Куда бежит Горгона?

Большое спасибо за помощь в написании книги!

Umberto Martorana

Francesco Muscolino

Annerose Czimczik

Giovanna Lo Pinto

Nora Raccuja

Rosario Auteri

Ирина Полевая

Левон Нерсесян

Алёна Андреева

Марина Рапопорт

Татьяна Кочубеева

Екатерина Чибизова

Екатерина Нагавкина (www.siciliaways.com)

Автор картины на обложке: Ghumbert di Cattolica

Предисловие

Вы знаете, как купить кровь Медузы Горгоны?

Где попробовать пищу богов?

Откуда пошла традиция спать после обеда?

Как стать красивой, словно богиня любви?

Кто создал первых роботов?

Где находится пупок Сицилии?

Откуда у дьявола рога и копыта?

Где обитали великаны-людоеды?

В каких храмах жрицами были девственницы, а в каких блудницы?

Почему в Мессинском проливе так много рыбы?

Что подарили Персефоне на свадьбу?

Ответы на эти вопросы мы узнаем, отправившись в путешествие по мифологическим местам треугольного острова. Местные жители говорят, что на Сицилии история важнее географии, ведь прошлое острова очень древнее и интересное. Здесь произошли события, о которых писали Гесиод в «Теогонии», Гомер в «Одиссее», Овидий в «Метаморфозах» и Вергилий в «Энеиде». Минувшее сохранилось в виде легенд, в названиях рек и городов, местных традициях и праздниках.

Сицилия была частью Великой Греции (Magna Graecia), античность здесь можно увидеть в подлиннике, она просвечивает через другие культурные слои. На Сицилии можно буквально дотронуться до мира древних греков и римлян, вдохнуть аромат цветов, которыми любовалась Персефона, съесть рыбу, о которой писал древнегреческий историк Страбон, искупаться в термах, подаренных нимфами Геркулесу, послушать шум моря, который слышал когда-то Одиссей, выпить бокал вина в честь Диониса и станцевать под волынку бога Пана.

Здесь можно взглянуть на мир глазами древнего жителя острова. Если слышны гром и видны грозовые всполохи, то это разгневанный Зевс мечет молнии, созданные в кузнице Гефеста на Этне; если слышен гул под вулканом, то это циклопы помогают богу огня плавить и ковать; огонь над кратером — пламя горнила; дым из Этны — дыхание Тифона, заточенного под ней; если на Сицилии землетрясение, то это чудовище Энкелад пытается выбраться из-под Этны или самоотверженный Кола-пеше устал держать остров на одном плече и перебрасывает его на другое. Душный ветер сирокко из Африки, от которого страдает всё живое, — порождение злобного Тифона, ведь именно он создал все плохие ветра.

За хлеб, который мы едим, надо поблагодарить богиню Деметру, она подарила зерно людям в сицилийском городе Энна; за душистый мед — богиню сикулов Иблу; за вино воздадим хвалу Дионису, он нашел росток винограда в сицилийском Джардини-Наксосе и научил людей виноделию. Даже деление на времена года берет начало на Сицилии из мифа о Персефоне. Эти истории напоминают сказки, но как говорят местные жители, рассказывая легенду: «Она такая очаровательная, что просто грех в нее не верить»Bolognari, 132..

Эта книга — путешествие по Сицилии, главы книги — города острова. Давайте перенесемся в прошлое, в мир Древней Греции и Римской империи, посмотрим, чем жили в те времена, побываем в местах, которые когда-то были священными, куда приходили просить милости себе и наказания для врагов, куда везли богатые дары и приносили жертвы.

Древние жители острова

Чтобы немного разобраться в хронологии и географии острова, я расскажу вам о древних обитателях Сицилии. До греческой колонизации в 756 году до н. э. здесь жили сиканы, элимы и сикулы.

Сиканы — одни из древнейших жителей острова, который в те времена называли Сикания. До них, по мнению великого греческого историка Фукидида (V в. до н. э.), на острове жили циклопы и лестригоны. Фукидид считал, что сиканы перебрались сюда с территории современной Испании. Главным городом сиканов был Камик, где, согласно легенде, искусный Дедал помог царю Кокалу построить неприступную крепость.

