Бесплатный фрагмент - Ханафуда aka Хато. Гадание японских цветов

Предисловие.

Бесполезный, как фонарь днем или как родилась эта книга.

В жизни мне очень везет на хороших людей: c некоторыми из них меня сводила судьба, с другими — обстоятельства, но все они оставались и остаются моими добрыми друзьями и знакомыми на протяжении многих лет. Несмотря на то, что моя любовь к ханафуду возникла еще до любви к метафорическим картам в целом и Таро в частности, решение написать эту книгу возникло совсем недавно. В его основе лежала чужая книга, которая была написана настолько плохо, что я решила поделиться с читателями своими скромными знаниями и показать, что в основе ханафуду заложен глубокий смысл, погружение в который может занять не один месяц.

Благодаря этой мантической практике, вы не только откроите для себя новые возможности, но и структурируете уже имеющиеся у вас знания. Для кого — то эта книга послужит источником вдохновения для создания нового направления работы, кому — то будет достаточно предсказательного аспекта.

Позвольте представится. Меня зовут Таш. В сферу моих интересов входит изучение исторических аспектов предсказательных практик, кроме этого, я являюсь тарологом, клиническим социальным работником, лайф коучем, мастером по работе с метафорическими картами, системным расстановщиком и сказкотерапевтом. Я член Американской ассоциации тарологов и человек, который любит во всем доходить до сути.

Я очень надеюсь, что эта книга не будет для вас бесполезным фонарем, среди солнечного дня.

Глава первая. Начало пути

Мое первое знакомство с этими яркими цветочными квадратиками состоялось в Сан Франциско, городе полном тайн, загадок и уникальных возможностей самопознания и способов узнать обо всем на свете.

Главное, соблюсьти одно важное условие: свернуть не туда, заблудиться и быть готовым принять помощь на десяти различных языках.

Начало было положено, я уверенно заблудилась, нашла себя в самом центре Чайна тауна и не имела малейшего понятия в какой стороне находиться здание, куда я должна попасть. В романтических историях в этом месте начинается дождь, ломается каблук и возникает Настоящий Мужчина, способный отнести тебя на руках куда пожелаешь.

Провидению было угодно, что бы на моем пути повстречалась группа энергичных пожилых дам, очевидно азиатского происхождения, руководствуясь женской логикой, я решила, что они китаянки, ну мы же в китайском квартала, правда?

Дальше стало еще интереснее: совершенно по — своему пронимая мои просьбы о помощи, дамы энергично махали руками в разные стороны и не переставали улыбаться. В этом месте нашего рассказа можно было поставить точку, ведь потеряйся я тогда в Чайна тауне, возможно сейчас я бы писала эти стороки на китайском, но меня нашли, спасли и даже похвалили за сообразительность, которая заключалась в том, что я просто стояла на месте и терпеливо ждала помощи.

У тут (каждой истории любви должен быть этот момент), итак…

И тут я увидела их, крошечные ярко — красные прямоугольники карт, известные в Японии как ханафуда или хвату/ хато в Корее.

Об этом я узнаю чуть позже, а пока, я просто стояла и любовалась с какой ловкостью пожилые дамы управлялись с этим неведомым доселе мне чудом…

Встреча вторая, но все еще первая глава.

Которой вполне могло бы и не быть, если бы мама моей китайской подруги Юмэ не решила приехать погостить в США.

Тут нужно сделать маленькое отступление и рассказать, что хотя Япония и является родиной Ханафуды, наибольшую популярность эта карточная игра получила в Корее, которая с 1910 по 1945 годы являлась японской колонией. Популярность карточных игр на основе этой колоды очень высока в Корее и в регионе в целом, и продолжает расти по всему миру.

Считается что игральные карты попали в Японию с первыми европейскими миссионерами. В 1542 году португальцы «открыли» Японию, а с 1570 года установили с ней торговые отношения. Они познакомили японцев с хлебом, табаком, огнестрельным оружием и христианством. Я бы еще добавила сюда европейскую одежду и игральные карты. Последние настолько прижились в Стране восходящего солнца, что уде через три года, японцы начали изготавливать их самостоятельно. Японскую колоду с португальсткой роднило только количество карт — 48. В остальном — это была собственная независимая игральная система: 12 мастей по 4 карты, тогда как в европейской было 4 масти по 12 карт в каждой.

