Бесплатный фрагмент - Былички

Вале́рия Никола́евна Редику́льцева

(родилась 10 июля 1939 г., село Озёрное, Тюменская область, СССР)

И́горь И́горевич Редику́льцев

(родился 27 мая 1988 г., город Тюмень, Тюменская область, СССР)

Предисловие

Были́чка — очень краткий рассказ о контакте исполнителя, его родственника или хорошего знакомого с представителем «антимира»: области Вселенной, действующей вне влияния законов природы и населённой вымышленными существами.

Главными отличительными особенностями былички, как и любого другого жанра устной несказочной прозы, являются информационно-познавательная функция и претензия на достоверность: исполнитель сообщает слушателю о возможностях обитателя «антимира» и средствах противодействия ему.

Описание «антимира» или его представителя отражает верования народа (в данной работе — восточных народно-православных славян), его идеалы, менталитет, обычаи и многое другое.

В настоящий сборник вошли тринадцать быличек, исполненных моей бабушкой, жительницей села Большого Сорокино (Тюменская область) Валерией Николаевной Редикульцевой. Запись производилась в Большом Сорокино: 13 января 2017 г. (1–3, 7, 11–12), 28 августа 2017 г. (4–6, 9, 13), 10 января 2019 г. (8) и 17 января 2019 г. (10).

Тексты быличек представлены в моей литературной обработке и упорядочены в соответствии с внутренней хронологией.

Игорь Редикульцев

I. Домовой-1

В два с половиной года я жила с мамой в избушке бабушки — отцовой матери. Та жила у старшего сына. Отец был на войне1.

Мама в то время работала и забегала домой на обед.

В нашей с мамой избушке были одна только комнатка и маленькая кухня. Напротив русской печки2 стоял деревянный сундук.

Мама когда приходила, мы с ней на печку залазили. В доме у нас было холодно — сырые поленья тепла не давали. Поэтому мама меня согревала — ну а потом отпускала на пол.

Как-то мама пришла на обед. Меня покормила. Поела.

Мы с ней залезли на печку.

Я тогда спать не хотела, а мама — уже задремала.

И вдруг я, в какой-то момент, смотрю: а на сундук уселась большая серая кошка! И на меня таращится!

Кошек мы с мамой в избе не держали!

Окна в подполье3 зимой закрывали! Дверь — была заперта! Она ну никак не смогла бы войти, эта самая кошка!

Она меня так удивила, что я окликнула маму:

— Мама, смотри! Кыса!

Мама проснулась:

— Где?!

— Вон! — я указала на кошку.

Мама глядит на сундук:

— Нет никакой «кысы»!

Стала мне щупать лоб:

«Температура?! Бред начался?!».

А кошка — сидит и смотрит!

Я говорю:

— Кыса!

— Доченька, нету там «кысы»!

Я посмотрела: и вправду! «Кыса» как будто исчезла!

Я, несомненно, видела кошку! Она и сейчас у меня в глазах, после стольких лет! А мама — её не увидела! Как объяснить это, я не знаю!

Как-то потом эту байку4 я рассказала старушкам.

Те мне тогда объяснили:

— Это, наверное, сидел домовой! Взрослые люди его не видят, а дети — могут увидеть! Но не в его настоящей форме!

Место действия: село Озёрное, Викуловский район, Тюменская область.

II. Дева Мария-1

Году в сорок третьем-сорок четвёртом, то есть в военное время, моего старшего брата отправили в Кузбасс5 — на угольные шахты.

Он из Кузбасса писал такие страшные письма! Мама всё время плакала — аж поседела, пока он был там!

Как-то зимой маме приснилась женщина в белом.

Она ей во сне предсказала:

— Плакать не надо! Сын твой приедет ***го декабря!