Бесплатный фрагмент - Вредный мальчик

Предисловие

Настоящая книга не мозаика из отдельных рассказов, они отличаются по содержанию, но их объединяет одна тематика — подборка сюжета и изложение текста с чувством юмора по поводу поступков людей с «вредным» характером. По отношению ко всему замыслу название книги собирательное и символическое, отражающее содержание, полезное для расширения знаний о Человеке, будь оно и «вредным», но не настолько, чтобы не вызвать к себе положительный интерес.

У читателя, который взял в руки книгу с названием «Вредный мальчик», первой реакцией станет заинтересованная улыбка и непременное желание познакомиться с ней, подобно тому, как после встречи с человеком, названным «умницей», появляется стремление узнать его поближе. Какие-то из рассказов о вредном мальчике допустимо воспринимать в соответствии с поговоркой «хотите верьте, хотите нет», однако они содержат правдивые аргументы и реальные факты. Приятного путешествия в мир интересного и неизведанного!

Вводные страницы

Давно изобретен литературный жанр коротких рассказов и новелл о событиях из личной и общественной жизни, особенностях характера и поведения людей. Сочинять короткие и глубокие по содержанию произведения, в том числе с чувством юмора, способны умные авторы, не случайно один из них сказал, что краткость — это «сестра таланта». Многие замечательные писатели оставили здесь заметный след, порядком «наследили» в хорошем смысле этого слова, не совсем благозвучного, точнее совсем не благозвучного, но понятного читателю.

Отечественный юмор признан у нас и за рубежом наиболее комичным и привлекательным, что специалисты объясняют чертами национального характера. Знаток психологии русского человека академик Д.С.Лихачев писал: «Ободрение смехом в самый патетический момент смертельной угрозы было сугубо национальным, русским явлением». Сказано искренне, а не из чувства «квасного» патриотизма.

Там, где юмор, найдется место и вредному характеру, нередко с иронией и скрытым недоброжелательством. В павильоне киностудии снимается сцена пожара настолько увлеченно и неосмотрительно, что сгорают дотла все декорации. Один свидетель происшествия с горечью посочувствовал, другой в тайне ухмыльнулся, вредный похлопал в ладоши в восторге от увиденного события.

Разнообразие и масштаб вредных деяний необозрим: от пускания «злого духа в шубу» на заседании боярской думы до целенаправленных выдумок для устранения конкурентов по бизнесу. Юмор сближает людей своей чудодейственной силой в подъеме жизнерадостного настроения, но и разъединяет в общении. Именно это второе воздействие юмора на психику используют «вредные мальчики» в своей непристойной практике.

Подлинное восприятие сцен с элементами вредного юмора имеет место в определенном месте и в определенное время. Появление женщины в купальном «бикини» на многолюдном пляже привлечет к себе внимание особо любопытных зевак, если же в таком легкомысленном облачении она появится на городской улице, обязательно вызовет удивление и неприличные замечания у прохожих. Не хватит вредной фантазии представить дам в платье с откровенным декольте и выше колен на балу в пушкинские времена, дать к тому же повод для обсуждения и осуждения злым языкам в светских салонах и дворянских собраниях.

В дореволюционное время появилось выражение «критически мыслящие личности», отражающее недовольных существующим строем граждан. В него включали негласных и открытых в своем возмущении лиц, разного рода «болтунов» с негативными высказываниями по поводу всего и вся, революционеров-народников, разлагающих сознание толпы и бросающих бомбу в царя и крупных чиновников. В русской литературе всегда приветствовались такие герои: от безобидных бунтовщиков Чацких до сознательных борцов Власовых. Все подобные типы недовольных собой воспринимались как опасные для общества личности.

Вредные действия могут быть очевидными с первого взгляда и скрытыми от прямого наблюдения. Одно дело залепить пластилином замочную скважину соседу, другое не дать списать домашнее задание. А разве не видится общее со сказанным, когда в одном случае хулиган ставит подножку, в другой ситуации приятель тащит своего знакомого на концерт симфонической музыки, против всякого его желания слушать Бетховена или Рахманинова.

В одном из мифов Древней Греции повествуется о подвиге Геракла, который очистил конюшни царя Авгия от годами не убиравшегося навоза. Выражение «авгиевы конюшни» означает нечто чрезмерно заброшенное, требующее наведения порядка. Оно употребляется либо в прямом смысле (очень грязное помещение), либо в переносном значении (запущенные дела на предприятии, в учреждении, в личной жизни). У вредной натуры наполнять «авгиевы конюшни» всегда будет удачным занятием.

Дело в том, что данное словосочетание заключает в себе социальную тональность, отражающую негативное содержание и в отношении отдельного человека, и общества в целом. Выражение «авгиевы конюшни» становится нарицательным и закрепляется в лексиконе на века. Социальные «гераклы-асенизаторы» никогда не останутся без работы, не будут вынужденно посещать офисы по трудовой занятости населения. Найдется дело тем, кто острым сатирическим пером, «шершавым языком плаката» вымарывает общественную скверну, произведения на эту тему всегда будут «настольной книгой», не останутся без работы и личности с вредными наклонностями.

Кто такой «вредный мальчик»

Жил-был один мальчик, ничем особенным не отличавшийся, за исключением одной странности. Очень любил он портить всем настроение, и днем и ночью, в хорошую и плохую погоду, когда голодный был и сытый. Ученые-генетики скажут, что это какой-то мутант, выделяющийся своими необычными выходками. Ну, поживем-увидим, почитаем далее, убедимся, что за экземпляр попался в коллекцию необычных психологических типов.

Идет как-то прохожий по затемненной улице поздно вечером и слышит истошный крик «Помогите!» С двойным чувством бросается он на помощь, с одной стороны, движимый желанием помочь попавшему в беду человеку, с другой, сдерживаемый инстинктом самосохранения. Подходит к одинокому мальчику и спрашивает: Ты чего орешь, как блаженный? В ответ: Ору от злости, хочу, как следует, навредничать людям!

В таких «героях» недостатка нет, как сказал М. Горький, чудаки украшают жизнь, только под чудаками писатель имел в виду нечто другое. В одном из его рассказов изображен священник в гостинице, уставший после трудового дня он снимает сапоги, ставит рядом с собой и говорит: «Ну, идите, то-то же, без меня не пойдете», и заливается басистым поповским хохотом. Сцена так себе, без впечатляющего юмора, но показывает интеллектуальный уровень святого отца. «Чудак, да и только, к тому же не без мелких вредных привычек», адресованных неизвестно кому, сказал бы подсмотревший сцену обыватель.

Давно сложилось мнение, что «вредный» человек обязательно тот, кто приносит окружающим одни неприятности. Простор для вредничания неограничен, причем, по отношению как к собственному «я», так и к другим людям. Хочешь испортить себе настроение, сходи на концерт неистовых исполнителей джаза, разных рок-групп, с душераздирающими солистами и кривляющимися девицами. В компанию джаз-банд и прочих музыкальных громыхал можно пригласить гениального русского полководца Суворова, который обожал музыку, по его словам, особливо громкую, преимущественно барабан. Не лишним будет заглянуть на выставку абстракционистов с их поражающей бездарностью, претендующей на оригинальность художественного жанра. Однако, плохое в жизни не бывает всегда только плохим, нередко в нем заключены и положительные моменты.

В художественной литературе эта психологическая особенность не очень обильно привлекла внимание, но получила талантливое отражение. Для далеко не положительного портрета «Героя нашего времени» автор нашел краски, которыми можно нарисовать и его не ангельский характер. Неприкаянный душой русский аристократ «в гарольдовом плаще» Григорий Печорин помогает мальчишке-горцу похитить коня у разбойника-черкеса, разбить сердце искренне полюбившей его княжны Бэлы, убить на дуэли безвинного сослуживца Грушницкого, в конце своей биографии «лишнего человека» и вредных деяний, убраться неизвестно куда-то за границу. При всех недоброжелательных подвигах герой лермонтовского времени есть порождение эпохи, заслуживает понимания его личной психологии и даже прощения в каких-то допустимых границах содеянных проступков.

Литературная тема под названием «вредный мальчик» оказалась настолько интересной для читателей и поучительной для нравственного воспитания, что находит место на страницах зарубежных писателей. На память приходит повесть О’Генри «Вождь краснокожих», по которой экранизирован замечательный отечественный кинофильм «Деловые люди». Вопреки желанию преступников получить выкуп за похищенного отпрыска у местного богача, им приходится испытать немалые мучения от вредного характера мальчишки, изобразившего из себя вождя злых и кровожадных индейцев.

«Вредный мальчик» — выражение нарицательное, не с лучшей стороны характеризует людей разных полов и возрастов. В народе говорят, что женщины обладают более вредным характером, потому в сказках представлены Бабой Ягой, при этом забывают, что подстать ей и злой Кощей Бессмертный. Французская идиома «шерше ля фам» (ищите женщину) допускает участие женского коварства в недостойных поступках мужчин.

Вредному поведению все «возрасты покорны», от плачущего младенца до капризного старика, такова, видно, человеческая натура. От внука в раннем детстве не удивительным будет услышать: «Назло своей бабке отморожу себе уши». Герой одного романа с удовольствием восклицает: «Я этому негоднику еще насолю, как следует!» Вредный субъект от души «насолил» соседу по общей кухне, подсыпав ему соли в компот.

Любые желания и действия имеют мотив и причину, настрой на постановку и достижение цели во многом диктуются интересами и психологией личности. «Вредный» мальчик испытывает внутреннее стремление не только напакостить кому-нибудь, но и получить наслаждение от содеянных неприятностей, что знакомо самим вредным личностями и толкает их на проявление недостойного характера.

Удивленный возглас «Ну, ты даешь!» произносится по адресу человека, как совершившего замечательный поступок, так и в укор допустившему неблаговидное действие, в том числе с явно вредным умыслом, с целью прослыть неким героем. К таким искателям популярности, широко известной сейчас под словом «пиар» (анг. public relations — общественное признание), относится и наш герой под именем «вредный мальчик». Библейские притчи о нравственном воспитании, такие как не обманывай, не воруй, не прелюбодействуй, не повредит дополнить еще одним полезным наставлением — не вредничай.

Вредными рождаются или становятся?

Диапазон проявлений вредного характера безграничен, в соответствии с многогранностью человеческого поведения в самых разных возрастах, профессиональной и общественной деятельности, произволен или зависим от сознательного управления своей психикой. Помочившийся в штанишки малыш сделает это инстинктивно, а в укромном месте взрослый не всегда без умысла покажет себя не с лучшей стороны.

