Бесплатный фрагмент - Тверская Карелия
Это моя земля #киберпутеводитель
Издательство «Это моя земля», жюри литературного конкурса «Тверская Карелия. Это моя земля», оргкомитет киберпутеводителя выражают сердечную признательность партнерам проекта, благодаря которым состоялись литературная мастерская, конкурс легенд и создание сборника.
Администрация Лихославльского муниципального округа Тверской области
Законодательное собрание Тверской области,
Ассоциация туризма Тверской области
Министерство туризма Тверской области
АНО «Культурный центр Дом тверских карел»
МБУК «Лихославльская центральная библиотека имени Владимира Соколова».
Издательство «Литературная газета»
Общероссийское общественно-государственное детско-молодёжное движение «Движение первых» (Российское Движение Детей и Молодёжи «Движение Первых», РДДМ)
АНО «Больше, чем путешествие»
Президентская платформа «Россия — страна возможностей»
Программа «Другое дело»
Программа «Экософия»
Программа «ТопБЛОГ»
Мастерская управления «Сенеж» и Мастерская новых медиа
ОСИГ — Общенациональный Союз Индустрии Гостеприимства
Вести Туризм — информационное интернет-агентство
Интурмаркет — международная туристическая выставка
Издательство «Это моя земля» (ООО «Аппреал») благодарит Муниципальное учреждение Администрация Лихославльского муниципального округа Тверской области — правообладателя зарегистрированного под номером №856358 товарного знака «Луми Тайкури», за предоставленное Согласие №430 от 06 февраля 2023 на мультимедийное использование товарного знака «Луми Тайкури» в киберпутеводителе «Тверская Карелия. Это моя земля», а также в рекламной кампании проекта.
Предисловие Главы округа
Дорогие читатели!
Заглянув в эту книгу, вы попадёте в удивительный мир, с одной стороны сказочный, а с другой стороны — совершенно реальный. Имя ему — Тверская Карелия. Именно так мы называем наш лихославлький край, который является самым центром всей этой уникальной истории.
Только подумайте, в каких-то 250-ти километрах от Москвы находится земля, более 400 лет назад ставшая одной родиной двух народов, судьбы которых переплелись, стали одним целым, а вот язык и культура сохранились, бережно передаваемые из поколения в поколение. В наших деревнях жители разговаривают не только на русском, но и на своём родном языке — карельском. Когда исследователи говорят о тверском диалекте карельского языка, то имеется в виду именно наш, толмачевский говор.
В Тверской Карелии много мест и событий, где можно узнать карельские обычаи и традиции, услышать речь, красивые карельские песни под аккомпанемент волшебных звуков кантеле, познакомиться с гостеприимными карельскими семьями, отведать национальных блюд и знаменитого лихославльского мармелада, повеселиться на праздниках с национальным колоритом! И конечно, вдоволь наесться вкуснейших, необыкновенных, открытых, как души тверских карел, пирогов-калиток на большом самобытном фестивале, который так и называется — «Калитка»! Проходит он в старинном карельском селе Толмачи, где поселился и главный Зимний Волшебник Тверской Карелии Луми Тайкури, всех приглашающий на свой пир в новогодние праздники.
Славится наша земля и талантливыми мастерами. Старинная вышивка, кружева, домотканые половики, валенки, варежки, вязанные костяной иглой, плетёные корзинки, узорчатые наличники на окнах — всё это живо в наших деревнях. Например, ещё одна самобытная карельская деревня, Стан, особенно богата столярных дел мастерами и резчиками по дереву.
Из глубины веков передаются здесь умения, и каждый из мастеров владеет своим ремеслом в совершенстве, у каждого своя «рука». Местные сразу определят, чьих золотых рук узоры на окнах, а приезжие подивятся домам в деревянных кружевах и полотенцах, что, как игрушки, украшают деревенскую улицу. А если заглянуть за калитку некоторых из них — покажется, что попал в музей деревянного зодчества. Неслучайно деревня Стан вошла в Ассоциацию самых красивых городков и деревень России.
Есть в Стану большой Дом карельской культуры, где вам расскажут всю историю переселения карел на тверские земли и непременно угостят сканчами — любимым лакомством Кегри. Да и кто такой этот Кегри, вы тоже тут узнаете, а также о том, почему в старину боялись и в то же время ждали его прихода. Кстати, он до сих пор сюда приходит — по крайней мере, раз в год, когда в Стану отмечается День Кегри — Карельский праздник урожая. Ну разве это не сказка, друзья?! Самая настоящая! Наяву.
Такая земля не может не вдохновлять! И она, конечно, вдохновляет — и поэтов, и художников, и писателей, да и всех творческих людей на создание прекрасных произведений, посвящённых Тверской Карелии.
Эта книга с таким дорогим для нас названием — «Тверская Карелия. Это моя земля» — яркий тому пример. В ней собраны работы победителей литературного конкурса, прошедшего под девизом «Такое могло произойти только здесь» — сказки, легенды, рассказы, лирические зарисовки, связанные с наследием тверских карел, названиями наших сёл и деревень, артефактами.
Основу творческого задания для авторов — перечень мест действия в легендах, составили сами тверские карелы, краеведы, люди увлечённые карельской культурой. В этом списке есть слова, понятные только посвящённым: карсикко, муччо, каржина… Волшебные слова, без которых не обходится ни одна сказка.
Электронная книга — этап большого пути тверских карелов в цифровом пространстве. В дальнейших планах — создание аудиокниги, экранизация легенд, мобильные квесты и видеоигры… И всё для того, чтобы как можно больше людей узнали о таком необычном месте — Тверская Карелия — и захотели приобщиться к самобытной культуре, и, может быть, остаться здесь жить!
Прикоснитесь к легендарным карельским традициям! Приезжайте и полюбите Тверскую Карелию так, как любим ее мы!
Добро пожаловать!
С пожеланиями приятного прочтения,
Глава Лихославльского
муниципального округа
Виноградова Наталья Николаевна
Предисловие Ирины Шереметкер
Исторически сложившаяся особенность Тверского региона — наличие Великого водораздела — территории истоков трех рек: Волги, Днепра (приток Днепрец) и Западной Двины (Даугавы). Реки текут в разных направлениях и впадают в разные моря: соответственно в Черное, Каспийское и Балтийское.
