Кто я?

Предисловие

Этот вопрос ставят многие и пытаются каждый по –своему на него ответить. Я вот тоже решил по-своему ответить на этот конкретный вопрос.

Я внешний спросил себя внутреннего:

— Кто Я?

— На данный момент, я не тот, кем хочу стать, а тот, кем уже стал на момент здесь и сейчас.

Я не тот, на данный момент, кто хочет сыграть какую-то роль в будущем, я тот, кто уже играет конкретную роль в моменте здесь и сейчас. Если сейчас, на данный момент, я пишу и печатаю. Значит, я — есть писатель, печатающий этот текст на компьютере и больше никто.

Тот человек, который познает своё внешнее пространство, а не себя, далек от правильного ответа на этот вопрос, потому что он познает внешнее пространство в разделенном и разобщенном состоянии от себя, как что-то конкретное и отдельное в виде вещи, явления, понятия или их определения.

Для него всё существует, именно, только там, вне его, отдельно от него и он абстрагируется от своего внутреннего Я, считая, что его внешнее пространство и есть его реальный и действительный мир жизни и всего, что его окружает. Для него познание внешних предметов, явлений, понятий и их определений является смыслом жизни, реальностью бытия.

Проще понять суть внешнего Я и ответить на вопрос:

КТО Я ВНЕШНИЙ?

Внешнее Я познается легко и, в основном, ограничивается игрой какой-то конкретной роли в сожительстве с себе подобными и в отношении их в моменте здесь и сейчас, например:

В семье Я –муж, отец, сын, брат, на работе Я –специалист третьего разряда по установке котлов и агрегатов, первоклассный кондитер, сапожник, летчик и т. д. В транспорте Я –или водитель или пассажир, или контролер, среди друзей Я –друг, а с любовницей — любовник и т. д.

Во внешнем пространстве существует точка конкретной ролевой игры, в которую человек попадает, исходя из условностей, причин и обстоятельств и легко сможет объяснить, какую роль он играет в этой точке.

В какой условности человек, как точка ролевой игры находится, ту и роль он будет играть, плохо или хорошо, это другой вопрос. Роли очень быстро меняются и действия, мысли и слова человека меняются тоже.

Внешне человек всегда многолик, хотя имеет только одно лицо.

Интересно то, что человек, постоянно меняющийся во внешнем в зависимости от условностей и обстоятельств, внутренне всегда остается таким, какой есть. Таким, какой он есть, его делает внутреннее Я. Внутреннее Я не желает меняться, ни под какие внешние условности и обстоятельства, хотя внешнее Я постоянно меняется.

Человеку всегда кажется, что он постоянно другой, но это иллюзия зеркального отражения ролевых игр. Внутреннее Я всегда себя принимает таким, какое оно есть для себя, потому что так ему с собой комфортно, уютно, удобно сожительствовать.

А когда приходится меняться, исходя из внешних ролевых игр, то внутреннее Я начинает ощущать дискомфорт, ведь роли бывают противные, унизительные, плохие, не престижные, не уважаемые людьми и т. д.

Проявление изменчивости во внешнем пространстве чаще надо рассматривать, как необходимость приспосабливаться к тем условиям, в которые попадает внешнее Я в моменте здесь и сейчас, иначе человеку просто не выжить. Зато внутреннее Я, как бы, приспосабливается только к себе и ни к кому больше.

Внешнее Я в состоянии разделения и разобщения с внутренним Я постоянно ссорятся, не могут найти общего языка, постоянно выясняют отношения, противоречат друг другу, спорят и т. д.

Внешнее и внутреннее Я не существуют сами по себе, потому что они имеет одно общее Я человека, как Я –самость самого себя, Я –личность самого себя. Одним общим Я обладает внутренняя СУЩНОСТЬ, которая и является хозяйкой всех Я в человеке.

Внутреннее Я –есть внутренняя Я –СУЩНОСТЬ.

Почти для всех людей, является очень серьезной проблемой ответ на вопрос: Кто Я –внутренний?

Вот тут очень много предположений, домыслов, теорий, догадок, гипотез, и т.д., которые ни одна не имеет истинно правильного ответа.

Скажу честно, что никто точно не знает, кто есть Я –ВНУТРЕННИЙ.

Внутри каждого из нас живет культ своей личности. Этот культ культивируется каждым человеком через эго, эгоцентризм, внутреннего Я.

Субъективная оценка человеком себя внутреннего проецируется в себя внешнего через зеркальное отражение и проявляется в действии, поступке, поведении человека, создавая вокруг себя круг общения или отчуждения, взаимодействия или бездействия с себе подобными в моменте здесь и сейчас, в зависимости от точки собственного нахождения в ситуации, в которой он вынужден быть тем, кем вынуждает быть ситуация момента здесь и сейчас.

Человек всегда действует в двух состояниях: в состоянии невежества или знания.

Действия в состоянии невежества всегда имеют неприятные последствия и это мягко сказано.

Через своё внешнее Я человек познает внешнюю материю, её внешние проявления, через внутреннее Я человек пытается познать свою внутреннюю суть.

Т.к. внутреннее Я никогда не меняется, то его и не зачем познавать и так ясно, что внутреннее Я, такое, какое оно есть.

Но трудно ответить, что или кто Я по сути, без деления Я на внутреннее и внешнее.

Познание внешнего Я человеком, есть закономерная необходимость, заключенная в выживаемости им в суровых условиях реальной действительности. А ведь это в нас говорит инстинкт самосохранения.

