Тигр во власти дракона. Стратагемы, хитрости, уловки и как им противостоять

Пусть эти знания станут вашим щитом и мечом в мире лжи и обмана.

Об Авторе

Дмитрий Марыскин — специалист в области восточных методов самосовершенствования, около 20 лет посвятил практикам самопознания и саморазвития, автор более 100 книг на русском и английском языках.

С новыми книгами автора можно ознакомиться на сайте издательства Ridero в разделе «Книги».

Связаться с автором можно по электронной почте: MaryskinDAO@yandex.ru

Введение

Наша жизнь во власти дракона, наша свобода на острие меча. Так используйте этот меч, чтобы разрубить путы и вырваться из лап хитрого змея.

Все мечтают о хорошей жизни, но все уже смирились со своей нелёгкой судьбой.

С самого детства нам ограничивают свободу, мы живём в тесных рамках социального мироустройства. Загнанные в клетку и лишённые воли мы всё чаще опускаем руки. И именно в таком состоянии мы становимся жертвами множества ловушек и манипуляций. Именно в таком состоянии нам нечем ответить на жёсткие удары реального мира.

Показательным примером одной из таких ловушек, которая смогла поработить и навсегда изменить ход жизни, а также даёт её осознание, мотивацию на пути к свободе и силы, чтобы поменять свою жизнь к лучшему, послужит притча о слоне на цепи из книги Хорхе Букайя «Я хочу рассказать вам о…»:

«… — Когда я был маленьким, я обожал цирк, и больше всего в цирке мне нравились звери. Особенно меня привлекал слон, как я потом узнал, любимец и других детей тоже. Во время представления это огромное дикое животное демонстрировало всем свои небывалые вес, размеры и силу… Но после окончания своего номера и вплоть до момента следующего выхода на сцену слон всегда сидел на цепи, один конец которой был привязан к его ноге, а другой — к колышку, вбитому в землю.

Это была всего лишь маленькая деревяшка, уходившая в землю на несколько сантиметров. И хотя цепь была толстая и прочная, мне казалось очевидным, что такое сильное животное, способное вырвать с корнем дерево, могло бы легко выдернуть колышек и убежать…

Что же его держит?

Почему он не убегает?…

Цирковой слон не убегает, потому что он с детства был привязан к такому же колышку.

Я закрыл глаза и представил себе беззащитного новорожденного слоненка, привязанного к колышку. Я уверен, что тогда слоненок дергал и тянул изо всех сил, чтобы освободиться. Но, несмотря на все старания, он ничего не добился, потому что тогда кол был слишком прочен для него.

Я представил себе, как он вечером валился с ног, а наутро пытался снова и снова… Пока в один ужасный для него день он не покорился своей судьбе, признав собственное бессилие.

Этот огромный и мощный слон не убегает из цирка, потому что думает, бедняжка, что не может. В его памяти осталось это ощущение собственного бессилия, испытанное им сразу после рождения. И хуже всего, что он больше никогда не ставил под сомнение эти воспоминания.

Никогда больше он не пытался применить свою силу…

…Мы все немного похожи на слона из цирка: в этом мире мы привязаны к сотням колышков, ограничивающих нашу свободу.

Мы живем, полагая, что «не можем» делать множество вещей просто потому, что однажды, уже давно, когда мы были маленькими, мы пытались их сделать и не смогли.

Тогда мы поступили, как этот слон, мы занесли в свою память следующую установку: «Не мог, не могу и не смогу никогда».

Мы выросли с этой установкой, которую сами себе и дали, и поэтому больше ни разу не пытались выдернуть колышек.

Иногда, слыша звон цепи, мы бросаем взгляд на колышек и думаем:

Не могу и не смогу никогда…

И единственный способ узнать, сможешь ли ты добиться чего-то, — это сделать новую попытку, вложив в нее всю душу…

Всю свою душу!»

Слон, который обладает огромным потенциалом, проводит всю свою жизнь около маленького колышка, в неволе. Он смирился, что не может ничего изменить, он и не знает, что способен на это. Яркий пример хитрой ловушки, в которой ещё маленький и беспомощный слон оказался с самого детства.

Эта история хороший урок для всех нас, о том, как даже небольшая ловушка способна поработить и украсть навсегда свободу и радости полноценной жизни.

Тигр во власти дракона

Тигр — это оболочка дракона в материальном мире, но источник его жизни в непроявленном, тайном и скрытом — там, где правит дракон.