Издревле народы, проживающие в устьях рек и вдоль морских побережий, из-за отсутствия дорог путешествовали по воде от устья к истоку, осваивая новые территории.
Уникальная особенность Великого Водораздела Верхневолжья — равнинный переход от одного истока на другой, который позволял беспрепятственно продолжать путешествия и осваивать новые территорий других побережий. Есть научные труды, документальные подтверждения и артефакты, относящиеся к VII в. до н.э.
Туризм — это драйвер экономики нашего региона. Лихославльский район Тверской области побеждает федеральных конкурсах и получает гранты на благоустройство территорий и туристскую инфраструктуру благодаря заявкам, подготовленным Центром развития экономики малых городов. Лихославль становится уютнее для проживания и привлекательнее для гостей.
Игорь Михайлович Руденя сказал: «Благоустройство городской среды — одна из важных составляющих комплексного развития Тверской области, создания современных пространств в наших городах с учетом особенностей их уникального облика, истории и традиций».
С Губернатором согласны жители Лихославльского района, они сохраняют и продвигают самобытную культуры тверских карел. Создание художественного портрета района в рамках киберпутеводителя «Тверская Карелия. Это моя земля» тому подтверждение.
Продвижение Тверской Карелии, как привлекательного места для проживания и посещения имеет экономический эффект не только для бизнеса сферы гостеприимства, но и для промышленности. Так, два крупных завода — Светотехника и Калашниковский электроламповый подсказали еще один девиз для продвижения района: «Место, где рождается свет».
Магнитом Лихославльского района остаются коронные блюда национальной карельской кухни — калитки, сульчины и сканцы. В местных кафе вас порадует не только еда, но и интерьер, посуда, обслуживание. В региональном проекте «Вкус Верхневолжья» отчётливо звучат оттенки карельских ароматов. Гастрономическая нота в оркестровке территориального продвижения, в частности музей «Мармеладная Сказка», вдохновила многих авторов литературного конкурса легенд на воспевание вкуса Тверской Карелии.
Приезжайте в Лихославль! Здесь уютно, красиво и вкусно.
Здесь вас ждут гостеприимные друзья!
Шереметкер Ирина Викторовна
Депутат Законодательного собрания
Тверской области,
Президент Ассоциации туризма
Тверской области
Предисловие Надежды Выскубовой
Художественный портрет — литературный путеводитель по земле тверских карел приглашает к путешествию в этот древний край. Участники литературного конкурса «Тверская Карелия. Это моя земля» поведали легенды языком простых вещей, быта, бабушкиных рецептов, древних преданий и обычаев.
Центр самобытной культуры тверских карел, которые остались жить на тверской земле 400 лет назад, находится в городе Лихославле. Душа карельского народа — сёла, где-по прежнему живут по старинным обычаям — Толмачи, Бронино, Чашково, Стан — одни из самых красивых деревень России. Здесь вы споёте карельские песни под аккомпанемент национального инструмента кантеле, похожего на гусли. Испечёте и отведаете знаменитые пироги «калитки», пройдёте карельский лабиринт-квест «Karielan tie», распишете глиняные игрушки особой ангобной росписью в гостеприимной «Лихославльской керамике», закружитесь в хороводе и сыграете в Кюккя — карельскую игру, напоминающую городки.
Тысячи людей из регионов ежегодно посещают фестивали «Калитка», «Ома Ранда», «Кодимайла», чтобы пообщаться с весёлыми и гостеприимным тверскими карелами.
Эта удивительная земля хранит много секретов и сюрпризов. Приезжайте и убедитесь сами!
Добро пожаловать в Тверскую Карелию!
Tule tervehena!
Надежда Выскубова,
заместитель министра туризма
Тверской области
Вступительное слово Сергея Коляды
Не каждый россиянин знает, что, отъехав всего 200 км от Москвы, можно попасть в самобытные села Тверской области, где говорят по-карельски. Я и моя жена родом из Твери. Ее дедушка — один из представителей этого субэтноса, который в большей степени представлен в Лихославльском, Спировском, Рамешковском, Максатихинском и Бежецком районах Тверской области. Переселение карел на Тверскую землю началось более 400 лет назад и стало особенно массовым в период русско-шведской войны.
В 1937—1939 году на территории тогда Калининской области даже существовал Карельский национальный округ с общим населением более 100 тысяч человек и центром в городе Лихославле. Мой дедушка рассказывал, как в молодые годы ездил на «картошку» в деревню, где жили преимущественно карелы, и тогда, в начале 1960-х годов, колхоз поселил их жить в доме у пожилой женщины, которая не знала ни одного слова по-русски, трудно было даже обсудить приготовление завтрака. Сейчас, конечно, все тверские карелы владеют русским языком, но многие еще говорят на родном наречии, сохранили традиции, ремесла, одежду, кухню.
В Лихославле действует краеведческий музей, он же Музей карельской культуры. Тверской регион — второй регион по количеству проживающих карел. Ежегодно в селе Толмачи Лихославльского района проходит Международный фестиваль карельского пирога «Калитка». А в деревне Чашково долгие годы открыт дом — родовое гнездо карельской семьи, в которой хозяева приглашают всех желающих и рассказывают о карельском быте, кормят традиционной едой, проводят мастер-класс по изготовлению «калиток» (традиционных пирожков из ржаной муки).
Здорово, что на страницах проекта «Тверская Карелия. Это моя земля» рассказывается о необычных фактах моей родной Тверской области, которую я изъездил буквально вдоль и поперек. Творческие конкурсы в рамках киберпутеводителя «Тверская Карелия. Это моя земля» — это прекрасная возможность для самореализации всех, кому близка тема творчества. Отрадно, что среди участников проекта есть представители всех возрастов и поколений. Состоявшиеся авторы и новые имена объединились, чтобы признаться в любви к родному краю через художественное слово.
В контуре президентской платформы «Россия — страна возможностей» есть несколько проектов, которые могут быть интересны представителям креативных индустрий. Участие во всех проектах бесплатное:
— Международный фестиваль «Культурный код», благодаря которому в городах нашей страны российские и мировые стрит-арт художники создают монументальные выставки современного искусства под открытым небом — граффити на фасадах жилых домов, тем самым еще и совершенствуя городскую среду.
