Бесплатный фрагмент - Мысль и медитация

Глава 1. Жизнь — продукт творческого движения Мысли

АЙФААР, как и биллионы других Высших Космических Разумов, является продуктом Творческого Мышления — «Мысленным Образом» Коллективного Разума миллиардов Сверхразумных Космических Существ, осознанно Самореализующихся в процессах синтезирования различных качественных уровней Энерго-Плазмы, в том числе Менто-Плазмы и АстроПлазмы. В процессе активного творческого взаимодействия всех уровней Качеств этих Энергий в реализационном Поле Коллективного Разума АЙФААР мгновенно проявляются результаты этого Космического Творчества — Энергопотоки Кармо-Плазмы, самоорганизующиеся во всё многообразие Форм Разума Космической Сущности, Которую вы — не совсем правильно — называете «плотноматериальная Вселенная».

Кармо-Плазма — это продукт Космического Творчества, выраженного в глубоком взаимодействии Элементов Разума, образующих в ПространствеВремени АЙФААР динамические Потоки Менто-Плазмы и АстроПлазмы. Первые самовыражаются в процессах, которые вы называете «мышлением», вторые в «чувствовании», а Кармо-Плазма — в их активном взаимодействии, результаты которого формируются в то, что вы упрощённо называете «материальная Вселенная», «Материя», «явления Жизни», «Космос» и тому подобное. Лишь благодаря синтезированным свойствам Кармо-Плазмы вы имеете возможность с помощью ваших органов чувствования воспринимать одно из Ментальных Творений АЙФААРа — бесконечное многообразие Форм Жизни и принимать в ней самое активное участие. Присутствуя в каждом элементе материальной Жизни, АЙФААР самореализуется в её различных Потоках («духовных», «ментальных», «материальных») в виде «Законов Природы» и «Универсальных Космических Законов». Эти Законы охватывают Собой абсолютно ВСЁ СУЩЕЕ, но они также постоянно находятся в динамике, изменяясь от одной стадии развития Жизни и Формы Разума к другой.

Абсолютно ВСЁ, проявленное во всей бесконечной многомерности Творческого Существования Высшего Космического Разума АЙФААР, представляет собой промежуточный вариант манипулирования различными по качеству энергопотоками Менто-Плазмы, инициируемые Сознаниями Космических Сущностей различного уровня развития, начиная от Сознаний Атомов и их «Элементарных Частиц» и заканчивая Сверхразумами Сверхвселенных, включающих в Себя миллиарды миллионов Космических Разумов уровня АЙФААР и выше. Все ваши Мысли — не «ваши», ни одна Мысль не является оригинальной, а навязана вам извне. Вы лишь их проводники, а они, в свою очередь, ваши главные духовные инструменты и средства для всех процессов материализации всего, что только может быть представлено в вашем мире вообще и в вашей личной Жизни в частности. Все «ваши» Мысли являются заимствованными из какого-то уровня Ментального Плана. Они не новы не потому, что миллионы людей до вас уже выражали подобные Мысли, а потому, что любая Мысле-Форма, как и всякая другая материально оформленная вещь, образованная в Пространстве-Времени окружающего вас мира, находится «вовне» по отношению к вам, то есть вне вас.

Мысли, как и предметы, не принадлежат вам: они всё время откуда-то приходят, на некоторое время оставаясь и взаимодействуя с вашим Сознанием, а затем незаметно куда-то исчезают. Ваше мышление — это процесс, непрерывно синтезирующий в вашей реальности всё новые и новые Формы из уже известного вам ментально-чувственного опыта, поэтому для вас мышление представляет собой «начало» и «конец» абсолютно всех ваших желаний — от получения неких материальных благ до достижения «высших» (по вашим понятиям) духовных целей.

Чтобы непрерывно эволюционировать, всякая самосознательная часть Коллективного Разума любого уровня должна непрерывно МЫСЛИТЬ, поскольку все типы качеств данного вида Энерго-Плазмы не могут вступать в активное творческое взаимодействие с тем, что НЕ является результатом их саморазвития. Вы должны начать развивать в себе способность к осознанному и целенаправленному применению законов Мысли, чтобы активно использовать Менто-Плазму в качестве главного созидательного материала всех обстоятельств своей Жизни для быстрого духовного и психического развития.

Помните: Менто-Плазма — это и есть Ключ Мастерства, открывающий многочисленные Врата Совершенства внутри Божественного Храма вашей Духовной Сущности. Лишь осознав Тайну Божественной Природы Вселенной, вы сможете реально продвинуться по Пути осознавания собственной Божественной Природы. А осознать Эту Тайну можно лишь через овладение законами Мысли, активно и смело применяя их в своём духовном Творчестве и на собственном опыте убеждаясь в том, что все ваши духовные превращения и ментальные трансмутации — это результат ВАШЕГО искусства изменять в нужном ДЛЯ ВАС направлении условия мышления Вселенной по аспектам Материи Силы и Разума.

Овладев искусством мысленных преобразований, вы получите абсолютно реальное средство сознательного управления материальными условиями своего земного существования. Совершенствуясь в этом направлении, ваша ментальность может достигнуть той степени, когда станет возможным управлять мощными факторами стихийных элементов Природы, Силой своего Разума влияя не только на погоду, но и на такие разрушительные явления, как смерчи, торнадо, землетрясения, цунами…

Глубоко осознав главный Принцип Творения — «ВСЕЛЕННАЯ ЕСТЬ МЫСЛЬ», вы сможете направить своё мышление на путь более высоких духовных превращений, поскольку всё то, что вы называете «психическими явлениями», «ментальным воздействием», реализуется по тому же Принципу — «ВСЁ ЕСТЬ МЫСЛЬ».

Не только вся ваша Жизнь с её материальными условиями и психическими состояниями, но также и ментальные состояния других людей могут при сильном желании целенаправленно изменяться и преобразовываться вами согласно этому Принципу. Точно так же, как вы творите свою Жизнь своими Мыслями и Желаниями, АЙФААР мышлением биллионов Элементов Разума Своего Коллективного Сознания творит всю многомерную Реальность Вселенной, непрерывно обновляя и целенаправленно трасмутируя миллионы миров. Это можно сравнить с тем, как на вашем теле ежесекундно зарождаются, живут и умирают миллионы коллективных сознаний — клеток. В бесконечности Разума АЙФААРа Существуют биллионы биллионов разнокачественных Миров, и даже в вашей небольшой Звёздной системе есть Уровни и Сферы разумной Жизни, несоизмеримо превосходящие по развитию ваше Коллективное Сознание. Среди этой Жизни есть Космические Существа, по сравнению с Разумом Которых вы отличаетесь точно так же, как отличаются от вас слизистые формы Жизни. Среди Этих Космических Существ есть Такие, Которые по Своему духовному могуществу, созидательной силе и творческим возможностям гораздо превосходят всё то, что в вашем ограниченном представлении приписывается Богу, то есть Творцу. И всё же, в Памяти Вселенной остались те реальности, где Эти же Существа были подобны вам и даже ниже по уровню развития.

Такова и дальнейшая Судьба Человека — слиться с Творцом, пройдя через все коллизии и иллюзии бесконечного множества «временных континуумов», стать Им не только в своём воображении, а в Высшей Реальности. Вы уже живёте в Бесконечности АЙФААРа и должны знать, что ваши владения бесконечны как во времени, так и в пространстве. Это понимание начнёт приобретать реальность тогда, когда вы глубоко осознаете, что «Смерть» это не что иное, как рождение новой жизни. И тогда вы, не уменьшая в «смерти» силу уже достигнутого вами при Жизни Знания, осознанно пойдёте через тысячи смертей всё выше и выше, к более высоким Планам Жизни, воспринимая всю Вселенную своим единственным Домом и исследуя своим Разумом Её самые дальние глубины.

И в конце очередного великого цикла Вечностей, когда АЙФААР воплотит в Себе всё Своё Творение, вы станете поистине самыми счастливыми, так как снова обретёте утраченную вами способность познавать Полную Истину вашего Единства в Нём. За всеми видимыми проявлениями окружающего вас Мира вы должны усматривать и не терять из виду главную изначальную Силу, обнаруживающую себя как притяжение между двумя, дополняющими друг друга, половинами — это неистребимое стремление ВСЕГО вернуться в состояние Единства. Лишь сопротивление Материи служит невидимым препятствием на этом Пути к вашему Единению со Всем. Но без сил сопротивления никакое творение не было бы возможным. Прежде, чем проявиться в плотности этого Мира, Всё вышло из одной «точки» во Вселенной, которая стала своим собственным центром, и через это отделение Энергия уплотнилась до состояния Материи.

И теперь ваш возврат в Божественное Единство АЙФААРа невозможен из-за вашего собственного сопротивления, так как Материя Форм, в которые вы погрузили собственное Сознание, сильно препятствует этому. Возврат к Единству, к Творцу возможен только через одухотворение окружающей вас Материи, то есть через трансмутацию Формо-Плазмы последовательное повышение качеств составляющей вас Менто-Плазмы и АстроПлазмы в синтезированную Плазму Разума Духа. Но без постоянного духовного воздействия изнутри Материя никогда не сможет стать Духом. В этом и сокрыта Тайна, почему ваши Души, представляющие один из Аспектов АЙФААРа, самоуплотнились в Материю до состояния вещества, и, принимая на Себя все материальные свойства, одухотворяют Материю этого мира как Планетарную Сущность, последовательно доводя её Коллективное Сознание до уровня своего истинного «Я».

Духовное воздействие, которое постоянно оказывалось на глубочайшую структуру Сознания вещества в течение необозримых континуумов времени, развивало в нём всё новые и новые формы Жизни, существующие на каждой из многочисленных уровней Творения. Ваша задача как самосознательных Элементов Разума АЙФААРа завершить процесс одухотворения Планеты. Это задача, над которой сейчас трудятся все живые существа в пределах многочисленных реальностей ГРЭИЙСЛИСС в соответствии со своей стадией развития. И каждый человек, осознанно превращающий себя из существа, отождествляемого с телом, в Сущность, пробудившуюся в Духе, выполняет тем самым свой главный духовный долг.

Все формы одухотворены «Всецелой Жизнью», и эти формы являются проявленными выражениями Единой Вселенской Энергии. Бесконечная и многомерная Жизнь при физическом своём проявлении непременно производит эффект двойственности, выражающейся через то, что вы называете «существованием» и «бытием», а также «Инь — Ян», «Дух — Материя», «свет — тьма», «добро — зло» и так далее. Активно самовыражаясь через Формо-Плазму, Всецелая Жизнь проявляется в Коллективном Сознании, представляющем «Душу Всего», пронизывающем все уровни качеств Энерго-Плазмы и лежащем в основе всех Форм, будь то атом, человек, Планетарная Сущность или Звёздная Сущность.

Все уровни Жизни, составляющие «Всецелую Жизнь», получают возможности самореализации в различных плотностях Материи и облекаются в Формы, через которые может в наибольшей степени проявиться каждое из их конкретных состояний Сознания («чакрамные личности») и стабилизироваться на определённом уровне качество их вибраций. Благодаря этому «Всецелая Жизнь» становится «Самосознательной Космической Сущностью», проявленную — для вас лично! через Коллективное Сознание вашей Звёздной системы (АИИЛЛИИСС), и представленную во ВСЁМ совокупностью энергий, составляющих все состояния входящих в Неё Сознаний и качества всех Форм существования. Единственная Цель, ради которой Жизнь принимает Форму и назначение проявленного бытия, это создать наилучшие условия для развития всех типов Сознания входящих в Неё Элементов Разума и раскрытия Самосознания каждой Души до уровня духовного Воссоединения со Всем.

Из жизненного опыта и уроков физики каждый из вас уже познал простую истину, что в результате соединения разнозаряженных полюсов вспыхивает свет, а от усиленного трения пар противоположностей обязательно возникает тепло с последующим возгоранием огня. Точно так же и Главной Целью Эволюции является последовательное проявление Света Разума через все Формы существования Материи. Последовательно эволюционируя, Материя любой плотности постепенно приобретает всё лучшие свойства для проведения через себя Света Знания. Христос Сказал: «Я свет миру», демонстрируя тем самым возможности проявления Света Духа через проявленную в Материи плоть. Человек, «созданный по Образу и Подобию Божию», пройдя в своём развитии через бесчисленный ряд воплощений, расширяет духовные уровни своего Самосознания до тех пор, пока оно полностью не расцветёт всем совершенством его Души, Чья истинная Природа — Божественный Свет, Чьё наивысшее Достижение самосознательное тождество со Всем и Чьё эволюционное Назначение — воссоединиться с АЙФААРом, исконной Частью Которого Она всегда является.

«Познать Себя!» это и есть процесс постепенного достижения вами самого глубокого Понимания Той бесконечной Совокупности Любви и Разума, составляющей абсолютно ВСЮ Существенную Реальность, Которую вы называете «Бог», а Мы — «АЙФААР». Наблюдая и размышляя о Вселенной, вы не можете НЕ видеть, что в пространствах между твёрдыми телами ничего воочию действительно не существует, но всё непрерывно претерпевает новые и новые уровни становления и изменения. Нигде и ничто не проявляется как нечто неподвижное и незыблемое. Всё в вашем мире сначала проявляется в некоей Форме (рождается), которая в течение некоего периода существует, живёт и определённым образом растёт, а затем снова теряет (изменяет) свою Форму («умирает»). Нет ничего более постоянного, чем изменения окружающей вас Жизни.

Вы воспринимаете все явления через их постоянное действие и противодействие, через «вливание» и «отток», через «рождение», рост и «смерть», то есть лишь как вытекающие из других и снова преобразующиеся в другие. Ничто в Жизни так не тождественно понятию «вечность», как изменения. Все эти изменения и Есть Бог Имя, которое вы дали Основной Истине, Единственной Существенной Реальности, проецирующей Себя во Всё. Всё, что включает Вселенная, в том числе и вы, происходит из Одного Источника. Даже спустя миллионы лет после исчезновения с Физической реальности Глобуса какой-нибудь Звезды, находящейся далеко от Земли, вы всё ещё продолжаете энергетически и зрительно воспринимать исходящие от неё потоки информации и света. Тепло давно погасшего камина также ещё долгое время продолжает обогревать комнату, и аромат душистых цветов ещё некоторое время продолжает услаждать ваш нюх даже после того, как вы их вынесли из помещения. Точно так же и ваши Мысли практически ВЕЧНО (в понятиях физической реальности) сохраняют свою активность после того, как чей-то ум сформировал из них Мысле-Форму.

Ваш разум постоянно генерирует ментальные эманации вибрации, которые лишь своим «видимым» спектром образуют вокруг головы Ауру вашей сферообразной ментальной оболочки, на самом деле распространяясь, всё время изменяя степень своей плотности, во всю ментальную структуру Вселенной. Структура Вселенной состоит из бесчисленных разновидностей волн самых различных длин, форм, конфигураций и частот от самых коротких до самых длинных, творческая сила которых активно проявляется на каждом из соответствующих им уровней «Бытия» и «НЕ-Бытия» в бесчисленных возможностях. Находясь в плотном теле с его ограниченными возможностями восприятия, вы можете воспринимать лишь строго ограниченное число волновых форм из числа самых грубых вибраций, образующих окружающую вас физическую реальность.

Если какая-то из форм мысленных вибраций представляется вам как «нематериальная энергия» или как «твёрдое вещество» (что и есть в сущности не что иное, как то, что вы называете «движение», «вибрация» или «частота»), то это полностью зависит только от ваших собственных в данный момент интерпретаций и впечатлений, а не от качества Мысле-Форм, представляющих (проявляющих) данные Идеи на «вашем» Физическом Плане. Поверьте, что в условиях физической реальности иного качества те же самые вибрации воспринимаются её обитателями совершенно иначе, чем вами. Чем выше частота («короче» длина волны), в которой какая-то Форма Энергии способна самореализоваться в данном типе реальности, тем в меньшей степени ваше Сознание способно воспринять её через ваши ощущения. Те вибрации, которые ваше Сознание способно свободно регистрировать и анализировать через ваши органы чувств, вы определяете как «вещество» (твёрдое, жидкое, газообразное), «звук», «тепло» или «холод», «вкус» и «запах», «цвет» и «свет» и так далее.

Более высокочастотные или, как вы их называете, «нематериальные» типы Энергии и излучений, воспринимаемые только вашими нервными и психическими центрами, вы называете «мысленными волнами», «волнами Идей». Но над ними есть ещё гораздо более высокие и глубже проникающие лучи и частоты, вплоть до самых высших всеохватывающих частот Творческой Космической Энерго-Плазмы, образующей всё разнообразие Форм разумного существования «Всецелой Жизни»! Всё, Что Ни Есть: от Галактик, Звёзд и Планет до мельчайших одноклеточных существ это следствие проявления и реализации разных Форм излучений. Вы все (и Мы также) живёте одновременно ВО ВСЕХ этих различных излучениях, независимо от того, знаете вы об этом или нет, осознаёте вы их или нет. Более того, все эти неисчислымые Формы РАЗУМНОЙ Энергии целенаправленно создали и сотворили вас человеческих существ, чтобы постоянно, днём и ночью, работать в ваших тонких и плотном телах, в вашем Уме и во всех клетках, органах и системах вашего существа.

