Именем Моим будут изгонять бесов

Предисловие

После написания этой книги — это первая редакция. Книга существует пока в электроном виде. И я подумал, что требуются некоторые пояснения.

Я не собирался писать книгу, хотя определённая мечта уже была. Как-то я поделился этой мечтой со своей женой, чем вызвал у неё безудержное веселье. В какой-то мере за уже прожитой совместный период времени она привыкла к неожиданным моим поступкам и решениям, но эта мечта была для неё совсем уж нереальной. И как-то ко мне обратился мой друг-пастор с просьбой помочь ему с демонологией, со служением экзорцизма. Какие-то знания есть, а более чёткого понимания вопроса нет. Я ему сказал, что тоже не совсем знаю демонологию, но есть опыт данного служения. Всё начиналось с одной небольшой статьи, но как-то пошло и сравнительно за короткий период я написал данную книгу.

Материал, который лёг в основу этой книги — это мой опыт, это откровения, которые я получал во время длительных постов в течение трёх лет. Когда стал писать, всё это гармонично легло в повествование. От того, что написано для моего друга, прошу извинить за обращение на «ты» и некоторый сленг. Я выставил книгу, первый вариант, на двух сайтах, ожидая определённой критики, но, к сожалению, не получил её. Зато после некоторого обсуждения со своим пастором я убрал некоторые непонятности, которые возникали по прочтении этого материала. Смягчил некоторые резкости и удалил агрессию из книги. Надеюсь, этот вариант стал лучше.

По серьёзным для меня причинам вы не найдёте географического местоположения происходящих событий, ни названия церквей, ни настоящих имён. Все совпадения случайны. Сюжет с главной героиней не несёт положительной концовки, типа «и теперь она истинная верная сотрудница…». Нет. Само освобождение от бесовского влияния не является стопроцентной панацеей спасения. Довольно часто освобождённые так и уходят в мир. Поэтому сейчас я считаю, что важнее спасти и укрепить, как христианина, консультируемого, чем освободить и потом потерять для Царства Божьего. Не ставьте целью само изгнание бесов, наша цель — это спасение. И ещё, книга больше написана о том, как «искать Господа и силы Его», а свидетельства и некоторая демонология просто от того, что Бог больше двигал в служении освобождения.

Надеюсь, что кому-то эта книга поможет в его служении, кто-то сможет обновить свои отношения с Богом, а кому-то откроет путь в развитии кардинально новых, глубоких познаниях нашего чудесного и несравненного Господа Иисуса Христа, начнёт познавать присутствие и силу Духа Святого, окунётся во всепоглощающую любовь Отца Небесного.

Да благословит Вас Господь!

С любовью и уважением брат Андрей Пиунов, служитель.

24 июля 2010 г.

Именем Моим будут изгонять бесов

Практические советы для начинающих

Как уже многие начали составлять повествования о

совершенно известных между нами событиях, как

передали нам то бывшие с самого начала очевидцами

и служителями Слова, то рассудилось и мне,

по тщательном исследовании всего сначала,

по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,

чтобы ты узнал твердое основание того учения,

в котором был наставлен. (Лук.1:1—4)

Конечно, ты брат мой достопочтенный, но никак не Феофил, а уж я, тем более, не святой Лука, и это не Евангелие и не учение по изгнанию бесов. Конечно, всё, что я напишу для тебя, имеет основание в Слове Божьем, но я даю своё понимание и свой практический опыт. Хочешь иметь богословское основание по экзорцизму, обратись к более компетентным источникам. Я практик, и за всё время моего служения в освобождении от бесов, я руководствовался Словом, водительством Святого Духа и наставничеством более опытных братьев. Так что прошу не судить строго, и я верю, что эта книга хоть как-то поможет тебе в твоём служении.

Вступление

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:

именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить

новыми языками; будут брать змей; и если что

смертоносное выпьют, не повредит им; возложат

руки на больных, и они будут здоровы. (Мар.16:17—18)

Случилось это тогда, когда я пришёл к одной моей очень хорошей знакомой, с которой я давно не виделся с одной только целью — её спасение. Хотя нет, к ней мы вернёмся чуть позже, началось всё это немного раньше. Ко мне попала видеокассета со служением одного известного зарубежного пастора, который двигался в служении освобождения и исцеления. Я был очень сильно поражён тому, что происходило на этом служении. Там не было моментов, когда служитель стоит с закрытыми глазами и загробным голосом вещает: «Вот у кого-то болит голова или спина, или ещё что-то внутреннее, Господь вас исцеляет». А потом полчаса допытывается от зала, кто же исцелился? А людям от неудобства и чувства вины перед служителем приходиться свидетельствовать, что вот, как только служитель сказал, у кого болит голова, у них сразу заболела, а после слов «исцеляет тебя Господь» сразу исцелилась. Аллилуйя, брат, аллилуйя — это ли не чудо? А где написано:

Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся.

