Бесплатный фрагмент - О Пути Сердца

Путь Сердца — эта практика. Да, Путь Сердца наполняет силой, приносит радость и смысл. Но для того чтобы на него встать, требуются значительные усилия.

Несмотря на большой объём теории, эта книга — практическое руководство для самостоятельной работы. Теория здесь выполняет лишь обслуживающую функцию: даёт «карту местности», вносит ясность во внутрипсихические процессы, помогает ориентироваться. Делает практику более осмысленной, а потому и более эффективной.

Я знаю: процесс изменений не прост. И я желаю удачи вам на этом Пути!

БЛАГОДАРНОСТЬ

Спасибо моей жене Алёне — без её поддержки эта книга не увидела бы свет.

Многое из того, что есть в этой книге, родилось из наших внутренних обсуждений в Психологическом проекте «Путь Сердца». Я благодарен каждому участнику этих встреч: Любе Авраменко, Никите Сычевскому, Лене Поляковой и Паше Коновалову.

Отдельная благодарность Никите Сычевскому за его исправления моих многочисленных ошибок, внимание к книге во время её написания. И Лене Поляковой за помощь в выборе иллюстраций к заметкам на сайте Пути Сердца, что легли в основу этой книги.

Я благодарен своим клиентам, которые во время наших встреч делились своими переживаниями, процессами, помогая мне глубже проникать в тему Пути Сердца.

Спасибо вам!

ОТ АВТОРА

Я считаю, что идеи должны жить своей жизнью. Распространению их не должно что-либо препятствовать. Особенно если это относится к тем идеям, которые могут сделать жизнь людей более наполненной. Поэтому вся книга целиком или любая её часть могут свободно распространяться. Вам не нужно за неё платить. Если вы решите использовать какие-либо цитаты или мысли из книги — вам не обязательно указывать первоисточник. Хотя я был бы признателен, если бы вы всё-таки указали автора или организацию, в рамках которой этот труд был создан, — Психологический проект «Путь Сердца» (http://wayofheart.ru).

Книга не имеет законченного вида. Как не имеет законченного вида ничто живое. Я планирую и в дальнейшем редактировать, корректировать эту книгу, наполнять её новым содержанием. И вы можете принять участие в этом процессе: если у вас во время прочтения появятся идеи, дополнения, предложения, вопросы, возражения — вы можете отправить их нам на почту — info@wayofheart.ru. Мы всё прочитаем, осмыслим, постараемся дать ответ, и, возможно, написанное вами станет основой для будущих изменений книги.

Книга родилась в недрах Психологического проекта «Путь Сердца». И если вы в какой-то момент захотите поддержать нас и наше стремление к тому, чтобы в мире было больше людей, идущих Путём Сердца, если вы захотите выразить материально свою благодарность за книгу — не останавливайте себя! По данным реквизитам вы сможете это сделать:

— 4276380135426620 (карта Сбербанка)

— 41001735173389 (Яндекс. Деньги)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мы много слышим вокруг слов о том, как важно слушать себя, жить своей жизнью, следовать своим путём. Но что значит «слушать себя»? Чем и к чему для этого нужно прислушиваться? Как это делать? Как понять, какой путь мой, а какой не мой? Что конкретно нужно делать? Какие качества и навыки для этого развивать? Как это делать? Как и каким для этого быть? Как обходиться с тем, что у этого самого «меня» оказывается не один импульс, а несколько и все они зачастую противоречат друг другу? И что делать, если внутри пустота или ничего не понятно? Да и вообще можно ли говорить о своём пути сердца? Может и нет никакого пути, просто живёшь, живёшь и умираешь. Где родился — там и пригодился. Может, и предмета для разговора-то нет?

С Артёмом Лесманом мы познакомились в январе 2015 года в Московской психологической лаборатории 12. Я сидел на стуле и вглядывался, вслушивался и вчувствовался в атмосферу этого тогда ещё нового и незнакомого для меня места. И когда какой-то парень сел рядом со мной на стул, я сразу же почувствовал исходящие от него глубину, тишину и внутреннюю кристальную ясность, которые я так ценю в людях. Я познакомился с Артёмом, мы разговорились и постепенно обнаружили много общего и ценного. Потом было много обсуждений философско-психологических обсуждений в рамках проекта «Путь сердца» о том, что же это за путь такой, откуда внутри он рождается, как и куда ведёт, как следовать его зову, как распознавать его повороты, как помогать людям обнаруживать, следовать и преодолевать препятствия на этом пути. И как и каким языком говорить на эту тему. Поэтому когда Артём попросил меня помочь в работе над своей серией заметок и написать вводное слово к объединяющей их книге, я был очень польщён.

