Бесплатный фрагмент - Все науки. №11, 2024

ФИЗИКО-МАТЕМАТИЧЕСКИЕ НАУКИ

ВЛИЯНИЕ ПОЛЯРИЗАЦИИ СВЕТА НА АФ ЭФФЕКТ В a — КВАРЦА

УДК: 681.33

Каримов Баходир Хошимович

Доцент кафедры «Профессиональное образование» Ферганского Государственного Университета
Каримов Шерзод Баходирович

Соискатель кафедры «Профессиональное образование» Ферганского Государственного Университета

Аннотация. В настоящей работе обнаружен и исследован фотовольтаический эффект в природном кристалле α-кварц с естественной окраской. Обсуждены некоторые экспериментальные и физические основы фотовольтаического эффект природном кристалле α-кварц с естественной окраской также по применению в области голографии.

Ключевые слова: природный α-кварц, стационарный ток, аномально фотовольтаический эффект, тензор третьего ранга, кристаллы без центра симметрии, голография.

Кварц — одно из наиболее распространенных кристаллических форм кремнезема (SiO2). При температурах до 5730 С cуществует так называемый «низкотемпературный» α–кварц. Кристаллы α–кварц принадлежат к тригонально — трапецоэдрическому классу тригональной системы (точечная группа симметрии 32) и встречаются одинаково часто в двух энантиоморфных формах: правые и левые кристаллы. При нормальном давлении и температуре 5730 С α–кварц превращается гексогонально трапецоэдрический класс гегсогональной системы (точечная группа симметрии 622). Ось третьего порядка в α–кварце является оптической осью кристалла, одна из осей второго порядка является механической осью.

Симметрия структуры кварца определяет и симметрию свойств этого кристалла.

Тензор диэлектрической проницаемости и тензор удельной электропроводимости кварца имеет следующий вид:

Поскольку электрические свойства кварца по х- и y- направлениям не могут по законам симметрии различаться, рассматриваются только две совокупности характеристик кварца: одна — для направления вдоль оптической оси и другая — для перпендикулярного к оси z направления.

Кварц, естественный и выращенный искусственно, является важнейшим пьезоэлектрическим кристаллом.

Кварц — кристалл твердый (твердость 7 по Моссу), нерастворим в воде, стойким по отношению ко многим кислотам, имеет малый коэффициент теплового расширения (α1=8*10—6К-1, α3= 13,4*10—6К-1). Одно из самых ценных свойств кварца — это термостабильность, т.е. независимость пъезоэлектрических и упругих характеристик в очень широком интервале — от самых низких температур и вплоть до +5730С, где происходит полиморфный переход α — кварца из класса 32 в высокотемпературную b — модификацию с симметрией 622.

В 30-е годы А. В. Шубниковым разработаны основы теории кристаллов кварца и его применения [9]. В работе [8] показано связь явления ионной электропроводности с явлениями окрашивания в дымчатом кварце. Диэлектрические и электрические свойства кристалла α кварца исследованы в [7,10].

Кварц обладает особенностью вращения плоскости поляризации не только вдоль оптической оси, но и в перпендикулярном к ней направлении. Опытным путём установлено, что отношение остаётся постоянным для длин волн от 546 до 265нм и равным 0,54 т.е. вращение плоскости в направлении, перпендикулярном к оптической оси, примерно в два раза меньше, чем по оптической оси. Несмотря на все «популярность» кварца, как объекта исследования свойства его детально до сих пор не изучено.

Фотовольтаический эффект эффект в кристаллах без центра симметрии изучены в работах [1—6].

В настоящем работе представлены результаты, влияние поляризации света на АФ эффект в природном кристалле α-кварц с естественной окраской.

На рис. 1 представлена экспериментальная угловая зависимость фотовольтаического тока Jx в природном кристалле α–кварц с указывает на совпадении экспериментальной угловой зависимости Jx (β) при освещении в направлении оси y K11= (1—3) *10—13А см (Вт) -1. Освещение в z–направлении обнаруживает заметное отклонение Jx (β).