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь;

ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки. (Ис.35:5—6)

Заранее прошу меня извинить тем служителям, у кого голос не звонкий, и так же тех, кто на самом деле двигается в этом даре, и Господь говорит с ними. Я всем сердцем за исцеления, я всем сердцем за то, чтобы каждый мог молиться за больных во время и не вовремя. Я за то, чтобы каждый взгревал тот Божий дар, который дарован ему от Господа, и ещё больше я за то, чтобы каждый, получив что-то, желал получить ещё больше.

Я против, когда желания плоти выдают за действия Духа Святого, когда Бог говорит — Он ГОВОРИТ. Тогда обязательно что-то происходит, если Господь высвобождает Слово на исцеление, то Он высвобождает и силу на это исцеление. Теперь каждый во время служения будет поглядывать в мою сторону и бояться высвобождать слово исцеления. Не бойтесь, говорите. Просто будьте чуткими к движению Духа Святого и не выдавайте желаемое за действительное, это не вера в действии, а духовные понты.

Я сидел и смотрел кассету, и видел, как там происходили реальные вещи. Слепые прозревали, глухие реально начинали слышать, а тех, кто с рождения не ходил, никто не мог их остановить. У меня перехватило дух, сердце забилось, и я закричал: «Господь! Я тоже хочу так, я тоже хочу гонять бесов. Я не верю, что для этого нужно быть каким-то особенным или родиться где-то там, или в десятом поколении быть верующим. Если это может этот пастор, если это может Бенни Хинн или Кэтрин Кульман, значит, тоже могу и я!». Я молился перед телевизором так неистово и шумно, что Господь услышал, а ад, я верю, содрогнулся.

И вот после этого и произошла встреча с этой несчастной женщиной. Я благодарен Богу, что он сразу провёл меня по очень тяжёлому случаю одержимости. Для меня это был опыт, который поэтапно поднял мою веру, укрепил меня в тяжелейшей борьбе за эту женщину. Это женщина — назовём её Розой, болела тяжёлой формой искусственно приобретённой бронхиальной астмы. В своё время она заболела гепатитом В, и ей ввели очень большую дозу преднизалона. За время действия препарата организм перестал вырабатывать гормоны, и когда действие препарата закончилось, у неё стали проявляться приступы удушья. Её пытались лечить, но ничто не помогало. Потом повели к какому-то старику, который практиковал «народное лечение», так называемое «чтение» (для справки: народные целители или «чтецы» — это демоническое колдовство, заговаривание и шаманство, прикрытое религиозной формой. Используют святые книги, свечи, и всю религиозную атрибутику, но суть остаётся одна — колдовство и спиритизм). Старик помолился над ней и сказал, что теперь с ней будут ходить «люди», семь белых стариков, и она теперь должна лечить людей. Если она будет «читать», так в народе называется такой род лечения, то ей будет легче. Если будет отказываться, то приступы будут учащаться и с каждым разом станут тяжелее. С этого момента Роза стала слышать голоса, которые разговаривали с ней и говорили, что ей делать, она стала видеть духовный мир. Когда я пришёл к ней, она была больная, духовно и морально разбитая. Семейная жизнь не сложилась, первый брак не получился, имела двоих детей от другого мужчины, и сейчас была второй женой какого-то военного. Жила с ним, чтобы выжить и иметь материальную выгоду. Он мог её побить, а так как она сама была своенравной, то доходило до того, что он гонялся за ней с ножом. И вот в таком состоянии я и застал её.

Я в то время был ещё только начинающим евангелистом, толком проповедовать ещё не умел. И я просто отвёл её к тому служителю, который мог ей толково рассказать Благую весть. Они долго беседовали, и она приняла Иисуса Христа как Господа и Спасителя. И вот после этого началось более тесное общение с демоническим миром. Нас пригласили на одну совместную молитву. И когда мы стали молиться и прославлять Господа, вдруг Роза начала вести себя очень странно. Она стала хихикать, глаза её лукаво блестели, и она вела себя как маленькая девочка, её левая рука, запястье, сильно загнулось, может, ты встречал больных детей с такими выгнутыми руками, с серьёзными физическими и умственными отклонениями. Она стала говорить нам, чтобы мы замолчали, перестали на неё кричать. В этот момент, мы все, человек десять, в одном порыве стали усиленно молиться и запрещать дьяволу быть в ней. Присутствие Духа Святого было настолько осязаемым, что не возможно было удержать слёзы на глазах. Неожиданно Роза стала крутиться как волчок неестественно быстро, притом на одном месте, не отталкиваясь от пола. Честно тебе скажу, мой разум не соглашался с тем, что видели глаза. Это было что-то. После этого она обмякла и упала. Мы стали петь и благодарить Бога за чудесное освобождение. Роза поднялась на ноги и удивлённо спросила, почему вдруг все стали так страшно на неё кричать. Все смеялись, плакали и поздравляли её. Если бы я знал, что это только начало битвы.

Не упусти главного

А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее

многие за то, что она возлюбила много, а кому

мало прощается, тот мало любит. (Лук.7:47)

Знаешь, я видел и встречал многих служителей, которые двигаются в этом виде служения, и делают они это по-разному. Я же хочу просто рассказать тебе, как получилось это у меня. Может, это и не самый лучший метод, и не надо всё так усложнять. Можно просто по вере двигаться и изгонять бесов, так делают многие, и получается. Но я хотел видеть стопроцентный результат своего служения. Так что, брат, потерпи на мне.