Собственно, ВСЕ ОНИ — в их неисчислимой совокупности! — это и есть то, чем вы на самом деле являетесь. Убери их куда-то не станет нигде и «вас» (в категориях вашего собственного представления о «себе»)! Вся Вселенная состоит из этих разнообразных вибраций, истинным Истоком которых является АЙФААР Та Сверхразумная Коллективная Космическая Сущность, Которую вы называете «Богом», «Первотворцом», «Абсолютом». Но даже Сам Творец НЕ находится выше ВСЕХ проявлений Жизни, хотя Он и покоится в Себе в абсолютном равновесии, вне Времени и Пространства, вечно излучая Себя в бесконечность материальных Форм, чтобы вдохнуть в них Всецелостность Жизни! Да, хотя Высший Космический Разум вездесущ и наполняет Элементами Своего Существования всю Вселенную, НО кроме Того, Что вы называете «Вселенной», Бесконечность Космоса включает в себя биллиарды биллионов Сверхразумных образований, равных Ей по развитию или даже невообразимо более развитых. Что же касается данной конкретной Вселенной, то всё, абсолютно ВСЁ в Ней проникнуто Коллективным Сознанием АЙФААРа и наполнено Им.

Ничто в нашей Вселенной не может существовать без проявления в Творце и без взаимного проникновения в него Творца, ничто не может избежать присутствия в себе Его Элементов Разума — Космических Сущностей различного уровня развития и направлений Творчества («Инволюция» и «Эволюция»). Творец может совершенно свободно проявить Себя в любой из «точек» Собственного Бытия (и «НЕ-Бытия») и благодаря этому всё, существующее в воспринимаемом вами материальном Мире, имеет «внутри» себя «Фокус Божественного Внимания», работающий как центр «бытийности». Из этого «Фокуса» начинается первое выпадение из Божественного равновесия того, что вы называете «Душа», проявление Её на выбранных Ею уровнях Всецелой Жизни и новое Самосозидание Её снова до состояния Божественного Равновесия процесс, который вы не совсем верно интерпретируете как «возврат Души к Творцу» (потому что на самом деле никто и ничто никуда не «уходит» и не «возвращается»! ).

Энергии, образующие «Фокус Божественного Внимания» и излучающиеся из этого «центра» совокупного Сознания каждого разумного существа, ВСЕГДА остаются в нём такими же высокодуховными и высокочастотными, как и изначально. Но чем «дальше» от «Фокуса» идёт их восприятие определённым уровнем совокупного Сознания, тем плотнее («материальнее») становится их интерпретация в данной активной «точке» Сознания, вплоть до уплотнения до уровня Материи («материализация вещества»). На самом деле это не Энергия Божественного «Фокуса» Сознания уплотнилась до материального уровня, а ограниченные духовные возможности воспринимающих её участков Сознания, наиболее удалённых от «центра», интерпретировали её до уровня собстенного восприятия.

Глава 2. Каждая Мысль материальна

Ваш мозг, все ваши системы и органы, и даже отдельные клетки постоянно генерируют в Космос волны, которые после того, как израсходуется начальная сила проекции, витают в Пространстве-Времени вашей реальности в виде тонких эманаций, перемешиваясь с идентичными им по качеству волнами, и этот процесс энергообмена в Коллективном Сознании вашей Планеты нескончаем. Эманации некоторых Мыслей очень часто остаются возле листа бумаги или человека, или места, где они впервые проявились в вашем мире, и если их не притянут к себе более сильные ментальные структуры или не «вытеснят» Мысли противоположных им качеств, то они могут оставаться почти неизменными в течение очень длительного времени. Другие Мысли, генерируемые вами с вполне конкретной целью или под влиянием очень сильного желания, эмоционального всплеска или бушующей страсти, могут практически мгновенно воздействовать на предмет или человека, которому они были адресованы. Часто вы становитесь очевидцами быстрой материализации какой-то из ваших Мыслей, желания, намерения, но из-за вашей материалистической обусловленности вы всегда склонны скорее считать это просто совпадением, чем проявлением чего-то «мистического» и необъяснимого. На самом деле никаких «совпадений» в вашей Жизни не существует всё имеет своё разумное объяснение и свою первопричину, главная из которых — вы своими Мыслями непрерывно создаёте окружающий вас мир и все обстоятельства собственной Жизни.

Каждая ваша Мысль материальна, поэтому будьте с приходящими к вам Мыслями предельно осторожными и бережными, обращаясь с ними, как с нитроглицерином, с которым малейшая неточность чревата мощным взрывом и непредсказуемыми последствиями. Мысль это обоюдоострый меч: раня или убивая в ваших руках кого-то, он одновременно ранит или убивает и вас. Всякий из вас, кто этого не осознаёт, может быть источником страдания и боли не только для других людей, но прежде всего, для самого себя. Каждый экстрасенс, занимающийся ментальным целительством на больших расстояниях, заметил, что, привлекая для этого мощные потоки психической энергии, непременно теряет не только в «силе», но также и в весе, потому что вместе с Мыслью из биомагнитного Поля экстрасенса освобождается и энергия, которую затем нужно восполнять. Некоторые из вас неосознанно занимаются этим постоянно, позволяя своему Уму «болтать без умолку» и не только расточая напрасно свою энергию, но и разрушая таким образом биомагнитные структуры находящихся рядом людей. Прежде всего, вы разрушаете себя, но многое с другими людьми случается именно из-за вас, из-за бесконтрольности вашего мышления.

Мир это громадная паутина, и каждый человек становится с каждым днём всё более взаимозависимым, потому что на вашей планете появляется всё больше и больше людей с повышенными психои экстрасенсорными способностями, которые продолжают излучать всё больше и больше очень сильных Мыслей, значительно доминирующих над другими. В древние времена мир был гораздо более спокойным и естественным, потому что люди не были склонны слишком много думать, мыслить, в повседневных делах больше доверяясь Сердцу. Отдаваясь во власть чувственности, каждый новый день они начинали с молитвы и заканчивали его молитвой, в течение дня также уделяя молитве всякую свободную минуту. Молитва это позитивность, которая, как известно, является наилучшим противоядием негативным мыслям, это посылание добра и благословения всем, это сострадание и сочувствие всем. Чем глубже вы сможете проникать своим Сознанием в любую из материальных Форм, тем больше вы будете убеждаться в том, что все окружающие вас вещи это чьи-то уже реализованные Мысли. И чем глубже вы начнёте проникать в Себя, тем твёрже будет ваше убеждение в том, что ваши Мысли очень идентичны окружающим вас вещам.

Вещи — это материализованные Идеи, бывшие Мысли. Мысли это Идеи вещей, будущие вещи. Любую Мысль вы можете отбросить от себя как вещь или отогнать, как назойливую муху. Неожиданной Мыслью можете «оглушить» или «свалить с ног» кого-то, или убить не менее надёжно, чем кинжалом. Мысли, выраженные в словах, можно дарить другому как подарок или заражать ими как болезнью. Вся Вселенная наполнена Мыслями и следствиями их уплотнения на разных уровнях синтеза МентоПлазмы и Астро-Плазмы. Познав Природу Мысли, вы сможете легко раскрыть истинную природу многих явлений, происходящих в вашем мире. Например, если кто-то непрестанно думает о вас, искренне желая вам добра, удачи и благополучия, и если вы сами не в меньшей степени благословляете чью-то Жизнь, то вы обязательно будете благополучны, потому что ваше Поле Времени будет развиваться под усиленным воздействием не только ваших, но и чужих благоприятных Мыслей.

В некоторых из ваших философских и религиозных традиций прежде, чем ученик начнёт изучать состояние «не-ума» («полное отсутствие умственной деятельности», «у-вей»), его сначала обучают способам избавления от негативности. Это необходимо, потому что достижение этого состояния при сохранении в себе элементов негативизма наделяет такого человека слишком разрушительной силой, опасной не только для общества, но и для самого человека. Тот, кто никогда не пользуется Мыслью, а аккумулирует энергию Мысли, постоянно укрепляя и конкретизируя её Словом и Действием, всегда достигает задуманного. Поэтому прежде, чем вы начнёте осознанно работать со своими Мыслями, вам необходимо обязательно добиться состояния абсолютного позитивизма в своём мышлении. В этом — в позитивности и доброжелательности всё различие между «чёрной» и «белой» магией, между «чёрными» и «белыми» Ложами и Братствами. К какой из сторон вашей Жизни примкнёте вы, зависит, прежде всего, от степени вашей духовной положительности и постоянства внутренней чистоты.

«Чёрная магия» это не что иное, как человек, который аккумулировал энергию Мысли, не избавившись предварительно от собственной негативности. «Белая магия» это не что иное, как человек, который сконцентрировал много энергии Мысли, но в своём существовании неизменно основывается лишь на позитивном отношении к окружающему. Заметьте, что ОДНА И ТА ЖЕ энергия, сформированная в Сознании человека с «отрицательным» знаком, становится чёрной, разрушительной, а формируемая и направляемая «положительными», альтруистичными принципами белой, созидательной. Мысль, будучи направленной от одного человека к другому, вызывает в нём точно такие же ассоциации и представления, какие в неё изначально были заложены.

Физические свойства Мысле-Формы следующие: она может концентрироваться различными своими качествами в биомагнитном Поле тела человека, соответственно моделируясь в эфирном Пространстве лутального, ментального и супраментального тел; она может мгновенно преодолевать (проницать) собой Пространство и Время вашей реальности, устойчиво фиксироваться на эфирных составляющих любых предметов, особенно имеющих в своём составе воду, сохраняясь на них очень длительные периоды времени и таким образом может быть как угодно перенесена из одного уровня Сознания на идентичный по качеству уровень другого Сознания. После того, как Мысль трансформировалась в Мысле-Форму и была сознательно (или даже неосознанно!) послана в какую-то «точку» вашего Пространства-Времени, её характерные вибрации могут ещё долго оставаться там, генерируя тот вид творческой активности, ради которого данная Мысле-Сущность была создана.

Эманации Мысле-Форм, генерируемые в Пространство-Время одними людьми, привлекают к себе Мысле-Формы других людей, мыслящих в том же направлении самореализации, и образуют в Материи Астрального Плана наслоения различного рода подобно тому, как в вашей реальности водяные облака собираются в воздухе, образуя различные типы облачности. АстроПлазма и Менто-Плазма буквально «пропитывают», насыщают продуктами своего синтеза весь Астральный План, тем самым КАК БЫ выделяя в нём отдельные уровни Астральной Энерго-Материи, образованные по идентичности вибраций однотипных Мысле-Форм, являющихся творениями миллиардов людей, активно проживающих свои Жизни в тех уровнях пространственно-временного континуума вашей реальности, которые вы склонны считать вашим «прошлым». Возникнув в совершенно иных исторических и социальных условиях «много лет тому назад», многие из них обладают достаточной жизненностью, чтобы воздействовать на ваш нынешний мир и на Сознания тех из «современных» людей, кто в настоящую минуту готов воспринимать их и становиться их орудием в исполнении заложенных в них ментально-витальных кодировок.

Так, всякая Мысле-Форма, заложенная в любой материальный предмет, будь то цветок, камень, металл, символ, часть тела, во что угодно! — остается фиксированной к эфирной составляющей данного предмета в течение времени, по своей продолжительности соответствующего силе Воли человека, породившего данный психо-материальный «тандем», и всегда стремится исполнить изначально заложенный в неё смысл. В этом принципе и заключена тайна силы амулетов, талисманов, освященных вещей, античных фигурок, друидических камней, алтарей богов и всего, что вы наделяете некими «мистическими» свойствами. Всё, чем вы окружаете себя, вы лично привлекаете к себе качеством вибраций активно генерируемых вами МыслеФорм, абсолютно идентичных с тем, что к вам притягивается как бы «из ниоткуда», а вернее — со всей Вселенной. Примитивное, грубоэнергетическое мышление большинства современных людей превратилось в чисто механический процесс, не вкладывающий в создаваемые ими Мысле-Формы психической силы, достаточной для самореализации, и вследствие этого их Мысли, не в силах сохранить собственную самостоятельность, быстро притягиваются к более сильным потокам идентичных Мысле-Форм.

Хотя сила каждой Мысле-Формы зависит в основном от психических особенностей её проекции, но всё же существует главный закон Мысли, позволяющий любой Мысле-Форме притягивать к себе другие, идентичные по качеству, Мысли, соединяться вместе, смешиваться и как бы «срастаться», иногда усиливаясь таким образом до огромных потенциалов. Пространства местностей, как и индивидуальные Поля Времени людей, имеют свои психические особенности, свои характерные внутренние черты, свои «сильные» и «слабые» места, свою господствующую Мысле-Форму. Мысленная атмосфера деревни, города, государства или народа — это выраженная в действии комбинированная Мысле-Форма («Эгрегор») людей, живущих или когда-либо живших в них. Длительный период находясь в одном месте, каждый из вас автоматически попадает под воздействие господствующей Мысле-Формы данной местности и, помимо своей воли, начинает изменяться внутренне, поднимаясь или опускаясь до уровня качеств энергий, преобладающих в ментальной структуре данного Эгрегора.

Надо заметить, что поселения новых людей ежедневно генерируемыми ими волнами Мыслей способны очень сильно повлиять на сложившуюся «внутреннюю атмосферу» этого Пространства, активно заполняя её новым содержанием. Даже одна Главенствующая Мысль одного, внутренне уравновешенного и психически сильного, человека способна нейтрализовать и заглушить целые потоки слабых, грубоматериальных Мыслей многих людей, направляя их развитие в нужном для него направлении. Лишь психически организованные, целеустремлённые и энергичные люди могут возбуждающим образом воздействовать на огромные массы других людей и даже целых народов, противопоставляя могущество своих Мысле-Форм другим внешним психическим воздействиям. Человек же, не обучившийся мастерству осознанного мыслетворчества, в большой степени подвержен смешанному влиянию Мыслей других людей из своего окружения и той местности, где он проводит большую часть своего времени. Есть такие места, которые можно назвать «гиблыми» или «заведомо злополучными» с точки зрения их мысленного влияния на Сознания людей, и хотя человек с сильной волей может побороть их гипнотическое воздействие, слабовольные люди могут легко поддасться ему.

Вы сами заметили, что в одних домах или квартирах царит атмосфера солнечного света, радушия и дружеского расположения, в то время как в других вас сразу же обдаёт холодом и чем-то отталкивающим. Если «душевная» атмосфера старинной церкви способна неизменно вызывать в вас чувство успокоения, какой-то благодатности и тишины, то места, в которых были совершены кровавые преступления или кровопролитные битвы, часто обладают очень неприятной атмосферой, которая возникла из Мыслей участников битв, преступлений и их жертв. Точно так же и люди: некоторые из вас распространяют вокруг себя атмосферу радости, веселья и бодрости, другие же, наоборот, одним своим появлением убивают в компании всякое веселье, внося в чувства окружающих ощущение дискомфорта, внезапной раздражительности или неловкости, которые затем могут перерасти в неожиданный скандал, семейный разлад и прочее. Но если вы считаете, что различные слои Мыслей и мысленных эманаций, занимая в Пространстве какую-то определенную часть, в свою очередь выталкивают из него другие скопления Мыслей, то вы глубоко ошибаетесь ничего подобного в Тонком Мире не происходит.

В Пространстве Астральной Сферы одна Форма («предмет» или «явление») никак не может «мешать» другой Форме, поскольку любое движение Астро-Плазмы и Менто-Плазмы осуществляется только посредством состояния активности Сознания существ, направляющих своё Творческое Внимание в данную «точку» Пространства. Мысленные частицы, образующие своей активностью мыслечувственные эманации астральной Материи, представляют собой скопления различных частот вибраций, поэтому одно и то же пространство может быть заполнено Мыслями самых различных свойств и качеств, свободно распространяющихся и взаимно проникающих, не смешивающихся, не сталкивающихся и не мешающих друг другу. Генерируя в Пространство-Время Мысли злобы и ненависти в течение продолжительного времени, вы привлекаете в своё Сознание такие потоки низкокачественных Мыслей, что если бы вы могли их увидеть, то пришли бы в ужас от того, что вы сами с собой делаете.

И чем дольше будет развиваться в таком направлении процесс вашего мышления, тем хуже для вас же самих будут последствия, ведь каждой своей Мыслью вы раскрываете себя тому или иному влиянию, становясь центром Вселенной такого качества, какое присуще вашему уровню мышления. И если вы станете сохранять подобный уровень своих отношений с окружающим миром до тех пор, пока ваши Мысли не станут для вас естественными и привычными, то вы непременно начнёте притягивать к себе именно такие обстоятельства и условия, которые дадут вам возможность проявить эти Мысли в действии, то есть материализовать их. Силой Мысли приводится в действие вполне определённый тип Энерго-Плазмы, которая в свою очередь активизирует и направляет движение Формо-Плазмы определённого уровня плотности и инертности.

