Бесплатный фрагмент - Иллюзия третья — квантовая

Том 1 — НИЧТО ТЕМНО-СИНЕГО ЦВЕТА
ГЛАВА 1

Оставшись в одиночестве, молодой дракон посмотрел вниз — туда, где его лапы касались земли.

Ящер был совершенно один — без свидетелей, без надежды, без ожидания награды и признания, откинувший концепции добра и зла, отказавшийся от разделений на свет и тьму, лишённый всяческих прогнозов, присущих его беспокойному уму — молодой дракон просто стоял в одиночестве.

Он стоял так уже достаточно долго, но почему-то не двигался с места.

Вцепившись когтями — в окружающее пространство, мыслями — в невидимое и всё пожирающее время; крепко сжав челюсти, ящер продолжал безнадежно стоять. Безнадежно, но мужественно. Спокойно. Каменно. Оцепенело. Недвижимо стоять.

Единственным сохранившимся движением для него было движение времени, ибо стоять он всё ещё ПРОДОЛЖАЛ.

Однако, время уже не пронизывало рептилию насквозь, отрывая от молодого драконьего тела свою добычу — минуты, часы, дни, недели и годы — нет. Для ящера время превратилось в полноводную реку, которая умело и неминуемо подчиняла своему жёстко-жестокому течению каждого отважившегося пересечь её пловца.

Намертво приклеившись к самой ткани пространства-времени, молодой дракон двигался вместе с потоком, пытаясь зафиксировать в своих мыслях каждый, даже самый незаметный поворот и каждый, даже самый неуловимый изгиб временного течения — совершенно невидимого глазу, но вполне заметного его драконьему уму.

Молодой дракон изо всех сил старался запомнить неотвратимо-неумолимые пути времени и навсегда сохранить их в своей памяти.

Разве может быть что-то более занимательное чем составление бумажной пространственной карты невидимого глазу движения времени? И разве возможно придумать более увлекательное занятие чем сравнение полученной карты с картой движения звёзд и планет?

Молодой дракон стоял и двигался одновременно.

Стоял недвижимо, но двигался безостановочно.

Но возможна ли полная неподвижность — неподвижность относительно всего без исключения?

Возможно ли найти точку, которая находится в абсолютном покое?

Возможно ли отыскать точку, полностью неподвижную как в пространстве, так и во времени?

И сольются ли эти две неподвижности в одну, самим своим слиянием указав ищущему точное «местоположение» абсолютного покоя — покоя как в пространстве, так и во времени?

— Да, это возможно, — внезапно произнёс ящер вслух и неожиданно для самого себя расхохотался.

В концепции вращающегося колеса абсолютно неподвижна его ось, в концепции урагана полностью недвижим его «глаз», а с мысленно застывшей Земли можно насладиться круговым движением Луны. В солнечной системе, рассмотренной как единое целое, ранее казавшаяся неподвижной Земля уже мчится вокруг Солнца с невероятной скоростью в 30 км/секунду, но остаётся неподвижным само Солнце, выполняющее роль центра вращения системы планет.

Расширив своё восприятие единства до размеров Млечного Пути мы тотчас обнаружим что казавшееся статичным Солнце вместе со всеми своими планетами несётся вокруг центра галактики со скоростью, в которую ещё труднее поверить и практически невозможно представить — 217 км/секунду.

С этого масштаба восприятия неподвижным будет казаться уже галактический центр — чёрная дыра «Стрелец А*».

Чёрная дыра «Стрелец А*» — это центр вращательного движения целой галактики, названной Млечный Путь — центр, который Солнце, двигающееся со скоростью 217 км/секунду, облетает за 225—250 миллионов земных лет.

Забегая вперёд скажу что именно этот временной промежуток называется годом. Но не земным годом, а галактическим.

Увеличивая масштабы едино воспринимаемого пространства мы увеличиваем и расстояния между объектами внутри этого пространства, следовательно, в каждой большей соразмерности должна расти не только скорость движения объектов, расположенных внутри рассматриваемого пространства, но и скорость движения самого, едино воспринимаемого «куска» пространства.

Вследствие того что пространство, само являясь наполнением, движется отдельными, гравитационно связанными «кусками», скорость движения Солнца вокруг центра галактики (217 км/секунду) относится не только к Солнцу, но и к каждой планете солнечной системы. Конечно, если рассматривать не скорости движения планет вокруг «неподвижного» Солнца, а скорости движения планет вокруг центра галактики. Например, Земля вращается вокруг Солнца с орбитальной скоростью 30 км/секунду, но та же самая Земля, вместе со всей солнечной системой, вращается вокруг галактического центра с примерной скоростью 217 км/секунду.

Если добавить к этому вращение Земли вокруг своей оси и движение галактики Млечный Путь вместе со всем своим содержимым в совершенно непонятном и неописуемом словами направлении, тогда можно смело утверждать только одно — в каком направлении действительно летит Земля известно или Никому, или Богу.

Или обоим вместе, если Бог и Никто — это одно и то же лицо.

Впрочем, если действительное направление Земли Никому не известно, значит оно совершенно определённо известно кому-то, ведь отрицающие друг друга частицы «ни» и «не», как два минуса в математике, взаимно сокращаются и превращаются в огромный и жирный плюс.

Этот «кто-то», в которого превращается всё, Никому НЕ известное, и будет искомым Богом, которого на самом деле можно назвать исключительно Никем. Несмотря на то что Он есть Всё.

Парадокс? Да неужели…

Прямая зависимость скорости движения объектов от физических размеров рассматриваемого пространства выглядит абсолютно логичной, ведь чем больше расстояния в едино воспринимаемом пространстве, тем большей должна быть и скорость объекта — просто для того чтобы хоть когда-нибудь суметь преодолеть эти расстояния.

Именно поэтому скорость вращения Луны вокруг Земли составляет «всего» 1 км/секунду, Земли вокруг Солнца — 30 км/секунду, а скорость Солнца в его движении вокруг центра галактики достигает и вовсе невообразимой отметки в 217 км/секунду.

Однако, если рассмотреть движение Луны относительно центра галактики, тогда, вследствие того что Луна намертво «привязана» к Земле, а Земля — так же намертво прикреплена к Солнцу — вращение Луны вокруг галактического центра будет происходить со скоростью Солнца (217 км/секунду), но только примерно.

В зависимости от взаимного расположения трёх плоскостей вращений: Солнца вокруг центра галактики, Земли вокруг Солнца и Луны вокруг Земли, и от конкретного положения на своих орбитах Солнца, Земли и Луны (положение на орбите определяет мгновенное направление движения небесного тела в данный момент времени) — скорость движения Луны вокруг центра галактики (217 км/секунду) никогда не будет сохраняться как неизменная величина.

И тем не менее, за отрезок времени равный галактическому году, средняя скорость Луны вокруг центра галактики будет точно равна скорости движения Солнца по своей внутригалактической орбите.

Всё дело в отрицающих друг друга частицах «ни» и «не».

«Никогда не будет» на самом деле следует понимать как «будет всегда».

В малых временных масштабах скорость Луны относительно галактического центра постоянно колеблется, но в масштабе галактического года она совершенно определённо сохраняется неизменной.

Таким образом, ложь может выиграть только отдельную битву, но никогда — войну целиком.

Допустим что Солнце двигается в одном направлении, а Земля (вместе с Луной), двигаясь по орбите вокруг Солнца, в данный момент времени перемещается в направлении, противоположном направлению движения Солнца. В этом случае скорость Земли вокруг галактического центра будет составлять 187 км/секунду (217 минус 30), а скорость Луны, в зависимости от её положения на своей орбите, может дополнительно отличаться от земной скорости ещё на 1 км/секунду — в ту или в иную сторону.

Можно допустить и обратный вариант — направление движения Земли вокруг Солнца в какой-то определённый момент времени полностью совпадёт с направлением движения Солнца вокруг центра галактики. В этом случае скорость движения Земли (вместе с Луной) вокруг галактического центра будет составлять 247 км/секунду (217 плюс 30). Ну а скорость Луны может или совпасть со скоростью движения Земли или отличаться от земной в пределах 1 км/секунду — в ту или в иную сторону.

Однако, всё это верно только в том случае если три плоскости вращения: Солнца вокруг центра галактики, Земли вокруг Солнца и Луны вокруг Земли параллельны друг другу. Но эти плоскости совершенно не обязательно должны быть параллельными, скорее всего они расположены друг относительно друга под какими-то определёнными углами. Возможно также и то что эти углы не являются постоянной величиной — с ТЕЧЕНИЕМ ВРЕМЕНИ они вполне могут изменяться.

……..

Именно с тем течением времени в которое намертво вцепился молодой дракон и с которым он двигался, безостановочно искривляясь и выворачиваясь, внезапно для самого себя оказываясь со стороны, противоположной ожидаемой.

— Как в зеркале, — подумал про себя ящер, — то что на самом деле сзади тебя — видится впереди как отражение, но как только ты пытаешься достичь того что видишь — сразу и неизбежно удаляешься от него. Единственный выход — двигаться в обратном направлении, но при этом необходимо пятиться назад не поворачивая головы, ибо стоит только повернуться как ты тут же упираешься взглядом в новое изображение того, что было у тебя перед глазами до того как ты повернулся, однако каким-то образом оно сохраняло невидимость, а то, к чему ты двигался, отступая назад, вовсе пропадает из виду, несмотря на то что оно определённо должно быть именно там куда ты смотришь прямо сейчас…

— Ты верно заметил, — незнакомый Голос прозвучал прямо над уход ящера, — куда бы ты не повернулся — везде одни зеркала. А зеркало всегда показывает впереди тебя то, что на самом деле у тебя за спиной. Ну или показывает того, кто смотрит на это зеркало.

— И что делать? — молодой дракон совершенно не удивился внезапному появлению собеседника.

— Не знаю, — громко зевнув, ответил Голос, — по крайней мере перестать вертеться. Ну или найти на всех окружающих тебя изображениях что-то одинаковое. Найти нечто такое, что не только присутствовало бы на каждом увиденном тобой отражении, но и сохраняло бы там свою абсолютную неизменность.

— Зачем?

— Только тогда у тебя появится шанс увидеть самого себя. Ведь ты сам, как смотрящий и видящий, должен неизбежно присутствовать на каждом отражении, разве не так? Ты ведь всегда стоишь прямо перед зеркалом, куда бы ты не повернулся.

— Я и так могу себя увидеть. Без зеркала, — ящер поднял лапы вверх и внимательно посмотрел на свою прочную, отливающую тёплым оранжевым цветом шкуру.

— Это всего лишь видимость тебя. Если бы это тело действительно было тобой, тогда бы ты увидел дракона в каждом направлении, куда бы ни глянул. Оно и было бы тем одинаковым и неизменным — присутствующем на каждом отражении. Но если не ошибаюсь, — Голос хихикнул, — никакого дракона нигде нет, сколько не вертись и не таращь глаза… Ох уж, этот оранжевый, — ни к тому, ни к сему добавил Голос, — следующий в спектре за жёлтым — очень интересный цвет…

— Хм… Действительно, — ящер призадумался, пропустив мимо ушей замечание об оранжевом, — а если зеркала врут?

— Врут? — Голос расхохотался, — но как? Нет, зеркала не умеют врать. Правда, иногда они могут искажать, но врать — никогда. Уверяю тебя что в данном случае ни одно зеркало даже не искажает.

— Сколько поворотов… — медленно протянул ящер оглядываясь вокруг, — куда смотреть? Что искать? Как здесь вообще можно что-то понять?

— Это всего лишь орбитальные круги. Они вовсе не стоят твоего внимания. Круги относятся к общему временному течению и это течение само вынесет тебя туда, куда необходимо. На то оно и течение. Правда иногда будет казаться что ты двигаешься в противоположном направлении. Но точно так же как тело дракона — всего лишь твоя видимость, так и движение в обратном направлении — всего лишь кажимость того куда двигается твоя видимость.

— А куда двигаюсь я сам, который хоть и невидим, но не является видимостью?

— ТЫ САМ ВОВСЕ НЕ ДВИГАЕШЬСЯ, — совершенно серьёзно ответил Голос, — это всё остальное двигается внутри тебя.

— Но ты только что сказал — необходимо отыскать нечто одинаковое, неизменно присутствующее в каждом направлении, куда бы я ни посмотрел. Точнее, куда бы ни глянула моя видимость.

— Я так сказал? — Голос интонационно удивился, — да, я так сказал. Даже если я так сказал — это вовсе не обязательно.

— Не понимаю.

— Не мудрено, — Голос тяжело вздохнул, — Никто не понимает. И это несмотря на то что всё на самом виду.

— Кто-то же понимает, раз не понимает только Никто! — хитро прищурившись, произнёс ящер.

— Вот это верно! Кто-то совершенно обязательно должен понимать. Никто не понимает, но кто-то просто обязан во всём разобраться! Понимаешь, — Голос помолчал всего лишь несколько мгновений, — твоё драконье тело — это тоже часть зеркального изображения.

— Понимаю, — кивнул головой ящер.

— Это хорошо, — Голос одобрительно крякнул, — таким образом, всё что ты «видишь» — это исключительно отражения. Такова функция телесного зрения — оно способно видеть только окружающие тебя зеркала.

— Моё тело всегда одинаковое, — неожиданно для самого себя произнёс молодой дракон, уткнувшись взглядом в свои лапы, — одинаковое и неизменное.

— Ну, — замялся Голос, — с этим утверждением, конечно, можно поспорить, — ведь на самом деле любое физическое тело постоянно изменяется, просто в любом, достаточно коротком временном промежутке эти изменения незначительны и происходят, как правило, незаметно для Того, кто владеет телом. Но даже если бы твоё тело было как одинаковым, так и неизменным, — Голос усмехнулся, — всё равно оно не видится в каждом возможном направлении твоего взгляда. Даже совсем наоборот — ты можешь видеть своё тело только смотря в одном и том же направлении.

— Да, действительно.

— Смотря на тело многого не увидишь, — Голос ещё раз вздохнул, — но если ты выбрал именно это направление, тогда смотри не на само тело — смотри несколько глубже! Закрой глаза и смотри внутрь. Тогда и в этом направлении можно отыскать то, что всегда сохраняется неизменным.

— Почти ничего не видно, — ящер тут же закрыл глаза, но изо всех сил продолжал смотреть.

— Для того чтобы смотреть внутрь необходимо долго и упорно тренироваться, — расхохотался Голос, — Никто ничего не сможет увидеть с первого раза.

— Три отрицания, — не открывая глаз пробормотал ящер, — что бы это значило? Никто сможет увидеть всё? Или кто-то сможет увидеть только Ничто? Или кто-то не сможет увидеть что-то?

— Как ни странно, но каждое твоё утверждение ВЕРНО, — в раздумье проговорил Голос, — ну что ж. С отрицаниями ты разобрался, возможно, решишь и другие загадки.

— Я постараюсь, — прошептал ящер в ответ.

— Лучше открой глаза и смотри вокруг, — дружелюбно произнёс Голос, — но не ищи тело. Ищи СЕБЯ… Ищи ТО ЧТО ПРИСУТСТВУЕТ НА КАЖДОЙ КАРТИНКЕ, ищи то что лежит на самом виду, умудряясь при этом оставаться невидимым.

— Как в сказке, — улыбнулся в ответ молодой дракон, — поди туда — не знаю куда и принеси то — не знаю что.

— Именно так.

Ящер осторожно открыл глаза. Мгновенно подхваченный временным потоком он тут же забылся и вернулся к своим размышлениям о движениях небесных тел.

……..

Итак, плоскости вращения Луны вокруг Земли, Земли вокруг Солнца и Солнца вокруг центра галактики могут быть расположены друг относительно друга под какими угодно углами, при этом какой-то определённый угол совершенно не обязательно будет сохраняться как постоянная величина.

Обязательно как раз противоположное — наклон плоскостей вращения относительно друг друга будет неизбежно и постоянно меняться — в зависимости от рассматриваемой точки орбиты, то есть от конкретного места пересечения рассматриваемых плоскостей.

Таким образом, в каждой точке орбитального движения Солнца вокруг центра галактики, абсолютно все характеристики движения Земли и Луны относительно галактического центра будут неповторимыми и уникальными.

Учитывая всё вышеизложенное, вычислить истинную скорость Луны вокруг центра галактики в какой-то определённый момент времени становится несколько сложнее, чем мы предполагали ранее.

В дополнение к сказанному, ни один из указанных объектов — Солнце, Земля или Луна — не будет сохранять направление своего движения неизменным даже на одну секунду, ведь все орбитальные движения круговые, следовательно, действительное направление движения существует только один неуловимый миг, а в каждое следующее мгновение вектор направления движения уже немного отличается от предыдущего.

Непрерывно изменяющееся направление движения каждого объекта внутри своей плоскости вращения и постоянно колеблющиеся углы между всеми этими плоскостями, превращают, казалось бы простенький математический пример, в котором рассматриваются всего ТРИ пересекающиеся плоскости, в невыразимо сложную и неподвластную человеческому уму задачу.

Поймите меня правильно — человеческий ум вполне способен рассчитать положение и направление движения каждого космического объекта в любой момент времени — В ЛЮБОЙ МОМЕНТ, КРОМЕ МОМЕНТА «СЕЙЧАС».

Шутка в том что для того чтобы рассчитать что и куда движется необходимо какое-то время и как только расчёты окончены — то, что тогда было «сейчас», по окончании расчётов неизбежно оказывается «тогда».

Можно, конечно, попробовать вычислить положение и направление какого-то космического объекта заранее, предвосхитив, таким образом, неуловимый момент «сейчас», но удастся ли нам воспользоваться результатами нашего труда и схватить настоящий момент — в то самое время, когда он действительно наступит?

Ну что ж, давайте попробуем умозрительно окунуться в ограничения собственного разума. Так сказать, попробуем нащупать пределы человеческого понимания.

Допустим, мы хотим знать точное направление движения и скорость Луны относительно центра галактики для какого-то определённого момента времени — например, для завтрашнего полудня.

Не будем утомляться конкретными математическими расчётами, просто представим что наши старания увенчались успехом и мы вычислили как направление, так и скорость движения Луны для завтрашнего дня и времени внутри этого дня, соответствующему 12 часам 00 минутам 00 секундам.

Но подумайте, для какого именно момента времени мы вычислили направление и скорость движения Луны? Для момента в котором секунда, отмечающая наступление полудня начинается или для момента, в котором она заканчивается?

Ведь конкретная секунда, внутри которой наступает полдень имеет свои собственные НАЧАЛО и КОНЕЦ, и в начале этой секунды положение Луны, как и направление её движения будут одними, а в конце — все три характеристики — положение, направление движения и, соответственно — скорость Луны относительно центра галактики будут совершенно другими.

Тут следует признать что у человечества нет инструмента для того чтобы «схватить» настоящий момент — любые расчёты всегда будут относиться к какому-то временному промежутку, но сколь малым бы он ни был — этот промежуток всегда будет иметь длительность.

А что значит длительность?

Длительность значит что нечто имеет своё начало и свой конец. Следовательно, возникает и середина — именно внутри неё всё и случается.

И настоящий момент, совершенно не прилагая к этому никаких усилий, автоматически ускользнёт от любой попытки человека достичь его с помощью человеческого ума, который собственно и воспринимает течение время.

Именно поэтому моментальное направление движения Луны как вокруг центра галактики, так и вокруг Земли, её истинную скорость относительно чего угодно, равно как и сам момент «СЕЙЧАС», применённый совершенно неважно к чему — нам опять придётся оставить или Никому, или Богу, ну или им обоим, если Никто и Бог — это одно и то же лицо.

Единственное что способен утверждать человеческий разум и при этом утверждать очень осторожно — это то, что скорость движения Луны вокруг галактического центра в каждый определённый момент времени будет колебаться в пределах от 186 км/секунду (217 минус 30 минус 1) до 248 км/секунду (217 плюс 30 плюс 1).

Но в каком именно направлении Луна летит прямо сейчас — человек не может не только сказать, но и увидеть, ведь свету, с помощью которого человек, собственно, и может «видеть», необходимо почти полторы секунды для того чтобы пройти расстояние от Луны до Земли.