Началось всё с того, что я уверовал. Я не буду сейчас рассказывать долгую историю своего спасения, это отдельная тема. Вкратце могу сказать, что я прошёл огонь и воды, а медные трубы меня ещё ожидали. Замешано было всё: и неудачный брак, и лихие девяностые, где я круто раскрутился, а потом в одну секунду всё потерял, а потом, попав в состав организованной преступной группировки, совершил преступление, и чудом оставшись живым, подался в бега.

Занятие дзен буддизмом и экстрасенсорикой, принятие мусульманства, жизнь в бегах без документов, работа в рабстве и, как следствие, жизнь на мусорке. И вот это наконец-то случилось. Моя гордость пошатнулась, и я смог услышать Евангелие. Спасение было моментальным и чудесным, крещение со знамением говорения на языках было через неделю после покаяния, через два месяца я крестился водным крещением (чтобы тебе стало понятнее, учение той церкви, в которой я был, говорило, что сперва надо узнать о Духе Святом, а потом молиться о получении крещения Духом Святым, водное крещение раньше чем через полгода невозможно было получить).

Я двигался так быстро и чудесно, что ломались все религиозные препоны и преграды, потом на мне это сильно отражалось, я не вписывался в установленные правила и традиции. А как можно вогнать Бога в рамки, как можно руководить Святым Духом, который приходит, откуда не знаешь, и уходит, куда не знаешь. И живёт в том, в ком хочет, а не в том, в ком сказали или назначили. Изменения были просто колоссальными, даже внешне я сильно изменился, один раз меня не узнала дьякон церкви, приняв за новообращённого.

А причём тут экзорцизм? Если не забыл — это изгнание бесов по-научному. А притом первое, что нужно — это любовь к Богу. Мне жалко тех, кто, придя к Богу, так и не понимают, чего от них хотят. Говорят, нужно покаяться — каются, носите десятину — носят, не грешите — о чудо, не грешат. А смотришь на них, общаешься, а они не имеют внутреннего изменения и обновления кровью Христа. Всё проходит на уровне разума, поверхностно. Нет глубоких изменений, глубоких отношений с Господом, нет огня. Почему так? Я не знаю. Есть три вещи, которые важны на мой взгляд для обращения: 1. Осознание своей греховности и глубокое, искреннее покаяние, 2. Осознание своего спасения и как следствие огромная благодарность и любовь к Иисусу Христу, 3. Это открытое, искреннее и прозрачное с твоей стороны сердце для Господа.

…ибо крепка, как смерть, любовь; … (Песн.8:6)

Мы много говорим о любви, о том, что Господь любит нас, мы Его любим. А недавно я задумался, насколько крепко мы любим, и как применимо к нам это выражение «крепка, как смерть любовь»

Смерть — это то, что неизбежно для каждого из нас, и из её объятий мы можем вырваться только через чудо воскрешения и то для того только, чтобы опять умереть и быть в вечности. И если объятья смерти так сильны, то как сильна должна быть любовь. Я хотел бы вначале рассказать тебе об отношении и любви человека к Богу, а потом о Его любви к нам.

Какой должна быть любовь между человеком и Богом, как это может выражаться, что это: физическое переживание, душевное или одна сплошная духовность, вера, основанная на принятом решение любить, без всякого проявления чувств? Я знал одного брата, который недавно женился. Мы с ним встретились на улице, он ещё не был женат тогда, и разговорились. Он сообщил мне, что собирается жениться. Я искренне обрадовался и пожелал ему глубокой любви к своей избраннице. На что он высокопарно ответил, что к чувствам это не имеет никакого отношения, он принял решение любить эту сестру, а когда я попытался ему возразить, он мне заявил, что так учили их в колледже, и я не могу быть умнее его преподавателей. Я искренне пожалел его избранницу. К сожалению, потом узнал, что его посадили за попытку изнасилования. Видно, принятого решения не хватило, чтобы не согрешить и совершить преступление.

В моём понимании любовь это и принятое решение, и чувства, переживаемые к избраннику, и физическая близость после заключения брака. Во всём этом есть полнота и законченность, и ты согласишься со мной, что всё сотворил Господь, а если Он творит, то делает всё совершенным, где каждое звено дополняет одно другое. И если убрать что-то, то не будет полноты отношений.

И вот мы с тобой приняли решение исповедовать Иисуса Господом и Спасителем, мы переживали и переживаем это восхитительное чувство спасения, крещения Духом Святым, мы, наконец-то, заключили брак с нашим Господом, и всё так здорово. Смотришь на одних, они горят в Духе, у них всё время что-то происходит, у них масса откровений от Господа, они в благословении, потом на них наваливаются трудности и скорби, несчастнее их нет никого на всём свете. Но пережив все трудности, они встают, чтобы потом выйти в ещё большей победе. На других посмотрел — тишина, ничего нет, живут ровно. Никакого, давления — этакие духовные амёбы (это не про тебя, иначе ты бы не читал это). Вроде что-то делают, двигаются, но как-то всё сухо, пресно, соли не хватает. В чём причина? А причина, возможно, кроется в развитии личных, близких отношениях с Господом. Может, их совсем нет? Есть что-то поверхностное. Не хватает глубины, я сейчас не имею в виду тех, кто совсем не знает Господа.

