Бесплатный фрагмент - 2045-й

От автора

В апреле 2021 года вышел мультфильм студии «Думай сам/Думай сейчас» про будущее — «2045-й». Его обсуждают. Кто принимает, кто критикует.

Авторы мультфильма в ответ на критику предложили присылать им сценарии со своим видением будущего. Это и послужило толчком для моей работы. При подсказке некоторых черт образа будущего от Надежды Бут и участников чата «На пути к Человечности», я сделал сценарии нескольких серий.

Объем произведения давно перерос возможные рамки мультфильма, но сценарная форма осталась. Поэтому многие детали оставлены воображению читателя.

Что же за образ будущего я предлагаю читателю? Изначальный мультфильм снимали сторонники марксистского учения, поэтому у них возникает новая пролетарская революция.

Я вижу будущее по-другому — через овладение людьми знаниями о собственной психике и собственных возможностях, о процессах в обществе и об управлении ими. Поэтому у меня преобразования в обществе связаны с созданием движения наставничества, из которого, как из ствола дерева прорастают другие веточки светлого (это обязательно!) будущего.

После каждого эпизода размещены несколько отзывов первых читателей. На мой взгляд они обогащают точку зрения автора, показывают готовность общества к переменам и приглашают к диалогу о будущем.

Для контакта: mir007@rambler.ru

Валерий Мирошников

2045-й. Наставник

Поселение Светлое — одно из множества новых поселений экологического типа, возникших вокруг больших городов. На холме расположено двухэтажное здание школы с выделяющимся спортзалом и куполом актового зала. На спортплощадке проходит урок физкультуры, дети с увлечением бегают наперегонки.

С высоты Школьного холма заметно, что ландшафт разумно преобразован человеческой мыслью и руками. Сады и аллеи гармонично вписаны в местность. Много воды: к естественным водоёмам, очищенным и обустроенным, добавлены искусственные — целые каскады прудов, соединённых протоками с водопадами — на радость детворе. Строения редки, они не создают ощущения скученности и тесноты, кажется, что они не построены, а выросли вместе с деревьями и кустами — настолько они включены в общую картину и общую жизнь пространства.

От школы вниз спускается тенистая липовая аллея. По ней идут двое. Мужчина — Дадажонов Ильхам Рашидович — выходец из Средней Азии, с утончённым лицом древнего рода интеллигентов и учёных. Его спутник — мальчик Иван — 13 лет, русской, европейской наружности. Они увлечены разговором, и оба очень внимательно слушают своего собеседника, ловя каждое слово.

Дадажонов: Наставник не подменяет своей волей и решениями волю подопечного. Жизненный выбор всегда остаётся за тобой. Моя задача — помочь пройти выбранный тобой путь с наименьшими затратами времени и сил и с наибольшей пользой. И ты, Иван, вожатый для наших младших, значит, тоже наставник — ты должен помнить об этом.

Иван: Ильхам Рашидович, я принял решение и хочу выступить на слёте.

Дадажонов: Постарайся быть искренним, говори не с залом, а с собой, своим внутренним «я». Не скрывай ни достижений, ни ошибок. Тогда ты получишь от выступления именно то, чего хочешь. И ещё…

Иван: Слушаю!

Дадажонов: До своего выступления в ходе обсуждения подай несколько реплик. Важно и горло прогреть, чтобы не дать петуха (Ильхам Рашидович улыбнулся), и прогреть внутреннее своё состояние, включиться в разговор, приучить собеседников себя слушать.

Иван: Понял!

Дадажонов: Счастливого пути!

Проводив своего подопечного Дадажонов направился обратно в школу, на крыльце которой встретил завуча Лидию Степановну Саверскую.

Саверская: Ильхам Рашидович! Вы разве не отправились с Иваном на Слёт наставников и вожатых?

Дадажонов: В этот раз придётся пропустить, Лидия Степановна. Я с удовольствием каждый год бываю на Слёте, но весна 2045-го — сами понимаете! — особенное время для учителя истории. Столько дел!

Саверская: С другой стороны, один денёк можно было выделить! Столетие Великой победы отмечается широко. Государство и общество уделяют внимание! Не только на вас юбилей держится!

Дадажонов: Вам, математикам, до конца не понять, что именно в школе история ближе всего подрастающему поколению. Торжественные мероприятия, конечно, нужны и возвышают душу. Но на них ребята больше зрители, а в школе, в поисковой работе, в докладах на научно-практической конференции они на деле ощущают свою сопричастность событиям прошлого, подвигу своих предков. Понимают, насколько велико значение этого подвига даже спустя целый век, наполненный множеством эпохальных событий.

Саверская: Наверно, вы правы, Ильхам Рашидович! А мой-то как, справляется?

Дадажонов: Серёжа молодец! Упорно трудится, но исследование затеял непростое. Восстановить боевой путь рядового солдата, не маршала, не генерала — это очень непросто. Хотя уже значительная часть архивов Министерства обороны переведена в электронный формат, что облегчает поиск, но чтобы задать критерии поиска, нужно наполниться духом эпохи, понять логику, мотивы действий людей того времени.

Саверская: Он говорил о каком-то ордене…

Дадажонов: Да, орден «Отечественной войны» второй степени. Родственники солдата были уверены, что он воевал в штрафбате, а тут — орден. И судя по номеру — боевой, не юбилейный, не из тех, которыми наградили многих фронтовиков на 40-летие Победы. В общем, загадок много. Вы Серёжу поддерживайте, интересуйтесь его успехами, ему это важно. Если придётся выехать в архив…

Саверская: В Москву?

Дадажонов: Да, в Москву. Думаю, надо будет мальчика отпустить.

Саверская: Но годовые контрольные же на носу! Учиться надо!

Дадажонов: Наверстает! А этот поиск — тоже экзамен, тоже школа, только школа жизни, действия!

Саверская: Ах, Ильхам Рашидович! Всегда вы всех перед нелёгким выбором ставите! Тяжело с вами! Но интересно!

Город будущего. Футуристические здания разной этажности и причудливых форм несут на себе деревья и кусты как гигантские кашпо. Между зданий в небе парят вместе орёл и небольшой беспилотник. С высоты полёта им видно, что город образует огромную звезду — внутрь городской застройки проникают лучи леса, кроме них город пересекает река, вокруг голубых озёр тоже зелёные пятна растительности.

Беспилотник ныряет вниз и деловито устремляется вдоль улицы, обгоняя неторопливо ползущие электромобили и электробусы, а также новое модное средство передвижения — веломобили, трех-четырехколесные велосипедные коляски. Так же не спеша по тротуарам движутся люди. Их немного. По нашим меркам город можно было бы назвать безлюдным. Стариков и детей мало. В основном молодёжь студенческого возраста.

На площади, пролетев над клумбами и фонтаном, беспилотник делает круг вокруг робота — распространителя газированной воды, тот машет ему рукой как при встрече со старым знакомым. Беспилотник скрывается в проёме одного из зданий на площади.

Робот: В жаркий день организму требуется много влаги. Пейте газированную воду — она не содержит искусственных подсластителей и ароматизаторов. Хотя вы и сами это знаете!

Возле робота в задумчивости стоит Иван. Он одет, как все вокруг, просто, функционально, но аккуратно и чисто.

Робот: Здравствуй, мальчик! Анализ выражения лица показывает, что ты растерян. Что ты ищешь?

Иван: Ищу, но точно не газированную воду!

Робот: Ты же не думаешь, что я просто предлагаю на улицах газировку. Я гид по городу и справочный терминал Единой информационной системы…

Иван: Да знаю я, знаю.

Робот: Тебя зовут Иван. Ты живёшь в экопоселении Светлое на Цветочной улице. Приехал в город на Слёт наставников и вожатых.

Иван: Как мне найти Дворец экологии? (вздыхает) Я проехал свою остановку.

Робот: Загляделся-размечтался! Понимаю! Иди прямо по проспекту СССР, через квартал повернёшь налево и увидишь Дворец экологии имени Лисовского. Там тебя встретят тимуровцы — добровольные помощники — раньше их называли волонтёры, но вернулись к советскому названию. Поторопись! Через пять минут начало! Председатель крайисполкома товарищ Даутов уже подъехал.

Иван: Спасибо!

Иван убегает. К роботу на площади возвращается беспилотник, выполнивший своё задание, делает круг и садится рядом.

Беспилотник: Мне показалось или парнишка в самом деле чем-то озабочен?

Робот: Мне тоже так показалось. Хотя в школе у него все хорошо. Уже три года как ему доверили быть вожатым в начальной школе — теперь его подопечные уже в третьем классе.

За спинами роботов на фасаде высотного здания мерцает призыв: «К 100-летию Великой Победы!», который сменяется расписанием грядущих праздничных мероприятий и долгожданных премьер новых фильмов о Великой Отечественной войне. Из названий новых фильмов запоминается «Прорыв в будущее». На 3D-афише офицер с нашивками старшего политрука и узнаваемым лицом Мусы Джалиля ведёт беседу с бойцами накануне наступления. По его вдохновенному лицу видно, что он сам увлечён образом великого будущего, ради которого их направила в бой Родина.