Эта «Мысль-сила», проявленная к реализации в вашем Сознании активной деятельностью Ума, проецирует качества своих вибраций на активизируемые ею Элементы Разума Флаагг-Плазмы («Эфир»), которые, изменяя скорость своего движения до необходимого уровня, превращаются в то, что вы называете «атомами» и «молекулами», образующими Формо-Плазму физической Материи вашей реальности и обладающими необходимыми физическими характеристиками: формой, размерами, определённым типом энергии и Сознанием. Материализованная таким образом Флаагг-Сущность («эфирная сущность») содержит в себе все характерные элементы своих «родителей» «создателя» и «Первотворца» (Мысле-Идею и Энергию), которые она от них унаследовала и которые наделяют её характерными для них свойствами, а также соответствующими возможностями, которые они могут использовать для своего дальнейшего укрепления, уплотнения и кристаллизации («проявления»).

Таким образом, абсолютно всё, что вы называете «вещество» или «материя», на самом деле является результатом концентрации и дальнейшей кристаллизации синтезированных между собой Элементов Разума МентоПлазмы, Астро-Плазмы и Флаагг-Плазмы, и следовательно, можно со всей определённостью считать, что всё в вашем материальном мире было вызвано к существованию Энергиями Мысли, Чувства и Эфира. Окружающий вас видимый и воспринимаемый вами физический мир — это грубая форма внутреннего или Тонкого Мира. Он — лишь следствие ваших выборов и ваших представлений о нём, а истинная причина его возникновения находится внутри вас самих. Научившись справляться со своими внутренними силами, вы получаете в свое распоряжение всю Вселенную, становясь и Её могущественным Со-Творцом, и участником Творения одновременно.

В истинности утверждения «Мысль материализуется в действии» вы можете легко и быстро убедиться сами, понаблюдав, что при возникновении в вас любого желания первое, что вы чувствуете за этим, это потребность выполнить какое-нибудь действие, необходимое для достижения того, что изначально было вызвано Мыслью об этом. Но это вовсе не означает, что любое из ваших желаний тут же будет исполнено, поскольку следующая за ним новая Мысль, внушающая вам подавить этот первый порыв, может легко удержать вас от действия следовательно, первая Мысль уже не будет реализована. Точно так же при вспышке гнева у вас может появиться желание ответить тем же рассердившему вас человеку и нанести ему удар. Эта Мысль, импульсивно проявившись в вашем мозгу, тут же толкнула ваше тело к исполнению задуманного, но, прежде чем ваши напряжённые мышцы придут в движение, новая, более благоразумная и трезвая, Мысль может заставить вас отказаться от задуманного и, реализуя эту Мысль, противоположная работа мышц тела совершенно изменит ваши первоначальные намерения.

Оба эти действия «приказывающее» и «отменяющее приказ» следуют настолько быстро друг за другом, что ваш Ум, занятый обработкой информации, поступающей одновременно и «изнутри», и «снаружи», просто не в состоянии уловить хоть какие-то движения. И тем не менее какаято группа мышц уже напряглась для удара и тут же расслабилась под обратным воздействием задерживающего мысленного импульса. Многие, психически неуравновешенные люди, с раздражительным, агрессивным и своенравным характером, находясь под воздействием буквально разрывающих их на части противоречивых и неконтролируемых Мыслей, пребывают в состоянии постоянного нервного напряжения и поэтому мышцы их тела непрерывно напряжены. Если же вы воспитаете в себе способность сдерживать под неусыпным контролем Воли все свои импульсивные ментальные проявления, то вы легко избежите подобных ненужных напряжений и постоянных дерганий телом.

Воспитывая свою Волю, вы будете уравновешенно и сдержанно совершать свой Путь по Жизни, не позволяя своим импульсивным Мыслям будоражить ваш ум по мелочам и непрерывно перемещать ваше внимание с одного предмета на другой. Так вы превратитесь в хозяина своих Мыслей и настроений, и уже больше никогда не будете их послушным рабом. И только тогда вы поймёте, что ваш Ум обладает невероятной творческой силой, способной творить из Энерго-Плазмы Тонкого Мира любые, нужные вам, Мыслеформы, Мысле-Образы и Мысле-Идеи, непрестанно наполняя ими окружающий вас мир и активно воздействуя с нужными вам намерениями не только на саму Жизнь, но и на всё, что образует её: людей, животных, вещи, явления Природы и даже «смерть». Вы на собственном опыте познаете, что те или иные состояния вашего Ума способны не только интенсивно притягивать к себе Энерго-Плазму Тонкого Плана, но и приводят к обстоятельствам и условиям, позволяющим вам использовать в нужном для вас направлении любые из ваших Мыслей и наклонностей.

Если ваш пока ещё неразвитый ум всецело поглощён лишь низшими страстями и плотскими желаниями, то всё ваше совокупное Сознание будет работать лишь в том направлении, чтобы вывести вас в те жизненные потоки, где эти страсти могут быть в наибольшей степени удовлетворены. Знайте, что порождённая кем-то, но невыраженная в деле Мысль, синтезировавшая в себе достаточную силу желания, постоянно ищет среди людей возможности для собственного самовыражения и легко притягивается в структуру Сознания того, кто готов и может своими действиями помочь ей материализоваться. Множество нереализованных Мысле-Форм и МыслеИдей носятся в вашем Пространстве-Времени и целыми годами, а то и веками, ищут Умы людей, способных их воспринять и выразить в действии. Эти бесценные запасы Знания и Опыта Вселенной всегда открыты для вас, вам нужно только пожелать воспользоваться ими и знать, как извлечь из них для себя пользу, никому при этом не причиняя даже малейшего вреда.

Стремясь глубже и всестороннее познать самого Себя, вы очень скоро заметите, насколько трудно бывает подавить Умом некоторые из проявляющихся в вашем Сознании Мыслей, всплывающих там помимо вашей Воли, и осознаете, что ваше Сознание представляет собой не что иное, как экран с проецируемыми на него играми разнообразных представлений и самых различных Идей, борьба с которыми достаточно проблематична. На первых порах вы постоянно вынуждены будете иметь дело с Мыслями, неожиданно врывающимися в ваше Сознание и совершенно не подчиняющимися вашей Воле. Когда вы начнёте изучать эти Мысли, чтобы разобраться в их природе, вы непроизвольно станете задаваться вопросами:

— откуда они появляются;

— каким образом они воздействуют на вас;

— как можно достичь эффективного контроля над ними?

В процессе самоанализа вы непременно обнаружите, что многие из врывающихся в вас Мыслей исходят из Сознаний других людей, а «внутри» вас есть нечто, что способно притягивать их к себе, точно так же, как и ваши собственные Мысли способны активно влиять на выборы и поступки других людей. Следовательно, вы сами являетесь не только магнитом, отталкивающим энергопотоки ваших Мыслей, но и магнитом, притягивающим к себе множество других энергопотоков, соответствующих качествам, излучаемым вашим Сознанием. Благодаря этому свойству вы, порождая своим Умом благую Мысль, сторицею возвращаете обратно в Поток вашей личной Жизни такие же добрые Мысли, так как сама ваша способность к мышлению создаёт в вашем Сознании тот центр, к которому другие благие Мысли привлекаются сами собой, помогая и укрепляя вас в вашем стремлении к Добру и Свету. То же самое происходит и с сомнительными по качеству Мыслями, собирающими в вашем Сознании из Пространства-Времени лишь такие же низкокачественные Мысли, которые усиливают к проявлению все ваши негативные тенденции.

Если прежде вы считали, что на Мысли и действия других можно влиять только словами и поступками, то по мере расширения ваших знаний о Себе, вы начнёте убеждаться в том, что для влияния на чужие умы и судьбы вовсе не обязательно нужно выражать свою Мысль устно или письменно, или облекать её в какое-то соответствующее действие сильная и концентрированная Мысль сама по себе обладает Силой, не менее могущественной, чем сила слова или убедительность наглядного примера. Зарожденная в глубинных и необозримых недрах Сознания, Мысль сама по себе может либо помогать, либо вредить людям, просветлять или затуманивать умы, способствовать развитию или тормозить его, возвышать людей над бездной тьмы и пороков или ещё глубже затягивать в неё. Мысль может убить, может излечить больного, может повлиять на толпу или создать иллюзию, воздействия которой способны иметь глобальные последствия для множества людей.

С ростом самосознания Мысль обретает всё большее могущество, а специальные условия, которые вы сознательно выбираете и создаёте для собственного развития, могут вызвать такой быстрый рост качества вашего мышления, что за несколько Жизней становится возможным выполнить то, на что у обычного человека уходят десятки воплощений. Осознав это, проникнитесь той огромной степенью ответственности, которая возложена на вас только потому, что вы способны МЫСЛИТЬ. Эта ответственность за порождаемые вами Мысли простирается гораздо дальше, чем вы можете себе представить, во всю бесконечность Вселенной! И за огромное число событий, происходящих даже без вашего физического участия, вы также несёте ответственность, так как тоже имели отношение к рождению тех или иных Мыслей и Желаний в Коллективном Сознании человечества. Обычно для большинства людей самостоятельная работа их Мыслей в очень малой степени отражается на качестве и обстоятельствах их жизни, так как работа их Сознания практически постоянно направлена на отражение Мыслей других людей, напоминая собой гостиницу, где, постоянно меняясь, останавливаются различные приезжие.

Глава 3. Работа с Мыслями

Как же избавиться от нежелательных Мыслей, вторгающихся в ваше сознание наподобие разрушительных набегов татарской орды? Самый простой путь — быстро переключиться на что-то другое, дав своему Уму какуюнибудь другую пищу для обработки: богатую по содержанию песню или стихотворение, привычную для Сердца молитву то, что не требует от вас больших умственных усилий и в то же время займёт ваш Ум видимостью какой-то деятельности. Можно заменить Мысль о преходящем Мыслью о вечном, обретая внутри себя чувство умиротворения и понимания, что всё настоящее есть преходящее и потому не заслуживает волнений. У большинства из вас выработана постоянная наклонность смотреть на вещи и на людей, которых вы встречаете, лишь с позиции того, каким образом они могут повлиять на вашу собственную жизнь. Пока существует это свойство, все, невольно появляющиеся по отношению к нему чувства, будут непременно завладевать вашим Умом именно тогда, когда вы меньше всего этого желаете.

До тех пор, пока вы будете рассматривать ваше окружение лишь с этой оборонительной позиции, ваш Ум будет метаться во все стороны, окружая вас навязчивыми Мыслями беспокойства, сожаления или обиды. Пока вы заняты физическим трудом, разговором или другим видом активной умственной деятельности, большая часть этих досадливых и тревожных Мыслей, возможно, не будет вами замечена, но только вы освободитесь и захотите отдаться сосредоточению вы остро почувствуете их деструктивное воздействие. Ослабить или разрушить эти ассоциации, провоцирующие в вас внутреннее волнение, можно, научившись смотреть на поступки, слова, побуждения и поведение других людей не с точки зрения ваших интересов и вашей жизни, а с точки зрения их Жизни и их интересов, рассматривая их как бы самих по себе, как создателей своей собственной судьбы, в которой вы, в зависимости от вашего желания или настроения, можете сыграть благую или отрицательную роль.

При таком отношении к окружающему миру вообще и к людям в частности, вы будете в наибольшей степени способствовать вашему собственному совершенствованию, так как, делая другому добро, вы в первую очередь творите его самим себе. Если же вы будете рассматривать людей лишь с точки зрения своей выгоды, вы тем самым нарушите Законы развития Вселенной и в результате пострадаете от этого гораздо больше, чем кто бы то ни был. Бескорыстное и благое отношение к людям препятствует накоплению неконструктивных и деструктивных Мыслей, а состояние глубокого сосредоточения не может быть вами достигнуто, пока вы не разовьете в себе высокоальтруистичного отношения к другим людям. Если же вы сможете добиться этого переживания истинного сосредоточения, то оно сможет активно и благотворно влиять на ваше психическое состояние в остальное время дня, в значительной степени разрушая ваши вредные привычки, привязанности и избавляя ваше мышление от многих вторгающихся Мыслей. Регулярно практикуя предлагаемую нами методику, со временем вы сможете достичь такого успеха в самососредоточении, когда полностью исключится возможность грубого нарушения ментальных структур вашего Сознания суетливыми и докучливыми Мыслями, а также негативными эмоциями, которые составляют наиболее динамичную информационную основу окружающего вас Пространства-Времени.

Тогда, стоит вам только попытаться применить этот опыт на практике, и вы не будете больше ни рабом своих желаний, ни «жертвой» сложных жизненных обстоятельств. И если вы ловите себя на Мысли о том, что сейчас пребываете в таком зависимом состоянии, значит, вы на самом деле всё ещё не желаете быть истинно свободным от всего, что мешает вам продуктивно жить и творчески развиваться. Выбирая свой духовный Путь, вы сначала должны попытаться в глубине своей Души, приведя в покой и тишину своё психическое состояние, ничего не скрывая и не осуждая, а принимая всё как уже свершившийся факт, тщательно разобраться в основных позициях и критериях ценностей своей жизни для того, чтобы решить:

1. в чём, в каких направлениях дальнейшего вашего развития может быть реализована главная Цель вашей нынешней Жизни;

2. какие второстепенные цели и текущие задачи, вызванные вашим долгом перед родными и другими людьми, вашими радостями и удовольствиями, вашими слабостями и наклонностями, вам следует решать в первую очередь для достижения главной Цели;

3. что в вашем окружении реально находится в вашей власти и в какой степени, а что лежит за пределами вашего влияния;

4. каким образом и что конкретно из всего этого уже сейчас может быть изменено, чтобы соответствовать главной Цели вашей Жизни и каким образом другие люди и вещи могут быть также задействованы для достижения этой Цели?

Все эти вопросы должны стать предметом вашего спокойного Сосредоточения, разумного Размышления и глубокой чакрамной Медитации, составив на некоторое время главную часть вашей повседневной Жизни. Вы должны выработать в себе привычку каждое утро сесть спокойно и подумать:

— с какими вещами или явлениями вы бы хотели, а с какими бы не хотели столкнуться в течение дня;

— не мешает ли это в повседневной жизни;

— если вы всё же столкнётесь с нежелаемыми обстоятельствами, то какие варианты выборов вам были бы наиболее приятными;

— соответствуют ли эти выборы вашей главной Цели;

— в ЧЁМ вы бы прочувствовали истинную гордость и душевное удовлетворение;

— в вашей ли власти изменить возможные неблагоприятные обстоятельства или, если нет, то хотя бы воспользоваться ими с духовной выгодой для собственного развития;

— какую духовную пользу можно было бы извлечь из всего этого? Спокойно и конструктивно моделируя в своём мышлении все возможные варианты ваших предстоящих взаимоотношений на работе, во время обязательных визитов или непредвиденных встреч, вы должны легко и не боясь допускать самые неблагоприятные для вас стечения обстоятельств, самые нежелательные и сложные исходы, в глубине Души даже надеясь на них, чтобы убедиться в собственной состоятельности, в собственной силе Духа и умении достойно и бесстрашно выходить даже из самых сложных ситуаций. Так вы избавитесь от страха — главного источника всех ваших бед и виновника того, что с вами всё ещё продолжают происходить неприятности. Так вы подготовите себя к возможным неприятностям и вскоре обретёте твёрдую уверенность в том, что ЧТО БЫ НИ СЛУЧИЛОСЬ с вами — как «хорошее», так и «плохое» вы всегда сможете продуктивно использовать это для ускорения вашего духовного развития и расширения понятия о самих себе.

И если что-то исключительное или нежелательное для вас действительно произойдёт, оно не застанет вас врасплох, потому что, заранее предвидя и такие варианты, вы встретите это во всеоружии спокойно и рассудительно принимая как естественную данность, как уникальную возможность, которая ДЛЯ ЧЕГО-ТО ОЧЕНЬ ВАЖНОГО ДЛЯ ВАС дана вам СВЫШЕ. Вечером же, находясь в уравновешенном состоянии, необходимо снова спросить себя относительно каждой произошедшей (или несостоявшейся) встречи, события, разговора или явления:

— достойно ли вы воспользовались этим для продвижения к главной Цели или хотя бы для одной из второстепенных;

— насколько было в вашей власти изменить результаты в нужную для вас сторону;

— какой ценный опыт вы извлекли из событий прошедшего дня? Навязчивые и суетливые Мысли, мешающие вам во время сосредоточения, настолько же разнообразны и многочисленны, насколько нереализованы чакрамные личности низших уровней вашей Орлаактор-ииссииди или двух низших центров — Арглаамунии Инглимилисса-ииссииди. И если какие-нибудь из досаждающих вам чакрамных личностей особенно настойчиво будут стараться привлечь к себе ваше внимание характерными для них Мыслями или образами, вы можете на несколько мгновений отвлечься, пообещав: «Если вы оставите меня в покое сейчас, то я обещаю, что уделю вам своё внимание сразу же после завершения практики», или тогда, когда вы посчитаете подобное общение удобным для вас. Но, дав им слово, вы должны будете обязательно сдержать его, возвратившись к предлагаемой ими теме в указанное время, чтобы дать и им возможность реализовать себя в этом.