Элимы потеснили сиканов с запада и основали города Сегесту (Седжесту/Segesta) и Эриче (Erice). Считается, что элимы троянского происхождения, а назвали себя так в честь предводителя Элима. Датой их появления на Сицилии называют 1500 год до н. э., они поселились на острове еще до Троянской войны, описанной ГомеромWaldman, 226.. После Пунических войн элимов поглотили римляне, тоже претендующие на троянские корни.

За триста лет до появления греков, в 1050 году до н. э., с Апеннинского полуострова через Мессинский пролив на плотах приплыли сикулы. Согласно легенде, народ взял себе имя своего короля Сикула, брата Итала. От имен братьев произошли названия Италия и СицилияWaldman, 735.. Сикулы поселились в юго-восточной части острова и основали города Аджира (Agira), Чентурипе (Centuripe), северную часть Сиракуз и несколько городов, названных в честь богини Иблы. Помимо подземной богини Иблы, сикулы поклонялись богу огня Адранону и богам-близнецам Паликам. Со временем сиканы и сикулы растворились в греческих поселениях.

Часть Сицилии принадлежала также Карфагену. Так до Первой Пунической войны (264–241 до н. э.) финикийскими были Лилибей (современная Марсала/Marsala), Панорм (современный Палермо/Palermo), Дрепанум (современный Трапани/Trapani), Акрагант (Агридженто/Agrigento), Солунт (современная Санта-Флавия, часть Палермо/Santa-Flavia), Селинунт (сейчас здесь находится деревня Маринелла), а также Липарские и Эгадские острова. Финикийцы поклонялись богу солнца и плодородия Баал-Хаммону, богине любви и власти Астарте, богу мореплавания Мелькарту и лунной богине Танит.

Сицилия — дар прекрасных нимф

Считается, что греческая колонизация на Сицилии могла бы произойти гораздо раньше, если бы не пугающие рассказы Гомера об этом острове, о кровожадных великанах, людоедах лестригонах, чудовищах Сцилле и Харибде.

Географическое положение Сицилии в центре морских торговых путей, ее климат, плодородие почвы привлекали множество народов, каждый из которых привозил свои верования и культы, которые оставались на острове, смешиваясь друг с другом.

Древнегреческий историк и географ Страбон в своем труде «География» рассказывал о богатствах острова: «К чему говорить о всеми восхваляемом плодородии этой страны, которая, говорят, нисколько не уступает Италии. В отношении зерна, меда, шафрана и некоторых других продуктов Сицилия, можно сказать, даже превосходит ее. Благоприятствует этому и близкое расположение острова. Ведь остров этот является некоторым образом частью Италии и снабжает Рим всевозможными продуктами легко и без особого труда, как бы с италийских полей. И действительно, Сицилию называют житницей Рима, так как все продукты, за исключением немногих, потребляемых на месте, вывозятся туда. К числу предметов вывоза относятся не только плоды, но и рогатый скот, кожа, шерсть и т. п.»Страбон, 246..

О плодородии Сицилии писал ученик Платона: «Остров был настолько богатым, что греки здесь обедали два раза». А у Страбона есть еще описание: «От злаков, которые растут на покрытых вулканическим пеплом полях, овцы становятся… такими тучными, что задыхаются».

Сицилийский писатель Паоло Фьорентино рассказал легенду о создании этого щедрого острова. Давным-давно жили три прекрасные и мудрые нимфы. Как-то раз они решили посетить все самые чудесные сады мира, полные сладких фруктов и благоухающих ярких цветов. В каждом саду нимфы собирали лучшие плоды и брали немного плодородной земли.

Однажды во время путешествия их поразила красота блистающего бирюзово-лазурного моря, переходящего в глубокую синь неба. Здесь три нимфы закружились в волшебном танце, затем разделились и с заклинанием бросили собранные богатства в воду. Так образовался треугольный остров Сицилия — в синем море, под солнечным небом, с плодородной землей, дарующей самые вкусные фрукты в миреFiorentino, 23..

Правдивая часть этой истории заключается в том, что множество растений были завезены на остров, здесь они отлично прижились и стали частью привычного пейзажа. Пшеница и ячмень попали из Месопотамии, лимоны и цитроны распространились по Средиземноморью во времена Александра Македонского, горькие апельсины посадили арабские завоеватели в X веке, а сладкие апельсины привезли португальские мореходы лишь в XVI веке, ну а мандарины попали из Китая через Англию и Мальту аж в XIX веке. Символ Сицилии — опунция — появилась здесь с испанцами в XVII веке. А уж без этого растения местные пейзажи представить себе невозможно.

