Человек… Земля… Вселенная…

От автора

В настоящее время достаточно много прекрасной литературы, научных трудов, разъясняющих и поясняющих суры священного Корана, рассказывающих о пророках, ангелах и джиннах. Они написаны блистательными учеными — востоковедами, как прошлого, так и нашими современниками. Состязаться с ними в глубине мысли, лаконичности и красоте повествования не представляется возможным, да и не является нужным. В этой работе автор ставит перед собой задачу в простой для читателя форме рассказать о современной, миролюбивой, доступной каждому человеку религии Ислам.

Можно сколько угодно спорить о правдивости божественных писаний, о влиянии культурных ценностей, людей на их создание и появление. Однако в период больших и быстрых перемен жизни всё больше учёных, деятелей культуры, да и просто образованных людей, знакомясь со знамениями, изложенными в священной книге всех мусульман Коране, обращают внимание на внеземное происхождение ниспосланных откровений, понимают, что в них заложен научный смысл и указан путь к спасению всего человечества.

Ислам подтверждает правдивость предыдущих писаний, но в нём есть, существенные различая, которые заставляют ощутить и принимать его, как религию жизни, опирающуюся на многовековой опыт и научные изыскания человечества, реальность, связывающую нас с прародителями и будущими поколениями, земное начало, контролируемое из космоса.

На первый взгляд, незначительные уточнения и пояснения предыдущих писаний меняют картину возникновения и зарождения жизни на Земле, человеческого бытия, восприятия событий и происходящих явлений реального мира.

Ну, а самое главное — ниспосланные откровения позволяют человеку колебания матрицы своей души настроить на колебания матриц планеты и Вселенной, чтобы гармонично развиваться по замыслу Всемогущего разума, соответствовать званию Человека и испытывать счастье бытия на Земле.

Предисловие

И скажи: «Господи! Введи меня входом истины и выведи выходом истины, и дай мне от тебя власть в помощь». (Коран, 17:80).

Во всех божественных писаниях Всевышний призывал людей к знаниям, ибо Он сделал их основой для истинного счастья и полноценной жизни.

Сегодня мы констатируем, что человечество вступило во второе десятилетие двадцать первого века. Века информации, научных открытий, стремительного переустройства мирового порядка и, конечно же, новых испытаний человека, как вида.

Главными и основными критериями успешного, прохождения жизненного пути человека являются ответы на вопросы: кто мы? что мы? кто наши прародители, и для чего мы на этой Земле? Не ответив правильно на эти вопросы самому себе, человек вряд ли сможет выбрать верный путь в поисках счастья. Ибо при всей простоте и очевидности они были и остаются краеугольным камнем земного бытия. Это та база, от которой отталкивается мыслящий человек.

Современные научные открытия в микро- и макромире неопровержимо доказывают, что в основе жизни на Земле и во Вселенной прослеживается участие Высочайшего разума, то есть, говоря обыденным языком, рука Творца. С незапамятных времён, понимая это, народы и народности взывали к своему Создателю о помощи, о наставлении на путь истинный, на путь благоденствия.

Ни одному народу, населявшему Землю, в просьбах и мольбах отказано не было. Через своих пророков и посланцев заботливый Создатель сообщал свод законов и положений, определяющих нормы и правила жизни для духовного и физического развития своего творения. Все пророки без исключения были самыми сведущими людьми и учителями.

В стремительный, насыщенный событиями и явлениями век, этот свод законов и норм становится, как никогда актуальным. Человеку приходиться чаще, чем когда бы то ни было, подстраиваться под быстрое и глобальное изменение мира. При этом он должен находиться в пределах морального, духовного, физического состояния, соответствующего замыслу, заложенному Творцом.

Как это ни парадоксально, но единственной книгой, слово в слово переданной космическим разумом человечеству, в настоящее время является Коран. Он хранит ответы на многие вопросы. Он до сих пор остаётся книгой с множеством необъяснимых для человека задач и гипотез. Поэтому очень важно знать, опираясь на этот первоисточник: как появилась наша планета? как зародилась на ней жизнь? как был создан человек? кто такие пророки и посланцы? что они хотели донести до людей?

Знать это необходимо, хотя бы для того, чтобы сохранить и передать наш общий дом, нашу прекрасную планету, будущим поколениям.

Кто такие мусульмане

Мусульманин — это человек исповедующий Ислам. В дословном переводе с арабского языка «человек, предавшийся Богу».

Господь Миров — Аллах одарил мусульман своей милостью, указал путь к истине, наполнил сердца теплом, души божественным светом. Он ниспослал им книгу — Коран и определил нормы бытия в земной жизни. Они складываются из пяти основных столпов веры.

Первым и основным столпом Ислама является вера в единого Бога и его посланника Мухаммеда.

Вторым столпом веры является молитва (намаз), без выполнения которой невозможна связь с Создателем.

Третьим обязательным актом поклонения является пост в месяц Рамадан.

Четвертым — пожертвования (закят) в пользу нуждающихся.

И пятым столпом Ислама является Хадж — паломничество в Мекку, которое хоть один раз в жизни должен совершить каждый мусульманин.

Следуя законам, предписанным Создателем, мусульманин испытывает благость этого мира, духовно обогащается, он счастлив от диалога и таинства общения с Творцом, готовит свою душу для бытия в вечности. Мусульмане стараются жить в согласии с природой и окружающим миром. Всю земную жизнь находятся в поиске знаний. Умеют различать божественные знамения и следовать им. Бережно охраняют институт семьи, в котором почёт, забота и уважение выказывают мудрости и опыту старшего поколения. Надежды, внимание и перспективы в большей степени для подрастающей смены. И, конечно, особое возвышенное и сокровенное место в Коране отведено женщине — матери, хранительнице семейного очага.

Мусульмане с искренней симпатией относятся к любимому творению Аллаха — Человеку. Проявляют уважение и понимание к людям писания — христианам и иудеям.

Истинный мусульманин никогда не будет осуждать религиозные чувства и заблуждения верующего человека, как ему предписывает Коран: «Нет принуждения в Исламе». (Коран, 2:256).

Мусульманин содержит в чистоте свое тело, душу и мысли.

Господь Миров

С самого раннего возраста человек задаётся вопросами: — каким образом он появился на Свет? из чего создан окружающий его мир? как зародилась жизнь на нашей планете? Взрослея, каждый из нас познаёт физиологию человека. Изучая науки, узнаёт, что мир, в котором он живёт, состоит из одних и тех же мельчайших частиц. Эти частицы, расположенные относительно друг друга в определённом порядке, создают многообразие живой и неживой природы. Восхищаясь её красотами, явлениями поражающими воображение, силой и мощью, здравомыслящий человек понимает, что всё это создано Творцом с величайшим разумом. Очевидно, что само собой такое мироздание возникнуть не может. Ведь даже мельчайшая клетка организма человека представляет собой сложнейшую систему, в которой существуют центры по вырабатыванию энергии, «фабрики», производящие необходимые для обеспечения жизнедеятельности гормоны и ферменты, информационные центры, транспортные «магистрали», «лаборатории» и «заводы» по переработке и очищению продуктов, поступивших извне. И организация такой системы намного совершеннее любого творения, созданного умами и руками людей. Но самое удивительное, что есть явления и события, к изучению и познанию которых человек ещё не приступил и даже не догадывается о них, потому что человеческий разум и возможности ограничены и несопоставимы с возможностями Создателя этого мира — Господа Миров, которому всё это и принадлежит. На разных языках мира Его называют по-разному: Бог, Год, Господь, Аллах — но сути это не меняет.

«Он — тот, кто создал небеса и землю за шесть периодов, потом воссел на Трон. Он ведает о том, что проникает в землю, и о том, что исходит из неё, о том, что нисходит с неба, и о том, что восходит туда.» (Коран 4: 57).