Первой причиной, по которой могут не развиваться отношения с Иисусом, это не верящие в Него, просто не спасённые люди. Про них, давай, сейчас не будем говорить. Итак, первое — это отсутствие равноправных отношений. В идеале любящие друг друга супруги развивают свои отношения, я имею в виду интимные, равноценно, оба стараясь получить, а ещё больше доставить, я подчёркиваю — доставить, наслаждение от близости друг другу. Не так, когда только один старается, а когда вместе, с чувством полного уважения, доверия и любви доставляют радость от близости друг другу.

Но довольно часто всё получается наоборот. Ты понимаешь, о чём я сейчас? Мы заявляем, что любим Иисуса Христа, но в моменты развития отношений совершено не прикладываем к этому усилий, предоставив полную инициативу для Господа. Это Он стучит в наши сердца, это Он призывает нас. А мы, что-то получая, принимаем всё как должное, совершенно не заботясь, что и Иисус жаждет от нас ответного действия. Что для Него также важно наше внимание к Нему, наша любовь, выраженная отношениями и действием.

Вторая причина вытекает из первой — это отсутствие доверия между тобой и Господом. Как в случае с супругами. Без полного доверия не может быть равноценных и глубоких отношений, иначе брак будет кренить, а недоверие — его расшатывать. Мы должны доверять Ему полностью, без колебания. Как бы нам не казались Его действия и повеления странными и на наш взгляд неверными.

Ожидая финансового прорыва — получаем полное фиаско, ожидая прорыва — вдруг попадаем в такой круговорот неприятностей, что начинаем вопить — «Ты там, Господь, ничего не напутал?». А потом, проходит время, и мы понимаем всю глубину Божьей милости и любви. Всё что делает Господь совершенно, всё имеет свой смысл и покрыто Его безграничной любовью. Знаешь, корень этого недоверия лежит не на поверхности, он спрятан в глубине веков, в Ветхом завете, в книге Бытия, в 3 главе.

Ты помнишь тот момент, когда Адам с Евой согрешили. Я вычитал эту интерпретацию у Дэвида Гудинга, и она мне понравилась. Он высказал мысль, что тогда они, Адам с Евой, не только поставили под сомнение власть Бога, они не только бунтовали. Они просто поставили под сомнение любовь Бога к себе, разрушив в себе доверие к Нему. Развивая его мысль, могу сказать — Божья любовь совершенна, и если Бог сказал не касаться того дерева, то это было проявлением Его любви. «Да какая же тут любовь? Это диктат, я же ограничен в своих действиях, вот если бы Он всё разрешил делать. Или ещё лучше так. Ну, зачем Он насадил это дерево в раю? Мог бы посадить его за пределами рая, там места много». Это дело времени. Какой-нибудь потомок Адама, узнав о существовании дерева познания добра и зла, и, возможно, с подачи всё того же змея, прогундосил бы о том, что его права ущемляют, такое дерево от него спрятали. Не мог Бог не посадить этого дерева, потому что зло уже существовало. Сатана уже брякнулся на землю. И возможно со временем, человек по мере своего духовного роста, смог бы получить доступ к дереву без ущерба для себя. Бог создал нас с правом выбора, Он и ангелов создал с правом выбора, иначе Люцифер никогда не восстал бы против Бога и не увлёк за собой треть ангелов.

Всё, что делает Бог, Он делает совершенным, и Его любовь к нам совершенна, и недоверие, посаженное в наши сердца в Эдемском саду, разрушено Голгофой. Как не проявление Высшей Божественной любви, идти на крест за тебя, за меня, за всё человечество. Иисус там, на Голгофе, две тысячи лет назад, говорит в твоё сердце, «Я здесь потому, что Я люблю тебя и Я хочу вместе с тобой провести вечность. Условием твоего спасения является то, что Я умер за тебя, за твои грехи, и Моя любовь к тебе не имеет границ, ОНА СОВЕРШЕННА. Удали из своего сердца всякое сомнение и недоверие, ДОВЕРЬСЯ МНЕ, ибо Я знаю твою будущность и она во благо тебе» Послушай, кровь, пролитая за тебя на Голгофе, лучше всего говорит о Его любви к нам. И сейчас в твоих руках иметь с Господом более близкие отношения или нет. Если этого нет, или какой-то грех мешает, то прямо сейчас, встань на колени и покайся пред Ним. Исправь себя, исправь своё отношение к греху. Начни всё заново. Иисус ждёт тебя, Он жаждет иметь общение с тобой, Он хочет показать тебе всю Свою любовь. Недоверие препятствует начать общение, грех разрушает.