Ведь всеми обозначенными выше вопросами, которые мы в своих обсуждениях приземляли в практически-психологическую плоскость, занималось множество философских, религиозных и психологических школ от зари человечества и до наших дней, и каждая даёт свои очень разные ответы: простые и сложные, общие и конкретные, широкие и сфокусированные, директивно жёсткие и дающие место творческой инициативе, прожитые в опыте своих авторов и переданные ими от других. Огромным преимуществом предлагаемого Артёмом подхода, на мой взгляд, является то, что, во-первых, его текст не требует никакой предварительной подготовки, во-вторых предельно конкретен в духе «бери и внедряй в жизнь», а в-третьих, Артём в своём изложении опирается на широкие и глубокие основания — процессуальную психологию Арнольда и Эми Минделлов и богатый метафорами язык Карлоса Кастанеды — оба из которых покоятся на чудесном постмодернистском фундаменте, достаточно передовом мировоззрении, в рамках которого в наше время дышится целостно и свободно. Я глубоко убеждён, что применение предлагаемых Артёмом техник может здорово обогатить жизнь, наполнить её важными смыслами, сделать насыщеннее и счастливее.

Никита Сычевский,

психолог, участник проекта «Путь Сердца»

ВВЕДЕНИЕ

Путь Сердца — эта практика. Да, Путь Сердца наполняет силой, приносит радость и смысл. Но для того чтобы на него встать, требуются значительные усилия.

Несмотря на значительный объём теории, эта книга — практическое руководство для самостоятельной работы. Теория здесь выполняет лишь обслуживающую функцию: даёт «карту местности», вносит ясность во внутрипсихические процессы, помогает ориентироваться. Делает практику более осмысленной, а потому и более эффективной.

Я писал эту книгу с уважением, принятием и сочувствием. Свои слова, идеи, практические упражнения я адресовал моим клиентам: во время написания отдельных глав книги они были моими единственными читателями. Я вспоминал их боль и страдания, которыми они делились со мной на наших консультациях — и пропитывался сочувствием. Я вспоминал свет их глубин, их потрясающее мужество работать над собой, меняться, становиться целостными — и я пропитывался глубоким уважением. Я проходил с ними часть Пути их изменений, я видел как они начинали принимать в себе то, что отвергали раньше — и я пропитывался принятием вместе с ними.

Я бы очень хотел, чтобы и вы, читая эту книгу, прониклись уважением и сочувствием к самим себе. Чтобы вы принимали разного себя, любили себя. Тихо, не на показ. Чтобы вы разрешали себе эти чувства. Уверен, это лучший настрой для работы над собой, для исследования себя!

Я знаю: процесс изменений не прост. И я желаю удачи вам на этом Пути!

Часть 1. Сердцевина

Глава 1. О ПУТИ СЕРДЦА

Быть на Пути Сердца — естественное состояние человека, который прислушивается к себе, имеет смелость задавать вопросы и находить на них ответы. Однако в современном обществе почти не осталось людей, слушающих своё сердце, несмотря на то, что оно ни на секунду не «умолкает».

Мы выросли в культуре, где не принято прислушиваться к себе; нас воспитывали таким образом, чтобы мы соответствовали социальным стандартам, общественным нормам, но не своим глубинным потребностям.

Наше сердце непрестанно взывает к нам, а наш отказ слышать приводит к печальным последствиям: мы ощущаем изматывающую ненужность и бессмысленность существования, мы не получаем удовлетворения ни от личной жизни, ни от работы, мы болеем, чувствуем постоянную усталость, раньше времени стареем и умираем.

Но есть и хорошая новость. Она заключается в том, что каждому из нас по силам вернуться к себе и к своему Пути Сердца. Это требует усилий, но только это имеет смысл. Ведь идущий по Пути Сердца получает удовольствие от каждого шага, от каждого действия. Он удовлетворён своей жизнью и наполнен силой. Он ощущает правильность происходящего, он чувствует себя на своём месте.

Дать исчерпывающее определение понятию «Путь Сердца» довольно трудно. Сделать это пытались многие авторы, но задача эта до сих пор остаётся нерешённой. И дело не в том, что мыслители не могли подобрать подходящих слов или не обладали достаточными знаниями и умом. Дело в том, что сам предмет описания таинствен, многогранен и в конечном итоге принципиально непознаваем. А следовательно, и неописуем.

Осознавая все сложности постижения этого понятия, я всё же продолжаю путь познания, начатый другими исследователями, и посвящаю свою книгу этому сложному и загадочному явлению — Пути Сердца.

