Панарион в стихах

Думается, я не сильно погрешу против общей истины, если вспомню расхожее клише о том, что Россия есть страна крайностей: «какой русский не любит быстрой езды...», «широк русский человек, я бы сузил…» и т.д. Хотя клише и не является истиной, но оно все же есть некоторая реперная точка, на которую можно и нужно ориентироваться. Крайность всегда интересна, а в России, так вообще, она возведена в культ. И до сих пор я как ни старался, так и не смог найти подходящего объяснения. Все описывают только следствия, но никто не указывает на причину. Как же так произошло? Писатели ли с живым воображением постарались, или же какой злой гений наломал дров? С такой вот ничем не сдерживаемой перспективой недолго и в трех соснах заплутать. Как будто бы маленькая уздечка где-то затерялась. Так что же, собственно, такое «крайности»? Крайности, если по-простому, есть не что иное, как отсутствие меры. Отсутствие меры по-русски? Тут, я думаю, подойдет ответ Пушкина о том самом «русском бунте, бессмысленном и беспощадном». Хорошо или плохо это отсутствие меры – не знаю. Сие есть данность природная, ни коим образом избежати быть не могущая. Кстати, о «мере» в этой книжке сказано не мало. Упомянуто и об Анаксагоре, и о греках, вообще. Как же без них=то – само название обязывает? Ну, и христианство византийского образца тоже не обязывать не может. Ну, вот отсутствию меры, вероятно, моя книга и посвящена. Отсутствие меры, как следствие, всегда заканчивается доведением до абсурда, или по-шахназаровски «Городом Зеро», а по-современному – «обнулением». Последнее есть обязательное словечко в пестром лексиконе продвинутого Homo Postsoveticus’а сегодня. Все в России всегда обнуляется. Как заметил Черчилль, «Россия – страна с непредсказуемым прошлым». Думаю, этот англичанин знал, о чем говорил. Что есть сей афоризм как не пресловутое «обнуление»? Да, нулевой меридиан нужно бы провести не по Гринвичу, а по России, и не частично, а полностью. Кстати, когда-то, вроде, нулевой меридиан и проходил по Санкт-Петербургу. А может, и нет. Не важно. Историю обнулили. Нуль, выходит, есть естественное состояние русского бытия. Вот вам и крайность выводов. Нормально, а? Ну, в общем, я и пытаюсь своей книгой ответить на этот сакраментальный вопрос. Да, и последнее, но не по важности, а по порядку. Русский считается славянским народом, но как так вышло, что практически все славяне Восточной Европы, может, за редким сербским исключением, никак не хотят признать родства с русскими. Особенно обострились в последнее время отношения русских с, казалось бы, навечно братским народом Украины. Почему русские оказываются своими среди чужих (например, в далеких Никарагуа или Венесуэлах) и чужими среди своих? Временное ли это умопомрачение, или же в последнее время стали вскрываться какие-то застарелые раны, до самого последнего момента, как это бывает в наших широтах, игнорировавшиеся и уже переставшие поддаваться старым методам лечения. Возможно ли, что обнажилось нечто, что требует переосмысления и применения уже новых методов врачевания? Ведь, в конце концов, мысль должна врачевать душу, а в данном случае, - «русскую душу». Мне кажется, да, нужны новые методы врачевания. И эти самые методы заключены, как это представляется автору, в языке. Автор постарался выделить в русском языке главное, т.е. то, что делает русского русским. И в этом деле на помощь пришел язык тюркский. И не только язык, но и история, и литература, и философия, и многое другое. Все – взаимосвязано. Да, эта книжка – о взаимосвязях. Только правильно поставленный диагноз, т.е. выявление причинно-следственных связей, может обеспечить скорейшее выздоровление организма. И есть надежда, что ветхий дуб из уже упомянутого «Города Зеро» вновь зазеленеет. Конечно, автор не настолько наивен, чтобы считать свой диагноз единственно правильным, но, как говорится, «какой русский не любит делать смелых предположений…». Именно понимание языка и определяет границы бытия или же их предполагаемое отсутствие. Если же сокращенно, то события в книге разворачиваются в течение дня – 1 июня, т.е. Дня защиты детей. Повествование ведется от имени то ли человека, то ли бесплотного духа. Он то ли есть, то ли его нет. Диалоги то ли есть, то ли их нет. Встречи то ли есть, то ли их нет. Последний аккорд в виде апокалипсиса то ли есть, то ли его нет. Думаю, по прочтении сего опуса у каждого читателя сложится свое собственное обоснованное мнение. Ну, или не сложится…