Земля, Человек и Небо в отражении дракона

Если тёмный взгляд дракона не увидел вдалеке, если чувства скрытые в нём не распознал, и в слова его поверил без смятения в душе, то готовься к поражению и неминуемой беде.

В древние времена на Востоке мир представляли как единство всего вокруг, которое имело светлую и тёмную сторону и находилось в нескончаемых изменениях. Прообразом света и тьмы — двух его крайних состояний, стали небо и земля, а всё, что находилось между ними, отнесли к третьему, срединному состоянию, включающему свойства обоих из них. Его прообразом стал человек. Так определили три неизменных грани единого мира и нашли сходство этого триединства во всех проявлениях жизни, во всём её многообразии.

Дракон на Востоке был иносказательным образом всего скрытого, невидимого и неявленного, ещё нематериализованного явления, которое в будущем обязательно должно было произойти. Это невидимое пространство служит основой для разного рода ухищрений, уловок и манипуляций. Именно в непроявленном мире, втайне от других и осуществляются самые хитрые и коварные ловушки.

Все хитрости, уловки и манипуляции можно также условно разделить на три категории: Физические (Земля), эмоциональные (Человек) и информационные (Небо). Далее мы покажем примеры для каждой из них, опишем их свойства и приведём контрприёмы, которые позволят защитить нас от бесчисленных ловушек и противостоять внешнему, скрытому, негативному воздействию. А в конце познакомимся с уникальной, универсальной защитой от всех трёх напастей.

Примеры и жизнеописание всех категорий ловушек были взяты преимущественно из жизни японских, средневековых воинов, так как они наиболее полно отражают их свойства, являются элементами восточной культуры и послужили основанием для общей сюжетной линией всей книги.

Дракон в облике Земли, или Физические уловки

Мир для нас дом и крепость, но он же наша клетка и тюрьма.

Характерным отличием всех физических уловок и ловушек является использование материальных объектов с целью личной выгоды тех, кто их организовывает. Это скрытые манипуляции с помощью внешних форм окружающего пространства, для реализации своих планов и задач. Такие ловушки могут быть организованы для получения любой прибыли, возможности управления и власти над другими, морального удовлетворения, изменения внешних сил в свою пользу и т. д.

С глубокой древности люди начали использовать ловушки для охоты и пропитания. Это были примитивные приспособления для ловли рыбы и зверей. В последующем с развитием и разделением территорий их стали применять в войнах против друг друга. Пожалуй, больше всех в то время преуспели в этом искусстве жители Японии, создав полноценную систему под названием ниндзюцу.

Приведём отрывок из книги Алексея Горбылева «Ниндзя. Первая полная энциклопедия», отражающий уровень подготовки и изобретательность средневековых воинов-невидимок:

«Си­ноби Оды Но­буна­ги при­писы­ва­ют за­гадоч­ную смерть зна­мени­того У­эсу­ги Кэн­си­на. Что же нам до­под­линно из­вес­тно об этом про­ис­шес­твии?

…В тот злос­час­тный день У­эсу­ги Кэн­син был в при­под­ня­том нас­тро­ении. Он на­чал кам­па­нию про­тив Но­буна­ги, и уда­ча со­путс­тво­вала ему. Ве­чер про­шел в сос­тавле­нии пла­нов ве­сен­не­го нас­тупле­ния и раз­гро­ма зак­ля­того вра­га.

Пе­ред от­хо­дом ко сну Кэн­син по обык­но­вению в соп­ро­вож­де­нии слуг и ох­ра­ны нап­ра­вил­ся в убор­ную. Соп­ро­вож­да­ющие, сле­дуя обы­чаю, ос­та­лись у вхо­да. У­эсу­ги дол­го не по­яв­лялся, и ох­ра­на на­чала вол­но­вать­ся. Ког­да тер­пе­ние страж­ни­ков лоп­ну­ло, на­чаль­ник ка­ра­ула на­конец ре­шил­ся заг­ля­нуть в нуж­ник, и его гла­зам от­кры­лась жут­кая кар­ти­на.

Доб­лес­тный во­ин ле­жал без чувств на по­лу и не по­давал приз­на­ков жиз­ни. Его тот­час пе­ренес­ли в спаль­ню, выз­ва­ли луч­ших ле­карей. Од­на­ко все их уси­лия бы­ли тщет­ны: князь в соз­на­ние так и не при­шел. Не про­из­не­ся ни сло­ва, че­рез три дня Кэн­син скон­чался, уне­ся в мо­гилу тай­ну сво­ей смер­ти.