Кельтский пантеон

С интересом прочитала сначала отрывок: «влёт», читается и хочется читать продолжение. Помогают примечания, осмысливаешь и возвращаешься к прочитанному. Прочитала внуку (8лет) несколько отрывков, оказалось, для него доступно в понимании. Очень понравился образ гор-«сложенные крылья» — ПОТРЯСАЮЩЕ! Пересмотрели картины Рериха, правда, перекликаются образы, хотя совершенно два разных места на Земле. «Трещит по швам на собственной одежде» — непревзойденный ШЕДЕВР! Спасибо за книгу. Автору, Эльдару Алихасовичу, успехов в творчестве и новых творений.

Среди прочих «пантеонов» Эльдара Ахадова, с творчеством которого довелось познакомиться еще несколько лет назад, «Кельтский пантеон» занимает особое место. Это уже не дохристианская Русь «Славянского пантеона» и не локальное изучение мифов и легенд ненецкого народа в «Ненецком пантеоне», а выход в общеевропейское культурное пространство. Некогда кельты заселяли большую часть Европы. Центральную роль в их мифологии занимала вера в переселение душ и иногда кажется, что частичка кельтской души есть и у Ахадова. Настолько ярко и образно пишет он о, казалось бы, далеких для красноярского писателя-поэта темах. Вообще, данные о пантеоне континентальных кельтов весьма отрывочны, но каким-то непостижимым образом именно сила поэтического слова позволяет читателю синтезировать в единое целое все свои представления о наследии кельтов после прочтения данной книги. Каждый поэтический отрезок «Кельтского пантеона» подобен ветви магического Иггдрасиля, создающего еще одну грань большой поэтической вселенной Эльдара Ахадова. Общая тональность книги созвучна песням современных исполнителей-менестрелей в духе Хелависы, Йовин и Тэм Гринхилл, но отличительной чертой является наличие дидактического элемента книги: каждое отдельное стихотворение сопровождается историческим комментарием. Иными словами, Ахадов не просто играет кельтскими архетипами, но транслирует их в сознание современного читателя, модифицирует в современные поэтические формы, ведь, как пишет автор: Плывут века над кельтским краем, Легенд бледнеет ореол… Лишь ты вовек неисчерпаем — Великий сказочный котёл!

Поэзия Эльдара Ахадова Не для хвалы, не для хулы, А просто радость предвкушая, С Эльдаром Алихас-оглы Седую древность воскрешаю. Все «Пантеоны» посетив И в каждом преклонив колени, Ловлю божественный мотив Русскоязычных песнопений, Звучание забытых слов, Поверий страхи и приметы, Надежды, толкованья снов И дедов строгие заветы. Здесь всюду правят божества И духи добрые и злые. Всё дышит: волны, и трава, И утварь, и дома жилые. Славянский и ненецкий быт (Тут — конь да сокол, там — олени) И древний кельт не позабыт — Сын европейских поселений. Здесь столько мифов и легенд, Здесь столько углублённых знаний — Запоминанья прецедент Имен и наименований. Играют красками слова, Служа поэзии высокой, В них вечно трепетно жива Любовь к России синеокой. Метафоры пленяют слух, Эпитеты нежны и метки. И, очарованная, вдруг Я в тексте делаю пометки, Чтоб в небесах парить опять И на Земле родиться снова, Чтоб вновь пронзительно понять Посыл: « В начале было Слово…»

Эта книга представляет жизнь людей такой, какой она должна быть. Мы все рождены быть героями, хотя влачим, подчас участь скучных маленьких людей. Но когда смотришь на себя и окружающих через магический кристалл тонкой и удивительно красивой своим звучанием лирики Эльдара Ахадова, оживает то, что мы обычно называем поэзией жизни, её сказкой. Романтика — вот, к чему склоняет нас автор этих переводов. И романтика деятельная, героическая, полная волшебства, воспитывающая грубые, сухие сердца наших современников, привыкших всё переводить на деньги. Кельтский пантеон вводит нас в мир понятий царских, напоминает нам о том, что каждая человеческая душа — царица, потому что создана в горниле горнего мира для славных дел. Она вполне может служить дополнением к любимому многими фильму «Властелин колец». Песенная, она может быть переложена на музыку. Эта книга должна быть в каждом доме. Её вполне можно напевать вместо колыбельной нашим детям и внукам.

Среди прочих «пантеонов» Эльдара Ахадова, с творчеством которого довелось познакомиться еще несколько лет назад, «Кельтский пантеон» занимает особое место. Это уже не дохристианская Русь «Славянского пантеона» и не локальное изучение мифов и легенд ненецкого народа в «Ненецком пантеоне», а выход в общеевропейское культурное пространство. Некогда кельты заселяли большую часть Европы. Центральную роль в их мифологии занимала вера в переселение душ и иногда кажется, что частичка кельтской души есть и у Ахадова. Настолько ярко и образно пишет он о, казалось бы, далеких для красноярского писателя-поэта темах. Вообще, данные о пантеоне континентальных кельтов весьма отрывочны, но каким-то непостижимым образом именно сила поэтического слова позволяет читателю синтезировать в единое целое все свои представления о наследии кельтов после прочтения данной книги. Каждый поэтический отрезок «Кельтского пантеона» подобен ветви магического Иггдрасиля, создающего еще одну грань большой поэтической вселенной Эльдара Ахадова. Общая тональность книги созвучна песням современных исполнителей-менестрелей в духе Хелависы, Йовин и Тэм Гринхилл, но отличительной чертой является наличие дидактического элемента книги: каждое отдельное стихотворение сопровождается историческим комментарием. Иными словами, Ахадов не просто играет кельтскими архетипами, но транслирует их в сознание современного читателя, модифицирует в современные поэтические формы, ведь, как пишет автор: Плывут века над кельтским краем, Легенд бледнеет ореол… Лишь ты вовек неисчерпаем — Великий сказочный котёл!