Земля Обетованная Исход

Ноябрь 1988 г. Ружомберок

Центральная Группа Войск (ЧССР)

Канцелярия девятой роты

И вот, Мы спасли вас от людей Фир′ауна,

которые возлагали на вас злое наказание,

убивая ваших сынов и оставляя в живых ваших

женщин. В этом для вас испытание

от Господа ваше великое!(*Коран стих 46 (49))

И вот, Мы разделили при вас море и спасли вас

и потопили род Фир′ауна, а вы смотрели.(*Коран стих 47 (50))

— Списки готовим, Моше, в особый отдел по нацсоставу роты и наличию родствен­ников за границей, — Тимофеев строго посмотрел на писаря и добавил.

— Саядян Ашот говорил, что у него кто-то в Лос-Анджелесе, вроде дядя.

— Армян много в Лос-Анджелесе, а что тут такого?

Лейтенант строго посмотрел на солдата.

— А ты почём знаешь?

— Да ведь все так говорят. Известное дело.(*Первая большая волна армянской миграции относится ещё к периоду турецкого геноцида армян в конце 19-го — начале 20го веков.)

— Кто говорит?

— Все так говорят. Кто именно, мне неизвестно!

— Ты пойми, мы же за границей, разве не понимаешь? Военнослужащий легко может взять автомат и перебежать на «ту» сторону. Тем более, известно, что по «ту» сторону соответствующая работа их спецслужбами ведётся в полный рост! Вот тебе и «что тут такого»! А нам потом получай по шапке за плохую воспитательную работу с личным составом! Вот ты, Моше, еврей. А что, у тебя есть кто-то в Израиле?

— Не знаю, товарищ лейтенант.

— А ты подумай! Напряги память.

— Ну, есть. Тётка, вроде, лет восемь назад в Тель-Авив уехала.

— А-а, Моше-Моше! А чё ты скрывал это?! Ты-то ведь бежать не думал? А? Тель– Авив-то далеко отсюда. А?

— Далеко! А бежать, никак нет, товарищ гвардии лейтенант, и не думал.

— Ладно! Пиши мне объяснительную. Мне лично.

— О чём? — удивился боец.

— О том, что бежать не собираешься никуда. Ну, про свою моральную устойчивость и преданность Родине! Себе положу, так, на всякий случай. А то случись что, особист всю плешь мне проест потом.

— Ну, ладно! Да и не еврей я по нашим-то еврейским законам! Куда мне бежать. Кому я там нужен-то?

— Чё? — лейтенант нахмурил лоб. — Как не еврей!?

— Ну, по матери же у нас национальность. Мама у меня белоруска, так что по матери я, скорее белорус, нежели еврей, выходит!

— А-а-а! Так-то без проблем. Ну, вот ты так и пиши, мол, я, рядовой Моше Гетц, чувствую себя белорусом. Это как ты сам себя больше чувствуешь, тот ты и есть. Я вон русского якута как-то встретил! Ха! Во то был прикол! А что? Нормально! Только вот у тебя в личном деле то совсем другое написано!

Солдат лишь пожал плечами.

— А хочешь, Моше, будешь паспорт новый получать, ты попросись, чтобы тебя рус­ским прописали, ну, или белорусом, как ты там говорил!

— Посмотрим, товарищ лейтенант. Что же плохого в том, что бы быть евреем?

— Да оно, конечно, плохого-то ничего нет. Но слишком много среди евреев предате­лей Родины, которые в Израиль бегут, а потом ещё и пакости всякие про СССР строчат, а некоторые и на вражеские «голоса» работают. Я уж не говорю о том, что многие себя особыми избранниками бога считают. А ты читал «Посиди на камне у дороги»(*Повесть. Тарасов Валерий. 1981г. Уехавшую в Израиль героиню повести ждут лишь разочарования…), ка­жись, так эта книжка называется?

— Не-е-т.

— А ты почитай. О-очень занимательно! И вообще, среди евреев не еврею выкараб­каться гораздо сложнее, нежели наоборот! И бегут они в Израиль напрасно. А вообще, вот евреи молодцы! Не перестаю восхищаться! Надо же, по матери придумали себе национальность. Кто это, интересно, первым до такого додумался? А?