Иван бежит через площадь и скоро достигает Дворца экологии. Фасад здания украшает знаменитый лозунг 2020-х годов: «Природа. Родина. Народ», с которого началось настоящее развитие движения даже не природоохранного, а природосообразного. У входа Ивана встречают тимуровцы — добровольные помощники с красными нарукавными повязками. Есть среди них и знакомые. Антон на два года старше Ивана, но общается с ним как с равным.

Антон: Иван, привет! Поторопись! Сейчас начнётся!

Иван: Успеваю! Привет, Антон!

Иван замечает Ларису — одноклассницу, которая тоже спешит на слёт в группе подруг. Лариса приветливо машет Ивану, тот машет в ответ, но получается не очень ловко и как-то торопливо.

Антон (замечает смущение Ивана и подмигивает): Нравится она тебе?

Иван: Мы в одном классе у третьеклашек вожатые.

Антон: Хорошее дело! Ну, поспешай!

Иван входит в зал, но это не тот зал, что привычен в нашем времени. Зал напоминает оранжерею — здесь собраны растения со всего света. Иван читает табличку. На ней написано: «Геликония индийская (Heliconia indica). Растёт на островах Океании». На другой: «Саподилла, масляное дерево (Manilkara zapоta) — плодовое дерево. Южная Мексика».

Нет рядов кресел. Среди растений расположены удобные рабочие места: стол, стул, микрофон для выступления. Иван занимает свободное место и снова видит Ларису, которая садится неподалёку.

Зал образует чашу. Внизу место для ведущих и выступающих.

Ведущая (Светлана Юрьевна Говорова): Для участия в работе Слёта приехал Председатель крайисполкома товарищ Даутов, один из видных организаторов мирного перехода к социализму 2027—2029 годов.

Даутов: Так уж сразу и видных! (Занимает место выступающего). Здравствуйте, товарищи! Я ежегодно присутствую на этом Слёте, поскольку считаю наставничество нашим главным государствообразующим принципом. И если уж наша обаятельная ведущая вспомнила о событиях прошлого, то почему революция была мирной, а шествие её по стране столь стремительным? Потому что в 2022 году в России и странах тогда ещё СНГ развернулось движение наставничества. Все понимают, что знание — это власть, но у кого была власть в прежние годы?

Голоса из зала: У элиты! У избранных!

Даутов: Почему в прежние времена знания были у избранных? Потому, что они передавали их из поколения в поколение, от отца к сыну, от учителя ученику. Потому, что у них была система наставничества как у джедаев в «Звёздных войнах» — был такой старый фильм. И что же произошло в 2022 году?

Иван (с места): Тургоякское чудо!

Даутов: Вот именно — чудо. Молодёжь, которая поняла, что «знание — власть», собралась на озере Тургояк и решила выбрать себе наставников, тех людей, которых они уважали, жизненный совет которых ценили и готовы были претворить в жизнь. Вы помните, с какой радостью откликнулось на этот почин старшее поколение, как ответственно старались люди подойти к новой для них роли. Как возникали традиции наставничества. Какие вы знаете традиции наставничества?

Лариса (с места): Если тебя выбрали наставником — ты не можешь отказаться. Если только у тебя уже нет трёх подопечных.

Даутов: Вот именно! Если ребёнок, юноша, молодой человек выбрал тебя наставником — сама природа старшего по возрасту не позволит его отвергнуть. Но кроме того, система наставничества изменила идеалы общества. Жизненный успех оказался не в том, чтобы заработать деньги, купить машину, яхту или завод — а в том, чтобы тебя выбрали наставником, чтобы признали твой подход к жизни правильным.

Даутов обвёл взглядом притихший зал.

Даутов: А ещё, если у тебя есть наставник — ты не одинок на своём пути, перед лицом проблем. У каждого из вас есть наставник, но и вы, участники слёта, тоже для кого-то наставники. Это ответственная роль, ей необходимо учиться. И здесь сегодня вас многому научат.

Докладчик завершил выступление и готовился сойти с трибуны.

Иван (поднимает руку): Евгений Фёдорович! У меня есть к вам поручение от моих третьеклассников! Я могу его высказать?

Даутов: Что скажет Светлана Юрьевна? Мы не очень нарушим регламент?

Говорова: Думаю, несколько минут мы можем послушать.

В фойе Дворца экологии робот-газировщик толковал с беспилотником.

Беспилотник: Хорошо тебе, ты полезное дело делаешь, доставляешь людям воду, помогаешь утолить жажду. Сейчас заседание закончится — к тебе сразу очередь образуется. А я простой курьер — принеси, унеси.

Робот: У тебя тоже полезная работа. Ты летаешь в небе. Это же здорово!

К роботам подбегает Антон.

Антон: Срочно! Нужна медицинская помощь!

Робот: Я могу оказывать первую медицинскую помощь!

Беспилотник: Нужно ли вызвать «скорую»?

Антон: «Скорую» не надо! Аптечка нужна!

Роботы и Антон перемещаются к семье, которая осматривала тропические растения. 4-летняя девочка уколола палец о шип кактуса. Выступила кровь.

Папа (Виктор из третьей части): Это всего лишь капелька!

Девочка (Лада): Мне и не больно совсем!

Мама (Рита): Кто знает, что это за растение! Может, ядовитое?

Робот: Это растение не ядовито. Ежовый кактус Echinocereus растёт в Центральной Африке. Иголки могут достигать 10 см в длину. Он действительно похож на ежа.

Робот слегка сжимает пальчик девочки, выдавив капельку крови, протирает её ватным тампоном, а затем дезинфицирует ранку перекисью водорода.

Девочка: Спасибо!

Робот: Не за что! Это моя работа! А ещё я могу оказывать помощь при сердечных приступах. (выразительно смотрит на маму девочки).

Папа (с улыбкой оглядывается на жену): Не надо! До этого пока не дошло!

Семья тоже направляется в актовый зал.

Робот (вдогонку): Вам необходимо обратиться к врачу и ввести противостолбнячную сыворотку. Сейчас это не больно — она вдыхается при ингаляции.

Беспилотник: Ох уж эти дети! За ними нужен глаз да глаз!

Антон: Вот и летай! Следи! Что вы тут расселись как кумушки на лавочке!

Робот (изображая вздох): Ни тебе благодарности за доброе дело…

Антон (улыбается): Спасибо!

Зал проведения слёта.

Иван: Мы с ребятами придумали систему управления.

Голоса из зала: Ого какие! Третий класс — а уже глобально мыслят!

Лариса (вскакивая с места): Дайте сказать!

Даутов: Мы внимательно слушаем. Так ведь, товарищи?

Иван: Мои подопечные — ещё октябрята, класс у них делится на звёздочки — по пять человек. Это как пять лучей. У звёздочки должен быть командир. Но мы решили, что командира будем избирать на месяц, чтобы все научились быть командирами.

Голос из зала: И подчинёнными!

Иван: Да-да! Когда тебе отдают приказ, а ты знаешь, что через месяц ты будешь на месте командира — ты стараешься все сделать как можно лучше, чтобы и твои приказы потом исполнялись.

Даутов: А когда ты командир, то стараешься не отдавать дурацких приказов, потому что через месяц будешь подчинённым.

Иван: Именно так, Евгений Фёдорович!

Голос из зала: А что тут такого? Обычная система демократии.

Иван: Тут очень даже «что такого», потому что главное в этой системе — дружба!

Даутов: Вот как? Это интересно! А откуда здесь берётся дружба?

Лариса: Дайте я скажу! Я вместе с Иваном вожатая в этом классе. Дружба берётся из того, что у нас всё получается. Пока другие классы спорят и сомневаются, мы что задумаем — сразу делаем. Новогодний праздник провели — всем понравилось! Спортивные состязания организовали. И все понимают — что в этом успехе есть доля каждого, что каждый незаменим. Когда один мальчик ногу подвернул, катаясь на лыжах — к нему весь класс по очереди ходил навещать.

Даутов: То есть ваша система управления порождает дружбу! А ведь это здорово, товарищи! Это, не побоюсь сказать, решение глобальной проблемы человечества. Цель системы другая — не только добиться конкретного результата, новогодний праздник провести, а цель — чтобы каждый научился быть командиром. Вот какая у нас гениальная смена растёт!

Голос из зала: Да, толковые ребята!

Даутов: Иван, а как же эту систему у нас в крайисполкоме применить? А то у нас все по-старому, по-феодальному: начальник отдела — это фон барон, подчинённые — вассалы. Нет, дружба у нас есть — мы вместе пришли в исполком и её с собой принесли. Но сама система дружбу не порождает. Так что скажете?

Иван с Ларисой переглянулись. Но тут им на помощь пришёл пожилой мужчина.

Мужчина: Хватит тебе, Евгений Фёдорович, ребятишек пытать. Я тебе скажу, как твою контору из феодализма вытащить!

Даутов: Слушаю, Егор Петрович! Скажи от всего Машзавода!

Егор Петрович: Гибкая должна быть система управления, проектная. Под каждый проект создаётся команда — в ней и можно применять октябрятские принципы. Под другой проект — меняем команду — так и передружатся все в отделах и между отделами.

Даутов: Дело говоришь! Хоть и не так всё просто, но, действительно, не будем от ребят требовать всё разжевать. Свои мозги есть.