Всеобщий азарт и жажда легкой наживы среди населения, заставило властей начать беспокоиться настолько, что к 1633 игральные карты запрещают по всей стране. Находчивые японцы тут же перерисовывают карты согласно своему художественному вкусу и символическим понятиям о мире. Примерно через год после запрета, появляются оригинальные японские «цветочные» карты — «ханафуда». Они были настолько популярны, что практически каждая префектура, каждый район страны, считал своим долгом иметь собственную колоду карт со своими собственнными рисунками и правилами игры. Самая простая игра в Ханафуду напоминает покер: выигрывает тот, кто собирает самую высокую комбинацию карт, при этом есть игпы, в которых стоимость отдельной карты не влияют на общую стоимость комбинации карт.

Слово hana в японском языке означает не только цветок, но и нос. В те времена, нередко можно было видеть такую картину: покупатели заходя в лавку за товаром, начинали постукивать по носу и многозначительно поглядывать на продавца. Смысл этого действия означал, « а продай — ка мне, милейший, колоду карт поскорее».

Даже сейчас, на упаковках «цветочных карт» можно встретить длинноносого горного духа Тенгу, в качестве памяти об этих событиях. На картах можно увидеть практически все самые известные визуальные символы японской культуры. Кроме того, многие элементы в оформлении были взяты с «ута-гарута» — карточек с известными стихами. Они помогают лучше прочувствовать всю самобытность этой древнейшей страны.

В общей массе, все игры с «цветочными картами» были азартными. После неоднократных запретов на их использлвание, традиция игры в Ханафуду практически ушла в небытие. При этом, принципы и правила игры распространились и стали довольно популярными в Корее, на Гавайях и в отдельных провинциях Китая. Так например, в Корее — Хато (другое название Ханафуды) — респектабельная игра в кругу семьи, а на Гавайх устраиваются турниры и продаются невообразимой красоты колоды, европейского размера с обьяснениями правил игры на многих европейских языках. Самыми популярными считаются игры Кой — Кой (Koi-Koi) и го — стоп (Go-Stop).

Около десяти лет назад, в Корее проводилось социологическое исследование, которое подтвердило, что практически все взрослое население страны так или иначе знакомо с правилами игры в тот или другой вариант игры в Хато. А в последние несколько лет, « война цветов» — дословной перевод названия колоды, шагнула на просторы интернета ввиде приложений для телефонов и онлайн турниров.

Рисунки на картах Ханафуда или Хато — неисчерпаемый источник вдохновения для художников и дизайнеров со всего мира. Как я уже говорила, пальму первенства в этом вопросе уверенно держит Корея, изображения, посуда, узоры на тканях — кажется нет такой общественной сферы или товара, на котором не будет изображения одного из символов этой популярной колоды. Это больше не набор пластиковых прямоугольников, а собственное пространство, если хотите, Вселенная и образ жизни в стиле Ханафуда.

Интересный факт, Ханафуда или Хато, можно купить не только в Корее, Японии или США. Они продаются практически по всему миру, включая Аляску и несколько Африканских стран. Самым крупным производитем карт остается компания Нинтэндо, да — да, та самая. В далеком 1889 она начинала свой путь в бизнесе именно с создания и продажи этой колоды.

Хотя в Японии «цветочные» карты на грани вымирания, их ещё можно купить. Кстати, производит их Нинтэндо — компания, которая больше известна как создатель компьютерных игр и игровых консолей. Дело в том, что Нинтэндо была основана в 1889 году и поначалу была компанией-производителем именно «цветочных» карт.

Пришла пора вернуться к Юмэ и ее маме Аки. Одиними из вариантов использования карт Ханафуда является предсказательный и медитативный. Во время праздников или дней рождений самая пожилая женщина в роду делала прогноз на весь следующий год для всех членов семьи. Существует несколько вариантов расладки карт и мама Аки знала их почти все, поскольку родилась в китайско — японской семье. Именно благодаря ей, мы научились не только делать расклады, но и понимать зачем мы их далаем и как их можно прочитать.

Подробнее о каждом из них я расскажу в отдельной главе.

Глава вторая

Восток встречается с западом.

Вы когда нибудь пробовали учиться на смеси китайского и я понского не зная ни один из этих языков? При этом, держите в голове тот факт, что и китайцы, и японцы начисто отвергают европейскую школу похвалы за будущий результат в процессе учебы и просто доброе слово в принципе.