Если человек очень естественно и со знанием дела играет свою роль, то другие люди начинают ему верить и в некоторых случаях подыгрывать.

На основе веры возникает доверие. Мошенники, авантюристы, аферисты, знают об этом и стараются очень талантливо играть свои роли, легко входят в доверие легковерных людей и их обманывают.

В течении своей жизни во внешнем человек становится стариком, пенсионером, уходит на заслуженный отдых и превращается в эдакое что-то, которое по сути никому не нужно, если очень болен, то тем более, одна только обуза и всеобщее напряжение всех своих близких.

Для человека великое благо то, что он до сих пор не познал своё внутреннее Я, научился только об этом представлять, строить теории и гипотезы.

А это наталкивает на мысль, что человека с его внутренним Я можно познавать бесконечно в любой своей жизни. Познание себя внутреннего дает возможность познавать себя ВЕЧНО, а это очень даже прекрасно. Живи себе в любой ситуации и любой условности и познавай себя каждую секунду. Вот тебе и постоянное дело, творчество, самореализация.

Многие жалуются на скуку, мол, делать нечего, а я всем нашел работу.

Познавайте себя постоянно, тогда сможете ответить на вопрос:

КТО Я?

Ответ:

Я — ПОЗНАЮЩИЙ!

Кто я? глава 1

Я — НОРМАЛЬНЫЙ!

В этом случае, можно сказать о себе, что я разумный и сознательный. Если я не нормальный, значит, я не разумный и не сознательный, т.е. какой –то другой, например, мудрый и сверхсознательный.

Мудрый и сверхсознательный, это ненормально, ведь нормальными должны быть те, кто разумный и сознательный. Все остальные будут абсолютно ненормальными.

Если мудрость и сверхсознательность сделать нормалью, то все разумные и сознательные станут не нормальными.

Это и так понятно.

Для одного нормального разумного и сознательного все другие не такие будут не нормальными.

НОРМАЛЬ — это линия, усредняющая все низшие и высшие уровни точки нуля.

Нормаль –это и есть точка нуля, относящаяся ко всему ВСЁ И НИЧТО.

В нормали находятся все высшие качества низшего и все низшие качества высшего. Нормаль является транзитной точкой перехода от низшего к высшему и от высшего к низшему.

Нормаль –это уже не низшее, но ещё не высшее.

Высшее — это высшая крайность низшего, а низшее –есть низшая крайность высшего.

Срединное состояние есть в каждой вещи, явления, понятия и определения. Только понимая, где человек находится и в каком состоянии, через знание абсолютной истины, можно идти дальше и не заблудиться в своих состояниях.

Находясь в невежестве и, не понимая своих состояний, в себе легко заблудиться и наломать много дров.

Спросите у любого человека и, почти каждый скажет, что он нормальный человек. Мало кому захочется быть в состоянии ниже нормального. Многие пытаются казаться лучше, чем они есть на самом деле. И в тоже время, никто не хочет быть похожим друг на друга, но большинство разных людей совершает очень похожие действия и становятся в своих проявлениях похожими друг на друга. Люди с ярко выраженной творческой индивидуальностью сами себя выделяют из общей массы себе подобных, но большая часть серых мышей так и живет, как все, не желая высовываться, чем –то выделяться.

Что им больше всех надо что ли?

Равных себе объединяют различные общие интересы, которые сближают и притягивают подобие себе, как магниты.

Общаться с низшими не интересно, а с высшими не понятно, поэтому и общаются нормальные с нормальными, низшие с низшими и высшие с высшими, но если интересы по каким –либо причинам пересекаются, то и перекрестные общения происходят, но больше по делу или ради извлечения личной выгоды.

Чтобы общения были более свободными, приятными, комфортными, нужно общаться с равными себе.

Душа свободно общается с равной себе душой.

Тело свободно общается с равным себе телом.

Дух свободно общается с равным себе духом.

Зависимые общения прекращаются сразу, как только заканчивается заинтересованность и необходимость в конкретном общении.

От общения с равными тоже можно извлечь выгоду, поэтому каждый имеет цель общения и просто так общаться не будет.

Общение ради общения, это может быть простая, пустая, болтовня, о не о чем, как о чем –то.

Далее я хочу привести пример нормального поведения нормального человека в отношении автомобиля.

С каждым годом автомобилей становится всё больше и больше. Инженерная мысль изобретателя внутри себя создает подобие себе, которое во внешнем воплощении называется автомобиль.

Автомобиль, есть внешнее проявление человека, это и есть его воплощенное внешнее Я, а сам человек, есть внутреннее Я, получается, когда человек ведет машину, он, внутренний, через руль, управляя ею, управляет собой внешним.

Если человек не умеет управлять собой внутренним, то, естественно, он сам не сможет управлять машиной, как собой внешним. Отсюда постоянные ДТП. По этой банальной причине нельзя доверять руль машины любому и каждому.

Так вот и в жизни человека в отношении себя любимого или нелюбимого.

НЕУМЕНИЕ ПРАВИЛЬНО СО ЗНАНИЕМ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ СОТРУДНИЧАТЬ С СОБОЙ, КОНТРОЛИРОВАТЬ СЕБЯ внутреннего, обязательно отразится в зеркальном отражении проявления внутреннего во внешнем.

Отсюда масса проблем, болезней, страданий и т. д.