В кабинете истории Ильхам Рашидович Дадажонов проводит урок у пятого класса. В классе нет привычных столов. Половина ребят сидят за одиночными партами, а другая половина стоит за высокими конторками, отчего даже к концу урока школьники не страдают от неподвижности и сохраняют внимание для плодотворной работы.

3D-проектор на передней стене класса распахнул окно в прошлые века — настолько реалистично создавалось зрелище. Перед классом промелькнули последние кадры эпической ленты «Сказание о Сиявуше». После окончания фильма ещё долго длилось наполненное переживанием молчание. Учитель не торопился начать разговор, давая ребятам справиться с эмоциями.

Наконец, учитель подал знак поменяться местами. Ребята привычно и без суеты взяли свои принадлежности. Те, кто стоял — сели за парты, кто сидел — встали за конторки.

Дадажонов: Мы с вами, ребята, закончили просмотр трилогии студии «Таджикфильм» по поэме Фирдоуси «Шах-наме» («Книга царей»). Конечно, очень хорошо поработали товарищи из вернувшейся в состав России среднеазиатской республики, которые не просто реставрировали фильм 1970-х годов, но сделали его трёхмерной голографией. Какой фильм, на ваш взгляд, самый удачный в трилогии, производит наибольшее впечатление? (мальчик на второй парте поднимает руку) Серёжа!

Серёжа (Саверский): Я думаю, здесь нельзя сравнивать. У каждого фильма есть свои задачи и идеи, которые он стремится донести. «Сказание о Рустаме», например, показывает причины возникновения войн. А «Сказание о Сиявуше» — образец праведной жизни без рабства и обмана.

Дадажонов: А «Рустам и Сухраб»? (девочка поднимает руку) Анюта!

Анюта: Здесь главная мысль, что лжи во благо не бывает. Ложь всегда приводит к несчастью.

Дадажонов: Согласен. Но вот Серёжа сказал, что в первом фильме трилогии вскрываются причины возникновения войн. А какие есть причины для войны? Точнее, какие причины придумывают люди, чтобы оправдать войны?

Серёжа: У каждого, кто идёт на войну, своя причина. Шах Ирана Кавус жаждет славы. Его воины — стремятся захватить добычу.

Данил: Владыка Турана Афрасиаб стремиться напасть первым, чтобы не напали на него. Чтобы боялись.

Анюта: Его сын Хуман считает всех вокруг животными и лишь себя и своих соплеменников — людьми. Он идёт на войну, чтобы, как он считает, восстановить справедливость — чтобы все люди были его рабами, а он их властелином.

Дадажонов: А как вы считаете, что нужно сделать, чтобы прекратились войны?

Анюта: Нужно, чтобы люди перестали считать других людей ниже себя и достойными лишь прислуживать себе. Людям нужно объяснить!

Данил: Стремление к славе должно быть изменено, только добрая слава должна оставаться в веках. Слава перед лицом Всевышнего.

Серёжа: Богатство тоже имеет смысл лишь перед лицом Всевышнего. Что толку иметь дворец и тысячи скакунов, если Творец в тебе разочаровался и жить тебе осталось один день?

Дадажонов: Логично! Молодцы! Думаю, Фирдоуси был бы доволен тем, как вы поняли его поэму.

Звенит звонок.

Дадажонов: Урок окончен. Домашнее задание на сайте школы. До встречи послезавтра.

Ученики собираются и расходятся.

Дадажонов: Серёжа, как у тебя дела с твоим докладом? Есть трудности?

Серёжа (рассказывает, иногда сверяясь с планшетом): Я выяснил, что тот солдат — Харис Миндубаев — был призван районным военкоматом 22 января 1942 года. Значит, он не сидел в это время в лагере, как считали его родственники. И он не мог быть в штрафбате, поскольку был ранен 27 июля 1942 года. А приказ Верховного Главнокомандующего №227 «Ни шагу назад!», которым создавались в армиях штрафные батальоны, был подписан только 28 июля 1942 года. До этого никаких штрафбатов в Красной Армии не было.

Дадажонов: Разумно!

Серёжа: После этого полгода Харис Миндубаев проводит в госпиталях с ранением и тяжёлой контузией, после чего 7 января 1943 его увольняют из армии по ранению.

Дадажонов: Знаешь, что мне кажется интересным. Призван солдат в январе, месяца три — обучение, снаряжение, да и просто до фронта добраться надо. И воюет он всего-то месяца три-четыре. А сколько у него наград?

Серёжа: Медаль «За боевые заслуги», медаль «За отвагу», орден «Отечественной войны II степени».

Дадажонов: Это же невероятно! Он не лётчик, не танкист, а простой пехотинец. К лету 1942 года побед у Красной армии было немного, так что наградами личный состав особо не баловали. А тут — в месяц по награде. Он геройский парень! Где воевал?

Серёжа: На Волховском фронте в 374-м стрелковом полку 128 стрелковой дивизии.

Дадажонов: Надо посмотреть, в каких боях участвовал этот полк.

Фойе дворца экологии. Робот и беспилотник.

Беспилотник: О! Совещание закончилось! Идут! Я полечу посмотрю!

Участники Слёта выходят из зала не уставшие, а посвежевшие, заряженные на действие, оживлённо обсуждающие произошедшее. К Ивану и Ларисе подходит женщина-ведущая — Светлана Юрьевна Говорова. Ей 40 лет, она в крайисполкоме курирует движение наставничества.

Говорова: Ребята, я хочу вас поблагодарить за ваше открытие! Очень жаль, что в моё время в школах не было такой системы управления, порождающей дружбу! Тогда бы ничего этого не случилось!

Лариса: Чего не случилось, Светлана Юрьевна?

Говорова: Вы слышали что-то о трагедии в Казани в 2021 году?

Школьники, отрицая, мотают головами.

Иван: Не слышали.

Говорова: А я там была! В 175-й школе! Пряталась под столом, когда началась стрельба. Я была в вашем возрасте. Никогда этого не забуду! А ведь всё потому, что не было дружбы! Проклятый капитализм с его вечной конкуренцией! Когда все друг для друга только соперники и источники ресурсов.

Иван: Я вспомнил! Ведь именно после «трагедии в Казани» активная молодёжь задумалась о системе наставничества и произошло Тургоякское чудо!

Говорова: Да, я была тогда на Тургояке!

Лариса: Расскажите!

Говорова: Мы очень стремились восстановить связь между поколениями. Именно уважение к старшим задаёт молодым направление в жизни. Не так, что каждое поколение начинает с нуля, а чтобы продолжать дело предшественников. Наставничество задаёт направление общественному развитию и (женщина улыбнулась и положила руки на плечи собеседникам) помогает проявиться инициативе молодых, которым всегда есть к кому обратиться. Мне очень повезло со своей наставницей! Хотя, наверно, так каждый может сказать. Ведь у вашего наставника есть свой наставник — и через эту сеть вам доступны все достижения и открытия человечества.

Иван замечает, что из зала выходит Даутов.

Иван (Говоровой): Извините! Мне надо ещё вопрос задать Евгению Фёдоровичу!

Иван убегает.

Говорова (Ларисе, глядя в след Ивану): Мне так нравится, когда мужчины заняты делом, когда у них какие-то междоусобойчики! В прежние времена мужчины слишком много внимания уделяли женщинам!

Лариса: Разве это плохо?

Говорова: Плохо всё, что избыточно! Когда мужчина думает о благе общества в целом, он и жизнь своей женщины делает лучше. А думать только о ней — это ведь эгоизм. В этом нет полёта!

Беспилотник сверху наблюдает как Иван пробирается к Даутову.

Иван: Евгений Фёдорович, ещё один вопрос!

Даутов: Слушаю, Иван!

Иван: Я вам рассказал всё хорошее про нашу систему управления, но есть одно обстоятельство, которое меня настораживает. И мне кажется, что я должен о нём рассказать не врачу, не учителю, а вам. И мой наставник мне это советовал.

Даутов: Давай подробней!

Иван: У моих подопечных очень сплочённый коллектив, но я опасаюсь, что он слишком сплочённый. Однажды… (Иван запинается от волнения)

Даутов: Говори! Говори!

Иван: Однажды мы проводили строевую подготовку. Весело было — печатали шаг, пели строевые песни. И вот я смотрю — песня закончилась, а ребята всё идут и идут строем — как заведённые. И ушли бы далеко, но мама одной девочки их окликнула. Не раз ей пришлось крикнуть. Что это было?

Даутов: Задал ты мне задачку! Опасаешься, что сформировался слишком мощный эгрегор, или как говорят командный дух, который подавил личности ребят?

Иван: Опасаюсь!

Даутов: Но может быть и другое! Ребята очень настроились друг на друга. И между ними возникло что-то ещё неведомое нам, открывающее новые возможности человека, человека будущего.

Иван: И как это распознать?

Даутов: Пригласите меня на сбор! У октябрят ведь есть сборы?

Иван: Обязательно пригласим!

Даутов: И скажи — кто твой наставник?

Иван: Учитель истории нашей школы Ильхам Рашидович Дадажонов.

Даутов: Знаю, знаю! Встречались! Надо с ним созвониться!

Он замечает парящий сверху беспилотник.

Даутов: А ну-ка, малыш, соедини меня со школой поселения Светлое!