В советской педагогике еще не так давно проходила острая дискуссия по вопросу о том, является ли одаренность врожденной или она возникает под воздействием социальной среды. Апологеты принятой за абсолют догмы «бытие определяет сознание» утверждали и навязывали во всех инстанциях вторую точку зрения. Расчет был прост и исходил еще из эволюционного учения, согласно которому адаптация организмов к среде определяется так называемым «прямым приспособлением», подобно некоему ключу, подгоняемому под замок. Отсюда сделан общий вывод: поведение человека не зависит от наследственности, его следует формировать воздействием на личность направленным воспитанием.

Рождаются или становятся при жизни субъекты с вредными наклонностями? Этот вопрос не имеет однозначного ответа, так как в разной степени включает в себя и те, и другие мотивы, подобно всем остальным поведенческим реакциям человека. Разумеется, инстинкты на основе безусловных рефлексов (пищевые, выделительные, тактильные) обеспечивают само существование организмов и являются врожденными. С этической точки зрения, они могут быть полезными для человека и общества и недостойными, приносящими вред.

С точки зрения причинной обусловленности, признаки организма разделяются на моногенетические, полигенетические, эпигенетические. Моногенетические признаки определяются одним геном (цвет глаз и волос), полигенетические — комплексом взаимосвязанных генов (рост и форма тела), эпигенетические формируются в результате изменения активности генов (экспрессии), например, когда из стволовых клеток образуется специализированная эпителиальная, кровеносная, нервная ткани.

Что касается генетики вредных качеств, у каждого человека они индивидуальны, могут возникать путем мутаций генетического аппарата (в нормальной семье неожиданно появляется вредный ребенок), передаваться по наследству (у вредных родителей родятся вредные дети). Поведенческие качества определяются не только комплексом генов, но и влиянием окружающей социальной среды, поэтому они мало предсказуемы или вообще не предсказуемы какой-либо наследственностью. Дальние предки и родители гениальных личностей были обыкновенными людьми, таковыми же оказались и почти все их потомки. В очень редких случаях известно наследование гениальности в ряде поколений, к примеру, музыкальных способностей в семействе Бахов, математических у потомков Бернулли. Вредные наклонности присущи всем людям, но у одних они носят шутливый тон, не влияющий заметно на личностные отношения, у других вызывающий серьезные трудности и даже более того.

Один из романов К.М.Симонова называется «Солдатами не рождаются», по замыслу автора, ими становятся в силу объективных обстоятельств военного времени, что полностью согласуется с идеологией, согласно которой все люди равны от рождения, характер и поведение штампуются воспитанием и окружающей средой. По описаниям автора романа, солдатами становятся в боях с врагами, однако игнорируется один существенный момент о том, что назначение военного сословия, будь оно представлено рядовым воином или генералом, состоит в убийстве одних людей другими, и для такой антигуманной роли нет никакого оправдания, наследуется ли она или приобретается.

В детском возрасте боевые действия копируют малолетние юнцы, в силу экстремальности ситуаций участие в военных играх удовлетворяет психику молодого поколения, зародившуюся еще с первобытных времен. Врожденное наследование поведения, непристойного для цивилизованного человека, в процессе воспитания с возрастом может и не проявляться. Признаки вредного характера потенциально имеются у всех людей, но их генетика остается еще одним из слабо изученных антропологических феноменов.

В истории научно-технического и социального прогресса появилось неисчислимое множество профессий, диктуемых общественными потребностями, но не все они оказываются оправданными, с точки зрения общественной надобности. По инициативе М. Горького был создан Литературный институт для подготовки писателей, в соответствии с политикой штамповать на конвейере «инженеров человеческих душ», чтобы не только в области балета быть «впереди планеты всей». В Тульской областной организации писателей идет отчетно-выборное собрание, председатель сообщает:

— За текущий год наша организация достигла численности около трехсот человек и это еще не предел.

Голос из зала не без иронии добавляет:

— Правильно, а раньше здесь был всего один Лев Толстой.

Имеются ли в приведенном анекдоте особенности вредного характера, судить читателю? О том же делать выводы и по другим рассказам здесь, в которых признаки вредного поведения скрыты от непосредственного наблюдения.

Далеко не всегда желаемое совпадает с реально выполнимой задачей. Рожденный ползать в образе «ужа» летать не может, что дано «соколу». Проблема «соответствия» героя исполнителю его роли одна из самых сложных для режиссера. Подбор актеров исходит из имеющегося «материала», успех дела должен учитывать совпадение образа героя и данные от природы актерские качества. Наивный и добрый кавказский пленник «Шурик» (артист А. Демьяненко) совершенно не пригоден для роли «вредного» Печорина, равно как деревенская девушка Фрося (Е. Савинова) выглядела бы неуместно в роли Анны Карениной. Таким же образом и человек родится либо с унаследованным от предков вредным характером, либо приобретенным по типу мутационной изменчивости.

Не все профессии являются положительно необходимыми для общества и личности, многие из них порождаются негативными процессами и тенденциями, и соответственно нет учебных заведений по данному профилю. Нонсенсом было бы увидеть колледж или институт с объявлением «готовим специалистов по вредным профессиям», защиту диссертаций с присвоением ученых званий кандидата и доктора «вредных наук». Вредных мальчиков с различными наклонностями немало: одни таковыми рождаются, другие становятся в силу социальных обстоятельств. Однозначного ответа для всех случаев нет и быть не может.

Зависть и вредный характер

Принято считать, что зависть есть непристойная черта, но без учета двух моментов: зависти как положительного проявления характера, оправданного жизненными обстоятельствами, и, разумеется, негативного свойства личности. «Быть или не быть» мне вредным мальчиком, мог бы продолжить свой знаменитый монолог Гамлет. Волею судеб датский принц лишен возможности наследовать королевский престол, и пребывает в отрешенном состоянии бродившего по дворцу юноши. Психологический талант Шекспира наделил его чертами характера, резко отличающими от людей дворцового окружения, в том числе подпадающими под определение «вредного мальчика». Не случайно актер театра на Таганке В. Высоцкий, известный неуживчивым отношением к порокам общественной жизни, считал исполнение роли Гамлета своим лучшим призванием на театральной сцене.

Неизменно встает вопрос, откуда же берутся «вредные мальчики»: из чрева матери, порождаются жизненными ситуациями, обнаруживаются в капусте, приносятся аистами или еще из каких-то неведомых источников? Субъективной, причиной становления вредного характера являются особенности личности, исходящие из человеческой зависти, причем не из обыкновенной зависти, а нацеленной на формирование поведения с недоброжелательной «начинкой».

Зависть есть такая же особенность, как и другие признаки характера, только у одних она может служить стимулом творческого вдохновения, источником радостей жизни, у других порождает негативные эмоции и поступки, в крайнем варианте называется словами «черная зависть».

Я помню море пред грозою:

Как я завидовал волнам,

Бегущим бурной чередою

С любовью лечь к ее ногам.

Стихи с искренней лирической «завистью» к аллегорическим волнам посвящены А. Пушкиным Марии Волконской-Раевской, в семье отца которой он отдыхал в Крыму в «ту пору проказ и кокетства». Еще более завидовал бы любвеобильный поэт на месте домашнего врача легендарного генерала в близком окружении его пяти дочерей.

Другой причиной, провоцирующей вредное настроение, является обида, причиняемая человеку с детсадовского возраста до старческих лет, незначительная и существенная по последствиям. Назойливое требование есть манную кашу может вызвать у малыша обидный плач и затаившееся желание вредничать по разным поводам. Старик затаит обиду и вместе с ней проявление вредного характера, когда не обратили внимание на его амбиции и не удовлетворили желание иногда невесть чего.

Как психологическое свойство зависть теснейшим образом связана с присущим каждому человеку тщеславием (в переводе со старославянского языка — отысканием славы), которое проявляется в позитивном и негативном зеркале. Неукротимая потребность стать знаменитой влечет юную деву из таежной глуши в столицу, помыслами молодого человека движет стремление найти признание своим научным открытиям, в поисках известности не отстают обуянные тщеславием поэты, театралы, политики. Не многим удается достичь сияющих вершин, большинство страждущих славы остаются «за бортом» мечтаний и сладостных надежд. Именно этот психологический контингент производит «вредных мальчиков», с их обидами и фрустрациями, распространяемыми на окружающих, чтобы как-то отвести свою душу неудачника.

Пусть неудачник плачет

В жизни немало случаев, когда действия с благими намерениями оборачиваются весьма негативными последствиями. По указанию Сталина, в большом объеме начали выращивать для корма коров высокорослую траву под странным названием «борщевик», который оказался с горьким вкусом для молока, очень агрессивным сорняком и ядовитым для человека растением. Можно ли назвать автора инициативы с борщевиком «врагом народа», действующим без учета научных исследований и прогноза, а из волюнтаристского решения с вредными результатами?

В арии Германа из оперы «Пиковая дама» произносятся отчаянные слова: «Так бросьте же борьбу, ловите миг удачи! Кляня свою судьбу, пусть неудачник плачет!» Сколько таких Германов с несбывшимися мечтами, брошенных в круговорот неустроенного существования! С героем пушкинской драмы жизнь распорядилась, согласно поговорке, «судьба индейка, а жизнь копейка», нанесенный самому себе вред исходил как из невезучего характера, так и превратностей картежной игры.

Иначе оцениваются ситуации, связанные с сознательным причинением социального вреда, называемые «вредительством». Диапазон их также неизмеримо широк: от мелких проказ в детском саду до преступлений государственного масштаба, сурово караемых законом. Ученик, подложивший «ежа» на стул соседу или дернувший девочку за косу, подлежит осуждению, но из него может вырасти преступник с далеко идущими последствиями своих негативных действий. Вред, причиненный государству, уже квалифицируется за пределами понятия «вредный мальчик» и неудачника в судьбе.

Тему общественного вреда можно развивать до бесконечности в самых разных аспектах, применительно к отдельной личности, бандитским формированиям, более крупным социальным ассоциациям, вплоть до государств-агрессоров. Злоумышленники и преступники под маской «вредных мальчиков» подлежат не только литературному описанию, общественному порицанию и юридической оценке, но и перевоспитанию в духе гуманистической идеологии и морали. Насколько, это реально!

След в народном творчестве

Ярким воплощением «великого и могучего» русского языка явилось народное творчество в пословицах, афоризмах, частушках, песнях. В них нашла отражение многоликая жизнь одного из славянских этносов, объективным спутником которой являются и особенности неугодного характера в поведении, намерениях, гаданиях. И на солнце бывают пятна, так и в семье не без «урода». Многое здесь может производить впечатление вредной направленности, но иметь и полезное значение. Диалектика жизни такова, что в ней повсюду хорошее соседствует с плохим, сколько раз увещевали, что «лесть гнусна, вредна», но только все не впрок, и для непотребного поведения всегда найдется уголок.

Бытовая сфера. В повседневной жизни встречается наибольшее число проявлений вредного характера, причем в самых различных ситуациях, в фольклорном и литературном оформлении.

Не плюй в колодец, самому пригодится воды напиться. Постоянно твердили миру: не вредничай другим, чтобы не получить ответный, еще более ощутимый, удар по принципу бумеранга.