Из нимф в колдуньи и святые

Древнейшие верования многих народов связаны с обожествлением природы: ручьев, озер, скал, гор, деревьев. У каждой реки и источника воды на Сицилии были покровители — нимфы и боги. С появлением христианства мифы о нимфах и наядах не были забыты. Языческие персонажи приняли новые формы и продолжали существовать в тех же местах. Например, некоторые нимфы превратились в сладкоголосых колдуний, которые заманивали людей в пещеры, похищали детей, чтобы продолжить свой род. Они хранили несметные сокровища из золотых монет и драгоценных камней. В Тиндари помнят легенду о колдунье Донне Вилле, а в Эриче просят чуда у заколдованной девушки Беллины. Нимфа Киана, превратившаяся от слез в источник, стала «монашкой фонтана», духом, охраняющим воду.

Богини древнейших жителей Сицилии, превратившиеся с приходом греков в Деметру, Афродиту или Кибелу, с появлением христианства становились Девой Марией. Во многих деревнях, где древний праздник урожая был посвящен Деметре, стали проводить процессии в честь Девы Марии, возлагая колосья к ее статуе в церкви. Знаменитые пасхальные арки из колосьев и хлеба в честь Мадонны в городке Сан-Бьяджо-Платани (San Biagio Platani) восходят к культу богини плодородия.

Была на Сицилии одна нимфа, которая стала католической святой. Ее так и зовут: святая Нимфа (Santa Ninfa). Согласно преданию, Нимфа была дочерью префекта Палермо во времена правления римского императора Константина Великого, сделавшего христианство государственной религией. Отцу Нимфы не понравилась новая вера дочери, и он заточил ее в тюрьму, откуда ей помог сбежать прекрасный ангел, посадив в лодку. В этой истории есть мотив, повторяющийся в мифах многих народов — бегство в лодке (например, миф о Данае с сыном Персеем, о троянке Эгесте, бегущей от морского чудовища, насланного Посейдоном, или легенда о принцессе Сицилии, спасшейся на острове и давшей ему свое имя).

После смерти Нимфы люди молились ей о дожде так же, как их предки в древние времена просили воду у нимф. Со временем ее стали почитать как одну из святых покровительниц города Палермо, и в честь нее даже был назван городок Санта-Нинфа в провинции Трапани. Здесь расположен красивейший природный заповедник, в котором находится грот Святой Нимфы (grotta di Santa Ninfa), часто посещаемый спелеологами и туристами*.

* Природный заповедник «Грот Святой Нимфы»

Riserva Naturale «Grotta di Santa Ninfa»

Castello di Rampinzeri

c.p. 4264041, 91029 Santa Ninfa (TP)

Телефон: 3298620473/5

santaninfa@legambienteriserve.it

Кроме того, католики почитают и святую ВенеруОна еще известна под именами святой Венеранды и Параскевы Пятницы. Жизнь ее была полна мучений и чудес. Ее ослепляли, отрезали грудь, бросали в яму со змеями и варили в нефти, чтобы она отреклась от веры. С каждой пыткой она становилась все прекраснее, а после смерти ее тело осталось нетленным.. По мнению археолога из Таормины Четтины Риццо, святая произошла от языческой богини любви Венеры. К реликвиям мученицы святой Венеры (Венеранды) ездят в собор города Ачиреале (Duomo di Acireale). Святая является покровительницей города, ее чествуют 26 июля. Обычно к ней за помощью обращаются желающие иметь детей.

Легенда о принцессе Сицилии

Считается, что эта легенда византийского происхождения. Когда-то в далекой восточной стране родилась принцесса, назвали ее Сицилия. Оракул предсказал, что в 15 лет ее погубит хищное чудовище, если красавица не покинет родной дом. Когда пришло время, рыдающие родители посадили девушку в лодку с припасами и оттолкнули от берега.

Три месяца носили ветры лодку в море, и когда кончились питьевая вода и еда, юная принцесса наконец-то увидела берег. Остров, полный цветов и фруктов, показался ей райским местом. Но недолго она радовалась. Оказалось, что на острове она одна-одинешенька. Зарыдала она пуще прежнего. От усталости и горя упала на песок и вдруг услышала голос. Это был прекрасный юноша, который поведал ей историю острова. Все жители умерли от чумы, но боги решили заселить плодородную землю новыми обитателями и для этого выбрали этих двух людей. Они стали прародителями сицилийцев. А остров стал носить имя принцессы Сицилии.