— Конкурс «Мастера гостеприимства», направленный на раскрытие потенциала профессионалов, формирование новых традиций, повышение стандартов сервиса и престижа профессий в сферах туризма и гостеприимства. В ходе конкурса, кроме знаний и компетенций участников, оцениваются их авторские проекты в сфере гостеприимства. Лучшие из них получают поддержку и реализуются в регионах России.
— Всероссийский конкурс «Начни игру» объединяет талантливых разработчиков игр, дизайнеров, гейм-дизайнеров, программистов и всех тех, кто хочет работать в игровой индустрии. Это масштабная площадка для развития компетенций и знаний в области разработки и управления игровыми проектами, профессионального ориентирования, реализации способной молодежи в профессиях индустрии игр, а также для поддержки российских создателей игровых проектов.
— В рамках конкурса «Пишем будущее» юноши и девушки Донбасса делятся идеями о роли молодежи в социально-экономическом, культурном и инновационном развитии. Конкурс оказывает поддержку в реализации творческого потенциала жителей новых регионов России, создание возможностей для личностного, духовного и профессионального развития, повышение гражданской активности.
— Участники проекта «ТопБЛОГ» учатся создавать вовлекающий контент в социальных сетях. Это проект для тех, кто хочет эффективно выстроить карьерную траекторию и научиться цифровым коммуникациям с качественной поддержкой наставников и экспертов, которыми являются ведущими блогерами.
— На образовательной программе «Мастерская новых медиа» практикуются специалисты в области создания контента и коммуникаций. Она ориентирована на подготовку и создание сообщества эффективных гибридных «цифровых» специалистов в сфере медиа и PR, которые смогут эффективно работать в новом информационном пространстве с использованием самых современных инструментов и средств.
— В конкурсах «Твой ход» — для студентов — и «Большая перемена» — для школьников — дети и молодежь приобретают опыт творческого мышления, оттачивают способность находить нестандартные решения, получают денежные призы до 1 млн рублей, приглашения на стажировки, в экспедиции и путешествия по России.
Партнёром проекта «Тверская Карелия. Это моя земля» стала программа развития «Другое Дело» платформы «Россия — страна возможностей». Участники литературного конкурса, приславшие работы, соответствующие творческому заданию, получили баллы, которые можно использовать для выбора призов.
Среди наград: путешествия по России, подписки на онлайн-курсы, доступ к электронным библиотекам и многое другое. Желаю всем причастным к созданию киберпутеводителя «Тверская Карелия. Это моя земля» вдохновения. Авторам легенд о Тверской области — раскрытия вашего потенциала во всех направлениях, новых профессиональных высот и не забывать, что Россия — это страна возможностей!
Сергей Коляда,
руководитель
департамента коммуникаций
АНО «Россия — страна возможностей»
Состав жюри литературного конкурса «Тверская Карелия. Это моя земля»
Замшев Максим Адольфович, главный редактор литературного и общественно-политического издания «Литературная газета», член Наблюдательного совета литературной премии «Лицей», заместитель Председателя Правления Московской городской организации Союза писателей России, председатель жюри конкурса;
Громова Ольга Борисовна, заместитель главы администрации по социальным вопросам Лихославльского муниципального округа;
Новикова Юлия Владимировна, заместитель начальника Управления информационного обеспечения, связей с общественностью и туризма, заведующий отделом информационного обеспечения и связей с общественностью Лихославльского муниципального округа;
Сулейков Андрей Владленович, заместитель начальника отдела сопровождения программы «Больше, чем путешествие» Общероссийского общественно-государственного детско-молодёжного движения «Движение первых», продюсер, автор путеводителей, член Союза писателей России;
Наймушина Елена Михайловна, главный редактор серии киберпутеводителей «Это моя земля».
Как Луми Тайкури в Толмачах поселился
Юлия Новикова
Случилось это в самую снежную зиму за всю историю старинного карельского села Толмачи, бывшую на памяти самых старых из всех старожил. Снег сыпал не переставая день и ночь, то крупой, то хлопьями, то — о, диво! — перьями. Будто кто-то там, высоко в небе, распарывал гигантские пуховые подушки и вытряхивал их на землю.
Толмачевцы устали бороться с заносами и, отчаявшись, тихо наблюдали, как всё вокруг превращается в огромную холодную перину. Расчищали разве что одну большую центральную дорогу, по которой осуществлялась связь с городом и всем внешнем миром — выходили всей деревней с лопатами, дабы помочь колхозному тракторишке, из последних сил бьющемуся со снежной стихией. Ну а уж сельские стежки-дорожки занесены были безнадёжно. Ни к клубу, ни к избе-читальне, ни к трактиру местному было не пробраться. Да и ни к чему вроде. Веселиться не про что, а избача в деревне давно нет. Грамотных-то — гляди, по пальцам пересчитать можно, и тех в город забрали, на ответственные службы.
Приуныли тверские карелы… Раньше бывало, тоска сердце защемит — придёшь в библиотеку, а избач или прочитает что, или расскажет, а то новостями городскими поделится — вот, и отрада. А так сидят все по своим хатам и поговорить кроме домашних не с кем… А с домашними какой разговор? Всё о том же: когда снег закончится, как таять будет, да что весной с такой водой делать, чтобы сев вовремя начать… Скукота одна. А душа просила тёплого и мудрого слова.
И вот однажды случилось чудо! Вышедшие рано утром на расчистку снега люди обнаружили в избе-читальне свет, яркий огонёк от свечи и тропинку к дому расчищенную. Явно кто-то ночью пришёл и к утру уже успел немного обжить пустовавшее жилище. Поахали, поудивлялись местные, да и пошли узнать, кого это в их глухомань занесло, да ещё в такое непролазное время.
Дверь толкнули и вместе с клубом морозного воздуха ввалились в тёплое уютное помещение, заставленное книжными шкафами и полками. Навстречу вышел статный мужчина высокого роста, с окладистой бородой и добрыми живыми глазами с хитринкой. Трудно было сказать, сколько ему лет. Борода седовласая, в уголках глаз морщинки-лучики, а сами глаза — молодые и светятся тёплым светом. «Тервех, я Луми Тайкури, — приветливо сказал мужчина. — Буду служить у вас избачём».
Карелы были изумлены до предела! Такой красавец пришёл в их края! Откуда? Надолго ли? Да и как узнал про Тверскую Карелию? А имя какое странное! Конечно, они знали, что слово «луми» по-карельски означает «снег», но чтобы человека так называли… А про «тайкури» вообще ничего слыхом ни слыхивали. Чего только не случается на свете!