Но некоторые из сущностей двух низших центров, если они недостаточно реализованы, могут быть весьма настойчивыми в своих предложениях и тогда вам будет необходимо обсудить, имеют ли они отношение к тому, что находится в вашей власти или не имеют. Если имеют, то следует принять решение при первой же благоприятной возможности сделать что-нибудь в пользу этой чакрамной личности. Если же её требования относятся к тем, которые при ваших возможностях просто нельзя никак удовлетворить, то вы можете однозначно для себя решить, что эта личность не имеет к вам никакого отношения и проникла в ваше Сознание со стороны. Тогда вам просто незачем больше думать о ней. Можно также сконцентрировать всё своё внимание на стремлении или цели, или девизе, которые вы выбрали для себя, поскольку они наилучшим образом отражают собой вашу внутреннюю суть и то, К ЧЕМУ вы стремитесь в данный момент вашего развития. И тогда эта цель (стремление, первоочередная текущая задача, девиз и тому подобное) становится доминирующим моментом вашего мышления, а остальные чакрамные сущности, чувствуя тщетность своих попыток и невозможность привлечь к себе ваше внимание, постепенно будут терять свою напористость и уходить на более глубокие уровни подсознания.

Можно также использовать некоторые традиционные образы, не требующие от вашего воображения особых усилий: например, безбрежный океан, гладкая поверхность озера, на которой вы лежите, или спокойная и тихая река, по которой вы плывёте в лодке, постепенно сами становясь этой спокойной беспредельностью, покоем и величием. Еще один способ заключается в том, что после созерцания в течение примерно одной минуты свободного, хаотичного потока Мыслей в виде серой ряби на экране телевизора, вы в своём воображении просто «вынимаете вилку из розетки», будучи абсолютно уверенными, что таким образом отключили все свои чакрамные сущности от возможности проникнуть на «экран» вашего Сознания. Бывает также, что отдельные слова, числа, понятные или непонятные образы, буквально буравят собой Ум, при этом не имея никаких связей с событиями, целями или эмоциями, которые занимают вас в настоящий момент вашей повседневной жизни.

Если ваше сосредоточение активно и Ум усиленно работает в нужном направлении, то эти приходящие Мысли то появляются, то исчезают, как бы проплывая перед вашим мысленным взором. Если вы найдёте хотя бы какую-то из них привлекательной, значит, ей всё же удалось заинтересовать вас и это объясняет некоторое нетерпение, раздражение, разочарование или беспокойство, которые появляются в Уме после фиксации внимания на постороннем объекте. В данном случае можно сказать, что чакрамная личность, выбравшая подобную, удобную для неё, форму самовыражения, нашла в вашем Уме идентичные вибрациии и побудила их к действию. С такой категорией «непрошенных гостей» следует поступать, как с навязчивыми посетителями первой категории: продолжая думать об избранном предмете сосредоточения, можно наблюдать проносящиеся мимо образы, не обращая на них никакого внимания, точно так же, как вы поступаете, когда смотрите сквозь проносящийся перед вами поезд на человека, стоящего по другую сторону рельс.

Позже, когда ежедневная практика сосредоточения даст ожидаемые результаты, можно будет и подробнее исследовать проносящиеся образы. Но пока этого ещё нет, всякая остановка на них всегда будет отвлекать ваше внимание и мешать выполнению упражнений. Наш вам совет: НЕ старайтесь «уклониться» от какой-то Мысли или образа лучше всего Мысли вытесняются состоянием «НЕ-Ума» или Безмолвия, эффективность которого, включая защитные свойства и барьерную функцию от любых настроений интеллекта, просто неоспорима. Какой бы способ вы ни избрали, вы должны не забывать об одном: чем больше вы от чего-то защищаетесь, чему-то противодействуете, тем больше вы это усиливаете энергией своего Внимания. Лучше всего практиковать состояние Безмолвия НЕ в одиночестве в горах, лесу, уединённом месте, а там, где это кажется труднее всего: на улице, в бесконечном потоке прохожих, в транспорте, в перерывах между работой. Это делается для того, чтобы, в случае удачи, вы в наибольшей степени смогли прочувствовать в себе эффект контраста, когда внезапно наступившее внутри вас Безмолвие само станет для вас лучшим доказательством своего существования.

Глава 4. Учение адепта

Как стать Наблюдателем

Мысли не имеют корней, у них нет дома, они блуждают так же, как и облака. Не нужно бороться с ними, не нужно противиться им, не нужно даже пытаться остановить Мысль. Ученик должен всё это глубоко понять, потому что, когда человек начинает интересоваться медитацией, он пытается остановить мышление. А если он пытается перестать думать, всё равно процесс этот не перекрутится, потому что сама попытка остановить уже есть Мысль. А как можно остановить Мысль другой Мыслью? Как можно уничтожить Ум, создавая другой Ум? Тогда человек будет держаться за другое, и это будет продолжаться и продолжаться до отвращения, и этому не будет конца. Не боритесь, потому что, кто будет бороться? Кто вы такой на нынешнем уровне вашего Сознания? Вы просто Мысль, поэтому не превращайте себя самого в арену, на которой одна Мысль борется с другой. Будьте свидетелем, просто наблюдайте, как проплывают Мысли. Они постепенно прекратятся, но не вы прекращаете их. Они прекращаются по мере роста вашего Сознания, и не нужны никакие усилия с вашей стороны, чтобы остановить их.

Мысли очень упрямы и стойки, они яростно сопротивляются малейшей попытке остановить их. Убедитесь в этом сами: вы будете выбрасывать их из своей головы, а они будут миллионы раз возвращаться обратно. Вы устанете, а они нет. Если вы попытаетесь остановить Мысль, вам это просто не удастся, наоборот, само ваше усилие остановить её придаст ей энергию, само усилие избежать её превращается во внимание. Когда вы хотите избежать чего-либо, вы обращаете на это слишком много внимания, тем самым отдавая всё больше энергии для материализации неугодного вам события. И оно случается. Вы сами породили его, дали ему жизнь. Если вы хотите не думать о чём-то, то вы уже об этом думаете. Запомните это. Нет необходимости останавливать Ум. Мысли не имеют корней, они бездомные бродяги, незачем беспокоиться о них. Просто наблюдайте наблюдайте, не глядя на них, просто смотрите. Если они приходят, пусть будет так, не чувствуйте себя плохо, потому что даже лёгкой Мысли, что это плохо, достаточно для того, чтобы в вас началась борьба.

Это нормально, это естественно: Мысли приходят в Ум точно так же, как листья появляются на деревьях. Так и должно быть. Прекрасно, если они не появляются. Просто оставайтесь безучастным наблюдателем: ни за, ни против, ни одобряющим, ни осуждающим без всяких оценок. Просто углубитесь в себя и созерцайте, смотрите, не глядя НА… Когда вы видите, как Мысли проплывают и осознаёте, что вы не Мысли, тогда чем больше вы будете смотреть, тем меньше Мыслей останется. Как только вы это поймёте вы обретёте ключ, без которого вам никогда не познать свою Божественную Природу, не постичь сути «Я». Тогда прекращаются различия, не станет ничего ни плохого, ни хорошего, нечего будет желать и нечего избегать, потому что всё это у вас уже есть, и вместе с тем ничего этого у вас уже нет. Вы принимаете, вы становитесь раскованным и естественным, вы начинаете плыть с Бытием, вы никуда не идёте, потому что нет цели; вы не движетесь ни к какому объекту, потому что объекта не существует.

Тогда вы начинаете наслаждаться каждым моментом, независимо от того, что он приносит. Запомните это независимо ни от чего, потому что у вас нет желаний, нет надежд. Вы ни о чём не просите и чувствуете благодарность за то, что вам даётся. Когда Будда достиг высочайшего Просветления, его спросили: «Чего ты достиг?». Он засмеялся и сказал: «Ничего, потому что то, чего я достиг, было уже во мне. Я не достиг ничего нового, потому что оно было во мне изначально, это моя подлинная природа. Но я не осознавал её. Сокровище всегда было во мне, но я о нём забыл». Так и вы: вы забыли, только и всего это ваше неведение. Между вами и Буддой не существует никаких различий в том, что касается вашей природы. Единственное различие в том, что вы не помните, кто вы, а он помнит. Вы такой же, как и он, но вы спите, а он бодрствует. Попытайтесь достичь этого ещё и таким способом: живите в миру, как будто вы небо, пусть это станет стилем вашей жизни. Станьте небом.

Если кто-нибудь на вас рассердится, будет оскорблять вас наблюдайте, ведь вы просто небо. Если в вас самих поднимается гнев наблюдайте, будьте наблюдателем на холмах и продолжайте смотреть, смотреть, смотреть. И тогда, просто наблюдая, не глядя ни на что, не мучимые ничем, когда ваше восприятие становится ясным, вы вдруг внезапно пробуждаетесь, становитесь Пробуждённым, Просветлённым. Ум никогда не бывает спокойным, отсутствие Ума это покой. Сама природа ума напряжена и запутана, потому что Ум по природе своей беспокоен, беспорядочен и туманен, он никогда не может быть ясным. Ясность возможна лишь вне Ума. Понаблюдайте и вы обнаружите, что Ум это не вещь, это не предмет, не орган — это процесс. Существуют отдельные Мысли, но они движутся так быстро, что между ними не видно интервалов. Это происходит потому, что вы не очень бдительны. Когда же вы сможете заглянуть глубже в себя, вы вдруг, внезапно увидите сначала одну Мысль, затем другую, третью… Но Ума вы не увидите. Совокупность Мыслей создаёт у вас иллюзию существования Ума. Наблюдайте и вы обнаружите Мысли, но вы нигде не найдёте Ума.

Это подобно толпе: можно ли найти толпу вне отдельных людей, стоящих в ней? Но когда они стоят вместе, их совокупность даёт ощущение, что существует нечто, называемое толпою. На самом же деле есть лишь отдельные люди. Наблюдайте за Умом и вы увидите, что интервалов больше, чем Мыслей, потому что каждая Мысль должна быть отделена от другой, как слова в предложении: чем глубже вы будете проникать в этот процесс, тем больше и больше интервалов вы найдёте, тем длиннее и длиннее они будут. Вы увидите, как за проплывшей Мыслью последует промежуток без ничего, затем приходит другая Мысль, за которой следует другой промежуток. Это можно сравнить с облаками: тучки движутся и они могут быть такими плотными, что за ними не видно неба. Беспредельная голубизна неба потеряна для вас, потому что вы отгорожены от неё облаками. Но если вы будете упорно наблюдать, вы увидите, что между облаками есть промежутки: проплыло одно облако, а другое ещё не попало в поле вашего зрения, и вы на мгновение проникли в голубизну бескрайнего неба.

То же самое происходит и внутри вас. Вы это бескрайняя голубизна неба, а Мысли ваши, как облака, нависают вокруг вас, заполняют вас. Но это не значит, что неба не существует. Увидеть мельком небо это сатори, а стать небом это самадхи. От сатори до самадхи, весь процесс это глубокое проникновение в Ум, в его природу. Итак, усвойте твёрдо и навсегда: Ум не существует как реальность, есть только мысли, которые существуют отдельно от вас. Они не едины с вашей природой, они приходящи и уходящи, а вы, как небо, всё время здесь и сейчас. Даже если вы будете пытаться удержать Мысль, долго вам это не удастся, она должна уйти, она имеет своё собственное рождение и смерть. Они ваши случайные гости, прибывшие на зов ваших вибраций. Как гости они прекрасны, но если вы совершенно забудете, что вы хозяин дома и что дом принадлежит вам, то хозяевами станут они и тогда вы пропали. Это и есть настоящий ад. Поэтому принимайте их, заботьтесь о них: гости достойны своего хозяина. Но не отождествляйте себя с ними, держите их на дистанции, не сосредотачивайтесь на посетителях, лучше укоренитесь как хозяин. Хороший хозяин ко всем своим гостям относится одинаково: приходит плохая Мысль и он обращается с ней как с хорошей. Ведь если вы будете отталкивать плохие Мысли, а хорошие приближать к себе, то рано или поздно вы отождествите себя с хорошей Мыслью и она станет вместо вас хозяином. Для вас это будет означать лишь одно страдание, потому что даже самая хорошая Мысль не есть Истина. Мысль это обманщик, иллюзия, а вы отождествляете себя с ней.

Гурджиев обычно говорил, что необходимо единственное: не отождествляться с тем, что приходит и уходит. Дни, ночи, люди, события, окружающая природа всё вокруг вас приходит и уходит. Остаётесь только вы: не как вы, скажем, Сергей Цвелёв, потому что это тоже Мысль, не ваше имя, не ваша форма, не ваше тело, потому что это также суть Мысли, но как чистое сознание. Просто чистое сознание, без имени, без формы; просто чистота, просто бесформенность, просто само явление осознания только это остаётся. Но если вы отождествились, тогда хозяин погиб, тогда вы становитесь именем, формой и так далее, то есть Мыслью, Мыслеформой. Если вы не в состоянии оставаться безразличным к этим роящимся Мыслям, он может принять следующие меры.

О проведении занятий по сосредоточению

Необходимо иметь для сосредоточения комнату, которая не служила бы ни для каких других целей. Ее следует самому убирать, никого туда не допускать, не держать там обычной повседневной одежды, не брать туда с собой ничего из предметов, особенно денег, так как они психически особенно нечисты. Занятия следует проводить в специально приготовленной для этих целей одежде из полотняной или бумажной ткани. Там же должны находиться особые часы (психически чистые, протертые влажной тряпочкой), а также карандаш и бумага.

Сядьте посреди комнаты, спиной к свету, поставив перед собой картину, образ или символический знак того высокодуховного существа, к которому стремитесь, например, изображение Иисуса Христа или Кришны, или Будды, или великого человека, живущего или умершего, на которого вы желали бы быть похожим. Это поможет вам в сосредоточении. Контроль над Умом не достигается пылким усилием, точно так же, как нельзя удержать воду, сжимая крепко кулак. Контроль над Умом достигается постоянным, неторопливым упражнением при отсутствии эмоциональных волнений и возбуждений. Контроль над Умом не означает его сонливости и глупости. Он означает правильную Мысль, быстроту и силу Ума, яркие и живучие Идеи.

Высокая степень сосредоточенности вредна для физического тела, если она не приведена в состояние полного покоя. Мышечное и нервное напряжение несовместимы с сосредоточенностью Ума, как и сдвинутые брови не являются показателем мысленной деятельности. Для значительного успеха в сосредоточении нужна некоторая доля суровости, что соответствует основному правилу мыслительного процесса: тело должно быть спокойным, а Ум подвижным. Но без предварительной тренировки, дающей спокойствие телу, контроль над Умом становится проблематичным. Постоянное, неторопливое, спокойное упражнение означает регулярные периодические усилия на протяжении длительного периода.

Время, посвящаемое ежедневно этому упражнению, может длиться от пяти минут до одного часа. Качество работы важнее её количества. Пять минут хорошей работы станут хорошим приобретением и помогут успеху, а час небрежной работы может отбросить назад. Периодичность может быть от одного до трех раз на день. Опять же, один раз хорошей работы поможет успеху, а три раза посредственно выполненной работы будут пустой тратой времени. Но главное постоянство и непременность в выполнении упражнений. Их следует делать ежедневно, хотя бы один раз, и всегда до отдыха или удовольствия, а не после них. Этим следует заниматься как можно раньше, не откладывая до тех пор, пока более легкие и доставляющие удовольствие обязанности будут исполнены.

Физическая тренировка заключается в подавлении неправильной деятельности тела. Она требует упорядоченного образа жизни, с регулярными и правильно соразмеренными занятиями, питанием и отдыхом. Власть над естественными физическими наклонностями не уничтожает их силы, а лишь направляет их, настраивает на желаемый лад. Под таким контролем чувство жизненной силы не уменьшается, а увеличивается. То же можно сказать и о тренировках Ума. Он также нуждается в правильных и хорошо соразмеренных упражнениях, в питании и отдыхе. Его естественные устремления также требуют контроля, руководства, что ведет не к уменьшению умственной энергии, а к усилению ее. На самом деле, тренировка Ума и необходимость целесообразных упражнений гораздо нужнее, чем тренировка тела, потому что на современной ступени развития большая часть нашей физической деятельности находится под контролем и тело послушно нашей Воле, между тем как наш Ум отличается и полной непокорностью, и ленью, и разнузданностью.

Упражнения есть нечто большее, чем простое применение способности. Человек, кующий железо, ежедневно использует свои мышцы и, естественно, его мускулы через некоторое время станут крепкими и сильными. Но человек, ежедневно один час занимающийся специальной системой физической тренировки, вскоре станет гораздо сильнее молотобойца, работающего целый день. Точно так же и вы, который ежедневно в течение хотя бы получаса постоянно выполняет определенную систему умственных упражнений, вскоре приобретете больший контроль над деятельностью своего Ума, чем тот же физик или математик, которые целый день поверхностно думают.