Нет слов, чтобы передать всю мою благодарность к Иисусу за моё спасение, всю ту любовь, которая расцвела в моём сердце. За все годы несчастий и страданий моё сердце было очень похоже на бетонный дот, из которого торчали пушки и пулемёты, осторожно, не подходи, убьёт. К людям я имел очень настороженное отношение, я им не доверял и не любил их. Потом это стало проблемой, тяжело было оттаивать. А здесь сам Господь!!! Вау!!! И не просто спас, Он меня знал и любил. Это было потрясением. Я понял, это мой шанс, если не вцеплюсь в Иисуса, то погибну. И Он стал ВСЕМ в моей жизни. Не было никого на кого можно надеяться, кто бы мог помочь. Внутренняя пустота требовала наполнения, был жуткий духовный голод, вокруг меня было одно сплошное одиночество.

Может, внешне я казался простым в общении, весёлым и слегка придурковатым, но это всё защитная реакция. Я был загнан, одинок и, как мне казалось безнадёжен.

Знаешь, всё это, я потом понял, способствовало к развитию глубоких отношений с Духом Святым. Я был без крыши над головой, у меня не было документов, а вокруг свирепствовал паспортный режим, и я всё ещё находился в розыске. Всё это двигало к отчаянным поискам лица Господа и Его защиты. Я помню, был такой момент, когда я молился на утренней молитве в церкви, и вдруг пришло присутствие Духа Святого. Я ещё не умел плакать, и только одна слеза скатилась по моему лицу, но меня сотрясали рыдания от Величия и Славы моего Бога. Знаешь, это было, похоже, на то, как будто Он на меня обратил внимание и прикоснулся. Мне было всё равно на то, что происходит вокруг меня, там уже давно прекратили молиться и стали разбирать Слово, а я просто наслаждался присутствием Бога, я открывал Ему своё сердце, я жаловался Ему, высказывал свои желания. Это было чудесно. Бетонное сердце дало трещину, и эту твердыню растопила всепоглощающая любовь моего Господа.

Сила в любви, в любви Господа Иисуса к нам и нашей любви к Нему. Но это переживание не было последним. Я пережил освобождение от курения, об этом я ещё расскажу, и Бог сказал, что награда придёт через три дня. Я честно ожидал чего-то материального, но мои ожидания вознаградились намного лучше. В то время чтобы попасть на утреннюю молитву, нужно было пройти сорок пять минут пешком. И каждое утро пол шестого я ходил в церковь. И вот через три дня после обещания, я подходил к повороту и понял, что Господь там меня ждёт. Не спрашивай меня, как я это понял, я не знаю, просто я понимал, что Он там. Я повернул, и было такое чувство, что я попал в тёплый плотный воздух, как «парное молоко». Слава Божья меня ожидала. Слёзы потекли из глаз, рыдания сотрясали меня, Его любовь просто проходила через меня, это было потрясающе. И так из-за дня в день в течение месяца я входил в Его присутствие и в течение минут двадцати не выходил из него.

Знаешь, ты тоже это можешь. Может кто-то скажет, что это не важно, нужна вера и этого хватит. Нет, это очень важно. Пусть это назовут мистическим переживанием, пусть говорят, что любовь к Богу это не чувство, а вера умноженная действием и исповеданием, мне до этого нет дела. Моя любовь к Богу это чувство, которое я не переживаю ни к одному человеку во всём мире. Это невозможно описать, ибо слова бедны в выражении глубины чувств.

Ты можешь прямо сейчас взять и помолиться. Попроси Иисуса придти и дать тебе пережить это восхитительное чувство Его любви. Я многим советовал сесть в тишине и пригласить Иисуса придти, у кого-то получалось, у кого-то нет. Многое зависит от твоего сердца, какое оно, открыто или нет? Если тебе мешает какой-нибудь грех или обида, исповедуйся перед Богом, приведи свою жизнь в порядок, чтобы не было никакого препятствия для общения с Богом, чтобы ты смог сохранить своё сердце в чистоте и святости.

Больше всего хранимого храни сердце твое,

потому что из него источники жизни. (Прит.4:23)

Хочешь, брат, ходить в помазании и дарах Духа Святого, храни сердце своё. И самое главное, чтобы оно было открыто. Как это сделать, я не знаю. У меня это просто получается. Многие спрашивают, как это сделать, а я не знаю твоих взаимоотношений с Богом, их качество и глубину. Я не знаю, какое твоё отношение к Господу, как ты Его видишь, переживаешь. Потому что это твоё личное. Нет готового рецепта или правила, это религия говорит о семи шагах, восьми пунктах, это она знает на всё ответ. А Бог не таков, Он не живёт в придуманных тобой правилах, Он индивидуален и Он ищет личность, Ему нужно открытое и горящее для Него сердце.

Я честно не верю в колхозное спасение, не верю в пробуждение, сошедшее на какую-то церковь или общину. Всегда есть человек, личность, которая выступает катализатором пробуждения. Посмотри в Писание, там нет коллективизма, там всегда есть кто-то, с кого всё началось. А как же в Деяниях? Там были Апостолы, и люди которые молились, огонь сошёл на сто двадцать человек и они все проповедовали. Встали все, не только Пётр, но от его проповеди покаялось три тысячи человек. Возможно, он и был тем, кто более всех молился и искал лица Господа и, как сам помнишь, у него были на это причины. Вся дальнейшая история книги Деяний говорит о личностях, несущих пробуждение. Вспомни Филиппа, который принёс пробуждение в Самарию. Миссионерские походы Павла, и других апостолов. История пробуждений показывает о личности, с которой всё начиналось, будь то Эван Робердс, Джон Уэсли или Джонатан Эдвардс.