Возможно, это связано с разницей в значениях коэффициента с оптической активности кварца для z — и y — направлений.

Из графика видна очень низкое значения фотовольтаического коэффициента К11 в кварце. Оно характеризуют примесные центры, ответственные за естественную окраску природных кристаллов и не отражает симметрии собственных переходов. Кристаллы освещались в примесной спектральной области (λ=300—500нм, α*=2см-1) при комнатной температуре. К сожалению, как в кварце, так и в других исследованных в настоящем работе кристаллах, природа примесных центров специально не исследован; это представляет самостоятельную задачу.

Методом компенсации [2] измерялись поле

и соответствующие фото напряжение, генерируемое в кварце

в направлении оси х.

в a — кварце (T=300 K)

При комнатной температуре были получены следующие значения:

Из-за температурной зависимости проводимости кварца поле и фотонапряжение V растут с понижением температуры.

Литература

1. Glass A.M.Voh der Linbe D. Nerren T.J. High- voltage Bulk Photovoltaik ettect and the Photorefractive process in LiNbo. //J. Appl. Phys. Lett. 1974. N4 (25) p.233—236.

2.Фридкин В.М, Фотосегнетоэлектрики. М., «Наука», 1979, с.186—216.

3.Белиничер В. И. Исследования фотогальванических эффектов в кристаллах. Дисс. на соискание. докт. физ-мат. наук. Новосибирск. 1982. 350 С.

4.Леванок А. П., Осипов В. В. Механизмы фоторефрактивного эффекта. Изв. Ан. Россия, сер. физ., 1977, т. 41, №4, с. 752—769.

5.Стурман Б. И., Фридкин В. М. Фотогальванические эффекты в средах без центра инверсии. — М., Наука.1992. -с-208.

6.Фридкин В. М. Объемный фотовольтаический эффект в кристаллах без центра симметрии.// Кристаллография. 2001. Т. 46, N 4. С. 722—726.

7. Stuart M.R. Dielectric Constant of Quartz as a Function of Frequency and Temperature. // J. of Appl. Phys. 1955. v.26. N12. p.1 399—1404.

8. Ченцова В. П., Веденеева Н. Е. Связь явлений ионной электропроводности с явлениями окрашивания в дымчатом кварце. / В кн. труды Института кристаллографии АН Россия. -М. 1952. в.7. С.191—202.

9. Шубников А. В. Кварц и его применение. М. Изд. АН Россия. 1940. -194с.

10. Сuril P. //J. Ann. Chem. Phys. (ser. b). 1889. p.18.

ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ

ОБ АКТУАЛЬНОСТИ ИССЛЕДОВАНИЯ ЛИТЕРАТУРНО-ФИЛОСОФСКОГО РОМАНА «ДАВАЙТЕ ПОЙДЁМ ВМЕСТЕ…»

УДК: 531.124.2

Назаров Насриддин Атакулович

ЧГПУ, профессор

г. Чирчик, Узбекистан

Аннотация. Существует большое количество великих литературных произведений, которые своим воздействием смогли создать целые философские концепции, предвещали те или иные события или были основами масштабных идей, получившие своё развитие в будущем. Примером таких выдающихся работ можно увидеть в «Мастере и Маргарите» Михаила Булгакова, произведение, включающее в себя огромный масштаб самых различных идей, которые можно интерпретировать самым разнообразным, но невероятно красивым образом; «20 000 лье под водой», «Таинственный остров», «Властелин мира» Жюля Верна ставшие первыми произведениями в жанре именно научной фантастики; рассказы Эдгара Алана По во многом определившие готический стиль литературы; Айзек Азимов, Рей Брэдбери, братья Стругацкие, Александр Беляев — во многом определившие стремительно затем развивающийся жанр научной фантастики в XX веке, задавая первые интереснейшие вопросы в своих произведениях.

Ключевые слова: литературное исследование, философия, смысл существования, литература, события.