Беспилотник снижается и включает голографическую связь.

Говорова попрощалась и ушла. Лариса, ожидая Ивана, наблюдала, как в фойе Дворца экологии команда телевизионщиков берёт интервью у участников Слёта. Неподалёку стоял Антон в повязке тимуровца. В большом городе каждый человек, которого хотя бы знаешь в лицо, кажется почти близким другом.

Лариса: Антон, а это кто?

Антон: Это Николай Разумов, ведущий философской программы краевого телевидения.

Лариса: А-а! «Критерий истины»! А я-то думаю, где его видела!

Антон: Был у него на съёмках передачи. Увлекательное занятие! Не просто факты излагают, а пытаются свести в систему.

Лариса: Совсем как наш Дадажонов?

Антон: Точно! Он, кстати, не раз выступал у Разумова. О! Послушаем!

Разумов обращается к главе семьи, которой перед совещанием потребовалась помощь с колючкой от кактуса.

Разумов: Виктор Николаевич! Вы известны как активист Лиги «На пути к Человечности». Какое значение вы придаёте движению наставничества?

Виктор: Наша Лига возникла как развитие движения наставничества. Как ответ на вопрос — а куда же должны звать наставники своих подопечных? Какой образ будущего они предлагают…

Беспилотник возвращается к роботу-газировщику.

Робот: Три раза ездил заправляться. «Дюшес» и «Байкал» уходят влёт.

Беспилотник: А я наблюдал за Ларисой, одноклассницей Ивана. И теперь не знаю, что делать!

Робот: А что случилось?

Беспилотник: У них 95% совпадения для образования пары.

Робот: У Ларисы и Ивана?

Беспилотник: Нет, у Ларисы и Антона — с которым девочку лечили и который нам про кумушек пенял. А с Иваном только 78%.

Робот: Ну, дела! И что теперь будет?

Беспилотник: Да уж как всегда у людей…

Робот: Да, хорошо быть роботом!

Электричка. Смеркается. Иван и Лариса возвращаются домой.

Лариса: Я попросила Светлану Юрьевну быть моей наставницей. До сих пор мне помогала моя мама. Но иногда мне нужна помощь другого рода.

Иван: Родители — это наши первые естественные наставники. Потом приходят и другие — в профессии, в общественной жизни. Мама твоя поймёт и обрадуется. У человека всегда бывает несколько наставников.

Лариса: А о чем ты с Даутовым разговаривал? О строевой подготовке?

Иван: Да. Пригласил к нам на сбор.

Лариса: Замечательно! Когда?

Иван: В ближайшую среду.

Зазвонил мобильный.

Иван: Это мой! Добрый вечер, Ильхам Рашидович!

Дадажонов: Мне звонил Даутов, рассказывал о произошедшем на слёте. Как твои впечатления?

Иван: Получилось лучше, чем я ожидал.

Дадажонов: Это признак того, что твои действия в согласии с волей Вселенной…

Пока Иван общался с наставником, Лариса обратила внимание на экран, имеющийся в каждом вагоне электрички. Демонстрировался новый художественный фильм «Туманность Андромеды». Отважные звездолётчики с корабля «Тантра» попали в плен Железной звезды и совершили посадку на одну из планет системы. Там они нашли спиралевидный звездолёт, не известный ни в одном из миров Великого Кольца.

Сидевший рядом пожилой мужчина, заметив, что девочка с интересом следит за развитием событий, улыбнулся.

Мужчина: В советское время мы зачитывались этим романом! Он звал к звёздам, давал веру в будущее. События последующих лет заставляли думать, что это будущее утрачено. Но теперь оно снова открылось перед нами.

Лариса: Ваше лицо мне знакомо! Мы не встречались?

Мужчина: Может, вы видели мои видео? Садоводством не увлекаетесь?

Лариса: Точно! Это ваш канал «Посадка олигарха»? Много интересного для себя нахожу.

Олигарх: А вы откуда так поздно едете со своим спутником? Темно ведь уже.

Лариса: Мы в городе были на Слёте наставников и вожатых. Дома знают. Но припозднились, да. Насыщенный день был!

Олигарх: Я в былые времена спонсировал некоторые мероприятия движения наставничества, но, пожалуй, не понимал его колоссального значения. Иначе я был бы не олигархом, а как вы — наставником или вожатым.

Лариса: А вы разве не наставник? Так не бывает! Сейчас все взрослые у кого-то наставники.

Олигарх: Я живу уединённо, не на виду. Может быть, поэтому меня никто из молодых не выбрал. Хорошо, хоть в Институт истории приглашают как свидетеля и участника исторических событий. Как раз возвращаюсь оттуда.

Иван заканчивает разговор по телефону. Лариса знакомит его с Олигархом.

Лариса: Я думаю, Ильхам Рашидович заинтересовался бы возможностью пригласить на урок новейшей истории такого человека.

Иван: Да, это в его духе. Он стремится к объективности и научности в преподавании истории.

Олигарх: Думаю, ему со мной удастся даже поднять тему эксперимента в истории.

Иван: Это как?

Серёжа Саверский всерьёз увлёкся изучением онлайн-архива Министерства обороны, даже не заметил, что наступила ночь. Мама его отвлекла.

Саверская: Серёжа, пора отдохнуть! Ты слишком засиделся за компьютером.

Серёжа: Да! Я знаю! Сейчас! Просто я реально нашёл то, что подскажет мне направление дальнейшего поиска.

Саверская: И что же это?

Серёжа: Вот смотри! Карта расположения 374-го стрелкового полка в июле 1942 года — как раз в то время, когда был ранен Харис Миндубаев. И журнал боевых действий 128 стрелковой дивизии. И я теперь понимаю, откуда у солдата-пехотинца столько боевых наград за три месяца.

Саверская: Расскажи!

Серёжа: Активных боевых действия в это время на берегу Ладоги не велось. Синявинская операция начнётся только в августе, и Харис Миндубаев её не застанет. Но в это время постоянно работают разведгруппы — выясняют обстановку перед наступлением. И я думаю, что солдат свои награды получил за разведку. Захватил языка — вот и медаль «За боевые заслуги». Прикрыл отход товарищей, когда обнаружили немцы — вот и медаль «За отвагу».

Саверская: А орден «Отечественной войны»?

Серёжа: Я думаю, это он офицера захватил в одиночку. Чином не ниже майора.

Саверская: Может быть! А сейчас всё-таки отдохни, выйди на улицу, подыши свежим воздухом. Уже спать пора. Завтра продолжишь.

Электричка приближалась к дому, и ребята волновались, успеют ли дослушать рассказ своего попутчика.

Олигарх: История — наука преимущественно кабинетная, теоретическая, изучающая жизнеописания и конструирующая из них картину прошлого. Причём в истории события всегда в единственном числе. Никто не знает, как пошла бы история, если какой-то из участников событий повёл себя иначе. Даже поговорка есть…

Лариса: «История не терпит сослагательного наклонения».

Иван: Но вы, похоже, готовы поспорить с этим утверждением?

Олигарх: Я на своём опыте могу показать, что такое эксперимент в истории. Дело в том, что общество неоднородно. И история одних его частей может показывать альтернативу другим. Вот мои коллеги-олигархи — могли ведь принять общество социальной справедливости, общество братства, в котором свободное развитие каждого…

Олигарх выдержал паузу, дав школьникам закончить.

Лариса и Иван: Есть условия свободного развития всех.

Олигарх: Вот именно. Раз я это принял, то и они могли. И история вокруг них пошла бы другим путём. Каким? А тем, каким она пошла в моем микросоциуме, вокруг меня. Меня приняли в рабочий коллектив, потом оказались востребованы мои профессиональные знания и мой управленческий опыт. Я сейчас более счастлив, чем тогда, когда имел заводы, яхты и собственный телеканал. Собственный — это не синоним свободы. Разве я мог серьёзно изменить информационную политику канала, сделать его непохожим на других? Давление среды никто не отменял. Против меня ополчились бы и коллеги-олигархи, и международные агентства, раздающие рейтинги. В общем, олигарх — это избыток потребления, но не свобода действия. Движешься по рельсам — как эта электричка.

Иван: Про эксперимент вы говорили.

Олигарх: А в этом и эксперимент. Все олигархи, все их кланы, вся страна могли прожить мой вариант истории и были бы счастливы. Кое-кто выбрал сопротивление переменам, предательство своего народа — это другой вариант истории. И разве счастливы они и их потомки?

Иван: Я знаю, кому было бы интересно выбрать вас наставником.

Лариса: Кому?

Иван: В каждой школе и чуть ли не в каждом классе есть потомки представителей бывших паразитических общественных групп, которым в душе трудно смириться с утерей влияния и ощущения своей «особенности». Ваш опыт для них незаменим, вы историю их и всего их сословия можете пустить по другим рельсам.

Олигарх: Может быть.

Лариса: Наша остановка. Я вам позвоню завтра.

Олигарх: До встречи!

Лариса и Иван добирались до дома уже в темноте. И хотя в экопопоселении давно не было никаких происшествий, Иван предложил проводить девочку.

Иван: Я провожу тебя. Темно уже.

Лариса: Что со мной может случиться?