«Аллах — нет божества, кроме Него, вечно сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступничать перед Ним, Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля, Ему не в тягость их охранять. Он всевышний, великий.» (Коран, 2:255).

«Он — и первый, и последний, явный и сокровенный, Он ведает обо всем сущем» (Коран, 103:6).

«Ни один взор не постигает Его, а Он постигает (все, что постигают) взоры. Он — проницательный, сведущий (обо всем сущем)» (Коран 103:6).

«Где бы вы ни были, Он всюду с вами, и видит Аллах всё, что вы вершите.» (Коран, 4:57).

«Скажи: «Он Аллах, единый, Аллах вечный. Он не родил и не был рождён, и нет никого, равного Ему.» (Коран, 112:1—4).

Молитва (намаз)

Молитва — это нечто большее, чем простое поклонение Господу Миров, в котором верующий возвеличивает своего Создателя. Это необходимая для полноценной жизнедеятельности индивидуума ощутимая связь матрицы Вселенского разума с рецепторами чувств человека. Покорность его души, ума, тела, создающая возможность настроиться на единое мироощущение с Творцом: Понять Его замысел, просить о помощи, открыть дорогу и путь к знаниям, к земному счастью и благоденствию. Для того, чтобы контакт с Господом Миров был более понятен и очевиден своими намерениями, мусульмане обращаются к Создателю прочтением сур (глав) Корана на арабском языке, в том неизменном виде, в котором они были ниспосланы пророку Мухаммеду. Каждое поклонение предваряет прочтение суры (главы) Ал-Фатиха открывающей Коран:

Бисмилляhи-р-Рахмани-р-Рахим

1) Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милостивейшего!

2) Во имя единого Бога, Всемилостивого и Милостивейшего!

Альхамдулилляhи раббиль «алямин

1) Хвала Аллаху, Господу миров

2) Хвала единому Богу, Господу миров

Ар-Рахмани-р-Рахим

Всемилостивому, Милостивейшему,

Малики яумиддин

Царю в день суда!

Властелину дня Воздаяния

Иййака на’буду ва иййака наста’ин

1) Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь!

2) Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного мы просим о помощи

Иhдина ссыраталь мустак’ыим

1) Веди нас по дороге прямой,

2) Веди нас прямым путём,

Сыратал лязиина ан’амта «аляйhим, гайриль магдуби аляйhим ва лядолин.

1) по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших.

2) путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал Твой гнев, и не заблудших.

Молитва является опорой веры в единого Создателя. Всевышний установил для своих последователей пять обязательных ежедневных молитв в установленное время. В Исламе они имеют четкий порядок совершения и необходимые условия для достижения диалога с Создателем, при которых этот божественный ритуал необходимо проводить. В основном он состоит из чтения аятов (стихов) из Корана, поясных (руку) и земных (суджуд) поклонов, обращенных к Кибле. Начинается молитва с провозглашения величия Аллаха и заканчивается приветствием Господа Миров.

«Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» (Коран, 29: 45).

Закят (пожертвования)

Закят — обязательный годовой налог мусульманина в пользу бедных и нуждающихся — третий столп ислама. Это форма поклонения Аллаху с помощью имущества.

«Пожертвования (закят) предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят привлечь к исламу, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый» (Коран, 8:60).

Закят является важным социально-экономическим институтом, затрагивающим многие аспекты жизнедеятельности человека. Он призван утвердить в обществе принципы справедливости и милосердия. Это ещё одно испытание, которое позволяет человеку очистить свою душу от низменных пороков.

Закят — это обязанность, ниспосланная Аллахом.

«Совершайте молитву, давайте очистительный расход (закят), а все благое, что загодя для душ своих вы уготовите, найдете вы у Бога. Поистине Бог видит то, что вы делаете.» (Коран, 2:110).

Пост (Рамадан)

Девятый месяц мусульманского календаря Рамадан для верующих имеет важное значение. Это месяц благочестия, время поиска знаний, раздумий, духовного очищения. «Когда открываются небесные врата и закрываются врата ада». Это праздник, который с трепетом ожидают мусульмане планеты целый год. Это время поста — время служению Создателю.

Пост — особая форма поклонения Господу, которая существовала во все времена и была неотъемлемой частью всех Законов, переданных Всевышним Богом Своим Посланникам.

Когда Адам (мир ему) в Раю отведал запретный плод, для искупления греха Всевышний предписал ему пост в течение тридцати дней и ночей. Для мусульман пост предписан только в течение тридцати дней. Он состоит в полном отказе от еды, питья и любых удовольствий в светлое время суток. С наступлением темноты запреты снимаются, но верующим рекомендуется не предаваться излишествам, а проводить время в молитвах, чтении Корана, богоугодных делах.

Пост — это таинство Создателя и его любимого творения человека. Ведь его соблюдение скрыто и недоступно людским глазам.

Первые десять дней поста — период милости Аллаха к благочестивым верующим. Вторые десять дней — период отпущения грехов, как награда за соблюдение поста в первую часть рамадана. И последние десять дней — период спасения от огня Ада.

«О, те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь. Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка. А если кто добровольно совершает доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали! В месяц Рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения. Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны… Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста. Ваши жены — одеяние для вас, а вы — одеяние для них. Аллах знает, что вы предаете самих себя (ослушаетесь Аллаха и вступаете в половую близость с женами по ночам во время поста в Рамадане), и поэтому Он принял ваши покаяния и простил вас. Отныне вступайте с ними в близость и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нить рассвета от черной, а затем поститесь до ночи…» (Коран, 2:183—187).

Хадж (Паломничество)

Паломничество — пятый столп ислама, который совершается в строго установленное время и только на определённой территории Саудовской Аравии в городе Мекке. Совершить Хадж — это предпринять поездку к священной мечети — Каабе, на определенное количество дней, выполнять особые молитвы (намазы) и ритуалы. Дословно слово «Кааба» в арабском языке означает «высокое место, окруженное почетом и уважением». Для всех мусульман Кааба является святыней. Её построил пророк Ибрахим (Авраам) вместе со своим сыном Исмаилом для поклонения Господу. Именно Ибрахим (Авраам), установил и ритуалы хаджа, которые вспоминают события и практику его жизни.

«И вот, Мы указали Ибрагиму (Аврааму) на место для Дома: «Ничего не придавай Мне в сотоварищи и Мой Дом очисти для тех, совершает его обход, выстаивает (молитвы), кланяется и простирают ниц. И призови людей на хадж, они придут к тебе пешком или на всевозможных сухопарых из самых отдалённых мест.» (Коран, 22:26—27).

Всевышний почтил пророка, отметил его вклад: сделал этот Дом Своим, обратил его в эпицентр, к которому поворачиваются все мусульмане в молитве (салят). Сегодня верующие совершают обряды хаджа так же, как это делал пророк Ибрахим (Авраам) (мир ему), а после него пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует).

Хадж относится к особо достойным видам поклонения. Это очищение от грехов, а также показатель высокой духовности и искренней преданности верующего. Любой мусульманин, которому позволяет здоровье и материальное положение, обязан раз в жизни совершить паломничество в Мекку — самый священный город Ислама.

«Там — ясные знамения для людей — место Ибрахима, и тот, кто вошел в него, безопасен. А у Аллаха — на людях обязательство хаджа к дому, — для тех, кто в состоянии совершить путь к нему.» (Коран, 3:91).

Обряд паломничества начинается через несколько месяцев после Рамадана, на 8-й день месяца Зуль-Хиджа — последнего месяца в году по мусульманскому календарю, а заканчивается на 13-й день. Раз в году мусульмане со всего земного шара устремляются в Мекку, чтобы очиститься, укрепить свою веру и удостовериться ещё раз в том, что, невзирая на цвет кожи, происхождение, богатство или бедность, все люди равны перед Аллахом, и в равной степени заслуживают Его любовь и симпатию.