Действительно, в рассказах о роботах того же А. Азимова угадываются вопросы о том, что такое «человек»? Или, к примеру, в «20 000 лье под водой» Жюля Верна можно увидеть воспевание идеи гения-человека, изобретателя, а в «И грянул гром…» Рея Брэдбери — об опасности переизбытка такого рода изобретательства. Каждое произведение несёт в себе определённую идею — прогресса, сатиры, морализаторства, рассуждения, критики, дедукции и многих прочих.

Примечательной стороной литературы является то, что в ней, посредством описания определённых действий героев и происходящих с ними событий, можно выдвигать различные идеи, которые могут восприниматься весьма неоднозначно, но чаще всего многогранно, что добавляет очарования этому методу. Например, сцены в кульминации в «Запахе сарсапели» могут показывать, как положительную сторону того, что машина времени наконец даёт возможность окунуться в прошлое, вернуться в то беззаботное и счастливое время, к тому же, это своего рода ода или вызов против идеи, что нужно жить только сегодняшним днём, разумеется, это наблюдается только при некотором преувеличении самих событий — к примеру, представляя как супруга ушедшего главного героя осталась одна навсегда.

Интересные линии прослеживаются во многих произведениях и это было практически всегда. В работах, которые сегодня признаны историческими — одах, газелях, рубаи, письменах; трудах более близкого к нам времени в лице тех же перечисленных произведений и многих им сопутствующих. Но сегодня, становиться важным пронаблюдать проблему того, что современные литературные произведения с каждым разом лишаются этой важной стороны, этого аспекта. Ведь не стоит забывать, что каждый человек имеет свою точку зрения на этот мир, и каждый такой взгляд невероятно дорог для науки и познания в целом.

Писатель умеет так элегантно и красиво представлять своё видение на этот мир, посредством событий, погружаясь в него и демонстрируя посредством прекраснейших инструментов литературы, прозы. Сегодня большинство людей, считающие себя причастными к этой профессии, хотя таковое утверждать становиться с каждым разом сложнее, больше считают, что литература должна предоставлять удовольствие, не заставлять думать, задумываться читателя, как-то делать его лучше, забывая, что литература — самый лучший способ усовершенствовать масштабное мышление у читателя, предлагая ему посмотреть другим взглядом.

Современная проза, к большому сожалению, всё больше утопает в ужасной глубине гедонизма, хотя, разумеется, это нельзя говорить обо всех работах, а о большинстве так называемых трудов, число коих сегодня пополняется. Такую картину можно наблюдать на территории северных широт в средних и дальних восточных частях, а если говорить уже о более умеренных широтах, то в них больше царит историческая и догматическая картина, которая по своей сути тоже является не слишком благоприятной. Разумеется, каждый жанр имеет в себе свои прелести, но в любом случае важен объективизм для сохранения хоть какой бы то ни было истинности, откуда следует, что увеличение сил догматизма приводит к не самым благоприятным последствиям.

Картина может быть изменчива в прочих территориях, но вероятность такового также начинает становиться всё меньше. Но, благо, среди ныне публикуемых и создаваемых работ есть примеры литературы, носящие в себе многогранный и глубинный смысл, который стоит рассмотреть в качестве примера достойного произведения, в действительности сопоставимый по своему масштабу с ранее представленными произведениями гениальных писателей роман Алиева И. Х. «Давайте пойдём вместе…» [1], разбору коего и посвящено исследование.

Стоит надеяться, что такой аспект будет продолжать развиваться, становиться ещё более популярным среди новых создаваемых произведений, в кругу большинства читателей и писателей, в таком случае, возможно в дальнейшем можно будет говорить об улучшении состояния литературно-философской картины нынешнего времени и тогда действительно, это произведение можно будет принять в лице предвестника нового этапа развития философских концепций.

Именно эти представленные обстоятельства и ситуации, делают важность разбора настоящей темы максимально актуальной.