Главное — не навреди. Крылатое выражение, приписываемое отцу медицины Гиппократу, означающее неприменение бесполезных или непригодных для здоровья средств лечения.

Пермяк — солены уши. В пермском крае издавна соль добывали из скважины, раствор выпаривали, готовую продукцию переносили в мешках, из которых она частично вытекала на уши грузчиков. Отсюда и возникло выражение «пермяк — солены уши», не лишенное вредной тональности, принесенной саму себе.

Коварство и любовь. Вредными мотивами насыщена любовная лирика. Здесь, как нигде, она находит свое грустное воплощение, с горечью в душе, со слезами на глазах и даже суициде. Не счесть числа романсов, в которых несостоявшаяся любовь изливается в тоске и страданиях.

Экспрессия чувства от утерянного счастья доходила не только до горьких слез, но и откровенно бранных слов:

Не говорите мне о нем,

Былые годы не вернутся.

Он виноват, подлец, во всем.

Так, почему же слезы льются.

Горький юмор от неразделенной любви со стороны одного пола распространялся на физические недостатки противоположного, и остается только сожалеть, что:

Полюбила писаря, такого черта лысого.

Ему нечего писать, только лысину чесать.

Свадебное «горько». Никто толком не ответит на вопрос, почему на свадьбах многократно кричат слово «горько», казалось бы, совершенно не уместное на праздничном торжестве, поскольку содержит выраженный элемент вредного отношения ко всем присутствующим. Есть несколько версий происхождения обычая.

По одной из них, невеста подносила гостям рюмку вина, которую они выпивали и в знак почтения хором присутствующие голосили «горько», чтобы невеста подсластила символическую горечь поцелуем. Криками «горько» отпугивали злых духов с верой в то, что, если нечистые силы слышали это слово, значит, нет смысла вредить и пакостить новоиспеченной семье. Наконец, есть версия, что молодожены должны оставить в прошлом горькое сожаление от потери беззаботной холостой жизни.

Политическая окраска. Все люди разделяются на две категории: порядочных и вредных, включая сферу политики, а в ней, как известно, друзей не бывает. В российской истории немало случаев, когда в руководстве огромной страной оказывались случайные люди, типа двух Лжедмитриев в «смутное» время, членов династии Романовых, мало пригодных для управления огромной страной. Павел I оставил след в истории в роли взбалмошного самодержца, последний император Николай II вызвал гнев народа участием в двух кровопролитных войнах, вооруженной расправой с мирными демонстрациями, за что и поплатился жизнью своей и близких, крахом великой империи. Традиция «случайных» личностей в руководстве государством докатилась и до недавнего прошлого.

Раньше правил великой Россией

Избранный Думой Борис Годунов,

А теперь вот воссел на престоле

Самозванец Борис Бодунов.

В четверостишии встречаем шедевр народного творчества, отражающий несколько аспектов многоликой российской действительности. Нетрудно догадаться, что под Борисом Бодуновым имеется в виду первый президент России, буквально зарифмованный с именем русского царя Бориса Годунова. Иронический фольклорный «Бодунов» недвусмысленно указывает на принадлежность героя к любителям изрядно заложить за «воротник», чем весьма и выделялся этот самый президент, подавая завидный пример остальной пьющей братии из народа.

Вредный платит больше. Оказывается, не только скупой платит дважды, не избегает этой участи и вредный, да к тому же раскошеливается на солидную сумму. Многое зависит от того, чем и сколько навредил, кому навредничал, и какой была расплата за «содеянное». Одно дело, когда подложил кнопку на стул соседу и получил за это достойную отповедь, а то и «по шее». Другой оборот за вредные шутки, такие как публичное оскорбление или нанесение значительного материального ущерба могут закончиться более плачевно.

В юности с юмором дружили

На протяжении своей жизни человек сталкивается с множеством ситуаций, радостных и грустных, забытых и сохранившихся в памяти, чтобы напоминать, что жизнь прожита не только «зря», но и интересно, с пользой для себя и людей. Существует мнение, что глубокий и долгий след оставляют в памяти события, пережитые в раннем возрасте, сцены с элементами юмора также сохраняются долее остальных, так как они вызывают повышенное эмоциональное состояние, подогреваемое гормонами бодрости и счастья. Специалисты утверждают, что организмом синтезируются такие веселящие вещества, но поднимают они настроение по-разному, в зависимости от характера и возраста человека. Юмор является не только эликсиром жизни, он используется и «вредными мальчиками» с целью придать своим непотребным шуткам показной авторитет.

Грустить не надо

От рецидивов вредного характера помогает лекарство под названием «грустить не надо», которое снимает плохое настроение, вызванное жизненными неприятностями. Невезучий по жизни ученик Митька Невезухин получает очередную двойку по математике, учительница утешает: Грустить не надо, Дима, у тебя еще все впереди. По поводу эпизода о неразделенной любви также находится сочувствие: Грустить не надо, мама целоваться не велела, но еще есть возможность «кататься, а не только саночки возить». Женщина узнает на приеме у гинеколога, что она беременна, врач успокаивает: Грустить не надо, дамочка, сейчас имеются надежные методы избавления от женских неприятностей. Озабоченная дефицитом и подорожанием продуктов покупательница вслух выражает свое недовольство. Директор магазина утешает: Грустить не надо, хозяюшка, заграница не оставит в беде, и прилавки наполняются товарами в невиданном изобилии, правда, не для всех кошельков по доступной цене. Пенсионерка достает из почтового ящика уведомление об очередном повышении квартплаты, в жилконторе ей упорно поясняют: Грустить не надо, бабуля, идет плановая реформа улучшения жизни, утвержденная сверху, то ли еще нас ждет, мужайтесь, все будет хорошо, надо только верить в светлое будущее. Пережили военную блокаду и разруху, период застоя, перестройку, переживем новые проекты лучшей жизни!

Наука движется вперед семимильными шагами, нам и не снилось, что появится врачебная профессия — психотерапевт, теперь грустить не нужно по всяким там пустяшным неурядицам жизни, она всегда богата событиями, по поводу которых надо не плакать, а смеяться, да так, чтобы раскрывался рот до ушей. Тогда всем будет весело и вольготно на Руси, не то, что в каких-то там Штатах с их вечно неразрешимыми проблемами.

Что означает известное выражение «голь на выдумку хитра»? Правильно, речь идет о народной мудрости, в том числе о придумывании смешных и не очень историй, которыми так богата жизнь в нашем многострадальном отечестве. В советский период создано множество замечательных песен, которые и не снились современной эстраде, пребывающей в глубочайшем кризисе, с попытками выйти из положения кривлянием полуобнаженными телесами девиц-певиц, громким боем барабанов, яркими световыми эффектами.

В произведениях довоенного и послевоенного периодов, несмотря на жизненные трудности, было много радости и оптимизма, отраженных в песне М. Блантера и В. Масса «Грустить не надо», напомнившей о прошлых и будущих днях любви.

Грустить не надо, пройдет пора разлуки,

Вновь с тобой друг друга мы найдем.

Нас ждет награда за все былые муки,

Мы опять в родной вернемся дом.

И станет день опять безбрежен,

И станет взор опять, как прежде, нежен…

Грустить не надо.

С этой напутственной песней продолжим путь в рассказы с элементами юмора, как увлекательного средства познания жизни, поднятия настроения, в том числе избавления от всяких вредных посягательств на него, улучшения и сохранения здоровья.

На заре ты меня не буди

Вечер, за окном темно, чуть слышно идет дождь, в доме и во дворе тишина. Все располагает к тому, что пора ложиться спать, из радио доносится старинный романс: «На заре ты ее не буди, на заре она сладко так спит. Утро дышит у ней на груди, ярко пышет на ямках ланит».

Такие душевные ассоциации посещают восьмиклассника местной школы Петю Петухова, собирающегося ко сну. Однако они не уходят так просто из головы, еще раз и раз вспоминаются приятные сцены ушедшего дня и не только приятные:

— Сегодня я потрудился на славу и на уроках в школе, и по домашнему хозяйству, вполне заслуживаю ночного отдыха, но как вспомню, что ожидает опять с раннего утра, хорошее настроение пропадает, в голову так и навязывается желание кому-нибудь навредничать и как-то разрядиться. Одно утешение, что в романсе слова «на ямках ланит», которые означают углубления на щеках, вполне относятся к Маринке Заславской, моей соседке по парте, у нее тоже щечки с ямками, особенно они привлекательны, когда она смеется. Завтра учительница по анатомии и физиологии человека обещала рассказать о тайнах сновидений, интересно будет послушать, в отличие от других нудных наставлений.

Около четырех часов утра раздается громкое кукарекание петуха, в роли живого будильника напоминающего, что сон и сновидения окончены, пора всем домочадцам приниматься за дело. Разбуженный его неистовым криком Петухов-младший не менее громко возмущается:

— Черт бы побрал этого нашего петуха, до чего вредная скотина, ни свет, ни заря разорется как бешеный. У соседки тетки Прасковьи лисица недавно утащила тоже голосистого петушка, хорошо бы и к нашему горлопану она внимательно присмотрелась. Однако, петух все-таки не просто живой будильник, без общения с ним перестанут вылупляться цыплята.

Только Петька снова стал засыпать, раздался громкий звонок будильника, настроенного на трудовой подъем, как будто он подслушал сказанное о его живом собрате «по цеху». Закрыть будильнику «рот» было намного проще, чем вредному петуху, выключив и засунув наглухо под подушку железного нарушителя покоя.

После укрощения строптивого будильника в комнату заходит маманя и с порога говорит:

— Сынок, пора вставать, утро на дворе, завтракай и давай в школу.

Голова от недостатка сна совсем разболелась, было уже не до мести зловредному петуху, не до ответа заботливой матери с ее завтраком, и даже не до Маринки Заславской. Побрел восьмиклассник в свою школу в надежде узнать от учительницы что-нибудь успокаивающее нервную систему, но кроме общих напоминаний о пользе крепкого и здорового сна, ничего толкового не услышал.

После нескольких дней обычного недосыпания он вдруг как будто очнулся от пережитых неудобств жизни и заявил сам себе:

— Придумал я простой способ борьбы со всеми этими петухами и будильниками. Куплю в аптеке снотворного и выпью побольше рекомендованной дозы для полного успокоения и крепкого сна.

Аптекарша сначала давать лекарство отказалась, ссылаясь на то, что снотворные вещества приравниваются к наркотикам, потом, оглядываясь по сторонам, тихо сказала:

— Давай деньги и убирайся.