И в тот самый момент когда человек наконец-то «увидит» Луну — сама Луна уже будет в полутора километрах от того места, где он её увидел, а сам человек будет смотреть на пустое место, искренне веря что именно там ПРЯМО СЕЙЧАС находится Луна.

Такая вера называется искренним заблуждением.

Никто не знает что и где находится, в каком направлении движется и куда смотрит прямо сейчас.

В ЭТОМ И ЕСТЬ ВЕЛИКАЯ СВОБОДА — СВОБОДА ОДНОГО МОМЕНТА. Обычно её называют свободой воли.

Что такое свобода воли?

Это свобода, не выходящая за рамки одного-единственного момента «сейчас», ведь все остальные моменты времени — как прошлые, так и будущие — легко просчитываются математически. Следовательно, ни о какой свободе за пределами «сейчас» не может быть и речи.

«Никто не знает» на самом деле может обозначать только одно — кто-то совершенно определённо в курсе.

И кто это может быть кроме того, кого можно назвать только Никем?

Кто это может быть кроме того единственного, который НЕЗРИМО присутствует везде и сразу, умудряясь при этом не выходить за пределы единственного недоступного человеческому восприятию момента «сейчас»?

Кто это такой, который прячется не в пространстве, а во времени?

Момент «сейчас» совершенно недоступен для восприятия органов чувств человека, но при этом сам человек ни при каких обстоятельствах не может покинуть этот момент.

Куда бы человек не направился — он всегда в «сейчас», где бы он не был — он всегда «здесь».

Может этот «кто-то», несмотря на то что в пространстве он всеприсутствующий, всегда остаётся НЕЗРИМЫМ именно потому что находится внутри нераспознаваемого человеческими чувствами и никогда Никем неуловимого момента «сейчас»?

Шесть только что произнесённых отрицаний с лёгким шипением взаимоуничтожились только добавив путаницы и неразберихи.

Возможно этот «кто-то» вовсе не «кто-то», возможно это «что-то» — например сам настоящий момент?

Может поэтому молодой дракон всегда видит только своё драконье тело, которое всегда немножко «потом», но никогда не сможет увидеть себя настоящего — того, который безвременно пребывает в «сейчас»?

Кто же это такой — ТОТ, КОТОРЫЙ ВСЕГДА В «СЕЙЧАС»?

Кто же это — Тот, одно присутствие которого превращает любое место в место «здесь», а любой момент в момент «сейчас»?

Пространственное «здесь» и временное «сейчас» всегда вместе — они неизбежно сливаются в единственное и неразрывное «здесь и сейчас», полностью пропадая не только из поля зрения, но и из поля любого другого чувственного восприятия.

Может быть «здесь и сейчас» — это и есть то искомое слияние двух абсолютных неподвижностей — неподвижности в пространстве и неподвижности во времени?

Возможно этот место-момент «здесь и сейчас» можно назвать точкой абсолютного покоя?

Но как соединить пространственное «здесь» с «временным «сейчас»?

Как смешать круглое и кислое?

Где же находится это неуловимая точка?

— Круглое и кислое смешать очень легко, — мгновенно вмешался Голос, — природа это делает играючи. Возьмём, например, зелёное яблоко…

Ящер ничего не ответил и Голос погрузился в молчание.

……..

В английском языке хорошо прослеживается ответ на вопрос «ГДЕ?»

«Здесь» — «now».

«Сейчас» — «here».

«Здесь и сейчас» — «nowhere» — «нигде».

Нигде, но где-то, никогда, но когда-то — ведь каждый намертво приколочен к этому единственно существующему место-моменту. Куда бы ты ни направился — именно то место, куда ты пришёл превращается в место «здесь». Когда бы ты не пришёл в это место — в любом случае это всегда будет «сейчас».

Нигде, но везде?

Никогда, но всегда?

……..

В какой-то определённый момент времени можно чётко обозначить только одно из двух — или местоположение какого-либо объекта, или скорость его движения.

Однако, тут же следует признать что этот зафиксированный момент времени нельзя будет назвать моментом «сейчас», ибо в момент «сейчас» Никто, находящийся нигде, никогда не знает что и куда движется.

Таким образом, всё ПРОСТО ПРОИСХОДИТ и только спустя какой-то промежуток времени можно будет точно сказать что где было, куда направлялось и в какую сторону смотрело. И точно так же точно можно сказать что где будет находиться, куда будет направляться и в какую сторону смотреть спустя какое-то время.

Но в настоящий момент «сейчас» информация словно смазанная — её невозможно достать и однозначно выразить. Как будто взяли чёткий ответ и размазали по листу бумаги ластиком.

Момент «сейчас» Никому недоступен.

Никому конкретному, но совершенно точно — кому-то, определённо точно существующему внутри этого момента. Кому-то, кто не может покинуть этот момент ни при каких обстоятельствах.

Или чему-то, если этот «что-то» — сам настоящий момент, который, совершенно естественно не может (да и не должен!) выходить за свои собственные пределы!

Может ли Солнце обогнать свой собственный свет?

Если оно попытается — это путешествие превратится в бесконечную и бессмысленную гонку.

Можете ли вы выйти за пределы своего тела? Какой бы гибкостью не обладало ваше физическое тело — оно всегда сохраняет свои собственные границы и прочно удерживается внутри этих границ, разве не так?

……..

Принцип неопределённости Гейзенберга в квантовой механике является фундаментальным.

«Невозможно одновременно знать как точное положение, так и точную скорость объекта».

Если мы знаем точное местоположение объекта, тогда совершенно не способны определить его скорость, а если мы знаем скорость объекта, тогда невозможно зафиксировать его моментальное местоположение.

В этом случае границы самого объекта будут словно «размазанные» ластиком по листу бумаги. Словно фотография с длинной выдержкой.

Однако, Никто не мешает знать точно где окажется та же Луна, скажем, ровно через один год.

Или через 225 миллионов лет.

И так везде, и так абсолютно во всём.

Всё вышеизложенное относится не только к пространственным характеристикам объектов, но и к временным, следовательно, имеет отношение не только к перемещениям космических объектов, но и к изменениям в судьбе каждого отдельного человека.

Мы не знаем где мы и в какую сторону движемся прямо сейчас, несмотря на то что в каждый момент времени мы неизбежно движемся навстречу своей собственной судьбе. Однако, где мы будем сегодня вечером или где проведём отпускной месяц нам хорошо известно.

Если, конечно, ничего не произойдёт.

Мы никогда не задумываемся о том что фраза «если ничего не произойдёт» АБСОЛЮТНО ИДЕНТИЧНА фразе «если что-то произойдёт», то есть, прежде всего она утверждает нечто, полностью противоположное тому, что в ней уже утверждено.

Но этот второй, скрытый на самом виду смысл проходит как бы подстрочно — он не воспринимается явно и не улавливается умом напрямую.

Вся хитрость здесь именно в отрицающих друг друга отрицаниях.

Ничего не может произойти или не произойти — ничего на то и ничего чтобы было без разницы произойдёт оно или нет. Ничего не может изменить того что происходит — просто потому что оно НИЧТО! Его вовсе не существует!

Следовательно, то что происходит прямо сейчас — ПРОИЗОЙДЕТ НЕИЗБЕЖНО — при этом совершенно неважно будет на то ваша воля или нет.

Ведь ничто не может изменить ничего. Их обоих нет. Чему тогда меняться?

И встретите вы свой вечер в кровати, как планировали, или где-то в другом месте — Никому не известно. Равно как Никому не известно где вы проведёте свой отпуск. Это известно только кому-то конкретному — тому, кто обладает свободной волей в единственно существующий для него момент «сейчас».

Кто же это такой?

Вот вам и краткое описание человеческой судьбы, которая всегда происходит не завтра или вчера — она происходит прямо сейчас!

Просто происходит — Никем неуправляемая и Никому неподвластная.

Ну или подвластная Богу, в случае если НИКТО и БОГ — это одно и то же лицо.

Мы не знаем в каком направлении движется планета Земля прямо сейчас, однако, где она будет через год или через десять тысяч лет нам хорошо известно.

Если, конечно, ничего не произойдёт. Или если произойдёт хоть что-то.

Но что именно должно произойти для того чтобы Земля оказалась через год там, где она должна оказаться? НИЧЕГО! Земля просто должна продолжать своё орбитальное движение, следовательно, должно происходить именно то, что уже происходит.

И ничего больше. Впрочем, как и ничего меньше. Какая уже разница.

Итак, всё на что способен человеческий разум, вплотную приблизившись к никак, ничем и никогда неуловимому моменту «сейчас» — это осторожно утверждать что скорость Луны вокруг центра галактики может лежать в промежутке от 186 до 248 км/секунду. Возникающая при этом погрешность, составляющая примерно ТРЕТЬ от величины самой скорости — это исключительный комплимент возможностям человеческого ума.

Не способный мыслить более чем в трёх пространственных измерениях, но вполне способный заблудиться в «трёх соснах», человеческий ум, таким образом, навечно приговорён оставаться в пределах того, что он худо-бедно способен осознать — то есть в пределах солнечной системы.

Однако, невзирая на это природное ограничение человеческого ума — человеческое Сознание не может быть ничем ограничено — Оно отлично «работает» сразу в десяти измерениях.

Почему измерений именно десять или даже немного больше, мы подробно обсудим во втором томе этой книги.

Сознание не мыслит, Оно никогда не пытается что-то вычислить или подсчитать.

Сознание всегда пребывает в «сейчас», следовательно, Оно знает всё и сразу.

И зная всё и сразу, Оно не знает абсолютно ничего, ибо всё Его знание — мгновенно. И этим — неоспоримо.

Не зря говорят что расширять нужно именно Сознание.

Никто (Никто и Бог — одно и то же лицо или нет?) не говорит что необходимо расширять ум. А если кто-то говорит о необходимости расширять Сознание — тогда он совсем не Никто.

Никто никогда НЕ говорил о необходимости расширения Сознания, ведь Ему прекрасно известно что Сознание и так везде и сразу.

НИКТО ПРОСТО НЕ МОЖЕТ ЛЯПНУТЬ ТАКУЮ ЧУШЬ.

А вот кто-то конкретный вполне может нести подобную чепуху. Такая чепуха несётся охапками. Именно эту чепуху имела в виду Чёрная Королева из Алисиного Зазеркалья, когда говорила:

— Разве это чепуха? Слыхала я такую чепуху по сравнению с которой эта — толковый словарь!

Сознанию некуда расширяться, правда Никто не задумывается об этом. Зачем задумываться о том, о чём знаешь и так? Знать и думать — это совершенно противоположные вещи, поэтому если кто-то и знает, то он определённо не думает. А если кто-то думает — тогда он совершенно точно не знает.

Да и вообще — может ли думать Никто? «Никто ведь не думает что…» — говорят люди и они абсолютно правы. Думать — это всегда прерогатива кого-то конкретного.

В то время когда Никто не думает — кто-то только и может что думать.

Думать и всегда ошибаться.

Потому что ошибка — это всегда следствие думания, и никогда — знания.

Разве это не просто?

Можно бесконечно раздвигать границы своего ума, однако расширенный ум всё равно останется в пределах Сознания.

Согласитесь что никак невозможно быть с умом, но находиться без Сознания! А вот противоположный случай — находиться в Сознании, но быть без ума — это сколько угодно раз!

Следовательно, ум расположен внутри Сознания, а не Сознание внутри ума.

Если уму удастся расширится до бесконечности — он тут же превратится в Сознание — так тройка, «увеличиваясь» на единицу превращается в четвёрку, потом в пятёрку и так далее, вплоть до десяти. А все остальные числа, начиная с десяти и дальше, всегда складываются из тех уникальных цифр, которые уже присутствуют в первой десятке.

Поэтому десять уникальных ЦИФР — 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 — и составляют весь бесконечный числовой ряд.

Следовательно, всё на что способен осторожный и боязливый человеческий ум — это признав свою полную несостоятельность за пределами ТРЕХ — раствориться в Сознании, которое сразу ДЕСЯТЬ.

Чего больше всего боится человек?

Человек больше всего боится смерти.

Почему-то он не задумывается о том что потеряв (или отбросив) свой отдельный ум (физическое тело), человек всё равно остаётся в Сознании, ибо Сознание бесконечно и оказаться за Его пределами не получится ни при каких обстоятельствах.

Вдумайтесь — вы никогда не сможете выйти за пределы Сознания, ибо Оно вовсе не имеет пределов за которые можно выйти. Даже покинув своё физическое тело, вы всё равно остаётесь сознательными. Только само Сознание для вас станет несколько острее, ибо увеличится площадь взаимного соприкосновения, ведь «ТРИ» автоматически превратится в «ДЕСЯТЬ».

Тогда о какой смерти вообще может идти речь?

Собственно и в самоубийстве нет ничего плохого, если оно, конечно, решит проблему. Самоубийство всегда относится к телу. Вы не в состоянии убить Сознание… А если самоубийство не решит проблему?

Если единственное что у вас не получится ни при каких обстоятельствах — это совсем перестать существовать?

Человек решается на самоубийство только когда он не может вынести своих страданий. Но подумайте — что или кто именно страдает в человеке — его тело или его Сознание? Что или кто чувствует эту боль, которую испытывает человек — его тело или его Сознание? Физическое тело без Сознания — это просто кусок мяса, который можно оперировать — тело без Сознания вовсе не чувствует боли — ни ментальной, ни физической. И если получается что страдает Сознание, тогда есть ли хоть какой-нибудь смысл убивать тело?

Сознание убить невозможно — убить можно только отдельный ум. И расправившись с телом, в каком месте Сознания окажется глубоко страдающий человек?

Вот вам и весь ад — ничего сложного.

Человек окажется точно там где он был до того как покончил со своим ни в чём неповинным телом. И единственным отличием в его теперешнем существовании будет то, что у него не будет ножек чтобы уйти из этого, во всех смыслах неприятного «места».

Таким образом, если Сознание хочет страдать — выстрадать всё равно придётся. И тело здесь совершенно ни при чём.

Никак невозможно разместить десять настоящих измерений внутри трёх — в этом случае каким-то образом придётся скрыть от восприятия оставшиеся СЕМЬ.

Но «скрыть от восприятия» — вовсе не значит «убрать из существования».

Внутри трёх измерений можно создать только иллюзию существования десяти — так например, на телевизионном экране на двухмерной плоскости создаётся видимость трёхмерного мира.

Но если мы говорим о ДЕЙСТВИТЕЛЬНО существующих измерениях — тогда нам придётся признать что три помещается в десять, но никак не наоборот.

Три измерения внутри десяти располагаются легко и комфортно.

Можно даже сделать это таким образом что Никто не заметит никаких изменений.

Как следует понимать — «Никто не заметит никаких изменений»?

Можно понимать так — «кто-то не заметит чего-то изменённого» — словно невнимательный муж не заметил новую причёску жены, можно так — «Никто заметит ничто», а можно так — «Кто-то заметит неизменность». Выбирайте сами.

Ничто не мешает человеку знать всё и сразу.

Если человек займётся не расширением ума, а его растворением, если человек оставит попытки расширить то что вовсе не подлежит расширению — всё сразу станет понятным, ибо Никто никогда ничего не прятал.

«Никто ничего не прячет» тоже следует понимать дословно — «кто-то что-то всегда выпячивает».

Но Никто не смотрит в правильном направлении. Ему это ни к чему. В правильном направлении должен смотреть кто-то, а не Никто.

Ничто не сокрыто — всё и всегда лежит на самом виду.

……..

Для начала неплохо было бы захлопнуть свой рот на замок и вдуматься в действительный смысл того что вылетает из этого рта. Ну а если не хочется думать, тогда лучше и вовсе потерять ключик.

Молчание — тоже путь, причём кратчайший.

Однако человечество не желает задумываться. Почему-то оно очень торопится жить — будучи в своём большинстве невежественным, человечество всегда выбирает кружной и часто даже невозможный путь. Именно человеческий ум, запертый в трёх измерениях — словно всемогущий джин запечатанный внутри золотой лампы — заставляет самого человека считать себя отделённым от всего остального мира.

Ум и есть тот хитрый дьявол, который ведёт человечество кружным путём.

Но кто именно держит ум взаперти?

Кто может держать взаперти соседскую козу — вы или сосед? Чей ум находится взаперти — ваш или чей-то? Почему соседская коза в стойле, а ваш ум взаперти? Кто в этом виноват и что делать?

Два извечных вопроса человечества — КТО ВИНОВАТ и ЧТО ДЕЛАТЬ?

Человеческая судьба очень похожа на невыразимое прямо сейчас, но уже абсолютно точно предсказанное движение космических объектов.

Человек никогда не обращает внимание на то что происходит прямо сейчас, но постоянно стремится узнать своё будущее.

Почему так происходит?

Ответ прост — человек делает только то что он может делать.

В «сейчас» человек может только быть — и это «быть» вовсе не зависит от его воли. Несмотря на то что «сейчас» всегда находится прямо «здесь» — знать «сейчас» невозможно, именно поэтому «сейчас» приходится проживать.

Где приходится проживать «сейчас»?

«Сейчас» приходится проживать в «здесь» — то есть именно в том месте, которое Никто не в состоянии покинуть.

Быть в «здесь и сейчас» — пожалуйста, знать «здесь и сейчас» — никогда.

Никто не может знать «здесь и сейчас».

Если попытаться сформулировать «направление» и «суть» любой человеческой судьбы в одной фразе, тогда можно сказать одно — «всё может быть совершенно другим, однако, всегда и в любом случае иметь тот же самый смысл и в точности тоже самое наполнение».

……..

Молодой дракон, намертво вцепившийся во временной поток, покинул пределы Солнечной системы и мгновенно получил возможность пользоваться никогда Никем и ничем не ограниченным Сознанием.

С некоторым удивлением он обнаружил что, оказывается, мог пользоваться Сознанием и раньше — если бы не слишком доверял своему уму.

Что такое ум?

Что такое Сознание?

Что в чём и что где?

Мало кто задаётся таким вопросами.

Вот и сейчас никто из вас не сможет дать однозначного ответа.

Это не потому что ответ спрятан. Просто вы никогда этим не интересовались.

— Покинуть пределы Солнечной системы, — тихо произнёс Голос, — это покинуть собственное тело… Ведь Солнечная система и есть это тело… Впрочем, об этом позже…

Временной поток вынес молодого дракона за пределы самого себя. Постоянно перескакивая с одной орбиты на другую, раскручиваясь вместе с мелькающими мимо него небесными телами, проваливаясь то в бодрствование, то в забытьё — ящер держался из последних сил.

Силы всегда были на исходе, но никогда не кончались.

Они всегда были последними, но начинались заново.

Ящер был где-то посередине…

Если что-то имеет начало и конец, то имеет и середину, не так ли?

Время, исчерпав свои десять искривлений, словно насмехаясь над молодым драконом, судя по всему, направлялось за пределы галактики Млечный Путь.

……..

С какой скоростью движутся центры галактик относительно друг друга?

Галактики в наблюдаемом пространстве распределены неравномерно, обычно они объединены в гравитационно связанные группы или кластеры. Таким образом, какая-то произвольная, рассмотренная отдельно от других галактика, может иметь скорость более 1000 км/секунду — направленную в любом случайном направлении.

Однако, у группы галактик нет никакого определённого центра вращения, если только вся Вселенная не является этим центром, внутри которого и происходят все эти спонтанные и разнонаправленные движения галактик.

Вселенная, как центральная точка самой себя, будет неизбежно неизмеримой в каких-то конечных числах, ибо размеры самой Вселенной, включающей в себя все существующие галактики беспредельны и бесконечны. Точно измерить размеры Вселенной вообще не представляется возможным, но можно предположить что каждую секунду своего существования Вселенная увеличивается почти на 300 000 километров — и увеличивается в каждом возможном направлении. Ведь именно такое расстояние свет проходит за секунду, а Вселенная, являясь самосветящимся субъектом, беспрерывно распространяет свой свет из самой себя — «наружу» — расширяясь, таким образом, безостановочно и захватывая у пустоты всё новые и новые территории.

Вселенная не может быть представлена как объект только потому что прежде существования любого объекта должен существовать субъект, который его воспринимает, иначе кто сможет подтвердить что объект действительно существует?