Целью настоящего исследования является подробное изучение и создание философского разбора романа Алиева И. Х. «Давайте пойдём вместе…» с демонстрацией новых выдвигаемых в произведении философских идей [2—6]. Для достижения поставленных целей необходимо заключить определённые задачи, решение коих и являются своего рода основной часть структуры сего труда. В настоящей работе используются все теоретические методы исследования.

Поскольку настоящее произведение, ещё очень даже молодое и ещё не обрело обширную популярность среди масс, изначально, разбирается его история его написания, публикация и общее состояние в обществе на моменте создания произведения, с кратким описанием некоторых событий, которые происходили в этот момент. В последующем, начинается разбор непосредственно сюжета самого романа с анализом его структуры, персонажей, событий и прочего, с подведением к заключению и организации выводов по всему произведению.

Исследование подразделяется на 2 части. Первая часть исследует непосредственно сам роман, разделив его на 3 временных промежутка — от начала истории до согласия господина Лайонела, от прибытия в город Фрезу до разрешения проблемы Малика, от первой встречи с драконом до конца истории. Во второй части исследования производиться анализ истории создания романа, разбор персонажей истории и заключается исследование смысловой характеристикой произведения.

Использованная литература

1. Алиев И. Х. Давайте пойдём вместе… Роман. Научная школа «Электрон». Electron Laboratory LLC. Издательские решения, издательство «Ридеро». ISBN 978-5-0059-3355-3. 2022. — 304 с.

2. Алиев И. Х., Вавилова Е. А. Конструктор миров. Том 1. Роман-эпопея. Научная школа «Электрон». Electron Laboratory LLC. Издательские решения, издательство «Ридеро». ISBN 978-5-0055-1589-6. 2021. — 284 с.

3. Алиев И. Х., Вавилова Е. А. Конструктор миров: Созидатель. Том 2. Роман-эпопея. Научная школа «Электрон». Electron Laboratory LLC. Издательские решения, издательство «Ридеро». ISBN 978-5-0055-6294-4. 2021. — 242 с.

4. Алиев И. Х., Вавилова Е. А., Вальковский К. А. Конструктор миров: Игра времени. Том 3. Роман-эпопея. Научная школа «Электрон». Electron Laboratory LLC. Издательские решения, издательство «Ридеро». ISBN 978-5-0055-9701-4. 2022. — 328 с.

5. Алиев И. Х. Конструктор миров: Венец созидания. Том 4. Роман-эпопея. Научная школа «Электрон». Electron Laboratory LLC. Издательские решения, издательство «Ридеро». ISBN 978-5-0056-2751-3 (т.4). ISBN 978-5-0056-2752-0 2022. — 358 с.

6. Алиев И. Х., Вавилова Е. А. Конструктор миров: Смысл творения. Том 5. Роман-эпопея. Научная школа «Электрон». Electron Laboratory LLC. Издательские решения, издательство «Ридеро». ISBN 978-5-0056-6923-0 (т.5) ISBN 978-5-0056-2752-0. 2022. — 320 с.

EDUCATION ISSUES IN THE LEGACY OF NAZIR TURAQULOV, A PROMINENT SON OF THE UZBEK PEOPLE, AS A STATESMAN AND PUBLICIST

UDK: 930.85

Kandov Bahodir Mirzayevich

associate professor, doctor of Philosophy in Philosophical Sciences (PhD)

Chirchik State Pedagogical University, Tashkent, Uzbekistan

Abstract: This article analyzes the issues of education in the historical legacy of Nazir Turaqulov, a statesman, publicist, linguist, teacher, and famous diplomat. The article also highlights the impact of Nazir Turaqulov’s scientific legacy on the upbringing of the youth of today’s Renewing Uzbekistan and its significance in their social life.

Keywords: modern school, youth, national issue, spirituality, enlightenment, ideology, education, upbringing, science, loyalty to the homeland, kindness, responsibility, diligence, N. Turaqulov, new reforms.