Коран — книга откровений

Священный Коран — последнее небесное откровение, которое на протяжении 23 лет ниспосылалось Господом Миров уроженцу аравийского города Мекки, прямому потомку Ибрахима (Авраама), Мухаммеду.

Люди, незнакомые с Кораном, наверняка время от времени задаются вопросом: что же написано в Священной Книге мусульман? что же это за книга? написанная на арабском языке, с которой поклоняются, бережно хранят и передают из поколения в поколение более миллиарда людей различных рас, культурных традиций, живущих в различных частях Света. Книга, с начала сложения которой, прошло почти 14 веков, которая до наших дней сохранила свою изначальную форму, сохранила значение не только как историческое, культурное наследие, но и как произведение широкого социального смысла.

Священный Коран — это свод законов, ниспосланный Всевышним через своего избранника людям для того, чтобы каждый человек мог наладить взаимоотношения с Создателем, с самим собой и с обществом, в котором он живёт, выполнить в жизни своё предназначение, как это замыслил Господь Миров. Он разбирает много вопросов. Однако самая важная тема — Единство Бога и жизнь в соответствии с Его законами.

Коран состоит из 114 сур. Он не имеет временных рамок. Масштаб революции, вызванный Его появлением, не имеет прецедентов в человеческой истории. За время жизни Пророка, Ислам распространился по всему Аравийскому полуострову. За каких-то сто лет после смерти пророка его последователи распространили Ислам на большей части земли. Коран отменяет законы предыдущих писаний. Он рассказывает о величайших из людей — пророках, о жертвах, на которые они шли ради донесения божьего послания. В Коране мы встречаем много историй, соответствующих Библии, а также рассказы о событиях, которые должны будут произойти в будущем. Ниспосланные откровения раскрывают общие принципы всех аспектов индивидуального и общественного бытия, тайны происхождения и существования различных форм жизни. Но большая часть Корана — это призыв. Призыв к покорности и милосердию, верному служению Создателю. Это голос Всевышнего Господа, обращённый к человеку.

«Это разъяснение людям и руководство, и увещание для богобоязненных». Коран (3:138).

«Писание, которое ниспослали Мы тебе, благословенно;

Дабы умные размышляли о знамениях его и учились». (Коран, 38:28).

«Эта книга — нет сомнения в том — руководство для богобоязненных, тех, которые веруют в тайное и выстаивают молитву и из того, чем Мы их наделили, расходуют, и тех, которые веруют в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, и в последней жизни они убеждены. Они на прямом пути от их Господа, и они — достигшие успеха». (Коран, 2: 1—5).

Божественные писания

Коран — не единственное Слово Бога. Всевышний Господь — Аллах также говорил с пророками и до Мухаммеда.

Вера в Священные Писания, низведенные Богом — третий столп исламского вероубеждения.

Самое важное и центральное откровение и наставление всех Священных Писаний было: поклоняться Богу и только Ему. Всего было ниспослано 104 священных писания, 100 из них в виде свитков и 4 — в виде Книг.

«Мы не послали прежде тебя ни одного пророка без откровения: Нет Бога кроме Меня и поклоняйтесь только Мне» (Коран, 21:25).

Ислам признает следующие Священные Писания:

сам Коран, низведённый пророку Мухаммеду,

Тору (Таурат по-арабски), низведённую пророку Моисею,

Евангелие (Инджиль по-арабски), ниспосланное пророку Иисусу,

Псалмы (Забур по-арабски) Давида,

Свитки (Сухуф по-арабски) Моисея и Авраама.

Коран подтверждает то, что верно в предыдущих Священных Писаниях и отклоняет любые изменения и искажения, сделанные человеческими руками.

«Поистине, Мы ниспослали тебе Книгу, что подтверждает предыдущие Писанья и свидетельствует о них (где в них правда, а где искажено людьми).» (Коран, 5:48).

Тора

В самом широком смысле Торой в современном мире называют всю совокупность еврейского традиционного закона. Семиты определяют его, как Пятикнижие Моисеево, либо Книги Моисеевы. Существует ряд определений Торы, данных выдающимися еврейскими раввинами и комментаторами в разные времена. По их определению, Тора является выражением Божественной воли и указывает на характер и форму взаимоотношений между Творцом и миром, её можно назвать духовной картой мироздания. Однако Тора — не застывшая картина неподвижного мира, но динамичный план постоянно меняющейся реальности, указывающий направление к единению с Всевышним. Тора в основе своей — это проявление Божественной мудрости в сотворённом Им мире; однако выражается она в нём в виде конечных форм, таких, как слова, и даже в виде материальной субстанции, переносящей слова, раскрывающие эту мудрость миру действия.

«Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест» (Коран, 4:46).

За четыре тысячи лет после пророчества Мусы (Моисея) картина мира и реальность неоднократно менялись. Следуя высказываниям комментаторов, по своему усмотрению раввины меняли духовную карту мироздания и вносили изменения в пророчество Мусы (Моисея), поэтому люди исповедующие Ислам, в таком виде Тору, как божественное откровение не воспринимают. Истинное Пятикнижие, ниспосланное Мусе (Моисею), которое должны были оберегать раввины и первосвященники, было утеряно, а обрывки сохранившихся откровений дополнены фантазиями людей.

«Скажи: „Кто же ниспослал в качестве света и верного руководства для людей Писание, с которым пришел Муса и которое вы превратили в отдельные листы, показывая некоторые из них и скрывая многие другие? А ведь вас обучили тому, чего не знали ни вы, ни ваши отцы“. Скажи: „Аллах“. Затем оставь их забавляться собственным празднословием» (Коран, 6:91).

Евангелие

Евангелие — это книга откровений, ниспосланная пророку Иисусу.

В годы пророчества большинство откровений передавалось устно. К большому сожалению, подлинное Евангелие от Иисуса Христа составлено не было, либо было утеряно.

После вознесения Иисуса, последователи Его учения попытались изложить в письменной форме божественные законы, переданные Всевышним Господом пророку. Но это уже было не слово Божье, а рукотворные творения образованных, мудрых, почитаемых людей. Они получили названия от автора-составителя «Евангелия от Матвея», «Евангелия от Луки», «Евангелия от Марка», «Евангелия от Иоанна». К 325 году количество псевдо-учений Христа, противоречащих друг другу стало, так много, что Вселенский Собор в городе Никее принял решение: считать действительными только четыре вышеуказанных Евангелия. Эти книги у людей, проповедующих христианство, считаются священными. В них рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении. Для исламистов они представляют лишь познавательные, литературные и исторические произведения, в которых пытливый и грамотный читатель при должном старании среди вымысла сможет найти истинные слова Господа Миров.

«Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: Это — от Аллаха, — чтобы купить за это ничтожную цену. Горе им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают!» (Коран, 2:79).

Псалтирь (Псалтырь)

Псалтирь откровения, в виде молитв восхваления и прославления Аллаха, ниспосланные пророку царю Давиду.

«Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтирь)». (Коран, 4:163).

В Коране сообщается о том, что в псалмах Давида содержалась благая весть о торжестве праведников.

«Мы уже записали в писаниях после того, как это было записано в Напоминании (Хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои праведные рабы». (Коран, 21:105).

Псалмы поражали людей своей силой, чистотой и изумительной красотой. Верующие невольно стали подражать и переводить их на различные языки, считая, что и в таком искажённом виде они способны привлекать к себе ангелов и изгонять злой дух. Христиане с течением времени сформировали псалтирь, как божественную универсальную книгу молитв на все случаи жизни за авторством различных учёных священнослужителей. Она популярна среди верующих людей, так как содержит много разнообразных размышлений, рассуждений и утешений. Псалмы из этой книги не раз перелагались знаменитыми поэтами восемнадцатого и девятнадцатого веков.