Но большинство людей всё –таки считают себя разумными, сознательными и обязательно нормальными и всё понимается через логику нормального человека.

Нормальным для нормального человека считается:

1. Жить, как все.

2. Иметь, то, что имеют все.

3. Говорить так, как говорят все.

4. Думать так, как думают все.

5. Болеть так, как болеют все.

6. Иметь те же проблемы, как все.

7. Страдать от того, от чего страдают все.

8. Подражать друг другу и брать с друг друга пример.

9. Жить по законам существующей системы власти и потребительства.

Разумным нормальным человеком считается тот, кто:

1. Кто может обмануть, кинуть, отомстить другому.

2. Не обучаясь, купить диплом об образовании.

3. Нарушать ПДД, зная, что можно откупиться или вообще избежать наказания.

4. Как извлечь выгоду из общения с человеком, природой и т. д.

5. Совершать преступления и по возможности избежать наказания.

6. Как, не работая, на халяву, обрести большие деньги.

7. Где бы, что своровать, чтобы никто не узнал.

8. Как обхитрить хитрого и одурачить себе подобного и т. д.

Нормальное сознание нормальных людей работает в помощь нормальному уму.

Сознание нормального человека фиксирует отдельные детали работы и действия ума.

Например:

Ум разрабатывает общий план ограбления банка, а сознание фиксирует каждую отдельную деталь общего плана. Такое сознание подельник ума и они вместе или врозь должны сидеть в тюрьме.

В отдельных случаях сознание само фиксируется стрессом или шоком в критических ситуациях жизни, как бы заставляя сознание проснуться и обратить на причину стресса внимание.

Понаблюдайте за собой и вы поймете, как работает ваш ум и в каком направлении и что фиксирует ваше сознание, т.е. на каких этапах работы ума вы находитесь в сознании. Наблюдение можно перевести в тренинг вашего ума, чтобы определиться, какой процент работы ума фиксируется вашим сознанием. Всё это можно включить в программу познания себя с названием,, Я тренирую свой ум».

Наблюдение за собой уже является сознательным актом фиксации сознанием работы ума.

Как правильно наблюдать за собой?

Необходимо знать, что мысль рождается внутри, а проявляется во внешнем через речь, действие физического, душевного, духовного проявления, поэтому, сначала надо фиксировать зарождение мысли, которая возникает, как жизненная необходимость или заинтересованность, соответствующие реализации потребностей тела, души и духа.

Рождение мысли фиксируется, затем её надо слегка попридержать внутри для того, чтобы выработать план всех действий воплощения её во внешнем, наблюдая за движением мысли и в её преобразовании фиксируется весь процесс перехода внутреннего образа во внешнюю форму.

Необходимо стать беспристрастным, сторонним наблюдателем себя со стороны, т.е. увидеть свои действия в себе и себя в действиях других людей.

Наблюдать, фиксировать, запоминать, это работа сознания, а анализировать всю работу сознания, т.е. обрабатывать информацию, зафиксированную сознанием, это работа ума.

Что же станет с нормальным человеком, если он перестанет мыслить?

Нет мысли, значит, нет желания, нет желания, значит, нет мысли, это обоюдный процесс. Человек перестанет активничать во внешнем. Отключается ум и сознание и человек превращается в животное, в безумное и бессознательное существо.

Но, почему великие мудрецы стремятся к опустошенности, недеянию, освобождая себя от всего, что знают и имеют и всё это происходит без всякой внешней активности для себя и общества?

На то они и мудрецы, чтобы делать это. Мудрец знает, что в пустоте находится ВСЁ и НИЧТО и, став сам пустотой он обретает ВСЁ и НИЧТО, ничего не имея во внешнем.

Кто я? глава 2

Я — ЭКСПЛУАТАТОР!

Чтобы обслужить нужды своего физического тела, а жизнь сделать более комфортной и уютной, человеку необходимо изначально много работать и активно проявлять себя во внешнем. Работая, зарабатывать деньги и уже с их помощью удовлетворять все потребности тела, делая для тела жизнь более комфортной и уютной.

Что и происходит в жизни каждого человека. Человек вынужден больше времени уделять работе.

Мотивация: заработать много денег всегда имеет личный корыстный интерес и обретает форму наживы, но там, где имеется нажива, всегда присутствует эксплуатация.

Человек всегда недоволен тем, что его кто-то извне эксплуатирует, например:

Начальник на работе, сослуживец по службе, система власти и т. д. Но, когда человек по собственному желанию становится трудоголиком, постоянно пропадает на работе, работая всё время и домой приходит только спать, гоняясь за длинным рублем — разве это не эксплуатация самого себя?

Это самая настоящая себя эксплуатация, но в этом случае, человек не считает себя эксплуататором, хотя таковым является по сути.

Какая разница в том, что человека кто-то эксплуатирует извне и человек эксплуатирует себя сам изнутри?

Но, видимо, разница есть.

Эксплуататор, эксплуатируя эксплуатируемого, не очень-то желает достойно оплачивать его труд.

Эксплуатируя себя, человек, как бы, уверен в том, что самого себя ну никак нельзя обмануть, да к тому же не заплатить достойную зарплату.

Как же человек эксплуатирует себя?

