Бесплатный фрагмент - Важно быть счастливым

Yasavati Publishing

Важно Быть Счастливым

Тимофей Пирогов

Copyright © 2017 Тимофей Пирогов

Все права защищены

Иллюстрации: Алексей Титенков www.titenkov.ru

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена, передана в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами без письменного разрешения владельца авторских прав. За разрешением обращаться: timofey@pirogov.club

Аннотация

Каждый из нас сталкивается с ситуациями, которые делают его жизнь грустной и печальной. Мы устаём на работе, ссоримся с друзьями и близкими.

Как перестать уставать? Как убрать из жизни обиду? Зачем нужно курение и как с удовольствием от него избавиться? Почему не работают книги по самосовершенствованию? Эти и множество других вопросов, окружающих нас каждый день, замечены автором, и ответы на них подробно разобраны на этих страницах. Раскрывая первопричины происходящего с нами, автор показывает, как намеренно становиться счастливым.

Если Вы держите в руках эту книгу, то, можете верить или не верить, но Вы хотите изменений. Вы ищете ответы на вопросы, возможно, ещё даже Вами не сформулированные, но уже готовые родиться. В этой книге Вы найдёте много полезного.

Предисловие

Молодой человек лет тридцати пяти, одетый в строгий костюм синих тонов, с подобранной в тон бабочкой, разведя руки, произнёс: «В конечном итоге, или я бы даже сказал, в начале всех начал, все действия человека продиктованы только одним — cтрахом смерти». Зал для конференций погрузился в полную тишину — пятьдесят представителей ведущих европейских, американских и российских брендов молчали, пытаясь выбрать, как отреагировать на это заявление.

После этого, как легко предположить, выступление было прервано репликами нескольких участников, получивших поддержку большей части аудитории. Перебивая друг друга, они доказывали, что сказанное полная чушь: основывать на страхе политику сбыта больших корпораций никак нельзя, это безнравственно и негуманно.

Эта сцена произошла во время моего выступления на конференции, и, несмотря на горячее возмущение собравшихся, они в значительной степени лукавили: все этим пользуются, возможно, неосознанно, но пользуются. Более того, я очень сильно подозреваю, что маркетинговые отделы, прошедшие обучение у моих коллег, преподающих НЛП, пользуются этим именно осознанно. Но они предпочитают «забывать» об этом и уж тем более не рассказывать громко вслух на бизнес конференциях, ведь эксплуатировать страх смерти — это «нехорошо».

Это было одним из ключевых событий, побудившим меня написать эту книгу. И я полностью отдаю себе отчёт в том, почему я написал её, и в основе этого «почему» тоже лежит страх. Страх смерти. А вот смерти какой? Это уже отдельная история, я вернусь к ней на страницах этой книги.

В основе данной книги лежит мой опыт анализа действий и поступков людей. Полученные мною выводы и предлагаемые объяснения хорошо подтверждаются беседами, консультациями и тренингами, проведёнными с большим количеством клиентов и партнёров.

Глава 1. Зачем Тебе нужна эта книга

Самое важное — не то большое, до чего додумались другие, но то маленькое, к чему пришёл Ты сам.

Харуки Мураками

Могу Тебя поздравить: если Ты держишь в руках эту книгу и все ещё читаешь её — это значит, что у Тебя есть вопросы, до сих пор остающиеся без ответов. Это значит, что Ты понимаешь, что хочешь что-то изменить в своей жизни. Это значит, что у нас с тобой совпали цели и даже намерения.

Я тоже хочу кое-что изменить в Твоей жизни. Я хочу, чтобы Твоя жизнь стала лучше, чтобы она стала приятнее, чтобы в ней стало больше гармонии и красоты, больше наслаждения и удовольствия. Чтобы каждая минута жизни давала Тебе уверенность, что Ты живёшь со смыслом и движешься к своим целям, что Ты, мой читатель, целостен и намерен.

Я предлагаю тебе почитать эту книгу. В ней есть ответы, которые Ты ищешь, и их можно использовать в повседневной жизни. Наша жизнь состоит только из одного сегодняшнего дня: вчера — это наша память, завтра — это наша фантазия. По моему мнению, самая большая ценность этой книги в том, что её можно использовать как справочник по счастливой жизни на каждый день. На каждый день Твоей жизни.

Глава 2. Обо мне

Я родился и вырос в столице России. В самом большом городе страны. С малых лет я считался среди сверстников достаточно умным. Я сам поступил и окончил одну из самых сильных московских школ с углублённым изучением математики. Я поступил в МИФИ (теперь он называется Московский ядерный университет) и успешно окончил его, став инженером. Я знаю, как работает микроволновая печь. Я помню, чем синхротрон отличается от циклотрона. На своей кафедре в институте я с сокурсником распылял в микронную пыль каменный уголь и добывал горючий газ из сланца.

Я открыл и закрыл несколько бизнесов. Я участвовал в запуске больших логистических проектов и старте западных электронных бизнесов в России. Я консультирую компании и обыкновенных людей.

У меня есть намерение — быть проводником, быть тем, кто помогает другим людям попасть из их текущего состояния в их желаемое состояние. А если они не знают, где они хотят находиться, то я помогаю им определить их цель. У меня море инновационных идей. Я счастлив.

Когда я обсуждал создание этой книги со своим первым читателем — моей любимой женой, я рассказывал ей про свои страхи того, что книга не найдёт своего читателя. Но она убедила меня в том, что книгу наверняка ждут те, кому она поможет. Мы стали счастливыми. А в этой книге я рассказываю, что мы для этого делали. Закончив книгу, я смогу помочь стать счастливыми другим людям.

Я всегда благодарю мироздание за то, что встретил свою любимую жену.

Глава 3. Зачем это мне?

Свои тренинги я всегда начинаю с того, что рассказываю участникам, для чего лично мне «всё это надо».

Я считаю, что будет честно с моей стороны, если Ты, дорогой читатель, будешь понимать, с какой мотиваций я писал эту книгу. Что мною двигало и что мне помогало.

Несколько лет назад я признал для себя, что мне нравится заниматься тем, что приносит другим людям удовольствие, радость и счастье.

Мне нравится отдавать другим свои знания и наблюдения. Мне нравится получать от людей новые для меня взгляды и мысли, когда мы вместе работаем над вопросами повышения качества жизни.

Мне нравится то, что все люди разные. И у каждого в голове, в том числе и у меня, конституционная монархия — это когда царь вроде бы и есть, но управляют всем тараканы. И у каждого это свои любимые насекомые, с ними прожито уже много-много хороших лет, и у каждого они ведут себя по-разному.

Мне интересно показывать людям, как применять на практике простейшие техники и с их помощью улучшать взаимоотношения в семье, с родителями и детьми.

Мне приятно быть намеренным в своих действиях и видеть, как намеренность обретает формы у тех, с кем мы работаем.

Мне это всё очень нравится.

Часть 0. Договор

Глава 1. Эта книга для Тебя

Эта книга для Тебя. И хотя её будут читать многие, каждый раз, открывая страницы этой книги, знай, что писал я эту книгу именно для Тебя. Именно с тобой я каждый раз разговариваю. Именно тебе я передаю свои знания, опыт и с тобой делюсь своим мировоззрением. Именно тебе я отдаю моё счастье и удовольствие от жизни. Для того чтобы дать тебе возможность приумножить их в себе для Тебя самого, а потом разделить их с тем, кого Ты любишь и кем дорожишь.

Я пишу для Тебя. Я говорю с Тобой. И благодаря этой книге я могу говорить с Тобой в любой момент, когда Ты захочешь. Ты в любой момент можешь прекратить мою речь, закрыв книгу, Ты всегда можешь начать разговаривать со мной, только лишь открыв и начав читать её. Может быть, мы с тобой не знакомы и не встретимся лично. Но благодаря этой книге я и Ты можем разговаривать.

Возможно, Ты найдёшь в этой книге то, что Ты уже знаешь, что уже прочитано тобой или то, о чём возникали догадки и размышления. Это прекрасно. Я ещё не видел ни одной книги, полной откровений от начала и до конца. Ведь для того, чтобы предоставить тебе возможность принять то, о чём я собираюсь рассказать, необходимо, чтобы у нас с тобой было что-то общее. И начнём мы с намерения изменить свою жизнь, сделав её более счастливой для себя, своих близких и окружающих. Ты ищешь этого изменения, а я его отдаю, тем самым получая его обратно.

Глава 2. Ограничение ответственности

Объяснение феномена первопричины страхов и чувств стоит начать с условий, при которых я считаю справедливыми предложенные в данной книге выводы, решения и действия.

Во-первых, объектом изучения работы практических техник, упражнений являются люди. Люди со здоровой психикой. Термин «психически здоров», конечно, сам по себе крайне относителен. Ведь, с точки зрения стороннего наблюдателя, тяжело назвать психически здоровым, нормальным человека, поступающего абсолютно нелогично и недальновидно, хотя его действия при этом нормально воспринимаются обществом.

Например, родитель кричит: «Что ты делаешь?» ребёнку полутора лет, забравшемуся по щиколотку в лужу и ходящему по ней в летних ботинках, с интересом изучая, как по поверхности воды расходятся большие круги. Скажи, этот взрослый правда рассчитывает получить подробный ответ о том, что делает ребёнок? Или его вопрос, скорее всего, должен быть сформулирован вот так: «Зачем ты это делаешь именно сейчас, когда у меня совершенно нет времени на то, чтобы вести тебя домой переодеваться? Я думаю, что, гуляя с мокрыми ногами, ты можешь заболеть, а я очень хочу, чтобы ты был здоров. А ещё я очень тороплюсь выполнить свой родительский долг на сегодня, чтобы иметь возможность растянуться на диване и посмотреть телевизор. Но если ты мне подробно расскажешь, что это самое важное, что только может произойти с тобой за этот месяц или что от этого зависит твоя жизнь, я, наверное, смогу сменить гнев на милость и перестану на тебя орать». А в это время люди проходят мимо или продолжают наблюдать за этим процессом «воспитания». Наблюдают спокойно, потому что в большинстве своём бывали в подобных ситуациях, и даже если они понимают, что происходящее нецелесообразно, глупо и вредно для ребёнка, то им легче промолчать, чем пытаться что-то изменить.

Для прохожих неважно это изменить. Именно такие варианты «нормального» и «обыкновенного» я буду разбирать. Вот о таких обычных людях, просто живущих рядом со мной и Тобой, и просто о Тебе я буду рассказывать.

Во-вторых, подчеркивая что-то или фокусируя твоё внимание на примерах из реальной жизни, я намеренно буду иногда усиливать контрасты. У меня нет намерения над кем-то издеваться, подтрунивать, ёрничать, выставлять кого-либо в дурном свете. У меня есть намерение добавить ответственности в наши человеческие действия и сделать так, чтобы эти действия, уводя от горестей и печалей, вели Тебя к счастью и наслаждению от жизни во взаимной выгоде с близкими тебе людьми и окружающими.

Глава 3. Как можно читать эту книгу?

Эта книга состоит из пяти частей. Нулевая часть — введение и условия договора. Первая часть — теория, объяснение базиса, лежащего в основе последующих выводов. Вторая часть — примеры и методы практического применения теории, помогающие жить комфортно и счастливо. Третья часть — практические советы как начать изменения. Четвертая часть — упражнения по тренировке намеренности для регулярного выполнения.

Ты можешь читать эту книгу с наиболее интересной, с твоей точки зрения, главы. Логичный, с моей точки зрения, порядок изложения мыслей Ты найдёшь в разделе «Содержание». Можно перейти сразу ко второй части и посмотреть практические реализации предпосылок, изложенных в первой.

Если что-то покажется надуманным во второй части, то Ты можешь поискать объяснения в первой. Если Ты, как и я, являешься приверженцем методологии «сначала теория, а потом практика», то начни с первой части. Я предлагаю тебе сначала прочитать введение, так как оно, среди прочего, представляет собой простой договор о нашей с тобой дальнейшей работе.

Все методики могут быть использованы отдельно друг от друга. Ты всегда можешь добавить к тому, что уже делаешь, что-то новое. И даже если тебе придёт в голову мысль, что сначала мне, как автору, надо было бы объяснить вот это, а я говорю об этом позднее, то это, скорее всего, верная мысль.

Наша жизнь есть сплетение параллельных процессов и действий, а книга подразумевает их последовательное описание. И для каждого существует свой набор важностей, поэтому я даже не пытался угадать, о чём рассказать тебе сначала, а о чём потом. Я просто расскажу обо всём, что позволит вместить эта книга.

Важные, с моей точки зрения, понятия почти равномерно расположены по тексту книги. Это связано с тем, что о неважных вещах я решил не писать. Поэтому, если какие-то главы видятся тебе странными или неправильными, или вообще не понятно, о чем идёт речь, пометь этот раздел закладкой и перечитай его после того, как пройдёшь книгу до конца. Я уверен, что Ты по-другому посмотришь на то, что я говорил.

Когда Ты будешь читать эту книгу, возможно, Ты будешь очень часто зевать. А на каких-то главах тебе страшно захочется спать. Это хорошо. Когда это случится, вспомни, что я об этом предупреждал. Это эффективно срабатывает физиологическая защита твоего имеющегося опыта. Я описал это в отдельной главе.

Эту книгу можно читать несколько месяцев по одной главе в неделю. Можно проглотить за 2 часа. В любом случае я рекомендую запомнить место, где она лежит. Справочник «почему это так» очень помогает, когда совершенно не понятно, почему это так.

