Эту книгу, созданную благодаря Богу, вдохновившему меня из глубины сердца,
я посвящаю моим братьям:
Тимофею, Максиму и Александру
От автора
Учителям.
В величайшем почтении и с любовью я в великом смирении тысячи раз простираюсь у стоп милостивого ко мне Бога, благословившего меня на этот труд, и Его же я неустанно славлю!
В глубоком почтении и с благодарностью в сердце я смиренно склоняюсь к стопам моего учителя Деменкова Владимира Николаевича, милостью которого была создана Виргастика.
Я склоняюсь в почтении пред всеми другими моими учителями, милостью которых Виргастика была доработана и продолжает дорабатываться.
В почтении склоняюсь я пред Странадко Надеждой Милановной и Синельниковым Валерием Владимировичем, милостью которых была написана эта книга.
В глубоком почтении я простираюсь у стоп моих досточтимых родителей, их родителей, родителей их родителей и так далее.
Я выражаю почтение и благодарность моему брату Максиму, принявшему участие в оформлении книг для их переиздания.
Я выражаю почтение и благодарность моей жене Ирине за помощь и содействие во время написания книг.
Я в почтении склоняюсь пред всеми виргастами, вставшими на путь познания себя.
Я в почтении склоняюсь пред моими читателями, возможно будущими виргастами.
Читателю.
Дорогой мой читатель! Как бы ты ни смотрел на своё тело на пути познания себя, с позиции ли отношения к нему, как к истинному самому себе (олицетворяя своё «я» со своим телом), или как ко временной оболочке, данной тебе (вечной душе или частице сознания) на время, помни, что с твоей стороны всегда будет разумно относиться к своему телу и своей психике бережно, ухаживая за их здоровьем смолоду, тратя на это время и силы не менее, чем тратишь ты, ухаживая за своими вещами, домом или машиной.
Я благодарю тебя! Да благословит тебя Бог!
Введение
Виргастика — это путь познания себя через достижение человеком максимально возможного для него психического и физического здоровья.
Виргастика медитация — это внутренний настрой, наставляющий человека на путь познания себя через достижение максимально возможного для него психического и физического здоровья. А также это создание и поддержание такого внутреннего настроя на длительном промежутке времени, необходимом для формирования индивидуальной виргастика психологии.
Виргастика психология — это процесс формирования, а также сама индивидуальная психология, утверждающая человека на пути познания себя через достижение максимально возможного для него психического и физического здоровья. Следствием чего является принятие философии виргастики.
Философия виргастики — это практическая (жизненная) философия, поддерживающая человека на пути познания себя через достижение максимально возможного для него психического и физического здоровья.
Некоторые из вопросов к себе:
— какова ценность психического и физического здоровья?
— что нужно делать для достижения максимально возможного психического и физического здоровья, и как сохранить его длительное время?
— как практически организовать свою жизнь для достижения максимально возможного психического и физического здоровья?
Пословицы и поговорки.
В некотором смысле пословица является инструментом воздействия на подсознание человека, причём как того, в адрес которого она произносится, так и того, кто её произносит, а также всех тех, кто по воле случая находясь рядом слышит её (любой случайный прохожий, осознанно или неосознанно услышавший пословицу, претерпевает воздействие её смысла на своё подсознание, и в конечном счёте на свою жизнь). Практически нет таких людей, которые не зная специальных способов защиты, не поддавались бы управляющему воздействию пословицы, которое в свою очередь может быть усиленно рифмованием строк и произнесением шёпотом.
По характеру воздействия на человека пословица является внушением (самовнушением), бескомпромиссной командой, приказом для подсознания. Возможно даже более точным будет охарактеризовать это воздействие гипнотическим. Да, пословица по своей сути есть гипноз или самогипноз (если произносить её для себя вслух).
Произнесённая пословица формирует определённую матрицу развития того или иного процесса, явления, события, в том числе жизни и личности человека. То есть пословица указывает куда двигаться, а иногда и как двигаться, при этом задавая и некоторые рамки, в которых будет происходить данное движение. Поэтому важно осознавать говорящему глубинное, скрытое для подсознания значение того, что он произносит, дабы не навредить ни себе, ни тому (тем), кто слышит его речь.
Рифмованные строки пословицы произносимые вслух, по воздействию на человека схожи со сказкой, музыкой или живописью, обходя сознание человека которые прямиком воздействуют на его подсознание. Посему пословицы могут использоваться как во благо, так и во вред человеку, быть как целительным средством, так и оружием, впрочем как и любое произносимое слово вообще.