Он эксплуатирует себя в двух случаях:

ПЕРВЫЙ СЛУЧАЙ:

Сознание выступает в роли господина, а тело в роли слуги. Господин в погоне за наживой даже не спрашивает своего слугу ни о чем. Он заставляет слугу работать всё больше и больше, ведь господину хочется очень много денег. Такие работники, как правило, даже не выходят в отпуск и подолгу не отдыхают. В итоге слуга надрывается и не может работать. Жизненные силы быстро расходуются и человек с инфарктом или инсультом ложится в больницу и это в лучшем случае, в худшем –летальный исход.

Это касается не только зарабатывания денег, но и стремление властвовать быть лидером чего-то или кого-то тоже отнимает много энергии и сил.

ВТОРОЙ СЛУЧАЙ:

Более либеральный и приемлемый, как для господина, так и для слуги. Между двумя сторонами, которые становятся работодатель и рабочий или благодетель и проситель, составляется договор или заключается сделка. Один предлагает работу, другой её выполняет, но обогащается тот, кто работу дает. Но и в этом случае, под либеральной маской скрывается хитрый, жадный, корыстный, алчный, скупой эксплуататор.

Эти две формы эксплуатации самого себя одной крайности, где сознание –господин и добродетель, а тело — слуга и проситель.

Другая крайность тоже имеет место быть, где сознание –слуга, а тело –господин. Господин тело эксплуатирует сознание слугу. Слуга, находясь под влиянием господина, вынуждено потакать прихотям своего господина. Господин тело становится ленивым, малоподвижным и начинает заплывать жиром. Слуга сознание начинает хиреть и болеть вместе со своим господином тело. Болезни сознания, это болезни психического характера.

Во всех двух крайностях прослеживается извращенная форма зависимости и привязанности, которая определяется потребительским отношением друг другу, формулой:

ЖИТЬ ЗА СЧЕТ ДРУГИХ.

Обе эти крайности ведут к негативным последствиям с приобретением массы проблем и болезней.

Зная об этом, можно избежать большинства проблем и болезней.

Настал момент поговорить о сотрудничестве не в форме либерализма, а в форме истинной свободы, когда сознание и тело свободны друг от друга и сотрудничают на свободной основе.

Чтобы представить свободным тело и сознание, надо лечь спасть. Во время сна человеку кажется, если спит он, значит, спит его тело и сознание, но это не так.

Тело никогда не спит, потому что процессы внутри его никогда не прекращаются, ни днем, ни ночью. Как бы, спит наше личное Я, со своим эго. Тело бодрствует по- своему, а сознание по-своему.

Сознание занимается своим делом, а тело своим.

Иногда сознание покидает тело в виде астрала и путешествует внутри себя, летая над всеми своими уголками, а человеку кажется, что он видит чудесный сон. Тело всё время, якобы, сна, занято профилактикой, чисткой, обменом веществ, оздоровлением, накоплением энергии через дыхание, уходом за самим собой все 8 часов кажущегося сна.

Сознание, свободное от тела занимается осознанием прожитого в состоянии памяти дня, секунды, года, какого-то события, какого-то переживания или ощущения. Работы много, как у сознания, так и у тела. Тело работает на уровне инстинктов и рефлексов все 25 часов в сутки и так каждый день и всю жизнь.

Представьте себе, что может сделать тело за 8 часов свободной жизни и за 25 часов. А если эти 25 часов в сутки превратить в осознанное пожизненное состояние свободной работы тела и сознания не мешая, не напрягая и не эксплуатируя их, давая ему действовать без суеты, не спеша, свободно и легко?

Такое тело не будет болеть от перенапряжения, не будет страдать от давления и всё, что с ним будет взаимодействовать, тоже будет свободным. Через некоторое время тело станет сознанием, а сознание телом, т.е. всё сольется воедино.

ДВЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ В СОСТОЯНИИ ИСТИННОЙ СВОБОДЫ ДРУГ ОТ ДРУГА, АВТОМАТИЧЕСКИ СЛИВАЮТСЯ В ОДНО ЦЕЛОЕ.

Притягивание свободных тел очень сильно.

Т.о. при слиянии тела и сознания в одно целое, мы получим СОЗНАТЕЛЬНОЕ ТЕЛО И ТЕЛЕСНОЕ СОЗНАНИЕ.

Свободные тела свободно притягиваются, соединяются и так же свободно могут отталкиваться и разъединяться, обогащая друг друга своим качествами.

Когда сознание входит в тело, это только факт соединения, но ещё не окончательное слитие в одно.

Слитие воедино произойдет тогда, когда сознание своими качествами оплодотворит тело, а тело — сознание.

Для оплодотворения и слития нужна великая пауза, остановка всякого движения, тишина, покой, гармония, равновесие, порядок, справедливость.

Внешние движения все заканчиваются и начинаются внутренние движения слияния и передачи энергий друг другу, что и является актом оплодотворения.

Вот где происходят великие дела — в великой паузе, великой остановке любого процесса, кажущегося внешнего активного движения.

Затем, обогащенные друг другом, они меняются местами и начинают удаляться друг от друга, опять становясь свободными, но обогащенные друг другом, они уже не могут быть свободными друг от друга абсолютно и полностью, ведь им понравилось соитие.

Отдаляясь друг от друга, они теряют притяжение друг к другу и перестают друг другом контролироваться. В разобщенном состоянии тело и сознание будут делать, что хотят. Тело начнет тянуть одеяло на себя, а сознание — на себя. Произойдет раздвоение личности, а это уже психическое заболевание, которое опасно для здоровья. Но на самом деле ничего опасного в этом нет, если знать, что их свобода ограничена той целостностью единого пространства, внутри которого они находятся. Вот внутри этой целостности они абсолютно свободны и абсолютно зависимы. Внутри единого целого происходит свободный обмен и перемещение сознания в тело и тела в сознание.

