12+
- Введение
- Обзор IX книги
- Обзор X книги
- Обзор XI–XII книг
- Обзор трактата Марка Антония Зимары о принципе индивидуации
- Заключение
- Начинается книга девятая
- Вопрос I. Находятся ли деятельная и страдательная способности в различных субъектах?
- Вопрос II. Является ли одна наука, или способность, [наукой] о двух противоположностях?
- Вопрос III. Предшествует ли деятельная способность действию?
- Вопрос IV. Хорошо ли дано определение возможного?
- Вопрос V. Существует ли в природе вещей нечто возможное, что никогда не будет?
- Incipit Liber Nonus
- Quæstio I. Utrum potentia activa & passiva sint in diversis subiectis
- Quæstio II. Utrum una scientia sive potentia sit duorum contrariorum
- Quæstio III. Utrum potentia activa præcedat actum
- Quæstio IV. Utrum differentia possibilis sit bene data
- Quæstio V. Utrum aliquid sit possibile in rerum natura quod nunquam erit
- Начинается книга десятая
- Вопрос I. [О том], является ли единое, поскольку оно сказывается многими способами, [началом меры]?
- Вопрос II. Является ли наименьшее в каждом роде мерой всего [сущего] в этом роде?
- Вопрос III. Является ли первое начало в высшей степени простым?
- Вопрос IV. Различаются ли [вещи] тленные и нетленные по роду?
- Вопрос V. Тождественны ли начала всех категорий?
- Вопрос VI. Необходимо ли полагать некоторую вечную субстанцию?
- Вопрос VII. Является ли первая вечная субстанция всегда движущей и действующей?
- Вопрос VIII. Находится ли первая субстанция в потенции?
- Вопрос IX. Является ли первая субстанция всецело нематериальной?
- Вопрос X. Является ли первая субстанция неподвижной?
- Вопрос XI. Движет ли первый двигатель способом желаемого, или цели?
- Вопрос XII. Одушевлено ли небо?
- Вопрос XIII. Соединена ли интеллигенция, движущая сферу, со сферой по бытию как субстанциальная форма своей материи?
- Вопрос XIV. Есть ли в первом начале наслаждение и жизнь?
- Вопрос XV. Является ли первое начало бесконечной силы интенсивно?
- Вопрос XVI. Может ли бесконечная сила быть в конечной величине?
- Вопрос XVII. Движет ли первый двигатель непосредственно первое подвижное?
- Вопрос XVIII. Является ли первое начало в высшей степени простым?
- Вопрос XIX. Упорядочены ли двигатели небесных тел согласно порядку небесных тел по величине и месту?
- Вопрос XX. Существуют ли эксцентрические сферы и эпициклы во множестве в небесных телах согласно природе вещи?
- Вопрос XXI. Мыслит ли Бог нечто иное, кроме Себя?
- Вопрос XXII. Существует ли во всей вселенной один Бог, а не многие?
- Incipit Liber Decimus
- Quaestio I. Utrum unum, quia multis modis dicitur, etc.
- Quaestio II. Utrum minimum in unoquoque genere sit mensura omnium illius generis
- Quaestio III. Utrum primum principium sit summe simplex
- Quaestio IV. Utrum corruptibile et incorruptibile differant genere
- Quaestio V. Utrum omnium praedicamentorum sint eadem principia
- Quaestio VI. Utrum necessarium sit ponere aliquam substantiam sempiternam
- Quaestio VII. Utrum substantia aeterna prima sit semper movens et operans
- Quaestio VIII. Utrum prima substantia sit in potentia
- Quaestio IX. Utrum prima substantia sit omnino immaterialis
- Quaestio X. Utrum prima substantia sit immobilis
- Quaestio XI. Utrum primum movens moveat per modum appetibilis sive finis
- Quaestio XII. Utrum caelum sit animatum
- Quaestio XIV. Utrum in primo principio sit delectatio et vita
- Quaestio XV. Utrum primum principium sit infiniti vigoris intensive
- Quaestio XVI. Utrum virtus infinita possit esse in magnitudine finita
- Quaestio XVII. Utrum primum movens moveat immediate primum mobile
- Quaestio XVIII. Utrum primum principium sit summe simplex
- Quaestio XIX. Utrum motores corporum caelestium sint ordinati secundum ordinem corporum caelestium in magnitudine et in loco
- Quaestio XX. Utrum eccentrici orbes et epicycli sint plures in corporibus caelestibus secundum naturam rei
- Quaestio XXI. Utrum Deus intelligat aliquid aliud a se.