Чем пословица более кратка и слаженнее рифмована, тем сильнее и скорее её воздействие на человека. А также здесь имеет значение выразительность, чувственность и эмоциональность произношения.
Зачастую то, что один человек сказал (пожелал) в адрес другого пословицей, сбывается, но нельзя предсказать точно, когда именно это случится и как выражено проявится.
Пословица характеризуется директивным управляющим воздействием на подсознание человека.
Существует ряд интеллектуальных инструментов для определения, а также создания сильнодействующих и задано направленных пословиц. Некоторые из этих инструментов будут в общем рассмотрены и растолкованы в приведённых ниже примерах.
Пословица является инструментом программирования другого человека, а также самопрограммирования.
Ну а теперь зададим себе важный вопрос, а стоит ли вообще осознано применять пословицу как инструмент воздействия на другого человека? Конечно же речь разве что и может идти лишь о самых благих помыслах применяющего её, об искреннем его желании сделать что-то хорошее и доброе для других. Но может ли и это оправдать такую серьёзную ответственность, как сознательное вмешательство в подсознание человека и изменение его жизни?
Хорошо, если пословица имеет позитивный смысловой характер.
Многое из того, что сказано о пословицах выше применимо и к поговоркам.
Пословицы и поговорки
1. Чтоб человека изменить,
Его на нова подменить,
Не бей и не наказывай,
Пословицей лишь сказывай!
(А поговоркой сказывай!)
Услышанная однажды пословица (поговорка), особенно рифмованная, становится программой для подсознания человека, сразу или постепенно претворяющейся в жизнь. Так как является безоговорочной командой, очень мягкой и скрытой для сознания человека, которой практически невозможно противостоять. Да никому и не хочется этого делать, если только у человека нет понимания того, что на него воздействуют инструментом скрытого управления.
Осознанно или неосознанно пословицей (поговоркой) производится манипуляция подсознанием слышащего, и зачастую подобное гипнотическое воздействие может быть отнесено к проявлению агрессии, так как посягает на свободу воли человека.
Если произносящий пословицу (поговорку) желает добра её адресату, то она должна иметь позитивный характер и однозначное значение для подсознания.
Регулярное повторение пословицы (поговорки) с целью изменения человека значительно усилит её воздействие, и тем ускорит процессы внутреннего и/или внешнего изменений.
Не обладая специальным знанием нельзя противостоять воздействию пословицы (поговорки) на своё подсознание, всегда понимаемую последним как команду к действию. Поэтому следует хорошо призадуматься, а стоит ли вообще нести ответственность за вмешательство таким образом в жизнь и судьбу другого человека.
Приведённую же выше пословицу можно употребить для человека, склонного к порочным методам воспитания и/или обучения детей, работников или иных подопечных, проявляющего при этом гнев, крик, а также употребляющего матерные слова, оскорбления, побои или иное насилие.
2. Сложенна рифмой поговорка
Есть чудной силы заговорка
***
Сложенна рифмой поговорка —
Чудесна сильна заговорка
Чаще всего люди произносят поговорку (пословицу) или для кого-то, или же для самого себя, словно подтверждая ею что-либо в своём внутреннем рассуждении. Иногда поговорку (пословицу) могут слышать и те, кому она не адресована напрямую, к примеру родственники, соседи или случайные прохожие. Как бы там ни было, все слышащие подвержены её скрытому и тонкому гипнотическому воздействию. Противодействовать коему можно сознательно запретив и поговорке (пословице), и произносящему её человеку воздействовать на себя. И лучше всего произнести этот запрет утвердительным тоном шёпотом вслух, словно объявляя миру о таковом своём решении.
Поскольку поговорки (пословицы) являются командами для подсознания, важно, чтобы они носили позитивный характер и не имели двойственного значения.
Приведённую же выше поговорку можно предложить к примеру супруге алкоголика или гуляки, желающей отвадить его от сих порочных недугов, но не знающей пока, какой же метод лучше всего избрать, дабы могла она рассмотреть в поговорках (пословицах) скрытый инструмент для исправления своего любимого супруга изнутри.
3. Любой же выбор в жизни твой
Лишь множит пусть души покой
Используя свой разум можно выбирать о чём думать, чего желать и что делать.