Если Никто не может свидетельствовать то, что нечто определённое действительно существует, то это нечто всё равно что и не существует, не так ли?

Вселенная, как единое целое, вообще не может быть воспринята снаружи, ведь Вселенная — это всё что есть и само понятие «снаружи» к ней вовсе не может быть применено.

Поэтому и свой свет она распространяет не «наружу», а внутрь самой себя, а если говорить другими словами — Вселенная практически мгновенно расширяется как пространство, которое спустя один только миг после своего возникновения заливается светом, исходящим изнутри той же самой Вселенной.

Именно так, с помощью разворачивающегося из неё пространства и распространяемого ею света, каждую секунду Вселенная увеличивает свои размеры на 299792,458 километров в каждом существующем направлении.

Однако, уже в данный момент, размеры Вселенной настолько велики, что даже таким колоссальным увеличением можно с лёгкостью пренебречь, более того, можно продолжать пренебрегать им долгие земные тысячелетия, ведь за тысячу земных лет увеличение размеров Вселенной не превысит 0,0000074074% от её теперешнего размера.

И только примерно за 135 миллионов земных лет Вселенная сумеет добавить к себе около 1% от того размера, которым она обладает уже сейчас.

Представленная как сфера Вселенная абсолютно неподвижна, ибо нигде нет ничего кроме неё самой. Таким образом, совершенно невозможно распознать или зафиксировать движение целой Вселенной. Для того чтобы свидетельствовать какое-либо движение прежде всего необходимо иметь неподвижный фон, относительно которого это движение может быть зафиксировано.

Кем должен быть зафиксирован факт наличия движения?

Этот факт должен быть зафиксирован сторонним и независимым от самого движения наблюдателем, но в данном масштабе восприятия — как предполагаемо движущийся объект, так и фон любого предполагаемого движения являются одной и той же Вселенной.

Не говоря уже о наблюдателе, который, для того чтобы свидетельствовать движение целой Вселенной, неизбежно должен находиться за её пределами.

Следовательно, сколько бы Вселенная не изменяла свои размеры, она всегда, сама относительно себя, остаётся недвижима и точно таким же образом — сама, как единое целое — Вселенная является и своей собственной, центральной И НЕПОДВИЖНОЙ точкой.

Вселенная является точкой!

Вот это новость!

Описывая круг вокруг Млечного Пути, молодой дракон, оказывается, путешествовал внутри одной только точки.

Можно ли в таком случае вообще говорить о каком-то ДЕЙСТВИТЕЛЬНО существующем движении?

Вселенная, представленная как огромный массив пространства, и Вселенная, определённая как неопределимая в физических размерах точка в центре этого массива — абсолютно тождественны. Слово «тождественны» в рамках данного изложения следует понимать как «одинаковы», а «абсолютно тождественны» — это одинаковы абсолютно во всём.

Но что значит быть абсолютно одинаковым с чем-то?

Прежде всего это значит только то что значит — быть одинаковым абсолютно во всём — это сохранять равенство абсолютно во всём — и в своих физических размерах тоже.

Парадокс? Да неужели…

Для любых предметов внутри Вселенной «быть одинакового размера» — это иметь какой-то конкретный и каким-то (неважно каким) способом определяемый размер, жёстко зафиксированный в пространстве на какой-то определённый промежуток времени.

Но что значит «быть одинакового размера» в применении ко всей Вселенной?

В применении ко всей Вселенной «быть одинакового размера» значит в точности то же самое.

Быть одинакового размера всегда значит — «быть одинакового размера». И ничего более. Если учесть что кроме Вселенной ничего нет, если добавить к этому что центральная точка Вселенной тождественна и равна всей Вселенной, тогда придётся признать что либо что-то не так с нашей способностью измерять, либо понятие «размер» — выдумка, либо вся Вселенная иллюзорна.

Никак не может быть иллюзорной только какая-то одна из Вселенных.

Например, можно вообразить что иллюзорна какая-то «другая», невидимая Вселенная — Вселенная, представленная как точка и сокрытая внутри этой точки, тогда как видимая Вселенная, представленная как всё сущее — не иллюзорна. Но позволю себе напомнить что эти Вселенные абсолютно тождественны, следовательно — либо «обе» из них — иллюзия, либо «обе» — настоящие и равны абсолютно во всём.

Выглядит странно, однако, это именно так.

Вселенная, как «всё сущее» — неопределимо огромна вследствие огромной скорости света, с которой она безостановочно расширяется, а Вселенная как своя центральная точка или как «ничто» — неопределимо мала, ибо у точки вовсе не существует никаких физических размеров.

Говоря другими словами — истинные математические размеры Вселенной всегда остаются неопределимыми, каким бы образом Вселенная не была представлена — в виде неизмеримой точки или в виде постоянно убегающей вдаль бесконечности.

Именно внутри Вселенной, не имеющей каких-то определённых размеров и происходят все, какие только возможно представить, движения. Неважно какое именно движение вы захотите взять для примера — даже движение вашей руки, переворачивающей страницу книги обязательно будет происходить как внутри Вселенной, которую вы видите глазами своего физического тела, так и внутри Вселенной, которую глаза этого тела никогда не смогут увидеть — то есть, внутри её центральной точки.

Здесь мы вправе задать себе вопрос — какая же из этих Вселенных первична?

Если в пространстве «обе» Вселенных абсолютно равны, тогда возможно разница между ними скрыта именно внутри времени?

Может быть это одна и та же Вселенная, но зафиксированная в разных временных моментах? Говоря простым языком, может быть какая-то Вселенная немного опережает другую, как например застывший на киноплёнке кадр немного предшествует своему отпечатку на экране кинотеатра?

Или как человек, который в 7 часов утра ЕЩЕ спал в своей кровати, а в 11 часов вечера, в той же кровати, но спал УЖЕ. И что он делал между этими двумя моментами одному только Богу известно.

С утра до вечера человек бодрствует и, как ему кажется — передвигается по каким-то своим делам, решает какие-то свои вопросы, а с вечера до утра — человек спит и видит какие-то, только ему известные сны.

Если бы можно было найти какой-либо способ определить положение этих двух Вселенных друг относительно друга внутри однонаправленного течения времени, то есть, если бы можно было бы обозначить и утвердить временное первенство какой-то одной из Вселенных, тогда можно было бы определить какая из этих Вселенных копия, а какая — оригинал.

Только сейчас молодой дракон понял что каким-то чудесным и не подвластным интеллекту образом поток времени вынес его не только за пределы галактики, но и за пределы того, у чего вовсе не может быть никаких пределов — за несуществующие пределы Вселенной.

Ящер наблюдал всю Вселенную снаружи.

Вселенная действительно была точкой — еле заметная искорка тёмно-синего света — искорка, пребывающая в Абсолютном и никак неописуемом Ничто.

Неужели ящер находится снаружи того, снаружи чего вовсе ничего не бывает?

И куда делся поток времени?

Где он находится на самом деле, если любое, какое только возможно «здесь», покачивается у Него на ладони в виде тёмно-синей искры? Сохранился ли постоянно присутствующий временной спутник этого вездесущего пространственного «здесь»? Где сейчас находилось «сейчас», если любое «здесь» было там?

Он — это Абсолютное Ничто?

— Странное место, — подумал про себя ящер и максимально приблизив тёмно-синюю искру к глазам, попытался хорошенько рассмотреть то, что находилось внутри неё.

Он продолжал размышлять:

— Для того чтобы обозначить временное первенство одной из Вселенных необходимо прежде всего найти начальную точку самого времени! Хотя бы для того чтобы знать откуда это время проистекает, — ящер покрутил тёмно-синюю точку на своей ладони, но так и не нашёл у точки ни начала, ни конца, — если нет ни начала, ни конца — не может быть и никакой середины, — подумал молодой дракон, но тут же забыл об этом.

— После чего нужно определить верное направление временного течения. Только тогда можно будет говорить о Вселенных, как о существующих «раньше» или «позже» одна другой.

Молодой дракон улыбнулся своим мыслям.

— Именно начальная точка времени и будет той окончательной неподвижностью, а следовательно, и окончательной неизменностью — той самой неизменностью которая абсолютна! Ведь нечто неподвижное во времени, чем бы оно ни было, никак не способно изменять и своё положение в пространстве. Более того, только неподвижность во времени может считаться полной неизменностью, ведь неподвижность во времени — это ещё и отсутствие рождений и смертей.

Неподвижная во времени точка вовсе не может быть рождена «когда-то», так как никакого «когда-то» для неё не может существовать. Не может быть эта точка и проявлена каким-то другим образом — если было время, когда этой точки не было, значит либо этой точки нет до сих пор, либо автоматически присутствует движение самой точки внутри времени.

Лукавая улыбка не сходила с лица ящера.

— А то, что никогда не было рождено, никогда не сможет и умереть. И вообще, такие термины как «могла», «может» или «сможет» нельзя применять к этой вневременной начальной точке, ибо они утверждают прошедшее, настоящее или будущее ВРЕМЯ для самой точки, но никак не её вневременную суть! Начальная точка должна быть представлена как нечто вовсе не имеющее времени, то есть, нечто, само по себе безвременное — безвременное, но рождающее все существующие времена.

Он почесал свою большую и умную голову. Всё что мешало ящеру понять и было его умом, но избавиться от ума у него никак не получалось. Привык, наверное.

— Но что же тогда можно сказать о такой точке, если даже структура языка имеет дифференциацию во времени? Что можно сказать о безвременности, если язык не имеет безвременного времени, следовательно, сказанное на словах даже не может приблизиться к тому, что необходимо выразить?

Ящер стоял хоть и обескураженный, но трепещущий от восторга — он так и не двинулся с места — просто потому что никакого места для него более не существовало. Не мог он переместиться и во времени, ибо каждое время оказалось намертво привязанным к определённому месту. Вот уж верно говорят — «всему своё время».

Всё существующее пространство и время — раскрыв свою единую и неразрывную суть, объединились в виде одной тёмно-синей искры — Вселенная, включающая в себя все времена и пространства, покачивалась на ладони у молодого дракона.

— Что можно сказать о том, о чём вообще нельзя ничего сказать? Как можно выразить то, что находится прежде всех существующих слов? И так ли уж необходимо вообще использовать слова? Ведь для того чтобы просто быть нет необходимости болтать без умолку, «просто быть» можно и в абсолютном молчании. А если перефразировать, то только в молчании и возможно простое бескачественное существование. Правда такое молчание должно сохраняться не только снаружи, но и внутри! Другими словами, на замке должен быть не только рот, но и безостановочно болтающий мозг, ведь внутренний диалог точно так же полностью должен быть остановлен! И тогда, внутри этого абсолютного молчания — молчания как внешнего, так и внутреннего — может проявиться То, что только одно и существует действительно — в начале всех начал, в безвременном безмыслии и бездействии.

— Кто же это или что это такое — То, кем является каждый из нас до того как подумает хоть какую-то мысль и произнесёт хоть какое-то слово? Кто это — Тот, кто находится прежде всех мыслей и слов? Что это — То, что полностью выпадает из структуры пространства и времени только потому что предваряет саму эту структуру? Вот Его-то я и должен найти!

Молодой дракон ещё не до конца понимал что всегда искал, ищет и продолжает искать только самого себя.

Кто, как не Он сам держит всю существующую Вселенную на своей ладони?

Кто, как не Он сам находится за пределами всех существующих времён и пространств?

……..

Вселенная, представленная как точка, точно так же неизбежно неизмерима как и Вселенная, представленная как бесконечность.

Первая неизмерима по определению, ведь точка вовсе не имеет никаких физических размеров, а вторая неизмерима вследствие своего постоянного и очень быстрого расширения — расширения со скоростью света.

И так как Вселенная сначала расширяется предваряющим белый свет пространством — хотя бы для того чтобы этому свету было где проявиться, тогда или Вселенная абсолютно бесконечна и пространство существует как внутри Вселенной, так и за её пределами, либо сам свет и является этим пространством.

Просто, не так ли?

Пространство — это чёрный свет.

А всё что внутри пространства — это белый свет.

Впрочем, люди так и говорят — «жить на белом свете», «путешествие вокруг света»… НИКТО НИЧЕГО НЕ СКРЫВАЕТ…

……..

Согласно специальной теории относительности (СТО), сформулированной Альбертом Эйнштейном в 1905 году в работе «К электродинамике движущихся тел», движение со скоростью света останавливает течение времени, следовательно:

Вселенная, покоящаяся сама в себе, мгновенно замирает не только в пространстве, но и во времени;

а пространство и время сливаются в единую и неразрывную суть.

Другими словами, если бы была возможность взять всю Вселенную и положить её на свою ладонь (ха-ха-ха), тогда в ней одновременно существовали и при этом очень неплохо бы себя чувствовали абсолютно все времена во всех существующих пространствах и все пространства для любого из любых помысленных времён.

В такой, лежащей у Вас на ладони Вселенной, Сократ в один Голос говорил бы с Лао Цзы и Буддой, Ницше — с Кантом и Иисусом, а Лев Толстой — спорил бы о своей вере сразу со всеми римскими папами, пронизывая своим трактатом «В чём моя вера?» (написанном и изданном в 1884 году) все существующие времена и пространства.

И этот единственный Голос Вселенной звучал бы как единство всех её голосов — которые уже были, которые есть сейчас или которые только будут завтра — ведь такое единство было бы не только вселенско-пространственное, но и вселенско-временное.

Внутри лежащей на вашей ладони Вселенной этот единственный Голос, словно канат невообразимой толщины, разделялся бы на множество миллиардов тонко и словно «отдельно» существующих нитей. И каждая ниточка имела бы своё собственное звучание.

Несмотря на то что в этом обще-вселенском гуле невозможно было бы услышать какой-то конкретный, отдельно звучащий голос, обрыв одной-единственной нити моментально бы приводил к обрыву всего каната.

Никто не мог быть забыт в этом хитросплетении голосов и нитей, ничто не могло бы нарушить обще-вселенское единство их звучания.

……..

Возможно, Вам покажется что описываемые знания очень далеки и совершенно для Вас бесполезны, но в таком случае Вы ошибаетесь и очень сильно.

Обведите глазами комнату в которой находитесь прямо сейчас — пространство, которое вы считаете существующим отдельно от времени, на самом деле слито с ним в одно неразрывное целое. Так, например, зрительное восприятие абсолютно всего происходит благодаря свету и с его же невообразимой скоростью. Но эта невероятная скорость — скорость движения света, которая останавливает даже течение времени — хоть и огромна, но всё же КОНЕЧНА.

Она равна примерно 300 тысяч км/секунду.

Несложные математические подсчёты позволяют определить что страница книги, которая находится в 30 сантиметрах от ваших глаз, может быть воспринята вами только спустя 0,000000001 секунды, а пространство, расположенное в метре от вас, как и всё что находится внутри него — спустя примерно 0,000000003 секунды.

Другими словами, ВЫ ВСЕГДА ВИДИТЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ПРОШЛОЕ, а никак не настоящий момент.

Есть ли у Вас возможность увидеть настоящее?

Нет, если только Вы сами им не являетесь.

Не существует такой силы во Вселенной, которая позволила бы Вам нарушить это непреложное и неизменное соотношение — единство расстояния в пространстве и длительности во времени.

Точно таким же образом вы всегда слышите только прошлое, чувствуете только то, чего уже нет, воспринимаете аромат, испарившийся мгновением ранее и различаете только что исчезнувший вкус. Говоря другими словами, физическое тело человека надёжно заперто внутри прошедшего времени, и пусть это всего лишь бесконечно малые доли секунды, но всё равно это — прошлое, то есть это то, чего уже нет!

Стоит ли тогда оно того внимания, которое вы добровольно дарите этому прошлому и на самом деле уже не существующему или лучше направить своё внимание на поиски настоящей, действительно существующей жизни?

Человеческое тело вовсе не имеет инструмента для того чтобы даже прикоснуться к плавающему в безвременности моменту «сейчас» — ибо само тело находится в прошлом — оно вынужденно постоянно прогибаться под непрерывно надвигающиеся из настоящего момента события.

Настоящий момент — это середина?

Если это середина, тогда у настоящего момента существует начало и конец.

Или это бесконечное «то что есть»? Так ли это? Подумайте.

Все действия без исключения всегда происходят в настоящем времени, ведь невозможно сделать что-то вчера или завтра.

В таком случае вынужденно приходится признать что внутри человеческого тела действует кто-то другой, отличный от самого человека. Этот «кто-то» управляет человеком за ОДНО мгновение ДО того, как сам человек осознает происходящее. И за ДВА мгновения ДО того как человек припишет себе производимые им действия.

Получается что все человеческие действия предопределены кем-то или чем-то, постоянно пребывающем в «сейчас», и предопределены неизбежно, тогда как сам человек точно так же неизбежно отстаёт от момента «сейчас» на одно лишь мгновение. Человек отстаёт пусть и на неуловимую для его органов восприятия, но всё-таки какую-то временную длительность, следовательно, он никогда и ничем не управляет…

Итак, пространство и время едины и неразрывны. Пространство — это одно слово, а время — это второе слово. Оба слова обозначают одно и то же. Но если вы продолжаете считать их существующими отдельно друг от друга — тогда и только тогда вы в самой настоящей беде. Имя этого бедствия — невежество. Ведь именно непонимание среды своего обитания влечёт за собой все остальные непонимания помельче, а вслед за ними и неизбежно сопутствующие каждому из непониманий страдания.

Ибо непонимание сути происходящего и страдание всегда сопровождают одно другое.

Так, рыба, не осознающая среды своего обитания и внезапно решившая перебраться на сушу, неизбежно задыхается и погибает. Но рыбе такое не может прийти в её рыбью голову, а человеку, с его «свободной волей» — вполне может.

Отчего у человека возникает сама мысль о полётах к звёздам?

Откуда она приходит?

Не от того ли что человек не знает ответ на постоянно присутствующий и скрыто мучающий его вопрос — где я живу на самом деле? Где мой истинный дом?

Не с самих ли звезд приходят к человеку такие мысли и не зовут ли они человека туда, где прекратятся его всякие попытки к бегству?

Ведь истинный дом человека не тот, где он родился, а тот, где прекращаются его попытки убежать.

А может быть, человек и знает где его дом, но просто забыл об этом?

Может быть он заснул и поэтому находится в полном беспамятстве?

Может быть, это человеческое подсознание, неосознаваемое самим человеком, заставляет его задирать свою умно-разумную голову в тёмно-синее ночное небо?

Может быть именно мерцающие вдалеке звёзды указывают человеку путь домой?

Звёзды помнят.

Каждую ночь они тихим голосом шепчут на ухо спящему свои еле слышные, но столь яркие звёздные сказки. Звёзды раскрывают сонному и себя не помнящему человеку все свои тайны, ведь они совсем не умеют их хранить. Точнее, звёзды хранят свои секреты особенно — по-звёздному.

Звёзды хранят свои тайны у всех на виду. Именно поэтому на них никто не обращает внимания.

Но каждую ночь звёзды неустанно продолжают свои попытки. И они всегда точно знают что именно шептать и кому.

Если к непониманию среды своего обитания человек добавит незнание ответа на основной вопрос — КТО Я? — тогда рыба, решившая выбраться жить на сушу и возомнившая себя, например, обезьяной, конечно же, погибнет точно так же быстро, как и раньше, но уже на дереве и с бананом во рту.

Ничего не напоминает? Нет?

Это потому что в своём понимании Вы пока ещё не соединили пространство со временем и не ответили на основной вопрос.

Как только Вы это сделаете, тогда сразу и со всей возможной ясностью сможете увидеть абсурдность жизни среднестатистического человека, который всю жизнь работает на десяти работах и с лихвой зарабатывает на бананы, но добравшись в старости к дереву и взгромоздясь на него, внезапно обнаруживает что бананов ему совершенно не хочется. А хочется, например, черники, растущей неподалеку в лесу.