Но если бы это было только так…

Давайте, предположим следующее:

Однажды соединенные тело и сознание никогда не разъединяются и не разобщаются, они постоянно вместе и как телесное сознание и сознательное тело идут по жизни вместе и вечно будут неразлучны. Соединяющим фактором тела и сознания служит личное Я. Вот когда личное Я становится единым и целым, то все действия личного Я становятся едиными, гармоничными, согласованными, сбалансированными. Это значит, что вся эксплуатация друг друга заканчивается автоматически, но появляется сотрудничество на основе осознанной зависимой свободы и свободной зависимой осознанности.

Важно знать, что влияние кармы на такого человека не распространяется, страдания и радость, любовь и ненависть — всё сливается воедино и обретает единую форму вечного существования, нет крайних дуальных противоположностей, всё едино и всё прекращает меняться и изменяться. Нет внешнего и внутреннего и ничто в отношении друг друга не меняется и не изменяется, потому что нет сравнения отношений. Нечего сравнивать и нечего развивать.

Соединение внешнего и внутреннего Я в единое личное Я — великое состояние, в котором человек никогда не спит. Он постоянно бодрствует, потому что сознательное тело или телесное сознание обретают вечную абсолютную пробужденность. Это значит, что сон и бодрствование становится чем –то единым и цельным и выглядит, как сонное бодрствование и бодрствующий сон.

Возможно кто-то извне попытается расколоть целостность моего личного Я и убедиться для себя в свободе тела и сознания.

Если свободны, то великое и сильное притяжение свободных тел раздавит любое инородное тело, которое будет мешать единению и не потерпит вмешательства в личную свободу, во внутренние дела и в этом случае, целостности ничего не грозит. Моё Я может не волноваться за свою целостность.

Но кто же этот посторонний, который очень хочет убедиться в моей состоятельности, в свободе свободных частей внутри единого целого?

Это же моё внешнее Я в облике постороннего лица испытывает моё внутреннее Я.

Но почему оно так поступает?

Потому что в чем –то не уверено, сомневается, чего-то боится и живет в невежестве.

Получается, что моё внешнее Я создает для внутреннего Я испытания во внешнем.

Но как я могу сам для себя создать непосильные испытания?

Но они идут, как бы, от других людей, природы, а это всё и есть моё внешнее Я.

Чтобы никаких испытаний не было, надо постичь знание абсолютной истины и обрести единое Я через обретение сознания ЕДИНЕНИЯ. В этом случае, кого испытывать? Ведь нет ни внешнего ни внутреннего Я. Всё едино и получается, я свободен, эксплуатировать некого, испытывать некого. Остается одно: жить и наслаждаться жизнью.

Как это прекрасно!!!

Кто я? Глава 3

Я — ЕСТЬ СУДЬБА!

,,ДОВЕРЯЮСЬ СУДЬБЕ, КАК СЕБЕ, ДОВЕРЯЯСЬ СЕБЕ, КАК СУДЬБЕ».

Викториан.

Судьба — старшая сестра фортуны.

Фортуна — это удача, которая сопутствует во всем человеку. Фартить, значит, везти, быть удачливым в жизни.

Удачная жизнь, удачная судьба, что может быть лучше?

Колесо фортуны всегда крутится в гармоничном соответствии с движением земли, с одинаковой скоростью и в том же направлении. Менять скорость движения и направление колеса фортуны в состоянии невежества, значит обрести очень большие неприятности, потерять удачу и сделать свою судьбу роковой.

Будучи невежественным, с судьбой играть нельзя, а в знании абсолютной истины с судьбой никто играть не будет.

СУДЬБУ можно корректировать, но избежать закономерного и случайного, из чего она состоит в своей жизни нельзя.

Корректировать, значит изменить в лучшую или худшую сторону.

Корректировкой и нивелировкой жизни и судьбы во внешнем постоянно занимаются все системы власти, эксплуатации и потребительства, подменяя истинные знания на ложные.

Отсюда, судьбы бедных людей похожи друг на друга. Судьбы богатых людей тоже. Стереотип бедного богатого и богатого бедного срабатывает очень четко.

Очень часто судьбы бедного и богатого бывают роковыми.

Если судьбу человека кто-то может корректировать извне, значит, сам человек может её корректировать изнутри. Для это надо знать, как это делать.

Зло, уничтожив всех и всё, начинает уничтожать себя, делая свою судьбу роковой.

Кто я? Глава 4

Я — СИСТЕМА!

Система — есть форма существования нечто или чего-то единого, целого, состоящего из определенного количества и качества своих составных частей.

Неудивительно то, что системой можно назвать всё себя проявляющее и непроявляющее, которое находится в одной, основной и главной информационно- энергетической системе всего и ничего, называемое ВЕЧНОСТЬЮ.

Представим себе круг, который замкнут сам на себя. В нем нет ни начала, ни конца.

Но как определить начало и где оно?

Началом всегда будет точка проявления этой точки и её движение в пространстве круга.

Бесконечное количество систем со своим качеством количества, находясь внутри информационно- энергетических систем (ИЭС) с их помощью себя и проявляет.