Изумлялись карелы появлению Луми и его имени только поначалу. А потом быстро привыкли и полюбили нового избача, потому что и сам он к каждому относился с вниманием и сердечной теплотой. И, казалось, насквозь видел, чем опечален человек, что тяготит его душу, какие думы одолевают и всегда находил для него нужное слово.
Зайдёт, к примеру, в читальню Прокко слегка под хмельком да в будний день, когда вся деревня от мала до велика то на покосе, то на ферме, то в лесу по разным заботам разбрелась, и вздыхает громко, что жизни нет, долги душат, ни копейки в карманах не завалялось… А Луми Тайкури помолчит-помолчит, да только одно и скажет по-карельски: Kel on käzi talmas, sil on leibygi aunas. (У кого руки в мозолях, у того и хлеб в скирде.) И пойдёт Прокко, задумавшись.
Или заглянет Илля, сам не свой, никого не видит-не слышит вокруг — у Илли жена болеет, какой день с постели не встаёт, и врач местный руками разводит — неведома болезнь приключилась. А Луми, ища для Илли хорошую книжку в утешенье, и скажет: Ei ole biedu ku rugeheh kazvoi kasteheiny, a se on biedu, ku ei kazvanuh ni rugiz, ni heiny. (Ещё не беда: васильки во ржи, беда, если ни васильков, ни ржи.) И пойдёт Илля к жене, приободрённый.
Очень большой мудростью обладал Луми Тайкури. Казалось, весь народный опыт, все многовековые знания, вся народная культура уместилась в одном человеке. И он продолжал её собирать, изучать традиции и обычаи тверских карел, писать историю Тверской Карелии.
Не могли нарадоваться толмачевцы новому жителю своего села, ведь каждый заметил — жизнь с его появлением веселей пошла и спокойней, полюбили Луми всей душой, помогали, чем могли, несли угощения. В воскресные дни, когда в каждом доме в Толмачах пеклись пироги-калитки, самые вкусные, лакомые, ароматные непременно приносили дорогому избачу, а он угощал ими своих гостей.
Вот только по-прежнему не знали толмачевцы, откуда узнал Луми Тайкури про Тверскую Карелию и почему поселился именно здесь. Была тут какая-то тайна, как и у самого имени его. Сам же Луми говаривал, что пришёл на родину предков, к своим корням, что позвал его, умирая, житель этих мест, тоже мудрец из рода «тайкури», бывший здесь егерем, мудрец, с тонкой поэтической душой… Не ведали карелы, кто такой «тайкури», а вот о ком речь шла, точно знали — об их любимом и дорогом земляке Станиславе Тарасове, именем которого и названа местная библиотека. Был он человеком необычным, понимал язык зверей и птиц, всю жизнь помогал людям, был хранителем леса и речки, заботился о каждой твари земной, а ещё писал удивительные, исцеляющие душу стихи. И верно, было у них с Луми что-то общее, видать, в этом самом «тайкури» оно и заключалось.
Особенно привязалась к избачу юная Марю — самая красивая девушка села. Марю была не только невероятно красива, но и приветлива, работяща, отзывчива. Не могли наглядеться на неё односельчане, любовались каждый раз, встретив её на улице, всегда спешащую по делам: то корову доить, то воды с колодца принести, то на прополку урожая, то на речку матери помочь бельё полоскать. Считалось даже, если встретишь всегда улыбающуюся, лучезарную Марю с утра, то день непременно заладится. А местные петухи — со всех дворов, в любое время суток — всегда приветствовали Марю, как солнышко, громким пением. Как они узнавали, что их любимица идёт — одному богу известно.
Успевала девушка и к Луми заскочить — то по хозяйству помочь, избу прибрать, то курочек его покормить, петуха любимого, а то увяжется вместе с ним в лес по грибы-по ягоды или за околицу — травы целебные собирать да беседы добрые вести. И для Луми отрада — уж больно нравилась ему Марю, её большое щедрое сердце.
Девушка же первая заметила, как на появление Луми Тайкури всё живое откликается, как птицы звонче поют, зайцы выбегают на полянку поприветствовать, а белки радостно скачут по деревьям. Только подумает Луми Тайкури: «Надо бы землянички для ребятишек собрать, которые сказку в субботу слушать придут», — как ягодки, словно живые, из-за листочков выглядывают и сами готовы в кузовок прыгнуть. Только за грибочком наклонится — как рядом уже целая семейка стоит, да ровненьких, крепеньких, загляденье! Что ж так и не собирать! Одно удовольствие!
Да только не за грибами-ягодами ходит Луми в лес, а порядок наводить, животных выручать, кто в беду попал, от людей жестоких спасать… Вот, и давеча ночью сова прилетала, жаловалась, что медведица страшно ревёт, спать не даёт лесным жителям, а чего ревёт — и объяснить не может, ходит взад-вперёд. Луми же сразу смекнул, в чём дело — видел, как мимо читальни рано утром два человека неместных шли в ближайший лес, с ружьями и капканами. Видать, попался медвежонок-несмышлёныш в железную ловушку, а мать и помочь ничем не может, вот и рыдает, на помощь зовёт. Так и оказалось! Освободил Луми мишутку, рану залечил и строго-настрого приказал далеко от медведихи не отходить, пока незнакомцы из этих краёв не уйдут. А грибочки да ягодки — это благодарность лесная спасителю.
Так и текла жизнь у тверских карел своим чередом — радостно и спокойно, в трудах праведных, будто под крылом у ангела. Чувствовали они, что это Луми их бережёт и от бед укрывает. Благодарны были ему безмерно. Марю совсем взрослой стала, расцвела пуще прежнего. И жених ей под стать сыскался — сильны и добрый кузнец Келко. Для всех лошадок из Толмачей и окрестностей Келко подковы ковал. Бывало, что и из дальних краёв к нему за подковкой приезжали. Говорили, уж больно рука у кузнеца лёгкая, а подковки из его рук — и впрямь на счастье выходят!