Мусульмане всего мира трепетно относятся к откровениям, ниспосланным пророку царю Давиду, в своих молитвах восхваляют Всевышнего Аллаха, однако, обращаются к Господу Миров в строгом соответствии со Священным Кораном.

Свитки

Свитки Авраама и Моисея — божественные откровения ниспосланные пророкам. Большую их часть составляли призыв, мудрость и уроки. О них дважды упоминается в Священном Коране.

«Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея) и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью? Ни одна душа не понесет чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его устремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна». (Коран, 53: 36—41).

В этих и последующих аятах Господь поведал, что именно было записано в этих свитках. Об этом же говорится и в другой суре:

«Преуспел тот, кто очистился, поминал имя своего Господа и совершал намаз. Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни, хотя Последняя жизнь — лучше и дольше. Воистину, это записано в первых свитках — свитках Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея)». (Коран, 87:14—19).

Богословы разошлись во мнениях относительно того, были ли свитки Моисея ниспосланием ему Торы, или же они были ниспосланы отдельно. Также как Тора, Евангелия, Псалтирь, в первозданном виде Свитки Авраама и Моисея не сохранились.

Сотворение мира

До сотворения Земли и Вселенной Мир представлял собой Хаос, похожий на единую газообразную массу, погружённый в темноту. Аллах разделил небеса и Землю.

«Он — Творец небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: „Будь!“ — как это сбывается.» (Коран, 2:117).

«И сотворили Мы небеса, и землю, и то, что между ними, в шесть периодов, и не коснулась Нас усталость» (Коран, 50:38).

В первый период были сотворены небеса;

во второй — солнце, луна, звезды и ветер;

в третий — твари, живущие на земле и морях, а также ангелы, обитающие на семи небесах, джинны и воздух;

в четвертый период Аллах сотворил воду и всем тварям назначил пищу, в это же время по его повелению потекли реки;

в пятый период Аллах создал рай;

в шестой — сотворил Господь первых людей — Адама и Еву.

Современные научные и псевдонаучные гипотезы и теории пытаются объяснить и разгадать метод создания Вселенной. Начиная от глупой, не выдерживающей никакой критики материалистической идеи, где всё образовалось само собой, и, заканчивая изысканиями теории «большого взрыва», которая с начала двадцатого века будоражит умы ученых всего Света. Однако и по сей день нельзя однозначно сказать, каким образом возникла Вселенная. Также невозможно точно определить, сколько длился каждый из периодов сотворения Мира. Ясно лишь одно, что он исчислялся не днём и не столетием, не временными рамками трёхмерного пространства Земли, а миллиардами космических лет. Всемогущий Аллах не передал человечеству свой секрет создания Мира.

«…Он знает то, что было до них, а они не постигают ничего из Его знания. Кроме того, что Он пожелает…» (Коран, 2:255).

Почему? Нам остаётся только догадываться. Возможно, это не входило в планы заботливого Творца и Он не видит в этом предназначение и предопределение Человека. Тем, кто создаёт колайдеры и другие модели и макеты возникновения Вселенной, об этом следует задуматься. Человечеству дан конкретный план сотворения Мира. Это необходимые и достаточные знания, чтобы Человек сделал свой первый шаг по пути своего гармоничного развития.

Ангелы

В ходе своей жизни каждый человек многократно ощущает присутствие сил невидимого, трудно воспринимаемого чувствами потустороннего мира. С давних времен люди на планете определили и понимают, что этот мир существует и находится рядом, что, сущности окружающие, человека имеют определённые свойства, интеллект, силу и влияние. Уровень, степень их чистоты и божественности во многом формируют чувства, мысли, деяния человека, его образ жизни. К примеру, неподражаемые звуки молитвы притягивают Ангелов, распутство и безответственность — каверзных джиннов. Умный человек не может не замечать их знаки, знамения, подсказки, наставления, наказания и уроки, которые во многом обуславливают его судьбу и жизнь.

Ангелы — одно из творений Аллаха. Эти разумные, свободные, бесполые существа сотворены из света, невероятно сильны и во всем покорны Господу миров. Одни из них находятся на небесах, другие на Земле. Они не едят и не пьют. По своим физическим возможностям Ангелы несравнимо более могущественны, чем люди и джинны. Они занимаются только исполнением воли Всевышнего Аллаха: сопровождают людей, помогают, защищают или наказывают на протяжении всего мирского и вечного существования. Ангелы имеют свою иерархию, они различны по предназначению и отличаются каждый своей спецификой. Архангелы Джебраил, Микаил, Исрафил и Азраил являются пророками ангелов. Эти четыре главных Ангела кроме пророческих миссий выполняют персональные задания от Всевышнего Аллаха. Архангел Джебраил передавал повеления Аллаха очередному Пророку. Микаил уполномочен управлять ветрами и дождевыми тучами. Азраил забирает души людей, окончивших свой земной путь. Архангелу Исрафиилу Всевышний Аллах поручил постоянно находиться при огромной трубе, напоминающей рог. Он ожидает у этой трубы, называемой «Суур», приказа Аллаха. Как только Всевышний Аллах даст знак, Исрафиил дунет в «Суур», и наступит Конец Света.

Все без исключения, Ангелы, безгрешны. Никто, кроме Аллаха, не знает, сколько их, какова их первозданная форма. Небесный Дом над Каабой ежедневно посещают семьдесят тысяч Ангелов, удаляются и больше туда не возвращаются. Смертным не дано их видеть. Только пророки были наделены способностью лицезреть и общаться с ними. Ангелы обладают огромными возможностями и могут перевоплощаться. Так Джебраил (Гавриил) спустился к Мариям (Марии) во время зачатия Исы (Иисуса) прекрасным мужчиной.

«…Мы к ней послали дух Наш, и он предстал к ней в облике прекрасного мужчины» (Коран, 19:17).

В человеческом обличии они посетили Ибрахима (Авраама). В образе красивых молодых людей прибыли к Луту (Лоту). Пророка Мухаммеда Джебраил (Гавриил) обычно посещал, принимая разные облики. Иногда он появлялся в образе одного из его красивых учеников, иногда в виде бедуина из пустыни, но были случаи, когда пророка охватывал трепет.

«…он спускался с неба и был настолько велик, что заслонял все пространство между небом и землей».

Рядом с каждым человеком находятся по два ангела, один по правую сторону, записывает его благие деяния, а другой — по левую, записывает все плохие поступки.

Ангелов не наскучивает и не утомляет поклонение Богу:

«Они славят Его днем и ночью без устали..» (Коран, 21:20).

Джинны

Джинны получили название от арабского «иджтинан» — скрытность, невидимое сокрытие. Они были сотворены по воле Аллаха из огня и стали обитателями Земли задолго до людей.

«…и создал джиннов из огненного пламени» (Коран, 55:15).

После того, как они превратили планету в очаг непримиримых войн, плацдарм разврата и бесчестия, Всевышний ниспослал к ним Иблиса и несколько ангелов. На тот момент Сатана ещё не был проклят Создателем, а являлся учёным и набожным джинном и был вхож в окружение ангелов. Тогда они совместными усилиями сумели остановить бесчинства и установить порядок, при котором джинны стали беспрекословно подчиняться Иблису, а в последствие составили его войско в борьбе против человечества. Мир джиннов — независимый и обособленный. Он недоступен восприятию рецепторами человеческих чувств. Эти материальные существа, наделенные сознанием, живут в параллельном мире — в ином недоступном для человека измерении. По силе, мощи, скорости и возможностям джинны несравнимы с людьми. Они могут принимать облик одушевлённых и неодушевлённых предметов, умеют летать, быстро передвигаться, переносить предметы на большие расстояния, проникать в труднодоступные места. В отличие от человека джинны способны слышать ангелов. Численность джиннов в десять раз превышает количество людей. Они бывают мужского и женского полов. Постоянно находятся рядом с людьми и с ними контактируют, и даже вместе с ними питаются. Но чаще селятся в отхожих местах, навозных кучах, свалках, на развалинах и кладбищах. У джиннов и людей есть нечто общее. Они едят, пьют, рождаются, женятся, размножаются, умирают и будут воскрешены для суда перед Творцом за свои деяния. Среди джиннов есть верующие и неверующие в Создателя. Верующих, которые поклоняются Аллаху, меньшинство:

«Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран, 51: 56).

