Историко-приключенческое повествование переносит читателя в VIII век. В мире царствует война. Арабский халифат, захватывая новые и новые земли, стремится превзойти размером империю Александра Великого. События втягивают в свой кровавый круговорот одиннадцатилетнего мальчика, потерявшего семью. Кто бы предположил, что он станет знаменит на пространстве от Китая до глубинной Африки и в 25-летнем возрасте будет готов создать просвещенное государство, основанное на законе и справедливости.
Автор чрезвычайно кропотливо, детально воссоздает интриги политические, экономические, стратегические, военные. Тут ему нет равных. Эти события, особенно сражения, описаны замечательно, собран огромный материал, много любопытных подробностей. Читатель, я не сомневаюсь, будет увлечен.
— Литературный критик Лев Яковлев
Из рецензии литературного критика, драматурга, писателя Льва Яковлева
Это умный увлекательный исторический роман. Он начинается с того, что одиннадцатилетний мальчик Ад Дахиль копает землю в саду, чтобы посадить гранатовое дерево, и находит клад. То есть происходит чудо.
Чудо — формообразующая составляющая книги Вагиза Азатзаде «Семя Пунии». Ад Дахиль — избранник. Множество удивительных событий происходит в жизни этого казалось бы обычного мальчика не просто так. Было пророчество старца. А в конце книги из исторической справки читатель узнает, что роман повествует о судьбе Абд ар-Рахман ибн Муавия ад-Дахиля, который в 755 году после многочисленных перипетий с небольшим отрядом высадился на берегу Пиренейского полуострова и вскоре стал его правителем. И заложил основы нового государства, которое в течение нескольких веков из разрозненных враждующих племен создало высокоразвитое общество.
Итак, пророчество и избранничество.
«Да будут благословенны руки твои! Твори все, что подскажет сердце твое, и ничего не страшись, ибо Всевышний с тобой. И пусть у тебя на языке будет то же, что и на сердце. Ничего не бойся, все кривые пути для тебя выровняются, только ношу свою неси».
Пророчество привносит мистический мотив в повествование. «Этот отрок станет последним ростком благородного духа, и дети его назовутся халифами. Посему не обижай его, но береги и во всем слушайся. Тогда и тебя ждет благо, и всякий, кто последует за ним, познает милость Всевышнего…». В пророчестве звучит религиозный мотив, именно Всевышний определяет судьбу героя. И каждое действие его приобретает сакральный смысл.
…Автор чрезвычайно кропотливо, детально воссоздает интриги политические, экономические, стратегические, военные. Тут ему нет равных. Эти события, особенно сражения, описаны замечательно, собран огромный материал, много любопытных подробностей. Читатель, я не сомневаюсь, будет увлечен. Особенно тот читатель, который читает исторические романы, в первую очередь, чтобы изучать историю…
В книге «Семя Пунии» как бы параллельно развиваются два сюжета: историографический и личностный. Для Вагиза Азатзаде первый перевешивает второй. Автору хочется вместить в книгу богатую, фундаментальную информацию, из которого читатель узнает историю этого периода и региона. Кстати, замечательная придумка – многочисленные истории жизни разных людей, которые они сами рассказывают. Они по-восточному колоритны, разнообразны, и совершенно уместно становятся лейтмотивным приемом. Особенно полезно это для подростка, который понимает, что и его ждет удивительную жизнь, в которой может случиться все что угодно. Даже избранничество.
Ко всему прочему автор – кладезь житейской мудрости. Он доказывает, что и в человеческих поступках и в политических хитросплетениях есть логика. И если читатель вместе с автором проанализирует ее и сделает правильные выводы, он может многому научиться. Вагиз Азатзаде щедро делится своими размышлениями и жизненным опытом с читателем. И проводит очень важную мысль - религия должна соединять народы и людей. И только тот правитель, который понимает это, может создать справедливое и крепкое государство. Как мы понимаем, в наше время это особенно важно.
Возможно, Вагиз Азатзаде именно к этому и стремился – используя жанр исторического романа, поделиться своими мыслями о религии, политике, экономике, войне, культуре, жизни. Я бы согласился с ним, если бы не финальная часть романа (начиная со встречи с эмиром Рустамом), в которой герой наконец-то становится активным участником событий, и от него многое зависит. Вот тут мы начинаем за него нешуточно переживать. Ад Дахиль выходит на первый план, и конфликт, как пружина, закручивает события.
Если целью автора было описать восхождение легендарной исторической личности, то он эту цель несомненно выполнил. Если он хотел показать живого полнокровного человека, рассказать, каким он был и каким стал, как он борется не только с врагами, но и с самим собой, то у автора есть отличные возможности для совершенствования. Тем более перед нами только первая книга.