Иван: Не знаю. Можно ногу в темноте подвернуть.

Лариса: На самом деле родители знают, что мы возвращаемся вместе, и не поймут, если ты меня не проводишь. Не по-мужски это. Так что не буду портить тебе репутацию.

Иван (обрадованно): Какой был насыщенный день!

Лариса: Да, этот день надолго запомнится!

Иван: Вот бы каждый день был таким!

Лариса: А выдержим? Я устала!

Иван: Хотелось бы выдержать.

А над ними, невидимый в темноте, парил беспилотник, по своей инициативе, но от лица государства и общества, провожая приглянувшихся ему школьников. И своим инфракрасным оком отслеживая, чтобы с ними ничего не случилось.

Из отзывов

Сценарий для серии «Наставник» очень понравился тем, что в нём поднято очень много важных тем — от темы наставничества, до женско-мужских взаимоотношений, темы организации грамотного образования и гос. управления…

Очень хотелось бы (как миассцу) узнать поподробнее про «Тургоякское Чудо» — ту встречу, которая радикально повернула русло нашего образования.

Во главе угла в процессе обучения молодёжи было поставлено НАСТАВНИЧЕСТВО. Решена актуальная для нас проблема — разрыв между поколениями. Очень важно, чтобы общество было подобно реке, где истоки и устье имеют тесную взаимосвязь, в виде течения, имя которому — наставничество! Благодаря ему возникала бы самая настоящая дружба между людьми разного возраста, и люди старшего поколения не чувствовали бы себя оторванными от жизни и имели бы полную уверенность в том, что не останутся без внимания до старости, даже если у них нет своих детей. А молодёжь, в свою очередь, меньше бы поддавалась дурным влияниям, понимая лучше смысл жизненного пути — если со школы и института будет иметь хороших наставников.

Образ наставничества очень красивый. Завораживает. После прочтения сюжета так и хочется, чтоб он воплотился — и образ такого будущего в целом, и образ наставничества. Думаю, это замечательный сюжет для воспитательного мультфильма. В нём есть чему учиться и детям (брать на себя ответственность, например), и взрослым. Можно попробовать предложить его для проекта «Киноуроки в школах России».

Ни в коем с случае не претендую на истинность ни в какой инстанции, это сугубо личное восприятие. Начнём с главного — безусловно, отличная мысль по наставничеству. Браво! Она и глубинно философская, и жизненная, поскольку реалистичная, готовая для воплощения. И ещё один аспект, который, с моей точки зрения, заслуживает особого внимания — это создание основы идеологии и взаимодействия разных возрастных групп социума. Извини, если витиевато выразилась. В общем, классно! Думаю, что это произведение надо направлять тем, кто наверху, у самого руля — должно заинтересовать. Настоящая живая схема идеологии.

То, как описана система наставничества — это принцип Иерархии, один из незыблемых законов Бытия. Нам нужны такие общие понимания, на которых базируется единство.

Хочу тезисно обсудить несовпадения взглядов:

«Отношение к внедрению в жизнь говорящих и „мыслящих“, „рукастых“ роботов-прислужников».

«Культура общения персонажей во многом сегодняшняя, в частности: роботы навязчивы, как реклама».

Конечно, никаких роботов-андроидов в будущем не будет. Прогресс ИИ и робототехники пойдет по совсем другому пути.

Но 1) парадокс фантастики в том, что она говорит о будущем — с людьми сегодняшнего дня. У людей есть определенные стереотипы — летающие машины, роботы и пр. Если ты их вводишь в повествование — читатель настраивается на мысль о будущем. Это своего рода коды доступа, включение определенного типа восприятия. Для произведений небольшого формата использование этих кодов практически неизбежно — иначе трудно создать ощущение присутствия в будущем. В большом романе — да, можно по-другому.

2) Наличие роботов дает некие возможности — создания юмористических ситуаций (а без этого трудно удержать внимание читателя), диалога с прежними поколениями фантастов, и, что самое важное, взгляда со стороны на человека как такового — пласт философский и мировоззренческий. Оценив все эти возможности, я ввел в повествование роботов, несмотря на то, что в будущем их не будет.

Люди будущего, если их показать реально такими как они будут — могут показаться скучными, пустыми, даже пугающими. Я покажу их, когда речь пойдет об отдаленном будущем. 25 лет — срок небольшой. Не так уж люди изменятся.

P. S. А за роботов обидно. Они же обаяшки, непосредственные как дети, им все в мире ново, они ищут свое место в мире. Я их так вижу.

2045-й. Критерий истины

Июль 1942 года. Побережье Ладоги. Юго-западный ветер, называемый здесь «шелонник», гонит по озеру метровые волны. Но в любой момент ветер может смениться, разогнаться и волны поднимутся до трёх метров. По сравнению с предыдущими промозглыми месяцами стоит тепло. Но это тепло такое, что без шинели на ветру озябнешь. Такова Ладога.

Смеркается. Траншея 374 стрелкового полка. Она хорошо оборудована. Фронт здесь застыл почти на год. Но грунтовые воды близко, поэтому под сапогами всегда хлюпает жижа. А юго-западный ветер доносит различимый запах разлагающейся плоти. Тела убитых советских солдат и немцев — следы обоюдных наступлений — в течение года не могли вынести с нейтральной полосы.

Разведгруппа готовится к поиску. Харис Миндубаев снимает с гимнастёрки медали, вынимает из карманов документы, заворачивает всё это в тряпицу и отдаёт старшине.

Харис Миндубаев: Июль. Ночи короткие. Для крестьянина — хорошо, для разведчика — плохо. (новобранцу из пополнения) Петров, проверь, чтобы ничего не бренчало. Ты первый раз в разведку идёшь?

Петров (солдат-новобранец, облизывая губы): Первый!

Миндубаев: Делай, как я учу — тогда первый раз не будет последним! Сам откуда?

Петров: Из Магнитогорска! Это на Урале!

Миндубаев: Знаю! Брат там комбинат строит. Комсомолец! О будущем всё мечтает!

Петров: А фамилия какая у брата?

Миндубаев: Миндубаев.

Петров: Нет, не знаком!

Миндубаев: А какое оно, будущее? Ради него же воюем! По грязи этой ползаем! А что там в будущем для нашего брата? Вот меня в 30-м году раскулачили свои же односельчане, татары. Хоть и брат комсомолец, другой брат — директор школы. Какой будущее у меня?

Петров: Будущее — замечательное! На лошадях пахать не будут, только трактором. Самолёты будут летать хоть в Америку, хоть в Африку. Захотел на слонов посмотреть и полетел. И никаких раскулаченных не будет. Все будут советские. Все будут товарищи.

Лейтенант: Стемнело! Пошли!

Разведчики поднимаются. Харис Миндубаев останавливает новобранца.

Миндубаев: Погоди! А когда это будущее наступит?

Петров: Через сто лет!

Беспилотник выскочил из-за стены высотного здания, поддерживающего как кашпо целую рощу деревьев, затем нырнул под баннер «100 лет Великой победы!», снова набрал высоту и завис у лоджии квартиры ведущего философской программы краевого телевидения «Критерий истины» Николая Разумова.

Беспилотник: Заказ! Пирожки капустные по-домашнему!

Окно лоджии открыла мама Николая.

Мама: Посмотрим, что вы там печёте!

Беспилотник: Я не пеку, я только доставляю!

Мама: Да знаю, знаю! Я бы не заказывала, сама испекла, но только вчера вернулась из командировки!

Беспилотник: Куда летали?

Мама: Ездила. Райцентр Изобильное. Надо было запустить линию по изготовлению кисломолочного напитка «Здоровье».

Беспилотник: По рецепту профессора Витебского? Это очень полезный продукт! Идентификация радужки глаза произведена. Оплата снята автоматически. Всего вам доброго!

Мама (откусывая пирожок): Хм! Вкусно! Хоть и пекут роботы. Уж не как коммерсанты при старом режиме — ни грамма не украдут, всё положат по науке.

Николай Разумов допивал настой шиповника, которым мама его всегда потчевала с утра перед работой и доедал пирожок, испечённый автоматом-кулинаром.

Мама: Коля, поторопись! Как бы тебе не опоздать!

Разумов: Мама, из тебя никак не выветрится старорежимное опасливое отношение к жизни! Какое может быть опоздание?

Мама: Тебе осталось 25 минут до начала рабочего дня!

Разумов: Ехать мне 22 минуты. Автобусы ходят как часы. С тех пор, как жажда обладать личным автомобилем ушла в прошлое, пробок в городах не бывает.

Мама: Тебе ещё две минуты идти. Да и поболтать ты настроился не меньше, чем на пять минут.

Разумов улыбнулся, поднялся, взял портфель и поцеловал маму на прощание.

Разумов: Ты права. Бегу. Смотри сегодняшнюю передачу.

Николай потрепал по загривку домашнего пёсика Тотошку.

Мама: Кто там у тебя сегодня будет?

Разумов: Рамиль-хазрат и преподобный Андрей будут обсуждать роль марксизма в построении Царствия Божьего на Земле.

Мама: Вот закрутил так закрутил! Ладно, беги не задерживаю!

Тотошка, небольшой пёсик неизвестной породы, провожая хозяина на целый день, вертелся, тёрся об ноги и даже поскуливал.