Знаешь, если Господь поднимет человека, который станет катализатором для сошествия силы Духа Святого, то я хотел бы принять это и стать участником пробуждения. И таким человеком можешь стать ты.

Жажда — это всё…

Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию,

возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему,

тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему,

сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды,

чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. (Иоан.4:13—15)

Потом Роза позвонила ко мне и сказала, что голоса не дают ей покоя, и мысли о самоубийстве постоянно её преследуют. Притом самоубийство кажется единственно верным решением, и когда она об этом думает, ей становится хорошо. Я позвал её в церковь и пригласил ещё двух служителей для молитвы. Когда она пришла, мы посидели и пообщались, потом стали молиться.

То, что происходило, поражало воображение, она менялась на глазах, говорила грубыми мужскими голосами, менялось лицо, осанка. Временами она смотрела на нас свирепым взглядом, а временами были видны только белки. Было достаточно страшно, в то же время внутри поднимался боевое дух, который не принимал всю эту бесовщину.

Вначале проявилось тридцать духов блуда, они сразу и весело согласились выйти, сказав, что нет проблем в жилье. Единственное, попросили поставить перед ними крест, и когда служитель, он был старшим в нашей команде, поставил перед ней крест, они с воплем вышли. Потом проявился дух Сулеймана, не помню точно, но, по-моему, связанный с колдовством. Он достаточно долго нас промучил, издевался над нами. Нашему брату говорил: как он молится, какой красавчик и другую гадость, а когда я приказал ему выйти, он просто предложил мне самому уйти. Когда старший из нас стал приказывать ему, он стал говорить, что у него нет просто силы его изгнать. Только наша настойчивость помогли его выгнать. После него вышли ещё два духа, а потом проявился сильный демон, который не хотел выходить. Это был дух смерти, который заявил, зачем его выгонять, ей немного осталось, он уже Розе верёвку приготовил. Потом заявил, что ему некуда идти и просто перестал с нами говорить. Честно, мы сильно устали, и решили сделать перерыв на обед. Потом мы позвонили в другую церковь, и пригласили служителя, который сильно двигался в служении освобождения и исцеления. Когда он приехал, лицо Розы сильно исказилось, и она закричала, « зачем ты пришёл?». Всё произошло очень быстро, брат возложил ей руку на голову, она закричала и тут же освободилась. Это было что-то.

Потом она говорила, что чувствовала горящий крест на его руке. После этого мы расстались, и я очень сильно задумался над происходящим. Как так, мы верили, громко молились, а ничего кроме сотрясания воздуха не получилось. Особенно у меня и ещё одного брата. Над ним бес просто издевался, а меня — послал. Может у нас на самом деле не хватало силы? Притом силы именно не нашей, я понимал, что не мы выгоняем бесов, это действие Духа Святого, Иисус тоже об этом говорил:

Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов,

то конечно достигло до вас Царствие Божие. (Матф.12:28)

И потом, какой-то бес просто взял и послал меня. И тут меня задело, я дитя Божье, царственное священство, Иисус дал мне власть изгонять бесов, а меня посылают. И я взревновал, очень сильно взревновал. Знаешь, я сделал несколько выводов:

1. мне на самом деле не хватало силы Духа Святого;

2. получить силу я мог только в одном месте, у Бога;

3. мне надо Его найти.

Не понятно? Можешь ты мне сказать, у меня что, нет Бога? Есть, а силы нет. Да Он меня спас, дал мне дары Духа, снабдил все оружием, а ничего не происходит. Тебя разве не охватывало разочарование и чувство полного бессилия, когда ты молился за ракового больного, а он всё равно умер. Когда ты проповедовал и чувствовал, что-то сухо всё идёт. К тебе люди подходят, благодарят за чудесную проповедь, а ты-то знаешь, что Бога там и не было. Был твой ум, твоя харизма и обаяние, а Духа Святого не было. Ведь помнишь, да? Я помню, у меня так было, и сейчас я воплю и стенаю, когда после молитвы ничего не происходит, и кто-то умирает. Ты мне можешь возразить, во всём воля Божья, может пора человеку на небо, Его суверенное право кого миловать, а кого нет. Вроде всё правильно, а внутри коробит. Уж очень сильно смахивает на отговорки и нежелание наконец-то взять на себя ответственность за помазание, за силу Духа в своей жизни, за своё призвание. Конечно, не мы несём ответственность за жизнь и смерть других людей, не от нас зависит, будет сейчас Господь исцелять или нет, но так хочется видеть Божий результат исцеления.