Я поставил точку на линии обрамления круга окружности и с появлением точки появится начало проявления этой точки. Началом рождения точки будет время, фиксирующее начало появления точки. Но этой точкой может быть сама замкнутая окружность.

Но как узнать начало это или конец проявления точки?

Обратимся ко времени, фиксирующее два свои момента, один начало, а другой конец. В этом случае, человек, как точка времени подключился к системе времени и находится в постоянном временном континууме пространства данной системы времени.

Всё, что человеком считается или представляется временем от мига до вечности и будет цельной системой времени, закольцованной в замкнутую окружность, не имеющей ни начала, ни конца. Без человека и его представления о времени всё так и есть: всё безначальное и бесконечное. С появлением человека и его представления о времени всё стало иметь начало и конец.

Вечность, как единая система времени стала разделяться, разобщаться на свои подсистемные составляющие части только благодаря человеческим представлениям о времени.

Но любая подсистема, например, час, есть система для самого себя, где час, есть целая система себя. Что интересно, в часе можно найти все другие подсистемы времени. Если сжимать час до бесконечности, мы получим миг, а если расширять и растягивать, то получим Вечность. Тогда мы получим, что жизнь человека равна одному мигу, которая очень быстротечна, раз и жизнь закончилась и в тоже время жизнь человека равна Вечности, т.е. человек живет целую вечность, очень долго и, по сути, бессмертен. Миг бесконечно мал, а Вечность бесконечно велика.

Такое понимание жизни приходит тогда, когда человек осознанно подключает себя к своему времени, становясь только точкой в самом объеме времени, находясь в вечном моменте СЕЙЧАС, как в ВЕЧНОСТИ.

Вся система вечного времени замкнута на цельном, целом, едином моменте СЕЙЧАС.

Время СЕЙЧАС обязательно, как система замкнут на человеке тоже как системе, подчиненной времени, осознающей себя в моменте СЕЙЧАС и, ставшей этим моментом.

Теперь поговорим о системе знаний и невежества.

Эти, как бы, две дуальные системы работают по схеме:

НЕВЕЖЕСТВО — ЧЕЛОВЕК — ЗНАНИЕ.

По этой системной схеме живет большинство людей. человек одномоментно подключен к этим двум системам. В этом случае, человек будет получать НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ ЗНАНИЯ.

Невежественные знания человек получает от системы всеобщего академического образования, данной государственной системы образования, которое заключается в ПОЗНАНИИ ПРЕДМЕТА В СЕБЕ, как чистую науку или предмет в отрыве от насущных жизненных потребностей человека, от самого себя, как системы образования.

Невежественными знаниями являются ЛОЖНЫЕ ИСТИНЫ, которые навязываются государственными, общественными институтами эксплуатации, потребительства, принуждения, давления, наказания, навязывания нормы поведения, взглядов, модных тенденций, морали, как жизненные ценности в своих необходимостях и личных интересах, выработки общественного мнения через различные СМИ. Т.о. создается всеобщая, тотальная система контроля поведения, настроения каждого гражданина государственной системы.

Очень важен момент того, что существование религий в таком виде, в каком они существуют тоже, является тотальной формой контроля, но уже через ложную веру в навязывании её извне религиозной системой власти.

Но существует ещё одна схема, с помощью которой, познавая, понимая, осознавая своё невежество, можно прийти к знанию внутренней сути самого невежества.

Вот она:

ЧЕЛОВЕК — НЕВЕЖЕСТВО — ЗНАНИЕ.

По этой схеме, человеку, чтобы в какой –то степени овладеть знаниями, необходимо познать ту часть невежества, которая интересует познающего. С помощью этой системы познания, человек, проходя через осознание своего невежества, становится знающим определенной части невежества.

Так как своё невежество осознают единицы, то такая схема применяется не большим количеством людей, хотя не осознающих эту систему познания абсолютное большинство.

Следующая система, которая выглядит так:

ЧЕЛОВЕК — ЗНАНИЕ — НЕВЕЖЕСТВО, применяется всеми людьми, т.е. все познают чего-то и кого-то и имеют на этот счет определенные знания, которые исходят из личного жизненного опыта и навязанных извне ложных знаний о каком –нибудь отстраненном предмете, который в жизни человека может никогда не пригодиться, но этот предмет или наука изучаются и познаются на полном серьезе. По этой схеме человек считает себя знающим, но не осознает, что он находится в системе абсолютного невежества.

В этой системе: ЧЕЛОВЕК — ЗНАНИЕ считает себя абсолютным знатоком знания абсолютной истины и представляет, что находится в истинном знании, что он абсолютно знающий и все ведающий, что он обладает истиной в последней инстанции.

В этой системе знания находятся все люди, как безумные, так и умные, как мудрецы, так и глупцы.

Тот, кто считает, что познал абсолютную истину является глупым мудрецом и мудрым глупцом одномоментно, безумным умным и умным безумным одномоментно.

Далее, идет схема: ЧЕЛОВЕК!

По этой схеме человек существует, как интуитивно осознающий себя индивид. Ему не нужны знания ни ложной истины, ни абсолютной истины, он их не ищет и ими не пользуется. Они ему не нужны. Он пользуется своей осознанной интуицией, которая для него стала сутью его жизни. Что бы он ни сделал, всё будет правильным.

Следующая система выглядит так: человек становится маленькой ТОЧКОЙ ВЕЧНОСТИ, где человек становится человекобогом и живет среди людей как человек, но со всеми вытекающими отсюда божественными последствиями.