Перед сном старшеклассник употребил солидную порцию купленного лекарства и предался мечтам о сладких сновидениях. Таблетки быстро подействовали, и первое, что он увидел во сне, неожиданная встреча со «снежным человеком», о котором в последнее время так много говорят по телевизору. Это было почти трехметровое человекообразное существо со звериным оскалом зубов и очень недоброжелательной гримасой на физиономии, косматой черной шерстью и длиннющими лапами с когтями. Весь его внешний вид и поведение далеко не располагали к дружеской беседе и не обещали ничего хорошего. От страха Петька мгновенно проснулся и долго не мог успокоиться от увиденной в кошмарном сне встречи с мифическим подобием человека.

Только он стал проваливаться опять в приятное сонное состояние, как перед глазами появляется не менее жуткое, но весьма реальное зрелище. Классный руководитель ведет его под руку в кабинет к зубному врачу, хотя зубы у него вовсе не болели. Стоматолог вытаскивает огромные плоскогубцы и одним ловким движением вырывает зуб, при этом успокаивает пациента:

— Вам, молодой человек, несказанно повезло, что попали ко мне, а не к императору Петру Первому, который под веселым настроением вырывал зубы у вельмож и светских дам щипцами, без всякого наркоза, не очень разбирая, больные они или нет. Так что, радуйтесь блестяще проделанной операции и будьте здоровы!

«Врач этот шутник здоровый», — подумал Петька по дороге домой, я ему тоже навредничаю, когда стырю чего-нибудь из кабинета. Радоваться было особо нечему, зуб все равно когда-нибудь бы разболелся, но сейчас от его удаления давала о себе знать такая боль, что хоть на стену полезай, а глупые шутки стоматолога приносили мало утешения. Сон мигом прошел от неприятных воспоминаний, и уже было не до него.

На следующий день вдруг опять, чуть ни свет, ни заря, заорал противный петух, через положенное время зазвенел будильник, и в спальню вошла мамаша со своим вечным «пора вставать».

После всего этого школьник подумал:

— Уж лучше послушать пение вредного петуха и музыку будильника, чем пережить наяву все кошмары, которые видел во сне. Но не бывает плохого без хорошего, ведь в пять часов тридцать минут утра по телику начинаются передачи юмористического киножурнала «Ералаш». Рано, конечно, ребята еще все спят, но я его сцены очень люблю и уже выработал рефлекс, как «собака ученого Павлова», жду, когда петух пропоет свою арию, и начинаю смотреть телепередачи «Ералаша».

Быстро одевшись, без завтрака, он отправился в школу, вспомнил по дороге песенку в исполнении «ливерпульской четверки», на душе стало легко и приятно, голова от бессонницы совсем не болела.

Опять двойка

Многие нерадивые школьники хоть один раз, да могли бы позировать художнику Ф. Решетникову при создании его замечательной картины под названием «Опять двойка». Слово «опять» здесь означает, что это нерадостное событие становится обычным и вряд ли скоро устранимым в будущем. На внешнем виде домочадцев главного героя художественного полотна отражено психологическое состояние: опечаленное лицо матери, осуждающее выражение у старшей сестры, отличнице по учебе, довольное с иронической улыбкой у младшего брата, и только контрастом выделяется веселое настроение у верного друга, дождавшегося своего хозяина. Торчащие коньки в портфеле выдают одну из причин нерадивого отношения к учебе.

Сам виновник грустной сцены слегка расстроен рядовым для него происшествием:

— Подумаешь, двойка, то ли еще в жизни бывает. Вчера мой любимый «Зенит» продул московскому «Спартаку», а бабку нашу обсчитали в магазине на приличную сумму. Не вешаться же из-за таких пустяков, есть дела поважнее. Пойду погуляю с собакой в благодарность за ее долгое терпение в ожидании меня, может быть, еще на коньках покатаюсь, неплохо бы и футбол посмотреть по телику, если мамаша не очень разойдется по поводу моей двойки. Хорошо, что еще отца нет дома, тот бы недолго утруждал себя разговорами о моем воспитании, ремень до сих пор висит на стене, как напоминание о суровых буднях в моей биографии и вредном характере папаши.

Все эти «хорошо» согревали душу, уводили куда-то вдаль сокровенных мечтаний и желаний, но никак не возвращали к выполнению домашних заданий и прилежной учебе. «Опять двойка» представлялась вполне реальной картиной не в художественной репродукции на полотне, а в нелегком труде по части обучения в школе. Все это было бы смешно, когда бы ни было так грустно, вспомнил «двоечник» слова великого поэта и уныло зашагал в сторону учебного заведения в надежде, что и к нему судьба будет когда-нибудь благосклонна, а не к одним только нашим отличникам.

Пышка

Судьба играет человеком, она изменчива всегда, то вознесет его высоко, то в бездну бросит без труда. Кто не согласится с такой поэзией, он и в море не бывал и горя не видал, что подтвердит любой морской «волк» и залихвастски отбацает в несколько присестов танец «яблочко».

Не всем судьбой везет с телосложением, в частности, с массой тела. По этому признаку люди выглядят сухощавыми, нормальными, толстыми (по научной классификации — астеники, нормостеники, гиперстеники). Представители первой и третьей категорий испытывают явные неудобства от такого подарка природы. Кому приятно, когда худощавого человека сравнивают с сухой палкой, очень высокорослого с оглоблей или «коломенской верстой». Гиперстеники тоже не в ладу с прозвищами, вредные ребята дразнят их толстяками и толстушками, особо вредные сравнивают с упитанными свинушками.

Недавно на отечественном экране появился иностранный кинофильм «Пышка», поставленный по одноименной повести французского писателя, известного любителя интимной тематики Ги де Мопассана. Первой была экранизация в 1934 году с исполнением роли «пышки» Фаиной Раневской. В советские времена демонстрация для широкой публики артистов из капиталистического окружения с не очень приглядной внешностью приветствовалась по понятным причинам.

Главная героиня американского фильма «Пышка» в своем поведении ничем не отличается от подружек, также любит погулять, посидеть в кафе, послушать музыку, за исключением переживаний по поводу излишнего веса. В юном возрасте не обходится без насмешек и колкостей со стороны вредных сверстников, и в голову приходят мысли, не уйти ли в монастырь, даже покончить с собой, но вместо того, чтобы унывать, толстушка готовится к конкурсу красоты.

На счастье упорной в своем желании конкурсантке встречается кинорежиссер Э. Флетчер, уже создавшая несколько удачных фильмов, в которых доступным языком рассказывается о простых вещах и сложных жизненных проблемах. Ее внимание привлекает девушка с упитанной комплекцией тела, в которой она увидела героиню очередного сенсационного фильма для демонстрации того, что положительно может расцениваться признак не очень приглядной внешности. Зрителю порядком надоели голливудские красавицы с грациозными телами, которым следует противопоставить более естественные фигуры, в том числе и умеренно пышнотелые.

Главный персонаж в фильме «Пышка» представляет девушка-подросток, которую из-за полноты тела собственная мать, бывшая участница конкурса красоты, называет каким-то несуразным английским словом «дамплин» (пельмень). В киноленте «пышка» находит уверенность в себе и доставляет зрителям удовольствие своей талантливой игрой. В целом «Пышка» очень жизнерадостное кино, снимающее недовольство по поводу излишнего веса, придающее оптимизм тем, кто не может освободиться от чувства собственной неполноценности. Избавиться от лишних килограммов вожделенная мечта многих, реализуемая на практике изнурительными диетами и значительными физическими нагрузками, но никак не с помощью рекламных рекомендаций, опустошающих без стыда и совести кошельки доверчивых пациентов. Кинофильм «Пышка» снимает фрустрации по поводу переживаний об излишней полноте.

Тест на рыжего

Каждый человек по внешнему виду неповторим и уникален, правда, первые европейцы, побывавшие в Китае, утверждали, что «все китайцы на одно лицо», настолько они казались похожими друг на друга. Ближе к истине будет наблюдение об идентичности однояйцевых (монозиготных) близнецов, но и она не абсолютна. Родная мать всегда отличит Ваню от Васи, сколь бы ни сходными по внешности и поведению единоутробные братья ни казались окружающим.

Однако, имеются признаки, по которым люди объединяются в очень сходных по внешнему виду представителей гомо сапиенса. К одному из таких признаков относится рыжий цвет волос, обладателей которых насчитывается всего 2% от общей численности мирового населения. По своему распространению рыжая шевелюра не знает половых, национальных, имущественных различий.

Исландский конунг Эрик Рыжий получил такое незаурядное прозвище, как отмеченный в средневековых сагах носитель оригинальной окраски волос. Рыжими являются модная эстрадная девица, даже среди китайцев и негров встречаются рыжеволосые люди, не удивят рыжей шевелюрой разносчик лондонских газет и нынешний принц Гарри из королевской династии Тюдоров. Люди с рыжими волосами встречаются среди грузин и евреев, подавляющее большинство которых брюнеты. Рыжими могут быть толстые и тонкие по телосложению, низкие ростом и долговязые, крепкие здоровьем и не очень.

Среди генетиков возникало предположение, что существуют сцепленные гены рыжих волос и веснушек у их носителей, которых вредные мальчишки дразнят «рыжий, рыжий, конопатый (с веснушками) стукнул дедушку лопатой». Цвет рыжих волос наследуется, относительно низкая его частота свидетельствует о рецессивности гена. Все эти догадки подтвердились в обнаружении мутации по рыжему цвету волос, подобно наследственной изменчивости окраски радужины глаз от альбиносов до серых, коричневых, темных, в зависимости от концентрации пигмента меланина. У рыжеволосых людей заметны более светлая кожа и веснушки на лице, что является доказательством сцепленности генов. На фотографии запечатлены рыжеволосые девушки, видимо, разнояйцевые (дизиготные) близнецы, различающиеся чертами лица и улыбками, а также по разным кофточкам, однояйцевые близнецы носят одежду, как правило, одинаковую.

В отношении к рыжеволосым людям сложились разные мнения по поводу именно неординарной внешности. Нередко можно услышать от человека слова «я вам, что рыжий, что ли» в ответ на унизительное высказывание о нем, иногда совсем по другому поводу. Еще одно сообщение о цвете волос на языке генетики: «Папа рыжий, мама рыжий, рыжий я и сам, вся такая наша семейка с рыжим волосам».

В старину к рыжеволосым людям относились по-разному. На картине итальянского художника Сандро Боттичелли «Рождение Венеры» изображена женщина с длинными ярко рыжими волосами. Среди ценителей женской красоты считается одним из ее эталонов.

В мрачное Средневековье рыжеволосых женщин нередко именовали посланницами дьявола, сжигали на костре, дикое суеверие долгие годы не позволяло принимать их в роли кормилиц младенцев. С развитием технологии окраски волос женская мода сильно качнулась в сторону красования рыжей шевелюрой, которая становится не менее приоритетной на фоне ярких блондинок и жгучих брюнеток. Кардинальное изменение в оценке рыжеволосой шевелюры с минуса на плюс есть яркий пример «обезвреживания» эстетического значения антропологического признака.