Это так легко найти всему теологическое обоснование, всё объяснить и ни за что не отвечать. А самое простое и распространённое, это свалить всё на самого за кого молитесь. Сколько раз я был свидетелем, помолились, исцеления нет, «веры в тебе брат нет». Сорвался какой-нибудь брат, запил, или сестра сожительствовать начала с кем-то и понеслось: «о, свинья опять в грязь, пёс в блевотину» Вообще-то за них тоже Христос умер, и ты каким к Богу приполз? Или твои тайные грехи меньше их явных? Или тебе Господь лицензию выдал, допустимых грехов, типа Он тебя любит и понимает, а их? А слово в отношении мирских — «халдеи», это верх превозношения и снобизма. Я не понял, тебя к кому Господь послал спасать? Я понимаю, вавилоняне были халдеями, и в нашем сленге это стало словом нарицательным, обозначающим мир и грешников. Но разве мы не возмущаемся, когда на нас вешают ярлыки? Может, хватит превозноситься.

Извини, отвлекся. Итак, нет помазания и силы. Что делать? Нужно найти Господа, а для этого надо стать голодным, нужно так возжаждать Господа, чтобы это стало твоим единственным желанием. Что может быть сильнее жажды. Когда ты идёшь под палящим солнцем, и вокруг нет никакой возможности утолить жажду и убрать сухость во рту, через короткое время у тебя начинаются мучения, желание пить преобладает перед другими желаниями. Тебе не хочется грешить, тебе не хочется кушать, не хочется вообще делать какие-то свои дела. Всё что ты хочешь, это пить, пить и только пить. Ты начинаешь представлять себе прекрасные места, где зеленеет трава, растут деревья и самое главное — журчат чистые, животворящие ручьи. И всё что тебе нужно — это попасть туда, припасть к ручью и не только пить, что уже наслажденье, но окунуться туда полностью, чтобы всё тело, каждая клетка могла получить прохладу. Истинная жажда она состоит в том, чтобы ты не желал больше ничего другого, как только приблизиться к Богу, и окунуться в Его Славу, Его Свет, в Его Силу. Чтобы Его помазание текло по тебе, принося свежесть и радость присутствия Бога. Как сыны Божьи, мы имеем, через Кровь Иисуса Христа право приступить с дерзновением к престолу благодати. Но дерзновение без жажды по самому Богу — это дерзость, это не желание иметь Бога, а желание иметь Его блага. Но когда нет никакого другого желания кроме Бога, Он открывает источники на все благословения и блага, которые приготовлены для тебя. Но самое главное, ты получаешь Его, Его присутствие, общение, помазание и силу, и это превыше всех благ.

Ну, разве так бывает? Да, бывает, и такой пример есть, это Моисей, наш старый, добрый Моисей. Представь себе уже знакомую нам пустыню. Блеяние овец, пыль и песок, жара неимоверная. Справа высится гора Хорив. Сколько уже раз за сорок лет Моисей ходил этими местами, всё было до боли знакомо и привычно. Местами растёт терновник. Всё так знакомо. Моисей лениво окинул взглядом окрестности, чтобы потом опять погрузится в свои думы. Сыновья растут, надо бы одёжку справить, недавно волк овцу утащил, надо тестю возмещать. И краем глаза отметил — куст горит. Ну что такого, в пустыне, в самое пекло, не редкость когда происходит самовозгорание. Ещё прошёл немного, глянул, горит. Потом через несколько шагов посмотрел — горит, что-то не так. Где-то внутри, почти в желудке, что-то провернулось, как-то всё странно. Не сгорает. Моисей духовным зрением отметил — не сгорает. Он не прошёл мимо, не нанёс крёстного знамения, «чур, меня». И он задал единственно правильный вопрос — «отчего?».

Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского.

Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.

И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста.

И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.

Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.

Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста,

и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! (Исх.3:1—4)

И здесь начинается самое интересное, не упусти это. Он совершил действие на призыв Бога; «пойду и посмотрю». Боже мой, как много у нас происходит упущенных возможностей, когда на призыв Божий мы не реагируем. Это так просто, пойду и посмотрю. Да скинь ты свою инертность, куст давно уже горит, он просто пылает, а ты уже привык к необычному в обычных вещах, просто проходишь мимо. Заметь, Бог не заговорил с ним с небес, как ожидают многие, Он дал знамение и ждёт, когда ты и как отреагируешь.

Господь увидел, что Моисей идёт, и воззвал к нему. Ты понял? Один маленький вопрос — «отчего», открыл такую великую судьбу. Не было подобного Моисею и не будет. Я одно время задавался вопросом, почему Господь назвал Моисея великим пророком. Много было пророков, а великим стал Моисей? Отличительной чертой Моисея была неуёмная, безграничная жажда по Богу, по Его общению. Когда Моисей встретился с Богом у горящего куста, он не остановился, а пошёл дальше. Услышь меня, пожалуйста, Моисей пошёл дальше, он не остановился как уже достигший, о, я спасён. Нет, он начал общение, и он хотел ещё больше, неимоверно больше. Не останавливайся, тебя будут тормозить, а ты двигайся, будут считать неадекватным, а ты иди. Пусть, как Моисею, тебе всегда будет мало Бога.