- Quaestio XXII. Utrum in toto universo sit unus Deus et non plures
- Начало двенадцатой книги Аристотеля «Метафизики» (XI по счёту) согласно Аверроэсу
- Вопрос I. Рассматривает ли метафизика субстанцию?
- Вопрос II. Относится ли чувственная субстанция к рассмотрению метафизика?
- Вопрос III. Должен ли естествоиспытатель доказывать бытие абстрактных субстанций?
- Вопрос IV. Может ли интеллект сохраняться после разрушения человека?
- Вопрос V. Одни ли и те же начала у всех категорий?
- Вопрос VI. Необходимо ли полагать некую вечную субстанцию?
- Вопрос VII. Является ли первая субстанция всегда движущей и действующей?
- Вопрос VIII. Находится ли первая субстанция в потенции?
- Вопрос IX. Является ли первая субстанция всецело нематериальной?
- Вопрос X. Неподвижна ли первая субстанция?
- Вопрос XI. Движет ли первый двигатель как вожделенное, или цель?
- Вопрос XII. Одушевлено ли небо?
- Вопрос XIII. Соединена ли интеллигенция, движущая сферу, со сферой по бытию как субстанциальная форма своей материи?
- Вопрос XIV. Есть ли в первом начале наслаждение и жизнь?
- Вопрос XV. Является ли первое начало бесконечной силы в смысле интенсивности?
- Вопрос XVI. Может ли бесконечная сила быть в конечной величине?
- Вопрос XVII. Движет ли первый двигатель непосредственно первое движимое?
- Вопрос XVIII. Является ли первое начало высшей простоты?
- Вопрос XIX. Упорядочены ли двигатели небесных тел по порядку небесных тел в величине и месте?
- Вопрос XX. Существуют ли эксцентрические сферы и эпициклы во множестве в небесных телах по природе вещи?
- Вопрос XXI. Понимает ли Бог нечто иное, нежели Себя?
- Вопрос XXII. Есть ли во всей вселенной один Бог, а не многие?
- Incipit Liber Duodecimus Aristotelis Undecimus Secundum Averroem
- Quaestio I. Utrum metaphysica consideret substantiam
- Quaestio II. Utrum substantia sensibilis sit de consideratione metaphysici
- Quaestio III. Utrum naturalis habeat probare substantias abstractas esse
- Quaestio IV. Utrum intellectus possit manere semper corrupto homine
- Quaestio V. Utrum omnium praedicamentorum sint eadem principia
- Quaestio VI. Utrum necessarium sit ponere aliquam substantiam sempiternam
- Quaestio VII. Utrum substantia prima sit movens et operans
- Quaestio VIII. Utrum prima substantia sit in potentia
- Quaestio IX. Utrum substantia prima sit omnino immaterialis
- Quaestio X. Utrum prima substantia sit immobilis
- Quaestio XI. Utrum primum movens moveat per modum appetibilis sive finis
- Quaestio XII. Utrum caelum sit animatum
- Quaestio XIII. Utrum intelligentia movens orbem sit coniuncta orbi secundum esse ut forma substantialis suae materiae
- Quaestio XIV. Utrum in primo principio sit delectatio et vita
- Quaestio XV. Utrum primum principium sit infiniti vigoris intensive
- Quaestio XVI. Utrum virtus infinita possit esse in magnitudine finita
- Quaestio XVII. Utrum primum movens moveat immediate primum mobile
- Quaestio XVIII. Utrum primum principium sit summe simplex
- Quaestio XIX. Utrum motores corporum caelestium sint ordinati secundum ordinem corporum caelestium in magnitudine et in loco
- Quaestio XX. Utrum eccentrici orbes et epicycli sint plures in corporibus caelestibus secundum naturam rei
- Quaestio XXI. Utrum Deus intelligat aliquid aliud a se
- Quaestio XXII. Utrum in toto universo sit unus Deus et non plures
- МАРК АНТОНИЙ ЗИМАРА из Сан-Пьетро, магистру и превосходному доктору искусств, господину Андреа Мочениго, патрицию Венецианскому — счастья
- Вопрос Марка Антония Зимары из Сан-Пьетро о принципе индивидуации, тонко рассмотренный в согласии с намерением Аверроэса и Аристотеля
- Примечания к переводу
- A MARCUS ANTONIUS ZIMARA Sanctipetrinas, Magnifico ac excellenti artium Doctori domino Andreae Mocenigo Patricio Veneto Felicitatem
- MARCI ANTONII Zimarae Sanctipetrinatis quaestio de Principio Individuationis ad intentionem Averrois Aristotelis subtiliter examinata
- Глоссарий ключевых терминов