Человек… Земля… Вселенная…

От автора

В настоящее время достаточно много прекрасной литературы, научных трудов, разъясняющих и поясняющих суры священного Корана, рассказывающих о пророках, ангелах и джиннах. Они написаны блистательными учеными — востоковедами, как прошлого, так и нашими современниками. Состязаться с ними в глубине мысли, лаконичности и красоте повествования не представляется возможным, да и не является нужным. В этой работе автор ставит перед собой задачу в простой для читателя форме рассказать о современной, миролюбивой, доступной каждому человеку религии Ислам.

Можно сколько угодно спорить о правдивости божественных писаний, о влиянии культурных ценностей, людей на их создание и появление. Однако в период больших и быстрых перемен жизни всё больше учёных, деятелей культуры, да и просто образованных людей, знакомясь со знамениями, изложенными в священной книге всех мусульман Коране, обращают внимание на внеземное происхождение ниспосланных откровений, понимают, что в них заложен научный смысл и указан путь к спасению всего человечества.

Ислам подтверждает правдивость предыдущих писаний, но в нём есть, существенные различая, которые заставляют ощутить и принимать его, как религию жизни, опирающуюся на многовековой опыт и научные изыскания человечества, реальность, связывающую нас с прародителями и будущими поколениями, земное начало, контролируемое из космоса.

На первый взгляд, незначительные уточнения и пояснения предыдущих писаний меняют картину возникновения и зарождения жизни на Земле, человеческого бытия, восприятия событий и происходящих явлений реального мира.

Ну, а самое главное — ниспосланные откровения позволяют человеку колебания матрицы своей души настроить на колебания матриц планеты и Вселенной, чтобы гармонично развиваться по замыслу Всемогущего разума, соответствовать званию Человека и испытывать счастье бытия на Земле.

Предисловие

И скажи: «Господи! Введи меня входом истины и выведи выходом истины, и дай мне от тебя власть в помощь». (Коран, 17:80).

Во всех божественных писаниях Всевышний призывал людей к знаниям, ибо Он сделал их основой для истинного счастья и полноценной жизни.

Сегодня мы констатируем, что человечество вступило во второе десятилетие двадцать первого века. Века информации, научных открытий, стремительного переустройства мирового порядка и, конечно же, новых испытаний человека, как вида.

Главными и основными критериями успешного, прохождения жизненного пути человека являются ответы на вопросы: кто мы? что мы? кто наши прародители, и для чего мы на этой Земле? Не ответив правильно на эти вопросы самому себе, человек вряд ли сможет выбрать верный путь в поисках счастья. Ибо при всей простоте и очевидности они были и остаются краеугольным камнем земного бытия. Это та база, от которой отталкивается мыслящий человек.

Современные научные открытия в микро- и макромире неопровержимо доказывают, что в основе жизни на Земле и во Вселенной прослеживается участие Высочайшего разума, то есть, говоря обыденным языком, рука Творца. С незапамятных времён, понимая это, народы и народности взывали к своему Создателю о помощи, о наставлении на путь истинный, на путь благоденствия.

Ни одному народу, населявшему Землю, в просьбах и мольбах отказано не было. Через своих пророков и посланцев заботливый Создатель сообщал свод законов и положений, определяющих нормы и правила жизни для духовного и физического развития своего творения. Все пророки без исключения были самыми сведущими людьми и учителями.

В стремительный, насыщенный событиями и явлениями век, этот свод законов и норм становится, как никогда актуальным. Человеку приходиться чаще, чем когда бы то ни было, подстраиваться под быстрое и глобальное изменение мира. При этом он должен находиться в пределах морального, духовного, физического состояния, соответствующего замыслу, заложенному Творцом.

Как это ни парадоксально, но единственной книгой, слово в слово переданной космическим разумом человечеству, в настоящее время является Коран. Он хранит ответы на многие вопросы. Он до сих пор остаётся книгой с множеством необъяснимых для человека задач и гипотез. Поэтому очень важно знать, опираясь на этот первоисточник: как появилась наша планета? как зародилась на ней жизнь? как был создан человек? кто такие пророки и посланцы? что они хотели донести до людей?

Знать это необходимо, хотя бы для того, чтобы сохранить и передать наш общий дом, нашу прекрасную планету, будущим поколениям.

Кто такие мусульмане

Мусульманин — это человек исповедующий Ислам. В дословном переводе с арабского языка «человек, предавшийся Богу».

Господь Миров — Аллах одарил мусульман своей милостью, указал путь к истине, наполнил сердца теплом, души божественным светом. Он ниспослал им книгу — Коран и определил нормы бытия в земной жизни. Они складываются из пяти основных столпов веры.

Первым и основным столпом Ислама является вера в единого Бога и его посланника Мухаммеда.

Вторым столпом веры является молитва (намаз), без выполнения которой невозможна связь с Создателем.

Третьим обязательным актом поклонения является пост в месяц Рамадан.

Четвертым — пожертвования (закят) в пользу нуждающихся.

И пятым столпом Ислама является Хадж — паломничество в Мекку, которое хоть один раз в жизни должен совершить каждый мусульманин.

Следуя законам, предписанным Создателем, мусульманин испытывает благость этого мира, духовно обогащается, он счастлив от диалога и таинства общения с Творцом, готовит свою душу для бытия в вечности. Мусульмане стараются жить в согласии с природой и окружающим миром. Всю земную жизнь находятся в поиске знаний. Умеют различать божественные знамения и следовать им. Бережно охраняют институт семьи, в котором почёт, забота и уважение выказывают мудрости и опыту старшего поколения. Надежды, внимание и перспективы в большей степени для подрастающей смены. И, конечно, особое возвышенное и сокровенное место в Коране отведено женщине — матери, хранительнице семейного очага.

Мусульмане с искренней симпатией относятся к любимому творению Аллаха — Человеку. Проявляют уважение и понимание к людям писания — христианам и иудеям.

Истинный мусульманин никогда не будет осуждать религиозные чувства и заблуждения верующего человека, как ему предписывает Коран: «Нет принуждения в Исламе». (Коран, 2:256).

Мусульманин содержит в чистоте свое тело, душу и мысли.

Господь Миров

С самого раннего возраста человек задаётся вопросами: — каким образом он появился на Свет? из чего создан окружающий его мир? как зародилась жизнь на нашей планете? Взрослея, каждый из нас познаёт физиологию человека. Изучая науки, узнаёт, что мир, в котором он живёт, состоит из одних и тех же мельчайших частиц. Эти частицы, расположенные относительно друг друга в определённом порядке, создают многообразие живой и неживой природы. Восхищаясь её красотами, явлениями поражающими воображение, силой и мощью, здравомыслящий человек понимает, что всё это создано Творцом с величайшим разумом. Очевидно, что само собой такое мироздание возникнуть не может. Ведь даже мельчайшая клетка организма человека представляет собой сложнейшую систему, в которой существуют центры по вырабатыванию энергии, «фабрики», производящие необходимые для обеспечения жизнедеятельности гормоны и ферменты, информационные центры, транспортные «магистрали», «лаборатории» и «заводы» по переработке и очищению продуктов, поступивших извне. И организация такой системы намного совершеннее любого творения, созданного умами и руками людей. Но самое удивительное, что есть явления и события, к изучению и познанию которых человек ещё не приступил и даже не догадывается о них, потому что человеческий разум и возможности ограничены и несопоставимы с возможностями Создателя этого мира — Господа Миров, которому всё это и принадлежит. На разных языках мира Его называют по-разному: Бог, Год, Господь, Аллах — но сути это не меняет.

«Он — тот, кто создал небеса и землю за шесть периодов, потом воссел на Трон. Он ведает о том, что проникает в землю, и о том, что исходит из неё, о том, что нисходит с неба, и о том, что восходит туда.» (Коран 4: 57).

«Аллах — нет божества, кроме Него, вечно сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступничать перед Ним, Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля, Ему не в тягость их охранять. Он всевышний, великий.» (Коран, 2:255).

«Он — и первый, и последний, явный и сокровенный, Он ведает обо всем сущем» (Коран, 103:6).

«Ни один взор не постигает Его, а Он постигает (все, что постигают) взоры. Он — проницательный, сведущий (обо всем сущем)» (Коран 103:6).

«Где бы вы ни были, Он всюду с вами, и видит Аллах всё, что вы вершите.» (Коран, 4:57).

«Скажи: «Он Аллах, единый, Аллах вечный. Он не родил и не был рождён, и нет никого, равного Ему.» (Коран, 112:1—4).

Молитва (намаз)

Молитва — это нечто большее, чем простое поклонение Господу Миров, в котором верующий возвеличивает своего Создателя. Это необходимая для полноценной жизнедеятельности индивидуума ощутимая связь матрицы Вселенского разума с рецепторами чувств человека. Покорность его души, ума, тела, создающая возможность настроиться на единое мироощущение с Творцом: Понять Его замысел, просить о помощи, открыть дорогу и путь к знаниям, к земному счастью и благоденствию. Для того, чтобы контакт с Господом Миров был более понятен и очевиден своими намерениями, мусульмане обращаются к Создателю прочтением сур (глав) Корана на арабском языке, в том неизменном виде, в котором они были ниспосланы пророку Мухаммеду. Каждое поклонение предваряет прочтение суры (главы) Ал-Фатиха открывающей Коран:

Бисмилляhи-р-Рахмани-р-Рахим

1) Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милостивейшего!

2) Во имя единого Бога, Всемилостивого и Милостивейшего!

Альхамдулилляhи раббиль «алямин

1) Хвала Аллаху, Господу миров

2) Хвала единому Богу, Господу миров

Ар-Рахмани-р-Рахим

Всемилостивому, Милостивейшему,

Малики яумиддин

Царю в день суда!

Властелину дня Воздаяния

Иййака на’буду ва иййака наста’ин

1) Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь!

2) Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного мы просим о помощи

Иhдина ссыраталь мустак’ыим

1) Веди нас по дороге прямой,

2) Веди нас прямым путём,

Сыратал лязиина ан’амта «аляйhим, гайриль магдуби аляйhим ва лядолин.

1) по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших.

2) путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал Твой гнев, и не заблудших.

Молитва является опорой веры в единого Создателя. Всевышний установил для своих последователей пять обязательных ежедневных молитв в установленное время. В Исламе они имеют четкий порядок совершения и необходимые условия для достижения диалога с Создателем, при которых этот божественный ритуал необходимо проводить. В основном он состоит из чтения аятов (стихов) из Корана, поясных (руку) и земных (суджуд) поклонов, обращенных к Кибле. Начинается молитва с провозглашения величия Аллаха и заканчивается приветствием Господа Миров.

«Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» (Коран, 29: 45).

Закят (пожертвования)

Закят — обязательный годовой налог мусульманина в пользу бедных и нуждающихся — третий столп ислама. Это форма поклонения Аллаху с помощью имущества.

«Пожертвования (закят) предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят привлечь к исламу, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый» (Коран, 8:60).

Закят является важным социально-экономическим институтом, затрагивающим многие аспекты жизнедеятельности человека. Он призван утвердить в обществе принципы справедливости и милосердия. Это ещё одно испытание, которое позволяет человеку очистить свою душу от низменных пороков.

Закят — это обязанность, ниспосланная Аллахом.

«Совершайте молитву, давайте очистительный расход (закят), а все благое, что загодя для душ своих вы уготовите, найдете вы у Бога. Поистине Бог видит то, что вы делаете.» (Коран, 2:110).

Пост (Рамадан)

Девятый месяц мусульманского календаря Рамадан для верующих имеет важное значение. Это месяц благочестия, время поиска знаний, раздумий, духовного очищения. «Когда открываются небесные врата и закрываются врата ада». Это праздник, который с трепетом ожидают мусульмане планеты целый год. Это время поста — время служению Создателю.

Пост — особая форма поклонения Господу, которая существовала во все времена и была неотъемлемой частью всех Законов, переданных Всевышним Богом Своим Посланникам.

Когда Адам (мир ему) в Раю отведал запретный плод, для искупления греха Всевышний предписал ему пост в течение тридцати дней и ночей. Для мусульман пост предписан только в течение тридцати дней. Он состоит в полном отказе от еды, питья и любых удовольствий в светлое время суток. С наступлением темноты запреты снимаются, но верующим рекомендуется не предаваться излишествам, а проводить время в молитвах, чтении Корана, богоугодных делах.

Пост — это таинство Создателя и его любимого творения человека. Ведь его соблюдение скрыто и недоступно людским глазам.

Первые десять дней поста — период милости Аллаха к благочестивым верующим. Вторые десять дней — период отпущения грехов, как награда за соблюдение поста в первую часть рамадана. И последние десять дней — период спасения от огня Ада.

«О, те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь. Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка. А если кто добровольно совершает доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали! В месяц Рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения. Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны… Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста. Ваши жены — одеяние для вас, а вы — одеяние для них. Аллах знает, что вы предаете самих себя (ослушаетесь Аллаха и вступаете в половую близость с женами по ночам во время поста в Рамадане), и поэтому Он принял ваши покаяния и простил вас. Отныне вступайте с ними в близость и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нить рассвета от черной, а затем поститесь до ночи…» (Коран, 2:183—187).

Хадж (Паломничество)

Паломничество — пятый столп ислама, который совершается в строго установленное время и только на определённой территории Саудовской Аравии в городе Мекке. Совершить Хадж — это предпринять поездку к священной мечети — Каабе, на определенное количество дней, выполнять особые молитвы (намазы) и ритуалы. Дословно слово «Кааба» в арабском языке означает «высокое место, окруженное почетом и уважением». Для всех мусульман Кааба является святыней. Её построил пророк Ибрахим (Авраам) вместе со своим сыном Исмаилом для поклонения Господу. Именно Ибрахим (Авраам), установил и ритуалы хаджа, которые вспоминают события и практику его жизни.

«И вот, Мы указали Ибрагиму (Аврааму) на место для Дома: «Ничего не придавай Мне в сотоварищи и Мой Дом очисти для тех, совершает его обход, выстаивает (молитвы), кланяется и простирают ниц. И призови людей на хадж, они придут к тебе пешком или на всевозможных сухопарых из самых отдалённых мест.» (Коран, 22:26—27).