Вся деревня ждала свадьбу Марю и Келко — такой красивой да ладной пары давно здесь не помнили, все желали им счастья да семьи крепкой, деток здоровеньких. Всем миром гулять собирались. Хозяйки уже и тесто на пироги ставили, пиво варилось да разносолы готовились… И вдруг, в самый разгар этой приятной кутерьмы случилось нечто страшное и непредвиденное — заболела Марю, с лица сошла, кажется, с каждым часом начала угасать, силы терять и красоту. Буквально за день высохла, постарела, из цветущей красавицы превратилась в ужасную старуху. Схватил Келко невесту на руки и принёс в дом к Луми Тайкури, слезами горючими обливаясь.
Как увидел Луми свою любимицу — сам весь болел, одного цвета с бородою седою сделался. Схватил с полки калгану (тарелку), и закрутилась она в его руках с невероятной скоростью. А за окном в сию минуту снег пошёл пеленой посреди жаркого дня, будто кто-то наверху распорол гигантскую пуховую подушку… Прекратился снег так же внезапно, как начался, остановилась калгана в руках Луми, и он явно увидел в ней, что происходит с Марю, в чём причина смертельного её угасания.
Злая колдунья Лоухи задумала извести красавицу, чтобы заполучить её молодость и красоту. Завидовала она ей с самого рождения, а уж когда Келко Марю полюбил и готов был жизнь за неё отдать, совсем ума старуха лишилась. На Келко были у неё свои виды: очень хотелось ей, чтобы все счастливые подковы кузнеца только ей доставались, чтобы только она имела право на счастье, а все вокруг страдали от горя и одиночества, как она страдала все эти годы, покинутая и презираемая всеми за все совершённые злодеяния.
— Вернуть свою жизнь и красоту Марю должна сама, — сказал Луми Тайкури. — Для этого ей нужно найти Лоухи и отобрать у неё подковку, которую та выкрала у тебя, Келко, пока ты с приезжим заказчиком разговаривал… Через неё она счастье твоей любимой забирает и полностью заберёт, если её не остановить!
Вскочил Келко и уже, было, бросился на поиски Лоухи, еле докричался до него Луми: «Погоди, куда несёшься сломя голову! Где искать старую ведьму, знает только Кегри, который в Стану живёт. Отправляйся туда и вызнай у сурового покровителя тех мест дорогу к Лоухи, а уж потом пусть Марю сама к ней идёт».
Пошёл Келко в карельскую глубинку, в гости к станским карелам. Идёт по селу да дивится: красота-то какая вокруг! Речка, вся блестящая от солнца, прямо вдоль домов бежит, воркует. В омутах рыба плещется, цветы диковинные по берегам цветут, а аромат от них на всю деревню растекается. Дома, как игрушечные, рядками стоят — все в полотенцах да наличниках кружевных. Колодцы-журавли полны вкусной студёной воды, баньки дружно топятся на берегу. А на высоком холме церковь ярусная красуется и благословляет окрестности святым колокольным звоном. Поля вокруг золотые от пшеницы стелются, а с других лён своими головками приветливо кивает. И всё здесь как-то ладно, добротно, надёжно, как у настоящего хозяина. А Кегри и есть такой — грозный, но домовитый.
В свой день, День Кегри, ходит он по избам и спрашивает со всех домочадцев: хорошо ли трудились, не ленились ли. Работящим сельчанам бояться нечего, а вот нерадивых и наказать может, как и деток непослушных — не зря большую корзину носит за спиной: либо добро отбирать, либо детей сажать, на перевоспитание. На всякий случай Кегри старались задобрить — готовили подарки из клубков пряжи, которые он любил собирать.
Вот к нему-то, Кегри этому, и пришёл на поклон Келко, прямо в то самое время, когда он клубочки шерстяные в своём Карельском доме перебирал. Выслушал Кегри молодца внимательно, посочувствовал. Сказал, наслышан о нём, как о кузнеце умелом, не раз отправлял местных мужиков к нему за чудесными подковами, но без испытания всё же помочь не может — натура у него, у Кегри, такая: чтобы что-то получить, надо непременно потрудиться.
И сказал, что загадает Келко три загадки карельских. Если тот отгадает, то получит волшебный клубочек, который приведёт Марю прямо к Лоухи на порог. И начал своё испытание. Первая загадка была такой: Mi joki pirtissä? (Что за ручьи в избе?) Пригорюнился Келко, трудная загадка — ни за что не догадаться… Вдруг из длинной узкой щели вынырнула маленькая мышка, чуток пробежала и в щель вновь спряталась. Ну, конечно! Это же щели в полу — как он сразу не додумался!
Верно. Вот вторая загадка от Кегри: Pieni mieš piiieröini kaikki helmet kaččelou. (Маленький мужичок все подолы пересмотрит.) Пуще прежнего загрустил Келко — теперь уж точно не видать ему клубочка и ясных очей любимой Марю. Тут откуда ни возьмись кошка выскочила да на порог прыгнула, сидит на пороге, умывается да хитрым глазом на Келко поглядывает. Ну конечно же! Как же он сразу не догадался! Порог это, порог! Спасибо, кази (кошка)!
Доволен Кегри, всё больше нравится ему Келко, а от последнего испытания всё же не отказывается. Третью загадку задаёт: Pellot st’oklaset, ojat puiset. (Поля стеклянные, межи деревянные.) Совсем сник молодой кузнец — не спасти ему Марю ненаглядную… Как вдруг птичка-невеличка в окно забилась, будто весть какую принести хочет. Взглянул на неё Келко — и сразу догадался: об окнах речь в загадке шла. Закачал головой Кегри одобрительно и с радостью вручил молодцу волшебный клубочек из нити шерстяной. Да наказал: застать Лоухи дома можно только в ночное время, а силы колдовской лишить лишь пением петушиным. Но это почти невозможно: всех петухов в округе она извела, а если кто и остался, то ночью точно не запоёт — до солнышка ещё далеко. Но Келко его уже не слушал — мчался к любимой Марю с заветным клубочком шерстяным…
Изо всех сил поднялась бедная девушка и чуть дыша пошла за весело раскручивавшейся ниточкой. Долго ли шла, коротко ли — никто не ведает. Да только растаял клубочек полностью у порога одного мрачного дома, откуда доносилось быстрое бормотанье и бульканье какого-то варева в котле. Толкнула девушка дверь и встретилась глазами с изрядно помолодевшей колдуньей. Захохотала та звонким голосом, совсем как Марю когда-то, и сказала, что век не видать больше такой страшной старухе Келко, что придётся остаться ей теперь навсегда в этом доме, а она, Лоухи, замуж за красавца пойдёт — он и не догадается о подмене.