Можно попробовать разделить чувства и мысли (которыми ведает ум и даёт им или не даёт укореняться, и развиваться в себе) на те, что приносят душе покой и радость, и те, что забирают их. И то же касается желаний, и целей.
Хорошо всегда помнить о том, что от момента зарождения желания в уме и до его осуществления, душе тем или прибавляются покой, мир, блаженство, радость и счастье, или наоборот забираются, доставляя ей скорбь, боль и страдания. И то же касается действий, кои можно разделить на несколько родов:
— единожды проявленные (к примеру брошенное уличному прохожему слово);
— периодически проявленные (к примеру чтение книг определённой направленности, встречи и беседы с определёнными людьми);
— систематически проявленные (к примеру наши ежедневные занятия, работа, или одинаковый тон, манера поведения по отношению к тому или иному человеку).
Все эти действия могут или прибавлять душе умиротворение и покой, или наоборот забирать, оставляя внутри лишь боль, страдания, вожделение и гнев.
Кто же здесь выбирает? Сам человек. Как он выбирает? С помощью своего разума. Ведь чувства подвластны уму, ум подвластен разуму, разум же может и должен быть подвластен душе.
С помощью своего рассудка можно получать обратную связь от внутреннего мира или души, вопрошая к ней непрестанно: «Душа моя, вот, возникло у меня такое-то желание. Принесёт ли это тебе покой и мир, или наоборот? А если я это чувственное желание сделаю своей целью, то ты, душа моя, обретёшь ли с этим умиротворение, радость, блаженство и покой, или нет?» или «Душа моя, вот я таким-то образом поступаю с некоторым человеком, так-то веду себя и так-то думаю по отношению к нему. Тебе это нравится?» или «Душа моя, занимаюсь я таким-то делом, трудом, работой. А как ты себя чувствуешь при этом? Хорошо ли тебе, радостно ли, спокойно и мирно ли? И то ли это, что должно делать мне, скажи?»
Какое внутреннее состояние есть благо для человека? Покой, умиротворение, радость, счастье и любовь к Богу. И что же для человека есть большее благо, описанное выше при любом внешнем окружении, или внешнее благолепие при отсутствии внутреннего блаженства? Определившись с этим важным выбором, к примеру даже прямо сейчас, и понимая, что с помощью своего разума можно управлять умом, телом, чувствами, желаниями и мыслями, можно сознательно идти или по блаженному пути душевного покоя, или же по чуждому душе пути страданий.
Упражняясь так и приобретая опыт в этих внутренних приёмах, вскоре можно начать осознавать, что практически все материальные желания ведут к страданиям. И наоборот, желания связанные с душой, духом человека, духовностью, служением Богу, ведут к умиротворению, внутреннему спокойствию, радости и счастью. И зачастую именно такие блаженные внутренние состояния указывают на совпадение желаний и целей с Промыслом Божиим, волею Бога.
Приведённую же выше пословицу можно использовать для тех, кто будто бы наслаивает на себя страдания, печали, недовольства собой и жизнью, болезни, разочарования и прочие недуги душевные, и телесные. А исходит сие в первую очередь от всё новых и новых желаний вещей, материальных благ, услад для тела и ума, что создают ад для человека при нынешней жизни.
4. Любимым делом занимайся,
Души покоем наслаждайся!
***
Любимым делом занимайся,
Счастливой жизнью наслаждайся!
Так бывает, что люди занимаются нелюбимым, не сродным им делом, и чаще всего делая это против воли Бога. Ведь всё то, что делается человеком согласно с волей Бога, которую осознаёт он голосом сердца, интуицией или совестью, приносит ему лишь любовь, радость и счастье, покой и мир. Но идя наперекор Всевышнему и делая по собственному произволению (что зачастую получается лишь с усилием над собой, лишь заставляя себя насильно и страдая при этом душевно, и телесно), человек творит сие лишь для ублажения своего тела и ума, приобретения избыточных вещей и материальных благ, совершенно не нужных ему для истинного счастья.
Почему же люди делают это? Возможно потому, что имея определённые желания и цели (непрестанно возникающие в их неспокойном уме) они хотят удовлетворить их, реализовать.
Хорошо ли, полезно ли для человека заниматься нелюбимым делом, работать на нелюбимой работе (тем более без Божьего веления на то)? Ведь такая работа, выбранная по причинам, не связанным с выполнением воли Бога, всегда ведёт к беспокойству, нездоровью, не реализации своих способностей и творческого потенциала в полной мере, несвободе, помрачению ума и жизни.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.