Всевышний почтил пророка, отметил его вклад: сделал этот Дом Своим, обратил его в эпицентр, к которому поворачиваются все мусульмане в молитве (салят). Сегодня верующие совершают обряды хаджа так же, как это делал пророк Ибрахим (Авраам) (мир ему), а после него пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует).

Хадж относится к особо достойным видам поклонения. Это очищение от грехов, а также показатель высокой духовности и искренней преданности верующего. Любой мусульманин, которому позволяет здоровье и материальное положение, обязан раз в жизни совершить паломничество в Мекку — самый священный город Ислама.

«Там — ясные знамения для людей — место Ибрахима, и тот, кто вошел в него, безопасен. А у Аллаха — на людях обязательство хаджа к дому, — для тех, кто в состоянии совершить путь к нему.» (Коран, 3:91).

Обряд паломничества начинается через несколько месяцев после Рамадана, на 8-й день месяца Зуль-Хиджа — последнего месяца в году по мусульманскому календарю, а заканчивается на 13-й день. Раз в году мусульмане со всего земного шара устремляются в Мекку, чтобы очиститься, укрепить свою веру и удостовериться ещё раз в том, что, невзирая на цвет кожи, происхождение, богатство или бедность, все люди равны перед Аллахом, и в равной степени заслуживают Его любовь и симпатию.

Коран — книга откровений

Священный Коран — последнее небесное откровение, которое на протяжении 23 лет ниспосылалось Господом Миров уроженцу аравийского города Мекки, прямому потомку Ибрахима (Авраама), Мухаммеду.

Люди, незнакомые с Кораном, наверняка время от времени задаются вопросом: что же написано в Священной Книге мусульман? что же это за книга? написанная на арабском языке, с которой поклоняются, бережно хранят и передают из поколения в поколение более миллиарда людей различных рас, культурных традиций, живущих в различных частях Света. Книга, с начала сложения которой, прошло почти 14 веков, которая до наших дней сохранила свою изначальную форму, сохранила значение не только как историческое, культурное наследие, но и как произведение широкого социального смысла.

Священный Коран — это свод законов, ниспосланный Всевышним через своего избранника людям для того, чтобы каждый человек мог наладить взаимоотношения с Создателем, с самим собой и с обществом, в котором он живёт, выполнить в жизни своё предназначение, как это замыслил Господь Миров. Он разбирает много вопросов. Однако самая важная тема — Единство Бога и жизнь в соответствии с Его законами.

Коран состоит из 114 сур. Он не имеет временных рамок. Масштаб революции, вызванный Его появлением, не имеет прецедентов в человеческой истории. За время жизни Пророка, Ислам распространился по всему Аравийскому полуострову. За каких-то сто лет после смерти пророка его последователи распространили Ислам на большей части земли. Коран отменяет законы предыдущих писаний. Он рассказывает о величайших из людей — пророках, о жертвах, на которые они шли ради донесения божьего послания. В Коране мы встречаем много историй, соответствующих Библии, а также рассказы о событиях, которые должны будут произойти в будущем. Ниспосланные откровения раскрывают общие принципы всех аспектов индивидуального и общественного бытия, тайны происхождения и существования различных форм жизни. Но большая часть Корана — это призыв. Призыв к покорности и милосердию, верному служению Создателю. Это голос Всевышнего Господа, обращённый к человеку.

«Это разъяснение людям и руководство, и увещание для богобоязненных». Коран (3:138).

«Писание, которое ниспослали Мы тебе, благословенно;

Дабы умные размышляли о знамениях его и учились». (Коран, 38:28).

«Эта книга — нет сомнения в том — руководство для богобоязненных, тех, которые веруют в тайное и выстаивают молитву и из того, чем Мы их наделили, расходуют, и тех, которые веруют в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, и в последней жизни они убеждены. Они на прямом пути от их Господа, и они — достигшие успеха». (Коран, 2: 1—5).

Божественные писания

Коран — не единственное Слово Бога. Всевышний Господь — Аллах также говорил с пророками и до Мухаммеда.

Вера в Священные Писания, низведенные Богом — третий столп исламского вероубеждения.

Самое важное и центральное откровение и наставление всех Священных Писаний было: поклоняться Богу и только Ему. Всего было ниспослано 104 священных писания, 100 из них в виде свитков и 4 — в виде Книг.

«Мы не послали прежде тебя ни одного пророка без откровения: Нет Бога кроме Меня и поклоняйтесь только Мне» (Коран, 21:25).

Ислам признает следующие Священные Писания:

сам Коран, низведённый пророку Мухаммеду,

Тору (Таурат по-арабски), низведённую пророку Моисею,

Евангелие (Инджиль по-арабски), ниспосланное пророку Иисусу,

Псалмы (Забур по-арабски) Давида,

Свитки (Сухуф по-арабски) Моисея и Авраама.

Коран подтверждает то, что верно в предыдущих Священных Писаниях и отклоняет любые изменения и искажения, сделанные человеческими руками.

«Поистине, Мы ниспослали тебе Книгу, что подтверждает предыдущие Писанья и свидетельствует о них (где в них правда, а где искажено людьми).» (Коран, 5:48).

Тора

В самом широком смысле Торой в современном мире называют всю совокупность еврейского традиционного закона. Семиты определяют его, как Пятикнижие Моисеево, либо Книги Моисеевы. Существует ряд определений Торы, данных выдающимися еврейскими раввинами и комментаторами в разные времена. По их определению, Тора является выражением Божественной воли и указывает на характер и форму взаимоотношений между Творцом и миром, её можно назвать духовной картой мироздания. Однако Тора — не застывшая картина неподвижного мира, но динамичный план постоянно меняющейся реальности, указывающий направление к единению с Всевышним. Тора в основе своей — это проявление Божественной мудрости в сотворённом Им мире; однако выражается она в нём в виде конечных форм, таких, как слова, и даже в виде материальной субстанции, переносящей слова, раскрывающие эту мудрость миру действия.

«Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест» (Коран, 4:46).

За четыре тысячи лет после пророчества Мусы (Моисея) картина мира и реальность неоднократно менялись. Следуя высказываниям комментаторов, по своему усмотрению раввины меняли духовную карту мироздания и вносили изменения в пророчество Мусы (Моисея), поэтому люди исповедующие Ислам, в таком виде Тору, как божественное откровение не воспринимают. Истинное Пятикнижие, ниспосланное Мусе (Моисею), которое должны были оберегать раввины и первосвященники, было утеряно, а обрывки сохранившихся откровений дополнены фантазиями людей.

«Скажи: „Кто же ниспослал в качестве света и верного руководства для людей Писание, с которым пришел Муса и которое вы превратили в отдельные листы, показывая некоторые из них и скрывая многие другие? А ведь вас обучили тому, чего не знали ни вы, ни ваши отцы“. Скажи: „Аллах“. Затем оставь их забавляться собственным празднословием» (Коран, 6:91).

Евангелие

Евангелие — это книга откровений, ниспосланная пророку Иисусу.

В годы пророчества большинство откровений передавалось устно. К большому сожалению, подлинное Евангелие от Иисуса Христа составлено не было, либо было утеряно.

После вознесения Иисуса, последователи Его учения попытались изложить в письменной форме божественные законы, переданные Всевышним Господом пророку. Но это уже было не слово Божье, а рукотворные творения образованных, мудрых, почитаемых людей. Они получили названия от автора-составителя «Евангелия от Матвея», «Евангелия от Луки», «Евангелия от Марка», «Евангелия от Иоанна». К 325 году количество псевдо-учений Христа, противоречащих друг другу стало, так много, что Вселенский Собор в городе Никее принял решение: считать действительными только четыре вышеуказанных Евангелия. Эти книги у людей, проповедующих христианство, считаются священными. В них рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении. Для исламистов они представляют лишь познавательные, литературные и исторические произведения, в которых пытливый и грамотный читатель при должном старании среди вымысла сможет найти истинные слова Господа Миров.

«Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: Это — от Аллаха, — чтобы купить за это ничтожную цену. Горе им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают!» (Коран, 2:79).

Псалтирь (Псалтырь)

Псалтирь откровения, в виде молитв восхваления и прославления Аллаха, ниспосланные пророку царю Давиду.

«Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтирь)». (Коран, 4:163).

В Коране сообщается о том, что в псалмах Давида содержалась благая весть о торжестве праведников.

«Мы уже записали в писаниях после того, как это было записано в Напоминании (Хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои праведные рабы». (Коран, 21:105).

Псалмы поражали людей своей силой, чистотой и изумительной красотой. Верующие невольно стали подражать и переводить их на различные языки, считая, что и в таком искажённом виде они способны привлекать к себе ангелов и изгонять злой дух. Христиане с течением времени сформировали псалтирь, как божественную универсальную книгу молитв на все случаи жизни за авторством различных учёных священнослужителей. Она популярна среди верующих людей, так как содержит много разнообразных размышлений, рассуждений и утешений. Псалмы из этой книги не раз перелагались знаменитыми поэтами восемнадцатого и девятнадцатого веков.

Мусульмане всего мира трепетно относятся к откровениям, ниспосланным пророку царю Давиду, в своих молитвах восхваляют Всевышнего Аллаха, однако, обращаются к Господу Миров в строгом соответствии со Священным Кораном.

Свитки

Свитки Авраама и Моисея — божественные откровения ниспосланные пророкам. Большую их часть составляли призыв, мудрость и уроки. О них дважды упоминается в Священном Коране.

«Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея) и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью? Ни одна душа не понесет чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его устремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна». (Коран, 53: 36—41).

В этих и последующих аятах Господь поведал, что именно было записано в этих свитках. Об этом же говорится и в другой суре:

«Преуспел тот, кто очистился, поминал имя своего Господа и совершал намаз. Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни, хотя Последняя жизнь — лучше и дольше. Воистину, это записано в первых свитках — свитках Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея)». (Коран, 87:14—19).

Богословы разошлись во мнениях относительно того, были ли свитки Моисея ниспосланием ему Торы, или же они были ниспосланы отдельно. Также как Тора, Евангелия, Псалтирь, в первозданном виде Свитки Авраама и Моисея не сохранились.

Сотворение мира

До сотворения Земли и Вселенной Мир представлял собой Хаос, похожий на единую газообразную массу, погружённый в темноту. Аллах разделил небеса и Землю.

«Он — Творец небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: „Будь!“ — как это сбывается.» (Коран, 2:117).

«И сотворили Мы небеса, и землю, и то, что между ними, в шесть периодов, и не коснулась Нас усталость» (Коран, 50:38).

В первый период были сотворены небеса;

во второй — солнце, луна, звезды и ветер;

в третий — твари, живущие на земле и морях, а также ангелы, обитающие на семи небесах, джинны и воздух;

в четвертый период Аллах сотворил воду и всем тварям назначил пищу, в это же время по его повелению потекли реки;

в пятый период Аллах создал рай;

в шестой — сотворил Господь первых людей — Адама и Еву.

Современные научные и псевдонаучные гипотезы и теории пытаются объяснить и разгадать метод создания Вселенной. Начиная от глупой, не выдерживающей никакой критики материалистической идеи, где всё образовалось само собой, и, заканчивая изысканиями теории «большого взрыва», которая с начала двадцатого века будоражит умы ученых всего Света. Однако и по сей день нельзя однозначно сказать, каким образом возникла Вселенная. Также невозможно точно определить, сколько длился каждый из периодов сотворения Мира. Ясно лишь одно, что он исчислялся не днём и не столетием, не временными рамками трёхмерного пространства Земли, а миллиардами космических лет. Всемогущий Аллах не передал человечеству свой секрет создания Мира.

«…Он знает то, что было до них, а они не постигают ничего из Его знания. Кроме того, что Он пожелает…» (Коран, 2:255).

Почему? Нам остаётся только догадываться. Возможно, это не входило в планы заботливого Творца и Он не видит в этом предназначение и предопределение Человека. Тем, кто создаёт колайдеры и другие модели и макеты возникновения Вселенной, об этом следует задуматься. Человечеству дан конкретный план сотворения Мира. Это необходимые и достаточные знания, чтобы Человек сделал свой первый шаг по пути своего гармоничного развития.

Ангелы

В ходе своей жизни каждый человек многократно ощущает присутствие сил невидимого, трудно воспринимаемого чувствами потустороннего мира. С давних времен люди на планете определили и понимают, что этот мир существует и находится рядом, что, сущности окружающие, человека имеют определённые свойства, интеллект, силу и влияние. Уровень, степень их чистоты и божественности во многом формируют чувства, мысли, деяния человека, его образ жизни. К примеру, неподражаемые звуки молитвы притягивают Ангелов, распутство и безответственность — каверзных джиннов. Умный человек не может не замечать их знаки, знамения, подсказки, наставления, наказания и уроки, которые во многом обуславливают его судьбу и жизнь.

Ангелы — одно из творений Аллаха. Эти разумные, свободные, бесполые существа сотворены из света, невероятно сильны и во всем покорны Господу миров. Одни из них находятся на небесах, другие на Земле. Они не едят и не пьют. По своим физическим возможностям Ангелы несравнимо более могущественны, чем люди и джинны. Они занимаются только исполнением воли Всевышнего Аллаха: сопровождают людей, помогают, защищают или наказывают на протяжении всего мирского и вечного существования. Ангелы имеют свою иерархию, они различны по предназначению и отличаются каждый своей спецификой. Архангелы Джебраил, Микаил, Исрафил и Азраил являются пророками ангелов. Эти четыре главных Ангела кроме пророческих миссий выполняют персональные задания от Всевышнего Аллаха. Архангел Джебраил передавал повеления Аллаха очередному Пророку. Микаил уполномочен управлять ветрами и дождевыми тучами. Азраил забирает души людей, окончивших свой земной путь. Архангелу Исрафиилу Всевышний Аллах поручил постоянно находиться при огромной трубе, напоминающей рог. Он ожидает у этой трубы, называемой «Суур», приказа Аллаха. Как только Всевышний Аллах даст знак, Исрафиил дунет в «Суур», и наступит Конец Света.

Все без исключения, Ангелы, безгрешны. Никто, кроме Аллаха, не знает, сколько их, какова их первозданная форма. Небесный Дом над Каабой ежедневно посещают семьдесят тысяч Ангелов, удаляются и больше туда не возвращаются. Смертным не дано их видеть. Только пророки были наделены способностью лицезреть и общаться с ними. Ангелы обладают огромными возможностями и могут перевоплощаться. Так Джебраил (Гавриил) спустился к Мариям (Марии) во время зачатия Исы (Иисуса) прекрасным мужчиной.

«…Мы к ней послали дух Наш, и он предстал к ней в облике прекрасного мужчины» (Коран, 19:17).

В человеческом обличии они посетили Ибрахима (Авраама). В образе красивых молодых людей прибыли к Луту (Лоту). Пророка Мухаммеда Джебраил (Гавриил) обычно посещал, принимая разные облики. Иногда он появлялся в образе одного из его красивых учеников, иногда в виде бедуина из пустыни, но были случаи, когда пророка охватывал трепет.

«…он спускался с неба и был настолько велик, что заслонял все пространство между небом и землей».

Рядом с каждым человеком находятся по два ангела, один по правую сторону, записывает его благие деяния, а другой — по левую, записывает все плохие поступки.

Ангелов не наскучивает и не утомляет поклонение Богу:

«Они славят Его днем и ночью без устали..» (Коран, 21:20).

Джинны

Джинны получили название от арабского «иджтинан» — скрытность, невидимое сокрытие. Они были сотворены по воле Аллаха из огня и стали обитателями Земли задолго до людей.

«…и создал джиннов из огненного пламени» (Коран, 55:15).

После того, как они превратили планету в очаг непримиримых войн, плацдарм разврата и бесчестия, Всевышний ниспослал к ним Иблиса и несколько ангелов. На тот момент Сатана ещё не был проклят Создателем, а являлся учёным и набожным джинном и был вхож в окружение ангелов. Тогда они совместными усилиями сумели остановить бесчинства и установить порядок, при котором джинны стали беспрекословно подчиняться Иблису, а в последствие составили его войско в борьбе против человечества. Мир джиннов — независимый и обособленный. Он недоступен восприятию рецепторами человеческих чувств. Эти материальные существа, наделенные сознанием, живут в параллельном мире — в ином недоступном для человека измерении. По силе, мощи, скорости и возможностям джинны несравнимы с людьми. Они могут принимать облик одушевлённых и неодушевлённых предметов, умеют летать, быстро передвигаться, переносить предметы на большие расстояния, проникать в труднодоступные места. В отличие от человека джинны способны слышать ангелов. Численность джиннов в десять раз превышает количество людей. Они бывают мужского и женского полов. Постоянно находятся рядом с людьми и с ними контактируют, и даже вместе с ними питаются. Но чаще селятся в отхожих местах, навозных кучах, свалках, на развалинах и кладбищах. У джиннов и людей есть нечто общее. Они едят, пьют, рождаются, женятся, размножаются, умирают и будут воскрешены для суда перед Творцом за свои деяния. Среди джиннов есть верующие и неверующие в Создателя. Верующих, которые поклоняются Аллаху, меньшинство:

«Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран, 51: 56).

Неверующие джинны называются шайтанами. Они постоянно вводят в искушение слабых в вере людей и являются помощниками сатаны Иблиса — Его армией в борьбе против рода человеческого. Джинны могут проникать в кровь человека, путать мысли и соответственно подталкивать на необдуманные поступки. Они способны проникать в мир сновидений. Войдя в тело человека, могут возбудить ряд болезней. Человек не способен контролировать их действия.

«Beдь он (шайтан) видит вас — он и его сонм — оттуда, откуда вы их не видите». (Коран, 7:27).

Люди различают четыре вида джиннов: ифрит, гуль, силат, марид. Самыми могущественными из них являются ифриты.

Джинны не представляют угрозы для сильного в вере человека. У них есть способность к пониманию и выбору между злом и добром. Они ответственны за свои поступки.

К каждому человеку, с момента его рождения, приставлен джинн, который становится его постоянным спутником в жизни. Обращаться к ним за помощью запрещено, ибо это ведет к ширку (преданию Аллаху сотоварищей).

«Скажи [, Мухаммад]: „Господи! Я ищу убежища у Тебя от наваждений шайтанов и молю Тебя, Господи, отогнать их от меня“». (Коран, 23:97—98).

Рай

Рай — это прародина человечества, место, куда будут направлены души, а в судный день и тела набожных людей после достойного прохождения испытаний земной жизни.

«Бог вводит тех, которые уверовали и творили благое, в сады, где внизу текут реки. Ведь Бог делает то, что хочет.» (Коран, 22:14).

Место, абсолютно недоступное для зла, болезней, страданий, конфликтов и смерти, где душа и тело будут испытывать состояние вечной, счастливой жизни, в гармонии с Высшим Разумом.

«Мир вам! Вы были хороши! Входите же сюда навечно!» (Коран, 40: 73).

Верующие туда попадают лишь по милости Господа Миров.

«Им будет возвещено: „Вот Рай, который вы унаследовали за то, что совершали!“» (Коран, 7:43).