Глава 4. Как использовать и применять описанные техники

Важно: в первую очередь, выполнение любых упражнений и практик должно быть безопасно для Тебя лично и окружающих. Я имею в виду физическую безопасность. Все должны остаться живы и в том же состоянии физической целостности после применения практики, какими они были до её начала. Заметь: каждое упражнение имеет начало и конец.

Большинство техник, описанных здесь, связано с умственной работой и не требует участия тела. Описывая техники, я часто буду использовать слова «Остановись» и «Замри». Это в буквальном смысле означает что, если Ты не причинишь вреда своим действием, и, если это физически безопасно, Ты должен остановиться и замереть.

Запрещено практиковать техники, если Ты ведёшь автомобиль или двигаешься пешком по проезжей части, но можно, если Ты сидишь в припаркованном автомобиле, и машина стоит на ручном тормозе. Если же Ты находишься на тротуаре — остановись. Если Ты сделаешь это достаточно резко, люди могут в Тебя случайно «уткнуться», но важно, что условие физической целостности будет выполнено, а техника исполнена. Пусть в этом мире на целых 15 секунд появится на одного удивлённого человека больше. Ещё через 30 секунд про Тебя забудут. А Ты можешь испытывать гордость — тобою создано что-то новое!

Если вдруг окружающие начинают проявлять к Тебе внимание, пока Ты выполняешь технику, то сначала закончи упражнение, а потом, мило улыбаясь, извинись, скажи, что задумался над очень интересной мыслью (что будет чистейшей правдой), и продолжай делать то, что тебе важно делать в этот момент.

При описании некоторых техник я буду просить Тебя отнестись к тому, что Ты делаешь творчески. Я прошу Тебя побыть творцом чего-либо (обычно чего-нибудь для Тебя же самого). Однако часто мне возражают: «Я абсолютно не творческая личность, у меня не получится, я же не художник или поэт там какой-нибудь». Да, твоя правда. Ты такой человек, какой есть. И «ДА», каждый человек немножечко творец. И даже если Ты сомневаешься в том, что у Тебя получится творить, Ты должен пробовать это делать. Помни: только Ты творишь свою жизнь. И чем раньше Ты поверишь в свои силы, тем успешнее Ты будешь.

Глава 5. Схема прогресса

У каждого человека прогрессирование практически в любых областях происходит по принципу передвижения по гористой местности. Забравшись на очередную гору, мы попадаем на плато. И его надо пройти перед тем, как покорить очередную вершину. При этом у нас складывается ощущение, что весь прогресс чаще всего получается прорывным способом. Мы долго подготавливаемся, а потом «оп» и добились чего-то значительного.

Я знаю два варианта интерпретации этого феномена. Кто-то говорит, что это происходит потому, что человек отдыхает перед новым рывком. Я же предпочитаю думать, что человек набирает опыт и практику для того, чтобы совершить новый рывок. А после совершения рывка ему необходимо освоиться на новом уровне сознания, навыков, достижений, научиться пользоваться вновь полученным.

Поэтому, когда тебе начнет казаться, что всё стало как-то обычно, что нет прогресса — просто насладись процессом набора опыта на текущем уровне своих навыков.

Одним моим коллегой была замечена особенность: чем более образован человек, тем менее эффективно происходят его изменения, тем сильнее сопротивляется его сознание всему новому. И это так. Чем более образован человек, тем больше времени своей жизни он потратил на обучение, тем сильнее у него зафиксированы и отработаны реакции и методы действий в различных ситуациях, тем больше у него подкрепления его действий положительной обратной связью. И это абсолютно нормальное положение дел.

Мы привыкли ценить то, что досталось нам большим трудом, и, конечно, мы не готовы расставаться с привычным образом мышления, с навыками и рефлексами только потому, что нечто новое было написано в какой-либо книжке или рассказано нам на каком-то семинаре или тренинге.

В лучшем случае твоя система защиты от непроверенных изменений оставит воспоминания о том, что Ты слышал что-то на «эту» тему. Оставит для того, чтобы в дальнейшем достать воспоминания в тот момент, когда они будут необходимы.

Чаще всего всё, что было тобой не принято, что было отвергнуто как непроверенное и рискованное к применению, всё это будет забыто и стёрто из памяти.

Эта особенность нашего взаимодействия с миром позволяет нам сопротивляться вредным влияниям, но при этом лишает возможности через изменения получить новые ощущения и знания. А потом, пройдя путем изменений, стать более счастливым.

Но есть хорошая новость: всё-таки каждый из нас может измениться. Для этого необходимо принять собственное намерение на изменение. Ведь когда Ты двигаешься намеренно, в твоей власти наслаждаться процессом путешествия по плато и восхождением на следующую вершину.

Глава 6. А вдруг это так?

Читая эту книгу, Ты можешь поймать себя на мысли: «Да ну, это бред какой-то». Встречая «неправильную» главу или высказывания, противоречащие всем принимаемым тобой мировоззрениям, подержи книгу ещё одну минуту в руках и просто задай себе один вопрос. А вдруг это так? А что, если это можно объяснить именно так? Да, возможно, такое объяснение будет страшным. Да, возможно, такое объяснение будет примитивно. Но что, если это так? Пофантазируй: как в этом случае могут измениться твои суждения об этом мире? Мог бы Ты реагировать по-другому на то, что происходит с Тобой и вокруг Тебя?

Даже если мои рассуждения и выводы совершенно точно не верны с Твоей точки зрения, то может ли мой взгляд на вещи изменить Твои реакции? Может ли он повлиять на Твоё текущее представление о событиях вокруг Тебя, о действиях людей, Тебя окружающих, о вещах, вызывающих у Тебя отрицательные, печальные, тяготящие Тебя мысли?

А что если это действительно так?

Что тогда?

Глава 7. Почему мироздание сопротивляется изменению?

Стоит Тебе только принять намерение на изменение себя, как практически весь окружающий мир начнёт сопротивляться этому изменению. У этого феномена (явления) есть несколько объяснений. Первое эзотерическое, второе сугубо практическое и третье физико-философское.

Эзотерическое — любая попытка изменения мироздания требует проверки на целесообразность этого изменения и намеренность действия: будет ли эффективность нового выше той, что была до изменения.

Так как мироздание само по себе является системой самодостаточной и цельной, любое его изменение в довольно сильной степени вызывает сопротивление мироздания, проверяющее намеренность существа, производящего изменения. То есть, фактически Ты должен показать всему окружающему, что ответственно вносишь правки в мироздание и намеренно делаешь то, что делаешь.

Например, когда я садился писать эту книгу, всем моим родным, замечательным людям, живущим со мной, практически всем сразу и каждому в отдельности приходило в голову, что мне надо срочно что-то сделать вместе с ними. И это что-то было всегда достаточно важным, чтобы оторвать меня от работы над книгой. Так происходило в любое время, когда бы я ни садился за книгу и независимо от договоренности, что меня не надо трогать в течение 3-х часов, потому что я работаю. Все либо начисто забывали про нашу договоренность, либо считали, что уж их-то дело, конечно, важнее. И что отвлечь меня на 30 секунд от работы над книгой для того, чтобы оценить нового слепленного зайчика или собранный гербарий, это приемлемое исключение из договоренности «мы оставим папу одного, чтобы он мог сосредоточиться».

Для меня это действительно выглядело так, как будто мироздание проверяет меня на прочность. А смогу ли я отказать любимой жене? А смогу ли я приветливо улыбаться детям, когда они в своей важности полностью забывают про мою? А смогу ли я в очередной раз договориться со всеми о том, что мне необходимо побыть наедине с самим собой, чтобы получалось что-то толковое? Смогу ли я сохранить намеренность на взаимопонимание в семье и принцип «объясняй всё нормальным тоном»? А ведь так ведут себя люди, понимающие и знающие меня лучше, чем кто-либо другой на этой планете. Ну на кого это всё списать, как ни на мироздание, проверяющее мою намеренность создать эту замечательную книгу?

Второе, чисто практическое объяснение заключается в том, что фактически никто не может абсолютно точно утверждать, что именно произошло в тот или иной момент.

Ты можешь только пересказывать или описывать образы, сохранившиеся в твоей памяти под воздействием твоих ощущений от происходящего. Если мы делаем что-то так, как мы привыкли, и объект нашего взаимодействия реагирует «как обычно», то мы считаем, что всё происходит «так, как должно», или «нормально». Когда же Ты начинаешь намеренно что-то изменять в себе или в своих отношениях к чему-то или с кем-то, например, с неким «объектом», то получаемые тобой ощущения от взаимодействия с этим объектом чаще всего становятся другими. Из-за того, что Ты изменил в себе.

Прежние отношения перестают попадать в обычную канву ощущений, связанных с этим объектом, и это непопадание, а точнее, попадание «по-другому» вызывает иллюзию того, что окружающее ведёт себя «не так, как должно было бы». А если ведёт себя не так, как должно, значит сопротивляется. Сопротивляется твоим изменениям, настырно пытаясь вернуть Тебя в старые ощущения. Хотя это на самом деле Ты воспринимаешь обычную реакцию по-другому.

Третье объяснение, физически философское: в твоём и моем мире на самом деле нет такой сущности как событие, есть только наше представление о событии.

Например, упавший на пол стакан — это наше представление о том, что некий объект под названием «стакан» с высокой скоростью сблизился с неким объектом под названием «пол». Хотя в реальности всё может быть совершенно наоборот! Может быть, это «пол» упал на «стакан», стремительно к нему придвинувшись. Нет абсолютной истины в трактовке того, что на самом деле было, и что на самом деле произошло. Нет сопротивления, есть только наше представление о том, как должно выглядеть сопротивление. Когда тебе захочется сказать — «со мной не соглашаются, меня не принимают», помни: в твоих и моих ощущениях нет такого события как «согласие» или «приятие» другим человеком нашего изменения.

Есть только наше предположение, представление, ощущение, возможно, даже наша мечта о том, как должны выглядеть «согласие» или «приятие». Предположим, например, что я очень редко дарю своей жене цветы. Скажем, два раза в год: на 8 марта и на день рождения. И вот я намеренно собираюсь доставить радость жене путем преподношения ей красивого букета. Просто так, посредине недели, по дороге с работы я покупаю букет цветов. И пока я иду домой, я мечтаю, я воображаю реакцию своей жены. И давай теперь представим, что жена отреагировала по-другому, нежели я себе воображал. Не так обрадовалась. Не так улыбнулась. Не так бережно взяла букет и не ухаживала за ним всю следующую неделю, как за редкостным даром. Она отреагировала по-другому. И вот тогда мне начинает казаться, что она «не принимает» или «сопротивляется» моим намеренным действиям, моему изменению и превращению меня в «заботливого мужа», часто приносящего ей цветы.

То есть, когда наше восприятие (то, что мы видим, слышим, осязаем) того, как окружающие реагируют на наши изменения, не совпадает с представлением о том, как это окружение «должно бы» реагировать, нам начинает казаться, что окружение не принимает нашего изменения, сопротивляется ему, отвергает его.

И нам важно остаться членом того общества, в котором мы живём, нам важно, чтобы наши изменения были принятым этим обществом, поэтому мы начинаем обращать внимание на реакции окружающих и придавать им слишком большое значение.

Все три объяснения говорят только об одном: будь готов к тому, что почти весь окружающий мир начнёт «сопротивляться» твоему изменению. Это происходит у всех, кто намеренно начинает изменять своё отношение к происходящему. А изменение отношения, в свою очередь, начинает менять само происходящее.

В процессе изменений важно принять ответственность за происходящее. Принять то, что реакция окружающих на твои изменения — это твоя ответственность, так как это только твоя интерпретация их реакций.

Глава 8. Пример сопротивления

Будут сопротивляться твои самые близкие люди. Вторая половина, дети, родители. Они будут удивлены, они могут ворчать, откровенно ругать то, что Ты делаешь или не делаешь. Ты можешь увидеть недоумение на их лицах, когда с улыбкой приходишь к ним и говоришь:

«Прости меня, пожалуйста, за то, что я каждый раз, когда Ты забывал грязные носки под кроватью, устраивала истерики. Я понимаю, что тебе абсолютно не важно, есть они там или нет. И пусть их перемещение из-под кровати в корзину с грязным бельём занимает десять секунд, но я понимаю, что важнее этого вечером, когда Ты снимал носки, были десять секунд сна и желание поскорее попасть в горизонтальное положение. Прости меня, пожалуйста.

И я также думаю, что тебе важны мои чувства, мои ощущения, тебе важно, чтобы я чувствовала себя комфортно в нашем доме. Я хочу рассказать тебе, почему мне очень важно, чтобы под кроватью было чисто.

Дело в том, что, когда мне было четыре года, мне казалось, что под кроватью живёт страшный болотный жук, и однажды ночью я пошла в туалет и наступила на кофту, она соскользнула со стула под кровать. На ней были металлические пуговки, ну холодные такие, Ты знаешь. Я наступила на них, и раздался хруст такой, очень неприятный, как будто ракушка сломалась, потому что пуговицы прошкрябали по паркету, и эта холодная пуговица уколола меня в ногу. И на несколько мгновений я подумала, что наступила на жука и раздавила его. Я закричала, прибежали мама и папа, они были очень напуганы. Они меня утешали. Но мамино лицо… Ты знаешь, вытянутое такое, глаза широко открыты… И папа, влетевший в мою комнату с таким сосредоточенным лицом… Я, наверное, больше испугалась, когда увидела, как испуганы они. Теперь я понимаю, что тогда страшного ничего не произошло. Но я испугалась и очень напугала родителей.