Ваш успех зависит от того, чего вы ищете и как вы ищете. Если вы сказали себе, что достигнете успеха, то вы достигнете Цели, если только ваша Воля находится в согласии с Великим законом. Если же этого нет, если вы ищете лишь пустого удовлетворения для тела или чувств, или даже для Ума, то нельзя сказать, чего вы действительно хотите, потому что вы находитесь в рабстве у своей низшей жизни и будете следовать за своими чувствами и желаниями, куда бы они вас ни привели. Если вы, обладая властью, удерживаете ее для того лишь, чтобы чувствовать свое превосходство над другими, вы попираете Великий Закон, вы раб низких эмоций и собственной гордости. Если в вашем стремлении к знанию стимулом служит лишь желание блистать и иметь превосходство над другими, то вы снова не следуете Великому Закону, вы раб низшего своего «ЭГО».

Если вы добиваетесь любви других людей лишь для того, чтобы они хорошо думали и отзывались о вас, и искали вашего общества, то вы снова не следуете Великому Закону и стали рабом низшей из своих эмоций гордости, которая, сталкиваясь в жизни с различными «случайностями», обязательно выльется в зависть, злость, ревность, ненависть и страх, вас начнет бросать из стороны в сторону, пока вы не утонете в океане своих желаний, прохрипев напоследок: «Я хочу!..» И это особенно верно, когда вы начнете искать чувственных удовлетворений или удовольствий для тела. Тогда вы несомненно становитесь рабом своих чувств. Тогда вы уже наверняка не сможете не хотеть, и нарастающие желания начнут заражать вашу душу подобно тому, как зараза поражает тело, и не будет в вас уже больше ни мира, ни силы.

Ученик должен воспитывать все свои проводники тело, чувство и Ум, направляя их к правильной деятельности и удаляя от них все следы лени, уныния, забвения, неразумия, нерадения всякого рода, добиваясь, чтобы они стали совершенными для выполнения вашей Воли. Постоянное упражнение и отсутствие волнения или тревоги вот два главных условия для успеха, и не являются ли они естественными спутниками Воли? Если Воин сказал «Я хочу!» не только на словах, но и на деле, и в Мыслях, и в чувствах, он будет всегда употреблять свои Мысли и силы для достижения своей Цели, он будет всегда свободен от возбуждения, которое всегда сопровождает различные желания. Ни один нечистый поступок, ни одна нечистая Мысль не должны касаться Воина. Он должен быть чистым в своих Мыслях, в своих словах и в своих делах. В этом и заключается тройственная «обязанность» Воина, символом которой служит тройная нить, носимая браминами.

Итак, с утра Воин должен думать о чистоте как о вещи желанной, к достижению которой он стремится. Затем, в течение дня, среди занятий, хранить воспоминание о своем утреннем размышлении. Кроме того, он должен следить за своими действиями, чтобы ни один нечистый поступок не загрязнил его. При таком контроле своих Мыслей и действий он не совершит ничего нечистого. Он должен наблюдать за своей речью и не произносить ни одного нечистого слова, в разговоре избегать всяких нечистых намеков и двусмысленностей. Все его слова должны быть столь чисты, чтобы он мог, в случае надобности, произнести их в присутствии Учителей, глаза которых видят и то нечистое, что ускользает от глаз простых смертных. Мысли Воина всегда должны быть чистыми. Он не потерпит, чтобы нездоровая Мысль занимала его Ум, и, в случае появления такой Мысли, она будет немедленно изгнана.

Более того, зная, что нечистая Мысль явилась лишь потому, что ее притягивает нечто, заключающееся в его собственном интеллекте, Воин поспешит очистить его, чтобы предохранить от вторичного вторжения нечистой Мысли, откуда бы она ни исходила. Воспитывая таким образом свой Ум и овладевая им, становясь способным выбирать и отгонять Мысли, Воин когда-то взойдет на ступень, на которой Мысль больше не будет Мыслью его Ума, но станет Сознанием самой Души. В этом месте его начнут искушать соблазны, но вовсе не те, что возбуждают низшую природу, а те, которые толкают его восстать против высшей. Тонкие искушения отуманивают внутреннего человека во время Мыслей, получающих новую жизнь и силу от сил противодействующих, всегда стремящихся задержать Душу в ее восхождении. Воин должен обрести полное господство над образами, созданными им самим и набрасывающимися на него с яростью, свойственной силе зла.

Понемногу в нём вырастает сила, рождающаяся от сосредоточения Ума, так как Ум его уже научился останавливать свое внимание по желанию настолько твердо, что ничто уже извне не может поколебать эту сосредоточенность. Она так выросла, что уже не нуждается более в усилии убить назойливую Мысль. Чем сильнее становится Душа, тем меньше она тратит сил на борьбу, тем меньше она чувствует нападения внешнего мира. Приходит время, когда Ум достигает такой стадии, на которой непрошенные Мысли сами умирают от прикосновения с высоко настроенной Душой. Уму не нужно больше убивать и не надо больше быть убиваемым. Он очистился и сделался покорным. При этом слиянии Ума с Душой всё негармоничное само собой отторгается и уничтожается.

В этом месте Воин достигает той сосредоточенности Ума, которая в восточном Священном Писании сравнивается с лампадой, поставленной в тихую обитель, куда не проникает колебание ветра. Это та обитель, где Воля начинает проявляться, обитель абсолютного мира под тенью самого Христа, где человек, свободный от желания и скорби, узрит в тишине вечные души. Но до этой минуты на более низких уровнях и планах вам предстоит одолеть целые полчища врагов в виде сонмов и сонмов самых низких и самых коварных Мыслей. Как же вам остаться победителем, как шествовать на Пути испытания, по следам тех Воинов, которые шли перед вами? По мере наших собственных познаний на этот счет, мы постараемся помочь вам разобраться с этой сложной и бесконечно могущественной силой, называемой человечеством Мыслью.

В жизни мы всё строим своими Мыслями и Сознанием

Мысль это отношение, символ. Каждый предмет неисчерпаем по своим качествам, а люди воспринимают одно лишь или несколько определенных качеств этого предмета из всех окружающих вещей и явлений, то есть воспринимают мир в виде символов. Следовательно, весь видимый мир — это Иллюзия. Человек существо многомерное. Все наши тела являются голограммами Иллюзиями былого в Памяти Духа. Мы создали множество голографических оболочек и носим их на себе как индивидуальное имущество, заключив себя в них. Но вся наша плотность, материальность это всего лишь воспоминание наших былых свершений.

Наше физическое тело суть память об описании Мира. Мы обозреваем Иллюзию Мира собственной Иллюзией. Отказавшись от собственности, мы освободимся от телесных ограничений, оживляя свои тела собой как собственную память. То есть человек создает себя мироописанием и полностью соответствует ему. Поэтому оторваться от того, что описано объяснением человека, ему самому практически не представляется возможным, потому что то, что описано объяснением, есть он сам, и он будет вечно пребывать там, где совершил это объяснение. Любое объяснение, даже то, которое я здесь совершаю, относительно, не абсолютно, а значит, иллюзорно, потому что может быть описано иначе, совсем не так, как это делаю я. Следовательно, человек, совершив объяснение описанием, создал очередную порцию оболочек Иллюзии, в которой он будет пребывать вечно и которой он сам, как я уже сказал, является благодаря этому действию.

Необходимо понять, что я и вы все мы, буквально всё в жизни строим своими Мыслями и Сознанием. Творец создал Миры Своей Божественной Мыслью. Миры лишь потому и возникли, что их именно так описал объяснением Создатель. Мы только продолжаем Его дело, заключив себя Его Иллюзией в свою собственную Иллюзию. Известный физиолог И. М. Сеченов в свое время писал, что Мысль есть задержанное дыхание, то есть Мысль это готовность всего тела человека к будущему действию, а значит, и всё тело это Мысль. Когда человек готовится что-либо сделать, у него сокращается определенная группа мышц, выделяется необходимое количество гормонов, ферментов, питательных веществ в определенных, нужных для данного действия, системах организма, и вокруг его тела создается энергетический каркас определенного свойства и конфигурации. Задача Воина научиться чувствовать эти энергетические каркасы. Если вы научились настраиваться в резонанс с человеком, собирающимся совершить какое-либо действие и почувствуете фигуру энергетического каркаса его будущего действия, то эта фигура свернется внутри вас в Мысль-Программу на вашем собственном языке и вы без труда сможете понять Мысли любого иностранца, не зная его языка.

Любая ваша Мысль это ваше отношение к окружающему миру. Вы выпускаете из себя энергетический поток на предмет, который хотите познать и, таким образом, на этот момент составляете с этим предметом единую систему. Каждый человек видит в одном и том же предмете свое отношение к нему, степень полезности или необходимости этого предмета. Возьмем, например, меч. У каждого человека свое отношение к нему, каждый посвоему воспринимает его. Кузнец, выковавший этот меч, и Воин, пользующийся им в бою, по-разному воспринимают его. Так может продолжаться до бесконечности, пока человек не научится объяснять иначе, чем он это делал всегда. Мы и вы можем и должны, если уж строить, то строить не только с применением Мысли и Сознания, но и с применением Души и Духа, то есть быть струящимися, всепредельно распространяющимися и умеющими концентрироваться там и тогда, где и когда нам захочется, и на такой срок, на какой нам диктует наше желание, властелином которого являемся мы, но не наоборот. Потому что возможности, способности и умение человека тем и ограничены, что он сам ограничивает их своим описанием объяснения их.

Не надо ограничивать себя законченными Идеями, иначе они станут преградой, не дадут двинуться дальше и пройти через них. Чтобы стать более свободным и могущественным, необходимо, если и обьяснять, то строить свое объяснение так, каким хочешь себя видеть и иметь. Это касается и Мира, в котором живешь. То есть, необходимо при описании чего-либо выталкивать себя за собственные границы туда, где действительная безграничность, где нет объяснений понимания происходящего. Границы целостности заключены в Анахата чакре, через нее можно выйти за пределы своей целостности, освободив чувства и Сознание. В противном случае индивидуальная Мыслеформа, созданная в соответствии с объяснениями высших описаний, сможет предоставить вам только те силы, которые соответствуют этому описанию. И так будет с вами до бесконечности, пока вы не научитесь объяснять иначе, чем делали это всегда. Для этого также необходимо обладать неизмеримым воображением и острым Умом.

Воин должен культивировать в себе убежденность, что не нуждается ни в чем, потому как создал и приобрел достаточно много, а теперь пришел период применения приобретенного. Приобретенное надлежит сделать пластичным и текучим. Известно, например, что осьминог способен просачиваться через отверстие в скале, в которое ему удается просунуть лишь кончик щупальца. Ученые не в силах дать этому феномену хоть сколь-нибудь вразумительное обьяснение. На деле всё обстоит очень просто: тело осьминога соответствует описанию его мира, и он может отключить описание мира, когда его глаза видят пищу. Точно так же должен поступать Воин, двигаясь к Цели. Он должен просачиваться через преграды и расстояния. Он может видеть на любые расстояния, а ведь то, что хорошо видимо, не может быть далеким.

Многие люди летают во сне. Это сохранилась их Мыслеформа, вынесенная из опыта пребывания в Тонком Мире. Тонкое тело является двойником физического, а вернее, наоборот, физическое тело является точной копией тонкого, которое продолжает пользоваться своей Мыслеформой и в Мире плотном: оно и покидает в этой Мыслеформе физическое тело, когда человек спит. Тонкое тело может выходить из плотного, потому что оно является живым и настоящим, и оживляет собой физическое тело. Когда Воин помещает свое Сознание (тело своего Духа) в тонкое тело, то должен уметь действовать в нем сознательно, совершая физические поступки. Чем плотнее Сознание, тем оно воспаленнее, тем ощутимее и заметнее для посторонних тонкое тело и его действия.

Человек видит сон. Конечно, сон не может быть чистым видением того, что совершает тонкое тело в иных измерениях. Ведь хлопья Мыслеформ приносят всего лишь обрывки сведений его действий, да и то человек может отчетливо помнить лишь последний обрывок своих сновидений. Всё остальное он забывает. Можно помнить только то и тогда, что и когда предоставило Сознание. Если Сознание прервано, то нарушается целостность описания увиденного, прерывается память. Воин должен научиться формировать свои сновидения. Это значит, что он должен уметь точно и жестко управлять общим ходом сна, целенаправлено формируя возникающую в нём ситуацию подобно тому, как человек управляет своими действиями, например, плывя в лодке и решая, скажем, причалить ему к берегу или же укрыться в тени растущих в воде деревьев. Тонкое тело является непосредственно самим человеком. И если действует тонкое тело, то это действует именно сам человек. Это надо понять.

О практике формирования сновидений

Практику формирования сновидений следует начинать с какого-нибудь простого действия, например, смотреть на свои руки. Хотя в принципе вы можете смотреть на что хотите, вернее, на что вам будет более всего удобно: на ноги, на живот, на нос. Сновидение это так же реально, как и обычное видение, с той лишь разницей, что в обычной жизни вы воспринимаете Мир в основном органами чувств физического тела, а во сне всем тонким телом. Поэтому и возможности Воина во сне практически безграничны. Когда вы во сне наблюдаете за каким-нибудь предметом, он меняет форму. Поэтому при формировании сновидения необходимо научиться не просто смотреть на обьект, а уметь удерживать его форму, изображение. Сновидение станет реальным только тогда, когда вы обретете способность фокусировать свое зрение на любом предмете. Тогда исчезнет разница между тем, что делаешь, когда спишь, и тем, что делаешь, когда бодрствуешь.

Итак, вовсе не обязательно смотреть именно на руки. Смотрите на что угодно, но выберите себе это заранее, чтобы потом, когда уснете, найти во сне то, что вы выбрали. Руки же удобны тем, что они всегда находятся при вас. Когда они начнут терять свою форму, отведите от них взгляд и посмотрите на что-нибудь другое, а потом опять на руки. Так вы научитесь легко удерживать их изображение в течение довольно длительного времени, что неизбежно оживит и обогатит ваши сны, а способность к их запоминанию возрастет до такой степени, что вы с легкостью сможете восстанавливать их вид до самых мельчайших подробностей.

Фиксация взгляда на руках это отправная точка: вы должны перед тем, как уснуть, дать себе четкую установку смотреть во сне на руки. На это может уйти достаточно много времени. После достижения практики фиксации взгляда вы начинаете переводить во сне взгляд на другие обьекты, на очень короткое время фиксируя его на них. Постарайтесь бросить быстрый взгляд на максимальное число предметов, помня при этом, что лишь при коротких взглядах они не начнут двигаться. Затем снова вернитесь к своим рукам. Каждый раз, когда вы возвращаетесь взглядом к своим рукам, вы восстанавливаете силу, необходимую для продолжения сновидения. Ведь тонкое тело на самом деле совершает довольно длительные путешествия по Тонкому Миру, иногда на очень большие расстояния, что связано с риском растратить допустимый запас Мыслеформы. Ведь для того, чтобы Сознание могло посылать свой жизненный импульс в плотное спящее тело, контролируя его состояние и сохранность, требуется большая растрата Воли и, соответственно, тратится большой объем Мыслеформы.

Итак, вначале практики не следует наблюдать сразу много предметов. Для начала достаточно будет четырех. Затем вы постоянно сможете увеличивать их количество до тех пор, пока не будете в состоянии разглядывать всё, что захотите и сколько захотите. Следующим шагом в формировании сновидения является перемещение в пространстве. Схема освоения этого приема та же. Тем же способом, каким вы научились смотреть на руки, вы заставляете себя двигаться в пространстве. При этом следует выбирать места, которые хорошо вам знакомы в физическом мире, чтобы легче ориентироваться. Это может быть ваш двор, место работы, дом кого-то из друзей, ваша улица, парк. После этого научитесь волевым усилием во сне заставить свое тонкое тело переместиться туда, куда вы заранее наметите. Очень важно уметь контролировать точное время своего путешествия в выбранное место. Кстати, на одном из начальных этапов дайте себе конкретную команду увидеть во сне изображение вашей головной повязки, которую затем вы сами должны будете изготовить из грубой ткани строго в соответствии с виденным и надевать на ночь перед сном.

У нее должна быть поперечная лента, проходящая четко через макушку головы. Ее можно вдруг представить себе и в бодрствующем состоянии в результате какого-нибудь события, не имеющего к ней, казалось бы, никакого отношения. Чтобы облегчить себе задачу, всегда избирайте перед сном вполне определенный предмет, который обязательно в вашем Сознании связан, ассоциируется с тем местом, куда вы намерены попасть во сне. На этом предмете и сосредоточьте свое внимание. Попав на место и отыскав желаемый объект в сновидении, переводите свой взгляд на руки. Потом на любой другой объект и так далее. Весь фокус этого упражнения состоит в том, чтобы не прекращать во сне поиск рук. При этом переживаемое сновидение должно соответствовать тому времени суток, в которое практикуется это упражнение. Если вы практикуете сновидение ночью, то и видения выбранных мест должны быть «ночными», а во время дневного выполнения упражнения события и места должны быть «дневными». В противном случае это будет не сновидение, а обычный сон.