Вернемся к тестированию генетической близости рыжеволосых людей к предкам. Подтверждение родства имеет огромное значение в определении наследника трона, притязаний на имущественное наследство, в раскрытии преступлений. Дело доходило до абсурда, когда в спальне молодых царственных особ присутствовали официальные свидетели для подтверждения их интимной близости и тем самым зачатия наследника, ничем зазорным сей юридический акт не воспринимался. Рыжеволосые потомки от таких же родителей считались надежным доказательством законности наследования трона. Современные методы тестирования родства по строению ДНК (дезоксирибонуклеиновой кислоты) дают безупречные результаты исследования.

В каком месте структуры молекулы ДНК находится ген рыжих волос, вряд ли изучалось, но что таковой имеется, и что он наследуется от родителей потомкам, сомнений нет, так как очевиден на «лице». Вспомним слова «мама рыжий, папа рыжий, рыжий я и сам», которые в фольклорной форме зафиксировали факт наследования интересующего нас признака.

Информация о рыжеволосых людях привлечена здесь для пополнения знаний в генетике человека по особенностям, отличающимся от множества других признаков фенотипа. Кому не хочется быть оригинальным, чтобы хоть чем-то выделяться среди других. Рыжая шевелюра не «порок», а подарок природы, и пусть обладатели его ходят с гордо поднятой головой! Из недружелюбного отношения в прошлом рыжеволосая шевелюра становится признаком физической красоты, привилегией модниц, объектом парикмахерского искусства и модерновой косметологии.

Собака на сене

На уроке литературы учительница спрашивает старшеклассников:

— Кто-нибудь из вас знаком с книгой испанского писателя Лопе де Вега «Собака на сене», в которой богатая госпожа не без вредного удовольствия «играет в прятки» с бедным дворянином, настойчиво предлагающим ей руку и сердце? Неожиданно потенциальный жених получает солидное наследство, и ситуация резко изменяется, графиня тут же сдает свои позиции и соглашается на брак. Ранее она вела себя, как образно выразился писатель, подобно «собаке на сене», была богатой и красивой, но не отвечала взаимностью на чувства молодого человека.

Грустная мораль сего романа, продолжает учительница, заключается в аллегории: Собака сеном не питается, но и никого к нему не подпускает, ревниво охраняя имущество хозяина.

Выражение «собака на сене» стало нарицательным, более трех веков оно употребляется в разговорной речи и литературных произведениях. Можно найти множество примеров пренебрежительного отношения богатых к бедным по принципу «сытый голодному не верит», от бытовых сцен до межгосударственных отношений.

Учительница литературы была классным руководителем и потому склонна не просто обращать внимание на эту банальную истину, но и воспитывать в своих учениках внимательное отношение к нуждающимся в помощи людям. Далее она рассказывает:

— В трогающем душу романсе «Нищенка» композитора А. Алябьева на стихи П. Беранже встречаемся с блиставшей в парижских театрах и потом всеми забытой артисткой, вынужденной выпрашивать милостыню на церковных подмостках. В стихотворении М. Лермонтова «Нищий» есть строка «но кто-то камень положил в его протянутую руку», и это был чрезмерно вредный жест цинизма со стороны явно не бедного гражданина.

Богатство развитых стран далеко не всегда сопровождается протягиванием «руки» нуждающимся. В мире ежегодно от голода умирает в одной Африке около 5 миллионов детей, в то время, как в США выбрасывается на помойку до 40% вполне съедобных пищевых продуктов. Конечно, подобное проявление антигуманизма можно ставить в укор прежде всего с моральных позиций, когда сытый голодного не понимает и не испытывает желания понимать. Помощь международных организаций вносит посильный баланс в этом разрыве между сидящими «на сене» богачами и бедствующими.

За примерами в повседневной жизни далеко ходить не надо. В перерывах между уроками запасливый съестным из дома ученик не желает делиться с приятелями, хотя сам он, как говорится, наелся «от пуза». В других случаях следует отказ в просьбе переписать на магнитофон модную музыку, дать клюшку поиграть в хоккей, погулять с собакой друзей. Таким бережливым для себя давно придумано обидное прозвище «жадюга».

Но есть ситуации оправданного нежелания делиться с ближними своими знаниями, например, идти навстречу в списывании домашних заданий или контрольных на уроке. Как правило, с такими просьбами обращаются к девочкам, их считают более отзывчивыми и доступными для наказания в случае отказа. Приходит к однокласснице домой нерадивый оболтус и требует себе списать выполненное ею домашнее задание:

— Ты написала заданное на дом сочинение «Как я провел лето»?

— Написала.

— Дай списать.

— Но ведь это сочинение мое личное, о том, как я отдыхала в деревне у бабушки. Ты-то здесь причем?

— Ну ладно, придумаю что-нибудь свое смешное и вредное, как я, крутил хвост бабкиному козлу или спрятал ее шлепанцы далеко под кровать.

После диалога с бездельником его притязание на сочинение одноклассницы с возмущением отклоняется. С таким же настойчивым требованием обращается к соседке по парте тот же самый лодырь и опять получает должный отпор. Далее события могли развиваться по-разному: от простой обиды до унизительных пакостей, вплоть до ударов по голове портфелем. Сложнее обстоит дело по сдаче спортивных нормативов, когда требуется личное участие, к примеру, упитанному толстячку прыгнуть через высокую планку или с рекордной скоростью преодолеть стометровку.

С притчей «собака на сене» бывает еще и такое. Здоровенный толстяк лежит на диване с наушниками, в самозабвении слушает рок-музыку любимого Виктора Цоя из его «Черного альбома». Этот семейный тунеядец страстный поклонник известного барда и всегда недоволен, когда дворник с ругательствами стирает со стены дома сделанные им надписи «Виктор Цой — мой бог».

Бабушка просит внука сходить в магазин за продуктами, который искренне возмущается:

— Интересненькое дело задумала, не видишь, я занят своим делом. Скажи сестре, пусть она сходит и удовлетворит твое ненасытное желание.

Бабуля назидательно продолжает:

— Надежда будет заниматься уборкой квартиры.

— Ну вот, когда закончит, тогда и пусть дует в магазин.

Бабушка не унимается:

— Вечером будешь просить вкусный ужин, а сейчас лежишь как «собака на сене», сытый живот поглаживаешь и слушаешь свою дурацкую музыку.

— Ты, бабуля, дремучий человек, в музыке ничего не понимаешь, живешь прошлым веком, а про ужин не забудь, чтобы вечером не быть скандалу.

— Придут мать и отец с работы, они тебе зададут хороший урок. Вредничай, да знай меру.

Все оставалось по-прежнему, слушалась музыка и продолжались упрашивания внука-бездельника по поводу визита в магазин за продуктами, за которыми ушла заботливая внучка.

Выражение «собака на сене» оказалось настолько удачным, что уже много лет упоминается в ситуациях, когда у вредных по натуре людей не возникает желание поделиться с ближними благородными поступками. Такое поведение, если и не является признаком вредного характера, но и не украшает, когда можно сказать только с заслуженной благодарностью.

Знай наших!

Общественное поведение в юном возрасте очень часто отличается от нормативного, предусмотренного определенными правилами этикета, обусловленное стремлением выделиться из окружающих, называемым «юношеским максимализмом». Где можно приложить свой талант в чем-то необычного молодого человека? Конечно же, среди сверстников в школьной аудитории, молодежных тусовках, праздничных зрелищах.

Отечественная и зарубежная история интересна сведениями о прошлой жизни разных стран и народов, которые могут использоваться для того, чтобы показать себя под девизом «знай наших», быть поучительными и сегодня. Информация о многоженстве наверняка вызовет любопытство, однако, она и не предназначена для подражания. У молодежи быть оригинальным есть неограниченный простор для творчества. Девочки всегда готовы покрасоваться модной одеждой и прической, мальчики проявить себя «рыцарями» в волонтерском движении, есть и такие, кто мало чем интересуются, не прочь «насолить» другим.

Урок истории

Уроки истории преподает молодая учительница, для большего интереса к своей науке поручает выступать с докладами ученикам на темы по их собственному выбору. На этот раз доклад приготовил Вася Строганов, отличавшийся сообразительностью и знаниями по другим предметам, поэтому все ожидают от него чего-нибудь необычного и нескучного. Тем более, что он уже выступал с сообщением на тему «Почему Иван Грозный убивал своих жен?»

Учительница спрашивает:

— Чем ты сегодня обогатишь наши знания по истории, Василий?

— Сегодня я выступлю с продолжением предыдущего доклада, но на более общую тему «Многоженство царей и королей».

На лице учительницы появилось удивление от такого необычного названия темы, ученики притихли в ожидании чего-то весьма любопытного.

Учительница продолжает:

— Ну, хорошо, слушаем тебя, Строганов.

Докладчик начинает свое историческое повествование:

— Начну с известного уже всем царя Ивана Грозного, которого так ошибочно называют за его жестокое обращение с народом, в действительности, он родился в грозовую ночь и потому получил прозвище «Грозный». Царь имел семь жен, их он тоже не щадил, некоторым уготовил смертную казнь.

Учительница поправляет:

— У царя было шесть жен, но не важно, продолжай свой доклад, действительно, для начала забавная информация. Даже я не знала, откуда царю дали имя «Грозный».

Ученик рассказывает дальше:

— Сколько же было у царя официальных жен, историки до сих пор уточняют этот вопрос, но, если причислить наложниц и других девиц легкого поведения, его можно считать создателем в России первого солидного гарема. У него был прототип английский король Генрих Восьмой, который имел пять жен, одной из них красавице Анне Болейн отрубили голову, будто бы за супружескую измену. С другими законными супругами он тоже поступил варварски, чтобы освободить место для очередной женитьбы, и по этой причине рассорился с самим папой Римским, так как католическая церковь не давала королям разрешения на повторные браки. Более того, назло всемогущему папе, король создает свою национальную англиканскую церковь, которая существует и поныне.

Возмущенный голос ученицы:

— Какими же вредными были эти цари и короли.

— Это уже не вредность, а кровавое преступление.

Полагая, что достаточно пикантной информации о многоженстве царей и королей, учительница прерывает докладчика:

— У кого есть вопросы, замечания, соображения по докладу Василия?

Один из учеников:

— У меня есть конструктивное соображение. Многоженство еще раньше было у султанов и всяких там шахов. Помните фильм «Кавказская пленница», где артист Никулин поет: «Если б я был султан, я б имел трех жен и тройной красотой был бы окружен. Как хорошо иметь три жены».

Другой ученик:

— Иметь три жены дело, конечно, хорошее, но и накладное, для того, чтобы их содержать, да еще кучу детей воспитывать, немало денег на всё это надо. На трех работах, если не больше, придется вкалывать.

Учительница:

— Давайте ближе к делу.

Еще голос:

— Вырасту до взрослого и буду ближе к делу!

