Ставка на бабочку

С легкой иронией в книге рассказывается о Ване с Колей из Саратова — первостроителях Таллина, о простом русском парне — Вильгельме Карловиче Кюхельбекере, о том как клизмой излечили хористов от «СПИДА», о всех нас и о прочих шведах. Автор не задается вопросами — кто прав, кто виноват в межнациональных спорах. Лейтмотив книги и главный критерий, по которому строятся отношения между героями — человечность. ПРО ЭСТОНЦЕВ, РУССКИХ И ПРОЧИХ ШВЕДОВ Антс сказал, что эстонцы жили на берегах Балтики задолго до нашей эры. Но не знали, что они эстонцы. Это кто-то из соседей римским историкам подсказал их название. Может быть шведы, от шведского «Эст» — восток. А может быть немцы, от немецкого «Ост». Николенька предположил, что коль эстонцев так назвали, то значит, они пришли с востока. Вероятно, из-под Саратова. — С эстонцами все ясно, — резюмировал он и после небольшого раздумья заметил: — А вот у разных там шведов или немцев в отличие от эстонцев единства не было — кто готом, кто баварцем, кто швабом себя мнил. — Германцами они были, — просветил друга Антс. — И англы были германцами. И франки, которые потом назвали себя французами. — А вот русских римляне называли уважительно — «россы», — вставил свое слово Вася. — Да, — согласился Антс. — Красиво звучит. Отсюда и слово «роотси». То есть — «шведы» в переводе с эстонского. Вот такая вот история…