И поэтому мне очень важно, чтобы под кроватью всегда точно было чисто. Прости меня, пожалуйста, за то, что я, продолжая где-то очень глубоко внутри бояться этого жука и страшась ещё раз очень сильно испугать родителей, устраивала скандалы. Теперь я понимаю, что для меня важно, и хочу понимать твою важность. А поскольку я люблю Тебя и хочу быть с тобой счастлива, я делюсь с тобой той важностью, что есть у меня».

Поверь, твои близкие будут очень сильно удивлены, если это происходит первый раз, правда. Если Ты приходишь с таким откровением, так открыто, так честно, то для них это может быть очень странно. И твоя ответственность принять их реакцию и остаться в своём намерении, каким бы оно ни было. Будь то жить счастливо со своим супругом, быть честным или проводить больше времени с детьми.

Часть 1. Теория страхов

Во всех делах очень полезно периодически ставить знак вопроса к тому, что Вы с давних пор считали не требующим доказательств.

Рассел

Глава 1. Страх смерти

Это самая страшная глава в книге. Я решил разместить её почти в самом начале для того, чтобы, покупая книгу, Ты мог сразу определить, готов ли Ты её прочитать, или стоит оставить этот опыт, изложенный на бумаге, другому человеку, подошедшему к прилавку немного позже. Дальше будет не так страшно. Сделай свой выбор: читать дальше или не читать.

В этой главе я войду на территорию, запретную для обсуждения у многих людей. Туда ходить не принято. Об этом не говорят.

Я уверен, что первопричиной всех страхов, имеющихся у человека, родоначальником или основным базисным страхом является страх смерти. Именно от него происходят и благодаря ему существуют и эволюционируют все наши остальные страхи. Почему?

Давай обратим внимание на проявления всех активностей «живой» природы. Если следовать терминологии, то живая природа — это то, что может дышать, расти, развиваться, размножаться и умирать. Живая природа, какую бы её часть мы ни взяли, всегда стремится остаться живой и не перейти в разряд мёртвой. Все действия всех представителей живой природы направлены на выживание, и человек в этом ряду является одним из примеров, подтверждающих данное правило. Это может означать, что практически все действия человека продиктованы стремлением сохранить свою жизнь, или, по-другому, — избежать смерти.

Мы ещё обратимся в дальнейшем к потрясающей способности всех видов живой природы адаптироваться к наступившим изменениям внешней среды для выживания. А теперь я хочу обратить твоё внимание на то, что нам до сих пор полностью не понятны функции нашего мозга. Кто-то говорит, что мы не используем его возможности и на 10 процентов. Но нам сейчас важно обратить внимание на феномен памяти: все живые организмы с высокоразвитой нервной структурой могут запоминать удачные и неудачные события, чтобы потом либо повторять, либо не повторять их в зависимости от полученного результата.

Крайним случаем полученного результата от какой-либо деятельности является смерть организма, осуществлявшего эту деятельность. В этом случае опыт остаётся в разуме особей, находящихся рядом с умершей.

Примером такого результата могут служить крысы, случайно перегрызающие высоковольтные провода или съедающие яд. После смерти нескольких особей остальные начинают избегать опасных участков и игнорировать приманки, ставшие причиной смерти сородичей.

* * *

Рассказывая про чей-либо опыт, я буду очень часто использовать термин «положительная обратная связь». Чтобы Ты мог трактовать мои слова близко к тому, что я хотел сказать, я в следующей главе дам подробное определение этому термину.

Главное в первой главе

• Страх смерти лежит в основе всех остальных страхов любого человека.

• Память — важнейший инструмент выживания.

Глава 2. Положительная обратная связь и бесполезный результат

В дальнейшем я буду использовать следующее определение: положительная обратная связь — это когда за результатом действия следует поощрение, награда, радость, удовольствие вместо наказания. Вне зависимости от того был ли получен планируемый изначально результат или тот, о котором и не предполагали.

Если организм получил положительную обратную связь, он запоминает, что было сделано для получения такого результата. И это называется положительным опытом. Однако опыт бывает и отрицательный, когда после получения результата действия мы имеем наказание, расстройство, боль, печаль. Положительный опыт мы повторяем, а отрицательный помним и стараемся не повторять. Если мы обнаружим в настоящем признаки ситуации, в прошлом приведшей нас к плохому, болезненному результату, то мы всеми силами постараемся избежать повторения подобного развития событий.

К отрицательному опыту также можно отнести и бесполезный или кажущийся нам с первого взгляда бесполезным результат. Кстати, давай обратим на это дополнительное внимание. Мы как любые другие представители живой природы стараемся избежать действий, не ведущих к конкретному результату. Мы называем их «бесполезными действиями». При этом необходимо отличать «бесполезное действие» и «бездействие», являющееся одним из видов действия.

Почему же мы стараемся избежать бесполезного действия? Почему? Бесполезное действие означает напрасно, впустую потраченное время жизни, напрасно потраченную энергию, и это говорит о том, что мы не сделали ничего, что продлило бы нашу жизнь или хотя бы не сократило её. Поэтому бесполезный результат чаще всего вызывает реакцию, сравнимую с получением отрицательного опыта. Но, что более парадоксально с первого взгляда, мы с большей готовностью повторяем действия и создаём ситуации, в которых получили отрицательный опыт, чем ситуации, по нашему мнению, бесполезные.

Повторение действий, приведших к отрицательному результату, как ни странно, связано со стремлением к выживанию: мы стремимся найти возможность получения положительного результата вместо отрицательного и ради этого готовы повторить опасные ситуации. Как пример: катание на велосипеде, плавание, езда на автомобиле, альпинизм, спорт. Всё это травмо- и даже жизненно опасные занятия. Вначале они чаще всего приводят к боли, страху смерти, но мы упорно повторяем эти ситуации и, в конце концов, добиваемся того, чтобы на выходе процесса получить положительный опыт. А конечной целью при этом является способность быстро передвигаться, перемещаться вообще (плавать), выбраться из тяжёлой ситуации, поднять тяжесть, укрепить мышцы, натренировать сердце, то есть выжить, если что-то произойдёт.

Бесполезная ситуация не ведёт к выживанию. Если мы хотели пойти плавать в бассейн, но обнаружили, что там санитарный день, то в следующий раз мы постараемся сначала узнать, нет ли и сегодня санитарного дня, а уже потом выезжать из дома. Чтобы исключить провал планов по ежедневной пробежке и продолжать занятия, даже если будет дождь, мы записываемся в тренажёрный зал с беговой дорожкой, где мы уж точно сможем заняться спортом. А если, подходя к тренажёрному залу, мы увидим, что там не горит свет, то подавляющее большинство из нас подойдёт к двери и подёргает за ручку с мыслью «а вдруг это просто снаружи не видно света». Ведь если нет света, значит время, потраченное на сборы в спортивный зал, потрачено нами напрасно, бесполезно. Мы стараемся всеми способами избежать бесполезной траты времени нашей жизни.

Часто бесполезную трату времени путают с прокрастинацией. Но прокрастинация является, с точки зрения наших систем безопасности, очень полезной тратой времени, так как в бездействии мы подвергаемся меньшей опасности, чем при совершении попыток что-то сделать.

Итак, можно утверждать, что деятельность человека направлена на повторение следующих ситуаций:

• действий, получивших положительную обратную связь (положительный опыт). Результат положительный ведёт к продлению жизни или помогает избежать сокращения её;

• действий, получивших отрицательную обратную связь (отрицательный опыт), но имеющих, по мнению человека, возможность закончиться положительным опытом, ведущим когда-либо в будущем к выживанию, избеганию смерти.

А вот чего мы будем избегать и по своей воле, и по принуждению, будем стараться обойти стороной всеми силами:

• действий, неминуемо ведущих к смерти;

• действий, не ведущих к получению опыта, помогающего избежать смерти или продлить жизнь.

Есть несколько исключений, как, например, самоубийство. Это целенаправленное действие, ведущее к смерти. Объяснение феномена самоубийства не будет входить в рамки данной книги.

* * *

Что же происходит, когда мы добиваемся положительного результата? Мы получаем положительный опыт. Что мы делаем с положительным опытом? Мы его используем, используем и используем. Мы используем его регулярно, и это входит у нас в привычку. Именно о привычках и пойдёт речь в следующей главе. На данный момент я считаю важным подвести итог этой главы.

Главное во второй главе

• Человек избегает бесполезного действия, подсознательно выбирая действие, приведшее когда-либо к положительному результату.

Глава 3. Привычка и умение замечать

Надо обратить внимание на то, что использование набора действий, приводящих к получению положительного результата, входит у нас в привычку, и мы начинаем использовать методы и средства, дававшие ранее положительный результат, не задумываясь, автоматически. Это очень важно. Например, если у Тебя получилось маленькими шажками ходить по льду и держаться на ногах, то, выйдя на лёд, Ты начнёшь двигаться именно маленькими шажками. Вот ещё пример: если, будучи студентом, тебе удобно спалось в одной аудитории на пятом ряду так, что преподаватель этого не заметил, то Ты будешь чаще садиться на пятый ряд и во всех остальных аудиториях.

В то же время очень важно: если встаёт выбор между применением положительного опыта с гарантированным положительным результатом или применением новых действий с неизвестным результатом, то на автоматическом, или, как я буду в дальнейшем называть, на подсознательном, неосознанном уровне сознания мы скорее выберем вариант действия с известным положительным результатом.

Например, если Ты много раз добирался успешно домой одной и той же дорогой, то в задумчивости Ты с очень высокой вероятностью выберешь из всех возможных путей известный и много раз проверенный.

Безусловно, такой алгоритм необходим нам как виду «человек» для обеспечения выживания. Представь себе, если бы каждый раз, когда нам надо сделать шаг, мы бы начинали думать над различными вариантами того, как это можно сделать. Или экспериментировали с интонациями голоса и словесными оборотами каждый раз при общении с начальством. Это отнимало бы значительное количество сил, физических и эмоциональных. А поскольку основной целью большинства наших действий является выживание, такое регулярное транжирство было бы, по меньшей мере, неразумно.

На этом этапе рассуждений мы встречаем ещё один очень важный аспект поведения человека — привычку. Сила наших привычек, какими бы они ни были, хорошими, полезными, вредными, зависит от того, сколько раз повторение действия приводило к положительному результату.

Оценивая поведение человека как нечто целое, но состоящее из составных частей, можно сказать, что мы все состоим из привычек разной силы и сложности. В общем случае такая система организации жизни, когда наша деятельность в основном продиктована нашими привычками и повторением действий, приводящих к положительному результату, крайне полезна и эффективна, так как в большинстве случаев позволяет продлевать нашу жизнь.

Чем может нам мешать такая система жизнеобеспечения? Тем, что единожды выбранный в прошлом, правильный вариант действий может перестать устраивать нас настоящих. Результат действий, удовлетворявший нас раньше, возможно много лет назад, может перестать устраивать нас сегодня. Опыт, полученный при общении со сверстниками в возрасте 6-ти лет и отражающийся в наших действиях, может затруднять наше продвижение к счастью в настоящем.

В силах любого из нас изменить свои привычки. Основная трудность — это заметить то, что наш опыт нуждается в изменении. Заметить, что получаемый результат состоит не только из стечения обстоятельств и действий других людей, но во многом из наших действий, реакций, решений и суждений.

Навык «замечать» — вот что я предлагаю Тебе в первую очередь развивать в то время, когда Ты читаешь эту книгу. Замечать, как Ты реагируешь. Замечать, что происходит вокруг Тебя. Замечать звуки. Замечать цвета. Замечать действия других людей. Замечать свои действия и привычки.

* * *

Я хочу рассказать тебе в следующей главе, с чего следует начать любые изменения. Заметь, сколько я решил рассказать перед тем, как обратиться к началу пути.

Главное в третьей главе

• Умение замечать то, что происходит вокруг Тебя — одно из самых ценных умений.

• Привычки помогают нам жить.

• Однажды полученный в прошлом положительный результат может перестать устраивать нас в настоящем.

• Привычки можно изменять.

Глава 4. Начало

Всё, что у нас есть — есть благодаря нашим привычкам. Всего, чего у нас нет — нету так же благодаря нашим привычкам. Можем ли мы изменить наши привычки? Да. Причём мы можем изменить практически любые наши привычки. Что для этого надо сделать? Очень просто — надо захотеть изменений. Просто ли добиться изменений? Нет. Кроме того, мало хотеть того, чтобы изменения произошли, надо ещё хотеть действовать так, чтобы эти изменения произошли.

Дальше мы будем обращаться к всевозможным жизненным ситуациям и рассматривать наши реакции на эти ситуации. Мы будем замечать реакции окружающих и попробуем их анализировать для того, чтобы конструктивно добиваться своих целей.

Но для начала надо определить цель. Если цель не определена, то её нельзя достичь. Любой процесс, не имеющий осознанной, чётко поставленной цели, становится подчинённым нашему предыдущему опыту и приводит к результату, уже однажды нами полученному.

Наша система выживания, как опытный математик, при первой возможности сведёт задачу к предыдущей. Мы все сталкивались с мышечной памятью, когда руки или ноги сами помнят, что надо делать, не заставляя нас задумываться над каждым движением. Точно так же мы имеем и ментальную «мышечную» память, позволяющую упростить и автоматизировать наши действия и намерения для того, чтобы оставить больше энергии и времени на противодействие внезапным внешним угрозам жизни, если понадобится. И без конкретной цели наша память будет стремиться получить уже известный, привычный ей результат.