Глава 2. СЕРДЦЕВИНА И ПУТЬ СЕРДЦА

Когда читаешь размышления Ошо или Кастанеды о Пути Сердца, часто возникает ощущение, что это лишь красивая метафора. Недостижимая светлая идея, о которой просто приятно размышлять. Образ, которым можно бесконечно вдохновляться, о котором можно мечтать, но бесконечно далёкий от хмурой действительности.

Но это не так. И важно осознавать эту мысль с кристальной ясностью!

Путь Сердца — это не абстрактная идея, а реальность каждого мгновения жизни, ведь мы либо следуем зову сердца, либо не слышим, игнорируем его. Мы либо живём своей жизнью, либо отказываемся от неё и отказываемся от себя. Третьего не дано.

Путь Сердца — это практика, требующая настойчивости, осознанности и дисциплины.

Может показаться, что о Пути Сердца написано мало конкретного и полезного для применения на практике. Но и это не правда. В действительности многие говорили и писали о Пути Сердца, просто делали это в других терминах. И говорили скорее не о самом Пути, а о его истоках. И тут мы подходим к ключевому вопросу: «Откуда берёт начало Путь Сердца? Где его истоки?»

А зарождается он в некоем центре личности, который в различных течениях и исследованиях называется по-разному:

— у Карла Юнга — «самость»;

— у Карлоса Кастанеды — «дух», «абстрактное», «сила»;

— в экзистенциальном анализе — «person»;

— в христианстве — «душа»;

— в процессуальной психологии — «essence»;

— в даосизме — «дао»;

Я же предпочитаю называть это место Сердцевиной. У неё есть свои важные особенности. Сердцевина похожа на «центр тяжести» в физике: она — целостный концентрат нас самих, который включает в себя все особенности, проявления, субличности. В то же время она и «точка равновесия» личности: как игла юлы или как «центр циклона», она находится в абсолютном покое даже в то время, когда всё остальное в нас может бешено двигаться, конфликтовать друг с другом.

Другое проявление Сердцевины — её способность быть источником энергии, порождающим началом, творящим жизнь. Экзистенциалисты любят сравнивать Сердцевину (Person) с родником, «содержимое которого абсолютно свободно и непостижимо течёт к каждому человеку из его глубины и составляет истинное в нашем Я» (Альфрид Лэнгле). Источник этот наполняет нас духовной силой, энергией, достоинством, добавляет нам основательности.

Таким образом, выделим важнейшие свойства Сердцевины:

— Целостность. В этом состоянии гармонично сосуществуют абсолютно все проявления.

— Равновесие. Внутренняя «точка» устойчивости, покоя, гармонии с собой и миром.

— Источник. Сердцевина — порождающее начало, творящее нас и нашу жизнь.

Известные мне исследователи этого явления сходятся во мнении, что первостепенная задача человека — быть в контакте со своей Сердцевиной. Такой контакт является необходимым фундаментом для того, чтобы слышать зов Сердца и следовать ему, то есть идти по Пути Сердца.

Глава 3. МЕТАФОРА ЛАМПОЧКИ

Рассмотрим два основных направления работы с Сердцевиной. Первое — работа напрямую: с помощью практик соприкасаться с центром своей личности, черпать силы из этого источника и воплощать приобретённое состояние в жизнь. Второе — работа с внутренними конфликтами, поляризованными элементами психики: их интеграция и воссоздание собственной целостности, возвращение к Сердцевине.

Эти варианты работы взаимосвязаны. Практика в одном направлении повышает эффект другого: хороший контакт с Сердцевиной даёт ресурсы и устойчивость для работы с внутренними конфликтами, а работа с внутренними конфликтами увеличивает целостность психики и помогает контакту с Источником.

Чтобы лучше понять взаимосвязь целостности личности, Сердцевины и Пути Сердца, воспользуемся метафорой. Представьте, что человек — это лампочка. Когда человек-лампочка светится, он находится в контакте с Сердцевиной. Когда не светится — человек разобщён со своим Источником.

В моём представлении то, насколько человек находится в контакте с Сердцевиной, определяет и то, следует он Пути Сердца или нет. То же самое представим на примере лампочки: чем больше она светится, тем больше следует Пути Сердца.

Задача любого человека, желающего жить полноценной жизнью, наполненной смыслом, — делать так, чтобы внутренняя «лампочка» светилась дольше и чаще. А лучше всего — чтобы свет Сердцевины не угасал.

Свет есть в каждом

Важно то (и я убеждён в этом), что у каждый человек — это абсолютно исправная «лампочка». И хоть раз в жизни она излучала свет. Или, другими словами, каждому человеку доступна возможность быть на Пути Сердца и каждый обладает подобным опытом наполненного бытия (опытом нуминозных переживаний).