Николай в подъезде выбросил в разные отделения мусоропровода два небольших пакета с органическими отходами и пластиком. Он подошёл к остановке общественного транспорта одновременно с электробусом. Но не стал садиться.

Прохожий: Заходите, молодой человек?

Разумов: Проходите. Я на следующем поеду.

Прохожий: Девушку ждёте?

Разумов: Аккумулятор надо поменять на заряженный. Месяц не заменял, сотовый вот-вот откажет.

Конечно, это было удобно придумано встроить в каждую остановку аппаратуру по зарядке и замене аккумуляторов. Но дело всё-таки было в девушке.

Вера: Привет! Мы опять на одном автобусе поедем!

Разумов: Совпадение. А, может, везение. Может же нам повезти вместе поехать?

Вера (заходя в подъехавший электробус): Четвёртый раз подряд!

Разумов (заходя вслед за ней): Это только кажется, что вероятность серии событий уменьшается при увеличении длины серии. Это устаревший механический подход. На самом деле Вселенная привыкает видеть нас вместе и с каждым разом увеличивает вероятность.

Вера: Такая особая живая математика!

Разумов: Вот именно!

Вера: Нам бы в Госплане научиться так управлять вероятностями! А то мучаемся каждый раз оценкой влияния погодных условий на сельское хозяйство. Кстати, как твой дерзкий план соединить в диалоге о коммунизме представителей разных конфессий?

Разумов: Сегодня будет съёмка. Волнуюсь!

Вера: Почему?

Разумов: Рамиль-хазрат кроме того, что богослов, ещё и ведущий научный сотрудник Института ядерной физики. А преподобный Андрей до принятия сана возглавлял государственную IT-корпорацию.

Вера: Боишься показаться дураком? Не бойся!

Разумов: В смысле «шила в мешке не утаишь»?

Вера: В смысле, что на айкидо нас учили силу противника применять против него самого. А у тебя их целых двое!

Разумов: Ты предлагаешь дать им возможность говорить друг с другом, чтобы ответить на мои вопросы?

Вера: Да.

Разумов: Пожалуй, я так и сделаю…

Диалог, который должен был начаться под камеру, уже полыхал за кулисами. Едва Николай вошёл в студию, как обнаружил своих героев уединившихся в уголке, чтобы не мешать хозяевам настраивать аппаратуру, и оживлённо обсуждавших свои тезисы.

Преподобный Андрей: Учение Маркса всесильно потому, что оно верно! Так, кажется, утверждал Ленин? Но даже христианская Церковь после тысячелетней монополии на истину предпочла принять научную картину мира и, что самое главное, научную методологию.

Рамиль-хазрат: А вы считаете марксизм ненаучным?

П. Андрей: Марксизм — это прежде всего философия, некий камертон для настройки мышления. Он не заменяет собой конкретных наук, а должен базироваться на их достижениях.

Рамиль-хазрат: Должен базироваться, но не базируется?

П. Андрей: Помните, что сказано в Коране? «Аллах создал каждую вещь и размерил её мерою». Управлять можно только тем, что способен измерить. Наука начинается с измерения. Между тем, основные категории политэкономии марксизма неизмеримы. Необходимый продукт и прибавочный продукт, необходимое рабочее время и прибавочное рабочее время. Где и как провести границу посреди рабочего дня, чтобы сказать — вот началось прибавочное рабочее время?

Рамиль-хазрат: Резонно. А раз это невозможно измерить и внедрить в бухгалтерский учёт, то возникает поле для мошенничества руководящего состава, что и создало основу для его вырождения и крушения СССР.

П. Андрей: В не меньшей степени крушению сверхдержавы способствовал провозглашаемый ей атеизм. Маркс же заявил: «Коммунизм начинается с атеизма».

Рамиль-хазрат: Маркса, как и любого человека той эпохи, можно понять в наивно-анархическом устремлении к атеизму. Организованные религии выродились в систему поборов и духовного насилия над личностью и обществом. Но в итоге с водой выплеснули и ребёнка. Только Всевышний даёт чудо различения нового фактора на общем фоне, и это служит основой всего познания и всего управления.

П. Андрей: То есть крах СССР, отрёкшегося от различения, а вместе с ним от развития — был неизбежен?

Рамиль-хазрат: Неизбежен, если не преодолеть трагедию атеизма.

П. Андрей: Как вы думаете, а сейчас мы её преодолели?

Николай с интересом, хотя и приходилось отвлекаться по делам, слушал диалог священнослужителей. Но ему уже сделали знак, что пора занимать места в студии.

Разумов: Уважаемые коллеги, прошу занять места!

Он жестом пригласил их в студию. Зажглись лампы. Пошла заставка передачи «Критерий истины». После он начал вступление.

Мама Разумова на большом экране смотрит заставку передачи и вступление своего сына.

Разумов: Коммунизма, как и Бога, не видел никто никогда. И тем не менее представление о некоем идеальном общественном устройстве всегда бередило душу как простого народа, так и учёных и философов.

В электробусе прохожий тоже обращает внимание на передачу.

Разумов: Государство мудрецов Платона и «Утопия» Томаса Мора, Царствие Божие христиан и община, описанная в Коране. Можно ли считать, что учение Карла Маркса и Фридриха Энгельса о социализме и коммунизме стало развитием бывших прежде представлений о справедливости?

В столовой отделения Госплана Вера отвлекается от обеда и прислушивается к доносящемуся с экрана.

Разумов: И внёс ли марксизм вклад в достижение идеала человечества или обозначил ещё один тупиковый путь? Об этом мы поговорим с нашими гостями. И первый мой вопрос к преподобному Андрею — как появление марксизма изменило учение и практику христианских церквей и их представление о нормах человеческого общежития?

П. Андрей: Конечно, изменения были — и они были огромными. Марксизм и на его основе практика социалистических революций и построения нового общества были по-молодому дерзким порывом на фоне тысячелетней истории Церкви, которая провозглашала идеал справедливого общества, но стала по сути механизмом оправдания эксплуатации человека человеком и прикрытия грабительской экспансии так называемых «развитых стран».

Действие возвращается в студию. По мере выступления на экране возникают образы, иллюстрирующие мысль оратора — это работа искусственного интеллекта.

П. Андрей: А когда Иосиф Виссарионович Сталин дал народу естественнонаучное и политехническое образование — стало ясно, что пути назад не будет. Мир изменился — и Церкви надо меняться. Либо возвращаться к первоначальным идеалам Христа, прекрасно сочетающимися с любыми временными формами цивилизации, либо исчезнуть с исторической арены. После недолгого периода пореформенных смятения и деградации, Русская православная церковь, укрепившаяся кадрами новых верующих, добрый нрав которых сочетался с научным образованием, сумела найти в себе силы на обновление. И сейчас Церковь стала достойным и полноценным участником процесса общественного развития, поддерживая экологическое движение и движение наставничества, ландшафтно-усадебную урбанизацию и тимуровцев, активно сотрудничая с наукой в изучении социальных и надсоциальных феноменов.

Разумов: Очень интересную мысль вы подали, преподобный Андрей, о том, какую помощь может оказать религия науке. И я переадресую её нашему другому собеседнику — Рамилю-хазрату.

Рамиль-хазрат: Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Я с удовольствием отвечу на этот вопрос, но сначала с вашего позволения отвечу на тот вопрос, что вы адресовали моему коллеге — о влиянии появления марксизма на мою религию, на ислам. В отличие от евангельского учения, которое на Втором Вселенском соборе было фактически подменено учением «святых отцов», да так, что в «Символе веры» не оказалось ни одного слова самого Иисуса. В отличие от этого Коран был достаточно защищён от подделок и ложных трактовок, но эта стабильность тоже сыграла с мусульманами злую шутку. Нам показалось, что мы обладаем совершенным знанием, а им обладает лишь Аллах. Нам показалось, что мы, исполняя обряды, служим Всевышнему, а цель обрядов была — напоминать нам о необходимости познания и служения. Это заблуждение послужило основой для многих неправедных мыслей и деяний, в том числе экстремистских. И потребовались усилия — особенно от мусульманского сообщества России, чтобы преодолеть влияние иностранных авторитетов и в самих себе взрастить подлинный коранический взгляд на мир, который был впоследствии признан всем мусульманским миром. А теперь о науке.

П. Андрей: Очень интересен ваш взгляд как действующего учёного!

На площади города робот-газировщик, он же терминал Большой информационной системы, кроме предложения газированной воды из натуральных сиропов, отслеживал ещё и самое интересное в информационном пространстве.

Робот (а точнее искусственный интеллект БИС) счёл сегодняшний выпуск «Критерия истины» достойным внимания прохожих и начал трансляцию на своём нагрудном дисплее. Вскоре он заметил, что трансляцию начал и «умный дом» на одном из информационных экранов, размещённых на его стенах.

П. Андрей: Очень интересен ваш взгляд как действующего учёного!