Я пробовала и скажу честно, что ни один из моих навыков не достался мне настолько тяжелым трудом. Тут было все: от трудностей перевода, до невозможности встроить новую для тебя культурную ментальность в собственную систему мира.

Мама Аки наотрез отказывалась понимать и принимать любые возражения.

«Я вас научу, хотя вы и труднообучаемые, но вы должны мне помочь и встретить меня у развилки.»

Единственное, что нам было позволено в качестве вольности — это прочесть «Песни ста поэтов» (вторая часть гадания Ханафуда) на доступных нам языках.

Нет, у меня не открылся третий глаз и не пришло понимание законов Вселенной, но изучение мантических практик другой культуры здорово помогает в расширении кругоза и если вам угодно, словарного запаса.

Ибо прочитать шесть строчек стиха для себя или вплести их в общий расклад для кверента — это та еще задача, решая которую ты понимаешь, почему в Карута (карточная игра в которой необходимо хорошо знать японскую поэзию, историю и практически в лицо каждого известного исторического деятеля, великого война и императора. Самый простейший вариант этой игры называется ута — карута и имеет статут национального чемпионата с 1955 года). Так вот, почему в Карута играли только образованные люди.

Возвращаясь к маме Аки, хочу сказать, что мы изучали классический японский подход. И именно его я собираюсь придерживаться на страницах этой книги.

Чем он отличается от корейского, кроме как названием Ханафуда vs Хато?

Первое важное отличие — два последних месяца календаря. В хато (корейская версия) порядок будет такой — павлуния (ноябрь) и дождь (декабрь). В хафануда (японская версия) — дождь (ноябрь) и павлуния (декабрь).

Второе — на чем делается расклад? В японской традиции принято делать его на ткани зеленого или коричневого цвета (как символ надежд и земного начала).

Третье — элемент добавления оракула. Методом специальных вычислений, определяется, какой стих из сборника «Сто поэтов» нужен тебе именно сейчас и именно его вручают с неизменным поклоном в конце гадания. Некоторые тарографы рекомендуют записать его кверенту самостоятельно чернилами зеленого цвета.

Я разработала несколько вариантов работы с Ханафуда (для применения их в качестве матефорических карт) и создала определенное количество медитативных и метафорических практик для дополнительной проработки вопросов у клиентов.

Если вам будет интересен не только предсказательный аспект, но и работа с данными картами в качестве метафорических, напишите мне об этом и я создам обучающий курс на основе своего опыта и наработок.

Глава третья

Значения карт и все еще немного истории.

Как мы все знаем, у ученых и историков нет единого мнения практически ни о чем в этом мире.

Карты Ханафуда (Япония) или Хато (Корея) не стали исключением. Большинство исследователей указывает на то, что в Корее карты хато получили активное распространение в начале ХХ века. А мы помним, что тогда Корея была колонией Японии. Следовательно, принято считать, что игра в карты пришла в Корею из Японии.

Получается, что и в Корее, и в Японии, есть одна и та же колода карт, по которой совершаются очень похожие действия в предсказательном плане, но оттенки толкования карт у них будет несколько отличаться.

Мама Аки любит и считает своим делом пропогандировать японскую мантическую систему и именно ее мы и изучали с Юмэ на протяжении изрядного количества времени.

Историческая справка.

Согласно данных корейского энциклопедического словаря о нравах, обычаях, культурных особенностях Китая, Кореи и некоторых других близлежащих стран, составленном конфуцианским учёным Ли Гю Гёном (1788-?), упоминается, что один из видных ученых и политических деятелей своей эпохи Чан Хён Гван (1554—1637), впав в немилость при дворе императора и оказался в тюрьме. Получив в свое распоряжение огромное количество свободного времени, придумал игру в карты, названную «сутху» (битва чисел). По одной из версий, незадолго до этого судьба занесла его в Китай, где его могли научить похожим играм.