* * *

Работает ли этот механизм в отношениях со смертью? Расцениваем ли мы избегание смерти как привычный результат и как часто? Об этом в следующей главе.

Главное в четвёртой главе

• Подсознательно Ты будешь пытаться повторить достижение ранее полученного результата.

• Только чётко заданная цель позволяет тебе начать изменения.

Глава 5. Смерть привычна

Почему в ситуациях, когда одни люди спокойно, буднично и равнодушно проходят мимо, другие чувствуют себя в смертельной опасности? Считаем мы ситуацию опасной для жизни или нет, зависит от нескольких факторов. Один из них — скорость, с которой может наступить смерть. Переход оживлённой улицы, купание в море. Наш страх смерти при таких опасностях обусловлен скоростью изменения окружающей среды, приводящей к смерти, и степенью необратимости наших действий.

Мы считаем необратимые события более опасными, чем те, последствия которых мы можем хоть как-то изменить. Мы считаем внезапные события более опасными, чем предсказуемые или предугадываемые. Мы считаем более опасными события, происходящие «иногда», то есть не часто, но и не редко. Например, нам нечего противопоставить извержениям вулкана, и они начинаются чаще всего неожиданно, поэтому мы в принципе считаем их смертельно опасными, но при этом не боимся, так как они случаются редко. Таким образом, самыми опасными, вызывающими наибольшее волнение, страх являются необратимые, неожиданные события, иногда происходящие в нашем окружении.

Вот другой пример, представь следующую ситуацию: ребёнок, сидящий на берегу моря, на пляже, играет на песке около набегающих волн. Ребёнок не умеет плавать. Мы сидим и спокойно наблюдаем, как ребёнок играет, хотя его и смертельную среду разделяет лишь 5 метров. Да, ПЯТЬ метров, и в этой среде ребёнок погибнет в течение 25–30 секунд, он не сможет выбраться. Но мы сидим и просто смотрим, как ребёнок играет.

Давай представим себе ситуацию, если бы ребёнок точно так же играл, бегал, резвился около скоростной автострады или железнодорожных путей. Были бы мы так же спокойны? Отнюдь. Даже если детская площадка с играющими детьми расположена в 15–20 метрах от дороги и не огорожена, это вызывает у нас чувство приближающейся опасности. В чём разница? В скорости изменений. В скорости наступления смерти. В том, что мы не готовы к молниеносной реакции на изменение окружающей среды, ведущей к потенциальной гибели нашего потомства. С морем же совсем иное дело. Нет волн, море спокойное, и дети могут резвиться у самой водной глади. Пять метров до смерти, но они не страшны. Мы имеем опыт быстро бегать. Наше подсознание постоянно проводит мониторинг того, сколько нам потребуется времени, чтобы добежать до ребёнка, если он поползёт к морю. Тогда мы моментально подпрыгнем и с призывающими внимание воплями бросимся вытаскивать его из воды. А вот если волны будут больше, мы заставим ребёнка отойти ещё дальше от края воды. Мы хотим иметь возможность влиять на скорость изменения и иметь возможность предотвратить смерть.

Мы всё время находимся рядом со смертью. Мы всё время находимся в смертельной опасности. И только наше привыкание к ситуации, наша оценка того, как быстро может наступить смерть в зависимости от тех или иных действий, регламентирует для нас опасность ситуации. Только если ситуация для нас необычная, и скорость наступления смерти относительно велика, мы считаем ситуацию опасной. Чем руководствуются люди, когда ходят по краю платформы метро или железнодорожной платформы в момент прохождения поезда? Что это? Глупость, отсутствие страха смерти?

Нет, это привычность текущей ситуации. В прошлом результат такого действия был положительный, всё закончилось хорошо. Но если на глазах у этого человека кто-нибудь упадёт под поезд или его сумку случайно стукнет проезжающий состав, то все предыдущие положительные результаты будут перечёркнуты. И человек уже больше никогда не будет ходить по краю платформы. А что же происходит с ним сейчас? Какой страх гонит человека на такие рискованные действия, как хождение в 5 сантиметрах от смерти? Он торопится домой.

* * *

Он торопится домой, потому что едет с работы и устал. Я вернусь к усталости чуть позже. А в следующей главе я расскажу Тебе о том, что могут думать окружающие, случайно увидевшие у тебя в руках эту книгу.

Главное в пятой главе

• Обращай внимание на то, где смерть для Тебя привычна, и в какие моменты она Тебя пугает.

• «Это может произойти с кем угодно, только не со мной» — бывает, что это последнее, что думает человек в своей жизни.

• Осознание того, что опасность продолжает быть смертельной, даже когда Ты привык к ней, очень важно для выживания.

Глава 6. Эта книга и текущие представления окружающих

Моя любимая жена спорила со мной, говоря, что мои убеждения ничем не доказаны. Я возражал: «То, о чём я пишу, позволяет объяснить гораздо больше в рамках одной теории, нежели то, что объясняют традиционные теории, не объединённые в одну. Они разрозненны, а я утверждаю, что в начале всего, что движет человеком, лежит страх смерти». С этим, наверное, тяжело смириться, это тяжело принять. Так как в этом случае все душевные порывы и все прекрасные деяния имеют одинаковое происхождение с самыми гадкими и страшными проявлениями человеческой сущности. Да. Это так.

Благодаря тому, что можно принять это как факт, можно улучшить качество жизни. Существенно. Сделать себя, своих близких более счастливыми, целостными, намеренными. Можно наполнить свою жизнь смыслом. Можно перестать совершать действия и бездействия, вызванные лишь страхом и не творящие для Тебя и окружающих удовольствия и наслаждения. Можно поменять себя и поменять мир. Признание страха делает из него инструмент для достижения целей. И помогает создать массу других инструментов. Я готов спорить, готов рассматривать и признавать другие точки зрения. И я знаю: то, что описано в данной книге, работает. Проверено на людях. Живых и счастливых.

И если кому-то кажется странным то, что я рассказываю — это нормально. Я воспринимаю это как хороший знак. Ведь еще 20 лет назад нам казалось странным, что можно зависеть от мобильного телефона и ни разу за год не воспользоваться бумажной картой. Мы считаем абсолютно нормальным то, что в микросхеме 1х1 сантиметр может храниться вся центральная библиотека твоей страны. И я намерен стать частью истории, изменившей представления людей о мире, теперь в области самопознания. Если сейчас это выглядит странно, то через 20 лет будет выглядеть нормально, а через 50 люди перестанут понимать, как без этого обходиться в обычной жизни. И пусть это будет причиной того, что счастливых людей в мире станет больше.

Как я определяю, что человек стал счастливее? Что его внутреннее состояние стало более комфортным? Уже несколько десятилетий известна методология определения настроения партнёра по языку жестов. Её знание помогает лучше понимать, что происходит с твоим партнёром, как он чувствует себя при общении с тобой.

* * *

Я ещё вернусь к важности того, как мы относимся к мнению окружающих о нас. А в следующей главе я разберу, что стоит называть важным и не важным лично тебе.

Главное в шестой главе

• Жена всегда права.

• Если жена не права, читай главу про использование частицы «не».

• Представления о мире окружающих могут отличаться от твоих — это нормально.

• Цель моей работы — дать инструменты, помогающие тебе быть более счастливым, целостным.

Глава 7. Важность и намеренность

Что Тебе важно

Я считаю очень важным, чтобы я и Ты договорились о том, что значит слово «важно». Это слово очень часто работает как обобщение. «Я делал то, что было важно, но у меня не получилось». Используя слово «важно», люди часто думают, что делают то, что ведёт их к цели или по пути их намерения, в то время как они в лучшем случае стоят на месте, находясь лишь в иллюзии движения. Я предлагаю Тебе раз и навсегда определить, что такое «важно». И думаю, что Ты согласишься с моим утверждением:

Когда Тебе важно было что-то сделать — Ты это сделал. Если Ты чего-то не сделал, то Тебе неважно было это сделать. Тебе было важно сделать что-то другое.

Надо обратить внимание, что важность действия привязана ко времени выполнения этого действия. Любой человек делает в данный конкретный момент времени именно то, что важнее всего делать именно сейчас.

Пример: если Ты опоздал на встречу, то, по определению важности, Тебе было важно что-то другое, но только не быть на встрече вовремя. Может быть, было важно поваляться в постели, может быть, обратить на себя внимание. Или было важно сделать так, как всегда делал Твой любимый родитель, ведь Ты хотел быть похожим на него всё детство, и тут появилась отличная возможность. Вариантов масса. Но не говори: «Мне было очень важно успеть на встречу, но у меня не получилось». Это один из самых больших самообманов в нашей жизни.

Будь откровенен с самим собой. Ты очень часто не отдаёшь себе отчёта в том, что Тебе важно на данный момент. При этом информация у Тебя всегда под рукой. Ты всегда можешь узнать, в соответствии с каким намерением, обладающим максимальной важностью, Ты сейчас действуешь. Просто посмотри на то, что Ты прямо сейчас делаешь. Это очень важно, если Ты хочешь изменить что-то в своём существовании. Это относится ко всему, что Ты делаешь. Это относится ко всему, что Ты хочешь улучшить. Пожалуй, признать текущую важность каких-либо своих действий — это самый важный навык.

Шкала важности

Поставь свою жизнь на паузу. Ты можешь сделать это практически в любой момент. Сделай как бы фотографию себя и посмотри на себя со стороны. Опиши человека на фотографии, расскажи о нём историю. Ты знаешь его лучше, чем кто-либо на этой планете, расскажи, что ему сейчас важно. Эти строки я пишу, сидя на тестах информационной системы, около меня находятся 10 моих коллег. Что важно для меня сейчас?

Сначала я просто обращу внимание на то, что я делаю: я пишу эти строки, мне важно описать то, что может помочь людям чувствовать себя более целостными и счастливыми. При этом я сижу так, чтобы то, что я делаю, не было видно остальным людям, сидящим в комнате. Значит, мне важно, чтобы коллеги думали обо мне хорошо, будто я работаю вместе с ними. При этом я не поддерживаю их спора, потому что мне сейчас менее важно, чтобы меня воспринимали как умного. Но вот мне задали вопрос, и я сразу перестал писать книгу и думать о моём уме и начал отвечать на заданный мне вопрос, потому что мне важно, чтобы коллеги считали, что я нахожусь «в процессе», а потом оставили меня в покое, и я мог бы писать дальше.

Я одет в джемпер на молнии, потому что считаю важным иметь возможность расстегнуться, если мне жарко. На мне нет костюма, потому что мне важнее быстрее одеться, чем выглядеть в соответствии с деловым стилем. То есть, мне важно выглядеть опрятно, но не настолько, чтобы надевать костюм. Но если я пойду выступать на телевидение, то надену и костюм, и галстук, потому что мне будет очень важно там выглядеть хорошо.

Этот процесс похож на очистку капусты, или как будто Ты, видя общую картину, вытканную на ткани, начинаешь вытягивать из неё по ниточке и видишь совершенно другое — то, что потом, складываясь в причудливую мозаику, образует Тебя.

Разбирая себя по таким кусочкам, Тебе надо составить шкалу важности, начиная с того, что по факту есть самое важное и делается в текущий момент.

А вот, например, оплата счетов или взносов по кредиту. Если Тебе предстоит сделать это завтра, но Ты не делал этого целый месяц, получается Тебе это «не важно»? Да, сегодня, вчера и весь прошедший месяц оплачивать счета было не важно, но Ты мог это сделать. Важно для Тебя следить за календарём и не пропустить день оплаты счетов. А вот уже в день оплаты счёта это станет очень важной задачей и действием. Важность оплаты счёта возрастёт в этот день по шкале от «вообще не важно» до «очень важно».

Регулярное использование разбора текущих «важностей» позволяет Тебе отслеживать движение в соответствии с выбранными тобой намерениями. У меня очень часто после такого упражнения «открываются глаза». Например, что мне было действительно важно, когда я, двигаясь в пробке, не пускал наглого водителя, объезжающего пробку по обочине в нарушение всех правил?

Попасть быстрее домой? — Нет, этот водитель через 3 минуты опять бы вылез на обочину и поехал дальше, нисколько меня не задержав.

Приструнить наглеца? — Да мне вообще до него дела нет.

Продемонстрировать своей семье: «Вот какой Я у вас сильный мужчина, хама остановил!»? — Нет, я вообще особой силой не отличаюсь.

А-а-а, вот оно: он едет по грязной обочине, поднимая пылевое облако, а я сегодня потратил два часа на то, чтобы помыть машину от дорожной пыли, а из-за таких, как он, вся моя машина будет снова в пыли, значит, время, потраченное на мойку, было потрачено впустую, бесполезно. Вот и нашлась важность совершённого действия. Но что с этим теперь делать?

Зачем определять текущую важность?

Когда Ты разгневан или Тебе ничего не хочется делать, когда Ты засыпаешь во время деловой встречи, когда Ты бежишь на утренней пробежке, когда Ты встаёшь в 5 утра, когда кричишь в автомобильной пробке на других водителей, сделай снимок себя. Посмотри на то, что Тебе действительно важно в этот момент. Спроси себя: «В чём «важность» моя делать…», первое, что приходит Тебе в голову, — это и есть «важность», стоящая за твоими действиями.