Затем он как точка вечности ИСЧЕЗАЕТ В ВЕЧНОСТИ, т.е. уходит с земного плана, становясь БОГОЧЕЛОВЕКОМ, пройдя всю свою земную эволюцию.

И окончательный вариант выглядит так: человек окончательно растворяется в вечности, становясь сам Я-ЕСМЬ ВЕЧНОСТЬ! Это и есть абсолютная реализация человека.

Сразу скажу, что до такого уровня понимания и осознания можно дойти через абсолютное сжатие и расширение сознания здесь, на земле.

На земле, возможно, развить сознание до уровня осознания Я-ЕСМЬ ВЕЧНОСТЬ!

Я уже прошел все стадии эволюции сознания на земле и эволюционно моё сознание прошло путь эволюции всех девяти рас, хотя я являюсь человеком пятой расы и многим надо эволюционно сознательно стать людьми шестой, седьмой, восьмой и девятой рас. Мне это уже делать не нужно. Сознание мне уже некуда развивать и расширять, оно уже стало сознанием человека девятой расы.

Для многих читателей покажется, что я круто загнул и этим хвастаюсь, но дорогие мои, моя земная эволюция сознания ЗАКОНЧЕНА и в этом есть и ваша заслуга и неоценимая помощь, за что я вам очень благодарен.

Такое в этой жизни тоже бывает, но с очень редкими людьми. У каждого своё время разбрасывать камни и собирать камни.

И ВАМ ЖЕЛАЮ ТОГО ЖЕ!

Кто я? глава 5

ОДА НЕВЕЖЕСТВУ!

,,ВСЁ САМОЕ ЛУЧШЕЕ И ХУДШЕЕ ЗАКЛЮЧЕНО В НЕВЕЖЕСТВЕ, ПОТОМУ ЧТО БЛАГОДАРЯ НЕВЕЖЕСТВУ НЕ ПОНИМАЮТСЯ САМЫЕ ЛУЧШИЕ И ХУДШИЕ МОМЕНТЫ ЖИЗНИ, ЗАКЛЮЧЕННЫЕ В ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ».

Викториан

Однажды я осознал, что являюсь абсолютно невежественным человеком на земле и понял, как это здорово! Осознав это, я стал абсолютным невежеством и в этом себе признаться не боюсь, и этого не стесняюсь.

Я понял, чем больше знаю, тем знаю меньше и становлюсь более невежественным.

Я понял, что для меня лучше признаться себе в своем невежестве, чем кичиться перед кем –то своими невежественными знаниями и я перестал общаться с людьми и ходить в различные эзотерические общества, которых у меня в городе предостаточно.

Оказывается, чем я невежественнее, тем у меня больше шансов познать больше о себе. Увеличивается и расширяется горизонт познания.

Через своё невежество я становлюсь познающим своё невежество и это я делаю всю жизнь.

Лично я познаю своё невежество, а, вы, читатель, что познаете?

Как прекрасно, ведь я могу стать всезнающим невеждой!

Обычные люди, когда их называют невеждами, обижаются, потому что считают себя знающими.

Что же первично, невежество или знание?

Вопрос неуместен, хотя имеет свой ответ, потому что всё самое невежественное и знающее живет в одном человеке одномоментно, как два разных существа: один –невежда, а другой –знаток.

Я –есть всё самое плохое и хорошее, самое глупое и мудрое, самое развращенное и целомудренное и т. д.

Осознавая своё ничтожество, человек может стать великим.

Осознавая своё ничтожное величие, человек может стать великим ничтожеством.

Очень важен момент осознания себя таковым, чтобы стать своей прямой противоположностью.

Моё невежество лишь отражение моих знаний, а знания лишь отражение моего невежества.

Невежество легко проистекает, переходит в знание и становится невежественным знанием.

Если я не разбираюсь в машинах, значит, я –невежда!

Если я разбираюсь, что такое пирамида бытия, то в этом я, как бы, знающ.

Всё, это одномоментно, что –то, якобы знаю, что-то, якобы, не знаю, поэтому не стоит обижаться, если вас один невежда назовет невеждой. Мы –все в чем –то абсолютные невежды, которыми будем вечно.

НУ И СЛАВНЕНЬКО!

Кто я? глава 6

Я –ЕСТЬ Я, Я — ЕСТЬ НЕ Я!

В буддизме принижается значение собственного Я, как самости самого себя. Человек, который часто применяет в разговоре личное Я считается тщеславным эгоистом, обуянный гордыней. Никто не отрицает существование личного Я, как местоимения в любом языке, но применение Я в буддизме считается не желательным.

В основном, личное местоимение Я применяется при разговоре и письме как слово, указывающее на принадлежность себя к себе и себя к чему-то или кому-то, как Я-ЕСТЬ Я и Я –НЕ ЕСТЬ Я.

Если Я-ЕСТЬ Я, то всё относится ко мне и соотносится со мной и это указывает, что я являюсь собой.

Я, как Я совершаю какое –то действие и никто, кроме меня это действие не совершает. Я что-то сделал, плохо это или хорошо?

Здесь возникает нравственная сторона вопроса, потому что кто-то не знает, что я сделал.

Я СДЕЛАЛ ЭТО. Возникают сплошные вопросы к каждому слову.

КТО Я? Ответ: Я –ВИКТОРИАН.

КАК СДЕЛАЛ? Ответ: ЗАКРЫЛ.