INTRODUCTION

Today, in the process of mutual integration of the international community, one of the important issues is the study of the path of formation and development of certain countries, the history of statehood, and the determination of the contribution of each nation to world political development. The study of the struggles for independence that took place in world history, the causes and factors of their emergence, is gaining priority today. In this regard, the need for each sovereign state to scientifically study its past, the complex and controversial realities on the path to independence is increasing. This, in turn, creates the need for special research aimed at a sincere and critical study of the history of the struggles for freedom that took place in the recent past of each nation.

In scientific centers and higher educational institutions of a number of countries of the world, including the countries of Central Asia, Turkey, Russia, the USA and European countries, the socio-political processes that took place in Turkestan at the beginning of the 20th century, in particular, the issues of the colonial policy of the Soviet government, which was no different from the Russian Empire, and the armed struggle of local peoples against the Bolshevik regime, are being specially studied. However, in the Turkestan region, in particular, the study of problems such as the activities of local cadres and their socio-political activities in Turkestan, as well as the reasons for their struggle for local interests, awaits its solution. This situation requires special research on this issue.

LITERATURE ANALYSIS AND METHODOLOGY

Scientific research is being conducted in scientific centers and a number of higher educational institutions of various countries of the world, including the USA, Turkey, Germany, France, Russia and other countries, on the history of Uzbekistan in the Soviet period in the 20th century and the activities of political figures. These studies also interpret the role and social activities of Turor Riskulov and Nazir Turakulov, who were the first political leaders of Turkestan for a quarter of a century, in the political processes in the country in the 20s-30s of the 20th century. The negative consequences of the national policy pursued by the Soviet state, errors in personnel policy, the policy of repression carried out in the «nationally allied Soviet republics», the sole rule of communist ideology and its consequences, the lives of national leaders who worked under the totalitarian regime despite the Kremlin’s oppression are being studied.

The authors of the work, created in the 1920s, N. Turaqulov, T. Riskulov, and G. Safarov, were direct witnesses and participants in the historical events of 1917–1924. In the 2nd issue of the journal «Voennaya mysl» published in 1921, Nazir Turaqulov’s article «Fergana Problem» («Ferganskaya problema») was published under the pseudonym «Darvish». In this article, the author analyzed the difficult situation in Fergana at that time, pointing out the gross mistakes of the Soviet authorities in conducting food policy and the pitiful fate of the local population [1, 108—118].

A pamphlet written by G.I. Safarov, a member of the Turkburo at this time, also provides important information about the economic and political situation in Turkestan, the establishment of Soviet power in the country and its policy of violence, the overthrow of the government of the «Turkestan autonomy» established in Kokand, and the armed resistance movement that began in the valley as a result. G.I. Safarov noted that the October coup in Turkestan was carried out mainly by the population of Russian nationality, and that the local population was completely excluded from these events [2, 184].

The report on the economic life of the Republic of Turkestan, prepared by a group of experts, is of great importance in covering economic issues in the Turkestan region. [3] It contains important statistical and official data on many areas of the national economy and the life of the population in the Turkestan region, as well as in the districts and cities of the Fergana region.

DISCUSSION

The formation of Nazir Turakulov as a politician took place in the 20s-30s of the early 20th century — in a difficult, even extreme period, when a huge social experiment — the construction of a new society — took place in one sixth of the earth. During this difficult, fateful period for the population of Central Asia, N. Turakulov held high state and party positions in Turkestan. It was here that his qualities as an organizer and propagandist, who never betrayed his principles, were manifested. He did not adapt, but lived and worked, sometimes exhausted, believing in a bright future, in the triumph of justice.

Statesman, publicist, linguist, famous diplomat Nazir Turaqulov was born in October 1892 in the Kalvak neighborhood of Kokand into the family of a large cotton merchant. He first studied at the old school, then at the «new method» — Jadid school and the Russian-Tuzem school. In 1913, he graduated from the vocational school in Kokand and continued his higher education at the Moscow Commercial Institute. However, in 1916, due to the First World War, he was sent to the Western Front along with other third-year students. It was during this process that N. Turaqulov was drawn into the arena of political struggle and became a member of the «Erkin Dala» secret society, founded in Minsk by students and teachers with revolutionary sentiments [4, 42—46].