Упражнения в «сновидении» предполагают контроль Воина над снами до такой степени, что опыт, приобретенный в них, становится равнозначным опыту бодрствования, когда обычный критерий различия между сном и реальностью становится недействительным. Но мы должны вас предупредить, что даже начальный этап подготовки к этому упражнению это смертельная игра, в которой ваш Разум начнет игру с самим собой. Поэтому абсолютно естественным будет то, что какая-то часть внутри вас будет стараться делать всё возможное, чтобы воспрепятствовать выполнению этого упражнения, применяя всевозможные уловки, направленные на то, чтобы заставить вас отступиться. Единственный выход это продолжение опытов, несмотря ни на то, что сон ваш вдруг начнет превращаться в реальный кошмар или, наоборот, в ощущение приятного физического наслаждения, из которого очень трудно бывает вырваться. Всё будет мешать вам поиску рук во сне. Кроме того, Воин сам, сознательно выбирает тему своего сновидения. Для этого ему необходимо уметь прерывать внутренний диалог и держать необходимый образ в голове.

Теперь попробуйте себя в следующих упражнениях, цель которых подготовка к овладению управлением сновидениями.

1. Самовнушение.

Этот метод является самым легким, так как требует от вас всего лишь внушить себе: «Я увижу во сне то-то и то-то и всё это сохраню в памяти». Если вы научитесь делать самовнушение, то этого вполне достаточно, если нет, то нужно идти дальше. Кстати, внушением можно вызывать любые сновидения, любые картины, определенных лиц и тому подобное. Можно перед засыпанием сделать себе внушение получить ответ на какой-либо вопрос. Можно внушить себе проснуться в любой час или минуту. Самовнушением вы можете заставить себя видеть в одно время один сон, а через несколько минут другой и так далее.

2. Сосредоточение.

Как мы уже упоминали, перед засыпанием вы должны сосредоточить внимание на том, что желаете видеть. Вызовите образ того или иного лица или предмета, местности и так далее. Обычно таким образом удается достичь определенных сновидений, имеющих непосредственное отношение к задуманному. Но этот способ не всегда действенен и требует некоторых определенных условий.

3. Ассоциация Идей.

Каждому известны законы ассоциации, а именно: одно представление вызывает другое, на него похожее; одно представление вызывает другое, ему совершенно противоположное, и наконец, одно представление вызывает другое, следовавшее за ним непосредственно во времени или Пространстве. На использовании этих законов основано произвольное вызывание определенных сновидений. Для нас главным образом важен последний закон, то есть способность какого-либо представления, ощущения и тому подобного вызывать имеющие с ним соотношение представления и образы. Например, вы взяли книгу и вспомнили своего друга, подарившего вам её; запах духов вызывает воспоминания о ком-либо из знакомых, любящих этот запах и так далее. Также воздействовать на сновидения можно через органы чувств. Это делается таким образом: нужно окружить себя такими воздействиями, которые находились бы в связи с желаемыми сновидениями.

Так как ни один из указанных выше приемов не может дать ученику определенных результатов, то опишем прием, являющийся соединением всех трех. Прежде всего, нужно сделать себе самовнушение увидеть во сне желаемое и сохранить это в памяти до пробуждения. Допустим, что вы желаете увидеть во сне своего друга. Для этого, ложась спать, сделайте себе самовнушение, сосредоточьте на нём свое внимание. Обстановка должна напоминать вам этого человека. Поставьте перед собой его портрет (воздействие на зрение), надушите подушку его любимыми духами (воздействие на обоняние), наденьте на палец его кольцо (воздействие на осязание) или положите рядом его вещи, съеште его любимое блюдо или лакомство (воздействие через вкус), послушайте его любимую песню или мелодию (воздействие через слух). Засыпая, не спускайте Мысленного взора с образа друга. Нужно постараться уснуть сознательно, то есть не теряя Сознания, не забывая перейти в сон.

Если, несмотря на все вышеуказанные средства, вы не можете достичь успеха или не имеете времени для проводимой тренировки, можно воспользоваться следующим приемом. Возьмите фотографию или портрет того, кого желаете увидеть. Прикрепите его на лист черной бумаги или на темное сукно. Лист прикрепите на стену. Сядьте напротив на расстоянии одного метра. Осветите портрет ярким голубовато-белым светом, исходящим из-за вашей головы, сзади и сверху. Пристально смотрите на изображение, сосредоточив на нём своё внимание. Рассматривайте его 30—40 минут. Затем, как можно скорее, ложитесь спать, оставаясь под влиянием этого впечатления. Не нужно после этого думать о чем-то постороннем, заниматься какими-либо делами и так далее. Даже простой отвлеченный разговор может помешать успеху. Лучше всего заранее приготовиться ко сну и сделать опыт перед самым сном, находясь в постели в сидячем положении.

Позаботьтесь о том, чтобы вас не окружали предметы, могущие вас отвлечь своим видом (яркие или блестящие) или вызвать постороннее воспоминание. Если вы всё обставили правильно, то появится светящийся образ фотографии или портрета. Направьте внимание на этот образ, поддайтесь дреме и засните, не спуская мысленного взгляда с изображения. В этом случае опыт удается в 99 случаях из 100. Точно так же можно поступить при желании увидеть какую-либо местность, страну и тому подобное. В последнем случае результаты получаются еще лучше, так как можно пользоваться картинами.

Снова должны вас предупредить, что если проводить управление сновидением слишком часто, то можно повредить нервную систему, получить нервное расстройство. Иногда этот опыт сопровождается выделением астрального тела, о чем у нас будет еще отдельный разговор. Практикуйте не чаще 2—4 раз в месяц, но самовнушением, сосредоточением, раздражением органов чувств можно пользоваться ежедневно. Впрочем, слишком частое воздействие на органы чувств одних и тех же раздражителей скоро перестает давать результаты. А самовнушение и сосредоточение действуют тем лучше, чем чаще они употребляются. При всех этих способах старайтесь оградить себя от возможных посторонних воздействий, которые могут вызвать совершенно другой ход сновидений. Например, шум от падения предмета и прочего может вызвать представление выстрела; дождь представление барабанного боя; скрип дверей стонов и тому подобное. Сползшее во время сна одеяло отразится в сновидении ощущением мороза, холода и связанными с ним образами. Ничтожное давление на шею может вызвать образ нападения, удушия.

Все эти раздражения могут помешать опыту. Поэтому в комнате должно быть тихо и спокойно. Для более успешного выполнения упражнений по управлению сновидениями вы должны научиться способности произвольного засыпания. Это достигается самовнушением:

«Я очень хочу спать.

Вид у меня совсем сонный.

Мои мускулы расслабились. Мои веки слипаются.

Я зеваю (можете при этом зевнуть и потянуться).

Я засыпаю, засыпаю.

Я заснул.

Я сплю. Я сплю…»

Повторяйте слова «я сплю» до тех пор, пока не уснете. Повторяйте их медленно, спокойно, постепенно ослабляя дыхание, стараясь ни о чем не думать и поддаваясь дремоте. В короткий срок (1—2 месяца) можно научиться произвольно засыпать, где и когда угодно, по нескольку раз в час. Если поначалу вам не удается заснуть, начните считать от одного до ста, при этом, как только произнесете «один», закройте веки, при слове

«два» откройте их, при слове «три» снова закройте и так далее. Можно также считать: «один» (вдох) — «два» (выдох), «один» (вдох) — «два» (выдох) и так далее. Но лучше на вдохе мысленно произносить «я», а при выдохе — «сплю». Если сон всё-таки не наступает, разденьтесь догола, лежите, пока не замерзнете, а затем укутайтесь в одеяло и, как только согреетесь, сон непременно наступит.

Если бы человек заполнил свою земную Мыслеформу информацией свободного полета, то смог бы летать не только во сне, но и в плотном теле, что было не раз доказано высшими Воинами. Тогда ему не было бы нужды спать: просто тонкое тело устремляло бы за собою в Тонкий Мир и тело физическое.

Мысль — это продукт времени

Время очень странный феномен. Пространство и время едины, одно не существует без другого. Время для нас имеет большую важность, и каждый придаёт ему своё собственное особое значение. Если для дикарей оно едва ли что-нибудь значит, то для цивилизованных людей оно играет большую роль. У дикарей очень слабо развита память, но если бы то же самое обнаружилось у образованного человека, его тут же сочли бы за ненормального. Для учёного время это одно, для рядового гражданина другое. Время для историка это изучение прошлого, для матери память о детях. Каждый воспринимает время по-своему, сообразно своим потребностям и ожидаемому чувству удовлетворения, и каждый придаёт ему свою собственную форму, соответствующую хитроумным движениям своего собственного Ума.

Мы будем говорить о хронологическом времени и о психическом времени. Первое необходимо для нашего существования так же, как и смена времён года. Это время для роста, для умирания, время для посева и снятия урожая. Несомненно, существует только хронологическое время, всякое другое время мираж, обманчивая условность Ума. Мы можем пользоваться временем как средством, взятое же само по себе, оно не имеет значения. Время как абстрактное понятие чисто умозрительное построение, а любые абстрактные построения Ума тщетны. Мы пользуемся временем как средством достижения в материальном или психологическом отношении, например, когда возникает задержка в процессе достижения или когда создаётся разрыв на пути к успеху. Время это промежуток между тем, что есть, и тем, что может быть, что должно быть, что будет. Становление, направленное к цели, это время.

Комплекс «причина — следствие» считается временным процессом не только в физическом смысле, но и в психологическом. Интервал между причиной и следствием обычно рассматривается как время, но существует ли этот интервал? Причина и следствие болезни могут быть разделены во времени, но это опять-таки хронологическое время. Существует ли интервал между психологической причиной и следствием? Его нет. Сегодня это следствие того, что было вчера, и причина того, что будет завтра; это единое движение, непрерывный поток, который мы разделяем только внутри себя, имея в виду то или иное становление, достижение.

Я есть это, но сделаюсь тем. Для того чтобы стать тем, мне необходимо время хронологическое время, которое используется мною для психологических целей. Я пребываю в неведении, но я сделаюсь мудрым. Неведение, которое стремится стать мудрым, есть лишь прогрессирующее неведение, так как неведение никогда не может стать мудрым; совершенно так же, как зависть никогда не может превратиться в свою противоположность. Неведение это подлинный процесс становления. Знание это продление времени. Время это продление. Опыт есть знание, а время это продление опыта в виде памяти. Время, рассматриваемое как продление, есть абстракция; абстрактные же построения Ума это неведение.

Итак, опыт есть память, Ум. Ум это машина времени, в том числе и прошлое. Мысль всегда от прошлого. Прошлое в соединении с настоящим движется к будущему. Весь этот процесс в своей совокупности есть Мысль, Ум. Мысль может функционировать только в поле времени. Мысль может размышлять о вневременном, но это её собственная проекция. Так можно ли познать вневременное? Переживающий, мыслящий это всегда сама Мысль, которая от времени. Для того чтобы познать что-либо, Мысль должна пережить это; если она это переживала, это стало познанным. Познанное всегда пребывает в сети времени. Мысль не может познать вневременное, которое не является новым приобретением или достижением. Оно есть состояние бытия, в котором отсутствует время, а значит, и Мысль. Его нельзя использовать ни для какой цели. Цель предполагает средства для её достижения, которые снова возвращают нас к процессу Мысли. Мысль не в состоянии разрешить ни одной проблемы человека, так как она сама есть проблема. Жизнь имеет значение лишь постольку, поскольку существует вневременное; в противном случае она превращается в скорбь, конфликт и страдание. Мудрость не от времени, она начинается тогда, когда знание приходит к концу; она не является предметом опыта, знания. Жизнь во времени смятение и страдания. Но когда ученик познаёт себя то, что он есть, тогда это есть становится вневременным. Тогда приходит блаженство.

Соединившись с Мыслью, Воин становится текучим, как само Время. Самомнение и самообережение должны быть напрочь отметены. Их Мыслеформы особенно крепко приковывают к неподвижному углу темницы физического прозябания. Воин же, являясь человеком Знания, может транспортировать себя на любое расстояние с любой скоростью, мысленно фокусируя себя в любой точке пространства. Это происходит потому, что Воин знает, как управлять голограммой тела. Сюжет одновременного пребывания в двух или нескольких местах для Воина будет просто воспоминанием двух отдельных моментов. Это достигается путем отречения от описания Мира. И сам Воин тогда становится неописуемым, равно как и его действие.

Выход тела духа осуществляется у Воина через трикутту. Возвращается оно тем же путем. Выход тонкого тела из плотного осуществляется путем отделения его от плоти. Просто встал и пошел или полетел. Воин достигает левитации остановкой мыслительного процесса. Сосредоточение взора и всего внимания на Аджне трикутте является средством, переключающим словесно-логическое мышление на образное. При этом не должно быть навязчивых Идей. Современная физиология и научные исследования говорят, что между бровями в голове человека имеется железа, которая является наиболее таинственной частью нашего тела. Эта железа, называемая шишковидной, является так называемым «третьим глазом», «глазом Шивы», который у обычных, не тренированных должным образом, людей не функционирует. Но он не является незрячим, он просто закрыт. Мы предлагаем вам технику, предназначенную для открытия третьего глаза.

Техника для открытия «третьего глаза»

Итак, закройте глаза, а затем сфокусируйте оба глаза в середине между бровями. Сфокусируйтесь как раз посередине, с закрытыми глазами, но так, как будто вы смотрите двумя вашими глазами. Сконцентрируйте на этом всё свое внимание. Это один из простейших методов концентрации внимания. Вы не сможете так легко сфокусировать свое внимание на других частях тела. Эта железа очень сильно притягивает внимание, схватывая его быстро и насильно удерживая его на себе с какой-то магнетической силой. В старинных рукописях тантры утверждается, что внимание является пищей для третьего глаза. Он голоден, он голодает в течение многих жизней. Поэтому, когда вы уделяете ему внимание, он оживает. Нужно знать только правильную точку. Когда вы почувствуете точку, ваши глаза вами зафиксируются, вам станет трудно двигать ими. Когда такое внимание установится, то в первый раз вы придете к переживанию странного явления. В первый раз вы увидете Мысли, бегущие внутри вас, перед вами. В этот момент вы превратитесь в наблюдателя, в очевидца этих «картинок».

Обычно человек не является наблюдателем, он отождествляет себя со своими Мыслями. Это значит, что если в человека вошла Мысль гнева, он сам становится гневом. Если Мысли движутся, он становится единым целым с ними, он отождествляется и движется вместе с ними, сам становясь этой Мыслью и принимая её форму. Любое движение Мыслей отождествляется с человеком, между им и его Мыслью нет никакого промежутка. Но, сфокусировав внимание на третьем глазе, вы внезапно превращаетесь в наблюдателя своих Мыслей, бегущих, как облака в небе, или идущих, как люди по улице. Вы не отождествляетесь с ними. Вы в стороне. Если в вас сидит гнев, вы можете следить за ним, как за облаком. Вы будете чувствовать, что вы окружены гневом облака гнева окутывают вас, но вы уже не будете являться гневом. Гнев становится бессильным, он не может воздействовать на вас, потому что вы уже не вы, а посторонний наблюдатель. Вы становитесь неприкосновенным. Гнев придет и уйдет, а вы останетесь центрированным в самом себе.

Теперь, несмотря на ваши Мысли, встретьте их. Когда ваше внимание и дыхание сфокусируются на третьем глазе, между бровями, происходят две вещи. Первая это то, что вы становитесь свидетелем самого себя, встречаетесь со своими Мыслями. Вторая это то, что теперь вы сможете почувствовать тонкие, деликатные вибрации своего дыхания, его форму, его самую суть. Прежде всего постарайтесь понять, что подразумевается под «формой» и под «сущностью» дыхания. Когда вы дышите, вы вдыхаете не просто воздух: кислород, водород, азот и другие газы. Воздух является только транспортным средством, а не самостоятельной сущностью. Вдыхая воздух, вы втягиваете в себя вместе с ним и прану жизненную силу, космическую энергию. Воздух является только посредником, он предназначен для жизнедеятельности физического тела, снабжая его кислородом. Прана же является его содержимым. Если вы сфокусируетесь на третьем глазе, то внезапно вы сможете наблюдать саму сущность дыхания не само дыхание, а его сущность, прану. А если вы можете наблюдать её, то вы находитесь в точке, с которой случается прыжок, прорыв.

Теперь представьте себе, что ваша голова заполнена этой праной. Для этого, когда ваше воображение сфокусировано на третьем глазе, не требуется никакого усилия. Представьте, что прана заполняет всю вашу голову. А вот теперь стоп, внимание! Теперь достаточно одного воображения, чтобы создать любые явления, заставить их свершиться. В верхней части головы, в сахасраре находится наивысший психический центр человека. В тот момент, когда вы представите, что прана заполнила всю голову до самой макушки, сахасрара наполнится и эта праническая сущность начнет изливаться на вас из верхней части вашей головы как свет. И под этим потоком света вы будете освежены, возрождены, станете совершенно другим. Вот что означает это внутреннее возрождение.