Смех в классе.

Тема доклада оказалась настолько интересной и увлекательной для старшеклассников, что дискуссия продолжается и в осуждающих многоженство тонах, и с некоторым сочувствием.

Другой ученик:

— Я где-то читал, что католическим попам запрещено жениться, так они и живут всю жизнь одинокими бобылями. Меня такая судьба никак не устраивает.

Смех в классе.

Встает серьезная ученица:

— Считаю, что доклад Строгонова очень вредный, он разрушает святое святых нашего общества — семью, у которой должны быть один отец и одна мать. Вспомните поэму Пушкина «Бахчисарайский фонтан», в прошлом году мы проходили ее на уроках литературы. Я была в Бахчисарае, там этот фонтан просто капли воды, стекающие по стене, а вовсе никакой не фонтан. Он просто олицетворяет слезы крымского хана, страдающего от горя по умершей молодой жене, плененной польской красавице, которую хан очень любил, а жен у него было несколько сотен. Некоторые из них этого властелина и в глаза не видели. Так ему и надо, а вообще хана жалко.

Учительница поправляет:

— В действительности речь идет не о крымском хане, а турецком султане Сулеймане и плененной красавице Роксалане, которые вошли в историю нежных любовных отношений. Пушкин был большой фантаст в лирической поэзии, а историю с бахчисарайским фонтаном просто выдумал.

Еще одна ученица:

— А я считаю доклад Василия очень полезным. Сейчас развелось столько многоженцев, которые скрываются, чтобы не платить своим детям алименты. Таких негодяев надо вылавливать и сажать в тюрьму.

Видя, что разговор заходит далеко, учительница подводит итог:

— Итак, друзья мои, полагаю, что мы заслушали интересный доклад Василия, по которому развернулась полезная для всех дискуссия. По поводу «Бахчисарайского фонтана» напомню слова того же великого поэта: «Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок», незачем брать в плен женщин, да еще делать из них наложниц. Старшеклассники не вечно будут юношами, придет пора и им жениться, создать благополучные семьи с одним отцом, не алиментщиком, который, как выразился Маяковский, «летает, порхает и мечется» в поисках лучшей жизни, быть не вредным, а вполне порядочным человеком. Дружный одобрительный смех в классе.

Конкурс красоты

В недавние годы становится модой проводить конкурсы женской красоты, сначала на подиумах отдельных стран, потом уже в мировом масштабе с престижными титулами «Мисс Мира» и даже «Мисс Вселенная». Вначале от таких конкурсов российская официальная общественность была не в восторге, не без иронии и юмора ставили их в сравнение с выставками породистых домашних животных.

Почуяв, что публичная демонстрация красивой внешности может оказаться весьма прибыльным делом, бизнесмены развернули активную деятельность по проведению ежегодных конкурсов женской красоты на разных престижных выставках. Как пошутил журналист, участие красоток из Венесуэлы в международных конкурсах красоты занимает второе место после экспорта нефти. В нашей стране, с устранением «железного занавеса», новое веяние из-за границы, как и многое другое, получает признание в проведении республиканских, районных, городских, школьных, детсадовских конкурсов красоты.

Документально подтвержденные олимпиады женской красоты проходили в античной Греции уже в VII веке до н. э. В жюри включались певцы, скульпторы, ораторы, воины. В Древнем Вавилоне победительнице присваивалось не только звание самой красивой девушки, но и назначалась цена, за которую ее можно было купить для того, чтобы на ней жениться. У древних китайцев, индейцев инков, малайцев существовал варварский ритуал, когда победительницу в торжественной обстановке приносили в жертву кровавому божеству. В племенах Австралии и островов Тихого океана до XX века незамужние привлекательные девушки соревновались в полностью обнаженном виде. В африканских племенах готтентотов и угандийцев проводятся конкурсы невест, в которых престижной «миссис» выбирают обладательницу самой красивой попы по признаку ее выпуклости.

Первый всемирный смотр красавиц состоялся в 1888 году в Бельгии путем заочного просмотра 350 присланных фотографий членами жюри исключительного мужского пола. Победительницей была признана 18-летняя девушка из Гваделупы (Центральная Америка). Ежегодные состязания красавиц из различных стран мира официально проводятся с 1926 года. Первый публичный конкурс организуется в США, где определяются основные критерии отбора: фотосессия по красоте лица и телосложения для прессы и публики, финальный смотр в купальных костюмах, опрос участниц по интеллекту и культурным интересам. Были проведены самые престижные международные конкурсы на звание «Мисс Мира» (1951) и «Мисс Вселенная» (1952), а также региональные конкурсы «Мисс Европа» (1928), «Мисс Азия» (1968) с филиалами в отдельных азиатских странах. Кроме того, проводятся конкурсы для замужних женщин, занятых, помимо заботы о собственной красоте, достойным воспитанием детей и домашним хозяйством.

На фотографии показаны участницы конкурса среди девушек украинских учебных заведений на уровне местных стандартов женской красоты. В дополнение к красивой внешности демонстрируется школьная форма одежды, которая может быть повседневной и праздничной на уроке «последнего звонка».

Возникает вопрос, какие мотивы и стимулы определяют проведение конкурсов красоты. Они разные в зависимости от целей и задач участниц и организаторов. Все представительницы женского пола частенько заглядывают на себя в зеркало, находя в отражении черты привлекательности, данные от природы.

На участие в конкурсе красоты стремятся немногие, осознающие свое право на столь ответственное мероприятие. Организаторы конкурсов преследуют свои меркантильные цели, используя женскую красоту для получения материальной выгоды. Эти две совершенно разные мотивации сходятся в общем фокусе, напоминая проведение спортивных соревнований, в которых лозунг «быстрее, выше, сильнее» одним придает заслуженную известность, других обеспечивает материальное обогащение.

Красивый облик прекрасного пола явление социально-историческое, возникло в далекие времена, когда на смену хаотичным половым отношениям начинают возникать устойчивые брачные связи, в том числе на предпочтении партнеров с красивой внешностью. Эстетический отбор доминировал со стороны мужского пола на сексуальное общение с женщинами, выделяющимися более привлекательным телосложением и менее обволошенной поверхностью тела. Можно воочию представить, насколько предпочтительнее была партнерша с оголенным от волос телом, чем сплошь покрытая шерстью. Только такой формой полового отбора можно объяснить постепенную утрату волосяного покрова у человека, за исключением отдельных участков на голове и других частях тела, сохраняющих сексуальную привлекательность. Шевелюра остается эстетической особенностью, устойчиво наследуемой в качестве признака заботливого внимания, особенно у женщин. Борода и усы являются атрибутом исключительно мужского достоинства, несуразным будет представить женщину с бородой и усами. Красивые волосы на голове, полностью оголенные от них визуальные части тела являются обязательным «пропуском» на конкурс женской красоты.

От красивых родителей появлялось на свет похожее потомство, и так далее продолжается по законам наследственности и сексуального отбора. Постепенно человечество уходило от обезьяноподобного портрета далеких предков к сугубо человеческому облику, в том числе дающему возможность проведения конкурсов красоты. Участие в престижных конкурсах красоты удел немногих, поэтому большинство из остальных может обратить на себя внимание «вредных» мальчиков. Еще нередко можно встретиться с негодяями, указывающими на непривлекательную внешность других, в угоду собственному, подчас сомнительному, престижу.

Вряд ли с полной убежденностью можно утверждать, что процесс нивелировки всех людей по признаку красивой внешности станет преобладающим, когда подавляющий контингент мирового населения будет состоять из Катрин Денёв и Аленов Делонов. Известно, что браки между европеоидами и монголоидами приводят к появлению необычно красивого потомства. Смешение между разными расами неуклонно расползается по странам и континентам, поэтому прогноз того, что численность красивых людей на планете будет увеличиваться, можно признать оптимистичным, но до определенного предела.

Модная прическа

Урок английского языка преподает учительница с модной прической, всем поведением показывает необычность своего внешнего вида, театрально расхаживает по классу, заглядывает в окно на свое отражение.

Неожиданно в классе раздается:

— На балконе донна Анна, на заборе дон Степан.

Учительница:

— Ты к чему это, Огорошин, несусветицу здесь несешь?

— Да, я вспомнил пьесу писателя Шекспира, в которой Ваше имя Джульетта Степановна, упоминается и влюбленного в Вас юношу Ромео.

— Благодарю за честь быть героиней произведения великого драматурга.

Слышен сдержанный смех.

В класс входит опоздавшая ученица с точно такой же прической и в таком же респектабельном платье, как у учительницы английского языка.

Раздается уже громкий смех.

Учительница обращается к ученице:

— Ты почему, Сидоркина, опаздываешь на урок?

После некоторого недоуменного молчания, глядя на нее из-под очков, вдруг недовольно выпаливает:

— И вообще, что ты себе позволяешь!

Этим замечанием она явно намекает на вызывающий вид прически и платья у опоздавшей школьницы.

Голос из класса:

— Она у нас всегда отличалась, чем-нибудь повредничать.

После звонка учительница вместе с ней отправляется к заведующей учебной частью и сообщает ей:

— Авдотья Никитична, посмотрите, до чего докатились наши старшеклассницы в своем увлечении копировать гнилой Запад. Я не нахожу здесь ничего особо вредного и полезного тоже для учащихся школы и все-таки обращаю Ваше внимание.

Завуч вопросительно смотрит на преподавателя и говорит:

— Джульетта Степановна, Вы поглядите на себя в зеркало и на вашу ученицу, не находите ничего общего? Между прочим, я не занимаюсь голым критиканством и всегда призываю учеников брать от учителей в пример самое хорошее!

В приемную завуча заходит директор школы, замечает необычный вид присутствующих и по-простому спрашивает:

— Что здесь происходит, какая «муха» вас всех укусила?

Заведующая учебной частью передает ему содержание разговора о вызывающих прическах и платьях учительницы и ученицы и заключает:

— Я разве против всего прогрессивного в одежде и поведении педагогов и учащихся, но не следует же безоглядно копировать запад, можно, бог знает, до чего дойти!

Директор в ответ:

— Авдотья Никитишна, извините меня за откровенность, но Вам тоже не мешало бы приобщиться к модерну, а то ходите в каком-то старомодном шушуне уже многие годы, и прическа Ваша, скажу прямо, не вызывает восторга, а упоминание о боге здесь ни к чему.

Учительница Джульетта Степановна:

— Я не прохожу мимо зарубежной моды, а что в этом плохого и вредного? Недавно увидела в польском журнале «Урода» (в переводе — «Красота») модную прическу и приобщаюсь к новому в жизни. Пожалуйста, взгляните на иллюстрации в журнале, который я прихватила с собой.

Директор строго:

Иллюстрации ваши оставьте при себе, и прошу не забывать, что у нас первоклассная гимназия, в ней должно быть все передовое, к тому же наше заведение с платным обучением.