Стояла ночь, опасаться колдунье было нечего — петухи спали, а чары колдовские горели мощным беспрепятственным огнём. «Нет, нет, нет! — что было мочи закричала Марю. — Не бывать этому! Не обмануть тебе моего Келко!» И тут, услышав Марю, запел один-единственный петушок, которого соседской девчушке удалось спрятать от злобной старухи.
Марю кричала: «Да, здравствует, свет и Солнце! Пусть сгинет тьма, а вместе с ней и тёмные злые силы!» И петушок заливался радостным «кукареку». У Лоухи от этого крика будто кольнуло что-то в сердце, и упала она бездыханная рядом с кипящем котлом. А потом пошёл снег, удивительный, крупный, в виде белых перьев, и засыпал и огонь, и котёл с варевом, и саму колдунью, которая опять превратилась в ужасную старуху.
А Марю схватила подковку и побежала домой, к любимому Келко и дорогому Луми Тайкури. Вернулась к девице её молодость и красота, и стала она лучше прежнего! В деревне же уже и столы накрыли, устроили по её возвращении пир на весь мир! Родню и гостей созвали из всех краёв близких и дальних, а во главе угла Луми Тайкури посадили как самого почётного гостя. Прибыли на свадьбу родственники и из снежной Лапландии. Подвели их знакомиться к Луми, а они как «тайкури» услышали, так и ахнули. Это ж ведь на их языке значит «волшебник». Вот тебе раз! Сам Снежный Волшебник поселился в Толмачах, а они и не догадывались! Ещё больше зауважали толмачевцы своего избача и свою родную землю — Тверскую Карелию. Не на каждой земле ведь волшебники живут…
Справка об объекте
Луми Тайкури
Луми Тайкури — главный зимний волшебник Тверской Карелии, он мудрец и большой знаток традиций тверских карел, он не молод, но ещё совсем не стар. Волшебник многое умеет, например, играть на разных музыкальных инструментах, петь, он обаятелен и обладает хорошим чувством юмора. Одет в оригинальный этнический костюм с национальной символикой тверских карел. Это официальный, зарегистрированный бренд Тверской Карелии. Ежегодно, во время новогодних праздников проводится праздник Пир у Луми Тайкури в д. Толмачи на Подворье Власовых.
Мармеладная сказка
Даниил Андропов
Ему сразу не понравился ее голос в телефоне. Как-то слишком устало ответила на его звонок. Без привычной радостной нотки в голосе.
— Ты где? Опять на волонтерстве? А как же кино? Мы же сегодня собирались сходить?
— Ну давай я сам подъеду.
Аленкины вздохи в трубку совершенно ему не понравились. Впрочем, за несколько лет знакомства он привык ко всякому. И к таким внезапным сменам настроения в том числе. И как поступать в таких случаях — тоже знал. Успокоить, развеселить, и дать понять, что с очередным брошенным котенком жизнь не кончается.
Зашел в магазин. Некоторое время выбирал между шоколадом и мармеладом, решил остановиться на «Мармеладной сказке». Купив коробочку, отправился по названному адресу и уже подходя понял, что все может оказаться серьезнее, чем он думал в начале. Детская больница — это не брошенные котята, какими бы милыми они ни были.
— Ты понимаешь, где родители — неизвестно. Привезли оттуда. Лежит, смотрит в потолок и ничего не ест. Врачи уже ушли, а я не могу его так оставить.
Алёнка как всегда была в своем репертуаре. Как будто без нее не справятся. Проблема была в том, что он не мог оставить её в таком состоянии.
— Ну и где он? — спросил хмуро, заранее понимая, что тоже влип.
«Сопернику» было лет пять. Или шесть. Он не очень разбирался в детях. Но тоскливый взгляд в потолок у такого мелкого ему не понравился.
Осторожно присев на край кровати, распаковал коробку с мармеладом. Не глядя вытянул одну мармеладку. Попался зеленый.
— Когда я был маленький, мы с пацанами бегали собирать стеклянные шарики. Их много было на железной дороге. Прямо между рельсами лежали. Белые в основном. Но иногда попадались лиловые, вишневые, синие и зеленые. И вот мне друг как-то сказал, что зеленый может помочь увидеть невидимое.
Отломил кусочек от зеленой мармеладки, засунул себе в рот, пожевал и сказал:
— А красивая у тебя мама.
Мальчик на кровати вздрогнул, перевел взгляд с потолка не него и спросил:
— Ты откуда знаешь?
— Ну я же сказал, что зеленый помогает увидеть невидимое. Держи.
Протянул ему половину.
Мальчик взял мармеладку. Осторожно откусил кусочек. Перевел взгляд на окно.
— Там церковь?
— Была — ответил он. Лет 200 назад. Не знаю, я не историк. А ты видишь? Значит, работает — и он улыбнулся.
— А другие? — спросил мальчик.
— Что другие? — он притворился что не понял, хотя конечно, ждал этого вопроса.
— Другие цвета?
— Красный.
Он достал красную мармеладку и также разделил ее пополам.
— Красный помогает пройти сквозь огонь. Даже тем, кто рядом.
Отправил в рот свой кусочек. И тут же перед ним встала стена огня. И тонкая детская ручонка вцепилась в него.
— Мы пройдем?
— Конечно. Огонь сейчас за нас.
— Я его чувствую. Он горит, но не обжигает.
Мальчик уже не лежал, а сидел. Держал его за руку. И взгляд стал осмысленным.
— А оранжевый?
— Погоди. Не все так быстро. Сперва — желтый.
Он разделил желтую мармеладку на две части. Протянул одну мальчику.
— Желтый дает свет, когда вокруг — тьма.
И в тот же самый миг, неожиданно для него самого, из-за облаков выползла луна, осветив город за окном. Засеребрилась Волга, засверкало огнями левобережье. Мосты на миг сложились в улыбки, но, впрочем, тут же приняли свой обычный беспристрастный облик.
— Ух ты — сказал мальчик.
Он уже не лежал. Сидел, смотрел в окно, жевал мармеладку. Потом перевел на него взгляд. И предвосхищая невысказанный вопрос, он вынул из коробки оранжевую и протянул ее мальчику.