Тринакрия, Фринакида, Трикветра и Трискелион

Сицилию за всю ее историю как только не называли: Тринакрия, Фринакида, Трикветра…

Еще в «Одиссее» Гомера встречается имя Тринакия, без буквы Р. Так называли главный город острова, основанный сыном Посейдона по имени Тринак. Царь острова Тринак родился кекропсом, то есть сверху походил на человека, а снизу был змеемMortillaro, 327.. Змеиная часть свидетельствовала о принадлежности этой земле. В древние времена, как и сейчас, например, в Москве, было немодно считаться приезжим, а модно — коренным жителем. Рождение на этой земле, буквально «укорененность» героя, считалось благородным признаком, недаром в некоторых мифах жители вырастали прямо из земли. Обычно у представителей древних семей в мифах было что-то с ногами: то пятка уязвима, то сандалию потерял, то в детстве сухожилия перерезали. Древнегреческие аристократы очень гордились происхождением от таких героев.

Существует история о том, что Тринакия стала Тринакрией из-за формы острова, ведь по-древнегречески слово «Тринакрия» как раз и означало «треугольная», грекам такое произношение казалось удобнее и понятнее.

Древнегреческий географ Страбон (I в. до н. э.) пишет: «По форме Сицилия треугольник, почему и называлась раньше Тринакрией, а впоследствии изменила свое имя на более благозвучное — Фринакида. Ее фигуру определяют три мыса: Пелориада, которая вместе с Кением и Столпом регийцев образует Пролив; затем Пахин, лежащий по направлению к востоку; он омывается Сицилийским морем и обращен к Пелопоннесу и к морскому проливу у Крита; третий — мыс Лилибей, прилегающий к Ливии и обращенный одновременно к Ливии и к зимнему заходу солнца».Страбон, 265. «Фринакида» же означало «трехзубая», как вилы морского бога Посейдона.

Римский поэт Апулей называл Сицилию триязыкой. Это описание объясняют тремя мысами Сицилии, а также тем, что жители острова говорили на трех языкахАпулей., Книга 11, 2..

У римлян встречается латинское название Трикветра (Triquetra) — имеющая три углаMoroni, 134..

Сейчас Тринакрией принято называть символ, изображенный на флаге острова, — три бегущих ноги с головой Медузы Горгоны в центре. Три ноги Тринакрии иногда объясняют тремя сезонами. Число «три» у многих народов имело сакральный смысл. У индоевропейских народов было три времени годаNilsson, 71., правда в еще более древний период год делили всего на две части — холодное и теплое время года.

У этого символа есть еще название Трискелион, древний трехчастный симметричный знак. Три ноги характерны для древнегреческой культуры, с греческого слово «Трискелион» и переводится как «трехногий». В «Энциклопедии символов» упоминается, что Трискелион был также присущ буддистской и кельтской культурам в виде трех слез, трех рыб, трех пересекающихся спиралей и т. д.Nozedar, 222. Существует много его разновидностей. В Египте, например, в виде Трискелиона изображали животных. В Британском музее есть монета, где в центре соединены три головы петухаD’Alviella, 782.. Большой специалист по символам, великий магистр бельгийской масонской ложи граф Эжен Гобле д'Альвиелла (1846–1925) отмечал, что у народов Малой Азии Трискелион являлся символом бегущего по небу солнца, а также родственником свастики.

Может быть, Трискелион стал символом Сицилии из-за солнечной погоды. Гомер пишет о Сицилии как острове бога солнца Гелиоса.

После увидишь ты остров Тринакрию. Много пасется

Там Гелиосовых жирных овец и коров тихоходных, —

Семь овечьих прекраснейших стад и столько ж коровьих.

По пятьдесят в каждом стаде голов. Они не плодятся,

Не вымирают. Пасут их прекрасноволосые нимфы.

Сицилия действительно очень солнечный остров, здесь смена сезонов проявляется в смене цветущих растений. Зимой снег бывает только высоко в горах и постоянно на Этне, где даже можно кататься на лыжах и санках. Зимние месяцы — сезон цитрусовых, в феврале цветет также миндаль, в марте на Этне появляется первая клубника.