Почему это так важно?

Есть две причины.

Во-первых, никто не может научить контакту с Сердцевиной или «правильному» следованию Пути Сердца. Как я уже писал раньше, невозможно полноценно описать словами эти явления, и уж тем более ни один человек не сможет ввести другого в контакт с Сердцевиной без его согласия и соучастия. Только сам человек можете это сделать: опираясь на опыт, воспоминания, переживания — словом, погружаясь внутрь себя.

И даже в том случае, если у кого-то контакт с Сердцевиной за всю жизнь был очень коротким, может быть, считанные мгновения, которые он к тому же и не помнит. Важно, что опыт этот есть, и при должном старании к нему можно получить доступ.

Другие люди не смогут сделать вашу внутреннюю работу за вас, но это не значит, что они совершенно бесполезны. Они могут выступать как катализаторы внутренних процессов, могут помогать направлять внимание в нужное русло.

Во-вторых, не обладая опытом контакта с Сердцевиной, вы не смогли бы «услышать» зов сердца. Или, другими словами, прожив хоть раз встречу с глубинной сущностью себя, мы стремимся эту встречу повторить, мы желаем вновь соединиться с самим собой.

Подобное устремление к самим себе мы проживаем либо как тоску, либо как вдохновение. Тоску мы испытываем тогда, когда знаем о существовании своей глубинной сущности и концентрируемся на нашей с ней разобщённости.

Не испытал Иаков ничего В сравненье с болью сердца моего,
И все страданья Иова — ручей,
Текущий в море горести моей.
Когда бы стон мой услыхал Аллах,
Наверно б, лик свой он склонил в слезах.
О, каравана добрый проводник,
Услышь вдали затерянного крик!
Вокруг пустыня. Жаждою томим,
Я словно разлучен с собой самим.

Ибн Аль-Фарид «Большая касыда»

А чувство воодушевления сопровождает наши успехи в постижении себя.

И только потому, что лампочка каждого человека уже светилась, я могу об этом с ним разговаривать. Я могу рассказывать о Сердцевине и Пути Сердца, но не в надежде научить человека или объяснить какую-то истину, а лишь в надежде побудить внутреннее исследование и дать какие-то подсказки. Я не могу убедить кого-либо в важности следования Пути Сердца, но могу взывать к уже существующей потребности воссоединиться с Сердцевиной.

Больше света

А сейчас давайте вернёмся к метафоре лампочки. Для подавляющего большинства людей она работает в мерцающем режиме, а нам нужно, чтобы она светилась постоянно. В идеальном варианте, конечно. Возникает вопрос: а как это сделать?

Чтобы лампочка светилась, нужны две вещи: источник питания и хороший проводник, по которому к лампочке поступает ток. С источником питания у нас всё хорошо: это сама жизнь, непрерывно дающая энергию, Сердцевина, Дух (кому как привычней называть). А вот с проводником (или, как у Кастанеды, «связующее звено с духом») почти всегда возникают проблемы. Мало кто из нас способен беспрепятственно принимать энергию, пропускать её через себя, трансформировать в свет и отдавать в мир.

Таким образом, нашей задачей становится работа с проводником. И тут есть два варианта практики. Во-первых, вам нужно протягивать провод, поддерживать и расширять связь с Источником. Эту задачу помогает решить прямая работа с Сердцевиной.

Во-вторых, нам нужно улучшать качество проводника: убирать ржавчину, восстанавливать целостность проводки. Эта задача решается через работу с внутренними конфликтами: чем более мы целостны, тем легче принимаем энергию Сердцевины.

Другими словами, при прямой работе вы соединяете лампочку с источником тем проводом, который у вас есть (потрёпанным, старым, с небольшими разрывами), и, продираясь через все сложности, устанавливаете контакт с источником питания. Работая над целостностью личности, вы ремонтируете проводник и уменьшаете его сопротивление току. А в дальнейшем это помогает легче соединяться с источником питания.

Основные моменты метафоры лампочки:

1. Лампочка — это человек и в тоже время индикатор следования Пути Сердца:

a. Лампочка светится — человек следует Пути Сердца и наполнен энергией.

b. Лампочка не светится — человек разобщён с Сердцевиной, обесточен и следует другими путями, лишающими сил.

2. Источник питания — Сердцевина, Источник жизни, Дух.

3. Электрические провода — связь с Сердцевиной, «связующее звено с Духом».

Лампочка и источник питания — это данности, с которыми мы ничего поделать не можем, но можем воздействовать на проводник. Именно он становится нашим полем работы.