Посмотри, как развивались их отношения. Моисей после всех колебаний и попыток уклониться от ответственности, (с кем не бывает, ты походи сорок лет с баранами, тоже не сразу соображать начнёшь) пошёл к своему народу. Бог одел его во всеоружии, открыл Своё имя — Иегова. Провёл с помощью Моисея казни Египетские, вывел народ из Египта, провёл через море и много ещё что. И вот Господь призвал Моисея пообщаться, дать несколько наставлений по законопроекту и реформам. В приятном общении они мило пробеседовали сорок дней и сорок ночей.

А народ не мог придумать ничего лучшего как вылить тельца и пошалить. Они видели чудеса, видели облачный и огненный столб, наконец-то Господь пригласил их на гору покушать, и они видели Его престол. И что? А да гори всё это, гуляй, братва, один раз живём. Как это нас напоминает, пусть один пастор напрягается, ему, наверное, больше всех надо на небо. Честно, если мои подчиненные так бы поступили, я их разогнал сразу же. Бог тоже среагировал сразу, Его гнев возгорелся, и Он хотел уничтожить народ, а от Моисея произвести новый. Моисей заступился, гнев сошёл, но с ними Господь идти отказался. И здесь смотри:

Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне:

веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною,

хотя Ты сказал: «Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих»;

итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих,

то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя,

чтобы приобрести благоволение в очах Твоих;

и помысли, что сии люди Твой народ.

[Господь] сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой.

[Моисей] сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам [с нами],

то и не выводи нас отсюда, (Исх.33:12—15)

Он уже провёл с Богом уйму времени, Господь постоянно приходил к нему и говорил лицом к лицу, а Моисей ему заявляет: «открой путь Твой, дабы я познал Тебя». Да что этот Моисей возомнил о себе?

Думай, брат, по мере веры, не думай о себе много. Зачем так гореть, ведь перегореть можно. Высоко поднимешься, падать больно будет. Кто не слышал такого? Я в свой адрес слышал. Возможно, и Моисей слышал, но жажда по Богу просто отметала все трезвые мысли. Только для того, чтобы один человек мог Его познать, Бог сказал «Ладно, Сам пойду». Вот бы Моисею радоваться, но смотри какой он неугомонный, он сразу Богу сказал:

[Моисей] сказал: покажи мне славу Твою. (Исх.33:18)

Ты думаешь, Господь рассердился? Как бы ни так. «Не вопрос Моисей, со спины могу показать», и сразу поместил его в расселину. Вот, ты как себе представлял этот момент, что для тебя значила расселина? Я многих спрашивал, и практически все ответили, как и я сам думал: Бог поставил Моисея в месте, где вокруг были скалы, но достаточно просторно, этакое ущелье. Расселина — это такая трещина в скале, где очень тесно, узко и, плюс ко всему, темно. Ведь Бог накрыл расселину Своей ладонью. Ух, ты, нарвался. Представь себя в кромешной темноте, тесноте и практически в глухоте. Сколько не вопи, никто не слышит. Сколько времени Моисей провел там, я не знаю, но не думаю, что это произошло быстро. Но какова награда за цену отвержения, одиночества и непонимания. БОЖЬЯ СЛАВА!!! Это стоит того.

И это было ещё не всё. Господь призвал Моисея на гору и дал самое величайшее откровение о Себе. Он провозгласил Своё имя, показал Свой характер. Исход 34- 6:7. Потом Он заключил завет с Моисеем. Моисей пробыл с Богом ещё сорок дней и ночей, где хлеба не ел и воды не пил! И когда он спустился с горы, то лицо его сияло лучами славы Божьей. Вот это награда, попросил-то немного, а получил с избытком.

Знаешь, нет ограничения в Господе, к Нему можно приблизиться настолько, насколько возможно нам приблизиться в наших грешных телах. Если это смог Моисей, значит, и ты сможешь, даже если ты Вася Пупкин, у тебя есть всё и даже больше, чтобы придти к Богу. Кровь, пролитая за тебя, та, которая омывает тебя непрерывно, даёт тебе ещё большую возможность приблизиться к Богу, чем Моисею.

Ты заметил, Моисей не зарезал за себя ни одного козлёнка, чтобы приблизиться к Нему. За кого-то других резал, а самого Бог и так принял. Почему? Спроси теологов, они должны знать, я не знаю. Я вижу жажду и голод по Богу у Моисея и я хочу того же. Я хочу даже большего, приблизиться к Нему так, как никто не приближался. Пусть я сгорю, пусть время моё будет коротко, но оно не будет сухим и безжизненным с силой Духа Святого. Я хочу видеть, как сила Божья меняет сердца, как Его Слава идёт по всему лику земли, и я хочу быть участником этого. Аллилуйя. Вся Слава Ему.

В чём сила моя?

Но [Господь] сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей,

ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее

буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях,

в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен. (2Кор.12:9—10)

Всё что происходило с Розой, все молитвы за неё длились чуть более полугода. Знаешь, она была очень доверчивым человеком и, к сожалению, немного поверхностной и не могла никак укрепить свою позицию. И это приводило её к ещё более худшему состоянию. Ну, давай по порядку.