— А это — надежда, что найдутся те, кого любишь
***
Месяц спустя они с Аленкой гуляли на Дне Города. Смотрели, как работают кузнецы, раздувая меха и выковывая на глазах благожелательной публики небольшие сувениры. С набережной Степана Разина любовались на парусную регату. Их одарила спокойствием Тьма, и придала энергии Тверца. А Волга, как всегда, неторопливо несла свои воды куда-то в неведомую даль. А вечером город окрасился салютом. Ухали пушки, раскрашивая темное небо разноцветными красками. И маленький мальчик, лет пяти или шести, держа за руку свою молодую, красивую маму, весело смеялся, совсем не боясь грохота пушек.
— Просто сказка какая-то, — сказала Алёнка, обнимая его.
— Ага, мармеладная сказка, — улыбнулся он в ответ. И будто услышав эти слова, небо раскрасилось оранжевыми цветами. И лепестки салюта потянулись к тем, кого любим.
Справка об объекте
Фабрика «Мармеладная сказка», адрес: Россия, Тверская область, г. Лихославль, мкр. Лочкино, дом 2
История «Мармеладной Сказки» началась в 2006 году. В Лихославльском районе Тверской области среди пасторальных пейзажей с полями из луговых цветов, лесом, речкой, старой церковью в деревне Михайлова Гора зародилось производство вкусного ремесленного мармелада.
Создателем авторских десертов стала местная жительница Ирина Зиганшина. А источником вдохновения — родная природа. Столько ягод вокруг, целебных трав, душистой хвои и кореньев.
Началось с малого, а переросло в большое и успешное дело. Из частного небольшого хозяйства родилась фабрика «Мармеладная сказка», переехав на территорию дореволюционного имения местного барина Лочкина, в примыкающую усадьбу Катино.
Коллекция рецептов пополнялась новыми кондитерскими находками. Сегодня в работе более 120 уникальных рецептур желейно-формового, пластового мармелада, детских серий в виде сказочных фигурок и мармелад в банках.
С 2019 в ассортименте фабрики появился зефир. Нежный, воздушный, из свежих яблок с добавлением агар-агара и разнообразных садовых ягод, а также грейпфрута и миндальной крошки.
Керамика из Лихославля
Олег Черняк
Сколько лет прошло после истории этой, один Господь ведает. А вот то, что правдива она, подтвердить могут и ветры капризные буйные, и поля шелковистые бархатные да реки привольные торопливые. Давным-давно на месте города Лихославля, что в области Тверской, стояли леса дремучие богатые, полные зверья разного и птиц диковинных. И жил среди природы этой удивительной народ малочисленный, что карелами звался. Жили в спокойствии полном, охотой да рыбалкой промышляя. Но, как печатью страшной, отмечен был тот люд древним проклятьем. За какие-то грехи предков иль по недоразумению какому — сейчас уже правды не изведать. Но лишён был народ этот чувств, доступных человеку обычному. Ни привязанности они не знали, ни ненависти, ни радости, ни горя. Словно сердца у них были омертвелые, пустые, да души остылые, сонные. И не понимали карелы беды своей, думали, что так и должно быть на свете этом. Жён, мужей выбирали без симпатии, а по деловитости и сноровистости. Баба должна быть стряпухой отменной да в уборке дома толк знать, ну а мужик — добытчик, с глазом вострым и рукой твёрдой. Чтобы на охоте был проворен и защитником слыл дюжим. Детей они рожали лишь для рода продолжения, без любви и желания особого, не передавая им чувств человеческих, коли сами их не имели. Вот и росли ребятишки неулыбчивыми, угрюмыми и печальными, с лицами как у старцев, болезнью замученных.
Вырос среди них юноша годов двадцати, с именем красивым карельским Онни, странный с детства раннего, неразговорчивый и задумчивый. Сбегал он от родителей в лес дремучий и бродил там до ночей чёрных звёздных. Со зверьём разговаривал разным да птицам вторил. Часами мог лежать в траве густой высокой. Завалится на спину, в небо уставится и на облака безмятежные кудлатые глазеет. А то букет яркий из цветов полевых ароматных соберёт и глядит на него, словно понять что-то хочет, но сам не разумеет чего.
Пришёл как-то ночью к людям волк страшный из чащи лесной. Не трогает никого, а встал на краю селения и воет истошно, словно смерть кличет. И задумали карелы пристрелить его, чтобы спать не мешал да детишек не пугал. Забряцали они ружьями начищенными, а волк страха не чует, всё воет, шерстью ершится да глазами поблёскивает. А Онни в аккурат рядом жил, и разбудил его в тот момент не шум и крик, а трепет незнакомый в груди. Словно поселился в нём комочек мягкий, жалостью к волку проникший. Выскочил Онни на улицу, встал перед охотниками и кричит:
— Не дам вам, люди, волка убить, не сделал он плохого ничего. Может, воет он оттого, что помощи нашей просит.
Закричал, и сам подивился сказанному. Да и мужики задумались: что такое помощь? Не слыхали они ранее слова такого. Задумались, но ружья не опустили.
И побежал волк в лес, а Онни за ним помчался, прикрывая серого от пуль прицельных.
А в чаще-то действительно беда приключилась. Застрял волчонок мордочкой хитрой в расщелине узкой меж берёзы двуствольной, листьями мелкими трепещущей. Не может вырваться, скулит, трясётся, лапками перебирает. Задыхается, а глазки кровью налились, вот-вот издохнет. Около него волчица с брюхом худым отвисшим мечется, да пара щенков притихли, на братишку с ужасом смотрят. Хорошо ещё, что дерево молодое было. Не растерялся Онни да раздвинул стволы, берестой белой украшенные. Волчонок выскочил и враз к нему на руки взобрался. Онни прижал крепко волчонка, и почувствовал внутри тепло невероятное сердечное. И потекла из глаз вода горько-солёная, горячая. Облизали волки спасителя своего и глубоко в лес убежали. А Онни пошёл к реке, чувствам новым дивясь. Хорошо ему сделалось, как раньше не бывало.