А теперь самое интересное. Увидев, в чём важность твоих действий, сразу задай вопрос: «Ведёт ли меня то, что я делаю, в направлении моего намерения? Моя текущая „важность“ совпадает ли с моим намерением относительно моего жизненного пути?» Если «да» — Ты намеренно творишь свою жизнь. Если «нет» — у Тебя есть выбор продолжать совершать действия с повышенной важностью, идущие против твоего намерения и поэтому приносящие Тебе горести и печали, или изменить свои действия. Выбор всегда за Тобой. Тебе выбирать — быть в печали, напряжении, конфликте, отвергнутым близкими и окружающими или быть счастливым, радостным, принятым своей семьёй и другими людьми.

* * *

Понятие важности достаточно часто совпадает у многих людей, хотя и редко кто задумывается о разных слоях важности. Что же происходит, когда мы начинаем работать с гораздо более расплывчатыми терминами, которые, тем не менее, считаются «всем понятными». В следующей главе я расскажу, почему важно всегда понимать, что кроется за общепринятым обобщением.

Главное в седьмой главе

• Всегда честно признавай, что тебе действительно важно.

• Соотноси текущую важность того, что Ты делаешь, и своё намерение.

Глава 8. Обобщения

Вдумайся в значения следующих слов: усталость, покой, хорошо, далеко, благородно, плохо, весело.

Эти слова, а вернее, понятия не несут в себе чёткого определения или описания конкретных, осязаемых, видимых качеств чего-либо или чьих-либо действий. Значения этих слов принимаются обществом на понятийных началах. «Так принято» — то есть люди решили, что эти слова будут обозначать «примерно следующий набор характеристик». В твоём окружении есть свои понятия о значении этих слов. Каждый человек сам для себя определяет содержание того или иного слова: для одного слово «отдых» означает лежание в гамаке, а для другого — это лазанье по горам, или, например, у каждого своё собственное понятие о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо».

Но особенно примечательно, что даже у одного и того же человека в течение жизни «содержимое» таких обобщений изменяется. Например, в твоём детстве «плохо» для Тебя было совсем другое, нежели оно у Тебя сейчас. Бывает так, что в существующий «набор» составляющих обобщения добавляется один-два новых признака за всю жизнь. Бывает, что всё меняется целиком и мгновенно. Такие обобщающие слова, понятия я буду называть просто обобщениями.

Обобщения в целом имеют очень большое значение в нашей жизни, просто огромное. Они позволяют нам выжить. Благодаря обобщениям в нашем окружении мы можем общаться быстрее. Мы можем сократить время на разговоры, что в идеале позволяет нам быстрее достигнуть поставленной цели.

И тут нам надо ещё раз вернуться к теме повторения положительного опыта, позволившего нам когда-то избежать смерти. Давай рассмотрим использование обобщений, когда это можно трактовать как положительный опыт.

Например, возьмём любой профессиональный сленг, эти слова совершенно непонятны людям, не относящимся к тому сообществу, где он используется. Основная цель сленга — ускорить передачу информации. Еще одна цель, преследуемая реже, — защитить передаваемую информацию, примером этого является преступный жаргон. При этом обе цели сходятся в одном — обеспечивают наиболее быстрое и эффективное взаимодействие между людьми для сохранения жизнедеятельности. И если Ты со мной не согласен, то задумайся над вопросом: а какова другая конечная цель обобщения?

Ярким примером сленга является словарь морских терминов. Вот тут, я думаю, создание обобщений ради выживания очевидно. Только очень быстрая передача данных в морской команде в условиях непогоды сможет сохранить жизнь. Обобщения моряков позволят избежать смерти и нам с тобой, если мы находимся на корабле.

А какие самые яркие проявления обобщения мы можем видеть ежедневно? Обрати внимание на количество иностранных слов, используемых твоим окружением.

Если Ты не живёшь в англоязычной стране, но вращаешься в кругу людей, имеющих регулярный контакт с английской речью, Ты можешь наблюдать любопытный эффект. Особенно ярко он проявляется, если Твой близкий родственник поступает на работу, где ему надо часто применять иностранный язык. Очень скоро такой человек начинает испытывать затруднения в формулировке своих мыслей или описании своей повседневной деятельности, причём даже не имеющей отношение к работе, на родном языке. Он всё чаще начинает использовать иностранные слова, вставляя их в свою речь, заменяя ими длинные объяснения. Давай разберёмся почему.

Имея опыт изучения нескольких языков, я могу сказать, что самое быстрое освоение слов происходит, если в повседневной жизни называть обычные предметы словами на иностранном языке. В этом случае запоминание происходит значительно эффективнее, чем при записи слова в словарик или на бумажке. Но при этом, из-за бедности словарного запаса, мы начинаем придавать словам большее значение и задаём им большую глубину, чем те, что они имеют в оригинале. Ведь при первичном обучении изучаются основные слова, а синонимы, добавляющие богатства в речь, дающие определённые оттенки значению, изучаются на гораздо более поздних этапах. При изучении иностранного языка к значению добавляется ещё и окраска звучания слова, и это тоже расширяет область его употребления.

Для родного языка практически не существует дополнительного веса созвучий в слове. Только в поэтических произведениях мы начинаем обращать внимание на то, как звучит то или иное слово. К тому же на пользу обобщения значения слова, увеличения его глубины идут возможности многозначного (многовариантного) перевода слов. Например, слово beautiful в переводе значит прекрасный, красивый, превосходный. И его перевод именно так и запоминается. Три значения в одном слове. И вместо того, чтобы сказать «этот закат прекрасен, красив, превосходен, я восхищаюсь им», гораздо проще сказать «о-о-о, beautiful».

Мы снабжены от природы методом запоминания слов, являющимся ещё одним фактором, стимулирующим нас к использованию обобщений. Когда человек рассказывает что-то, то сначала формирует в мыслях образ того, что хочет передать, а затем нейронная сеть головного мозга подбирает под него слова. Когда же мы читаем или слушаем, происходит обратное ˗˗ слова вместе с окружением формируют образ. И такой алгоритм работы иногда может играть с нами разные шутки. Например, Ты же сам прекрасно знаешь, как смешно звучит использование слов «не в этом смысле». Только после прямого указания наш мозг начинает перебирать значения слова, чтобы поискать «другой смысл». Конечно, подобное прямое указание может быть не явным, а, например, создаваться некоторым контекстом, таким как юмористический спектакль или телепрограмма.

Для родного языка в большинстве случаев человек хранит в памяти образ и для этого образа есть несколько описывающих его слов. Для иностранного языка одно слово привязывается к нескольким образам, и запоминается уникальное сочетание этих образов и набор звуков (слово), присущий этому конкретному сочетанию. И когда мы начинаем использовать новый язык, большинство его слов значат для нас больше, чем для человека, говорящего на этом языке с детства.

Когда мы начинаем изучать новый язык, «под» словами лежит больше смысла, больше ощущений, они глубже. Нашему мозгу необходимы такие богатые ассоциации для того, чтобы запомнить само слово — новое, необычное сочетание звуков. Благодаря глубине и богатству смысла изучаемых слов мы начинаем напропалую использовать их в повседневной речи. Ведь они значат для нас много и требуют так мало усилий для того, чтобы передать массу информации и чувств. А ведь на родном языке для описания того же самого нам бы пришлось использовать, возможно, даже несколько предложений. И всего лишь потому, что слова родного языка для нас более конкретны и менее «богаты».

Такую же основу имеет и столь широкое распространение нецензурных ругательств в современном мире. Количество бранных слов очень ограничено, и в них вкладывается очень широкий спектр значений. Используя ругательные выражения, человек, затратив малое количество сил, времени и энергии, может высказаться очень эмоционально и при этом очень кратко. Передать большое количество информации за минимальный срок. Обезопасить себя. А значит, в критической ситуации сократить время реакции на опасность. А если опасность смертельная, то избежать смерти.

Обобщения нам очень помогают, если их использовать с аккуратностью. Обобщения нам очень помогают, если их использовать намеренно. Но использование обобщений может также сослужить плохую службу. И в первую очередь, если Ты будешь использовать обобщения при формулировке намерений. Почему? Прежде всего, даже на родном языке обобщённая цель, как следует из определения обобщения, не является конкретной. Так как она не отделена от своего окружения, то нет критерия, по которому можно было бы определить, что цель действительно достигнута.

Ты можешь предположить, что, наоборот, если цель достаточно общая, расплывчатая, состоящая из многих частей, то можно достичь цели хотя бы частично. Нет. Сколько бы ни было вложено сил и энергии, Ты никогда не сможешь сказать, что достиг цели. Когда цель многозначна, обща, она не содержит конкретики, и Ты сам себе не сможешь доказать, что Ты её достиг. А если Ты не сможешь достичь цели, то абсолютно логично, что нет никакого смысла к ней идти, ведь так?

Ты будешь тратить энергию на то, что тебе не пригодится. Это значит, что Ты будешь затрачивать лишнюю энергию и, возможно, будешь менее защищён в самый плохой момент, когда энергии будет минимальное количество. А это значит, что в этот момент наивысшей опасности Ты рискуешь умереть раньше, чем мог бы, если бы сэкономил энергию на бессмысленных действиях. И вот результат: страх смерти блокирует достижение обобщённой цели, даже мало-мальски частичное её достижение. Так как полностью достичь её невозможно, значит, любое движение в этом направлении бесполезно.

Есть ещё одно объяснение, очень любимое тренерами по НЛП. Мироздание всегда стремится нас обмануть и найти самый лёгкий путь реализации твоего запроса (намерения). И если твоя цель может быть истолкована так, как её проще добиться, то мироздание предоставит тебе путь с минимальными затратами внешней энергии. Примеры таких реализаций желаний показаны в художественном фильме «Ослеплённый желаниями».

Думаю, что теперь мы можем со всей откровенностью признать, что мироздание тут ни при чём. Всё-таки это в нас дело. Это наша уникальная нервная система, направленная на выживание, выбирает путь реализации, удовлетворяющий двум условиям: во-первых, он был успешен ранее, и, во-вторых, действительно требует минимальных затрат энергии на выполнение. И если мы будем формировать намерение в расплывчатых формулировках, то мы получим результат, но скорее всего не тот, который хотели, потому что тот, который мы хотели, получить было невозможно. Его никогда не было. Даже в наших мыслях.

Однажды я посещал тренинг по личностному развитию, на нём ведущие использовали много матерных слов. Оставив за скобками морально-этическую составляющую, я могу признать, что это было эффективно. Вещая на большую аудиторию, используя обобщения такого широкого масштаба, как нецензурные выражения, тренеры доставляли до каждого участника свою мысль. Это были не точные мысли. Это были лишь обобщённые образы. Но эти образы позволили создать общую атмосферу, в ней люди стали слышать в словах тренера то, что было значимо для каждого из них. Участники тренинга стали задавать ранее абсолютно незаметные для них вопросы. И всё это благодаря обобщениям.

* * *

Тренировка в расшифровке обобщений — очень увлекательное занятие. Я приведу примеры некоторых интересных, с моей точки зрения, обобщений и их трактовок в следующей главе, но сначала сделаем выводы.

Главное в восьмой главе

• Замечай использование обобщений.

• Используй обобщения намеренно.

• Общепринятые обобщения позволяют донести ощущения одномоментно до очень большой аудитории.

• Для тренировки гибкости мышления расшифровывай часто используемые обобщения.

• При формулировании намерений исключи обобщения.

Глава 9. Обобщения полезно расшифровывать

Занявшись темой обобщений, я стал находить большое удовольствие в поиске определений или расшифровке обобщений, используемых в повседневной жизни. Я уверен, что часть сокращений и обобщений, прочно вошедших в нашу жизнь, необходимо лично для каждого расшифровать. Потому что они в большей степени содержат воспоминания от предыдущих употреблений, чем действительно соответствуют текущей ситуации. Это значит, что они могут значительно удлинять путь к конечной цели, привнося в текущую жизнь наследие старого опыта, абсолютно бесполезного в текущий момент.

«Меня плющит и колбасит».

Я чувствую себя стеснённым внешними факторами. У меня ощущение того, что проблемы раздавливают меня в тисках, меня ждёт скорая смерть, из-за этого меня бьёт дрожь, заставляя привести мои мышцы в тонус и сделать резкое движение, чтобы вырваться из сжимающих меня тисков.

«Я болею за идею».

К сожалению, всё, что касается здоровья, лучше выражать совершенно чётким намерением и избегать использования многозначности русского языка. Будьте здоровы за идею. Пусть болеет кто-то другой. Ты действительно в данном случае собираешься заболеть и быть больным, если идея начнёт проваливаться?

«Что ты делаешь?»

Чаще всего произносится по отношению к детям или близким людям. В дословном переводе может означать от «брось немедленно, это крайне опасно» до «я только что помыла все полы в доме, пожалуйста, не ходи по ним в грязных ботинках». Обозначает резкое несогласие с действием объекта высказывания.

«Я хочу добиться своей цели».

Одно из самых обманывающих обобщений. Одно из самых иллюзорных. Сколько я видел и ещё увижу таких людей: «хотят» но не «делают», у них есть «цель», но нет пути к этой цели.

* * *

В следующей главе я дам жёсткое определение словам желание, надежда, цель, намерение. Только определив эти значения, можно начать осознанно продуктивно использовать их в своей речи.

Главное в девятой главе

• Записывай обобщения, кажущиеся тебе смешными и забавными.

• Делись своим впечатлением от расшифровки обобщений.

• Будь конкретен, когда речь идёт о здоровье.

Глава 10. Желание, надежда, цель, намерение

Только кажется, будто людей влечёт какая-то сила, находящаяся впереди них, в действительности их подталкивает нечто сзади.