Эти карты представляли собой прямоугольные карточки из плотной бумаги, которую для прочности после нанесения изображения, покрывали лаком. Длина карточек составляла 15 см, а ширина — 1,3 см. На карточках писался иероглиф (человек, рыба, птица, фазан, звезда, лошадь, кролик, косуля) и цифра (от 1 до 10), указывающая на достоинство карты. На каждый иероглиф приходилось по 10 карточек, так что всего их получалось 80. Причем, на карточках с изображением иероглифов «звезда», «лошадь», «кролик» и «косуля» достоинство карты определялось прямым порядком чисел (т. е. у цифры 1 наименьшее достоинство, а у цифры 10 наибольшее достоинство), а на карточках с изображением иероглифов «человек», «рыба», «птица», «фазан» достоинство карты определялось обратным порядком чисел (т. е. у цифры 10 наименьшее достоинство, а у цифры 1 наибольшее).

В неё играли обычно вчетвером. Причем карты раздавались все сразу, поэтому у каждого игрока было по 20 карт. В ходе игры образовывались так называемые «генералы», т. е. козыри. Задача игры заключалась собрать у себя как можно больше карт. Эта игра распространилась среди янбанов (привилегированного дворянского сословия в традиционной Корее, состоявшее первоначально из гражданских и военных чинов) и к середине 17 века стала очень популярной.

Существовали разные варианты игры: в 40 карт, в 60 карт, в 80 карт. На картах также изображались иероглифы, обозначающие названия птиц, зверей, насекомых, рыб, а также количество очков, которые даются за тот или иной иероглиф. — из статьи Д. А. Самсонова, аспиранта Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН, Россия

Оказывается, что ничто человеческое не чуждо самым различным народам нашей планеты. В основном, это касается счастливых чисел, примет и суеверий. Где бы не жил человек, он постоянно будет искать знаки, смыслы и предсказания, основынне на поведении животных, опадающих листьях и камешках в ручье.

В Корее, например, кроме правил игры в Хато, существует своя четкая система примет и суеверий.

«Когда сорвешь банк в первый раз необходимо трижды сплюнуть на землю», «Если сядешь по направлению к кухне, то сорвешь большой куш»,

«Если сидеть спиной к трубе, то поймаешь удачу»,

«Если с игрального поля свалится обувь, то сегодня её хозяин проиграет все».

Для облегчения процесса запоминания значений карт, позвольте мне привести одну корейскую песню.

Внешний вид и все еще третья глава.

Трудно представить другое, более подходяшее название для этой колоды, чем «бои цветов»: яркая рубашка карт, традиционно черного или красного цвета. Необычные, но гармонично составленные рисунки на картах. Каждому месяцу соответствует определенный набор символов, обьединенный общей смысловой и символической идеей. Ни одна карта не повторяется между собой, что не только существенно облегчает процесс запоминания, но и позволяет рассмотреть годовой цикл в развитии и лучше понять глубину символов в каждой карте.

Как говорилось выше, 48 карт — предствавляют 12 месяцев года, в каждом месяце содержится 4 карты. На первых двух картах изображаются главные символы месяца, на двух последующих к ним добавляются дополнительные изображения ввиде животных, луны, цветной полосой и иероглифа кван, обозначающем свет в качестве физического явления, положительного исхода или путеводного луча.

Общая идея колоды — гармония человека с окружающим миром, умение видеть красту в мелочах и ценить моменты единения и слияния.

Тема красоты всего сущего, гармонии с природой и окружающим миром всегда занимала особое место в традиционном искусстве Японии. Присутствие того или иного животного на карте с тем или иным растением также имеет свое объяснение.

Декабрь (павлония или утун)

Самая важная карта декабря называется картой феникса (hou-ou).

Павлония или утун — ночной образ, он показывает на глубокую ночь, когда все настолько тихо, что человек начинает слышать свои мысли и находит возможность побыть с собой на едине. Еще, эта четверка карт говорит нам о том, что настало время, окончательно вступить осени в свои права.

Глубоко в кустах притаилась волшебная птица феникс которая одновременно похожа на единорога, оленя имеет шею змеи и хвост рыбы. У нее панцырь черепахи и куриный клюв, согласно легендам она приносит счастье и удачу., служит символом справедливости и имеет отношение к «чистым и сильным духом». Имеется в ввиду полная императорская власть над умами и сердцами людей. В одной корейской народной песне есть такие слова «посажу я павлонию и феникса своего дождусь. Прилетит ли он ко мне?»

По легенде, феникс садится лишь на павлонию (kiri), другие деревья недостаточно хороши и красивы для него, кроме того, птица любит семена павлонии — именно этот сюжет и изображен на карте.

Историческая справка: