электронная
от 196
печатная A5
от 397
16+
Эхо Bookового леса

Эхо Bookового леса

Роман-надежда

Объем:
224 стр.
Текстовый блок:
бумага офсетная 80 г/м2, печать черно-белая
Возрастное ограничение:
16+
Формат:
145×205 мм
Обложка:
мягкая
Крепление:
клей
ISBN:
978-5-4485-6136-8
электронная
от 196
печатная A5
от 397

О книге

Роман «Эхо Bookового леса» продолжает цикл размышлений о настоящем и будущем, начатый книгой «Bookовый лес», и вместе с тем является самостоятельным произведением., вдохновленным книгами Олдоса Хаксли и Джорджа Оруэлла, Евгения Замятина и Юлии Вознесенской. Действие романа разворачивается в конце XXII — начале XXIII века в Париже и Реймсе, Берлине и Дрездене, Риме и Венеции, Сергиевом Посаде и Вятке, на острове Готланд и Нерли, а также в скиту близ г. Мурмелон-ле-Гран. Героям романа предстоит пройти путь длиной в четверть века и многое пережить, чтобы обрести веру и достоинство, смысл жизни и настоящую любовь. Читателя ожидают неожиданные повороты сюжета, в котором нашлось место детективу и фэнтези, философии и смелым прогнозам, глубоким чувствам и, конечно, надежде. Захватывающая история, которая будет интересна самому широкому кругу читателей. Особенно тем, кто не хочет оказаться в «Bookовом лесу» — новом глобальном Бухенвальде.

Отзывы

Светлана Абдрахманова

Отец Александр, здравствуйте! Спасибо за Вашу книгу. За Вашу боль, любовь и надежду. Помощи Божией. С уважением, Светлана Абдрахманова

5 мая 2018 г., в 8:24
Гость Ёлкин Максим

Человек, написавший пасквиль о "Буковом лесе", видимо не чтит евангельские (библейские) гуманистические традиции в Русской литературе. В чем-то он похож на "Нечаева" из романа "Бесы" Федора Достоевского рушит и топчет то, чего не создавал. А так поступать недостойно. Исторический период, когда мы, ведомые "Безбожным Интернационалом", все рушили прошел и давайте мы с вами не будем туда возвращаться. Ёлкин Максим.

27 апреля 2018 г., в 17:59
Guest

Хочу лишь высказать своё удивление по поводу критики "А.К". не будучи любителем полемизировать в т.н. "соцсетях", последний раз наткнулся на такого рода статью, изучая литературную полемику эпохи Ежова. У меня создалось впечатление, что я читал совсем другую книгу. Я читал роман о воображаемом будущем, когд "А.К" читал критику своих идей, в том числе его понимание "Империи". Я не вижу связи между Империей романа о. Александра и Российской Империей, которая увы, канула в Лету. Создается впечатление, что для "А.К." Империя свята сама по себе и любая критика Империи, даже вымышленой, является кощунством. Но империи империя рознь. Не Римская ли империя приказала распять Спасителя а , за тем, мучила и убивала тысячи христиан? Кроме того, ставить на один и тот же уровень понятия "За Веру, Царя и Отечество" с лозунгом "За Родину, за Сталина" является на мой взгляд кощунством т.к. ставится знак равенства между Царём-Помазанником и палачом-диктатором. По поводу Великорецкого, высказывания о. Александра являются предупреждением о том, что может произойти с Кресным ходом в нежеланном будущем если мы потеряем истинный дух Великорецкого а, не критика настоящего.

1
22 апреля 2018 г., в 16:37
автор книги
Александр Балыбердин

Благодарю Вас за понимание и добрые слова. С уважением, о. Александр

22 апреля 2018 г., в 16:41
Guest

После прочтения критического отзыва на роман о. Александра «Буковый лес» хочу поздравить автора с реальной Победой! Зашевелились, заворочались под своими колодами «твари», стали выпускать свои ядовитые жала… Когда не хватает аргументов, переходят на личности… Здорово видно наступил автор на им "хвост"… «На воре шапка горит»… Кто ты безымянный А.К.? Мне совсем не понятно, зачем выливать столько грязи на человека, которого любят и ценят очень многие не только как автора этих замечательных книг, но и как прекрасного проповедника и дорогого сердцу Батюшку. Видимо каждый отдает от всего своего сердца то, что имеет: отец Александр – любовь… а критик – к сожалению… Да, к сожалению, есть те, кто просто «нафаршированы» различными пороками, которые и лезут наружу по поводу и без повода… Может этому «знатоку литературы» самому чего-нибудь написать и тогда было бы понятно кто и чего стоит … а не зло завидовать талантам других… Отец Александр, с большим нетерпением ждем Ваших следующих произведений. Крепкого Вам здоровья, творческих успехов! И убедительная просьба, не обращайте внимания на эти жалкие высказывания в Ваш адрес…. С искренним уважением, Надежда Федоровская