Глава 4. ПРЯМАЯ РАБОТА С СЕРДЦЕВИНОЙ

Вначале я расскажу о прямой работе с Сердцевиной. Этот вариант в меньшей степени требует специальной подготовки и доступен почти любому человеку для самостоятельной практики.

Вариантов погружения в состояние Сердцевины множество. Вот некоторые из них:

— рисование мандал;

— некоторые техники работы с коллажами внутреннего мира;

— некоторые медитации (например, сидячая медитация дзадзэн);

— некоторый голосовые практики;

— грамотно выполняемые молитвы;

— техники работы с осью пространства;

— аутентичные движения;

— критский и шартрский лабиринты;

— отдельные практики внутренних стилей боевых искусств (в том числе цигун);

— процессуальная работа с «Создателем сновидений» (или «Создателем симптомов») или «Личным мифом»;

— а также некоторые другие.

Возможно, одни практики будут вам интересны и вызовут воодушевление, другие будут скучны, а некоторые и вовсе окажутся неприятны. Мне, например, техники рисования и коллажа не близки, хотя я считаю их полезными и эффективными. Другое отношение у меня к медитациям, работе с пространством и боевым искусствам: одна мысль о них воодушевляет и вызывает трепет.

Если вы всерьёз думаете о Пути Сердца, то вам придётся познакомиться с некоторыми существующими техниками, опробовать их и найти свою. Важнейшее значение имеет не столько сама практика, сколько ваше отношение к ней.

Разумно, когда о практике говорит тот, кто в ней разбирается и знает все её особенности. Поэтому я не буду рассказывать о всех возможных способах погружения в Сердцевину. В следующей части я опишу технику «работы с осью пространства» — ей я пользуюсь регулярно. О применении критского лабиринта можно узнать в моей статье «Практическое применение критского лабиринта». (Выполнять эту работу следует с акцентом на центре лабиринта — точке 8)

Множество других способов прямой работы с Сердцевиной уже описаны в книгах, информация о них есть и в интернете. Также вы можете обратиться за помощью к учителям, которые передают свои знания и секреты напрямую.

Независимо от того, какой техникой вы будете пользоваться, вам нужно помнить главное: любая практика должна быть регулярной. Удивительно, но наиболее значимое влияние на меня оказали вовсе не психологические интенсивы или трансформационные тренинги. Да, они резко вырывали из привычного мира, помогали заглянуть в желаемое, заряжали и вдохновляли. Но без постоянной поддержки изменения отступали, и я возвращался к привычному состоянию. Другой результат от регулярных занятий и тренировок: эффект от них не столь яркий и наступает не так быстро, но изменения имеют устойчивый характер.

Ярким примером регулярности в практике Сердцевины стал для меня Карл Юнг. На протяжении многих лет, изо дня в день, каждое утро он рисовал в записной книжке маленький кружок, мандалу, которая отражала его внутреннее состояние. Даже не до конца понимая смысл работы, он настойчиво продолжал это делать. И лишь годы спустя, когда Юнг стал явственно ощущать эффект занятий, мандалы открыли для него свою суть. «Я понял, — писал Карл Густав Юнг в книге «Воспоминания, сновидения, размышления», — что мандала и есть этот центр, средоточие всех путей, т.е. главный путь, что составляет индивидуальность. <…>

Тогда же, в период между 1918 и 1920 годами, ко мне пришло понимание того, что цель психического развития — самодостаточность. Не существует линейной эволюции, есть некая замкнутая «самость». Однонаправленное развитие возможно лишь вначале, затем все отчетливее проступает центр. Сознание этого вернуло мне уверенность в себе и внутреннее равновесие. Когда я выяснил, что выражает мандала, я достиг своего конечного знания. Может, кому-нибудь известно больше, но мне этого было достаточно».

Глава 5. ПРАКТИКА «РАБОТА С ОСЬЮ ПРОСТРАНСТВА»

Войди внутрь себя, закрой дверь, стань затворником внутренним, и изнутри действуй, говори. Это не значит разобщенность, а это значит такая собранность, при которой можно всецело пребывать внутри себя, одновременно сияя наружу.
Антоний Сурожский «Может ли ещё молиться современный человек»

Чтобы чрезмерно не растягивать заметку, я опишу здесь лишь технику выполнения практики с минимальными пояснениями и без обоснований выполняемых действий. Если вас заинтересует эта практика и вы захотите разобраться в психологических предпосылках, то рекомендую к прочтению мои статьи о работе с пространством: «Своё пространство» и «Пространственные метафоры».

Несколько слов о практике

Работа с осью пространства представляет собой ритуализированную медитацию. С помощью медитации мы погружаемся внутрь себя, ритуал увеличивает эффект практики и задаёт направление погружению — в состояние Сердцевины. Практику усиливают работой с образами, телесными ощущениями, позами и движениями — шаг 6.