Рамиль-хазрат: Как я уже говорил, основой процесса познания является чудо различения, которое даруется Всевышним по нравственности. Это не абстрактное, а самое практичное утверждение. Человек безнравственный проникает в тайны мироздания с трудом, буквально пытая природу и вырывая у неё крохи секретов. Но даже эти крохи не идут ему на пользу, а только создают ему проблемы. Как пример, раньше человек каждое открытие ставил на службу войне, которая пожирала самого человека. Если мы станем чище и добрее, то природа будет дарить нам свои секреты, которые даже перестанут быть секретами, дарить сотнями и тысячами — просто по потребности.

П. Андрей: Ой, как здорово сказано, Рамиль-хазрат! «Природа даёт знания по потребности!» Но это же девиз коммунистического общества: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям!». То есть природа — коммунистична? И Бог — коммунист?

Рамиль-хазрат: Совершенно верно, преподобный Андрей! Это было бы смешно, если бы Бог раздавал свою милость по принципу «труда и капитала», заработал — получи и ещё немного на дивиденды. Бог даёт всегда максимум того, что мы можем усвоить и применить для общей пользы. Конечно, Он — коммунист.

П. Андрей: Жаль, Маркс этого не понял!

Рамиль-хазрат: В итоге, я в своей научной деятельности, если не решается какой-то вопрос несмотря на все усилия — отвлекаюсь от его решения и начинаю исследовать, что в моей или общественной нравственности не даёт мне получить различение от Всевышнего.

Разумов: Рамиль-хазрат, какие могут быть препятствия вашей деятельности со стороны Всевышнего, если ваш институт разрабатывает новый тип безопасной ядерной энергетики?

Рамиль-хазрат: Не всё так просто, Николай. Допустим, мы получили возможность добывать энергии в 10 раз больше, чем сейчас. А у нас инженер — руководитель смены — несчастен в браке и решил эффектно покончить счёты с благоверной и всей планетой, взорвав свою АЭС. Он знает всю нашу защиту от дурака, знает принцип работы — при самой безопасной технологии — энергия есть энергия — она может испепелить объект и всё живое на много вёрст вокруг.

Разумов: То есть нам не дадут большую энергию, пока у нас среди людей есть несчастная любовь? Вот так все взаимосвязано?

Рамиль-хазрат: Вы даже не представляете, насколько вы близки к истине!

Вера уже закончила обед, но течение беседы её заинтересовало. Она набрала номер начальницы отдела.

Вера: Римма Петровна, такое замечательное сегодня обсуждение у Разумова. Я задержусь немного в столовой.

Римма Петровна: А как же теннис? Собирались же поиграть после обеда.

Вера: Очень интересно. Вам бы тоже посмотреть. А в теннис вечером сыграем.

Римма Петровна (обиженно): Вечером мне дочку из детского сада забирать.

Римма Петровна, оказывается, уже спускалась с лестницы и последние слова были слышны без телефона. Было видно, что она огорчена переменой планов, но Вера быстро заинтересовала её, введя в курс событий.

Вера: Вот смотрите, что говорит Рамиль-хазрат. Пока не будет решена проблема несчастной любви, человечество не получит от природы доступа к большой энергии. Так ведь нам это в Госплане учитывать надо!

Римма Петровна: Почему?

Вера: Мы планируем развитие энергосистемы, а оно принципиальным образом зависит от показателей счастья человека, гармонии отношений, готовности заботиться о друг друге и природе.

Римма Петровна: Так-так. То есть вкладывая в воспитание и образование подрастающего поколения, в поддержание и развитие системы наставничества мы получим эффект и в энергетике, и во многих других сферах, где знания нам не приходят в связи с недостаточной нравственностью.

Вера: Вот именно!

К столу подкатил робот-уборщик, не прерывая разговор, вежливо склонил голову. Вера таким же кивком дала ему разрешение убрать посуду.

Мама Разумова смотрит передачу. В студии между тем беседа в самом разгаре.

Разумов: Насколько образ коммунизма, сложившийся в марксизме, сегодня пригоден для построения общества справедливости?

П. Андрей: Не надо требовать невозможного. Марксизм внёс свой вклад в формирование образа общества будущего. Понятие общества без эксплуатации человека человеком — это останется навсегда. Но невозможно предусмотреть всего. Меняется время, меняется мир. Люди думают, вносят свой вклад в понимание и созидание будущего. Много сделала для создания образа будущего общества советская фантастика, тот же Иван Антонович Ефремов, да и в целом советская культура. Это уже не Маркс и не марксизм, это творчество масс, это глас народа — глас Божий.

Мама Разумова (глядя на экран): Советскую мультипликацию не назвал. Вот где точно звучал глас Божий!

Рамиль-хазрат: На смену марксизму пришла другая система взглядов — Концепция общественной безопасности. Она привнесла понимание о необходимости преодоления каждым человеком своего животного начала и обретения человечного типа строя психики. Дала основы новой социальной теории на основе представления о Божьем водительстве. Но сейчас и КОБ уже нуждается в уточнении.

Разумов: У нас вопрос! Его задаёт Виктор Николаевич Кольцов, представитель Лиги «На пути к человечности».

Кольцов (он же «папа девочки» из первой части): У меня вопрос методологического характера. Вы обсуждаете марксизм, но почему же в обсуждении не принимает участие ни одного марксиста?

Разумов: Это, кажется, камень в мой огород. Я задумывал такую структуру передачи…

П. Андрей (Разумову): Молодой человек, разрешите старшим ответить на этот вопрос. Тем более, что с Виктором Николаевичем нам приходилось выяснять наши точки зрения. А ответ мой таков — мы обсуждаем марксизм как социальное явление, как течение общественной мысли, но вы сегодня не найдёте ни одного собственно марксиста. Это всё равно, что искать среди физиков «чистого механика» времён Ньютона, не задетого развитием термодинамики и квантовой механики. Правильно я говорю, Рамиль-хазрат?

Рамиль-хазрат: Полностью согласен.

П. Андрей: Сейчас можно встретить лишь социологов, которые разделяют некоторые концепции Маркса с учётом их развития в течение двухсот лет.

Рамиль-хазрат: Добавлю! И таких социологов вы видите сейчас перед собой. И преподобный Андрей, и я обладаем достаточной квалификацией для обсуждения этого вопроса и как теоретики социологии, и как практики-организаторы духовной жизни общества. В частности, говоря о классовой структуре общества — именно преподобный Андрей тщательно изучил развитие этих преставлений за два века и вышел на Совет старейшин России с программой по устранению остатков классовых различий. То есть мы сейчас на практике преобразуем то, что изучал Маркс и наши знания по этому вопросу, разумеется, более обширны.

Прохожий в электробусе внимательно следил за обсуждением и вдруг, решившись, нажал кнопку вызова. Искусственный интеллект тут же ответил на звонок.

ИИ: Ваше имя, фамилия? Какой вы хотите задать вопрос?

Прохожий: Артём Лукомец. Мой вопрос такой. В Концепции общественной безопасности марксизм назван светской формой библейского проекта. Какой смысл тащить в будущее изначально антинародный, да ещё и устаревший проект?

ИИ: Ваш вопрос набрал наибольший рейтинг из всех стоящих в очереди. Вы в эфире!

Разумов: С нами Артём Лукомец. Ваш вопрос, Артём!

Лукомец: Смотрите! Библейский проект порабощения мира сначала был сформулирован в иудаизме, затем апостолом Павлом в его орбиту было включено христианство. В XIX веке возникла модификация библейского проекта в виде марксизма с задачей преодоления бесконтрольного развития капитализма и надвигающегося биосферного кризиса.

Разумов: В чем, собственно, вопрос?

Лукомец: Вопрос. Зачем нам тащить в будущее изначально антинародный, да ещё и устаревший проект?

Разумов: Кто готов ответить?

П. Андрей: Давайте, я отвечу! То, что было, никуда из истории не уходит. Православная церковь пришла на место язычества и долго время боролась с ним. Разве язычество исчезло? Нет. Нам приходится искать основы взаимоуважения и сосуществования. В 1991 году либерализм пришёл на смену большевизму. Исчезли ли от этого большевики? Нет, они снова появились на исторической арене. Я в семинарии проходил «Основы социологии» и различаю марксистов и большевиков.

Рамиль-хазрат: Когда появился кинематограф, многие предрекали гибель театру. Но театр до сих пор существует и пользуется вниманием зрителей.

П. Андрей: Так и марксизм, раз появившись, никуда не денется. Он будет отражаться в различных близких и противостоящих ему учениях, будет изменяться. Отражать определённый взгляд на общество, который ещё может быть востребован. Да, конечно, классовая структура общества уходит в прошлое (в том числе благодаря рассекречиванию её марксизмом), но ведь она не случайно появилась, она отражает некую суть человека, биологическое стремление к иерархии, в которой индивид чувствует себя в безопасности, даже если находится на её низшей ступени. И это то, что нам ещё долго предстоит преодолевать в себе на пути к Человечности.

Разумов: Ещё вопрос! С нами Римма Петровна!

Римма Петровна: Здравствуйте, Николай! Здравствуйте, уважаемые гости и зрители! Как представителя Госплана меня интересует вопрос о будущем. Нам же его приходится планировать! Мы можем посчитать, сколько будет нужно через десять лет школ и детских садов, новых энергетических мощностей. Сколько потребуется книг, обуви, телевизоров, роботов-уборщиков. Но нам всё время приходится вводить поправки — потребности населения растут всё медленнее, отставая от наших уравнений межотраслевого баланса.