Он находится в ином мире, в ином измерении, над седьмым небом, пока недоступном человеку, поэтому он не может познать или представить истинную сущность Рая. Это «дом» наслаждений, невиданных и неслыханных благ, созданный Всевышним для уверовавших рабов, джиннов и ангелов, которые человек не в состоянии даже себе вообразить. Вступившие в Рай, останутся в нем навсегда. Он имеет различные уровни. На каждом из них люди также распределены по своим деяниям и крепости вероубеждения.

«Стремитесь же, опережая друг друга, к прощению от вашего Господа» (Коран, 57: 21).

В Раю не бывает никакой нечисти (наджаса). Съеденное там превращается в приятный ароматный пот и икоту. Радость там бывает без печали. Отдых — без устали. Богатство — без нужды. Красота — без изъянов. Молодость — без старости.

«Хвала Аллаху, который привел нас к этому!

Мы не последовали бы прямым путем, если бы Аллах не наставил нас» (Коран, 7:43).

Пророк Мухаммед — мир Ему сказал: «В Раю имеются четыре вещи, которые лучше, чем сам Рай: вечное пребывание в нем; услужение ангелов; соседство с пророками; довольство Всевышнего Аллаха».

Ад

Также как и Рай, Ад — это реальное место потустороннего мира — преисподняя, куда по велению Господа Миров после смерти направляются души грешников, а в судный день и их тела. Он был создан в пятый период Сотворения Мира, существует в настоящее время и будет существовать всегда, для тех, кто не верит в Создателя, отвергает Его законы, и отклоняет Его посланников.

«Поистине, Аллах неверующих проклял и уготовил им пылающий Огонь.» (Коран, 33:64).

«Желанием их будет выйти из Огня, но никогда им из него не выйти, им — вечные мученья.» (Коран, 5:37).

Ад многоступенчат. Ощущения Ада по природе отличны от земных подобий. Грешников там ждут пытки огнем, который во много раз мучительнее земного огня, напитки из кипятка и гноя, а так же плоды адского дерева «Заккум».

«Я отправлю его в Преисподнюю. Откуда знать тебе, что такое Преисподняя? Она ничего не щадит и не оставляет, сжигая человека. Над ней же — девятнадцать (стражей).» (Коран 74:26:30).

Главный страж Ада — могучий Ангел Малик. В его подчинении девятнадцать Ангелов. Каждый из них по мощи и силе способен подчинить человечество. Они строго выполняют возложенные Аллахом обязанности.

«О, те, кто уверовал! Уберегайте себя и семьи ваши от Огня, растопкой коего — люди и каменья, над ним — ангелы суровы и сильны, не нарушают то, что повелел Аллах, и исполняют всё, что Он прикажет.» (Коран, 66:6).

Пребывание в Аду неверующих — вечно. Для грешников-мусульман Господом Миров будет установлен срок, после которого они смогут освободиться от мучений Ада и войти в Рай.

«Поистине, того, кто не уверовал и беззаконие творит, не помилует Аллах, и не наставит их на путь, кроме пути Геенны, где оставаться им навечно.» (Коран 4:168—169).

Ад — это окончательное оскорбление, унижение человека, его души и тела, потеря достоинства. Хуже Ада ничего нет.

«Господь наш! Тот, кого ввергнешь в Огонь Ты, будет опозорен, и нечестивым не найти заступников.» (Коран, 3:192).

Современный образованный человек, различающий знамения Аллаха, выстаивающий молитвы, следующий учению Господа Миров не сомневается в существовании Рая и Ада, страшится наказания своего Создателя и обращается к нему со словами:

«Господь наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас от мучений в Огне» (Коран, 3: 16);

«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в потусторонней жизни и защити нас от мучений в огне Ада» (Коран, 2: 201).

Иблис

Иблис — это шайтан или сатана, лишившийся милости Аллаха за то, что отказался пасть ниц перед Адамом.

«[Вспомни, Мухаммад,] как Мы сказали ангелам: „Падите ниц перед Адамом!“ Все поклонились, кроме Иблиса. Он был из джиннов и ослушался воли своего Господа.» (Коран, 18: 50).

Иблис был создан Господом Миров из огня задолго до сотворения человека, слыл образованным, набожным джинном, по воле Творца имел привилегию находиться в окружении Ангелов. Также как и Ангелы, всегда беспрекословно выполнял приказы Аллаха. Был любим и почитаем Создателем, до того момента пока не проявил гордыню и не пал ниц перед первым человеком.

«И сказал Господь: «О Иблис, что удержало тебя от поклонения тому, что Я создал Своими руками?“… Он сказал: «Я лучше него: Ты создал меня из огня, а его создал из глины»» (Коран, 38:75—76).

После такого дерзкого проступка Аллах проклял своего раба, и определил место в Аду. Но Сатана попросил снисхождение и как преданный в прошлом слуга до Судного дня получил отсрочку.

«Знайте, что Аллах суров в наказании и что Аллах — Прощающий, Милосердный» (Коран, 5:98).