Но человек уже сидит на дереве и, учитывая то что он всю жизнь на него залазил — слазить с этого дерева не спешит. Человек только боязливо оглядывается и смешно вытягивает шею в направлении черники, пытаясь рассмотреть тёмно-синие, немного белесые ягоды. Он представляет в уме их вкус, консистенцию и запах, но дотянуться до ягод не может…

Такой человек со страхом и ненужным ему бананом во рту встречает на дереве свою неизбежную смерть, после чего его наконец-то снимают оттуда и, если он работал уж очень хорошо, тогда его хоронят прямо под этим самым деревом — в золотом и украшенном бриллиантами гробу. А на его могиле вырастает так и не попробованная им черника, во влажной земле пробиваются к солнцу грибы, журчит ручеёк, в небе поют птицы.

Но человек уже не видит всего этого, наоборот, его собственное тело превращается в питательную среду для черники — оно прорастает корнями травы и растворяется в зелёно-голубой природе, соединяясь с нею в безвременном и бесконечном единстве.

Человек, существуя после смерти вне своего физического тела, а значит и вне пространства и времени, хорошо помнит так и неузнанный им при жизни вкус лесных ягод.

Человек рождается заново и находясь в новом теле, которое совершенно не помнит про вневременное единство с природой и про растворившийся во времени золотой гроб — человек, со всех сторон пододвигаемый обществом, бездумно торопится залезть на дерево и попробовать уже набивший ему оскомину, но полностью забытый банан.

Расталкивая своими сильными плечами всех остальных — людей, животных и птиц — человек торопится занять своё место на дереве, откуда с неприступной гордостью взирает на тех, кто стоит на земле среди кустов спелой черники.

Если повезёт, человек окажется на яблоне или на груше и сможет попробовать очередной фрукт. А если нет — так и сидеть ему с опостылевшим, но экзотическим бананом и дальше — жизнь за жизнью. И вроде бы бананов уже не хочется, но общество, как слитый едино организм, говорит — надо. Кушай. Ты же на дереве. Ты выше всех. Ты добился. Ты вознесся. Ты заслужил редкий и недоступный банан, а не чернику, которая растёт повсеместно. И человек, не зная себя, не зная ответа на основной вопрос всей человеческой жизни, кивает, соглашается с большинством, и понукаемый успокаивающим и усыпляющим бормотанием своих собратьев, засыпает…

Засыпает уже не телом — человек засыпает духом.

Ведь большинству всегда лучше знать. На то оно и большинство.

Несчастный где-то глубоко внутри, он даже не способен осознать всю глубину своего несчастья. Просто когда-то кольнёт сердце, почему-то скрутит коленку, внезапно нахлынет тоска, а остановившийся взгляд привычно перестанет различать всё многообразие жизни.

Дни словно замрут в одном нераздельном мгновении и вовсе перестанут радовать, а ночной отдых превратится в вялотекущий кошмар, приближение которого человек будет ждать с необъяснимым и ничем неоправданным страхом.

Так величайшее с мире чудо — жизнь — потеряет как своё величие, так и свою волшебность.

Но всему приходит конец.

И бананам тоже.

И тогда — человек с воплем отчаяния обращается к Богу.

Однако, боязливый к старости, он при этом не спешит слазить с дерева, ведь место-то насиженное. А ставший ненавистным Бог отвечает всё время одно и то же — ПЕРЕСТАНЬ БОЯТЬСЯ и слазь, ведь страх — это единственная причина всех твоих бед. Просто верь Мне, и Я обо всём позабочусь. Ты защищён, ты всегда под эгидой. Ты только верь и перестань так рьяно беспокоиться о будущем, ведь твоё будущее — это полностью Моя забота. Живи в настоящем. Используй то, что есть прямо сейчас. Слазь с дерева, ведь черника совсем рядом. Я вырастил её специально для тебя. Но Я не могу её съесть вместо тебя, Я не могу вместо тебя перестать бояться — равно как не могу заставить тебя Мне поверить и, для начала, хотя бы слезть с дерева, плюнув на правила игры, установленные большинством.

Это твои, а не Мои ноги; это твоя, а не Моя жизнь и во всём этом твоя, а не Моя воля.

Всё что тебе нужно — это найти себя, узнать кто ты и понять где ты оказался.

Обо всём остальном Я позабочусь сам.

А чернику соберёшь по пути.

Однако, человек, даже получив такой однозначно-недвусмысленный ответ, в страхе закатывает глаза и орёт благим матом: «Не слезу с дерева, но хочу черники. Принеси сюда, а то место займут».

А Бог отвечает: «Я дал тебе ноги и руки — пойди и возьми. Но Я дал тебе ещё и голову. Используй её для начала и подумай, а не получится ли с черникой точно так же, как с бананом? Найди себя, пойми кем ты на самом деле являешься, все остальные вопросы подождут. Ибо всем остальным займусь Я сам. А ты — пойми КТО ТЫ такой и что тебе действительно необходимо. Конечно, если к тому времени как ты поймёшь у тебя останутся хоть какие-то необходимости».

Не правда ли, жизнь, сама по себе абсурдна, и абсурдна она именно потому что временна?

Если только в течение жизни не существует возможности обнаружить нечто безвременное и выйти за пределы самого времени, как это сделал, например, свет, благодаря своей невероятной скорости, тогда вся человеческая жизнь становится бессмысленным движением по кругу бытия, который неизбежно прерывается на одно мгновение небытия для смены средства передвижения по этому кругу — человеческого тела.

Этот круг — «зарабатывать на пропитание, чтобы кормить на заработанное своё средство передвижения. И кормить его необходимо для того чтобы оно могло работать и дальше, безостановочно зарабатывая себе на пропитание».

Но КТО именно использует вышеупомянутое средство передвижения?

КТО пользуется рождающимися в миллиардных количествах телами?

Не знаю как Вам, но если этот круг бытия — «зарабатывать и кормить для того чтобы кормить и зарабатывать» — и есть жизнь, то мне такая жизнь не нужна ни на одно мгновение. Наверняка в жизни есть нечто, что выходит за рамки привычного и принятого всем человечеством ЗА АКСИОМУ существования.

Я не говорю что работать плохо.

Нет, работать не плохо.

Но, безусловно, плохо делать всё что угодно, если, с самого начала любого своего делания ты не знаешь кто ты есть на самом деле.

Так, рыбе плохо бегать спринтерские дистанции, а птице не подойдёт строительство атомных электростанций. Если страус начнёт спариваться с бегемотом — из этого тоже ничего путного не выйдет. Это будет плохо.

Но не думайте что если Вы строите дома и определяете себя как строителя — Вы точно знаете кто Вы такой. Нет, не знаете. Однако, если Вы уверены в том что Вы — строитель — Вам не следует читать дальше. Для вас основной вопрос решён. Позвольте мне только напомнить вам что строитель — это всего лишь Ваша профессия, но никак не Вы сами.

Равно, как и человек — это тоже не Вы, человек — это ВАШ биологический вид.

Однако, если Вы продолжаете настаивать на том что Вы всё-таки человек, тогда смело можете добавить к своему определению себя человеком такие мало употребляемые понятия как «эукариот» и «вторичноротый». Прямо сейчас Вы даже не знаете что это такое, равно как не знаете кто такой на самом деле «человек», но посмотрев в словаре, Вы убедитесь что эти понятия определяют Вас даже в большей степени, чем Вас может определить понятие «человек» — уже известное Вам слово. Однако, даже такие редко употребляемые слова не отвечают на вопрос кто Вы действительно такой.

«Человек» — это всего лишь известное Вам слово, а «эукариот» — слово неизвестное. Таким образом, это не ответ, это — определение. И в этом большая разница.

Вы знаете слово «человек», но не знаете самого человека; Вы знаете профессию «строитель», но не знаете самого строителя. А в случае «эукариота» — Вы не знаете ни самого эукариота, ни даже такого слова.

Только честные и ГЛУБОКИЕ ответы на вопросы «Кто Я?» и «Где Я?» напрочь искоренят из Вашей жизни все существующие страдания и превратят её в неподвижную относительно самой себя Вселенную — неподвижную как во времени, так и в пространстве.

Вселенную самодостаточную и ни в чём не нуждающуюся, Вселенную — постоянно рождающую и строящую саму себя, Вселенную — разрушающуюся снова и снова, Вселенную — каждый раз отстраивающуюся заново — честнее, лучше, радостнее.

Забегая вперёд скажу что Вы совсем не то, чем Вы себя считаете — чем или кем бы Вы себя не считали, и Вы совершенно не там, где себя видите — где бы Вы себя не видели.

Отсюда и все ваши проблемы.

Но оставим на время абсолютно неподвижную Вселенную — она никуда не денется ни во времени, ни в пространстве. Вне этой Вселенной вовсе не существует никакого пространства, как не существует вне её и самого времени.

Вернёмся к центру галактики — к центру максимально возможного для человеческого восприятия куска пространства.

ТОЧКА.

Точка — это центр галактики.

ТОЧКА — это центр пустоты, сокрытой внутри чёрной космической дыры.

Единственно возможным движением для пустоты, как для расширенного по сравнению с точкой центра галактики, остаётся движение во времени, ведь пустота вовсе не способна перемещаться в пространстве, ибо ПРОСТРАНСТВО И ЕСТЬ ПУСТОТА — оно не может перемещаться. Куда пойдёт пространство, если оно уже там? Где оно окажется, если пространство и так везде?

Для самой точки, которая даже не пустота, вовсе не существует никакого движения — ни во времени, ни в пространстве.

Всё дело в том что точки вообще не существует, ибо точка не имеет никаких физических размеров.

Всё что существует — это мысленная отметка истинного центра внутри пустоты. И это всегда абсолютно неподвижный центр.

Как ось колеса. Как глаз урагана. Как дырка в раковине, куда стекает вода.

Движения пустоты внутри чёрной дыры вокруг своего неподвижного точечного центра незаметны для глаза, но круговое движение сине-серебристых галактических рукавов снаружи чёрной дыры можно как заметить, так и зафиксировать.

Это и есть видимое глазу движение пустоты, но это не движение пространства — ЭТО ДВИЖЕНИЕ ВРЕМЕНИ.

Это сама вечность, неизменно перемещающаяся по своей цельной и неразрывной — всегда круговой орбите.

Это вечность, неспешно перемешивающая внутри себя все существующие времена.

Более подробно к вопросу о движении времени мы вернёмся во втором томе данной книги, в котором Вселенная описывается как единое ТВОРЕНИЕ.

Мы постараемся разобраться и понять каким образом временная вечность, посмеиваясь над нашим невежеством, маскируется под бесконечное пространство и безостановочно (вечно) двигается в беспредельной черноте и пустоте Космоса.

В Космосе постоянным и неизменным остаётся только принцип кругового движения. В полной неподвижности находится исключительно центральная точка круга, очерченного круговым движением объектов внутри этого круга. И если в процессе исследования, при расширении границ восприятия, будет обнаружен круг большего размера, то вымпел неподвижного центра переходит к его центральной точке.

Но возможно ли «движение» дальше, возможно ли расширение границ восприятия уже после галактического уровня?

И если да, то какую точку можно назвать центральной у миллиардов различных галактик?

В рамках данной беседы галактики, несмотря на их колоссальные размеры, рассматриваются как математические точки, но даже в этом случае общее движение галактик не в силах распознать и зафиксировать ни человеческий глаз, ни компьютерный гений.

Однако неспешные и непрерывные мысленные рассуждения о природе мироздания могут дать ответ и на этот вопрос. И для получения ответа вовсе не понадобится ни человеческий глаз, ни супер быстрый компьютер.

Скорость в нашей Вселенной определённо конечная, ведь даже свет движется хоть и с огромной, но всё-таки с конечной скоростью.

Никто и Ничто материальное не в состоянии превысить эту невероятную скорость.

Отсюда следует что расширение восприятия не может продолжаться бесконечно — оно, как и скорость света, тоже должно иметь какие-то пределы. Это значит что существует круг, размером уже не с галактику, но со всю Вселенную — круг, центр которого абсолютно неподвижен. С центральной позиции такого, максимально возможного круга, неподвижность всех остальных центров, относящихся к кругам поменьше, будет относительная, то есть, эти центры можно будет назвать неподвижно-подвижными. Они будут неподвижны в своих собственных системах отсчёта и подвижны друг относительно друга.

Наибольший возможный круг — это вся наблюдаемая Вселенная, каждая точка которой является центром этой Вселенной, тогда как сама Вселенная является тоже точкой, которая, в свою очередь, является центром самой себя.

Вселенную можно назвать наблюдаемой везде, куда сумел дотянуться свет.

— Вся Вселенная точка?

— Да, именно так.

— Вся Вселенная? Она же бесконечного размера!

— Да, именно так.

— Но как такое может быть?

— А что такое точка?

— Точка — это основное понятие геометрии, физики, математики или механики, точка — это такое место, которое вообще не имеет никакого измерения. Точка — это граница отрезка линии.

— Постой, постой. Геометрия, физика, математика и механика — ничего этого пока ещё нет. Это науки, которые возникли много позже возникновения самой точки! Как тогда можно определять точку тем, что возникло позже неё? Это всё равно что определять профессию человека по его экскрементам.

— Хм. Действительно…

— Целая Вселенная сейчас — это просто точка и поэтому верным является только определение её как «места», не имеющего ни одного измерения.

— И что из этого следует?

— Из этого следует только то, что следует. Вселенную, как и точку невозможно измерить.

— Это верно, точка не имеет никаких размеров.

— Как и Вселенная.

— Что?

— Во всём физическом мире только точка и Вселенная не имеют каких-то определённых размеров. Как одна, так и вторая — в силу своей физической неизмеримости. Размер первой можно выразить как ноль, а размер второй — как бесконечность. Скажи, — хитро спросил непонятно кому принадлежащий Голос, — сейчас мы находимся в Сознании?

— Да, — растерянно ответил молодой дракон, — мы находимся в Сознании. Мы же говорим, — рассмеялся он, — находясь без Сознания говорить невозможно.

— Отлично, — непонятно чему обрадовался Голос, — запомни хорошенько, Сознание — это такое место, где нуля нет уже, а бесконечности — нет ещё. И весь «бесконечно» длящийся числовой ряд — это и есть мир Сознания. Всё что находится после нуля и до настоящей бесконечности — это мир Сознания. Однако, — ящеру почему-то показалось что Голос прыснул со смеху, — бесконечность числового ряда мнимая. Она создаётся искусственно путём постоянного прибавления к концу числового ряда ещё одной единицы. А бесконечность точки — как бесконечность нуля или бесконечность бесконечности — это бесконечность истинная, ибо она никак неразделима и неизменяема. К бесконечности точки невозможно ничего прибавить снаружи, равно как невозможно ничего отнять и изнутри неё.

— К бесконечности точки невозможно ничего ни отнять, ни прибавить, — задумчиво повторил молодой дракон.

— Как и к бесконечности Вселенной.

— Да, если Вселенная бесконечна.

— Но у Вселенной нет никакого конца, — рассмеялся Голос, — точнее, если у неё есть конец, так его сразу нет, ибо этот конец динамично и очень быстро перемещается. Конец Вселенной невозможно зафиксировать ни на одну секунду.

— Если у Вселенной нет конца, тогда есть ли у неё середина? — задумчиво произнёс ящер.

— Хороший вопрос… Если нет конца, тогда нет и середины… И всё что есть — это одно, никогда не прекращающееся начало…

— Начало, которое расширяется со скоростью света, — кивнул молодой дракон.

— Именно. Таким образом, вся наружная Вселенная для точки — всего лишь иллюзия, можно даже сказать что вся Вселенная — это сияние одной-единственной центральной точки этой Вселенной. Та Вселенная, которая наблюдаема — всегда внутри этого сияния, ибо Вселенная и есть это самое сияние. Вселенная, таким образом, просто очень быстро расширяющийся свет.

— Понимаю, — ещё раз кивнул головой ящер.

— За внешними пределами этого сияния находится то, чего пока ещё нет. И что это может быть как не сама точка? Ведь единственное чего во Вселенной не может быть — это и есть точка, разве не так? Всему остальному найдётся место и внутри Вселенной.

— Так, — молодой дракон рассмеялся, — получается что точка существует как внутри Вселенной — существует, на самом деле не существуя; так и снаружи — пока ещё не существуя, но уже находясь там?

— Какая точная формулировка, — расхохотался Голос, — да, всё именно так. Из твоих собственных слов следует что неуловимая точка в центре Вселенной и то, что находится за несуществующими пределами этой Вселенной — это всегда одно и то же. Да и вообще, вся Вселенная — это всегда одна и та же — нигде не существующая точка. И всё это верно несмотря на то что только точка и существует на самом деле.

— Получается что так, — задумчиво протянул молодой дракон, — выходит что на самом деле существует только одна точка и одновременно с этим она вовсе не может существовать.

— Парадокс состоит в том что сама точка может существовать только снаружи или только изнутри. Точка никогда не может существовать как точка. Как точки — точки вовсе нигде не может быть. И если точка существует снаружи себя — тогда она существует исключительно как невидимый глазу источник своего света, — Голос говорил медленно и тихо, — и в этом случае виден только сам свет, внутри которого расположена невидимая и самосияющая точка. А если точка существует внутри себя — тогда она вмещает в себе всё «существование» и такое существование обязательно должно быть безграничным, ибо у самой точки нет никаких границ. В этом случае точка словно испускает свой свет со своих невидимых и несуществующих границ внутрь своего собственного пространства, — Голос немного помолчал, — можно ли вообще покинуть точку, если нет никакой границы, которую необходимо пересечь для того чтобы выйти за её пределы — вот хороший вопрос…

— Но на самом деле существует именно точка, а не её свет, ведь так?

— Так. Вопрос в том что именно считать существованием. Если существование временно — тогда существованием следует называть сияние самосияющей точки, а несуществованием — саму точку. Можно также использовать слова «бытие» и «небытие». Если считать что истинное существование безвременно и не подвластно влиянию времени — тогда существованием или бытием следует назвать точку, а несуществованием или небытием — подвластное и изменчивое во времени сияние этой точки. Это вопрос только словесных определений, не более того.

— Да, я понимаю, — кивнул головой молодой дракон.

— Так как бытие Вселенной подчинено времени, — ещё медленней произнёс Голос, — значит сама Вселенная — это всего лишь временная игра света, то есть всего лишь то «существование» которого на самом деле нет, несмотря на то что видится совершенно наоборот. Следовательно, вся Вселенная — это мгновенное бытие, плотно упакованное в один-единственный миг «сейчас», который разворачивается в одном-единственном месте «здесь». И правильнее было бы называть такое бытие — небытием, но повторюсь — это всего лишь игра слов и словесных определений. Таким образом, — Голос откашлялся, — всё привычное человеку существование, чем бы оно не было представлено и каким бы оно не виделось и не казалось — даже существование самого человеческого тела — не является существованием в привычном понимании этого слова. Вся Вселенная — всего лишь ВИДИМОСТЬ и КАЖИМОСТЬ, не более того. Вселенная света — всего лишь иллюзия истинного безвременного существования.

— Снаружи себя точка существует как свой собственный, льющийся из неё свет. И как далеко бы этот свет не успел улететь — он в любом случае он не сможет покинуть пределов самой точки, — задумчиво проговорил ящер, расправив свои могучие крылья, — но если каким-то образом оказаться за пределами досягаемости этого света, то есть, если оказаться в том месте, куда свет пока ещё не долетел, — молодой дракон, понимая невозможность практического воплощения поставленной им задачи, глубоко и обречённо вздохнул, — тогда вся Вселенная, которую ты каким-то невероятным образом сумел покинуть, превратится в слабо мерцающий точечный огонёк. И весь свет, какой только есть — окажется внутри этого огонька. И в первом и во втором случае никакой Вселенной на самом деле нет и никогда не было.

— Да, — просто подтвердил Голос, — центральная точка Вселенной есть, несмотря на то что это просто мысленная отметка центра того, чего нет на самом деле. На самом деле существует только центр несуществующего. Этот центр указывает на мысленное присутствие Конечного Наблюдателя. Но самого Наблюдателя внутри Вселенной нет и никогда не было. Он свидетельствует мир своего Сознания посредством своих инструментов — физических тел, погружённых в этот мир.

— И Конечного Наблюдателя никак нельзя достичь?