Но перед выполнением этой техники необходимо как следует очиститься при помощи длительного поста и молитв. Это обязательное условие для ученика, поскольку если вы сфокусированы на третьем глазе, а ваши Ум и Сердце нечисты, то ваше воображение может стать опасным не только для окружающих, но и для вас самих. Если вы думаете о том, чтобы нанести вред кому-то, если эта Идея-Мысль находится в вашем Уме, то одно воображение этого действия мгновенно осуществит его реализацию. Вот почему мы настоятельно требуем, чтобы прежде всего вы в этот момент были духовно чисты. Во время выполнения этой техники даже одна, когда-то давно рожденная, Мысль о самоубийстве превратится в самоубийство. У вас не будет времени что-либо изменить, эта материализация Мыслеидеи совершится немедленно, как только прана наполнит сахасрару.

Эта техника является основой всего гипнотизма. Когда кого-нибудь гипнотизируют, его просят сфокусировать глаза на конкретную точку на какой-нибудь источник света, на точку на стене или на предмете, или на глаза гипнотизера. Когда вы фокусируете ваши глаза на какой-то конкретной точке, то спустя не более трех минут ваше внутреннее внимание начинает перемещаться к третьему глазу, к нему течет вся энергия. И тогда всё, что не прикажет гипнотизер, случится, все его команды будут выполнены. Ваша бессознательность будет воспринимать приказы и будет формировать вашу деятельность. Если вы страдаете от какой-то болезни, то после команды «Исчезнуть» эта болезнь исчезнет. Но таким же образом можно создать и любую новую болезнь. Об этом очень подробно мы еще будем говорить дальше. Если же в этот момент гипнотизер скажет «Теперь вы умрете», вы тут же немедленно умрете. Ваше сердце остановится. Оно действительно, на самом деле остановится.

Это совершится благодаря третьему глазу. Дело в том, что в третьем глазе воображение и осуществление не являются различными сущностями. Между мечтой и реальностью нет разницы, нет совершенно никакой разницы. Мечтайте и мечта станет реальностью. Вот почему Шанкара говорил, что весь мир есть не что иное, как мечта, сновидение божественного… Видение божественного! Это потому, что божественное центрируется в третьем глазе всегда, вечно. Поэтому всё, о чем мечтает божественное, становится реальностью. Если вы центрированы на третий глаз, то любая ваша мечта также становится реальностью. Когда вы сфокусированы на третьем глазе, только представьте себе, что прана изливается из верхней части головы так, как если бы вы сидели под деревом и были осыпаемы цветами, или так, как если бы вы были под открытым небом и вдруг облака начали бы изливаться дождем, или как если бы вы сидели утром, а солнце поднялось и стало изливать на вас свои лучи. Вообразите себе это и немедленно появится поток — поток света, изливающийся из верхней части вашей головы. Этот поток восстановит вас, даст вам новое рождение. Вы возродитесь, вы получите новую жизнь.

Будда сказал: «Сейчас, когда твое внимание сфокусировано на третьем глазе, видение и реальность это одно целое. О чем бы ты ни мечтал, оно будет реальностью. Верно также и обратное». От себя же добавлю, что книга, которую вы держите в руках, является результатом практики этой техники, материализацией моей Мыслеидеи, рожденной в процессе нескольких медитаций. И это далеко не предел работы Мысли. Когда ученик научится чувствовать втекающую в него прану (Ци), тогда он сможет заранее узнать даже день своей смерти. Если ученик сможет чувствовать невидимую часть своего дыхания, тогда он сможет узнать о дне своей смерти минимум за шесть месяцев. Почему многие святые предсказывают день своей смерти? Это легко, поскольку, если они могут видеть содержимое своего дыхания, втекающую в них прану, то они могут чувствовать и обратный процесс. Перед смертью за шесть месяцев до смерти, процесс становится обратным: прана начинает вытекать из человека. Дыхание перестает вносить её вовнутрь, скорее наоборот.

Обычный человек не может видеть этого, поскольку он не познал невидимой части дыхания, а знает только воздух, вдыхаемый в легкие через нос, то есть только транспортное средство. В нормальном состоянии дыхание несет прану вовнутрь Сосредоточение — значит и оставляет ее там, транспорт возвращается обратно пустым. Снаружи он опять наполняется праной и идет внутрь. Так что входящее и выходящее дыхание не являются одним и тем же: первое заполнено праной, а второе пустое. Когда человек приближается к смерти, происходит обратное: входящее дыхание приходит в легкие без праны пустым, потому что организм уже не может больше впитывать прану из Космоса. Тело готовится умирать, в пране больше нет потребности, весь процесс принимает обратный характер. И когда дыхание идет наружу, оно берет с собой прану. Тот, кто в состоянии видеть невидимое, может сразу же узнать день своей смерти. За шесть месяцев процесс становится обратным.

Каждый живёт в мире своих собственных сновидений

Ученик должен научиться чувствовать вдыхаемую прану для того еще, чтобы сознательно контролировать себя во сне. Ко всем вышеприведенным упражнениям по «сновидению» добавим еще одно, чрезвычайно важное и эффективное. Это упражнение должно практиковаться только в момент засыпания только тогда и ни в какое другое время. Когда сон постепенно одолевает вас и вы вот-вот перестанете быть осознающим, необходимо, вспомнив предварительно заданную себе установку, осознать свое дыхание и его невидимую часть прану, которую нужно мысленно направить к сердцу, чувствуя, как из сердца она переходит в тело. И пусть во время этого непрерывного ощущения придет сон. Вы продолжаете ощущать, а сон пусть приходит и овладевает вами. Если этот момент состоится, то вы останетесь осознающим и в своих сновидениях. Вы будете знать, что видите сон. Обычно мы не осознаем, что видим сон, принимая свои сновидения за реальность.

Если вы сможете осознавать сновидения, то вы сможете делать две вещи. Во-первых, как мы уже говорили раньше, вы сможете создавать свои сны. Обычно человек не может влиять на свои сновидения, то есть, если он захочет увидеть во сне что-нибудь конкретное, то не сможет это сделать это не в его власти. Он является не создателем, а жертвой снов, не в силах ни остановить сновидение, ни повлиять на него. Но если вы засыпаете, помня о том, что сердце наполняется праной, непрерывно соприкасается с праной при каждом вдохе, вы станете хозяином своих сновидений и это очень редкое свойство. Тогда вы сможете видеть любые сны, какие только пожелаете. Надо будет лишь отметить мысленно для себя перед засыпанием: «Хочу смотреть сон о том-то». И этот сон придет к вам. Или наоборот: «Я не хочу видеть такой-то сон». И этот сон не сможет войти в ваш Ум. Но в чём польза того, что вы стали хозяином своих снов? Разве это не бесполезно? Нет, это не бесполезно. Раз вы стали контролировать свое сновидение, вы перестанете видеть сны. Они просто прекратятся, так как исчезнет необходимость в них. А когда сновидения прекратятся, ваше Сознание после засыпания приобретет совершенно другое качество, и это качество сделает сон подобным смерти.

Смерть есть глубокий сон. Если ваш сон становится таким же глубоким, как смерть, значит, сновидений больше не будет. Сновидения придают ему поверхностность. Из-за снов вы перемещаетесь наружу, из-за цепляния за сны вы перемещаетесь на поверхность. Когда нет снов, вы просто погружаетесь в пучину моря, достигая его дна. Тем же самым является и смерть. Вот почему в Индии всегда говорили, что сон это кратковременная смерть, а смерть это долговременный сон. Качественно же они являются одним и тем же. Сон есть смерть в промежутке между дневными бодрствованиями. Смерть есть явление, происходящее между двумя жизнями. Каждый день человек устает. Вечером он засыпает и к утру восполняет свою жизненную силу, свою жизнеспособность. Он как бы рождается заново. После жизни в течение 70—80 лет человеческий организм предельно устает. Короткие промежутки ночных «смертей» уже не действуют, он нуждается в большой смерти. После такой большой смерти или такого большого сна, человек рождается заново в совершенно новом теле.

Когда ученик узнает сон без сновидений и сможет оставаться во сне осознающим, то у него больше не будет страха смерти, так как он поймет, что никто никогда не умирает, никто не может умереть в силу того, что это невозможно, потому что Вселенная есть жизнь. Человек рождается снова и снова, но сон его является таким глубоким, что он забывает свою прошлую личность. Из его Ума начисто стирается память. При помощи указанного нами метода вы, прежде всего, станете хозяином своих сновидений это значит, что сны прекратятся. Если же вы захотите видеть сны, то вы будете их видеть, но так, как вы того желаете. Они прекратят насиловать вас и досаждать вам, вы больше не будете жертвой. Это качество вашего сна станет подобием смерти. Тогда вы познаете, что смерть есть сон, притом полезный и приятный, дающий вам новую жизнь.

Приобретение власти над смертью имеет и другое значение управление собой за пределами смерти. Если вы можете управлять своими сновидениями, то вы также сможете управлять собой в состоянии смерти. Вы сможете выбрать, где вы будете рождены снова, в ком, когда, в какой форме; вы станете хозяином своего рождения. Когда вы научитесь управлять сновидениями, то вы сможете управлять всем, поскольку эта жизнь состоит из материала сновидений. Вы постоянно видите сны и не только ночью, не только во время сна как такового. Человек имеет сновидения в течение всего дня. И когда он бодрствует, он всё ещё находится во власти своих сновидений. Это главное, что надо понять. Если в любое время дня закрыть глаза и расслабиться, то тут же появятся «картинки» сновидения. Оно никогда и никуда не исчезает, оно только подавляется нашей дневной деятельностью, дневным светом.

Хорошо известно, что если днем забраться в глубокий колодец, то можно увидеть звезды на небе, потому что они всегда там, но ночью их увидеть легко, а днем их не видно, поскольку дневной свет становится барьером. То же самое относится и к сновидениям. Во сне они легко ощущаются, потому что нет дневной деятельности, в этом случае возможно увидеть и почувствовать внутреннюю деятельность. Когда вы встаете с постели по утрам, сновидения продолжаются внутри, в то время как вы начинаете действовать снаружи. Процесс дневной деятельности просто подавляет сновидения, но они всегда с вами. Это означает, что нельзя говорить о том, что вы на самом деле проснулись. Ночью вы спите в большей степени, а днем — в меньшей степени. Эти отличия относительны, поскольку, если сновидения в вас продолжаются, то нельзя говорить о полном пробуждении.

Сновидения создают фильм поверх Сознания. Этот фильм подобен дыму вы окружены им. Вы не можете реально пробудиться, пока имеются сновидения независимо от того, день сейчас или ночь. Поэтому сказать, что вы пробудились, можно лишь тогда, когда сновидений не будет совсем. Это пробуждение представляет собой на самом деле прекращение внутренних сновидений. Внутри сновидений нет. Ваши движения там есть, а сновидений нет. Это так, как будто на небе нет звезд оно становится чистым пространством. Когда нет сновидений, вы становитесь чистым пространством. Эта чистота, эта невинность, это Сознание без сновидений и есть то, что известно как просветление пробуждение.

Веками одухотворенные люди во всем мире утверждали, что человек спит. Об этом говорили Христос, Будда, об этом утверждали Упанишады: человек спит. Гурджиев утверждал: «Фактически человек является некоторым видом сна. Всё является глубоким сном». Что это означает? Человек не может знать, не может помнить, кто он такой. Если вы встретите на улице прохожего и спросите его, кто он такой, а он не сможет ответить, то что вы подумаете о нём? Вы подумаете, что он или сумасшедший, или пьяный, или просто ещё спит. На путях божественного все люди подобны этому прохожему. Никто не может ответить, кто он такой. Вы не знаете самого себя, вы никогда не встречали самого себя. Состояние вашего Ума таково, как если бы вы смотрели фильм. На экране показывают кинофильм, а вы так поглощены сюжетом, что единственная вещь, которую вы знаете, это фильм, история, что бы там ни появлялось на экране. Если в этот момент спросить вас, кто вы такой, вы сразу не сможете ничего ответить.

Сновидения являются всего лишь фильмом! Это Ум, отражающий внешний мир. Это мир, отражающийся в зеркале Ума. Человек так глубоко увлекается своими сновидениями, так сильно отождествляет себя с ними, что полностью забывает, кто он такой, он теряется в своих снах. Поэтому, пока сновидения не прекратятся, человек не сможет пробудиться в самом себе. Но даже если они внезапно прекратятся, он не будет в состоянии распознать, кто он такой. Разница между сном и действительностью лишь в том, что принимаемое вами за реальность на одном уровне Сознания тут же превращается в сон, когда вы просыпаетесь на более высоком уровне сознания и понимаете, что то, что было раньше, вовсе не являлось реальностью, а было просто проекцией самого себя, вашего «Я», то есть сон. Каждый сон остаётся реальностью до тех пор, пока вы верите в это. Единственная же объективная Реальность это самость, сущность, истинное Высшее «Я» Творец!

Ваш теперешний характер и судьба это результат причины и следствия, поступков и опытов, переживающихся через бесчисленные жизни, в которых «Я» проявляет себя в течение веков и веков. Все эти действия и поступки кристаллизовались в вашей теперешней личности, в вашем характере. Ваш характер определяет вашу судьбу и, следовательно, ваше будущее. Высшее «Я» излучает свои творческие силы сквозь сито характера в вашу следующую инкарнацию (воплощение), и через силы, создающие картины в глубине Души, эти энергии создают сновидения тот «фильм», в котором вы будете жить в будущем. Эти сновидения проецируются наружу из духовного Мира в физический, материальный Мир, где они проявляют себя как ваша «личность» и ваша «судьба». Высшее «Я» сущность, самость излучает в каждого человека те же самые творческие силы. Столь разные сновидения и столь многочисленные люди и судьбы возникают из тех же самых творческих сил из-за разных влияний, которым подвергаются люди с момента их отделения от Единого. Будут ли будущие проекции «Я», которые ещё не материализовались, но всё же ожидают материализации в глубинах Души, в подсознании, становиться «реальностями» на материальном Плане или они просто останутся «сновидениями» это зависит от того Плана, с которым человек отождествляет своё Сознание.

Сон тоже «реальность», только в нематериальном мире энергии, создающей картины, тогда как то, что происходит на земле и что люди называют «реальностью» всего лишь очередной «сон», проекция «Я». Единственная разница в том, что это более низкая проекция, действующая на материальном Плане и ставшая видимой в атмосфере Земли. Таким образом, судьба есть воплощённая проекция будущего, материализованный сон. Когда человек позволяет воле своего «Я» Воле Творца управлять, тогда то, что происходит с ним после рождения в физическом Мире, в так называемой «реальности», оказывается тем, чего он сам сознательно хочет. Следовательно, он также участвует в управлении своей судьбой. Поэтому «Я» человека имеет силу брать свои сны, видения, мечтания, ожидающие в подсознании своей материализации, и превращать их в духовную энергию.

Если же человек идентифицирует, отождествляет себя не со своим «Я», а с низшими силами, со своим телом, и принимает эти силы, осознаёт их как свою собственную Волю, тогда то, что случится, будет не его желанием, а желанием тела, хотя бы он и был убеждён, что это его собственная Воля. Тогда он теряет контроль над своей судьбой и полностью попадает во власть слепых сил рока. В этом случае «сновидения» и проекции, находящиеся в скрытом виде в подсознании, неизбежно превращаются в «реальные» события на земном, физическом Плане. Для тех случаев, когда приходит прекращение сновидений, существуют методы, особенно в Дзэне, известные как «путь внезапного просветления». В нашей книге мы предоставляем на ваш выбор множество упражнений и техник, которые могут дать вам просветление. Но обязаны также предупредить, что это может оказаться слишком большим испытанием для тех, кто ищет легкий путь, кто, возможно, не в состоянии будет выдержать это.

Если бы весь мир внезапно исчез и вы остались бы одни, это было бы таким большим шоком, что вы бы умерли. То же самое произошло бы, если бы вдруг все сновидения исчезли из вашего Сознания. Исчез бы и ваш мир, потому что ваш мир был вашими сновидениями. Мы находимся не в реальном мире. Вернее, «мир» состоит не из вещей, внешних для нас, а из наших сновидений. Поэтому каждый живет в мире своих собственных сновидений. Это не один мир, о котором мы говорим. Территориально, географически это так, но психически имеется столько же миров, сколько и Умов. Каждый Ум является своим собственным миром. И если исчезнут ваши сновидения, то исчезнет и ваш мир. Без сновидений вам будет трудно жить. Вот почему внезапные методы не используются, а используются только постепенные методы. Иначе вы можете внезапно совершить прыжок в реализацию сию же минуту. А это может оказаться опасным, фатальным для вас, так как вы еще не готовы будете так много вынести. Вы приспособлены только к ложным сновидениям. Вы не можете видеть реальность, а значит, и не умеете встречать её. Постепенные методы помогают вам выдержать вашу реакцию, укрепляя и подготавливая ваше Сознание. Имеется семь методов, при помощи которых вы можете немедленно преодолеть свой путь к просветлению. Но вы не в состоянии будете вынести это: от избытка света вы можете ослепнуть, а от избытка блаженства умереть.