Артур Шопенгауэр

Для дальнейшего повествования надо объяснить разницу между мечтой, желанием, надеждой, целью и намерением. Очень важно использовать правильные слова при формулировании наших намерений. «Правильность» семантических формулировок имеет, пожалуй, решающее значение для достижения поставленных целей.

Мечта — это желание, которое, возможно, осуществится, но не в ближайшем будущем.

Желание — это тяга к обладанию чем-либо или свершению чего-либо.

Надежда — это вариант развития событий в будущем, который нам более всего нравится по тем или иным причинам.

Цель — достижимое, желаемое, определённое с некоторой точностью состояние мира (окружающего или внутреннего).

Намерение — это принятое решение о достижении какой-либо цели или совершении действия в соответствии с каким-либо правилом.

Как видно, надежда, мечта, желание, цель ― это сущности, привязанные к будущему или «находящиеся» в будущем. Намерение — это сущность, «находящаяся» в прошлом. Почему это очень важно?

Формулируя намерение, мы фактически помещаем принятие решения в прошлое. Мы автоматически даём команду нашему сознанию на принятие этого решения как положительного и уже приведшего к выживанию.

А вот формулируя цель, мечту или желание, мы не можем уже подтвердить, что они приведут нас к выживанию. И поэтому защитные механизмы (или «внутренний голос») будут всегда говорить тебе, что может всё пойти не так, как Ты планируешь, а гораздо хуже. Наши защитные механизмы очень хотят продлить наше существование и работают всегда. Ты можешь спать, есть, думать, принимать решения, ставить цели, но вне зависимости от того, что Ты задумываешь на высоком уровне сознания, задачи, поставленные защитными механизмами, выполняются твоим организмом с максимальным приоритетом, на уровне рефлексов.

И если Твой опыт, Твоя память будут предполагать, что достижение поставленной цели есть опасное занятие, то задача на защиту от её достижения будет выполняться с более высоким приоритетом, чем задача, поставленная твоим сознанием, рассуждающим о том, что «а неплохо было бы иметь вот это».

Сформулировав намерение и «положив» его в область уже пережитого положительного опыта, Ты достигнешь чего-то с большей вероятностью, нежели если просто сформулируешь желаемую цель.

Тебе может показаться, что я использую тут игру слов. Возможно, это действительно можно назвать игрой. Однако все люди от детей до стариков играют в игры для того, чтобы научиться делать что-то в реальной жизни. Будь это игра или ежедневная работа, это то, как мой и Твой мозг, моё и твоё сознание и подсознание интерпретируют слова. И даже если вспомнить, что Ты и я мыслим образами, звуками, даже при учёте всех этих особенностей мышления человека, цели, желания и намерения мы формулируем словами. И только словами. А если это так, то надо использовать особенности интерпретации слов нашим любимым организмом. А это значит, что можно и нужно использовать данные тебе и мне природой механизмы, хорошо подходящие для самореализации.

* * *

Как и в любой игре, как и в любом деле в нашей жизни, для формулировки намерения существуют некоторые правила, их полезно соблюдать, чтобы действие было эффективным. Об этих правилах я расскажу в следующей главе.

Главное в десятой главе

• Различай мечту, намерение, цель, желание и надежду.

• Надежда — это самое выгодное состояние для страха. Пребывание в надежде полностью освобождает от ответственности за происходящее. Если произойдёт не то, на что Ты надеялся, то это «оно» произошло, и Ты тут ни при чём.

Глава 11. Правила формулировки намерения

Самое важное при формулировке намерения.

1. Создавай намерение чётким и понятным для Тебя.

2. Намерение должно быть честным, исключи лукавство с самим собой.

3. Описывай, как Ты будешь делать то, что намерен.

4. Задавай ограничения, при которых намерение будет тобой принято.

5. Указывай, что твоё нахождение в этом намерении будет взаимовыгодно для Тебя, твоих близких и окружающих.

6. Записывай намерение на бумаге.

7. Осуществляй проверку на важность.

Давай теперь разберем эти пункты один за другим на примере намерения «замечать то, чего раньше я не замечал».

Твоя работа с намерениями начинается с внутренних мыслей: «А хорошо бы было, чтобы у меня было…». Остановись и поймай эту мысль.

Следуя правилу №1 формулирования намерения: «Создавай намерение чётким и понятным для Тебя», для начала необходимо сформировать образ самого себя, полученного в результате исполнения намерения. А потом описать в нескольких словах, как тебе там, что Ты можешь делать, что Ты делаешь. Для нашего примера это может звучать вот так:

«Я замечаю то, чего не замечал раньше вокруг себя».

Чаще всего, для того чтобы Ты оказался там, где Ты намерен, надо что-то сделать, сотворить, изменить. Я намерено опускаю действие «изменить», так как изменение — это всегда создание чего-то нового из того, что уже есть. Для того чтобы «что-то» делать, тебе понадобится способность, навык это «что-то» сделать. К тому же, так как надо быть конкретным, перечисли, чего, собственно, Ты хочешь. Для моего примера — «что я хочу замечать». Тогда формулировка намерения может быть модифицирована в следующее:

«Я намеренно творю свою способность замечать объекты природы, события в неживой природе, проявления эмоций других людей».

Если Ты считаешь, что эта способность есть у Тебя с рождения и тебе её создавать не надо, а достаточно разрешить ей работать в полную силу, то можешь сформулировать так:

«Я намеренно разрешаю своей способности „замечать“ замечать объекты природы, события в неживой природе, проявления эмоций других людей».

Два слова «замечать» подряд в данном случае будут абсолютно приемлемы, так как в первый раз это «способность замечать», а во второй раз это то, что эта «способность замечать» будет делать согласно твоему намерению, то есть собственно «замечать». Небольшая чудаковатость такого двойного повторения ещё и пойдёт на пользу всей формулировке. Чем более необычно что-то, тем лучше оно запоминается. Также хорошо всё-таки получить результат работы своей способности.

«Я намеренно разрешаю своей способности „замечать“ замечать объекты природы, события в неживой природе, проявления эмоций других людей и показывать мне явно результаты своей работы».

Тут наше левое логическое полушарие головного мозга, заведующее к тому же распределением энергии по явно заданным задачам, вступает в работу и говорит: «А зачем? Чего тебе сейчас-то не хватает?». Даже если прямо сейчас у Тебя нет конкретного ответа на этот вопрос, «ну вот просто захотелось замечать то, на что раньше не обращал внимания, а вдруг пригодится», то, следуя пункту №2 правил формулировки намерения «Создавай намерение честным, исключи лукавство с самим собой», так и скажи, для чего тебе это надо: «Познавая мир». Добавь ещё несколько деталей, и получаем следующую формулировку:

«Познавая мир, я намеренно разрешаю своей способности „замечать“ замечать объекты природы, события в неживой природе, проявления эмоций других людей и намеренно разрешаю ей показывать мне явно результаты своей работы в любое удобное для неё время».

Теперь обратимся к пункту №3 правил формулировки намерения «Описывай, как Ты делаешь то, что намерен делать». Может показаться, что это не так важно, как именно Ты будешь делать. «Цель оправдывает средства» — этот девиз иногда хорош для военных действий. Но когда формулируешь намерение, Ты хочешь счастья, радости, удовольствия от жизни. И эти условия очень важно сразу встраивать в намерение, чтобы направлять всю ту энергию, которая будет затрачена на его выполнение, в русло, которое удовлетворяет основополагающим критериям. Поэтому достаточно универсальным для большинства намерений будет выглядеть фраза, отвечающая на вопрос «как?»: «чисто, свободно, легко, радостно, в удовлетворении полном». Тогда получим такую формулировку:

«Познавая мир, Я намеренно разрешаю чисто, свободно, легко, радостно, в удовлетворении полном своей способности „замечать“ замечать объекты природы, события в неживой природе, проявления эмоций других людей и намеренно разрешаю ей показывать мне явно результаты своей работы в любое удобное для неё время».

Надо ли указывать методы, используемые при намеренных действиях? Мой ответ: «Нет». Мы существуем в мире, в котором были, есть и будут миллионы возможных способов реализации каждого действия. При формулировке намерения Ты не сможешь указать все способы и методы, которыми возможно осуществление твоего намерения.

Поэтому нет смысла ограничивать себя в выборе методов достижения принятого намерения, за исключением пункта №4 правил формулировки намерения «Задавать ограничения, при которых намерение будет тобой принято».

Очень важно обязательно указать ограничения, при которых мы готовы принять результат. И речь тут, конечно, идёт не о коварном мироздании, только и думающем, как бы схитрить и подсунуть нам какую-нибудь гадость вместо или вместе с достижением поставленной нами цели. Нет.

Задавая ограничения, во-первых, Ты постулируешь безопасность своего намеренного действия и даёшь возможность твоим системам безопасности в принципе допустить намеренное движение. А во-вторых, данная особенность формулировки намерения призвана ограничить использование предыдущего опыта твоим сознанием и подсознанием при движении по жизни в соответствии с твоим намерением. Ведь имеющийся у Тебя опыт может не удовлетворять базовым принципам работы с намерением «движение к счастью с удовольствием».

Более того, опыт может быть не только твоим. Вполне возможно, что в глубинах нашей памяти всё же содержится путь и метод достижения поставленной нами сегодня цели. Откуда он там взялся? С очень высокой вероятностью в опыте твоих предков уже были примеры достижения поставленной тобой сегодня цели. Возможно, цель была несколько иная в деталях, но в целом, скорее всего, Ты желаешь достичь того же, к чему стремились и твои предки. Или, если кто-то из твоих предков получил отрицательный опыт при достижении похожей на твою цели, надо показать намеренность в повторении и движение к положительному результату. В любом случае методы наших предков и полученные ими результаты могут совершенно не удовлетворять нас теперешних.

Примером такого «наследственного» опыта, используемого повсеместно, могут служить наши болезни. Мы поговорим ещё о феномене болезней, а сейчас я хочу только обратить Твоё внимание на то, что очень часто болезни помогают нам осуществить наше намерение. Например, у Тебя есть неявное (неосознанное) намерение привлечь внимание близких. Самый распространённый метод — это создать конфликт. Но если конфликт для нас менее действенен (например, если этот способ уже не работает), внимание легко привлечь, если организовать проблему со своим здоровьем. Мы ещё вернёмся к этому интереснейшему механизму. Тебе же при формулировке намерения надо исключить использование подобного собственного опыта и опыта твоих предков.

Итак, следуя пункту №4 правил формулировки намерения «Задавать ограничения, при которых намерение будет тобой принято», для нашего примера сформулируем ограничения по безопасности следующим образом:

«безопасно для меня, моих родных и окружающих».

А также добавим принципиальные условия, следуя пункту №5 правил формулировки намерения «Указывай, что твоё нахождение в этом намерении будет взаимовыгодно для Тебя, твоих близких и окружающих»:

«в удовольствии и удовлетворении взаимном для меня и моих близких и окружающих»

Соединяя всё вместе, Ты получишь:

«Познавая мир, Я намеренно разрешаю чисто, свободно, легко, радостно, в удовлетворении полном своей способности „замечать“ замечать объекты природы, события в неживой природе, проявление эмоций других людей и намеренно разрешаю ей показывать мне явно результаты своей работы в любое удобное для неё время, безопасно для меня, моих родных и окружающих, в удовольствии, удовлетворении и приятии взаимном для меня, моих близких и окружающих».

«Формула» намерения достаточно универсальна. Сформулируй своё собственное намерение. Начни с простых, житейских мелочей. Начни замечать, что происходит вокруг или намеренно внимательно слушать свою вторую половину, когда она рассказывает тебе что-то для неё значимое. Да с чего угодно. Сформулируй своё намерение и, следуя правилу №6 формулирования намерения «Записывай намерение на бумаге», обязательно запиши его на бумаге. Это действительно важно. Проведенные исследования показывают, что эффективность восприятия информации, зафиксированной на бумаге, на порядок выше записанной в компьютере, не говоря уже об информации, просто оставленной в голове.

Каждый день возвращайся к своему намерению. Читай его и действуй в соответствии с ним. Каждый день в соответствии с правилом №7 «Осуществляй проверку на важность» задавай себе вопрос: «Почему мне действительно важно быть в намерении?». Важно каждый день давать себе чёткий ответ на данный вопрос. Техника исполнения данного правила подробно разбирается во второй части книги.

* * *

Тебе может показаться «странным», «чудным» метод формулировки намерения. Но я думаю, что ещё более неожиданным будет для тебя способ поиска ответов на собственные вопросы, возникающие в процессе работы по реализации намерения, я расскажу о нём в следующей главе.

Главное в одиннадцатой главе

• При формулировке намерения используй простые правила.

• Создавай намерение чётким и понятным для Тебя.

• Создавай намерение честным, исключи лукавство с самим собой.

• Описывай, как Ты делаешь то, что намерен делать.

• Задавай ограничения, при которых намерение будет тобой принято.

• Указывай, что твоё нахождение в этом намерении будет взаимовыгодно для Тебя, твоих близких и окружающих.

• Записывай намерение на бумаге.

Глава 12. Как искать ответы на свои вопросы

Если, формулируя намерения, делая различные упражнения, описанные в данной книге, или просто вдруг посредине дня Ты замечаешь, что с тобой происходит что-то необычное и задаёшься вопросом «Что с Тобой такое происходит?», то как определить действительно правильный ответ среди множества «А ведь с другой стороны…»? И есть ли вообще этот правильный ответ?