— Никак, — лукаво произнёс Голос, — ведь никак невозможно достигнуть того, чем ты уже являешься… Да и можно ли покинуть несуществующую Вселенную, если у неё нет никакого предела?

— Но…

— Ты хочешь сказать что ты существуешь?

— Да.

— Это Он существует. А то чувство, которое ты испытываешь утверждая что существуешь именно ты — это Его чувство присутствия, повсеместно распространённое «здесь» и «сейчас». Но тебя — того, за кого ты себя сейчас принимаешь — на самом деле нет. Или Ты есть, но тогда Ты существуешь исключительно как Ничто. И в этом случае Ты, конечно, есть, но в этом случае Ты — это и есть Он — никак не воспринимаемый Конечный Наблюдатель. И так как Ты, как и Он — Ничто — вас всё равно нет. Свет есть — это Его, равно как твоё Сознание — а самого Сознающего нет и никогда не было.

— Но где-то Он всё-таки есть?

— Да. Это место находится Нигде. Оно существует Никогда. И достичь его можно только Никак. При этом сам достигающий обязательно должен быть Никем. И как только Никто превратится в Ничто — где бы Он ни был — сразу окажется в Нигде.

— Хороша задача, — ящер расхохотался, — итак, мой свет — это сияние точки?

— Да. А сама точка, которую невозможно поймать внутри физического мира — это искра Сознания или чувство присутствия, завёрнутое в человеческое или какое угодно другое тело. При этом одна искра Сознания обладает всеми качествами целого Сознания — ведь Сознание неделимо. От него нельзя отрезать кусок как от пирога или торта. Свет каждой искры Сознания — и есть мир, который окружает каждое конкретное чувство присутствия. Этот свет содержит все ждущие проживания события — то есть именно то, ради чего чувство присутствия оказалось «здесь и сейчас». И у каждого чувства присутствия свой собственный свет. Ах, этот свет, — пробормотал Голос, — в этом изменчивом и переменном сиянии всегда вся сложность.

— Что ты имеешь в виду?

— Сияние — это всегда огонь, — тихо пробормотал Голос, — а огонь всегда жжет. Можно даже сказать что горит само физическое тело. В то время как тело потребляет различные виды пищи, превращая пищу в себя — искра Сознания постепенно пожирает это тело изнутри. Искра Сознания — словно тлеющий фитиль у свечки, тогда как тело — сама свечка. Поэтому в любом месте мира Сознания не избежать болезненных ожогов. И именно поэтому мир Сознания — это мир неизбежно переживаемых каждым «живущим» страданий. Во всей Вселенной есть только два места где можно избежать разрушительного и болезненного действия огня.

— Где? — молодой дракон затаил дыхание.

— Первое место — конечно же в центральной точке Вселенной. Другими словами — это центральная точка самой точки. Это несуществующее место — источник огня мира Сознания — место без чувств, без желаний, без страхов и без волнений — место абсолютного покоя. Место, где «плотность», «тяжесть» и жжение мира Сознания абсолютно сбалансированы. Центральная точка Вселенной — это неподвижная и нематериальная ось вечно вращающегося колеса физической материи — точка в которой огонь, беспощадно сжигающий абсолютно всё вокруг, не может спалить сам себя.

— А второе?

— Второе место — за пределами Вселенной. Это «место», в которое Сознание со своим огнём пока что не может проникнуть. Неуловимая и неизмеримая точка в центре и очерченный вокруг неё круг — вот символ, говорящий сам за себя. Изменчивый и переменный мир Сознания или мир обжигающего огня — со всеми своими рождениями и смертями — находится внутри этого круга. Мир абсолютно сбалансирован и обездвижен в своей центральной точке. Следовательно, центральная точка находится в абсолютном покое. И точно такой же покой — абсолютный — снаружи окружности, ведь туда огонь Сознания пока ещё не добрался. Но место за пределами мира Сознания нельзя назвать «местом», ибо все, какие только возможно «места», расположены внутри мира Сознания. За его пределами есть только Нигде, существующее Никогда.

— И мне нужно стремиться попасть или туда или туда?

— Не совсем так, — громко расхохотался Голос, — дело в том что оказавшись в каком-то одном из этих двух «мест» абсолютного покоя ты автоматически и одновременно оказываешься сразу и во втором месте, а весь мир Сознания внезапно оказывается внутри тебя, не в силах более причинить тебе хоть какую-то боль. Достигший этих «мест» может безболезненно пользоваться Сознанием только тогда, когда в Сознании возникает необходимость, но никак не наоборот.

— А сейчас?

— А сейчас ты внутри этого мира. И Оно — Сознание — вертит тобой как хочет. Собственно, — Голос дыханием указал на пульсирующую тёмно-синюю точку на ладони у ящера, — сам момент СЕЙЧАС и есть этот мир.

— Но как такое может быть?

— Очень просто, — медленно и спокойно произнёс Голос, — ведь Вселенная — это всего лишь точка. Вот и представь, что эта точка — ты сам. У тебя, как у физически неизмеримой точки есть мир внутренний — неизменный и безвременный, и есть мир внешний — изменяемый во времени. Внутри — Истина, снаружи — иллюзия. Но наружная иллюзия, хоть и зеркально, но абсолютно точно копирует твою собственную, внутреннюю и неизменяемую Истину. Ей просто нечего больше копировать, ибо нет ничего кроме твоей внутренней Истины, а ложь всегда маскируется под правду, не так ли? Если бы ложь маскировалась под ложь, тогда отпала бы нужда в самой маскировке. При этом совсем не обязательно что иллюзия будет выглядеть как Истина, однако, в любом месте иллюзии Истина будет представлена во всей своей полноте и неделимости. Если быть совершенно точным то можно сказать что только иллюзия может выглядеть хоть как-то, Истина же — вообще не может «выглядеть». Ибо всё что хоть как-то выглядит — неизбежно изменяется со временем, а Истина как неизменна, так и неизменяема, следовательно, Истина может только быть, но не может казаться какой-то формой или выглядеть каким-то определённым образом. Как-то выглядеть и чем-то казаться может только ложь.

— Это совсем непросто, — пробормотал ящер.

— Проще, чем тебе кажется сейчас. Всё твоё пламя сконцентрировано внутри тебя. Именно там ты глубоко страдаешь и что интересно — всегда будешь страдать. Ты ведь не можешь страдать снаружи, не так ли?

— Не могу.

— Вот именно. Бессознательный, например, в глубоком сне — ты совершенно покоен. Однако, как только ты прибываешь в мир Сознания, а другими словами, как только ты «просыпаешься» и погружаешься в поток мыслей, которые приходят к тебе непонятно откуда и вертят тобой как хотят — тебя опаляет пламенем этого мира — мира Сознания — и страдание тут как тут.

— Мысли приходят из Сознания?

— А откуда же ещё? Разве находясь без Сознания тебя может побеспокоить хоть какая-то мысль?

— Но мысли приходят в уме!

— Можно ли находиться без Сознания, но обладать при этом умом?

— Нет.

— Может быть можно находиться в Сознании, но быть безумным?

— Это да, — расхохотался ящер, — сколько угодно раз.

— Следовательно, ум находится в Сознании или отсутствует в Нём, но никак не Сознание расположено в уме, не так ли?

— Так… Но что же делать?

— Достигнуть центральной точки Вселенной или выйти за её пределы.

— То есть найти свою собственную центральную точку?

— Можно сказать и так.

— И что тогда произойдёт?

— Ты будешь находиться в покое.

— Но если я не хочу покоя?

— Тогда твоё место где-то между. В мире Сознания. Тогда ты приговорён рождаться и умирать.

— Кем приговорён?

— Ну конечно же, самим собой! — Голос даже фыркнул от возмущения, — сам только что отказался от покоя и ещё спрашивает кем он приговорён к страданиям!

— А если я выберу покой?

— Тогда все рождения и смерти будут происходить внутри тебя. Понимаешь, — внезапно Голос перешёл на шёпот, — на самом деле выбора нет. Ты всегда в центре своего собственного мира и в центре своего собственного пламени. Это пламя может быть разным. Оно может быть разной плотности, температуры и агрессивности. И оно всегда в точности отражает твою собственную суть — пламя может греть сердечным теплом, а может палить непрекращающимся напалмом. Ты сам — источник своего бытия, но находясь в плотном физическом мире ты забываешь об этом по вполне объективным и объясняемым причинам. Поэтому, «умерев» как физическое тело в очередной раз, ты вдруг обнаруживаешь себя даже много живее чем раньше. Вспомни, ведь при жизни своего тела, в большинстве случаев своего повседневного существования, частенько ты даже не воспринимал своё тело и практически не обращал на него никакого внимания. Конечно, при условии что оно было здоровое и не давало о себе знать болью. Посредством своего физического тела ты воспринимал окружающий тебя плотный мир и словно учёный, который благодаря микроскопу способен погружаться в микромир бактерий — ты, с помощью своего тела, погружался в недоступный тебе ранее мир — в мир Сознания — в мир плотных отдельных форм. Первое время после смерти физического тела многие «умершие» даже не замечают отсутствия самого тела, однако, распознав отсутствие плотной формы, они внезапно обнаруживают себя не только более живыми чем раньше, но и более свободными — без ограничений, присущих неповоротливой, тяжёлой и сознающей саму себя материи. Без тела «умершие» получают возможность практически мгновенного перемещения в любом направлении и на любое, какое только возможно расстояние. Главное чтоб было хоть какое-то расстояние.

— Что ты имеешь в виду?

— Внутри полностью неподвижной центральной точки, как и за пределами Вселенной Никто никогда не слышал ни о каких расстояниях, — Голос явно хитрил и что-то недоговаривал, — ни о расстояниях в пространстве, ни о длительности во времени. Все расстояния — как пространственные, так и временные — находятся где-то «между» неподвижным центром Вселенной и её постоянно отодвигающимся краем — внутри мира Сознания.

— Мне кажется я понимаю, — почему-то нахмурился ящер, — Ты хочешь сказать что потеряв физическое тело я автоматически теряю не только возможность отыскать эту центральную точку, лишённую каких-бы-то-ни-было расстояний, но и не смогу выйти за пределы мира Сознания?

— Не совсем так, — расхохотался Голос, — или даже совсем не так. Отбросив физическое тело ты теряешь возможность ОПРЕДЕЛИТЬ местоположение своей собственной центральной точки, равно как и обнаружить предел всего иллюзорного мира Сознания. Точнее ты, словно мотылёк на пламя, автоматически устремишься в свой собственный центр и сразу погрузишься в плотный мир материи. Полностью забыв о предыдущих существованиях в качестве тела, через несколько лет ты обнаружишь себя окутанным новым физическим телом. Мир Сознания и мир плотной материи неразделимы.

— Через несколько лет?

— Ребёнок начинает осознавать себя спустя несколько лет после рождения. Как правило, это происходит тогда, когда он начинает узнавать свою мать. Именно с этого момента ребёнок начинает отделять себя от своего окружения и забывает Великую Истину — всё в мире едино. Он погружается в иллюзию ОТДЕЛЬНОГО существования. Ведь все тела только кажутся отдельными друг от друга, но тссс… — Голос перешёл на шепот, — это великая тайна.

— Я никому не скажу, — серьёзно ответил ящер.

— Говори кому угодно, — милостиво разрешил Голос.

— Почему?

— Потому что тебе всё равно никто не поверит, — Голос громко рассмеялся, — люди предпочитают верить в очевидные вещи, даже не догадываясь о том что именно очевидные вещи нуждаются в самом серьёзном исследовании.

— Но если плотное тело и мир Сознания неразделимы, тогда получается что отбросив это плотное тело я автоматически покидаю и этот мир?

— Что ж, можно сказать и так, — продолжал хохотать Голос, — однако, не обладая знаниями определённого рода, ты всегда выберешь возвращение в этот жуткий, горячий и плотный мир — в мир огня и страдания.

— Почему?

— Потому что ты не сможешь обнаружить какой-либо другой мир, а другими словами, другой мир — мир неизменного покоя и постоянного блаженства словно не будет для тебя существовать. Он будет выглядеть как НИЧТО — непривлекательное и даже пугающее.

— Но всё же я смогу туда попасть?

— Не совсем так. Отбросив плотное тело у тебя останется ещё несколько тел потоньше. Например, останется твоё тело чувств, которое тоньше чем физическое материальное тело, останется также и тело мысли — самое тонкое из всех. Сейчас из-за плотности своего физического тела эти другие тела не видны и несмотря на то что ты постоянно их используешь они не распознаются твоими органами чувств. Но всё же они существуют и после исчезновения физического тела — тело чувств и тело мысли станут для тебя основными. И какой бы незначительной не была их плотность, она не позволит тебе выйти за пределы той области мира Сознания, внутри которой плотность твоих тонких тел и плотность самого мира будут идентичны. Это похоже на каплю подсолнечного масла, которое легче воды и в воде всегда поднимается наверх, отыскивая для себя слой в строгом соответствии со своей собственной плотностью. Но даже поднявшись к самому краю воды капля масла не сможет вырваться за пределы водной поверхности и воспарить.

— У мира Сознания много различных зон?

— Да, — кивнул невидимой головой Голос, — если быть точным, то основных зон семь. Каждая их них, в свою очередь, может быть также поделена на семь подзон. Всего сорок девять, но это деление условно.

— И я никак не смогу выйти за пределы какой-то определённой зоны?

— Ты сможешь посещать все зоны, которые находятся «ниже» твоей, то есть, ты сможешь погружаться в более плотные слои мира Сознания. Но ты не сможешь выбраться «выше» — в слои, менее плотные чем ты сам.

— Почему?

— Мир Сознания устроен очень справедливо, — неторопливо произнёс Голос, — и каждый попавший сюда куёт в нём свой собственный рай и свой собственный ад. Изменить «плотность», а если сказать точнее — изменить свою «светимость» можно только находясь внутри физического тела — внутри самого плотного из всех возможных тел. Физический мир и есть то огненное горнило где расплавляются все твои человеческие качества, которые после расплавления ты сможешь сплавить опять, но уже в более «лёгкие» и «светлые» формы. Для этого и нужен огонь! Поэтому мир Сознания до краёв наполнен страданиями. Шутка ли — расплавить то, что по своей природе нетленно и не подлежит плавлению.

— О, я понимаю!

— После того как физическое тело отброшено ты будешь вынужден обитать в той строго определённой зоне, которую заслужил своими поступками и делами, совершёнными внутри плотного тела, — Голос говорил медленно и чётко, — низшие слои мира Сознания очень мучительны. Они темны и населены существами низкой ступени эволюции. Тогда как высшие слои мира Сознания практически невесомы, светлы и предельно разумны. Но и они — тот же самый огонь. Просто он не так жарок и не так пекуч. Пойми основное, вся суть мира Сознания — это пламя, в разных слоях мира оно может менять свои характеристики, но пламя всегда остаётся пламенем, — Голос призадумался, — и его ожоги всегда болезненны. В низших слоях пламя плавит, в высших — закаливает, однако, суть пламени от этого не меняется. Структура мира Сознания — это боль и страдания, вызванные изменением того, что не может меняться по своей высочайшей даже для самого мира Сознания — по абсолютной сути.

— Поэтому мир Сознания светел?

— Не то чтобы светел сам мир, но светлы существа, которые его населяют. Ведь каждый живущий в мире Сознания привносит в него свой собственный свет.

— Низший слой — это материальный мир?

— Не совсем так. Материальный мир — это мир действий — слой наиболее плотной материи. Внутри этого слоя существуют свои собственные подразделения — от низшего до высшего. Низшие — мучительно-мучительны, а высшие — мучительно-светлы. Точно так же и в слоях менее плотной материи — в слое чувств, который воспринимает твоё чувственное тело и в разряжённых слоях мысли, которые воспринимаются практически невесомым мысленным телом. Ведь мучительными или светлыми могут быть не только действия, не так ли? Чувства заставляют человека страдать или наслаждаться даже в большей степени, чем его действия, не говоря уже о мыслях. Мысли — основа всего, — усмехнулся Голос, — за мыслями следуют как чувства, так и действия. Но суть мира везде одна и та же — и эта суть — огонь!

— Понимаю, — кивнул головой ящер, — есть огонь который греет, а есть который жжёт.

— Конечно, — согласился Голос, — поэтому когда человек «наиграется» в определённом слое, выбранном им самим в полном соответствии с его собственными качествами, он всегда возвращается в плотное тело с тем, чтобы «повысить» свою светимость и вырваться в менее плотные слои. Этот закон — космический, следовательно, нерушимый. Ни взятки, ни влиятельные знакомства не смогут нарушить космическое равновесие — каждый всегда получает то, чем является он сам. Просто нужно немного подождать и то что ты заслуживаешь само настигнет тебя.

— И что, никак нельзя выйти за пределы мира Сознания без физического тела?

— Можно, — со смехом произнёс Голос, — никакого принуждения нет и никогда не было. Однако, для этого необходимо обладать определёнными знаниями, которыми, как правило, Никто не обладает.

— И что это за знания?

— Это знания, полученные в плотном физическом теле. Это верования, которыми обладает каждый конкретный человек. Пойми главное, — Голос опять перешёл на шёпот, — невозможно научиться чему-то не обладая физическим телом. Без него ты сможешь только пожинать плоды того, что узнал и во что поверил, находясь в нём. В мире Сознания нет ничего невозможного, поэтому каждый получает в точном соответствии со своей верой, во что бы он ни верил.

— Но выйти всё-таки можно?

— Да.

— Выйти из мира Сознания — это покинуть огонь?

— Ты зришь в самый корень, — Голос удовлетворённо вздохнул, — выйти за пределы мира Сознания — это значит навсегда покончить со страданием. Впрочем и с радостями тоже. Ведь радости, равно как и страдания — всего лишь временная фаза, которая низошла на неизменный Абсолют.

— Но как это сделать?!

— Во-первых, необходимо насытиться огнём этого мира, — мрачно констатировал Голос, — ведь если в мире Сознания осталось хоть что-то, которое, как ты думаешь, предоставит тебе вечное счастье или вечный покой, тогда ты должен его испробовать хотя бы для того чтобы убедиться в обратном и навсегда откинуть эту глупую мысль.

— Вечное счастье невозможно?

— Ничто не вечно под Луной.

— А покой?

— Если он вечный, тогда такой покой безвременен и именно поэтому неосовнаваем. Осознаются только изменения — для этого и существует мир Сознания. Если нечто не изменяется — оно вовсе не может осознаваться.

— О, я понимаю! Мир Сознания — это мир вечных изменений, не так ли?

— Да.

— И любой покой внутри мира Сознания рано или поздно закончится? Впрочем, равно или поздно закончится всё что находится внутри этого мира.

— Именно так.

— И что останется?

— Останется Абсолют — безвременное состояние, возвышающееся над любым известным тебе состоянием.

— Как мне попасть туда?

— Ты не можешь воспарить, следовательно, ты можешь только погружаться. Никто и Ничто не может помешать тебе достигнуть своей центральной точки.

— Но…

— Именно так, — быстро перебил ящера Голос.

— Я хотел сказать что…

— Да, — Голос ещё раз подтвердил догадку молодого дракона, — спускаться вглубь — это всегда одно и то же. Спускаться вглубь — это получить новое физическое тело.

— Из мира Сознания существует только один выход? Через плотный мир материи?

Голос неожиданно замялся.

— Существует ещё один путь, но Я предпочёл бы сейчас не останавливаться на этом. Поэтому, да, будем считать что существует только один путь — погружаться в центр самого себя пока не обнаружишь себя родившимся вновь — родившимся без памяти и без воспоминаний о всех своих прошлых посещениях плотного мира.

— И всё заново?

— Именно так, — улыбнулся Голос, — но получить новое плотное тело вовсе не значит освободиться. Получить новое тело — это только получить ВОЗМОЖНОСТЬ обрести свободу.

— И что необходимо делать дальше?

— В точности то же самое что делал до этого, — Голос приблизился к самому уху ящера, — продолжать погружаться в себя, то есть продолжать двигаться вглубь в надежде когда-нибудь отыскать свою центральную точку.

— Ах! Вглубь своего физического тела?