15 апреля 2018 г., в 15:50
Алексей Харин

ВМЕСТО КРИТИКИ — СПЛЕТНИ Об отзыве «Авторитетного критика» Прочёл отзыв на роман «Буковый лес», некоего «Авторитетного Критика» (далее — АК.). Отец Александр не стал указывать автора отзыва, хотя многим уже известно его имя, и статья данного «авторитетного человека» уже обсуждалась среди моих православных знакомых. Отзывом в нормальном смысле слова это, увы, назвать нельзя. И, увы, тяжело самому писать отзыв на подобную статью. Пока просматривал этот опус, так и чувствовал дыхание злобы, ненависти. В порыве якобы «праведного гнева» А.К. пишет, что вступается за Великорецкий крестный ход. Но сначала решает разобраться и с автором и с его книгой. Да, роман отца Александра Балыбердина не идеален. В нём много нужно чего дорабатывать. Тем более, что это первый роман писателя. В первом романе многие герои отчасти получились непроработанными до конца (а чего же ждать от первого романа, да и у классиков порой главные герои бывают блеклыми, например, у Вальтер Скотта). Тут ничего страшного. Есть и иные моменты (о которых писал в своём отзыве). Вместо критики романа, АК переходит «на личности», начиная рассказывать разного рода сплетни про автора, думая, будто это интересно нормальным людям. Приводит и такой пример, уважаемый А.К. — что, мол к отцу Александру Балыбердину никто не подходит на исповедь или за благословением. Как прихожанин храма Иоанна Предтечи в то время, когда в нём был отец Александр Балыбердин, могу засвидетельствовать, что и на исповедь подходили, и благословение просили… И пишущему данные строки отец Александр несколько раз помог в духовном плане. Поражает АК. своими «познаниями» в истории России. Кто и когда пытал и «чудовищно издевался» над Царственными мучениками? Кто под пытками у них вымогал отречение??? Для любого человека, знакомого с историей, данные заявления вызовут усмешку. Автору стоит подучить историю России и уже тогда его рассуждения об Империи будут чего-то значить. А пока даже у студента первого курса они могут так же вызвать снисходительную усмешку… АК набрасывается (в своей губой манере) на отца Александра за «обилие посвящений». Но любой человек знает, что у писателей, поэтов и просто авторов книг (например, учёных) принято писать посвящения. Много посвящений писал Пушкин. Ничего страшного здесь нет. Через посвящения люди пытаются выразить любовь к близким. Просто создаётся впечатление, что чувство любви, благодарности не знакомо АК. А, если знакомо, зачем же ругать человека за выражение любви к другому? Удивляет возмущение АК тем, что отец Александр «посмел сравнить» Пастернака и Пушкина. Сравнивать можно всё — в т.ч. и носорога с Гиппопотамом. Пастернак и Пушкин — новаторы в поэзии. По сути уже Лермонтову нечего было делать в поэзии после Пушкина, но он сотворил чудо. И Пастернаку в этом плане было гораздо сложнее. Пастернак — общепризнанный поэт, придумавший новый стиль. Пастернак идёт от Блока и Некрасова, т.е. от определённой русской традиции. Преемник Пастернака — поэт Андрей Вознесенский. А то, что у него такие корявые рифмы — автор может не читать его. Поэтов очень много, и каждый может найти себе поэта «на вкус и цвет». Не нравится Пастернак — читайте Мандельштама. Что касается упоминания «пельменей» у Пастернака — это от переизбытка счастья. Автор жил в трудные годы. Надеюсь, что АК знает. Ничего предосудительного отец Александр не написал о Велкорецком крестном ходе. В любом явлении есть свои сложности. Есть они и в Великорецком крестном ходе, пусть это и выдающийся праздник. Об одной из проблем и написал. Всё-таки АК стоило критиковать автора конструктивно. От этого выиграл бы и сам АК, и отец Александр, которому нужна серьёзная конструктивная критика, а не переход на личности. Нельзя в связи с этим забывать и слова Иисуса Христа: тогда поймут, что вы — мои, когда между вами будет любовь… Увы… И заканчивая свой отзыв, в качестве приложения выложу стихи Пастернака, коих у ругаемого АК, поэта очень много. Просто АК, видимо, этого не желает замечать. Быть знаменитым некрасиво. Не это подымает ввысь. Не надо заводить архива, Над рукописями трястись. Цель творчества — самоотдача, А не шумиха, не успех. Позорно, ничего не знача, Быть притчей на устах у всех. Но надо жить без самозванства, Так жить, чтобы в конце концов Привлечь к себе любовь пространства, Услышать будущего зов. И надо оставлять пробелы В судьбе, а не среди бумаг, Места и главы жизни целой Отчёркивая на полях. И окунаться в неизвестность, И прятать в ней свои шаги, Как прячется в тумане местность, Когда в ней не видать ни зги. Другие по живому следу Пройдут твой путь за пядью пядь, Но пораженья от победы Ты сам не должен отличать. И должен ни единой долькой Не отступаться от лица, Но быть живым, живым и только, Живым и только до конца. Алексей Харин

14 апреля 2018 г., в 20:32

Автор

Род. 1967. Протоиерей, член Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви (Комиссия по вопросам взаимотношений Церкви, государства и общества), кандидат исторических наук (монография «Безумие. Хрущевские гонения на Вятской земле», 2006). Лауреат Всероссийского конкурса «Просвещение через книгу» (за книгу «Великорецкая икона святителя Николая», 2008) и конкурса «Вятская книга» (за книгу «Загадки вятских улиц», 2012). Автор поэтических сборников «Предчувствие праздника» (2007), «Вятка — Москва» (2012), «На глубине» (2017), романа «Bookовый лес» (2016), статей в журналах «Православный паломник», «Русская история», «Журнал Московской Патриархии», «Сибирские огни», публикаций на сайте «Православие и мир» и других.
Над книгой работали:
Александр Балыбердин
Фотограф