ЧТО ЭТО? Ответ: ДВЕРЬ.

И получилось: ВИКТОРИАН ЗАКРЫЛ ДВЕРЬ. Вот так от своего имени и надо говорить в общении с буддистом.

Каждый человек состоит из личного Я, которое имеет своё эго, гордость и тщеславие.

Применяя своё Я в обиходной речи, естественно, будут проявляться гордость, эгоизм и тщеславие. Вся суть в том, какое значение придается этим понятиям и как он применяет своё Я в отношении с другими Я, ведь вокруг столько Я и все только и говорят, Я, Я и только Я.

Это триединство присуще всем, как великим, так и ничтожным. Только у великого Я великое, а у ничтожного Я ничтожное.

Все Я образуют в своей совокупности местоимения МЫ, ОНИ, ОН, ОНО, ВЫ, ОНА и т. д.

Если Я существую без МЫ, то моё учение существует только для меня и вокруг, кроме меня никого нет. Само учение не может существовать без Я, потому что Я создал своё учение. Но если существую Я, как учение, то появляется Я –УЧИТЕЛЬ, а у учителя появляются его ученики, которые как отдельные Я будут ОН, ОНА, ОНИ, а все вместе образуется — всё это МЫ.

Объединение всех Я в одно целое образует одно целое Я, которое и будет Я — ЕСТЬ МЫ.

Воссоединение и объединение всех Я, всегда дает одно Я, куда входят все он, она, оно, вы, ты, они и все вместе образуем одно МЫ.

Получим: Я-ЕСТЬ МЫ, а МЫ –ЕСТЬ Я. По краям дуальности видим два Я и у нас снова получится:

Я –ЕСТЬ Я.

Формула: Я-ЕСТЬ НЕ Я будет работать только тогда, когда одно Я снова распадется на свои отдельные Я и снова появятся он, она, оно, вы, ты, они. И это то, что касается внешнего Я.

Я –ЕСТЬ НЕ Я расшифровывается так: Я внутренний не есть Я внешний и Я внешний не есть Я внутренний.

Сложнее рассмотреть формулу:

Я внутренний не есть Я внутренний, хотя, по сути, ничего сложного в этом нет.

Попробуйте в это сами разобраться.

Личное эгоистическое, тщеславное, гордое Я очень любить показывать себя в выгодном свете и если это ему не выгодно, то всегда может сказать: ЭТО НЕ Я!

Кто я? Глава 7

Я — СОЗДАТЕЛЬ СВОИХ УСЛОВИЙ

Мы все являемся создателями своих условий везде и во всем. Но мало кто осознает своё первостепенное значение в создании условий и не понимают, что они являются создателями условий, в которые, якобы, они нежданно- негаданно попадают.

Человек, как бы, случайно оказался в тех условиях, в которых оказался.

Фатализм и безысходность являются главным фактором проявления таких людей.

То, что с ними не случилось и не произошло, они говорят:,, Не судьба»!

То, что случилось и произошло, говорят:,, Это — судьба»!

Осознавая себя в каждой сложившейся ситуации, обстоятельствах, в созданных условиях, сопоставляя каждую деталь ситуации и обстоятельств с условиями проявления, где ситуации рассматриваются во времени, а обстоятельства в пространстве, потом наоборот и в итоге всё вместе, как одно целое, вырисовывается интересная и занятная картина собственного действия или бездействия в одном и том же.

Когда человек задает себе вопросы:

Почему я нахожусь в такой ситуации в моменте здесь и сейчас?

Для чего создалась, именно, такая ситуация?

Как можно правильно использовать её в свою пользу, на личное благо?

Что может дать сложившаяся ситуация?

Он сможет понять, что ситуация смоделирована им же самим, как условие для дальнейшего себя разрушения или созидания.

Чтобы четче представить, какое значение имеют понятия УСЛОВИЕ, СИТУАЦИЯ, ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, надо дать им определение.

Итак, УСЛОВИЕ:

Мы знаем, в пустоте, как в пространстве Вечности находится ВСЁ и НИЧТО. В Вечности ВСЁ хранится, как НИЧТО и НИЧТО, как ВСЁ. НИЧТО никуда не исчезает и не пропадает без следа, ВСЁ оставляет свой след в Вечности навсегда.

В Вечности хранится ВСЁ изобилие слов, сказанных людьми на различных языках. Любое сказанное слово уходит в Вечность и там хранится как информация о себе, т.о. образуется глобальная информационная сеть в виде вселенской всеобщей паутины изобилия информации. Каждое слово является не только информацией, но энергией, заключенной в этой информации, что вместе и составляет ВСЕОБЩУЮ ВСЕЛЕНСКУЮ ИНФОРМАЦИОННО- ЭНЕРГЕТИЧЕСКУЮ БАЗУ ВЕЧНОСТИ.

Любое сказанное слово имеет признаки того, кто это слово произнес, его силу, интонацию, голос, скорость и т. д.

Представьте, что в Вечности хранится бесконечное количество слов, которых пока ещё не произносило человечество. И это так.

Все слова произносятся в моменте здесь и сейчас для определения в этом моменте того, чем пользуется человек в своей повседневной жизнедеятельности.

Сегодня много слов русского языка совсем не произносятся. Они забыты и похоронены в Вечности и лежат там на своей конкретной полочке.

Из Вечности сознанием фиксируется мысль и её идеи. Вот единая мысль и будет является УСЛОВИЕМ появления бесконечного количества идей.