— Да, именно так. Однако, оставшись без памяти о своём «посмертном» существовании, каждый новый соискатель высшей свободы, как правило, захватывается тем, что происходит снаружи него и полностью отдаётся внешним воздействиям, не догадываясь о том что всё то что его окружает — всего лишь изящно выполненная иллюзия мысли, источником которой является Он сам. Редок тот, кто сможет устоять против соблазнов «внешнего» мира и действительно захочет заглянуть внутрь самого себя.

— Замкнутый круг какой-то, — мрачно подвёл итог молодой дракон.

— Не совсем так, — мягко возразил ему Голос, — в плотном мире материи человек рождается в условиях, точно соответствующих его ступени развития и его уровню «светимости». Вся его будущая жизнь уже наполнена уроками, которые он только должен усвоить и поступками, которые он только должен совершить. И поверь, всё это сделано с великой любовью, что бы там ни казалось самому человеку в каждый момент его физического существования. С каждым новым воплощением уровень «светимости» человека растёт, и соответственно его росту смягчаются и условия его содержания. Тут главное, — Голос практически прикоснулся своими несуществующими губами к уху молодого дракона, — помнить что ты живёшь для других. Не для своих родственников и друзей, точнее не для тех, кого ты считаешь своими родственниками и друзьями, а для всех без исключения. Ибо нет никаких «других», а есть только уроки, которые необходимо усвоить. Только правильно прореагировав на эти уроки, можно сдать выпускной экзамен школы Сознания. Необходимо помнить что только жертвуя самого себя на благо каждого встреченного тобой возможно стать светлее и подняться выше. А становясь светлее ты теряешь свою собственную плотность, следовательно, можешь опуститься и ниже. Вот такой парадокс, — рассмеялся Голос, — становясь выше можешь опуститься пониже, а опускаясь вглубь — растёшь! Однако, такое понимание достигается крайне редко. И знаешь почему?

— Почему?

— Потому что живущий в полном соответствии с вышеизложенным получает мгновенное освобождение. Он НИКОГДА не задерживается в плотном мире Сознания. Точнее, он задерживается в мире Сознания НИКОГДА.

— Умирает?

— Нет, что ты, — рассмеялся Голос, — только он и начинает жить по-настоящему. Но мало кто оказывается достойным даже тех скудных возможностей, которые заслужены им ранее — в своих прошлых визитах в этот плотный горячий мир. Многие богачи пали, погрязнув в пустом накопительстве и позабыв о главном. Ну что ж, — Голос рассмеялся, — школа мира Сознания выпускает только совершенных учеников. Стопроцентная гарантия качества!

— Мало кто выбирает дорогу вглубь.

— Практически никто не выбирает, — подтвердил Голос.

— Но почему?

— Потому что погружение в себя очень мучительно. Потому что прежде чем узреть и принять Бога необходимо полностью увидеть и принять самого себя, что само по себе всегда много страшнее чем знакомство с Создателем, кем или чем бы Он ни был и каким бы ты Его себе не представлял.

— Понимаю, — в очередной раз произнёс молодой дракон.

— Конечно, ты понимаешь, — Голос кивнул невидимой головой, — все «умершие», словно мотыльки, всегда летят в пламя и выбирают огонь не по своей воле. Они погружаются в пламя, в мир физических тел, в мир между двух состояний абсолютного совершенства и покоя только для того чтобы стать совершенными и заслужить этот покой. Но это ОНИ ТАК ДУМАЮТ. На самом деле ВСЕ УЖЕ СОВЕРШЕННЫ. Гипотетически, если человек выберет правильную дорогу и не убоится своих собственных демонов, он всегда может вырваться на свободу, достигнув своей центральной — неподвижной во времени и в пространстве точки. Тогда он автоматически окажется за пределами этого чудесного мира. Однако путь в центр, как и путь наружу, проходит через наиболее плотные слои мира Сознания, поэтому эта дорога, мягко сказать, — Голос рассмеялся, — не популярна. И именно поэтому всё и всегда происходит так как должно происходить. Никаких исключений из этого простого правила. ВСЕ И ВСЕГДА ПРОИСХОДИТ ИМЕННО ТАК КАК ДОЛЖНО ПРОИСХОДИТЬ.

— Какой совет ты мне можешь дать?

— Очень простой. Если ты НЕ наигрался в несправедливость и справедливость, в привязанность и отвращение и если тебя не пугают болезненные ожоги от пламени и боль от болезней; если ты, несмотря ни на что, хочешь искать в плотном мире любовь и постоянно находить её лишь в своём собственном Сердце — смело шагай в самый центр огня. Тогда ты попадёшь в свет, но не коснёшься пламени. Впрочем, когда ты окажешься перед этим посмертным «выбором» ты обязательно заметишь что пламя Сознания очаровывает, притягивает и словно приглашает шагнуть в него. Его сияние и трепет как рекламное объявление мира Сознания — привлекает, очаровывает, манит. Это магнит иллюзии отдельного существования — единственного существования в котором ты можешь находиться в толпе себе подобных и искренне заблуждаться, считая себя всего лишь частью всего наблюдаемого. «Я один, да будет Меня много» — вот рекламный слоган плотного мира огня. Несмотря на то что ты всегда совершенно точно знаешь что реклама как минимум преувеличивает, а то и обманывает — ты сможешь устоять перед очарованием этого пламени только в одном случае — если ты абсолютно чист сердцем. ЕСЛИ ТВОЕ СЕРДЦЕ НИЧЕМ НЕ ОБРЕМЕНЕНО И НИЧЕМ НЕ ЗАПЯТНАНО — ТЫ ОСВОБОДИШЬСЯ мгновенно. Ни обмануть, ни подкупить Никого не удастся, ибо ты сам, в своих глубинах, всегда знаешь действительно ли ты достоин свободы.

— Что значит чист сердцем?

— Чист — это значит не запятнан. Другими словами, пуст. Чистый лист, tabula rasa. Холст без картинки. Зеркало без изображения. Существование без привязанностей. Преодолённые и вычеркнутые за ненадобностью страхи. Вымученное внутри плотной материи знание о том кто ты есть на самом деле и отвергание всего того что тобой не является. Это и есть tabula rasa — чистая доска.

— А если я наигрался и просто хочу покоя?

— ТОГДА ТАК ЖЕ СМЕЛО ШАГАЙ В ТЕМНОТУ. Эта дорога ведёт домой — за пределы мира Сознания. Это дорога в абсолютный покой. Но темноте нечем тебя заманить, нечем очаровать и нечем привлечь. Всё что она может — это молчаливо ожидать пока кто-то обратит на неё внимание. Этот «кто-то» и привнесёт в неё свой собственный свет. И, поверь мне, если ты сумеешь сохранить этот свет продвигаясь в окружающей тебя беспросветной тьме, если ты не убоишься своих собственных страхов, если ты сумеешь охранить искру своего Сердца и не затушить её недостойными Человека деяниями, если единственное что им будет тобой руководить — это Любовь ко всем без исключения — тогда ты обязательно достигнешь цели и никогда не пожалеешь об этом. Весь мир Сознания — это всего лишь фальшивка, мираж, это ложь в её абсолютном смысле. Это школа, которую необходимо пройти для того чтобы выйти на новый уровень — уровень абсолютной любви — любви ко всему сущему. Но именно внутри этой удивительной имитации действительного существования, внутри мира Сознания, возможен рост самого себя. Всё остальное, за пределами этого мира — это Истина. Истина неподвижна и неизменна. В Истине невозможно расти потому что в ней просто-напросто невозможны никакие изменения. Но ИСТИНА изнутри мира Сознания выглядит как беспросветная тьма, единственный свет в которой — ТЫ САМ.

— Значит тьма всё-таки не беспросветна? — хитро спросил молодой дракон.

— Нет, если только тебе удастся сохранить свой собственный свет.

— И значит я смогу выбирать свою дорогу и после смерти?

— Да, если устоишь перед всеми соблазнами. Понимаешь, — Голос опять немного понизил громкость своего звучания, — раньше ты не знал что у тебя есть выбор и поэтому всегда выбирал свет. Выбирал его как единственно возможный путь. Теперь ты знаешь что настоящий, действительный свет — свет Истины — сокрыт в темноте твоего собственного Сердца. Только там можно обнаружить неизменный покой и полное отсутствие страдания. Раньше у тебя не было выбора потому что ты думал что выбора нет, а теперь выбор появился потому что ты знаешь что он есть. Но никакого принуждения куда идти нет и никогда не было — просто Сознание, своим великолепным сиянием, затмевает не только искру в твоём собственном Сердце, но также и путь к этой искре. В нестерпимом сиянии мира Сознания истинная дорога скрыта от невнимательного взгляда. Но теперь ты знаешь что дорога всё-таки есть, поэтому есть и выбор. Таким образом, само знание освобождает.

— Понимаю, — кивнул головой молодой дракон, — значит всё это, — он обвел глазами пространство, — всё это — мир «между»?

— Именно так.

— И настоящий мир Истины…

— В центральной и неуловимой, абсолютно неподвижной во времени и в пространстве точке этого мира. Это искра в твоём Сердце. Она же — эпицентр всего пламени мира плотных физических форм.

— И выпуклая внешняя поверхность этой центральной точки Вселенной одновременно является внутренней вогнутой поверхностью всей существующей Вселенной? Вся Вселенная внутри одной искорки?

— Какая изящная формулировка, — Голос вернулся в привычной громкости, — да, это так. Вся Вселенная — это одна-единственная искра.

— И выпуклая и вогнутая поверхности равны?

— А разве может быть по другому? ОНИ АБСОЛЮТНО РАВНЫ. Но в относительном смысле они разные. Их разделяет мнимая бесконечность числового ряда. Когда ряд равен нулю — центральная точка совпадает с окружностью, когда ряд равен бесконечности — центральная точка в виде окружности мгновенно расширяется до каких угодно размеров.

— Хм.

— Вот тебе и хм. Чем определяется равенство?

— Размерами, наполнением, свойствами, да чем угодно.

— Ноль — это точная сумма двух бесконечных числовых рядов — числового ряда отрицательных чисел и ряда точно таких же чисел, но положительных.

— Что ты имеешь в виду?

— Сумму всех цифр от минус бесконечности до нуля определить невозможно, так как самих цифр бесконечно много и они никогда не заканчиваются. Точно так же мы не в состоянии определить сумму всех цифр от нуля до бесконечности. Однако, сложить эти две неопределимые бесконечности мы вполне в состоянии. Их сумма будет ноль. Думаю, это очевидно.

— Да. Но что из этого следует? И кто ты такой?

— Из этого следует что ноль включает в себя даже две бесконечности, а не одну, как мир Сознания. Впрочем, двух бесконечностей не бывает, если бесконечность истинна, то она всегда одна.

— От минус бесконечности до плюс бесконечности?

— Именно.

— То есть вся-вся-вся-вся, какая только возможно, Вселенная?

— Да. И вся-вся-вся-вся она, как мы только что выяснили, равна нулю. Причём равна не приближённо, не «может быть равна», а равна абсолютно точно — равна математически — без допусков и даже минимальных приближений.

— Действительно. Но кто ты? Кто со мной разговаривает?

— Никто с тобой не разговаривает. Ну или с тобой говорит Никто, — просто ответил Голос, — ноль, являющийся единственной истинной бесконечностью. Бесконечность, выныривающая из нуля в единицу, а в цифре десять опять погружающаяся в ноль. Ты сам, пока ещё не знающий себя. Точка. Ничто или вся Вселенная. Сингулярность. Проявленное и любящее Сознание. Центр пламени. Искра в Сердце. Выбирай сам кто Я такой.

— Но…

— Я — это Я. Безвременно существующее, Истинное Я каждого.

— Ты — Бог?

— О, нет, что ты… Но, как бы тебе сказать… Все Боги существуют внутри Меня.

— Кто же ты такой?

— Я такой же как и ты. Следовательно, вопрос не в том кто такой Я, а в том, кто такой ты, — Голос на секунду замолчал, — или вопрос в том ЧТО такое Истинное Я каждого.

Молодой дракон нахмурился.

— Можно ещё вопрос?

— Хоть тысячу.

— Правильно ли я Тебя понял, после так называемой смерти, то есть после того как я отброшу своё физическое тело, дорога в темноту всё-таки остаётся существовать? Или согласно нерушимому закону Космоса я должен буду обязательно вернуться в мир плотных физических форм?

— Дорога-то существует, — расхохотался Голос, — но не существует того, кто смог бы по ней пройти.

— Что Ты имеешь в виду?

— Память! — вместо ответа сказал Голос, — память! И ещё раз память!

— Не понимаю.

— Отбросив физическое тело одновременно с ним ты отбрасываешь и контейнер с памятью. Следовательно, кто будет помнить куда ему нужно идти?

— То есть я совсем-совсем ничего не буду помнить?

— Ты всегда будешь помнить всё что тебе необходимо помнить в каждый момент своего существования, — загадочно произнёс Голос, — впрочем это правило работает в любое время, как до, так и после смерти физического тела. Но ты сумеешь найти правильный путь только если при жизни своего плотного тела сумел обнаружить источник настоящего света — источник, сокрытый в своём собственном Сердце — источник, сокрытый самим плотным телом. Этот источник никогда не покинет тебя, но шутка в том что если ты не знаешь где он, то его всё равно что и нет для тебя. Если ты голоден, но не знаешь что в твоём кармане лежит бутерброд, тогда ты не сможешь его съесть и утолить свой голод. Поэтому только тот, кто достаточно очистил самого себя сможет избрать правильный путь и пройти по тончайшему лезвию бритвы — пройти, освещая себе путь только огнём своего Сердца. Не то чтобы избрать, — быстро поправил самого себя Голос, — ибо в этом случае путь сам найдёт тебя. Ибо обнажённый огонь Сердца затмевает всё, даже сияние всего мира Сознания.

— Ты хочешь сказать…

— Прежде чем очи увидят, они должны быть недоступны слезам. Прежде чем ухо услышит, оно должно потерять чувствительность. Прежде чем голос сможет заговорить в присутствии Учителей, он должен утратить способность наносить боль. Прежде чем душа сможет предстать перед Учителем, её стопы должны быть омыты кровью Сердца.

— Как сложно, — спокойно произнёс молодой дракон.

— Это всего лишь кажется.

— Итак, только движение внутрь.

— Да.

— В самый-самый центр?

— Если бы всё было так просто, — хмыкнул в ответ его невидимый собеседник, — тогда головоломка решалась бы в два счёта.

— Что ты имеешь в виду?

— Что может быть легче чем окунуться в бесконечное страдание и достигнуть места с максимальной концентрацией этого страдания? Найти край проще-простого — где обрыв там и край. А максимум чего-бы-то-ни-было — это всегда край, не так ли? Это край, даже если это центр! Но центральная точка мира Сознания находится не в самом плотном и опаляющем месте. Её необходимо искать с умом. Если хочешь знать, — Голос опять перешёл на шёпот, — мир Сознания — это мир со смещённым центром. И центр этот — немного не достигая «дна». К тому же, он постоянно перемещается.

— Перемещается?

— Конечно, — уверенно подтвердил Голос, — перемещается по той же круговой орбите по которой перемещается абсолютно всё во Вселенной.

— Но вокруг чего вращается этот центр всего мира?

— Вокруг БЕСПРОСВЕТНОЙ ТЬМЫ, которая и есть место максимальной концентрации огня и страдания.

— Но почему так?

— Всё дело в той негасимой искорке, расположенной в твоём Сердце, в искорке, которую не в состоянии погасить Никто и Ничто. Всё дело в огне твоего Сердца, — охотно пояснил Голос, — этот негасимый огонь тоже необходимо принимать в расчёт.

— Мне кажется я понимаю что Ты хочешь сказать, — словно зачарованный произнёс ящер.

— И мне кажется что ты понимаешь. Как только ты достигнешь самой что ни на есть беспросветной тьмы, то есть самого плотного и тёмного слоя мира Сознания, как сама тьма вокруг тебя сразу становится не такой уж и беспросветной, — рассмеялся Голос, — ибо ты внутри неё, а неотрывно от тебя внутри неё и огонь твоего Сердца. И самоё тёмное место мира Сознания озаряется этим сердечным огнём и мгновенно перемещается в несколько другое место.

— Получается что я никогда не смогу достигнуть центра и покинуть этот мир страдания и боли?

— Конечно, сможешь!

— Но как?

— Необходимо втянуть тьму в самого себя, — абсолютно серьёзно произнёс Голос, — и это единственно истинный путь. НО НА ЭТО СПОСОБНЫ ЕДИНИЦЫ, А ЕСЛИ БЫТЬ ТОЧНЫМ, — Голос вполголоса начал что-то подсчитывать, — семь с половиной миллиардов, триста восемьдесят четыре тысячи, шесть с половиной и смещённый центр вращения, один и тысяча семьсот тридцать семь, — после чего Он радостно сообщил, — учитывая население Земли в данный момент, на это способен примерно один из 30 миллионов человек. Но даже «быть способным» совсем не значит сделать это. Для того чтобы поглотить все страдания этого мира, для того чтобы растворить их внутри себя, необходимо не только «быть способным», но и иметь такое желание. Понимаешь, для того чтобы действительно помочь миру необходимо стать больше самого мира. Только тогда помощь будет действенной. И только став больше самого мира тебе удастся и отыскать его центр, потому что в этом случае весь мир будет находиться словно у тебя на ладони. Впрочем тогда в этом не будет никакой необходимости.

— В чём?

— В том чтобы отыскать его центр, — серьёзно ответил Голос, — ведь если весь мир находится у тебя на ладони — ты уже за его пределами.

— О! Действительно! И сколько из способных обладают таким желанием? — ящер был совершенно подавлен столь грандиозными цифрами.

— А вот это уже невозможно подсчитать, — расхохотался Голос, — ибо математическая вероятность не властна над свободной волей. «Хочу» или «не хочу» — всегда решает сам человек. Впрочем, независимо от его «хочу» или «не хочу» — «сделаю» или «не сделаю» — всё и всегда точно так же решают вместо него, — Голос залился смехом.

— Получается что никакой свободной воли всё-таки нет?

— Есть. Но она в «хотении». В «делании» ни о какой свободной воле Никто никогда не слышал.

— Почему так?

— Потому что человек не делатель, хоть и считает себя таковым. Делатель — это всегда Бог — Бог расположенный внутри каждого человека. Делатель — это само Единое Сознание, которое ведёт человека в соответствии с его хотениями, умудряясь при этом не покинуть дорогу его судьбы. Человек — всего лишь исполнитель воли своего Сознания. Равно как и Бог или Сознание — исполнитель человеческих желаний.

— Сложно, — ещё раз произнёс ящер.

— Не сложнее чем один плюс один, — Голос опять залился смехом, — а если быть совершенно точным, то не сложнее чем умножение на ноль. В окончательном ответе всегда одно и то же число. Цифра, которая даже не является ни числом, ни цифрой, — загадочно добавил собеседник молодого дракона и полностью растворился в тишине.

……..

Находясь на неподвижной оси вращающегося колеса можно наблюдать движение самого колеса, пребывая в спокойствии ураганного ока хорошо различимы вращательно-круговые порывы ветра, с поверхности Земли легко понимается путь Луны, а с позиции Солнца нетрудно распознать одиночный хоровод каждой планеты солнечной системы.

Находясь в центре галактики или в центре чёрной дыры становится видимым спиральное движение огромных звёздных рукавов целой галактики.

И это движение — не движение пространства.

Это — вечное и КРУГОВОЕ движение самого времени.

Чем галактика отличается от вращающегося колеса?

Или от пустынного урагана?

Или от движения планет любой из звёздных систем?

Только размерами, но так как все размеры иллюзорны — ничем.

Очевидно что общее движение центральных чёрных дыр каждой галактики тоже должно быть или круговым или вращательным, следовательно, движение галактик должно быть центрированным, то есть иметь какой-то общий центр. Он-то и будет той окончательной неподвижностью — неподвижностью как в пространстве, так и во времени.

……..