Undoubtedly, the awareness of the problems that arose in Turkestan, which was under colonial oppression, played a leading role in the formation of N. Turaqulov’s political worldview.

In October 1922, Nazir Turaqulov was recalled to Moscow at the discretion of the Central Committee of the RCP (b) and appointed chairman of the board of the Central Publishing House of the Peoples of the USSR (Tsentroizdat under the Central Executive Committee of the USSR), which he headed until mid-1928. It was here that his talent as an organizer and journalist was clearly manifested. He edited many books in the Russian and Turkic languages of the peoples of the USSR [5]. Separate publications were published with his forewords. The book «Bukhara Revolutionaries» by the famous Tajik writer Sadriddin Aini, dedicated to the history of the Bukhara revolution, was published with a voluminous foreword by Nazir Turaqulov, where he gave a historical and political assessment of the Bukhara events, knowing the issue in depth.

Nazir Turakulov, a person who always strives for knowledge, could not ignore the issues of school education. During his tenure in leadership positions, this problem occupied one of the central places in the policy of the republican government. This was due to a number of objective factors, the main of which was the unprecedented rise of school initiative among the population in the early years of Soviet power. The republican and local authorities practically did not have time to satisfy the population’s need for primary education, to provide newly opened schools with specialized personnel, financial resources and educational and material conditions for the activities of educational institutions. All these problems were reflected in the resolution adopted in 1925 at the First All-Union Congress of Teachers on the basis of Nazir Turakulov’s report «The National Issue and the School». Here are its main provisions:

«…1. To consolidate the existing network of national cultural and educational institutions and gradually expand it at the expense of the republican budget.

2. To put on the agenda the issue of building buildings for national schools in the regions that feel such a need most acutely.

3. To pay serious attention to the development of women’s education in national republics and regions (Central Asian republics, Azerbaijan) where women cannot study in general education schools due to everyday obstacles.

4. To organize all kinds of societies for the promotion of the national school with the active participation of the people’s teacher, and to make extensive use of the already observed desire of the masses for knowledge and education through local bodies of Soviet power.

5. To pay the most serious attention to the development of special vocational and agricultural schools, which are of paramount importance in the economic development of national republics, regions and national minorities.

6. Call on all national pedagogical cadres of the USSR to actively participate in the social life of the village (curriculums, literacy societies, cooperatives, etc.) along with the Russians.

7. Along with the general work of folk pedagogical colleges and teacher training institutes on the training of new pedagogical cadres, annually and systematically organize retraining courses for existing professors and teachers, not only in socio-political education, but also in pedagogical.

8. Take all measures to systematically nominate the best national and minority schools and teachers; give the issue of educating nationalities in the local press the character of a pressing problem of modern Soviet society.

9. Paying serious attention to strengthening publishing and printing work in the center and in the regions, taking all measures to fully provide the national school with textbooks, books, teaching aids, and special publications that guide teachers, and to use and encourage their use, and to support the initiative and activities of all types of national cooperative publishing houses and organizations» [6, 26—27].

It should be noted that Nazir Turaqulov, being a staunch supporter of the Marxist worldview, at the same time, unlike most leaders who took religious issues seriously after the establishment of Soviet power, always had a special understanding of the influence of Islam on the history of mankind. During his years as chairman of the SIK of the Turkestan Republic (May 1921 — June 1922), he did a lot to achieve a reasonable compromise in the relationship between the new government and religion. The fact that he signed a decree on transferring the day off from Sunday to Friday in all organizations of the Turkestan Republic is a measure that testifies to his civic courage and foresight.

The famous Kazakh scholar R. Berdiboev says about this: «… Nazir Turaqulov’s intelligence and high citizenship are much higher than those of local princes who have memorized «Religion is the opium of the people», he is worse than any enemy who stoops to deprive the people of freedom, faith, and honor… [7, 28].