Идея практики близка идее мандалы. Как мандала вмещает в себя весь «внутренний космос», всё содержание психики человека, так и замкнутое пространство, которое создаётся во время процесса, становится вместилищем всего вашего психологического содержания. Без преувеличения можно сказать, что практика работы с осью пространства позволяет физически попасть внутрь своей мандалы.

Что нужно для практики?

Вам потребуется свободное время, в течение которого вас ничто не будет отвлекать. У практики нет жёстких требований к продолжительности, и в зависимости от ваших возможностей она может длиться от 30 секунд до 30 минут.

Могут понадобиться швейные ленточки 5—7 метров длиной. Они необходимы для того, чтобы выложить замкнутый контур на полу — аналог мандалы. Альтернативой ленточке может быть небольшое закрытое помещение, например, туалет или ванная комната.

Последовательность практики

Шаг 1. Найдите свободное время для практики.

Шаг 2. Ленточкой на полу выложите замкнутый контур, который будет символизировать ваше внутрипсихическое пространство.

Примечание 1. Часто контур похож на круг, однако он может быть и другой формы. Это не принципиально. Важно, чтобы он был ваш, и в дальнейшем вы могли свободно пройти внутрь него.

Примечание 2. Вместо ленточки замкнутый контур можно получить, если использовать пространство уже существующих помещений, например, туалета или ванной комнаты. Их преимущество в том, что, даже если дом полон людей, вы вполне можете незаметно уединиться на пару минут для практики в ванной.

Шаг 3. Войдите внутрь замкнутого контура. Осмотрите его границы. Разрешите себе ощутить, как погружаетесь внутрь самого себя. Прислушайтесь к своим ощущениям и чувствам.

Примечание. Усилить эффект этого шага можно с помощью воображения. Представьте, что ленточка — это невидимая психологическая кожа, отделяющая вас от не-вас. Или представьте, что попали на небольшой остров, ограниченный ленточкой, и всё, что на нём находится, принадлежит исключительно вам.

Шаг 4. Доверьтесь чувствам и ощущениям и найдите внутри контура Центр вашей личности, Источник жизненной силы, собственную Сердцевину.

Примечание. Сердцевина не обязательно располагается в геометрическом центре контура. Не пытайтесь вычислить её головой. Ищите ногами, прислушиваясь к чувствам, телесным ощущениям. Даже если интуиция «молчит», просто ходите внутри контура и в какой-то случайный момент остановитесь — это и будет та самая «точка».

Шаг 5. Находясь в «точке» вашей Сердцевины, постарайтесь максимально полно в неё погрузиться. Что вы чувствуете в этом месте? Какие у вас телесные ощущения?

Примечание 1. Для лучшего эффекта можно прикрыть глаза, спокойно и размеренно дышать.

Примечание 2. Если на этом шаге удалось почувствовать спокойствие, уравновешенность, наполненность, значит практика уже удалась. Даже если вы прикоснулись к этим переживаниям на мгновение. Даже если сразу после этого прервали практику. Вы это сделали. Поздравляю!

Шаг 6. Усильте эффект погружения в состояние Сердцевины, «переключая каналы»:

— Какие образы приходят в этом состоянии? Понаблюдайте за ними.

— Какая поза выражает это состояние? Попробуйте принять её.

— В каких движениях выражается это состояние? Попробуйте не спеша совершить эти движения. Разрешите себе станцевать Сердцевину.

— Как звучит ваш Источник? Попробуйте звучать вслед за ним, вместе с ним, из него.

Будьте в этом состоянии столько, сколько необходимо. Пропитывайтесь им, вбирайте его в себя.

Примечание. Этот шаг дополнительный, вспомогательный: он усиливает эффект, позволяет глубже прочувствовать Сердцевину.

Шаг 7. Постарайтесь запомнить приобретённое состояние. Медленно смотайте ленточку и уберите в надёжное место. Возвращаясь к другим делам, попробуйте ещё некоторое время сохранять состояние контакта с Сердцевиной. Время от времени вспоминайте его, привносите в жизнь, в повседневность.

Глава 6. ЧТО МОЖЕТ ПОМЕШАТЬ ПРАКТИКЕ СЕРДЦЕВИНЫ

Работая психологом, я заметил, что большего результата добиваются те клиенты, которые умеют самостоятельно работать над собой за пределами психологического кабинета. В ситуации, где нет принуждения, давления, стремления соответствовать чьим-либо ожиданиям. Где есть только личный выбор человека и намерение ему следовать.