Неверующие джинны называются шайтанами. Они постоянно вводят в искушение слабых в вере людей и являются помощниками сатаны Иблиса — Его армией в борьбе против рода человеческого. Джинны могут проникать в кровь человека, путать мысли и соответственно подталкивать на необдуманные поступки. Они способны проникать в мир сновидений. Войдя в тело человека, могут возбудить ряд болезней. Человек не способен контролировать их действия.

«Beдь он (шайтан) видит вас — он и его сонм — оттуда, откуда вы их не видите». (Коран, 7:27).

Люди различают четыре вида джиннов: ифрит, гуль, силат, марид. Самыми могущественными из них являются ифриты.

Джинны не представляют угрозы для сильного в вере человека. У них есть способность к пониманию и выбору между злом и добром. Они ответственны за свои поступки.

К каждому человеку, с момента его рождения, приставлен джинн, который становится его постоянным спутником в жизни. Обращаться к ним за помощью запрещено, ибо это ведет к ширку (преданию Аллаху сотоварищей).

«Скажи [, Мухаммад]: „Господи! Я ищу убежища у Тебя от наваждений шайтанов и молю Тебя, Господи, отогнать их от меня“». (Коран, 23:97—98).

Рай

Рай — это прародина человечества, место, куда будут направлены души, а в судный день и тела набожных людей после достойного прохождения испытаний земной жизни.

«Бог вводит тех, которые уверовали и творили благое, в сады, где внизу текут реки. Ведь Бог делает то, что хочет.» (Коран, 22:14).

Место, абсолютно недоступное для зла, болезней, страданий, конфликтов и смерти, где душа и тело будут испытывать состояние вечной, счастливой жизни, в гармонии с Высшим Разумом.

«Мир вам! Вы были хороши! Входите же сюда навечно!» (Коран, 40: 73).

Верующие туда попадают лишь по милости Господа Миров.

«Им будет возвещено: „Вот Рай, который вы унаследовали за то, что совершали!“» (Коран, 7:43).

Он находится в ином мире, в ином измерении, над седьмым небом, пока недоступном человеку, поэтому он не может познать или представить истинную сущность Рая. Это «дом» наслаждений, невиданных и неслыханных благ, созданный Всевышним для уверовавших рабов, джиннов и ангелов, которые человек не в состоянии даже себе вообразить. Вступившие в Рай, останутся в нем навсегда. Он имеет различные уровни. На каждом из них люди также распределены по своим деяниям и крепости вероубеждения.

«Стремитесь же, опережая друг друга, к прощению от вашего Господа» (Коран, 57: 21).

В Раю не бывает никакой нечисти (наджаса). Съеденное там превращается в приятный ароматный пот и икоту. Радость там бывает без печали. Отдых — без устали. Богатство — без нужды. Красота — без изъянов. Молодость — без старости.

«Хвала Аллаху, который привел нас к этому!

Мы не последовали бы прямым путем, если бы Аллах не наставил нас» (Коран, 7:43).

Пророк Мухаммед — мир Ему сказал: «В Раю имеются четыре вещи, которые лучше, чем сам Рай: вечное пребывание в нем; услужение ангелов; соседство с пророками; довольство Всевышнего Аллаха».

Ад

Также как и Рай, Ад — это реальное место потустороннего мира — преисподняя, куда по велению Господа Миров после смерти направляются души грешников, а в судный день и их тела. Он был создан в пятый период Сотворения Мира, существует в настоящее время и будет существовать всегда, для тех, кто не верит в Создателя, отвергает Его законы, и отклоняет Его посланников.

«Поистине, Аллах неверующих проклял и уготовил им пылающий Огонь.» (Коран, 33:64).

«Желанием их будет выйти из Огня, но никогда им из него не выйти, им — вечные мученья.» (Коран, 5:37).

Ад многоступенчат. Ощущения Ада по природе отличны от земных подобий. Грешников там ждут пытки огнем, который во много раз мучительнее земного огня, напитки из кипятка и гноя, а так же плоды адского дерева «Заккум».

«Я отправлю его в Преисподнюю. Откуда знать тебе, что такое Преисподняя? Она ничего не щадит и не оставляет, сжигая человека. Над ней же — девятнадцать (стражей).» (Коран 74:26:30).

Главный страж Ада — могучий Ангел Малик. В его подчинении девятнадцать Ангелов. Каждый из них по мощи и силе способен подчинить человечество. Они строго выполняют возложенные Аллахом обязанности.

«О, те, кто уверовал! Уберегайте себя и семьи ваши от Огня, растопкой коего — люди и каменья, над ним — ангелы суровы и сильны, не нарушают то, что повелел Аллах, и исполняют всё, что Он прикажет.» (Коран, 66:6).

Пребывание в Аду неверующих — вечно. Для грешников-мусульман Господом Миров будет установлен срок, после которого они смогут освободиться от мучений Ада и войти в Рай.

«Поистине, того, кто не уверовал и беззаконие творит, не помилует Аллах, и не наставит их на путь, кроме пути Геенны, где оставаться им навечно.» (Коран 4:168—169).

Ад — это окончательное оскорбление, унижение человека, его души и тела, потеря достоинства. Хуже Ада ничего нет.

«Господь наш! Тот, кого ввергнешь в Огонь Ты, будет опозорен, и нечестивым не найти заступников.» (Коран, 3:192).

Современный образованный человек, различающий знамения Аллаха, выстаивающий молитвы, следующий учению Господа Миров не сомневается в существовании Рая и Ада, страшится наказания своего Создателя и обращается к нему со словами:

«Господь наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас от мучений в Огне» (Коран, 3: 16);

«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в потусторонней жизни и защити нас от мучений в огне Ада» (Коран, 2: 201).

Иблис

Иблис — это шайтан или сатана, лишившийся милости Аллаха за то, что отказался пасть ниц перед Адамом.

«[Вспомни, Мухаммад,] как Мы сказали ангелам: „Падите ниц перед Адамом!“ Все поклонились, кроме Иблиса. Он был из джиннов и ослушался воли своего Господа.» (Коран, 18: 50).

Иблис был создан Господом Миров из огня задолго до сотворения человека, слыл образованным, набожным джинном, по воле Творца имел привилегию находиться в окружении Ангелов. Также как и Ангелы, всегда беспрекословно выполнял приказы Аллаха. Был любим и почитаем Создателем, до того момента пока не проявил гордыню и не пал ниц перед первым человеком.

«И сказал Господь: «О Иблис, что удержало тебя от поклонения тому, что Я создал Своими руками?“… Он сказал: «Я лучше него: Ты создал меня из огня, а его создал из глины»» (Коран, 38:75—76).

После такого дерзкого проступка Аллах проклял своего раба, и определил место в Аду. Но Сатана попросил снисхождение и как преданный в прошлом слуга до Судного дня получил отсрочку.

«Знайте, что Аллах суров в наказании и что Аллах — Прощающий, Милосердный» (Коран, 5:98).

Иблис совершил роковую ошибку, ослушавшись Создателя. С тех пор, во всём винит новое любимое творение Аллаха — человека. Стал злейшим его врагом.

«Воистину, шайтан — ваш враг и относитесь к нему как к врагу. Он зовет своих последователей к тому, чтобы они стали обитателями пылающего огня» (Коран, 35: 6).

Он пытается сбить с пути истинного всех людей, побуждает их к совершению грехов, идолопоклонству, бунту против Создателя. Однако, в то же время, при всей своей силе и мощи, шайтан не властен над людьми. Все греховные поступки люди совершают по своей воле. Против искренней веры в Создателя, против сильной воли людей, шайтан и его воинство ничего не могут сделать.

Сотворение Адама

Научные открытия в области генетики неопровержимо доказывают, что все люди на Земле имеют одних общих прародителей, отца и мать — Адама и Хаву (Еву).

«Вот твой Господь сказал ангелам: „Я установлю на земле наместника“. Они сказали: „Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?“ Он сказал: „Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете“» (Коран, 2:30).

После этого по велению Господа Небесные Ангелы спустились на Землю, собрали все виды почвы, существующие на ней, и доставили их Аллаху.

«Вот твой Господь сказал ангелам: „Я создам человека из глины. Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц“» (Коран, 37:71—72).

Затем из горсти собранной почвы Господь сотворил Адама и вдохнул в него жизнь. Человек открыл глаза и увидел, сидевших рядом с ним Ангелов. По наставлению Аллаха Адам поприветствовал их словами: — «Мир вам». Ангелы ответили: «И тебе мир и милость, и благословение Аллаха». После этого Господь дал Адаму возможность узнать имена и названия всего, существующего на Земле.

«Он научил Адама всевозможным именам» (Коран, 2:31).

Он обучил его языку, речи, общению. Вложил в него неутолимую потребность и любовь к познанию. Когда Адам узнал название и предназначение всего, Всевышний сказал ангелам:

«Назовите мне их имена, если вы говорите правду». Они ответили: «Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты — Знающий, Мудрый» (Коран, 2:31—32).

Господь обратился к Адаму со словами:

«…О Адам! Поведай им об их именах». Когда Адам поведал им об их именах, Он сказал: «Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле, и знаю, что вы совершаете открыто и что вы утаиваете?» (Коран, 2:33).

Господь оказал великий почет Адаму — первому человеку. Он вдохнул в него от Своего духа, придал ему облик по Своему усмотрению и повелел ангелам пасть ниц перед ним.

«…Потом Мы сказали ангелам: „Падите ниц перед Адамом!“ Они пали ниц, и только Иблис (сатана) не был в числе поклонившихся» (Коран, 7:11).

Так, в первые же секунды своей жизни Адам был признан почтенным созданием, одаренным беспредельной милостью Господа. Он попытался заговорить с Ангелами, но они были слишком заняты поклонением. Господь не дал им особых знаний и свободы воли. В отличие от них Человек мог размышлять, делать выбор, давать названия различным предметам и определять их предназначение. Это была безграничная любовь и помощь Аллаха Адаму, к его предстоящей миссии на Земле.

Сотворение Евы

Аллах перед тем, как направить Адама наместником на Землю, предоставил ему для обитания и житья райские сады. Но вскоре Создатель внёс изменения в свои планы, и когда Адам находился во сне, из его левого ребра сотворил для него жену Хавву (Еву). Адам после сна открыл глаза и увидел взирающее на него прекрасное женское лицо, он удивился и спросил: — «Для чего Господь создал тебя?»

Ева ответила: — «Чтобы скрасить твоё одиночество и привнести спокойствие в жизнь.»

Ангелы тоже удивились и спросили Адама: «Кто это?» Адам ответил: «Это — Ева».

Затем Аллах сказал им:

«О, Адам! Поселись ты и твоя жена в раю и питайтесь оттуда на удовольствие, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться из неправедных.» (Коран, 2: 35).

Однако наши прародители не выполнили наказа своего Создателя, впали в искушение — сорвали запретный плод и были Господом Миров изгнаны из рая.

«О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин» (Коран, 4:1).

Изгнание из Рая

Господь поселил Адама и Еву в раю, где они наслаждались беззаботной, райской жизнью. Могли испытывать блаженство, эйфорию общения с Создателем и Ангелами, счастье семейной жизни и только один незначительный запрет был дан им, как испытание.

«И Мы сказали: «О, Адам! Поселись ты и твоя жена в раю и питайтесь оттуда на удовольствие, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться из неправедных». (Коран, 2: 35).

Почтение Ангелов, забота Создателя наполнили души и сердца первых людей любовью и небывалым трепетом к природе, событиям и явлениям, доверчивостью к окружающим. Даже Иблис, униженный Аллахом, казался им другом и наставником. Люди не могли себе представить, что в этом божественном мире могут присутствовать ложь, ненависть, обман, подстрекательство. Они поверили Шайтану, который поклялся отомстить человеку за свои унижения, показать и доказать Господу Миров истинную низменную сущность человека. Они поверили Сатане, Его сладостному обману:

«Запретил вам ваш Господь это дерево только потому, чтобы вы не оказались ангелами или не стали вечными» (Коран, 7: 20).

Адаму и Еве совсем не хотелось расставаться с этим сладостным миром. Хотелось быть подобными Ангелам и наслаждаться в вечности. На радость Иблиса, они вкусили запретный плод, почувствовали стыд.

«Они оба поели с дерева, и тогда им стали видны их срамные места. Они стали прилеплять на себе райские листья. Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение.» (Коран 20:121—122).

А затем они услышали голос разгневанного Аллаха:

«Разве не запрещал Я вам [есть плоды] этого дерева и не говорил вам, что шайтан — ваш явный враг?»» (Коран, 7: 22).

Адам и Ева быстро осознали свой грех, раскаялись.

«Они ответили: „Господи наш! Мы наказали сами себя, и, если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, мы обязательно окажемся в числе потерпевших урон“» (Коран, 7: 23).

Аллах простил их, не нанеся убытков. Он спустил Адама и его жену на землю для более сложного испытания:

«[Аллах] сказал: «Низойдите из рая вы оба, и одни [из ваших потомков] да будут врагами других. Если вы по моей воле ступите на прямой путь, то тот, кто последует ему, не окажется ни в заблуждении, ни в бедствии» (Коран, 20: 123).

Когда Адам и Ева оказались на земле, то продолжали молить Аллаха о прощении.

«Ни одна душа не понесет чужого бремени» (Коран 35:18).

Однако мы потомки, просим Господа Миров простить грехопадение наших прародителей.

«…Для вас на земле местопребывание и пользование на время. Он сказал: «На ней вы будете жить, и на ней будете умирать, и из нее будете изведены» (Коран 7:24—25).

Пророки

Господь Миров последовательно посылал на землю пророков, которые должны были проповедовать людям единобожие. Увещевания каждого из них были адресованы конкретному народу или племени.

«Мы отправили к каждой общине посланника, [чтобы он сказал]: „Поклоняйтесь Аллаху и избегайте идола“. Среди них есть такие, которых Аллах наставил на прямой путь, и такие, которым предначертано заблуждение. Ходите же по земле — и вы увидите, каков был конец опровергавших [божественное откровение]». (Коран, 16:36).

Для пророков не было ничего более важного, чем передавать волю Всевышнего. Все свои силы, а зачастую и саму жизнь они отдавали на то, чтобы донести до людей Божьи послания. Более трёхсот пророков было ниспослано человечеству. Двадцать восемь из них непосредственно упомянуто в Коране. Эти избранники Аллаха отличались от простых людей правдивостью и верностью, чистотой нрава и безгрешностью, умом и способностью, ради Всевышнего, несмотря ни на какие трудности, передавать Его предписания и запреты. Для предания им силы Бог награждал пророков способностью совершать чудеса и возвысил над Ангелами. В зависимости от глубины откровений и степени пророческой миссии различают расуль — «посланников», которые оставили после себя писания, и набий — тех кто передавал и учил законам предыдущих пророков. Пророки Адам, Нух (библ. Ной), Ибрахим (библ. Авраам), Муса (библ. Моисей), Иса (библ. Иисус Христос), Мухаммед проявляли твердость и бесстрашие, непоколебимость при выполнении воли Аллаха, поэтому обладают более высокой степенью значимости перед другими пророками и называются улю-ль-Азм. И, конечно, особое место в этом ряду принадлежит Мухаммеду. Он выше всех своих предшественников. Его пророческая миссия ниспослана для всех людей мира и джиннов. Он явился в качестве благости для всего сущего. Религиозные законы — Шариат, ниспосланные через него, будут действовать до самого Судного Дня.

«Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, будет любить вас тогда Аллах и простит вам грехи ваши». (Коран, 3:31).

Адам — первый пророк

Аллах изгнал первых людей из небесного Рая на грешную Землю. Адам оказался на острове Цейлон, а Ева в аравийской пустыне. Сто лет они искали друг друга, привыкая к земной жизни, и это было первым испытанием их любви.

Адам смуглый, высокий — в шестьдесят локтей человек шёл в поисках земного счастья через пустыню и горы, моря и неприступные лесные чащи, терпел лишения и всё время думал: как же он, человек, которого почтил Господь Миров — Аллах, мог совершить в Раю такую оплошность? Как он, предупреждённый о происках Иблиса, поддался на уговоры Сатаны? И зачем Аллах, знающий обо все на Свете, в том числе о его грехопадении, дал ему возможность этот грех совершить?

«Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению». (Коран, 54:49).

И тогда Адам вспомнил обращение Господа к Ангелам:

«Я установлю на земле наместника». (Коран, 2:30).

Значит, через этот горький опыт Всевышний подготовил его к жизни на Земле, заботе о ней. И теперь ему предстояло понять самому и донести до потомков, что поклонение Творцу, подчинение Его воли, исполнение Его замысла и предопределения и есть единственный путь возвращения в райские сады. Преодолевая земные трудности, он должен зародить на планете жизнь человечества, передать своим потомкам знания данные ему Всевышним, научить милосердию и богобоязненности. В этом и состоит его предопределение. Пророческая миссия первого человека.

«Адам принял Слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он — Принимающий покаяние, Милосердный». (Коран, 2:37).

Когда они с Евой, наконец, нашли друг друга, то зародили на Земле жизнь людей. Они увидели, что в жизни их детей всегда идёт борьба между силами зла и добра, правды и лжи, жестокости и добродетели, алчности и великодушия, между божественным предназначением и кознями Сатаны. Они познали в своей семье горе братоубийства, когда их старший сын Кабиль (Каин) из-за зависти убил младшего брата Хабиля (Авеля). Это было первое убийство человека человеком.

Адам был раздавлен. Он потерял обоих сыновей: один был убит, другой оказался подвластным злейшему врагу человека — Сатане. Сохраняя самообладание, Адам молился и продолжал заботиться о Земле, возделывать её, устанавливать на ней законы Бога. Ни смотря на трудности, он должен был растить детей, обучать их поклонению Господу. И Адам прилежно выполнял волю Аллаха.

Прожил Адам девятьсот шестьдесят лет. По истечении этого срока к нему явился с небес Ангел смерти, и он умер. Ангелы спустились, омыли тело пророка (нечетное количество раз), затем выкопали могилу и похоронили тело отца всего человечества.

Перед смертью Адам напомнил детям о том, что Господь никогда не оставит их без руководства, Он станет отправлять к ним пророков, каждый из которых будет особенным, с разными именами, качествами и чудесами, но объединенными одной миссией — призывом поклоняться Единому Богу.

Шит (библ. Сиф)

Шит — второй пророк Аллаха, третий сын Адама, после Кабиля (Каина) и Хабиля (Авеля). После братоубийственной трагедии стал для него подарком Всевышнего — любимым сыном. Адам научил его полученным от Аллаха различным знаниям и тайнам и сделал его своим духовным наследником. Внешне Шит был похож на Адама, обладал незаурядным умом, по своим физическим данным превосходил своих братьев. Как и все люди того времени, имел возможность быстро развиваться. Примером ему был его отец — человек, которого создал Бог и наставил всей мудрости этого мира.

Первые люди Земли не были первобытны и невежественны. Конечно, они не имели письменности, но обладали огромными способностями, прекрасной памятью и передавали свои познания потомкам. В течение столетий одновременно жили семь поколений, которые имели возможность делиться своей ученостью. Поэтому возможности обретения духовных и научных знаний были беспредельны. Интеллектуальные способности людей развивались рано, и те, кто боялся Бога, жил согласно Его воле, возрастали в познании и мудрости на протяжении всей своей жизни. Но в тоже время по мере умножения рода человеческого стало очевидным разделение между людьми, следовавшим по пути Господа Миров, и тех, кто с этого пути сбился. Шит последовал благородному примеру Хабиля (Авеля). Он мирно и счастливо жил рядом с отцом, со своим потомством, проповедовал религию Аллаха. Занимался земледелием, основывал и строил города. Кабил (Каин) жил отдельно от них, но со временем появились смешанные браки, и большая часть отпрысков этих семей стала проповедовать многобожие. Шит бывал во многих местах, наставлял заблудших сынов на путь истинный. Однако услышан не был и вынужден был с ними сразиться на поле брани. Впервые в истории человечества произошло сражение за веру с оружием в руках. Тогда Шиту удалось победить врагов, часть пленить, часть уничтожить.

После смерти Адама, Аллах избрал Шита своим пророком (наби), послал ему откровения в виде 50 свитков (сухуф), в которых содержались знания отдельных наук.

Прожил Шит 912 лет и был похоронен в Индии.

Идрис (библ. Енох)

Идрис один из пророков (наби), выбранный Аллахом. Он был потомком Шита, сына Адама в шестом поколении. С раннего детства отличался кротостью и набожностью, удивительными способностями в освоении ремесел и наук, был человеком нежным и чувствительным. Ему часто ниспосылались божественные знамения, и от умиления он плакал.

«И упомяни Исмаила, Идриса и Зу-л-Кифля. Все они были из числа терпеливых. Мы ввели их в милость Нашу. Воистину, они были праведными, благочестивыми» (Коран, 21:85, 86).

Родился он в Бабиле (Вавилоне) в семье Йарда и Беры. Настоящее его имя Ахнух или Ханух (библ. Енох). За образованность и начитанность люди стали называть его Идрисом. Он владел несколькими науками, достиг высот в астрономии и математике. Идрис любил одиночество и уединение, но в тоже время основал около 100 городов. Аллах наделил его способностью творить чудеса и даром предвидения. Он мог безошибочно определить, сколько листьев находится на деревьях, перечислял по именам всех пророков, которые придут в мир после него, предсказал Великий Потоп, который произошел во времена Нуха (Ноя). Аллах послал ему Откровение — свиток (сухуф) из 30 страниц. Наконец, он был первым из пророков Аллаха вознесен на небо живым.

Когда он находился в своем михрабе в уединении и восхвалял Аллаха, к нему пришёл незнакомец. Идрис спросил его: «Ты кто?» Он ответил: «Я Азраил — ангел смерти.» Тогда душа и мысли пророка наполнились ещё большей любовью к Аллаху, и он сказал: «Если ты — Азраил, то возьми мою душу, я уже готов предстать перед своим Господом». «Нет, — ответил ему Ангел, — я пришёл к тебе на зиярат и разрешения взять твою душу не имею.» Но в тот же миг разрешение от Аллаха пришло. И Азраил дал пророку испить чашу смерти. Однако Аллах приказал душе вернуться в тело и вознёс Идриса на небеса живым. С разрешения Аллаха Азраил привёл его к Малику на порог Ада. Увидев адские мучения, впечатлительный Идрис потерял сознание и упал. Ангел смерти поднял его и вернул на Землю. С тех пор Идрис, оставив еду, питьё, сон, отдался целиком служению Аллаху. Он призывал к вере в Аллаха среди различных племен на их родных языках. Однако, несмотря на все усилия, большинство людей, не отказалось от неверия, идолопоклонства и аморальности.