In the early twenties, Nazir Turaqulov declared the three days of Kurban-eid, a revered Muslim holiday, a day off. This once again demonstrates his spiritual highness… Nazir criticizes activists who have little knowledge of the basics of religion in his article «On the Issues of Anti-Religious Propaganda in the East» (Communist Revolution Magazine, 1925, No. 20). For example, if we take E. Fyodorov’s work «On the Religious Direction of Central Asia» as an example, there are many conclusions taken from the air, superficially studied, not revealing the essence of the problems, he ridicules those who, without studying the history of Islam, begin to beat their chests with the air of an expert who knows everything. In the same article, he writes: «… It is self-evident that in the backward countries of the East, progressive-minded mullahs play a positive, even sometimes revolutionary, role in the development of these countries» [7, 36].

RESULTS

As a teacher and publicist, Nazir Turaqulov could not help but worry about the fate of national-linguistic construction in Turkestan. He enthusiastically approached the issue of granting the local national language state status, transferring business to the language of the local population, the expansion of national schools, book production, and mass media. As chairman of the commission on the new Turkic alphabet, he actively justified the need to switch from the Arabic alphabet to the Latin alphabet. Defending his principles in this regard, he entered into heated discussions with A. Baytursynov, Turkologist scholars Chobanzoda and Agamali oglu. At the same time, he did not demand that this problem be solved by administrative-command methods.

Knowing that Latinization will affect all Turkic peoples, their national feelings, and their written culture, the main task of the preparatory period is to pay maximum attention to the causes of propaganda, to strengthen local organizations promoting Latinization, on the one hand, to provide the scientific basis for the transition to the new Turkic alphabet, and on the other.

Nazir Turakulov, at the First All-Union Turkological Congress held in Baku in March 1926, noted: “...First of all, I would like to emphasize that the Turkological Congress was an extremely progressive revolutionary truth for the entire Turkic world in this regard. Not a single vote was cast at this congress in favor of the old Arabic script, and if the speakers silently avoided this issue, this should be understood in the sense that the old Arabic script is condemned by history and rejected once and for all.

Then I would like to move on to the current state of this issue. There are only two alphabets competing on the stage: the new reformed Arabic alphabet and the Latin alphabet. The essence of the reform that has been carried out, or rather, the surgical operation that has been performed on the Arabic alphabet, is that the missing characters in the Turkic phonemes are artificially filled in by adding upper and lower characters, but this reform has been done before. In all these Turkic republics and regions, in essence, there are several graphics, several alphabets, and several writing systems. In the Tatar Republic, they are trying to implement one system of alphabets or graphics, in the Republic of Kazakhstan another, in the Republic of Turkmenistan a third, and so on. In Kazan, as the speaker before me has described in detail, they are trying to focus on the so-called «Bash-letter» system, a system of letters in the initial form. It should be said that the system established by the decision of the government of the Tatar Republic was actually defeated» [8].

N. Turakulov, who worked on the issues of updating the written language of the peoples of the Soviet East, specifically notes this in his special article «New Tasks» of January 1928.

“...At the same time, one cannot ignore such an important issue as the attitude of the broad masses and progressive society of the Soviet East to the introduction of the new Turkic alphabet» [5, 136—141].

It should be noted that the outcry raised by the Kazan Arabs and their «friends» abroad (the speech of the Tatar white emigration in Turkey) since the First All-Union Turkic Congress has now subsided. The opponents of Latinization fell silent not because they suddenly fell into doubt and anxiety, but because they themselves were convinced of the necessity and timeliness of written reforms. It is not worth it. Blindness and stubbornness are the least of their qualities. They simply remained silent because all their absurd arguments and predictions about the fanaticism of the masses, the «historical roots of Islamic culture and the Quranic alphabet» turned out to be a bluff and a complete slander against the masses.