— Очевидно, — повторил про себя молодой дракон, — а самого тщательного исследования требуют самые очевидные вещи… Итак, чёрная дыра — это центр галактики, — ящер всё ещё продолжал неподвижно стоять на одном месте, — и это место, в силу своей пустотности, уже не имеет ни пространственных, ни временных координат, ибо пространство и время сворачиваются внутри чёрной дыры в чистый ноль — в её сингулярность. Сингулярность, таким образом, это центральная точка самой пустоты. Но пустота внутри пустоты — это своеобразная дырка внутри другой дырки — это двойное не-существование или отсутствие какого-либо существования в квадрате.

— Ты так думаешь? — Голос охотно вступил в беседу, с лёгкостью и быстротой поменяв её тему, а молодой дракон ко всем своим отрицаниям добавил ещё одно — без свидетелей, без надежды, без награды и БЕЗ УДИВЛЕНИЯ, — но откуда тебе это знать?

— Потому что я и есть та самая чёрна дыра, — внезапно для самого себя произнёс ящер. Он говорил словно под гипнозом, слова сами лились из него, — любая из них! Потому что я и есть центр всех существующих центров и где бы я ни находился — я всегда центр всего что меня окружает! И единственное чего я никогда не смогу сделать — это покинуть этот центр!

— Ты уверен? — казалось, Голос нисколько не был удивлён такому ответу.

— Уверен в чём?

— В том что ты и есть этот неподвижный центр?

— Уверен, потому что иначе просто не может быть. Одно моё присутствие, самое простое присутствие — без действий, без разговоров, без размышлений — одно моё присутствие превращает любое место в место под именем «здесь» и точно так же управляет временем. Любое, какое только возможно, время, в моём присутствии превращается в момент «сейчас». Следовательно, там где я нахожусь не может существовать ни «там», ни «тогда», ни прошлого, ни будущего — для меня существует только одно непрерывно длящееся мгновение «сейчас» в неизменном месте под именем «здесь»…

……..

Стены отдельного ума рухнули и практически мгновенно были поглощены землёй, а сама земля растворилась в пространстве, оставив после себя идеально ровную, всё отражающую и блестящую поверхность бесконечной протяжённости.

Зеркало, ставшее для молодого дракона полом, простиралось во все возможные стороны — куда ни глянь, до самого горизонта.

Зеркальная поверхность отражала ясное и прозрачное, совершенно пустое голубо-синее небо. Где-то далеко, в пространственно-временной бесконечности, зеркальный пол сливался с пусто-прозрачным небом и это окончательное, можно сказать — абсолютное слияние — полностью стирало из визуального восприятия саму линию горизонта. Только такое восприятие и можно было назвать исключительно правдивым, ведь никакого горизонта на самом деле нигде нет и никогда не было. Точнее, если горизонт где-то и существует — тогда он существует исключительно в непостижимых недрах места под именем «Нигде».

Горизонт — это всего лишь воображаемая линия.

Она существует в умственном восприятии, но не может существовать в пространстве. А если нет отдельного ума, воспринимающего всё из своей «отделённой» от мира скорлупы — не может быть и никакого горизонта.

Весь мир в этом случае воспринимается как едино существующее и никак, нигде, ничем и никогда неделимое пространство — о каком горизонте тогда может вообще идти речь?

Пространство неопределимого цвета ровно и негасимо светилось изнутри самого себя. Нельзя было назвать его синим или голубым, серым или зеленым. Скорее, пространственный цвет был средним между синим и зелёным.

— Этот цвет правильно называется «циан», — громко и отчётливо произнёс Голос, но молодой дракон не обратил на Него никакого внимания.

Пустое пространство и было невидимой ранее поверхностью зеркала — зеркала, в пустоте которого отражалось всё сущее.

Белый Свет, рисующий на поверхности зеркала не мог НЕ двигаться. Состояние покоя для белого света — это непрерывная и никак, нигде и ничем неизменяемая скорость почти в 300 000 км/секунду.

Поэтому всё «существование», сотканное из БЕЛОГО света, также называемое БЫТИЕМ — было не только временным, но и постоянно, неуловимо изменчивым. Бытие белого света — словно картинка, мелькающая на экране кинотеатра. Именно внутри этого временного БЫТИЯ постоянно присутствовала устойчивая иллюзия рождения и смерти — непрерывно сменяющих друг друга состояний непоседливого Белого Света.

Кто-нибудь когда-нибудь видел труп у луча Света?

Если да, тогда как он выглядит?

Если нет, тогда о какой смерти может идти речь?

Чёрный свет, который был самой поверхностью зеркала, казался абсолютно неподвижным. В отсутствии белого света пустое пространство выглядело как нечто, вовсе невоспринимаемое глазом.

Но так как всё что есть — даже само пространство — это всего лишь один и тот же свет, только смесь разных его лучей — пустое пространство можно назвать ослепительно чёрным светом — СТАРШИМ братом света белого. Старшим — потому что существование чёрного света предвосхищает существование света белого — именно на его тёмном фоне белый свет мог вырисовывать свои постоянно сменяющие друг друга картинки. Да и чёрный свет казался неподвижным, следовательно, наигравшимся…

Чёрный свет принято называть «несуществованием» или НЕБЫТИЕМ, однако, именно небытие чёрного, в силу его неизменности, следовало бы назвать истинным бытием. Бытие чёрного света превосходит бытие белого по всем существующим параметрам — и прежде всего — бытие чёрного есть вечное и неизменное БЫТИЕ САМОГО ПРОСТРАНСТВА, следовательно — это неумирающее и полностью лишённое страданий бытие.

Вы пробовали когда-нибудь запачкать пустое пространство?

Всё что у вас получится — это запачкать собственные руки, не так ли?

Комок грязи может и не долететь по назначению, но неизбежно испачкает того, кто его кидает…

Именно соединение чёрного и белого света — соединение основы и мелькающих на этой основе изображений, и создаёт ВЕЧНУЮ иллюзию всего существования.

Именно это первичное и неразрывное соединение древние китайцы, не мудрствуя лукаво, назвали «Инь-Ян», а такие же древние, но уже христиане — немного мудрено выразили в своей легенде о двух братьях — Каине и Авеле.

Убийство Каином Авеля — библейский ветхозаветный сюжет 4-й книги Бытия. Первый сын Адама и Евы, земледелец Каин (Каин — чёрный свет), убил своего младшего брата Авеля (Авель — белый свет), пастуха овец — из-за того что дар, принесённый Авелем, в отличие от приношения Каина, оказался угодным Богу.

Почему Богу было угодно приношение белого света? Не потому ли, что пустой и неизменной темноте вовсе нечем привлечь?

И что это за убийство одного брата другим, как не постоянное и НЕОБХОДИМОЕ для существования всего проявленного мира погружение временного бытия БЕЛОГО СВЕТА в вечность СВЕТА ЧЕРНОГО?

Всё и всегда появляется в пространстве и со временем растворяется в нём же — другого пути вовсе не существует.

— Вечность или безвременность? — лениво переспросил Голос.

— А какая разница?

— Вечность — это бесконечная протяжённость во времени, а безвременность — это отсутствие любой протяжённости, хоть вечно длящейся, хоть нет.

— Я не знаю, — как зачарованный, ответил молодой дракон, — пока ещё не знаю, — тут же исправился он.

— Хороший ответ. Честный. Но всему своё время. Скоро ты научишься отличать время от вечности, а вечность от безвременности. Точка невозврата для тебя уже пройдена и назад пути нет.

— Но когда?

— Что?

— Когда была пройдена точка невозврата и как это для меня выглядело? Почему я ничего об этом не знаю?

— Ответ на этот вопрос ты тоже получишь в своё время. Точнее, ты узнаешь нечто такое, что исключит необходимость самого вопроса.

— Когда?

— Сейчас, — расхохотался Голос, — сейчас. Ведь никакого другого времени просто не существует, не так ли? Ты сам только что говорил что только одно твоё присутствие превращает любое, какое только возможно, время — в вечно неуловимый и точно так же вечно длящийся момент «сейчас».

— Действительно, — рассмеялся в ответ ящер, — сейчас, но всё-таки когда?

— Прямо сейчас и никогда больше.

……..

Молодой дракон неподвижно стоял в центре зеркальной поверхности.

Небо цианового цвета отражалось в зеркале под ногами ящера столь безупречно, что было не разобрать — то ли само небо было внизу, а зеркало сверху, то ли наоборот. Возможно не было никакого зеркала, а было одно только небо? Этот вопрос так и остался невыясненным до конца.

Центр, в котором находился молодой дракон, уже не определялся привычным наличием каких-то чётко заданных и обязательно одинаковых расстояний до каких-то воображаемых границ чего-бы-то-ни-было. Ведь никаких границ, которые бы своим присутствием утверждали внутри себя свою центральную точку, у пространства вовсе не может существовать.

Центр, в котором находился ящер, точнее, центр, которым являлся он сам, определялся не относительно — посредством присутствия каких-то расстояний, этот центр определялся абсолютно — посредством отсутствия любых расстояний.

Бесконечности, свободно простирающиеся в пространстве и вечно длящиеся во времени мгновенно утверждали каждую точку этого удивительного пространства как центральную.

Любое, произвольно выбранное направление от центра было нескончаемым в пространстве и вечно длящимся во времени. Таким образом, неподвижный центр всего сущего проявлялся мгновенно и существовал именно там, где находился Тот, кто был способен осознать себя этим центром.

Всего лишь осознать.

Ящер ещё раз внимательно посмотрел вниз.

В месте соприкосновения драконьих лап с зеркальной поверхностью отражение ящера сливалось с самим ящером.

И точно как свет звёзды — это не сама звезда, но неразделимо слитая с нею субстанция, так и отражение ящера — это не его настоящее тело, но неразрывно с ним связанная и абсолютно полная противоположность этого тела.

Странно, не так ли?

— Посмотри внимательно, — тихо попросил Голос.

Ящер взглянул и только сейчас увидел что никакого настоящего тела нет — все, какие есть тела — только отражения Того, Кого на самом деле нет и Никогда не было.

— Именно так, — удовлетворённо пробормотал Голос, — Никто и никогда не сможет увидеть сам себя. Увидеть свои отражения глазами этих отражений — пожалуйста, но Себя увидеть невозможно. Просто потому что некого видеть. Собой можно только быть и никак иначе.

……..

Сахар, хоть и не является чаем, но полностью в нём растворяется.

Вода не является землей, но впитывается ею до самого конца.

Дырка в бумаге находится внутри бумаги, но состоит не из бумаги.

Цвет не является светом, но существует и воспринимается исключительно благодаря свету и только на освещённой поверхности.

Свет, идущий от любой из звёзд может и не является звёздной материей, но слит с нею воедино.

Отражения тел может и не являются Мной, но существуют исключительно благодаря Мне.

Внешний мир, который только кажется внешним, потому что «видится» снаружи — крепко удерживает Мои «видимости» — каждую в своём собственном центре. Удерживает хоть и крепко, но абсолютно безусильно. Главное что НЕЗАМЕНТО ДЛЯ УДЕРЖИВАЕМОГО. Как говорится — самый лучший раб — тот, который даже не подозревает что находится в рабстве.

— Проконсультируйся со звездой, — тихо произнёс Голос, — спроси её — как она избавляется от своего света?

— Никак, — так же тихо ответил ящер, — она заперта внутри своего света навечно.

— Именно, — загадочно подтвердил Голос, — НАВЕЧНО. Но вечность — это всего лишь бесконечная протяжённость во времени, тогда как безвременность — это вечность для всех существующих вечностей.

……..

Всё сущее существует благодаря свету и распознаётся исключительно на свету, но почему-то только в примере с цветом какой-либо поверхности это становится очевидным. Цвет виден на только свету и совершенно неразличим в темноте.

Существует ли вообще тогда цвет без света? Казалось бы, вопрос с очевидным ответом, но именно поэтому он и требует самого тщательного исследования.

На самом деле ЛЮБОЙ ЦВЕТ СКРЫТ ВНУТРИ БЕЛОГО СВЕТА. Цвет проявляется только при определённых условиях — так, например, семь спектральных цветов можно увидеть через прозрачную призму.

А что такое призма?

ПРИЗМА — это ЕДИНСТВО ТРЕХ поверхностей, расположенных под строго определёнными углами.

Призма — это религиозная троица в математической оптике.

ОДНА призма, ОДИН свет — вместе это два.

Плюс ТРИ поверхности — это пять.

Пять и два — семь.

Семь цветов, сокрытых внутри одного белого света.

Один, три, пять, семь… Простые числа.

Семь цветов, исходящих из единства Трёх благодаря соединению Одного и Одной.

Семь качеств, исходящих из неразрывности Трёх, благодаря Невесомому Духу, пронизывающему тяжёлую материю.

Жить НА БЕЛОМ СВЕТЕ — это вовсе не метафора.

Жить НА БЕЛОМ СВЕТЕ — это скорее действительность, тогда как выражение «жить на Земле» можно уверенно назвать метафоричным определением иллюзорного местоположения жизни.

ГЛАВА ВТОРАЯ (СЛОЖНАЯ)

2

Весь существующий мир мгновенно и бесповоротно стал неуловимо и невыразимо странен.

Да, внешний мир, безусловно, может привидеться, но никак не может на самом деле быть.

Тело молодого дракона имело верхнюю и нижнюю, правую и левую, переднюю и заднюю стороны — каждая из этих двух, всегда раздельно существующих противоположностей, объединялась самим телом, нисколько не обращая внимания на то, что противоположности просто обязаны быть разделены пустотой.

Точнее, если противоположности вообще могут быть чем-то разъединены, то это что-то может быть только пустотой, а не каким-то определённым наполнением. Мало кто обращает внимание на этот неоспоримый факт.

Противоположности никак не могут существовать в чём-то одном — в едином и цельном, а уж если это так, то этому чему-то должно быть очень и очень плохо. Объединять в себе то, что объединить никак невозможно — задача не из лёгких.

— Очевидные вещи всегда требуют самого тщательного исследования, — хмыкнул за спиной ящера Голос.

Молодой дракон ничего не ответил.

Между верхом и низом может быть только пустая пропасть, которая поглощала бы диаметрально противоположные несоответствия, не так ли? Ничего другого там не может быть хотя бы потому что это что-то другое, в свою очередь, точно так же будет иметь верх и низ, право и лево, перед и зад.

Тогда уже внутри этого «другого» просто обязано находиться пустое и сглаживающее все противоположности пространство, а само «другое» — обязано быть надутой пустотой игрушкой.

Только абсолютная пустота не имеет ни верха, ни низа, следовательно, одна она может разделять абсолютные противоположности — то есть то, что не может быть в действительности соединено никем, нигде, никогда и ни при каких обстоятельствах.

Противоположности на то и противоположности — чтобы противостоять друг другу. А противостояние — это всегда прямой взгляд через разделяющую противоположности пустоту.

Другими словами, если в чём-то существует верх и них, тогда это что-то просто обязано быть сотворённым из пустоты. Ведь ни в одном, действительно существующем объекте, не может наблюдаться объединение двух, абсолютных по своей сути, противоположностей.

Точно так же как один и тот же поступок, с одной и той же точки зрения не может быть одновременно как добрым, так и злым — так не может и существовать кто-то единый и цельный или что-то, единое и цельное, имеющее внутри себя одновременно верхнюю и нижнюю границу.

Только в двух случаях возможно такое слитно-раздельное существование:

— либо это что-то абсолютно пустое внутри, ведь только пустота всегда пуста и, как наполнение пустота вовсе не имеет ни верха, ни низа;

— либо это что-то только кажется отдельно существующим. Но на самом деле, оно неразрывно объединено со всем остальным и, как всеобщая тотальность, вовсе не имеет никаких границ — ни верхних, ни нижних, ни правых, ни левых, ни передних, ни задних. Не имеет ни пространственных границ, ни временных.

В первом случае весь мир просто обязан быть полностью воображаемым, ибо созданного из пустоты мира не может существовать на самом деле, а во втором случае — весь мир един и никоим образом, никак, вообще, ни при каких обстоятельствах, абсолютно не разделяем и не делим.

Это значит что все разделения на тебя и на меня, на свет и цвет, на доброе и злое, на правое и левое, на войну и мир, на тепло и холод, на знание и невежество, на приходы и уходы, и так далее — иллюзорны. Это значит что Вселенная, если Она вообще существует — существует исключительно как единое целое — как общее и неразрывное, как постоянно и непрерывно (читай — вечно) длящееся функционирование.

В этом случае тот мир, который мы привыкли видеть вокруг себя — то есть, тот мир, который мы привыкли считать действительно существующим, точно так же не может существовать — как не можем существовать и все мы, привыкшие его таким считать.

Но каждый человек уверен что он существует.

Более того, это единственное в чём человека разубедить невозможно.

Парадокс? да неужели…

Мы или не существуем все вместе — и мы и мир, или существуем как одно целое — и мы и мир.

Звёзды и их свет или не существуют вместе, ведь не может быть звезды без света, или существуют как одно целое — звезда и свет.

В таком случае все человеческие тела — все семь с половиной миллиардов — никоим образом не могут существовать по отдельности — в том нескончаемом, нестерпимом, ставшем привычным и даже желанным противостоянии друг другу.

В таком случае каждый кто отрицает тотальное вселенское единство только потому что считает себя своим маленьким физическим телом — вовсе не может существовать. В таком случае сама борьба, которую ведут между собой люди — это даже не борьба людей, а борьба самой природы. Это борьба льда с пламенем. Борьба сокрытых в самих людских телах противоположностей. Это несопоставимость тяжёлой материи и невесомого духа.

Таким образом, если мир вообще существует, тогда ложно отождествление человека со своим отдельным физическим телом, а восприятие этого тела как отдельной действующей сущности — ложно дважды.

Телесное существование, к которому так привык человек и которое он считает единственно возможным — это иллюзия в квадрате.

Если мир вообще существует, то только как одно нераздельное целое — Человек и мир. Точно как свет звезды не может существовать отдельно от самой звезды, так невозможно и отдельное существование внешнего мира от осознающих этот мир людей.

Окружающего мира, отдельного от нашего внутреннего «Я ЕСТЬ» не может быть. И если мы действительно честны сами с собой, то должны признать это со всей определённостью. А признав — действовать внутри жизни и внутри мира исключительно в соответствии с этим внезапно открывшимся нам знанием.

Кто же этот «Я», которым называет себя каждый человек, независимо от национальности и вероисповедания?

Кто же этот «Я», который должен быть познан каждым из нас?

Кто же этот «Я», который на самом деле не существует отдельно от окружающего его мира?

Что или Кто останется после уничтожения «Я» как целой Вселенной?

……..

Ящер отвёл глаза от места, где когда-то можно было увидеть горизонт и опять посмотрел вниз. Возможно, первый раз в жизни он внимательно присмотрелся к своему отражению — к тому образу, который он так долго принимал за себя, к той созданной из пищи материи, которую он всю человеческую жизнь называл самим собой.

Зеркальное отражение существовало исключительно благодаря зеркальной поверхности. Существование самого отражения, таким образом, было совершенно неизмеримо по толщине.

Странно что ящер раньше не обращал на это внимания.

В ЗЕРКАЛЬНОМ МИРЕ ВЫСОТЫ ВОВСЕ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО!

С этой точки зрения постоянные словесные напоминания и подстёгивания, которые внутри человеческой жизни слышны отовсюду — «достигнуть высоты», «подняться над собой», «необходимо стремиться вверх», «дорастёшь — поймёшь» — принимали абсолютно буквальное и именно этим — устрашающее значение.

А ЧТО ЕСЛИ ВСЕ СЛОВА СЛЕДУЕТ ВОСПРИНИМАТЬ БУКВАЛЬНО?

— Вы в своём уме?

— Я в своём, а вы? В чьём-то чужом? Да быть такого не может!

— Путешествие вокруг света? Было бы неплохо…

— Вы наверное хотели сказать — «путешествие вокруг Земли»?

— «Кругосветное путешествие» или «путешествие вокруг света» — это же и есть путешествие вокруг Земли. Просто так говорят…

— А если не просто? Что будет, если Солнце вознамерится обойти свой собственный свет?

Зеркальная поверхность, которая виделась как пустота и казалась ничем не заполненным пространством, возможно, имела какую-то определённую толщину, но даже если и так — изображение на этой пустоте никак невозможно было измерить вглубь или ввысь…

Существование любого зеркального отражения — это абсолютно плоский зрительный образ, выполненный играющим и находящимся в постоянном движении Белым Светом.