Каким бы уникальным ни был терапевт, тренер, учитель — основной вклад в изменение себя и своей жизни вносит сам человек. Можно сказать, что человек исцеляет себя сам, а психолог выступает как фасилитатор этого процесса. Таким образом, умение работать над собой и способность следовать практике имеют важное значение для тех, кто хочет жить Путём Сердца.

В данной главе я постарался разобрать причины, по которым могут возникнуть трудности в практике. Надеюсь, эта информация поможет сделать практику Сердцевины естественной частью жизни, а состояние центрированности — привычным и обыденным самоощущением.

Причины затруднений в практике

В этой главе речь идёт о тех, кто осознаёт значимость практики и выбирает её, но делает это нерегулярно либо постоянно откладывает.

Каковы же причины затруднений?

— Оправдания. «Нет сил», «нет времени» и «лень». С одной стороны, это самые популярные объяснения. С другой, эти объяснения служат целям самооправдания, неумышленного (чаще всего) обмана себя и окружающих. Эти причины выглядят как объективные (но таковыми не являются), не зависящие от человека — и в этом их удобство. Ведь сказав себе: «У меня нет энергии», человек уходит от необходимости что-то менять и не испытывает чувства вины перед собой. По крайней мере, осознанно.

— Скрытые причины. Следующая пара — «не круто» и «страшно». Это уже реальные причины, которые редко осознаются напрямую и которые мы пытаемся скрыть — в первую очередь от себя — за привычными оправданиями.

— Трудности в практике. Это естественные препятствия, с которыми сталкивается практикующий, когда начинает работу над собой или продолжает её в течение длительного времени.

Оправдания

Используя слово «оправдание», я не пытаюсь кого-то оскорбить или вывести на чистую воду. Все мы в разное время оправдываемся, пытаясь объяснить те или иные поступки. Я надеюсь, что написанное мною позволит за привычными объяснениями затруднений разглядеть другие причины. От этого будет зависеть эффективность практики.

Нет сил (энергии)

Сил нет только у покойника. Но если человек дышит, сердце его бьётся, а кровь циркулирует по артериям и венам — энергия у него есть. Другое дело, что её может быть мало. Но сколько бы её ни было — этого достаточно. Минимальное количество сил — именно столько вам нужно, чтобы начать. Даже если поначалу соприкосновение с Сердцевиной окажется поверхностным, а процесс будет занимать считанные секунды, практика сработает. Со временем человек будет располагать бо́льшим запасом ресурсов и возможностей.

Важным аспектом для практики является не наличие большого запаса энергии, а способность её направлять и — самое главное — делать это регулярно. Взяв ответственность за свои силы, последовательно вкладывая их в нужное русло, мы обретаем возможность влиять на свою жизнь.

В любом случае, практика Сердцевины является грамотным вложением энергии, ведь с её помощью мы прикасаемся к собственному Источнику, а значит пополняем и восстанавливаем ресурсы.

Нет времени

В сутках 24 часа, в неделе 7 дней, в году 52 недели, в жизни 70 лет (средняя продолжительность жизни в России). И каждое мгновение этого времени чем-то наполнено. Каждую секунду мы во что-то вкладываем. И, конечно, ни для чего нового время не появится, пока мы не изменим привычный уклад, не перестроим соответствующим образом жизнь. Если человек не хочет изменить свою повседневность, если живёт по сложившемуся распорядку, где всё расписано заранее, то дело здесь не в нехватке времени. А в страхе перемен.

Если мы способны рискнуть изменить свою жизнь, если готовы ко встрече с новым, а потому пугающим неизвестным, то проблемы со временем вряд ли возникнут. Тем более, что существуют практики, на выполнение которых требуются считанные минуты. И, по моему убеждению, именно с небольших шагов лучше начинать.

Лень (не могу себя заставить)

Понятие бессознательного прочно вошло в нашу жизнь. Мы знаем, что «теневая» часть нашего сознания существует, но в том, как она устроена и как влияет на нас, мы не смыслим почти ничего. Однако, несмотря на это, мы упорно считаем, что знаем себя и мотивы своих действий.

В действительности это, конечно же, не так. Феномен «лени» красноречиво указывает на то, что в себе мы чего-то не учитываем и не замечаем. Если практикующему приходится себя заставлять, значит он борется с собой, а следовательно, занимается бессмысленным и очень вредным делом.

Важно осознавать, что любая практика требует вложения ресурсов и работы над собой, но не подавления себя. А для того чтобы избежать ненужной борьбы, нам потребуется осознать скрытые мотивы и мужественно встретиться с ними лицом к лицу.

Скрытые причины

Я говорил тебе, что при выборе пути надо быть свободным от страха и амбиций.