Конечно, тут надо определиться с тем, что значит «правильный ответ». Для данной главы я определю это обобщение так: «правильный» ответ на вопрос самому себе наподобие: «Зачем я это сейчас сделал?», «Что меня сейчас печалит?» — это определение самой большой важности в тебе, несущей наиболее значимый вклад в событие, действие, относительно которого Ты задаёшь вопрос. Есть ли такой «правильный» ответ на твои вопросы у Тебя самого? Конечно, есть. Ведь только твоё сознание управляет твоим телом, эмоциями. Поэтому ответ точно есть в тебе, в твоем сознании. Осталось его найти.

Это очень интересное упражнение. Его тяжело и непривычно делать поначалу. Очень тяжело начать доверять результатам этого упражнения. Очень важно при выполнении этого упражнения, как, впрочем, и любых других, связанных с работой с самим собой, — это честность. Если тебе не нравится полученный ответ, то надо принять и тот факт, что Ты хотел бы получить другой ответ, и тот факт, что оно есть так, как оно есть.

Правильный ответ на Твой вопрос — первый ответ, пришедший в голову, пусть даже очень неожиданный и нелепый. Первый ответ является самым правильным. Первый ответ, который Ты даёшь сам себе на свой вопрос, — это ответ, проскочивший до того, как фильтр сознания стал работать и обрабатывать, «что можно думать», «а что думать нельзя», что «прилично», а что «неприлично».

Человек более 90% действий осуществляет бессознательно и рефлекторно. Рефлекторные действия — это действия, многократно подтверждённые положительной обратной связью. Они подтвердили своё право на существование тем, что сохранили нам жизнь. А это, в свою очередь, означает, что рефлекторные действия считаются нашим подсознанием правильными, верными. На них строятся наши основные реакции, от них зависит наше будущее, ими оно формируется.

Нашему мозгу необходима входящая информация. Интерпретируя её, он запускает в работу те или иные рефлекторные действия. Я бы даже сказал, что это наше подсознание работает с рефлекторными действиями.

Большинство вопросов, задаваемых самим себе, связано с результатами работы нашего подсознания: «Зачем я пнул этот камень и так сильно ударил ногу?» «Ну почему я не смогла тогда задать этот вопрос?». Подсознание управляет нашим настроением, здоровьем, нашими реакциями на внешние раздражители. Ты чаще всего подсознательно определяешь, когда кричать, а когда смеяться. Когда плакать, а когда с пылающим красным лицом отвести смущённый взгляд.

Для рефлекторных, подсознательных реакций информация в мозг должна передаваться максимально быстро. Твои рефлекторные реакции обусловлены тем, что имеет для Тебя в текущий момент наибольшую важность. Нейронная сеть головного мозга, пропуская через себя огромные потоки информации от органов восприятия, даёт на выходе всего несколько «больших» распоряжений на действие твоему организму, например, «беги», «прыгай», «говори», «грусти», «злись».

Задавая осознанно и намеренно вопрос о причинах какого-либо твоего действия или реакции, Ты проходишь обратно по следам твоего подсознания, выбравшего рефлекторное действие, исходя из того, что было важнее всего. От самого действия или реакции Ты приходишь к факту: что было действительно важно перед тем, как рефлекторное действие было запущено.

Задавая осознанно и намеренно такой вопрос, Ты выступаешь в роли защитных механизмов своего организма, получая право получить истинную информацию о причинах действия.

Очень важно: ответ на вопрос, «проскочивший» первым, — это реальный ответ всех наших жизнеобеспечивающих систем на поставленный вопрос. Это то, как на самом деле Ты воспринимаешь то, что происходит. Это то, на что в действительности Ты реагируешь. Это то, что Ты делаешь. Очень важно ловить эти «первые» ответы, успевшие проскочить до того, как к решению вопроса подключились аналитические и логические цепочки и фильтры воспитания, социализации и понятий о правильности действий.

Обрати внимание на то, что я изначально искал наибольшую важность, послужившую причиной того, что произошло. Кроме самой большой важности существуют меньшие важности, влияющие на твои действия, реакции, проявления. Если есть желание изменить что-то, сначала проводится работа по принятию и изменению наибольшей важности, а потом отрабатываются меньшие по значимости важности.

Например, то, как родитель общается со своим ребёнком в присутствии бабушек и дедушек (то есть своих родителей), может значительно отличаться от поведения наедине с ним, потому что продиктовано важностью «быть хорошим ребёнком» перед лицом своих родителей, а вовсе не «быть хорошим родителем» для своего ребёнка. И если в данном примере Ты хочешь изменить свои реакции на действия ребёнка и родителей, то начинать надо с большей важности. И разобравшись с ней, переходить к следующей, меньшей.

* * *

Почему для того, чтобы иметь возможность задавать себе вопросы, находить на них ответы, необходим очень важный внутренний ресурс, и что это за ресурс, я расскажу в следующей главе. До этого обрати внимание на основные выводы этой главы.

Главное в двенадцатой главе

• Задавая себе вопросы, бери к рассмотрению первый пришедший в голову ответ, как бы удивителен он ни был.

• Правильный ответ на Твой вопрос — это то, что имело самую большую важность перед тем как случилось то, относительно чего Ты задаёшь вопрос.

• Кроме самой большой важности существуют меньшие, и они также влияют на твои действия.

Глава 13. Связь тела и духа

Чтобы работать с головой, надо быть готовым к этому телом.

Надо ли ухаживать за своим телом для того, чтобы быть счастливым? Обычно мне дают ответ «да». При этом чаще всего неразрывно связывают наличие счастья и хорошее физическое состояние тела. Но это разные сущности.

Мы с тобой знаем, что есть счастливые инвалиды, и очень трудно сказать, что у них всё хорошо со здоровьем. И мы знаем здоровых людей, которые глубоко несчастны. Так существует ли взаимосвязь здоровья и счастья? Да, конечно.

Когда Ты несчастен, это в скором времени отразится на твоём здоровье, и, может быть, весьма драматично. Так, если Ты будешь считать себя виноватым в чём-то и будешь себя за это корить, то в очень скором времени у Тебя начнутся проблемы со здоровьем. Такая защитная реакция организма, как ни странно, является одной из самых эффективных.

Посуди сам: обездвиживая организм (а именно это происходит, в конце концов, при любой болезни), наше подсознание уменьшает вероятность столкнуться с агрессивной внешней средой, имеющей возможность нанести физический вред организму, вплоть до летального исхода. И с другой стороны, тем же обездвиживанием болезнь изолирует «плохого меня» от моих собратьев, чтобы я им не навредил.

Я вернусь к этой реакции нашего организма позже, чтобы подробнее рассмотреть её и определить методы эффективной работы с ней. Сейчас для меня важно обратить твоё внимание на следующий очевидный с физической стороны дела факт, закреплённый поколениями мудрецов в поговорке «рвётся там, где тонко».

Организм любого человека начинает болеть и плохо работать в тех местах, где проявится максимальная эффективность замедления движения. Крайним случаем или последней фазой этого может быть самоуничтожение организма. И если подсознательно или сознательно у кого-то есть намерение ухудшить своё здоровье, то он это сделает.

Разница между человеком, следящим за своим физическим здоровьем, и относящимся наплевательски к своему организму, проста. При хорошем физическом состоянии у Тебя есть больше времени до тех пор, пока твои защитные механизмы смогут что-то сломать в твоём организме.

Это простая физика. Чем прочнее элемент, тем сложнее его сломать. Чем прочнее твои внутренние органы, тем больше времени есть на изменение ситуации. Чем более привычен Твой организм к высоким нагрузкам, тем больше у Тебя времени на работу с собой. Чем лучше твоё физическое состояние, тем больше шансов Ты даёшь сам себе выжить при возникновении внутреннего конфликта.

Вот основная, по моему мнению, причина следить за своим здоровьем и беречь свой организм для будущего. Необходимо тренировать организм физически для того, чтобы он мог свободно переносить повышенные нагрузки, в том числе и эмоциональные. Это основная причина, и она служит основой для самой важной важности.

Самая важная важность в проведении физических тренировок организма — это не тренировка мышц и внутренних органов. Это не расширение объёма лёгких, не выработка рефлексов отбивания ударов, это не повышение точности бросков. Нет. Всё это вторично в физических тренировках.

Первое, что происходит, перед тем как Ты приступаешь к тренировке физических навыков, это приятие намерения сделать физическое упражнение. С моей точки зрения, тренировка в приятии намерения и выполнения действия в намерении есть самая важная часть физических тренировок. Она позволяет тренировать в малом «мышцу» намеренности — одну из самых слабых в нашем организме и при этом сильнее всех других нуждающуюся в максимальном прокачивании.

* * *

Во время физических тренировок стоит обращать внимание на дыхательные упражнения. Но только ли во время тренировки? Нет. Обращая внимание на собственное дыхание, можно очень много узнать о себе. Как распознать разные виды дыхания я расскажу в следующей главе

Главное в тринадцатой главе

• Болезнь — это один из способов наказания себя за «проступки».

• Регулярные занятия физическими упражнениями помогают тренировать намеренность.

•  Здоровый организм позволяет эффективнее пережить внутренние конфликты.

Глава 14. Важность дыхания

По коридору вуза идёт профессор. Навстречу студент:

— Здравствуйте, профессор. Можно Вас спросить?

— Конечно, спрашивайте, молодой человек.

— Скажите, профессор, Вы, когда спать ложитесь, бороду на одеяло или под одеяло кладёте?

После некоторой паузы:

— Да, знаете, как-то не задумывался.

— Ну, извините, пожалуйста.

Разошлись.

Через неделю зелёный профессор с кругами под глазами встречает в коридоре того же студента и хватает за грудки:

— Ну, ты и сволочь! Неделю уже спать не могу — и так неудобно, и так неудобно!

При выполнении упражнений, описанных в этой книге, я рекомендую обратить Тебе внимание на своё дыхание. Дыхание — отличный показатель работы человеческого мозга, того, как человек сейчас себя чувствует, волнуется он или спокоен, принимает ли то, что происходит вокруг него или старается, чтобы его это не касалось.

Опосредованно это связано с физиологической необходимостью насыщения крови кислородом. То есть дыхание показывает, сколько кислорода сейчас усваивает организм. Если дыхание частое и глубокое — кислорода расходуется много. Если малое по глубине и редкое — значит, расход кислорода в организме на данный момент не велик.

Интересен феномен задержки дыхания. Наш организм имеет возможность не дышать несколько минут. Натренированные люди, например, ловцы жемчуга, могут задерживать дыхание на 5 и более минут.

Очень важно отслеживать то, как Ты дышишь, задерживаешь ли Ты дыхание или дышишь спокойно во время выполнения упражнений.

Поверхностное дыхание — это когда человек дышит фактически только верхушками лёгких, раскрытие лёгких при этом очень мало. Такое дыхание говорит о сильном сосредоточении.

Происхождение такого поверхностного дыхания таится в нашей древней памяти. Дыхание — это движение. Сам звук его может быть услышан, если дышать глубоко. А в критических ситуациях любое лишнее движение может привести к тому, что мы будем замечены хищником или противником. Кроме того, при поверхностном дыхании мышцы туловища находятся в тонусе, позволяя в случае необходимости совершить быстрое движение без дополнительных затрат по времени на подготовку мышц.

Поэтому, когда Ты «настороже», то стараешься дышать как можно более тихо, практически не двигаясь. Наблюдая за своим дыханием, Ты можешь неожиданно обнаружить, что в какой-то момент Ты затаился. Ты спрятался и выжидаешь, хотя можешь этого и не осознавать. Это бывает очень полезно при ведении переговоров: твои партнёры, подсознательно обрабатывая информацию о том, как Ты дышишь, могут вести себя более уверенно, если чувствуют, что Ты затаился.

Глубокое дыхание — это когда человек дышит практически полным объёмом лёгких. При этом чаще всего его слышно. Мышцы живота расслаблены, осанка прямая.

Когда Ты работаешь с собой, когда делаешь упражнения, формулируешь намерения, одним из признаков принятия решения или приятия ситуации становится изменение дыхания с робкого, напряженного, поверхностного на более глубокое. В большинстве случаев этот переход сопровождается несколькими глубокими вдохами и выдохами. Это происходит непроизвольно, рефлекторно. Просто благодаря тому, что произошло приятие, и Ты больше не находишься в состоянии ожидания опасности, Ты и делаешь несколько глубоких вдохов и выдохов, восполняя запасы кислорода в организме, для того чтобы иметь возможность реализовывать принятую ситуацию.

Эту природную особенность нашего организма можно использовать с большой пользой не только для того, чтобы диагностировать собственное состояние, но и чтобы добиваться требуемого состояния путём правильного дыхания.

Если Ты понимаешь, что вот прямо сейчас тебе очень страшно, что Ты не можешь принять решение. Или что вот оно, намерение, тобой сформулированное и вроде бы принятое, но Ты замечаешь, что твоё дыхание остаётся очень поверхностным, настороженным, то сделай три-четыре очень глубоких вдоха и выдоха, медленных и равномерных, по 5–8 секунд на вдох и на выдох. Это даст сигнал организму, что всё в порядке, что окружающая обстановка безопасна и благоприятна и принятое на уровне разума намерение можно принять и на физическом уровне — на уровне тела.

* * *

Обрати, пожалуйста, внимание на выводы первой части этой книги, приводимые мною после этой главы. Они важны для дальнейшей работы. Выводы этой главы Ты можешь найти чуть ниже.

Главное в двенадцатой главе

• Глубина дыхания человека — один из важнейших показателей его состояния, как физического, так и психологического.

• Замечай режимы своего дыхания, это позволит тебе посмотреть на себя со стороны и зачастую увидеть то, что обычно пропускается.

