Долгая дорога домой

«Эта книга не только долгая дорога домой, но и и долгий путь вперед, проделанный за несколько лет и сотню страниц. О чем бы не говорил Леша, он все равно возвращается к любви. Настолько переполняющему чувству можно позавидовать, а можно и упрекнуть в неумении промолчать. Но разве нужно молчать о таком? Разве можно не читать о таком? Каждый делает свой выбор, и в этом праве — мы прекрасны. Не мне об этом говорить, но я не смог удержать улыбки при чтении книги. Хорошо, когда люди умеют говорить о плохом, и выходить победителем. Находить свет в конце тоннеля, или любимого человека рядом с собой (пускай иногда испуганного, иногда дрожащего). Это даёт надежду в завтрашний день, который будет лучше вчерашнего. Долгая дорога домой не может быть легкой, не может быть пустой, безэмоциональной. И эта книга не исключение».

«Здесь чистый снег — не просто символ возможности начать все сначала, здесь небо приобретает темный оттенок не от бурь, а от пылающих шин на площадях, здесь земля багровеет от крови солдат, щеки розовеют от любви. Погружаясь в эти стихи, приходит осознание того, что твой истинный дом отнюдь не место прописки в паспорте. Эта книга о вечном поиске себя и места в жизни, о долгой дороге к себе самому».

Стихи Леши Рая — это пьяная, мимолетная любовь, путешествие без рубля в кармане, пение в закоулках о поэзии и о Ней, голодные, летящие образы, влюбленность в незнакомку, случайное счастье, вечность. «Долгая дорога домой» — это свободная импровизация, которая независима от автора. Прислушайтесь. Слышите, как он вам поет?

«Как минимум, эта книга хороша тем, что читателю дана возможность, начиная с истоков, проследить некий отрезок творческого пути и найти переломный тот момент, отделяющий начинающего, пускай и успешного, стихотворца, до автора, который уже в достаточной мере осознаёт, что он хочет сказать и как он собирается это сделать. Здесь хотелось бы отметить смелую попытку выхода за рамки современного литературного процесса. Увенчается ли она успехом? — покажет время. Возможно причиной поиска нового русла стала эпоха угасающего постмодернизма, которая лишь едва коснулась творчества Алексея. С другой стороны — невозможность полностью отдаться традиции, более чем исчерпавшей выразительные средства на сегодняшний день. Хотя, на мой субъективный взгляд с этой проблемой будут сталкиваться многие поэты, сделавшие первые шаги в литературе в середине 10-х годов нашего века. О ранних текстах я скажу коротко: раз автор пожелал разместить их в сборнике, то они имеют место быть. Если рассуждать о более поздних, то надо стоит обратить на поэтический язык, который в первую очередь суть язык символов, удачное сочетание которых способно воплощают новую реальность. Здесь уже наметились основные сквозные образы, порой кочующие из одного текста в другой. Сами по себе они не новы, легко поддаются расшифровке, но попадая в текст будто бы обретают второе дыхание: оживают, играют новыми красками. Если перечислять основные, то образ цветка, говорящий о том что прекрасное всегда временно. Образ Бога-Христа, который либо вот-вот явит второе пришествие, либо уже иноком ходит среди людей. Здесь же вино — кровь Христова и дорога которой пойдёт не то полусвятой, не то полуюродивый странник. Автор — пишущий на русском языке, белорус, и если заглянуть поглубже то можно отыскать и национальную составляющую. И дело здесь даже не в гражданской тематике. Суть заключается в особой пасторальности, присущей белорусской и украинской литературе, переиначенной на новый лад. В каком-то смысле мы наблюдаем современную идиллию. Обновлённый locus amoenus расчерчен пыльными трассами восточной Европы. Пожалуй, эти стихи могут стать глотком свежего воздуха для уже пресытившегося современной поэзией читателя. По крайней мере их прочтение и побудило меня использовать возможность написать небольшое предисловие к этой книге».