С довольным видом выполнившего функцию главного администратора школы он закрывает за собой дверь кабинета с надписью

Директор школы. Заслуженный учитель

Российской Федерации Г. Н. Сверчков

Домашний доктор

Группа старшеклассников отправляется на экскурсию в музей истории здравоохранения, где надолго задерживается в отделе народной медицины. Здесь было, на что посмотреть, и о чем послушать экскурсовода:

— Древние римляне успешно лечили раны прикладыванием к ним сырого мяса, из которого пораженные ткани насыщались белками, и рана быстро заживлялась.

Стоя перед экспозицией «Гладиаторские бои и медицина», Ленька Аптекарев делится своими мыслями:

— А я думал, что мясо только варят и жарят, а еще дают его собакам и кошкам. Древние римляне вели бесконечные войны, люди они были сообразительные, иначе не придумали бы лечение сырым мясом. Надо нам всем запомнить, может этот рецепт пригодится в жизни.

Его товарищ добавляет:

— Ты всегда думаешь только о своем животе, Леха.

Все дружно смеются над не безвредной шуткой.

В другом отделе школьника заинтересовали методы нашей народной медицины, о которых он сообщает однокласснику:

— Насколько я понял, народная медицина простая штука и относительно доступная, но главное, если верить экскурсоводу, эффективная. Например, настойка валерианы помогает от сердечных заболеваний, ее и коты любят, хотя на сердце не жалуются. Тоже надо запомнить, а заодно убедиться, как отнесется к эксперименту с валерианкой мой Барсик, он сердцем не страдает, ест и спит без проблем.

Возвратившись из музея, юный посетитель делится впечатлениями с родственниками:

— Очень полезным был рассказ о слабительных средствах, девчонки тайком посмеивались, но что они понимают в практической медицине, особенно, когда прижмет. Поступлю в медицинский институт, докажу профессорам, что народное врачевание не просто занимательная вещь, а великое будущее здравоохранения!

До поступления в мединститут, тем более его окончания, было еще далеко, да и конкурс туда высокий, пока можно заняться лечением на дому, очень даже поможет в будущем стать студентом-медиком. Барсик с несказанным удовольствием слизал валерианку, но категорически возмутился, когда ему юный доктор пытался выправить лапы в здоровых суставах и вставить клизму, он с воем выскочил в открытую форточку из окна. После длительной медицинской практики на игрушках, затем на живом коте можно было приступать к лечению близких родственников.

— Начну-ка я со своей бабули, вчера она жаловалась на запор, уже какую ночь не спит, мучается, бедная, от запора. Чтобы облегчить ее страдания, я посоветовал во время сидения на унитазе использовать монитор Интернета. По тому же телику говорят, что помогает, особенно, когда показывают страдающих запором и поносом больных или принимающих в избытке обезболивающие средства. По телевидению без конца рекламируют слабительные лекарства, у меня записан какой-то дюфалак, как очень эффективная и, главное, недорогая помощь от запоров. В инструкции указано, если не врут, что дюфалак действует уже через 15 минут. Сейчас проверим на практике!

Ждать пришлось недолго, бабуля, держась за живот, медленно проковыляла в туалет. Затем по возвращении оттуда, на мой вопрос «как дела?» она ничего не ответила и скрылась в своей комнате. Стало понятно, что дела неважные, будущий кандидат в доктора приступил к выполнению задуманной помощи страдающей родственнице.

Сначала он подлил ей в чашку с чаем немалую порцию дюфалака. Действительно, реклама не обманула, как часто бывает, и вскоре бабуля снова побежала в туалет, потом и вообще из него не вылезала, создавая неудобства для других членов семьи. Вот так успешно закончился сеанс первой практики домашнего доктора. Впереди маячил медицинский институт.

Гипнотизер-самоучка

«Век живи и век учись» — кто не знает эту поговорку, которая у многих вызывает радостное настроение или, наоборот, напоминает о бесконечности того, что называется «грызть гранит науки». Так думал молодой повеса, возвращаясь из школы после очередного трудового дня. Вдруг пришла идея, как избавиться от ненавистных мук обучения и вспомнил:

— Приятель мой, Генка Пройдохин говорил, что он, когда учился еще во втором классе, пытался поймать золотую рыбку и попросить у нее, чтобы учительница не ставила ему двойки. Японскую золотую рыбку он поймал в своем аквариуме, но дальше дело не пошло, уже на следующий день он опять схватил двойку. Потом решил повторить просьбу, как это делал Емеля-дурачок на пойманной щуке, приговаривая «по моему хотенью» сделай мне то, что я хочу, пусть в дневнике будут одни четверки, а еще лучше пятерки. Щука не отозвалась на просьбу, так как и поймана она не была, а наш герой опять отличился как злостный прогульщик и двоечник. Нет, так дело не пойдет, все это бабкины сказки, надо придумать что-то более серьезное, и продолжал сам с собой рассуждать:

— Наш дворник Ерофеич рассказывал, что он с помощью гипноза научил своего кота курить, и теперь они вдвоем за вечер выкуривают чуть ли не целую пачку «Беломора». Вот и я решил приучить к курению нашего кота, потренироваться на нем в своей способности к гипнозу. Благо, в моем, возрасте можно свободно купить папиросы в ларьке. Кот отчаянно сопротивлялся попыткам приучить его курить, исцарапал мне руки и сбежал из дома. Следующий эксперимент по гипнозу был проведен на козле соседской бабки, как мне показалось, успешно, после нескольких сеансов козел потерял всякий интерес к своим подружкам, а вредная старуха лишилась возможности за приличные деньги продавать молоко и козлят.

После неудачных попыток приучить кота к вредной привычке курить и успеха с опытами над козлом юный экспериментатор решил испробовать свои способности гипнотизера на младшем брате. Сначала накормил его, как приказала мама, манной кашей, что обошлось тоже не без усилий. Маленькие дети капризные и вредные существа, и наш Игорек без конца просит «то писать хочу, то какать хочу».

У меня не было времени исполнять все его желания, и он навалил себе в штаны, пришлось возиться с мытьем засранца. Опыт с гипнозом и здесь не оправдал надежды, хотя я полагал, что у маленького ребенка мозг более податлив к воздействию гипноза, поэтому попытка загипнотизировать свою старую бабулю не обещала успеха, но я все-таки решился на новый эксперимент.

Однажды напросился пойти с ней в магазин за продуктами, чему она очень удивилась, поскольку раньше я никогда не участвовал в таком деле. Бабка набрала полную корзину продуктов и направилась к кассе, я тоже туда. На кассе была молодая продавщица, совсем еще девчонка, я уставился на нее и стал мысленно гипнотизировать, чтобы она пропустила нас без оплаты товара. Кассирша не обратила никакого внимания на мои старания, и бабуля заплатила положенную сумму. Так лопнул мой сеанс заработать деньги на способностях, которых у меня не оказалось. Задумка подействовать гипнозом на учительниц, чтобы они ставили мне одни пятерки, была вообще далека от реальности.

При встрече с дворником я спросил его:

— Дядя Ерофеич, поделись тайнами гипнотических сеансов, как ты научил кота курить.

Человек он был добрый и ответил:

— Всё очень просто, ничему учиться не надо, а нужно просто родиться со способностью к гипнозу и не быть вредным. Вот и весь секрет.

И дворник рассмеялся раскатистым смехом, довольный своим, как-никак научным, открытием и тем, что оно нашло достойного слушателя.

Ну, Зайцев, погоди!

Надо же такому случиться, что в нашем классе несколько учеников имеют фамилии, созвучные с именами животных — героев из известных мультфильмов. Мишка Зайцев, Петька Волков, Алиса Лисова, Васька Котофеев оказались в этой забавной компании. В таких открытиях развивал свои способности к юмору наблюдательный ученик шестого класса Коля Любомудров. Но что было дальше? По каждому из названных учеников он придумал истории, которые могли бы заинтересовать киножурнал «Ералаш».

Со своим близким другом он поделился тайной операцией, которую надо провести к собственной пользе и в то же время для вреда контрагенту, как об этом пишется в детективных романах и происходит в действительности. По стечению обстоятельств или по каким-то другим причинам, фамилия подопытного ученика и школьного завхоза оказались одинаковыми — оба Зайцевы. Своему другу Зайцев-младший сообщает:

— Я тебе уже говорил, что этот тип поймал нас с Гришкой, когда мы тайком курили, и теперь пришла пора нам отыграться на его вредном характере. Я вспомнил старый способ, как можно насолить врагу, если он заядлый курильщик, а завхоз очень увлекается этой вредной для здоровья привычкой, и на столе у него всегда лежит пачка «Беломора».

Уловив момент, когда Зайцев-старший вышел из своего завхозовского кабинета, юный однофамилец незаметно проник в него, вынул из пачки папиросу и всунул в нее солидную дозу снятой с головок спичек селитры. Что произошло потом, догадаться нетрудно.

Ученик продолжает:

— О том, что операция моя с «Беломором» прошла успешно, я увидел, когда завхоз промчался в кабинет школьной врачихи и вышел от нее с приклеенным пластырем на носу.

И далее за рассказом об этом происшествии говорит приятелю:

— Другую, не менее смешную и вредную историю с нашим завхозом, мы придумали с Гришкой вместе. Как-то на переменке он остановил нас в коридоре и в приказном порядке заставил изготовить плакат для предстоящего в школе конкурса красоты среди наших девчонок, как будто мы для него художники какие-то. Для выхода из весьма трудного положения вспомнили эпизод из кинокомедии «Двенадцать стульев», где Остап Бендер с приятелем Кисой намалевали карикатурное изображение сеятеля для рекламы передовых тружеников социалистического сельского хозяйства. Переодевшись в женское платье и с париком на голове, Гришка изобразил из себя участницу конкурса красоты, а я попросил знакомого художника-любителя приложить свои таланты, срисовав с него женскую фигуру на плакат для школьного конкурса красоты.

Завхоз остался недоволен нашим творчеством и оправдывался перед директором за безобразное выполнение порученного ему важного задания. Учительница, глянув на наш художественный шедевр, нашла сходство с собственной персоной и особо не обрадовалась популяризации своей внешности. Участница конкурса красивая Маринка Надеждина также решила, что она сознательно послужила искаженной моделью для нашей плакатной героини и перестала разговаривать с нами. Мы были довольны своим изобретением, так как удачно насолили нашему обидчику завхозу, а заодно и училке вместе с заносчивой одноклассницей. Ну, Зайцев, погоди, еще не такое придумаем на твою вредную натуру.

Юный иконоборец

В старые времена иконоборцами (борцами с иконами) называли всякого рода атеистов, подвергали их церковному суду, сажали в тюрьмы и земляные ямы без пищи и воды, сжигали на ритуальном костре. Изуверские методы расправы над инакомыслящими ушли в прошлое, но вера в бога сохранилась, в том числе в почитании икон с изображением ликов святой Марии и Иисуса Христа. Возобновился и религиозный дурман, вместе с противодействием ему в более сдержанных формах под странным названием «свобода совести», чем в эпоху воинствующего атеизма.