• Используя намеренное изменение режимов дыхания, Ты можешь быстро менять своё состояние с напряжённого на расслабленное и наоборот.

Выводы по первой части

Во второй части данной книги я расскажу, как на практике применять теоретические основы, рассказанные мною в первой части. Все выводы, изложенные ниже, будут использоваться при упражнениях и практиках, рекомендуемых мною к регулярному исполнению, если Ты намерен счастливым двигаться дальше по жизни. Итак:

• Страх смерти содержится в основе любого действия или бездействия.

• Мы стремимся повторять положительный опыт и избегаем бесполезного результата.

• Привычка замечать происходящее — основа для изменений.

• Получить результат изменений можно, только начав изменение.

• Смерть пугает, смертельная опасность окружает нас всегда. Опасность ситуации определяется скоростью её изменения.

• Существуют обобщения, помогающие тебе. Существуют обобщения, мешающие тебе.

• Расшифровка обобщений — мощный и увлекательный инструмент для развития навыка логических рассуждений.

• Желание, надежда, цель — в будущем. Принятое намерение — положительный опыт.

• Формула формирования намерения универсальна и состоит из 7 составных частей.

• Представления других людей могут отличаться от твоего — это так же нормально, как дыхание.

• Важно замечать своё дыхание и использовать его для принятия себя и мира вокруг себя.

• Первый ответ, пришедший в голову на вопрос к самому себе, показывает максимальную важность для Тебя по теме вопроса.

• Регулярные занятия физическими упражнениями лучше всего тренируют намеренность действий.

Часть 2. История чувств

О чём эта часть

В этой части собраны примеры и методы практического применения теории, помогающие жить комфортно и счастливо. Я разберу причины и покажу скрытую выгоду явлений, ухудшающих качество нашей жизни и встречаемых нами практически ежедневно. Я покажу, как изменить подход к ситуациям и научиться замечать ключевые точки, в которых можно изменить результат с негативного на доставляющий удовольствие и удовлетворение.

Постулирование безопасности

В этом мире всегда есть опасность для тех, кто её боится.

Б. Шоу

Понимание тобой твоих собственных реакций на происходящие c тобой и вокруг Тебя события — это мощный защитный навык. Рекомендованные упражнения позволят Тебе быть более эффективным как в защите от окружающего мира, так и при его покорении. Приятие явлений, влияющих на тебя, позволяет расширить твою зону безопасности за счёт того, что раньше было не познанным, отвергалось и казалось опасным.

Читая главы этой книги, Ты можешь поймать себя на том, что в Тебе что-то показалось «не так», твоё подсознание отреагировало не так, как обычно, течение мыслей было прервано. «Прозвенел звоночек», «кольнуло», «зацепило», «отозвалось». Возможно, Ты слышал ранее то, что я расскажу в этой части книги, но, возможно, именно сейчас это вызовет в Тебе некий резонанс. Обрати на это внимание.

Когда это произошло, отметь для себя: «о чём на самом деле были твои мысли, когда я говорил Тебе мои слова?». Поймай этот момент и запиши свои впечатления. Пометь место, где был написан тот текст, на полях книги, чтобы вернуться к нему ещё раз. Это важно. Таким простым способом можно найти область, где Ты можешь практически неограниченно черпать новые силы.

Если при этом у Тебя возникнет неприятное ощущение, например, нахлынет грусть, печаль или, возможно, возникнет «философское настроение», обрати на этот фрагмент особенно пристальное внимание. Здесь то, что закрывает Тебе доступ к энергии и счастью. Очень важно определить область твоей жизни, затрагиваемую подобной твоей реакцией. Это Твой опыт навевает на Тебя грусть и печаль, чтобы избежать повторения реакций и событий, признанных в прошлом по каким-либо причинам неэффективными или опасными. Однако сейчас, когда Ты читаешь эти строки, у Тебя может быть масса отличных от предыдущих, новых эффективных вариантов реакций и действий. И чтобы иметь возможность их применить, надо заметить то, что нуждается в улучшении.

А может случиться и так, что Ты скажешь: «Да, так оно и есть, но что толку?». Это именно то, на что я рассчитываю. Значит, само происходящее тобой принято, и осталось только научиться способам его улучшения. Я предлагаю Тебе воспользоваться методами и упражнениями, представленными в каждой главе.

Поделись этими мыслями со своими близкими и будь готов к тому, что у них может быть другое мнение.

Когда Ты с улыбкой радости отложишь эту книгу и решишь, что надо поделиться знанием с другими, пожалуйста, помни высказывание Макса Фриша: «Если Ты думаешь, что узнал истину, подай её другому, как подают пальто, чтобы удобней было надеть, а не Тычь ею в нос, как мокрым носовым платком».

Раздел 1. Усталость

Моя маленькая дочь, 2,5 лет от роду, пришла ко мне как-то раз с жалобой:

— Я устала! — сказала моя дочь.

— А чего же ты хочешь? — спросил я.

— Играть! — был ответ мне.

В чём важность моя уставать?

Я считаю эту главу одной из самых важных.

Меня часто сочувственно спрашивают: «Ты устал?». И очень удивляются, когда я говорю: «Нет, я бодр и свеж». Как-то раз мой отец спросил меня, как сильно я устал после того как проехал 500 километров, чтобы добраться до их дома в деревне. Мой ответ был прост: «Папа, спасибо, что беспокоишься, я не устал».

Я перестал уставать, я перестал приходить с работы уставшим. Я перестал уставать, когда играю с детьми и хожу с ними по детским площадкам, я перестал уставать от стояния в пробках и очередях. Я перестал уставать. Совсем. Мои дети теперь не устают. Моя любимая жена тоже практически перестала уставать. Как нам это удалось?

Тут надо вернуться немного назад и вспомнить о силе положительного опыта. Мы помним, что подсознательно будем выбирать опыт, приведший к положительному результату когда-то в прошлом, если окажемся в схожей ситуации в настоящем.

Как это работает здесь?

Для ответа на этот вопрос, сначала надо попробовать ответить на другой, казалось бы, простой вопрос и дать определение усталости. Всем нам знакомо чувство, когда мы устаём на работе или на учёбе, когда уставшие приходим домой. Задумайся и ответь на вопрос: «Что значит, что Ты устал?». Представь себе сейчас это состояние, вспомни его, опиши его.

В подавляющем большинстве случаев, это означает, что когда мы придём домой и скажем тем, кто с нами живёт, что мы устали на работе, то нас оставят в покое, у нас будет возможность прилечь, присесть, расслабиться, посмотреть телевизор или почитать. Мы так будем «отдыхать». Отдыхать от усталости. Мы были уставшие, мы хотели, чтобы нас оставили в покое, и, сказав, что устали, мы получили желаемое.

Что значит, что Ты устал, когда Ты долго бежал? У Тебя ноют ноги, тяжело дышать, мышцы осваивают вдыхаемый кислород, он разносится по организму, идёт оживлённая работа всех органов.

Чувствуешь разницу между этими усталостями? Какие ещё бывают усталости? От общения, от занудных разговоров, от скучного дела. Мы объединяем под понятием усталости огромный пласт собственных желаний и чувств.

В первой части я говорил о том, что если цель не определена, то её невозможно достичь. Если нет причины усталости, если не определено, чего нам на самом деле хочется: остаться в тишине, читать, смотреть телевизор, глубоко дышать, лежать без движения, гулять в лесу, то мы не сможем достичь желаемого.

Избавление от «усталости» равносильно тому, как если бы мы говорили, что хотим есть, когда нам хотелось мороженого, или мяса, или салата, а потом съедали всё по очереди, пока не получили то, что хотели на данный момент. А возможно, ещё и злились, что нам не дают поесть именно то, что мы хотим, когда мы так чётко декларируем — «я голоден!» Не правда ли, похоже на то, как мы злимся, если дети не дают нам отдохнуть, когда мы устали на работе? Может, проще всё-таки определить, что нам надо, вместо того, чтобы говорить, что мы устали?

Нас с детства учат тому, что надо уставать, а то не дадут побыть одному. Мы ещё вернёмся к тому, что человеку обязательно нужно регулярно оставаться наединес самим собой и рассмотрим важность этого, а сейчас просто вспомним образ из детства, когда взрослые говорили нам — посиди тихо, он устал, не мешай ему отдыхать, посмотри телевизор.

И вот мы с самого детства начинаем понимать, что, приходя домой, надо быть усталым. Мы знаем и помним, что надо уставать, когда приходишь с работы.

И тут надо затронуть еще одну человеческую особенность: по своей природе люди правдолюбы. Человеку проще говорить правду, она требует меньших энергетических затрат и более безопасна. Ведь не надо помнить, кому и что было сказано, нет рисков быть пойманным на лжи и быть за это наказанным. И поскольку мы честны от природы, то подмечаем, что для того, чтобы посидеть и отдохнуть, будет «правильно», «честно» чувствовать себя не очень хорошо. Быть вялым, грустным, подавленным, то есть быть усталым. И наше тело вместе с частью подсознания, отвечающей за обмен веществ в теле, помогает нам соблюсти правду.

Наше подсознание уменьшает вероятность получения наказания путём приведения организма в состояние, являющееся правдой. Кстати, примером этого служат простудные болезни — яркий образец «случайно» появившихся обстоятельств, когда наш организм «становится подвержен воздействию вредных микробов и микроорганизмов».

Я заметил, что стоило мне сказать на работе, что «я заболел» и мне надо поехать домой «полежать», в то время как мне требовалось, например, попасть на собеседование к другому работодателю или просто поехать по личным делам в государственную организацию, работающую почему-то только в те же дневные часы, что и я, как мой честный организм, слыша, что я сказал слово «болезнь», в тот же вечер укладывал меня в постель с высокой температурой.

Так же и с усталостью. Сначала мы многократно видим на примере наших родственников и людей, окружающих нас в детстве, что, приходя домой после работы, надо уставать, и Тебе дадут то, что Ты хочешь. Мы учимся этому правилу. Потом в отрочестве мы бунтуем против всех изученных в детстве правил и гуляем до рассвета, спим по 3–4 часа и чувствуем себя замечательно.

Когда же период бунтарства проходит, и мы начинаем вспоминать, чему нас учили старшие, мудрые, наученные жизненным опытом родители и окружающие, то понимаем, что, приходя с работы, надо бы побыть уставшим, чтобы те, кто живет с тобой, дали Тебе немножко свободы и освободили Тебя от рутинных дел. И, получив несколько раз желаемое, действительно придя домой в прямом смысле без сил, мы подтверждаем нашему организму, что он действует правильно, создавая иллюзию отсутствия сил даже в те времена, когда их полным-полно.

Мы подтверждаем, что после работы надо устать, и тогда нам дадут то, что мы хотим. Через небольшой интервал времени, чтобы подтвердить нашу честность, наш организм к концу дня начинает напрягать мышцы, уменьшать количество кислорода в крови, делать нас квёлыми, поникшими, уставшими. В таком состоянии мы становимся способным только на то, чтобы сесть, лечь и ничего не делать. Хотя на самом деле получить и делать именно то, что Тебе действительно хочется: читать, смотреть, спать, слушать, быть одному.

И так мы попадаем в логическую ловушку: Если я устаю от работы, значит, работа — тяжёлая штука. Если работа тяжёлая штука, мы должны на ней устать. Замкнутый круг с положительной обратной связью, стимулирующей нас на повторение усталости каждый день нашей жизни.

«Да, так оно и есть, а что толку? Что делать?»

Можно ли изменить эту привычку уставать к концу дня? Можно ли настроить свой организм на то, чтобы он не создавал иллюзий, а действовал согласно реальным внешним обстоятельствам?

Я исхожу из того, что лучшее возможное изменение в области усталости — это полное от неё избавление. Но как можно избавиться от усталости в мире, где даже существует медицинский диагноз «хроническая усталость»? Что советуют людям с таким диагнозом?

«Отдохните, возьмите отпуск, съездите на природу. Попейте антидепрессанты», — вот что им советуют врачи. Да и не только они. Любой Твой родственник в ответ на фразу «я устал что-то» посоветует Тебе то же самое. И начинают все «отдыхать». Но за время, отпущенное на «отдых», «отдыхающие» люди просто не могут «отдохнуть» всеми возможными способами. Они не успевают и почитать, и поспать, и посмотреть телевизор, и прогуляться по парку, и побыть одному. И всё по одной причине: стараясь избавиться от усталости, эти люди пытаются достичь несформулированной, неопределенной цели.

Как я говорил в главе про цели и намерения, все действия по движению к недостижимой цели будут блокированы нашими системами выживания как бесполезные действия. Но если Ты сможешь чётко сформулировать чего Ты на самом деле хочешь в конкретный момент, когда Ты говоришь: «Я устал», то Ты предоставишь себе возможность принять своё собственное желание. Честно и ответственно приняв своё желание, Ты сможешь полностью избавится от усталости как таковой и заменить её на достижение желаемого тобой состояния или результата.

При этом помни, что наше тело — очень тонко настраиваемый инструмент, и поэтому крайне не любящий перенастроек. Помни, что наше окружение будет «сопротивляться», как я говорил ранее. Надо быть готовым изменяться, когда Ты действуешь намеренно. И надо быть намеренным.

* * *

Для того чтобы быть намеренным в своих изменениях, как бы это ни было очевидно, необходимо сформулировать намерение на изменение. В следующей главе я приведу пример того, как можно сформулировать самостоятельно намерение, аналогично тому, как это сделано в первой части, на примере изменения состояния усталости.