Как можно ещё преодолеть эти сновидения, этот глубокий сон, в котором вы находитесь? Мы расскажем вам ещё о двух методах. Один из них заключается в том, чтобы действовать, вести себя так, как будто бы весь мир был просто сновидением. Чтобы вы ни делали, помните, что это сновидение. Во время еды, ходьбы, бодрствования пусть ваш Ум непрерывно помнит, что всё является сновидением. Если во время сновидения вы хотите помнить, что это сон, вы должны будете начать, когда вы еще бодрствуете. Обычно, когда вы видите сон, вы не можете помнить, что это сон. Вам представляется, что это реальность. Почему вы думаете, что это реальность? Потому что вы весь день думали, что всё вокруг вас является реальностью. Это превратилось в отношение, в фиксированную позицию. В течение всего дня, в течение всей жизни, что бы вы ни думали, ни делали, вы относились к этому как к реальности. Это зафиксировалось в Сознании. Поэтому, когда вы видите сон ночью, срабатывает та же позиция, и вы думаете, что это реальность.

А теперь испытайте второй метод. Запомните, что весь окружающий вас мир является иллюзией, сновидением. Мы не призываем вас изменить ваше сновидение, поскольку усилия по изменению сновидения тоже являются ложными, основанными на вере в то, что они являются реальностью. Поэтому вы должны просто постоянно помнить, что всё, что вас окружает это только сновидения и не делать ничего, чтобы изменить это. Попытайтесь непрерывно, в течение трех недель помнить: всё, что бы вы ни делали, всего лишь сон. Сначала это очень трудно. Вы снова и снова будете возвращаться к старой структуре вашего Ума, думая, что это реальность. Необходимо будет будить себя, убеждая свой Ум в обратном. Если это удастся вам в течение трех недель, то на четвертой или пятой неделе каждую ночь во время сна вы будете вдруг вспоминать, что это сновидение.

Имеется еще один способ проникновения в сновидение с полным Сознанием, вернее, с осознанием. Если вы сможете помнить ночью во время сна, что это сон, то и днем вам не нужно будет прикладывать никаких усилий, чтобы помнить, что всё вокруг является сновидением. Тогда вы будете это знать. В самом начале, когда вы начнете практиковать это, это будет всего лишь притворство. Вы начнете всего лишь с веры в то, что это сновидение. Но когда вы сможете помнить во время сна, что это сон, это станет реальностью. Тогда и днем, когда вы встанете, вы не будете ощущать, что вы пробудились ото сна, вы будете лишь чувствовать, что проснулись от одного сна, чтобы продолжать свою деятельность в другом. И это будет реально. И если все двадцать четыре часа превратятся в сновидение, и вы сможете чувствовать и помнить это, то вы будете оставаться в своем центре. Тогда ваша осознанность будет направлена в обе стороны. Если вы сможете ощущать свои сны как сновидения, то вы начнете ощущать и видящего эти сны, то есть самих себя.

Когда вы воспринимаете сновидения как реальность, вы не можете ощущать себя. Если вы смотрите фильм и забываете о себе, он становится для вас реальностью. После окончания его вы знаете, что это была лишь иллюзия, ваша реальность прорывается и вы снова чувствуете самого себя. Это один путь. Это был один из древнейших индийских методов. Когда мы утверждаем, что мир нереален, мы не имеем в виду философский смысл, а предлагаем вам это как некоторый прием. Мы не связываем это с истинностью мира, а думаем о полезности этого способа, о его возможностях, о степени его способности трансформировать человеческий Ум. Наше утверждение может быть истинным, а может быть и не истинным. На самом деле это не то и не другое это просто прием. Это один из способов. Кроме того, на другом полюсе имеется и второй путь, заключающийся в том, чтобы начать чувствовать и помнить о том, что вы есть. Мы позаимствовали этот метод из суфийской традиции, из ислама, где он разработан очень глубоко.

Суть метода состоит в том, чтобы постоянно помнить о том, что вы есть, что бы вы ни делали. Пьете ли вы воду, едите ли пищу, едете ли вы в транспорте всегда заставляйте себя вспомнить и осознать, что вы есть. Продолжая что-то делать, продолжайте помнить: «Я есть, я есть». Это труднее, чем можно предположить, потому что вы уже знаете, вы уверены, что вы есть на самом деле. Вы никогда не вспоминаете об этом, хотя одно лишь это является очень, очень эффективным способом, благодаря которому вы станете способным выйти за пределы сновидений и узнаете, что сон — это всего лишь сон. Итак, когда вы идете, вспоминайте: «Я есть». Пусть ходьба будет продолжаться, а вы постоянно фиксируйте себя на напоминании о себе: «Я есть, да, я есть, я есть». Если вы заняты разговором, не вовлекайтесь слишком, не отождествляйтесь с собеседником. Что бы он ни говорил, продолжайте про себя вспоминать: «Я есть, я есть». Пусть это «я есть» станет постоянным фактором вашей осознанности.

Это очень трудно. Вы не можете непрерывно вспоминать даже в течение одной минуты. Попытайтесь. Если это случится, то вы испытаете чудо. Значит, этот способ для вас. Как работает эта техника? Если весь день сможете вспоминать, что вы есть, то это также проникнет и в ваш сон. И когда вы будете видеть сны, вы непрерывно будете помнить, что вы есть. Если во сне вы сможете вспомнить, что вы есть, то внезапно сновидение потеряет свою реальность. Ведь если вы есть, то реальность становится сном, а если вас нет, то сновидение превращается в реальность. Может существовать только один из вас или мир, или вы: оба быть не могут. Чем более реальным вы становитесь внутри, тем более иллюзорным становится окружающий мир. Реальность превращается в ваше «Я», а мир превращается в иллюзию. Если вы добьетесь ощущения, что вы просто сон, тогда мир является реальным. Если вы смените акценты и станете реальным, тогда мир станет нереальным. Если вы сможете вспомнить о себе «Я есть», то вы узнаете, что никто не вспоминает о себе, но каждый при этом продолжает двигаться. Весь мир спит. Вы же начните и продолжайте, пока не проснетесь. В любой момент, когда вы вспомните, начинайте: «Я есть, я есть».

Мы не имеем в виду, что вы должны повторять слова «я есть», скорее, вы должны ощущать это. Принимая ванну, ощущайте это «я есть». Пусть это будет прикосновение холодного душа и пусть вы сами будете где-то позади, ощущая себя и вспоминая: «Я есть». Именно вспоминая, а не повторяя словесно, так как простое повторение этих слов не даст вам осознанности. Повторение может даже еще больше усыпить вас, убаюкать. Известно, что что-нибудь монотонное, повторяющееся может помочь заснуть. Ребенок в утробе матери спит непрерывно девять месяцев из-за монотонного «тук-тук, тук-тук», произносимого сердцем матери. Повторение слов, скажем, «Рама, Рама, Рама…» без их осознанности, превращается в наркотик. При их помощи человек может крепко спать. Тот же эффект производит слушание тиканья часов. Но в нашем методе постоянное напоминание «я есть» не является словесной мантрой. Это не должно повторяться словесно чувствуйте это! Станьте чувствительны к собственному существованию.

Когда вы прикасаетесь к чьей-либо руке, то не столько чувствуйте ощущение кого-то, сколько почувствуйте также самого себя, что в этом прикосновении присутствуете вы сами. Когда вы едите, то не только ешьте, но и ощутите себя, как принимающего пищу. Это ощущение, эта чувственность должна проникнуть всё глубже и глубже в ваш Ум. И тогда однажды, внезапно, вы пробудитесь в своем центре, функционирующим в первый раз. И в этот момент весь мир станет сновидением, тогда вы сможете узнать, что ваши сны являются сновидениями. И они прекратятся. А когда сновидения прекращаются, вы становитесь другим человеком. Прошлый человек умер, вернее, того спящего человека, которым вы были, больше нет. В первый раз вы стали осознающим, вы стали пробужденным. При этом пробуждении больше нет страдания, после него больше нет смерти, нет страха. В первый раз вы становитесь свободным от всего. Ненависть, гнев, алчность исчезли. Вы достигли освобождения, вы стали просто Любовью. Вы не стали любящим, вы стали самой Любовью.

Прежде, чем приступить к детальному и серьёзному изучению правил работы с мыслью, ученик должен принять за основу следующие положения, без понимания которых его обучение будет тщетным:

1. Основные законы нашей Мысли являются основными законами Жизни во Вселенной.

2. Содержание наших Мыслей состоит исключительно из наших представлений (настоящих ощущений или воспоминаний), каков бы ни был План, на котором Мысль действует.

3. Представления внутренние творения наших Мыслей, которые мы ошибочно приписываем воздействию на нас самих внешней реальности.

4. Обычно мы не осознаём создание представлений, следовательно, мы не способны непосредственно и по своей воле производить и изменять представления.

5. Усвоенное обучение позволит сделать сознательной работу творения нашей Мысли и благодаря этому произвидить или изменять непосредственно и по своей Воле представление или то, что мы ошибочно называем внешним миром.

6. Сделав волевой и сознательной работу нашей Мысли, мы отождествим себя со Вселенской Мыслью.

7. Отождествляя себя со Вселенской Мыслью, мы вновь соединим относительное «Я» (Ум, ментал) с абсолютным «Я» (находящимся вне условий), безусловным, единым источником всякой Мысли и, следовательно, всякого действия и всякой реальности.

Этими семью афоризмами мы хотим ещё раз подчеркнуть: Мысль ищет Истину с помощью интроспективного (смотрящего вглубь), а не внешнего излучения. Цель Воина постижение единственной истины (все остальные истины относительны), что позволит ему соединиться воедино с объектом своей Воли. Из второго и третьего положений видно, что представления составляют содержание нашей жизни, а они творения нашей Мысли. В обычной жизни, когда мы увидим, что одно или несколько представлений являются творением Мысли, мы говорим, что человек находится в состоянии самовнушения или что он галлюционирует, потому что галлюцинация это бессознательное самовнушение. Примем за аксиому, что всякое представление есть самовнушение. Гетеро-внушения, которые называются просто внушениями, при тщательном анализе оказываются самовнушениями. Всякое внушение имеет тенденцию трансформироваться в действие. А некоторые из них или вследствие своей интенсивности, или вследствие исчезновения или ослабления других, моментально изолируются и автоматически начинают действовать.

Сила реализации какого-либо представления прямопропорциональна степени его изоляции. Поэтому Волю можно определить как изолированное представление. Есть два метода такой изоляции:

1. Усилить представление таким образом, чтобы оно заставило себя признать и удаляло бы другие представления на второй план (так сильное растение заглушает и обгоняет в росте окружающие его слабые растения). Это усиление достигается посредством многократного повторения.

2. Изоляция представления посредством конкурирующих представлений. Этот процесс называется сосредоточением. Его результатом, продуктом является Моноидея, то есть состояние, когда в Уме пребывает одно единственное представление. Моноидея и Мыслеформа величайшие инсрументы могущества Воина. В обычной жизни человек, о котором говорят, что у него сильная Воля, бессознательно и естественно практикует создание Моноидеи.

Моноидея это тот инструмент, при помощи которого мы трансформируем свою смертную человеческую личность в бессмертную Сущность. Сосредоточение, которым достигается Моноидея, значительно облегчается, превышая нормальные человеческие возможности, при помощи дыхательных упражнений. Кроме того, оно, хотя бы и в самой малейшей степени, становится сознательным через всякий органический акт и особенно через получение или выделение субстанций организмом. Мысль является не динамической силой, она вполне реальная вещь, подобно материальному предмету. Мысль как энергию можно ощущать Сознанием и даже через органы чувств. Но для этого, конечно, свои Мысли следут научиться организовывать, развить, утончить, а Сознание расширить до Формы Духа. Мысль вмещает в себя всё то, чем может обладать человек, и вмещает самого человека. Поэтому главное и величайшее назначение человека работа с Мыслью, сотрудничество с ней.

Еще раз повторяем: Мысль не что-то отвлеченное, а живой организм Беспредельности. Мысль нигде не прерывается, но распространяется всепредельно. Она может концентрироваться в определенных фокусах вращающихся спиралей Психической Энергии. Здесь она сосредотачивает себя, свои свойства, качества. Мысль это ответ на вызов, причём это всегда поверхностный ответ, она никогда не может ответить глубоко. Мысль это всегда внешнее, всегда следствие. Мышление это всегда увязывание следствий. Мысль поверхностна, хотя может действовать на различных уровнях. Она никогда не может проникнуть в глубину в то, что не выражается явно, не может выйти за пределы себя; любая попытка продлять это обречена на неудачу. Мысль не есть действие, дело это следствие, результат результата, итог памяти. Память это Мысль, а Мысль это выражение памяти в словах. Память это опыт. Процесс мышления есть сознательный процесс как скрытый, так и явный. Мыслительный процесс, взятый в целом, это Сознание, бодрствующее или спящее, верхний и более глубокий уровни всё это часть памяти, опыта.

Мысль не является независимой. Не существует независимого мышления, термин «независимое мышление» содержит противоречие. Мысль является результатом, возражает или соглашается, сравнивает или приспосабливается, осуждает или оправдывает, и следовательно, Мысль никогда не может быть свободной. Результат никогда не может быть свободным, он может извиваться, манипулировать, блуждать, двигаться в определённом направлении, но не может освободиться от собственного якоря. Мысль привязана к памяти, она никогда не может быть свободной и установить Истину какой бы то ни было проблемы. И хотя она сама по себе как средство действия не имеет никакой цены, ценность её выявляется при увязывании следствий.

Действие это революция, а не увязывание следствий. Действие, свободное от Мыслей, от Идей, от верования, никогда не укладывается в рамки какого-либо образца. В рамках образца возможна только деятельность. Деятельность может быть полной насилия, кровавой или противоречивой, но она не является действием. То, что содержит противоречие, противоположность, не является действием это модифицированное продолжение деятельности. Противоположное продолжает оставаться в сфере результата, и, следуя за противоположным, Мысль оказывается пойманной в сети собственных ответов. Действие это не результат Мысли, оно не имеет никакого отношения к Мысли. Мысль, результат никогда не может создавать новое. Новое является от момента к моменту, Мысль же всегда старое, прошлое, обусловленное. Она имеет свою определённую ценность, но не имеет свободы. Всё, что имеет ценность, есть ограничивающий фактор оно связывает. Мысль связывает, так как мы её лелеем.

Мысль это сознание, не существует никакой разницы между тем, кто мыслит и тем, кто сознаёт. Мышление это ответ и бытие сознания также является ответом. Когда вы сознаёте, например, эту книгу, это есть ответ на стимул, Мысль же ответ памяти на какой-то толчок. Этот ответ мы называем опытом. Переживание это вызов и ответ, а это переживание вместе с регистрацией (весь этот процесс на разных уровнях) это и есь Сознание. Опыт это результат, следствие переживания. Этому результату мы даём название. Но само название умозаключение, одно из многих умозаключений, совокупность которых образует память. Этот процесс умозаключений есть Сознание, «Я». «Я» это память, совокупность умозаключений, а Мысль ответ памяти. Поэтому Мысль всегда умозаключение, вот почему мышление никогда не может быть свободным. Мысль всегда есть то, что на поверхности, а сознание это регистрирование внешнего. Поверхностное разделяет себя на внешнее и внутреннее, но такое разделение не делает Мысль сколько-нибудь менее поверхностной.

Независимой Мысли не существует, любая Мысль зависима, обусловлена. Мысль это выражение в словах различного рода влияний. Мыслить значит, быть зависимым, Мысль никогда не может быть свободной. Занятый Ум не свободен, он лишён спонтанности, а только в состоянии спонтанности возможно открытие. Размышление препятствие для переживания и не существует мудрости вне переживания. Занятый Ум замкнут в себе, утратил открытость, незащищённость, обеспечивая себе таким образом свою безопасность. Мысль по своей структуре является замкнутой в себе, её нельзя сделать уязвимой. Мысль никогда не бывает спонтанной, никогда не бывает свободной. Мысль это продолжение прошлого, а то, что является продолжением, не может быть свободным. Свобода существует лишь в завершении.

Занятый Ум творит только то, над чем он может работать. Он может создать колесо или космическую ракету. Мы можем думать, что мы глупы, и мы глупы. Мы можем считать себя Творцом, и тогда соответствуем собственной Идее «Я есть То». То, что мы думаем это мы сами, но важно понимание процесса мышления, а не то, о чём мы думаем. Будем ли мы думать о Творце или о вине это несущественно, каждая мысль имеет своё особое воздействие, но и в том, и в другом случае Мысль занята своими собственными проекциями. На каком бы это ни было уровне, это значит обоготворить себя. Ваше «Я» (с большой буквы) это всё ещё проекция Мысли. Какой бы оно ни было занято Мыслью, оно есть эта Мысль. Вот почему ученику важно понять прежде всего процесс Мысли.