Сел Онни на берегу, и давай руками ямку копать, а зачем — сам не знает. Только под землёй чёрной проступил слой буро-красный, с запахом болотно-илистым. К рукам прилипает и высыхает быстро на солнце утреннем. А слой тот глиной оказался. Набрал той глины Онни, и давай из неё кувшин лепить, душу после спячки вековой восприявшую вкладывая. И слёз своих добрых добавил, и леса аромат, и пения птичьего, и ветра быстрого. Зачерпнёт из реки водицы прохладной прозрачной, и приглаживает глину, чтобы у кувшина бока округлые были да гладкие. А напоследок налепил на него лепестков от цветов душистых и поставил под лучи солнца красного обсыхать. Сидит любуется красотой сотворённой, улыбается. Взгляд теплом наполнился аж до искр красочных алмазных!
Подсох кувшин, окрепла глина, да так, что от щелчка звенит, как купола на церквях православных.
Пришёл Онни в селенье своё. Встречный люд на сосуд пялится да дивится радости, сердца наполнившей. Хватают себя за щёки полыхающие, не понимая, что с лицами-то происходит. Губы алые кончиками своими к ушам тянутся, зубы белые ровные обнажая. Глаза нежностью подёрнулись да поволокой ласковой, как после вина сладкого бархатистого.
А Онни идёт, не сворачивая, прямо к дому, где живёт девица статная, Окку наречённая. Красоты она была неземной, да только не замечал этого никто раньше, до дня нынешнего, пока проклятье древнее не растворилось сердечностью да душевностью.
Протянул Онни кувшин красавице и молвил речь нежданную:
— Всё равно мне, Окку, справная ль ты хозяйка или стряпуха никудышная. Главное, что мила ты мне бесконечно. И коль я тебе по сердцу прихожусь, то женой моей становись немедля. И нарожай нам детишек, по влечению душевному, чтобы росли они в радости и заботе. А хозяйство — дело второе, с любовью-то со всякими невзгодами справимся.
Приняла Окку подарок, взгляд потупив, с лицом зардевшимся, и лишь головой в знак согласия кивнула. Возликовал народ, принялся обниматься, целоваться да слезам радостным удивляться. Песни затянули, ранее неизвестные, тем и изгнали до конца проклятье, что на роду веками печатью стояло.
С тех пор принялись карелы глину добывать да поделки из неё мастерить: тарелки, горшки, кувшины и игрушки-свистульки. Пригодились им тогда и сноровистость, и рук крепость. А в поделку каждую души своей чистой капельку добавляли да щепотку радости.
И разбрелись карелы по просторам бескрайним, даря людям волшебную керамику, сердечностью пропитанную. И все, кто принимал дары эти, забывали про обиды и злобу, любить начинали и верить.
А через много-много лет на месте леса дремучего, между Тверью и Вышним Волочком, вырос городок небольшой — Лихославль, прославившийся на весь мир керамикой замечательной. И люди, в нём живущие, секретами мастерства старинного, от Онни полученного, делятся со всеми желающими.
Каждый, кто приедет в Лихославль, узнает все тайны гончарного промысла, а уж если захочется, то и самому можно смастерить любую вещицу. А как наполнить её душевным теплом — расскажут опытные мастера-волшебники.
Справка об объекте
Производство керамики «Керамика из Лихославля», адрес: Россия, г. Лихославль, Лихославльская ул, д.4А
Сегодня Лихославль — центр гончарного производства со своей самобытной и неповторимой историей. В этой истории сплелись традиции как русского, так и карельского народов, которые более 400 лет живут на гостеприимной земле Тверской Карелии.
«Керамика из Лихославля» производит широкий ассортимент изделий народных художественных промыслов из керамики. В производстве более 600 наименований керамических горшков, кашпо, панно, посуда гончарная, сувениры, свистульки.
Также на производстве проводятся экскурсии и различные мастер классы.
Волшебное растение
Софья Деркач
Чабрец — лекарственное растение — маленький кустарник с тонкими веточками, который мягким ковром устилает землю.
…
Жили-были в местечке Михайлова гора народы. Они пасли скот и возделывали землю. Неожиданно в край пришла беда, начали люди часто болеть. Посовещались старейшины и решили, что это проклятие принесли им кустарники, которые неожиданно выросли вокруг деревни.
Решили люди извести кустарники, а на их месте посадить сады.
— Будут у нас прекрасные сады, полные фруктов, будем собирать их и есть, тогда и болезни от нас отступят, — говорили люди.
Но победить растения оказалось не просто.
Чем больше люди уничтожали кустарники, тем быстрее они начинали расти, захватывая все новые территории и оплетая все на своем пути.
Вышли на борьбу с кустарниками все жители, от мала до велика. Кто с топором, кто с пилой. Никак не могут одолеть. Загрустили люди, стали думать, что же делать…
В это время летел через эти земли могучий дракон, а звали его Чабрец. Увидел дракон, как народ мучается, решил помочь.
Спустился на землю, зашел в ближайший дом, и попросил у хозяйки чаю.
— Не знаем мы такого напитка, пьем просто горячую воду — отвечала хозяйка.
— Добавь в эту воду то, что у тебя под ногами растет, — говорит Дракон — и на кустарники показывает.
Опешила хозяйка и говорит:
— Эти растения — наша беда, нет от них спасения! Все наши беды и болезни от них!
Разозлился дракон, да как зарычит:
— Как это вы сокровище у себя под носом не видите, да еще и уничтожаете его!
Заварил Дракон чай из кустарника и угостил хозяйку, хозяина, да их хворых детишек. Чай оказался вкусным и целебным. Ребятишки вмиг от хвори поправились.
Побежали хозяева по соседям, стали рассказывать про то, что кустарники целебные.
Благодарили люди дракона и решили назвать чудесное растение в его честь. С тех пор небольшой кустарник зовется людьми чабрец.
Отступили болезни в этих местах. Поняли люди, что с природой бороться не нужно, она несет только добро.
По сей день люди лечатся чабрецом от многих болезней.
А когда в местечке Михайлова Гора появилась фабрика «Мармеладная сказка», чабрец стали добавлять в мармелад, Мармелад с чабрецом не только вкусный, но и очень полезный. Приезжайте и сами попробуйте!
Справка об объекте
Село Михайлова гора, адрес: Россия, Тверская область, Лихославльский район
В 30 км от усадьбы Хвостовых, что под Лихославлем, на небольшой возвышенности расположено старинное село Михайлова Гора. В прошлом селение относилось к Дорской волости Новоторжского уезда Тверской губернии. В середине XIX века оно принадлежало удельному ведомству царя. В центре села, в небольшой аллее, сквозь листву просматриваются контуры заброшенной церкви.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.