К. Кастанеда, «Учение Дона Хуана»

Не важно, с какими трудностями из перечисленных выше мы сталкиваемся: нехваткой времени, нехваткой сил или ленью. Любая из них не является самодостаточной, за каждой скрыто что-то ещё. Скорее всего, разбираясь в привычных оправданиях, мы обнаружим, что за ними стоит одна их двух причин.

Не круто

Пожалуй, каждый практик мечтает о двух вещах: о пригодных для практики условиях и о хороших результатах. Часто наше стремление к лучшему приобретает гипертрофированный характер: нам нужны идеальные условия и грандиозные результаты.

Можно стремиться практиковать только в абсолютном уединении за сотни километров от цивилизации, обязательно в горной пещере, непременно в ранние утренние часы. Всё это замечательно, но такое стремление к лучшему приводит к тому, что люди вообще отказываются от практики в неидеальных условиях — тех условиях, в которых мы живём каждый день.

В таких случаях практика приобретает скрытое устремление — побег от обыденной жизни. Это стремление необходимо осознавать. Ведь сколь невыносимой ни казалась бы наша действительность, нам необходимо с ней встретиться лицом к лицу. Практика не должна становиться средством побега, ухода от реальности. Напротив, нам следует направлять её в жизнь и стремиться сделать её естественной частью нашей реальности. Практика прорастает в наших глубинах, но плоды даёт в повседневной действительности.

И уж точно лучше регулярно практиковать в неидеальных условиях, чем не практиковать вообще или делать это от случая к случаю.

Другое выражение стремления к лучшему — потребность грандиозных результатов практики. Хочется много, глубоко, с мощными инсайтами, сильными положительными переживаниями. Но любой практикующий рано или поздно (обычно рано) понимает, что практика — это труд, состоящий из небольших ежедневных шагов. Конечно, изредка могут появляться и сильные, мощные переживания, но далеко не всегда они бывают приятными.

Имея завышенные ожидания, мы неизбежно столкнёмся с сильным разочарованием. Почти каждый человек считает себя умнее и способнее, чем он есть на самом деле. Мы видим себя избранными, особенными, талантливыми. Но регулярная практика со временем ставит нас на место, ведь результаты оказываются скромнее, чем мы ожидали, да и мы оказываемся не такими талантливыми, как казалось.

Встреча со своими ограничениями — неприятное открытие. Это столкновение с реальностью, выдержать которое может далеко не каждый. Ещё не начав практиковать, неосознанно мы чувствуем такое закономерное следствие регулярных занятий и бессознательно стремимся избежать болезненного опыта.

От амбиций не избавиться запретом. Но мы можем стремиться быть свободными от них. Для этого потребуется максимально ясно их осознавать и продолжать практику: не в идеальных условиях, без головокружительных результатов, небольшими шагами, настойчиво и усердно. Так со временем обретается принятие — реалистичное отношение к себе и к своим возможностям.

Страшно

Страх изменений — естественное переживание, с которым сталкивается любой человек. Особенно практик, который намеренно стремится к переменам. Настоящие изменения всегда непредсказуемы: меняясь, мы становимся теми, кем никогда не были. Неопределённость всегда пугает нас.

Страх — во многом неприятное переживание. Мало кому нравится его испытывать. Именно поэтому мы стараемся спрятать его в потаённые уголки души. Но переживание это никуда не исчезает и проявляет себя в виде непреодолимой лени, скрытого саботажа практики или «нехватки времени и сил».

Как и с амбициями, лучшее, что можно сделать со страхом, — осознать его. Только тогда он теряет способность управлять нами. Осознав страх, мы должны продолжать практику, несмотря на волнения, переживания и тревогу.

Трудности в практике

Любая практика — это акт отношений с постоянно меняющимся собой. Практикуя, мы встречаемся с разными проявлениями себя. То, какой вы сейчас и что с вами происходит, будет непосредственно влиять на практику, в одних ситуациях делая её легкой, а в других — вызывая трудности. На этом пути препятствий вам не избежать, их будет множество. Все я описать не смогу, но постараюсь сосредоточиться на нескольких, которые могут привести к прекращению практики.

Практика не работает (не чувствую Сердцевину)

Причина может крыться в переживаниях обо всём на свете: о семье, о работе, о том, что подумают другие. Иногда этот вихрь мыслей вторгается в процесс практики и мешает сосредоточиться на чувствах и ощущениях. В таких случаях может помочь предварительная настройка. Так, например, многие боевые искусства предписывают перед началом занятий короткие медитации, во время которых люди отпускают ненужное и сосредотачиваются на предстоящей работе.