Этот образ вовсе не имеет третьего пространственного измерения — высоты. Не имеет, хоть и отражает трёхмерные предметы, полностью сохраняя их объёмную видимость.

Ящер мог видеть своё отражение, которое выглядело как тело огромной рептилии, следовательно, это тело не могло быть им самим.

Сам факт возможности наблюдения чего-бы-то-ни-было мгновенно утверждает наблюдаемый объект как «не себя».

Наблюдатель и наблюдаемое всегда разделены самим наблюдением, не так ли?

Ящер мог видеть своё физическое тело, значит оно не могло быть самим ящером.

Бесспорный, хоть и мало осознаваемый факт.

Ящер мог наблюдать свои мысли, значит он не мог быть этими мыслями.

Ящер мог наблюдать свои чувства, значит он — точно таким же образом — не они.

Ящер мог наблюдать свои действия, следовательно, он — не действующий. Действующий — не он!!! Кто же тогда действует???

Жизненные события и сопутствующие им переживания, взлёты и падения, различные чувствования и восприятия, осмысливания проживаемого и нагромождения одного на другое; смешения и пересечения проносящихся мимо событий, наслаждения от взлётов и страдания от падений — всё это было наблюдаемо, и именно поэтому всё это никак не могло являться самим Наблюдателем.

Кто же он — Наблюдатель?

Кто тот, кто находится в самом центре всего сущего?

Кто тот, кто абсолютно неподвижен и пребывает без мыслей и слов?

Кто это — обладающий Сознанием?

Кто это — осознающий Сознание?

И что такое Сознание?

Что есть мышление?

И что мы подразумеваем под простым словом «жизнь»?

Вся жизнь проходит в сфере Сознания. Для жизни нет никакого другого места. Жизнь планируется, желается, осмысливается, чувствуется, воспринимается, наблюдается и, в конце концов, проживается — но проживается исключительно В СОЗНАНИИ.

В Сознании — это значит — внутри Него.

Не Сознание находится внутри какой-то определённой головы, а все сознающие головы находятся внутри одного и Единого на всех Сознания.

Второй бесспорный, но мало осознаваемый факт.

Сознание — это не только способность мыслить, хотя и она тоже. Сознание — это прежде всего место, а значит, Сознание — это коробка с мыслями, которые взаимно контактируют и измышляют друг друга. Одна выдумка говорит другой что та реальна и наоборот — вот что такое Сознание. Фальшивка, воображение, иллюзия, мираж — вот какое это место. Всего лишь пусто-порожнее зеркальное полотно, отражающее НИКОГДА И НИКЕМ НЕ ВИДИМЫЙ оригинал.

Сознание, определяемое как процесс — это возможность мышления, это сама способность мыслить. Способность мыслить существует вечно и не подчиняется временным изменениям.

Способность мыслить — вечна, а понимание, которое изредка достигается с помощью этой способности — и вовсе безвременно.

Ваше Сознание столь же хорошо, сколь хороши Вы сами.

Или столь же ужасно.

Сознание, определяемое как место — это весь внешний мир, это пространственно-временная длительность, наполненная вашей способностью осознавать.

И этот мир столь же хорош, сколь хороши Вы сами.

Или столь же ужасен.

……..

Сознание, рассмотренное как место и обязательно изнутри этого места, никак не может быть нейтральным, ибо нейтрально только полное отсутствие мыслей. Таким образом, Сознание просто обязано быть наполнено постоянно пытающимися уничтожить друг друга диаметральными противоположностями.

Мир вокруг неадекватен, но ОН И ДОЛЖЕН БЫТЬ ИМЕННО ТАКИМ!

Только Сознание, рассмотренное как единое целое — нейтрально и неизменно. Неизменно как в пространстве, так и во времени, ибо все времена и пространства находятся внутри Сознания.

Невозможно осознавать течение времени или какое-либо изменение в пространстве находясь БЕЗ СОЗНАНИЯ.

Более того, Сознание способно осознавать исключительно происходящие изменения — Сознание неспособно осознать и зафиксировать неизменность. Так, например, пространственную неизменность Сознание распознаёт как пустоту.

Таким образом, вопрос о каком-либо приобретении или какой-либо потере вовсе не может возникнуть, ибо изменить целое и цельное невозможно.

Сознание существует вечно и включает в себя все времена и пространства. Отсюда следует что безвременной может быть исключительно та действительность, которая существует за пределами мира Сознания.

Вневременным может быть только существование ПРЕЖДЕ СОЗНАНИЯ.

Сознание и время, равно как Сознание и пространство едины — эти три слова на самом деле обозначают одно и то же — как три плоскости у призмы, соединённые под определённым углом.

Сознаваемая реальность, то есть, реальность, воспринимаемая с помощью Сознания, таким образом, никак не может быть действительным существованием — равно как зеркальное отражение на самом деле не способно вместить в себя отражаемый оригинал.

Оригинал — Абсолют.

Отражение — Сознание.

Оригинал — звезда.

Отражение — звёздный свет.

Это и есть дуальность.

Дуальность — это не верх и низ внутри мира Сознания.

Это не добро и зло, не война и мир, не тепло и холод.

Дуальность — это существование невидимого и безвременно существующего оригинала и его «зеркального», пространственного отражения. Само зеркало (пространство) при этом выполняет роль вечности, отражающей внутри себя все времена. Война и мир, верх и низ, право и лево возникают уже внутри картинок, спонтанно возникающих на зеркальной поверхности как игра Белого Света…

Дуальность — это наличие двух миров — оригинала и отражения.

Вневременное существование, которое изнутри времени кажется и считается не-существованием и отражение этого вневременного мира в зеркале, называемом пространством.

Звезда отражается в пространстве как свой собственный свет, а Абсолют — как Сознание. СОЗНАНИЕ И ЕСТЬ ПРОСТРАНСТВО, тогда как АБСОЛЮТ — источник Сознания.

Вот что такое дуальность.

Таким образом, отражение ошибочно принимается за действительное существование, а существование самого оригинала, в виду невозможности его прямого восприятия и вовсе отрицается.

Как зеркальное отражение не может существовать без отражаемого оригинала, так и мир Сознания не может существовать без вневременного и абсолютного мира.

Абсолют, без своего отражения в виде пространства, и вовсе не знает о том, что существует, но «посмотревшись в зеркало» своего Сознания, АБСОЛЮТ распознаёт как Себя, так и своё вневременное и внепространственное величие.

Абсолют — словно сияющая звезда, а Сознание — звёздный свет.

Только Абсолют, в отличие от звезды, сияет невидимым глазу пространством.

Абсолют и Сознание неразделимы.

Чёрный свет (зеркальная поверхность или пространство) мгновенен, а белый свет (наполнение пространства) предельно быстр. Несмотря на то что чёрный и белый свет — это один и тот же свет, просто различно воспринимаемый — чёрный свет вечен, белый — временен.

Сознание вечно и включает в себя все времена, тогда как Абсолют — абсолютно статичен и вовсе и не способен меняться. Абсолютное существование абсолютно безвременно.

Абсолют есть всё, свет — лишь Его сознающая часть.

Свет существует какое-то определённое время и проявляется в каком-то определённом расстоянии, называемом Вселенной.

Но Абсолют — существует безвременно и беспространственно.

……..

Под словом «свет» в рамках этого разговора следует понимать не только видимый глазу спектр белого света, но и всё остальное электромагнитное излучение:

— Гамма излучение с длиной волны менее 5 пм и частотой более 6х1019 Герц. Это излучение ядерных и космических процессов, а также радиоактивного распада;

— Рентгеновское излучение с длиной волны 10 нм — 5 пм и частотой 3х1016 — 6х1019 Герц. Это излучение атомных процессов при воздействии ускоренных заряженных частиц;

— Ультрафиолетовое излучение с длиной волны 380 нм — 10 нм и частотой 7,5х1014 — 3х1019 Герц. Это излучение атомов под воздействием ускоренных электронов;

— Видимое глазу излучение — привычный и знакомый человеку спектр белого света. Длина волны 780 нм — 380 нм и частота 429 ТГц — 750 ТГц. Это излучение молекул и атомов при тепловых и электрических воздействиях;

— Инфракрасное излучение, воспринимаемое человеком как «тепло». Длина волны 1 мм — 780 нм и частота колебания 300 ГГц — 429 ТГц. Оно, как и видимое глазу излучение относится к излучению молекул и атомов при тепловых и электрических воздействиях;

— Радиоволны:

а) Ультракороткие. Длина волны 10 м — 1 мм, частота 30 МГц — 300 ГГц;

б) Короткие. Длина волны 100 м — 10 м, частота 3 МГц — 30 МГц;

в) Средние. Длина волны 1 км — 100 м, частота 300 кГц — 3 МГц;

г) Длинные. Длина волны 10 км — 1 км, частота 30 кГц — 300 кГц;

д) Сверхдлинные. Длина волны более 10 км, частота менее 30 кГц.

Все радиоволны относятся к атмосферным и магнитосферным явлениям и к используемой человечеством радиосвязи.

……..

Именно из безвременного существования Абсолюта, во время так называемого Большого Взрыва, возник весь временно-вечный мир Сознания — мир «знакомого» человеку пространства и времени.

Этот мир возник ВНУТРИ одной-единственной искры АБСОЛЮТНОГО СВЕТА.

Бесконечность видимой глазу Вселенной мнимая, ибо вся Вселенная помещается внутри цилиндра строго определённого размера.

С одной стороны цилиндра — ВСПЫШКА, с другой — ТЕМНОТА.

Если представить Абсолют звездой, а Сознание — Его собственным светом, тогда тёмное основание цилиндра направлено «в сторон»у АБСОЛЮТА, а основание со вспышкой посередине — в сторону Сознания.

Таким образом, Большой Взрыв начался со стороны Сознания и распространяется в сторону Абсолюта. Несмотря на то что сам АБСОЛЮТНЫЙ СВЕТ, который есть ТЬМА ПУСТОГО ПРОСТРАНСТВА, распространяется от своего Источника, то есть, в абсолютно противоположном видимому свету направлении.

Доминирование тёмной энергии — это доминирование истинной пустоты АБСОЛЮТА. Абсолют, ПАРАМАТМАН, ИСТИННОЕ Я — тождественные понятия.

Квантовые флуктуации — это вспышка АТМАНА или Света ИСТИННОГО Я. ИСТИННОЕ Я — это АБСОЛЮТ или АБСОЛЮТНОЕ НИЧТО. Атман — Свет АБСОЛЮТА, который распространяется как пространство. Космическая инфляция — это распространение пространства с мгновенной скоростью, то есть со скоростью, которая превышает скорость света.

Светлая сторона Вселенной «дальше» от Абсолюта чем тёмная, следовательно, левая сторона возникла «позже» чем правая. Но истинное направление рождения мира — справа налево. Получается что Вселенная «направлена» в сторону ИСТИННОГО Я. Однако, так как вся Вселенная скрыта в одной точке истинной пустоты, о каком-то направлении мы говорим лишь для удобства понимания.

Сознание, АТМАН, Свет ИСТИННОГО Я — всё это разные имена одного и того же.

Справа — Абсолют. ЕГО СВЕТ течёт справа налево как ПУСТОЕ ПРОСТРАНСТВО.

Слева — Сознание. Три луча, которые сформировали чёрное и пустое пространство (цвет маджента, циан и жёлтый при смешении образуют чёрный) на самом деле представляют собой совокупность четырёх основных цветов — красного, синего, зелёного и жёлтого. Маджента — это красный и синий. Циан — это зелёный и синий. Жёлтый — это жёлтый. Именно эти четыре основных цвета рождают полный спектр семи лучей, который возникает спонтанно и видится как Белый Свет.

Ослепительную вспышку белого принято называть Большим Взрывом. Именно эта вспышка рождает зеркально направленные миры.

Спонтанно возникшие миры направлены к Абсолюту, следовательно, исход каждого мира предрешён заранее. Ибо путь, который предстоит пройти только что рождённому миру на самом деле уже пройден.

Абсолютный свет (тьма пустого пространство) распространяется справа налево (в применении к данному рисунку), но каждая рождённая Абсолютным Светом Вселенная направлена в сторону Источника Абсолютного Света.

Вот почему каждый видимый мир просто обязан быть зеркальным.

Абсолют — источник Сознания сияет пустым пространством точно как звезда — источник света, испускает свой свет. Пустое пространство и есть ЧЕРНЫЙ НЕВИДИМЫЙ СВЕТ — старший брат Белого.

Сознание, как свет Абсолюта, распространяется ОТ НЕГО.

По пути, Сознание спонтанно создаёт миры, направленные К НЕМУ.

Какое течение времени в этом случае необходимо считать правильным?

Течение времени временно-рождённой Вселенной, направленное вспять — от вспышки к темноте?

Или первоначальное течение времени, которому подчиняется пустое пространство — направленное от темноты к вспышке?

Пустое пространство, как сияние Абсолюта, вовсе не подчиняется времени.

Пространство, как чёрный свет, создаётся и распространяется мгновенно, после чего белый свет, «позабыв» о том что при скорости его движения время попросту замирает — время воображает.

Что заставляет Сознание создавать зеркальные миры, если не пустая надежда хотя бы раз увидеть свой собственный источник? Разве способен солнечный свет обернуться и посмотреть на испустившее его Солнце? Разве в этом случае не будет ему крайне необходима зеркальная поверхность? Или мир, который сам по себе является огромным зеркалом?

Чем тогда является Сознание как не абсолютной Любовью, которая всегда уходит и уходит безвозвратно?

Что заставляет Абсолют отпускать своё Сознание?

Разве способна звезда удержать свой свет?

Разве может Абсолют удержать пространство — выражение своей собственной сути?

Что именно в человеческой жизни всегда отпускает и никогда не задерживает? Разве не абсолютная мудрость?

Где тогда расположен ЦИЛИНДР со спонтанно возникшей Вселенной, как не в ПУСТОМ ПРОСТРАНСТВЕ МЕЖДУ АБСОЛЮТНОЙ МУДРОСТЬЮ И АБСОЛЮТНОЙ ЛЮБОВЬЮ?

Разве в этом случае может быть мир чем-то другим, кроме того между чем он расположен?

Но этот мир зеркально направлен.

Что будет если Мудрость, зеркально занявшая место Любви, вместо неё и уйдёт — точно как свет уходит от своей звезды? Как будет выглядеть созданный Любовью мир если Мудрость уйдёт из него не оглядываясь, а Любовь — не будет удерживать Мудрость, заняв в зеркале её место?

Чем занят на планете Земля человек, если не постоянными попытками удержать то что неизбежно уходит и такими же постоянными терзаниями оглянуться на то, что уже безвозвратно ушло?

Разве не человеческая задача расставить всё по своим местам?

Или лучше спросить так — разве не задача НАСТОЯЩЕГО ЧЕЛОВЕКА быть мудрым и любящим одновременно? Не отпуская и не удерживая?

Может ли быть человек счастлив в том мире, в котором Мудрость заняла место Любви, а Любовь — Мудрости? Несмотря на абсолютность обеих — перемена мест слагаемых очень влияет на результат.

Может ли быть человек счастлив в мире, который самим своим рождением обречён на несчастье?

И ГЛАВНЫЙ ВОПРОС — ДОЛЖЕН ЛИ ЧЕЛОВЕК БЫТЬ СЧАСТЛИВ?

Короткие моменты человеческого счастья, как мгновения передышки в этом несчастливом мире — не более того. Иначе мир обречён на забвение. Иначе Любовь никогда не узреет породившую её Мудрость и не научится любить мудро.

Что значит — любить мудро?

Любить мудро — это знать что изменчивое ложно, а неизменное — истинно. Любить мудро — это любить неизменное.

В зеркальном мире Сознания неизменное невозможно увидеть, ибо Сознание распознаёт исключительно изменения.

НО БЫТЬ НЕИЗМЕННЫМ — НЕОБХОДИМО!

Вселенная, вопреки устоявшемуся мнению большинства, вовсе не расширяется. Вселенная «углубляется» и «дробится» внутри самой себя. Увеличение Вселенной в размерах — всего лишь иллюзия, Вселенная разрастается внутрь единонаправленного цилиндра, но никак и никогда не выходит наружу.

……..

Для того чтобы лучше понять «мнимую бесконечность» попробуйте представить строго заданное и ограниченное на линии расстояние, например, 1 миллиметр.

Насколько долго и глубоко можно дробить этот 1 миллиметр не выходя за его пределы? Ответ очевиден — бесконечно долго. Любое расстояние на прямой можно математически разделить на какое угодно количество частей — хоть на две, хоть на сто, хоть на миллион, хоть на триста миллиардов триллионов. Ограничений нет — числа, выражающие расстояния «внутри» этого миллиметра будут бесконечно увеличиваться и удлиняться, но строго заданное расстояние «снаружи» так и останется тем же самым — первоначальным расстоянием — одним миллиметром на ИСТИННО бесконечной прямой.

Внутри одного миллиметра бесконечность мнимая, снаружи — истинная.

Первоначальная линия может тянуться от минус бесконечности (запределье или зазеркалье) до той же бесконечности, но в плюсе (привычный человеку мир).

Где-то в центре линии находится НОЛЬ — полное отсутствие колебаний.

Для любого созданного Сознанием зеркального мира НОЛЬ — это момент Большого Взрыва или Вспышка Абсолютного Света, который на самом деле — Абсолютная Тьма. Внутри мира Сознания Абсолютная Тьма «видится» зеркально, то есть, Абсолютным Светом. Впрочем, они два — одно и то же.

Для самого Абсолюта НОЛЬ — всего лишь пустое место, на котором спонтанно возникла Вселенная.

Вселенная и Сознающий Вселенную возникают одновременно.

Первая — сотворена, второй — не сотворён.

Без зеркального мира, созданного Сознанием, Абсолют вовсе не знает что существует. НЕ ОСОЗНАЕТ САМ СЕБЯ.

Сознание — просыпается и засыпает спонтанно, Абсолют — Непознаваемый Создающий и Наблюдающий Сознание.

Может ли созданная на ПУСТОМ МЕСТЕ Вселенная быть настоящей? Или разумнее воспринимать её исключительно как иллюзию?

Между Абсолютным Светом и Абсолютной Тьмой, несмотря на то что они — одно и то же — не существуя на самом деле, существует тёмно-синяя и пустая точка.

Она просто обязана существовать в переходе от Света к Тьме или наоборот.

Искра тёмно-синего Света лежит в пределах волны 440 нм — 450 нм с диапазоном частот от 660 до 680 ТГц.

Если Вы принимаете христианскую концепцию дьявола, можете смело считать частоту колебаний тёмно-синего ЦВЕТА внутри которой возник весь проявленный мир Сознания как 666 ТГц.

Если Вы и ошибётесь, то уверяю Вас, не намного.

Неосторожное движение на пустом месте, колебание Абсолютной Тьмы, взорвавшееся одной искоркой Абсолютного Света и породило весь проявленный мир — всю видимую глазу Вселенную.

Абсолютная Тьма — ЧЕРНЫЙ СВЕТ.

Абсолютный Свет — БЕЛЫЙ СВЕТ.

Есть ли во Вселенной хоть что-то кроме одного и того же Света и АБСОЛЮТНОГО НИЧТО, внутри которого этот Свет безостановочно играет?

……..

Зеркальный мир Сознания возник на строго определённое время и распространился внутрь самого себя как пустое пространство определённой протяжённости. Это пространство — не АБСОЛЮТНОЕ НИЧТО. Привычное человеку пространство, даже пустое — ЭТО ЧЕРНЫЙ СВЕТ, то есть, пространство — уже НАПОЛНЕНИЕ.

Изнутри этого пространства кажется что пространство постоянно расширяется, тогда как снаружи понятно что трёхмерное пространство лишь само углубляется — углубляется само в себя. Оно вынужденно принимает форму цилиндра, утверждая таким образом, собственные конец и начало.

Весь проявленный мир создан на пустом месте и занимает ровно одну точку АБСОЛЮТНОГО НИЧТО.