According to Arabists, the masses of the Soviet East, which at the first attempt at reform should have attacked with fury and torn everyone and everything to pieces, turned out to be deaf to the cries of the Kazan «prophets». The sky did not fall, the earth did not open, the new Turkic alphabet is being implemented with increasing speed. The alphabet, which has all the necessary «historical roots», turned out to be not the Quran, but the new Turkic (based on Latinization) alphabet, and allows creating a new written language on a completely modern, cultural and technical basis. Knowledge and technology of the West to the peoples of the East is the motto of the modern community of the Soviet East, the core that directs our thoughts to the need to radically destroy the old written language. The thirst for knowledge and technology is felt by the masses. For example, it is characteristic that learning the Russian language, which provides an opportunity to integrate into the oriental culture of the 20th century, is being promoted everywhere in the national republics and regions as one of the most urgent requirements of the time.

How long has there been a different attitude, how long ago was the study of the Russian language, which was hated only by the privileged and oppressive elite of the people, interpreted by the lower classes as «defection», «treason»? It is clear that the old Russian statehood, the old Russian culture of landowners and capitalists brought oppression and exploitation, violence and oppression, and was very popular among the peoples of the East. At the same time, now the desire to study the Russian language without any external coercion is growing among the masses, because it gives the Easterner who has studied the language the opportunity to join modern culture, modern society.

…Superstitions associated with everything Russian (studying the language, wearing «Russian» clothes, etc.) are now becoming a prehistoric phenomenon.

…With the general rise of the culture and economy of our Union, ties and labor cooperation between all the peoples living in it are being strengthened. This also applies to the Turkic-Tatars of the USSR, whose cultural cooperation should be welcomed in every way and not interrupted. Economic and cultural ties between the Turkic-Tatars of the USSR (we are talking about those who are connected with each other by territorial proximity and common markets; for example, Tatars and Bashkirs, Uzbeks, Kazakhs and Kyrgyz, etc.) require us to create such a flexible writing system that would allow them to communicate with each other, while remaining on the basis of their dialects (language). At the moment, unfortunately, this issue has not yet been resolved by our new writing. The new Turkic alphabets of the Turkic-Tatars have not yet been mutually agreed upon on a scientifically developed basis that would provide a satisfactory solution to this vital problem. True, the first plenum of the All-Union Central Committee of the «New Turkic Alphabet», held in Baku in July 1927, was held under the sign of unification of these alphabets. But, in fact, this unification should be recognized more as a graphic, technical unification than as a meaningful unification» [9, 246—256].

During this period, changes in social life directly affected the areas of language, in particular, the field of terminology. New reforms in the field of school and education, the development of trade relations with foreign countries, positive developments in the fields of science and industry led to the emergence of new words and terms in the vocabulary of the Uzbek language. Also, the leading position of the Russian language in familiarizing with the basics of science, in particular, with innovations in economics and politics during this period, created the need to provide translations of terms in this language in the form of dictionaries. Accordingly, lexicographic work began to be carried out to create special bilingual translation dictionaries of socio-political terms, and N. Turaqulov’s «Political and Economic Dictionary of the Russian-Uzbek Language» [10, 87] is characteristic of being the first work in this direction.

Nazir Turakulov perfectly understood the importance of his work as chairman of the board of Tsentroizdat under the Central Executive Committee of the USSR for the development of national cultures in the new Soviet state. At the anniversary meeting dedicated to the fifth anniversary of Tsentroizdat in June 1928, its permanent head noted with pride: «… Tsentroizdat created the basis for introducing the multi-million peoples of the Union to Soviet culture and, in its short period of existence, created a book production base that is completely familiar to other countries. For five years, it has published 59,959,713 copies of educational, scientific-popular, socio-political, artistic, agricultural and other literature in the languages of more than 50 nationalities. Along with the creation, strengthening and development of the non-periodical press, Tsentroizdat also pays serious attention to the issues of creating, improving and distributing national periodicals. Suffice it to say that it currently publishes 21 periodicals in 12 languages [11, 349—370].