Прожил Идрис на Земле 365 лет, затем живым вознёсся на небеса и сейчас находиться в четвёртой сфере небес в служении Аллаху.

«И упомяни Идриса в Книге. Воистину, он был правдивейшим (сыддык), пророком. И подняли Мы его на высокое положение» (Коран, 19:56, 57).

Нух (библ. Ной)

Нух родился и жил в Месопотамии, на равнине, расположенной между реками Тигр и Евфрат, в начале третьего тысячелетия до нашей эры. Он был прямым потомком Адама в десятом поколении, являлся и является величайшим пророком (Улю-ль-Азм) Аллаха, посланным человечеству. С малых лет он вел праведный образ жизни, строго придерживался веры, служил Господу Миров, был скромным и ранимым человеком. Понимая, что люди потеряли связь с Богом, предались идолопоклонству, видя, как быстро стала падать мораль в обществе, распространились невежество, несправедливость, насилие, Нух обособился. В отдалении от распутного народа стал заниматься земледелием, животноводством, освоил ремесла. Однако когда ему исполнилось пятьдесят лет, Аллах дал ему свои знамения, сделал из него пророка и послал к заблудшим людям.

«Задолго до вас Мы послали Нуха к его народу, и он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, нет у вас другого Бога, помимо Него. Воистину, я опасаюсь, что вас накажут в великий (т. е. Судный) день». Мужи его народа заявили: «Воистину, мы видим, что ты находишься в явном заблуждении». (Коран, 7: 57—58).

Нух вел свои проповеди на основании религии, которая была известна от прежних пророков и прародителей. Он долгие годы призывал людей к отказу от идолопоклонства, призывал к служению единому Богу. Однако люди только смеялись над ним, называли одержимым и умалишенным. Всячески издевались над Божьим посланником. Даже сын Нуха Йам (Кенан) оказался в числе неправедных.

«И, поистине, каждый раз, когда я увещевал их ради того, чтобы Ты их простил, они затыкали пальцами уши и прикрывали [полой] одежды [лица, чтобы не видеть меня]. Они упрямо стояли [на своем] и выказывали спесь и гордыню» (Коран, 71: 7).

«Они забрасывали Нуха камнями, гнали его из города». (Коран, 54: 9).

Тогда Господь Миров встал на защиту пророка и послал людям наказание: на протяжении многих лет ни единая капля не оросила землю. Засуха и голод стали убивать всё живое. Тогда Нух обратился к народу своего племени:

«Молите у вашего Господа прощения, ибо Он — прощающий. Он ниспошлет вам с неба обильный дождь, поддержит вас имуществом и детьми и предоставит вам сады и реки. Почему вы не чтите величия Аллаха?» (Коран, 71: 10—13).

Но идолопоклонники не верили в предопределение Аллаха, не хотели понимать, что бедствия, охватившие всю Месопотамскую равнину, плод их мыслей, поступков, их образа жизни. Они старательно продолжали призывать народ к многобожию.

«Не отрекайтесь ни за что от своих богов: ни от Вадда и Сува, ни от Йагуса, Йаука и Насра!» (Коран, 71: 23).

Нух начал отчаиваться. На его глазах гибла цивилизация, а он, пророк Господа, не мог этому помешать. Тогда он обратился за помощью к Аллаху:

«Господи! Не оставь на земле ни одного неверного! Ибо, если Ты оставишь их [в живых], они совратят Твоих рабов и породят только неверных нечестивцев. Господи! Прости меня и моих родителей и тех, кто вошел в мой дом верующим, а также верующих мужчин и женщин. Грешникам же приумножь только гибель!» (Коран, 26: 26—28).

Аллах услышал его мольбы. Вскоре Архангел Джебраил (Гавриил) принёс пророку благую весть и приказал:» — Скажи своим приверженцам съесть фиников, затем посадить в землю от них косточки, и ухаживать за всходами, пока деревья не дадут плоды». «Из твоего народа верующими будут только те, которые уже уверовали. И пусть тебя не огорчают их деяния. И воздвигни ковчег пред Нашими очами и по откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены». (Коран, 11: 36—37).

Нух и его сподвижники терпеливо ждали назначенного времени. Все годы, что произрастали деревья, они продолжали призывать свой народ к благочестию и единобожию.

«тысячу лет без пятидесяти годов» (Коран, 29: 14).

Призывали встать на праведный путь, предначертанный Господом Миров. Пока, наконец, не настал час, строительства ковчега. Когда Нух вместе с уверовавшими в Господа, начал создавать спасительный корабль, знатные люди его племени проходили мимо и высмеивали их начинание. Пророк назидательно говорил им в ответ:

«Если вы насмехаетесь над нами, то и мы, воистину, будем насмехаться над вами, подобно тому как смеетесь вы. Скоро вы узнаете, кого постигнет унизительная кара, кого поразит вечное наказание» (Коран, 11: 38—39).

Много времени, сил, терпения и веры было отдано, прежде чем ковчег был готов. Это небывалое строение того времени состояло из трёх ярусов. Его длина доходила до пятисот сорока метров, ширина и высота до тридцати шести. И вот однажды, когда супруга Нуха пекла хлеб, она увидела, как в пепле начинает закипать вода. Она быстро побежала в дом, и рассказала мужу о случившемся. Нух воспринял это как божественный знак и в спешном порядке исполнил повеление Аллаха:

«„Забери [в ковчег] из каждого вида [животных] по паре — самца и самку — и свою семью, за исключением тех, о которых уже было предопределение [Аллаха], [возьми] также и тех, кто уверовал.“ Но вместе с Нухом уверовали лишь немногие» (Коран, 11: 40).

Вместе с ним на ковчег устремились ещё восемьдесят человек, в их числе сыновья Нуха Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет). Нух призывал и Йама (Кенана), чтобы тот уверовал в силу Господа и сел на ковчег. Вода уже начала покрывать землю. Начался Великий Потоп.

«Мы открыли врата неба, откуда стала изливаться вода, и разверзли землю, из которой забились ключи. Воды (небес и земли) слились по велению предопределённому». (Коран, 54:11,12)

«Ковчег с ними поплыл по волнам, огромным, как горы. И тогда Нух воззвал к своему сыну, который стоял одиноко в стороне: „О сын мой! Садись с нами [в ковчег] и не оставайся с неверными“. [Сын] ответил: „Я поднимусь на какую-нибудь гору, которая спасет меня от воды“. [Нух] сказал: „Сегодня никто не спасет [никого] от предопределения Аллаха, за исключением тех, над кем Он смилостивится“. И при этих словах разъединила их волна, и сын утонул» (Коран, 11: 42—43).

Ковчег носило по огромным, как горы, волнам. И только через шесть месяцев стихия по воле Аллаха смилостивилась: Осадки прекратились, вода начала отступать. Господь Миров сохранил жизнь людей и многих животных. После длительных суровых испытаний корабль плавно пристал к горе ал-Джуди на севере Ирака. Люди благодарили Господа за своё спасение. Радовались жизни.

Выйдя из ковчега, они стали строить дома, сажать деревья, возводить города. Жизнь человечества с новой силой потекла своим руслом. Новое поколение людей расплодилось и заняло всю планету. Сыновья Нуха стали прародителями современного человечества. Сам — арабов, евреев, персов, европейцев. Хам — темнокожих индийцев и африканцев, Йафес — тюрок и других азиатов. Поэтому Нуха уважительно называют «вторым Адамом».

Он прожил две тысячи пятьсот лет, и захоронен на территории современного Ирака.

Худ