Ученики городской школы взяли шефство над жителями соседней деревни: убирали двор от мусора, пололи грядки, пилили и кололи дрова, носили воду из колодца. Одному из них пришла в голову идея проявить себя на антирелигиозном поприще. У местной старушки на видном месте в углах дома красовались две старинные иконы с изображением Богоматери и младенца Христа, на которые она постоянно молилась в надежде на улучшение здоровья, увеличение пенсии и прощение за неведомые ей грехи.

Юный атеист и любитель джазовой музыки и рок-н-ролла на место одной из них поставил портрет знаменитого американского певца Элвиса Пресли, другую икону заменил нашим Виктором Цоем с гитарой в руках для просветления религиозного сознания хозяйки. Может быть, она староверка, подумал он, тогда еще больше пользы будет от моего дела.

Староверы были самыми ревностными почитателями христианской морали, исполняемой в прежних ритуалах, за что преследовались патриархом Никоном с благословения царя Алексея Михайловича. Они скрывались в таежных дебрях, избегали контактов с посторонними, сжигали себя вместе с храмами, эмигрировали за границу.

Обратить глубоко набожную старушку в поклонницу эстрадных кумиров было равнозначно тому, чтобы превратить православного в мусульманина и тем более верующего в Аллаха сделать любящим Христа. О том, что было после эпизода с подменой иконы, деревенская история умалчивает.

На отчетном собрании юный богоборец за свою инициативу получил выговор от руководителя волонтерского движения. Вместе с тем было отмечено идеологическое значение поступка, поскольку получилось, что и «овцы целы и волки сыты»: полностью не исключена потребность у пожилой женщины молиться богу, и удовлетворено желание юного атеиста сотворить доброе дело на поприще антирелигиозного воспитания старого поколения.

Тимуровцы наоборот

Раньше юных борцов с пережитками позорного прошлого и добровольных помощников старым людям называли «тимуровцами», по имени героя повести А. Гайдара «Тимур и его команда». Сегодня, как и многое другое из советского образа жизни, слово «тимуровцы» заменено на иностранный термин «волонтеры» (от фран. volontaire — доброволец).

На заседании школьного клуба юных волонтеров подводятся итоги проделанной работы в помощь пожилым жителям деревни, над которой взяты шефские обязательства, и обсуждаются планы на будущее.

Председатель клуба:

— Нами проделана уже большая работа по оказанию помощи старикам в подшефной деревне, отмеченная благодарностью районного отдела народного образования. Последние решения партии и правительства, извините, невпопад сказал «партии» по старой армейской привычке замполита, решения руководителей государства нацеливают на развитие волонтерского движения в стране. Наш гость, уважаемый ветеран этого движения Илья Николаевич расскажет, в чем его суть и обязанности членов клуба.

Илья Николаевич рассказывает:

— Дорогие ребята, сейчас широко входит в разговорную речь слово «волонтеры», которых насчитывается в стране уже более десяти миллионов граждан. В переводе оно означает «доброволец», то есть человек, который помогает другим людям бескорыстно, по собственному желанию, по велению своего сердца. В наше время таких помощников называли «тимуровцами». Все эти ребята прославились своими добрыми делами, боролись с всякими нехорошими поступками, лодырями и хулиганами, и в нашей жизни плохого встречается еще немало, поэтому вам будет, чем заняться. Желаю успеха!

Председатель:

— Довожу до вашего сведения информацию об итогах проделанной работы. У многих пожилых людей в достаточном количестве заготовлены дрова, принесена вода из колодца, усилиями тимуровцев-волонтеров проведена прополка огородов, убрана территория дворов от всякого хлама. Предлагаю членам клуба поделиться информацией о своей конкретной помощи старым людям.

Встает Саша Рудой — любитель-гипнотизер:

— Я давно занимаюсь гипнозом, пока только среди родственников, поскольку слышал, что серьезных гипнотизеров сажают в тюрьму, например, тех, кто уговорит кассира в сбербанке выдать без всякой расписки огромную сумму денег. Недавно у моей тетки Агафьи разболелся живот, и я гипнозом вылечил ее, дед мой все время чесался, и ему я помог, больше не чешется, правда, реже стал дышать. Во дворе одной бабки, которой мы помогали, ради опыта я загипнотизировал козу, и она очень мало стала давать молока, а свинью заставил голодать, и хрюшка похудела на несколько килограммов. Скажите, не плохо я помог бабусе меньше возиться с дойкой козы и сэкономить на корме для поросенка.

Голос из класса с явно вредной начинкой:

— Хорошо бы поучиться гипнозу на курице так, чтобы она не несла яиц вообще.

Другой голос:

— Нет, чтобы несла, только не обычные, а золотые яйца.

Смех в классе.

Коля-ветеринар:

— И я расскажу о своем тимуровском подвиге на медицинскую тему. Моя тетка жаловалась, что страдает бессонницей, я подсыпал ей в настойку с грибом в банке большую порцию снотворного, теперь она будет спать долго.

Председатель:

— Безответственный ты человек, Любимов. Как бы твоя старушка не уснула вечным сном, тогда не только греха не уберешься, еще и в полицию нас затаскают, этого только не хватало в качестве поощрения за нашу бескорыстную волонтерскую службу.

Еще один тимуровец-активист:

— Я играл с хозяйской собакой, но пожалел ее, что она все время сидит на цепи и отпустил на свободу. Собака сразу убежала со двора и больше не возвратилась. Старушка очень расстроилась, что потеряла своего самого близкого друга, я ей искренне посочувствовал в беде.

Волонтер Виталий, по прозвищу «вредный»:

— Я как бы продолжу мысль нашего «ветеринара». Другой бабуле, чтобы больше не жаловалась, я подсыпал в чайник много мочегонного порошка, после этого она стала без конца бегать в уборную. Я спросил, не надо ли чего отремонтировать в туалете, она ответила, что ничего не надо, все нормально.

Возмущенный голос:

— Идиот, мы же все пили чай из этого чайника, которым нас угощала Прасковья Петровна в благодарность за хорошую работу.

Виталий:

— Но вы же не бегаете беспрестанно в туалет.

Тот же голос:

— Кто знает, может, и бегают, да не признаются.

Председатель клуба:

— Итак, ребята, из ваших отчетов видно, что мы проделали огромную работу по улучшению жизни старых людей, но, как говорится, в семье не без урода. Допускались некоторые оплошности, например, подмена икон в доме одной бабули портретами каких-то модных музыкантов, в целях атеистической пропаганды это хорошо, но надо учитывать и религиозные чувства верующих, а то, не дай бог, дойдет до ушей ответственных лиц из муниципалитета, где церковь стала очень в почете, греха не уберешься. Предлагаю особо отличившихся волонтеров-тимуровцев наградить почетными грамотами и какими-нибудь ценными подарками, если директор школы раскошелится, в чем я не очень уверен.

Все хлопают в ладоши!

То ли еще будет!

Получивший в школе сразу две двойки по математике и истории нерадивый ученик пытается избавить себя от невеселых дум воспоминаниями о приятных делах, об одном из них сообщает приятелю:

— Хотели мы с пацанами помочь залить площадку под каток, но дворник отключил воду и сказал, что не включит, пока не дадут ему премию за хорошую работу. Дорожки от снега не расчищены, тротуары остаются очень скользкие, а блюститель порядка с метлой требует премию! Когда ему напомнили об этом, он совсем разошелся, стал кричать, что его не уважают, и он дойдет до управляющего всеми жилищными конторами области, может быть, до самого главного министра дворницких дел.

Двоечник продолжает:

— Вчера вечером во вред дворнику мы с Петрухой Ваничкиным совсем завалили снегом пешеходную дорожку и выкинули из ящика песок, припасенный для посыпки на скользкий лед. Правда, сами чуть не утонули в сугробе утром по дороге в школу, а Петруха так шлепнулся на ледовом переходе через речку, дорожка по которому посыпалась песком, что целый день потирал свою задницу, хорошо прохожие помогли подняться. Зато дворнику, а заодно и жильцам дома, мы прикольно насолили, пусть знают наших!

Мораль этой «прикольной» истории проста и поучительна. Уж сколько раз твердили миру: «не плюй в колодец, самому пригодится воды напиться», но всё не впрок. Из житейских будней можно привести много примеров в подтверждение сказанному, что и делают увлеченные разговором наши вредные шутники, не учитывая последствий своих проказ по принципу ответного «бумеранга».

Один из них далее вспоминает:

— Однажды наш физрук остановил меня и неожиданно спросил: «чего ты хочешь в подарок от Деда Мороза?» Сначала я был очень удивлен вопросу, потом ответил, что ничего не хочу, не верю я ни в какие подарки, которые раздает этот несуществующий Дед-Мороз с красным носом, как у алкоголика, хотел еще добавить «как у Вас», но разумно промолчал. Лучше буду дергать девчонок за косы, и получил за такую шутку от тяжелой руки физрука по шее и душевное поздравление с наступающим Новым Годом.

Сон в руку

На уроке русского языка и литературы ученик спрашивает:

— Надежда Петровна, Вы как-то говорили, что Ломоносов давал разные характеристики иностранным языкам, например, немецким надо разговаривать с врагами, французским с женщинами, а русским со всеми ими говорить можно. Я хочу добавить, что русский я выучил бы только за то, что этим языком рассказывается много смешных историй, от которых уж действительно раскрывается рот до ушей.

Учительница:

— Может, ты и поведаешь нам какую-нибудь очень смешную историю из собственного репертуара в подтверждение того, что сейчас сказал.

Ученик со знанием английского языка продолжает:

— Ноу проблэм, пожалуйста, могу рассказать не только смешную, но и невеселую историю. Недавно мне приснился сон, что мы с Федькой Петрухиным построили ракету и полетели осваивать ближайший космос. Федька испугался, что можем не вернуться назад, и выпрыгнул с парашютом, но неудачно, так как зацепился за облако и повис в воздухе. Добрые люди хотели снимать его оттуда с помощью лестницы, он как-то отцепился сам, шлепнулся на землю и разбил себе нос. Когда о своем сне я рассказал Федьке, он сожалел, что это случилось с ним, а не со мной.

Учительница комментирует сон ученика:

— Фантазер ты, Степашкин, но с вредным юмором. Если вспомнить Ломоносова, можно добавить, что немец рассказал бы вашу историю, случившуюся с тобой и Петрухиным, в качестве наказания за две двойки, которые вы оба получили у меня за невыученные уроки, француз пожелал бы вам похвастаться о своем геройстве девочкам или нашему завучу. Кто еще может рассказать что-нибудь подобное из научной фантастики?