Разумов: Мы сочувствуем проблемам Госплана. Но в чём вопрос?

Римма Петровна: Вопрос вот в чём. Мы планируем будущее как экстраполяцию прошлого. А нам нужен образ будущего, модель будущего, нам нужно различение хоть от Бога, хоть от марксизма, хоть от Института ядерной физики. Как нам его получить?

Николай Разумов вышел из здания «Эфир-ТВ» усталый, но довольный. Краем глаза отметил, что на экране «умного дома» транслируют повтор сегодняшней передачи. Покачал головой.

Подходя к остановке, он увидел Веру.

Вера: Вот видишь, ещё одно совпадение!

Разумов: И, я думаю, на этот раз заслуженное!

Вера: Да! Я хотела тебя поблагодарить за сегодняшнюю передачу. Это было грандиозно!

Разумов: Особенно после вопроса, который подкинули вы с Риммой Петровной!

Вера: Но как удачно сложилось — совместный семинар Госплана, Института Ядерной физики и епархии по методологии планирования будущего! Думаю, ещё многие организации захотят примкнуть. Министерство просвещения, Институт повышения квалификации наставников — им ведь всем положено видеть дорогу в будущее.

Разумов (устало улыбаясь): Смотри, какое облако — словно птица! (и он махнул рукой, отгоняя зависший за окном беспилотник, заслонявший красоту) Кыш! Кыш!

Вера: Какой ты смешной!

Дома Николая ждал разбор полётов. Мама принесла и бросила ему тапочки.

Мама: Тотошка утащил!

Тотошка носился тут же, проявляя радость за четверых.

Разумов: Что-то я впал в животный тип строя психики!

Мама: В смысле?

Разумов: Голодный как зверь!

Мама: Сейчас мы тебя вернём к человечности! Прежде, чем поесть, принеси пользу человечеству!

Разумов: Какую?

Мама: Тебе звонили из Министерства просвещения насчёт готовящегося семинара.

Разумов: Почему домой?

Мама: Потому, что мои знакомые.

После разговора Николай поедал ужин из новомодных ЗОЖ-макарон из какого-то особенного сорта ламинарии. А мама делилась с ним впечатлениями от его передачи.

Мама: В общем-то, технология «окна Овертона» запущена успешно. Первые этапы пройдены. Людям стало интересно участвовать в диалектической беседе, в совместном поиске истины. Скоро мы опробуем новые форматы, все более близкие к работе соборного разума.

Разумов: Я и сегодня, мне кажется, работал на пределе возможностей. Я не знаю, справлюсь ли с большей интенсивностью.

Мама: Ты не совсем понимаешь, что такое соборный разум. Это не большая интенсивность, а большая искренность и готовность принять истину.

Разумов: То есть разум — это антенна для мыслей, а соборный разум — это большая антенна из элементов с примерно одинаковыми характеристиками.

Мама: Если без технических аналогий, то из людей с одинаковым эмоционально-смысловым строем.

Разумов: И ты думаешь, я справлюсь?

Мама: Да.

Разумов: Но есть одно обстоятельство, которое может нарушить мой эмоционально-смысловой строй…

Мама: Девушка?

Разумов: Вера!

Мама: Не нарушит.

Разумов: Почему?

Мама: Любовь не нарушает эмоционально-смысловой строй. Она благодатна. А страстям ты не поддашься. По сравнению с любовью — это скучно.

Разумов: Надеюсь.

Мама: Фото хоть покажи!

Николай показал фото, которое скачал на телефон из социальной сети «Мысль».

Мама: Красивая!

И улыбнулась.

На занятии исторического кружка Серёжа Саверский докладывал о своих последних находках при подготовке выступления на конференции. Его слушали с вниманием и одноклассница Анюта, и те, кто постарше — Иван, Лариса. Все старые знакомые и проверенные друзья. Ильхам Рашидович Дадажонов прохаживался по кабинету. Так, наверно, Верховный Главнокомандующий Сталин прохаживался перед своими маршалами.

Дадажонов: Очень тебе повезло, Серёжа, найти эту книжку в библиотеке медакадемии. И то, что сын нашего солдата стал профессором, хирургом, которого любили пациенты и коллеги. Это и есть удача историка — из книги по совсем другой теме получить крохи информации по своему предмету.

Серёжа: Знаете, что меня поразило? Харис Миндубаев умер уже в 90-х годах XX века. Он долго прожил после войны. Но перед смертью к нему привели муллу почитать молитвы. И Харис сказал: «Пусть уходит! Если бы Бог существовал, он бы не допустил пережить то, что я пережил!». А как понять, что же он пережил, что сохранил обиду на Бога на всю жизнь? А ведь после войны он был уважаемым человеком, лесником. Орден Трудового Красного знамени ему вручал сам Брежнев — тогда глава государства.

Дадажонов: Сложные вопросы ты задаёшь, Серёжа. Но по существу. А вы, ребята, как думаете?

Иван: 128-ю дивизию несколько раз задействовали для прорыва блокады Ленинграда. В апреле 1942 года — со стороны Ленинградского фронта, в августе — со стороны Волховского. Операции были неудачными, сопровождались большими потерями. Наверно, рядовой Миндубаев успел принять участие в апрельской операции, что произвело большое впечатление. Гибель многих товарищей, чудовищный огонь немецкой артиллерии крупных калибров, которой было много под Ленинградом.

Дадажонов: Да, Иван, такое не забывается.

Лариса: Харис Миндубаев полгода находился излечении в военном госпитале в Нижнем Тагиле. Мне даже страшно представить, каковы были его ранения, если лечить их пришлось полгода. И так до конца и не вылечили. Это было, наверно, мучительно больно.

Дадажонов: Комиссовали солдата из-за ранения в руку, но, я думаю, наибольшую боль ему доставляла контузия.

Серёжа: Да, и в книге говорится, что приступы головной боли продолжались ещё долго после войны. Харис бился головой о стену. Его жена Асия просто повисала на нём всем телом, чтобы он не повредил себе ещё больше.

Дадажонов: А ты, Анюта, что думаешь?

Анюта: Хариса ведь ещё и раскулачили в коллективизацию. Правда, не сослали. Ему было-то всего 12 лет, но он при матери был единственным мужчиной. И потом ещё арестовывали. И в тюрьме он, наверное, много пережил.

Дадажонов: Да, сложное время и трудная судьба. Но прав ли был Харис Миндубаев в своей обиде на Бога? Вот сегодня в передаче «Критерий истины» выступали представители ислама и православия — что бы они могли сказать, чтобы переубедить нашего солдата?

Анюта: Я не знаю, что бы сказали мулла и батюшка, но я чувствую, что Бог не обиделся на Хариса Миндубаева.

Из отзывов

Замечательно! Мне правда очень понравилось) И как Артём задал вопрос, а ему отвечали. И мама умница) И сама беседа, когда искренне вместе ищут ответы. И с госпланом, который начинает понимать — как, отталкиваясь от образа будущего, снижать вектор ошибки. Тут вообще много сразу направлений для развития сюжетной линии возникает.

Интересное сочетание тёплых семейных и романтических отношений с серьёзными философскими вопросами. Близко к образу Ефремова. У меня такая двойная мысль: с одной стороны — будет ли эта история интересна для широкого круга, а с другой — так хочется, чтоб больше людей интересовалась такими рассказами.

Хочу тезисно обсудить несовпадения взглядов…

«Организация жизни: всё те же школы, ЗАГСы, учителя, священнослужители…»

Про священнослужителей. Встречаются мнения, что в будущем все конфессии исчезнут. Но что же они не исчезли за 70 лет Советского Союза, где атеизм был основой государственной идеологии? Также они не исчезнут за 23 года до описываемого будущего. Да и не нужно это. Я вижу другой возможный процесс — преображение существующих религий и конфессий через образование и диалог между собой, с обществом и жизнью. Ответьте себе на вопрос — сегодня вы бы хотели видеть в мечети такого хазрата, а в РПЦ — такого батюшку? Я бы хотел. Да и сегодняшние хазраты со мной с удовольствием общаются (к батюшкам выхода пока нет).

2045-й. Целомудрие

7 января 1943 года. Нижний Тагил. Военный госпиталь. Харис Миндубаев в военной форме заходит в палату, где провёл полгода, попрощаться с товарищами. На его груди две медали — «За отвагу» и «За боевые заслуги». Последняя нашла солдата за время нахождения в госпитале.

Петров (бывший рядовой-новобранец из 2 части): Ого! Впервые вижу тебя с наградами!

Миндубаев: Я и сам себя впервые в зеркало увидел. На больничной койке пролежал больше, чем на фронте воевал.

Петров: Зато домой поедешь! Для тебя война окончена!

Миндубаев: Для меня война никогда не будет окончена! Разве это забудешь?

Медсестра: Харис! Надо забыть! О будущем думать надо. Жену себе найдёшь. Детишек нарожаете.

Миндубаев: Жену, говоришь? (Харис посмотрел на изувеченную руку). Ты видела, как меня трясёт во время приступа? Ты бы сама за такого замуж пошла?

Медсестра: Знаешь, сколько сейчас похоронок с фронта идёт? После войны женщины будут хватать и безруких, и безногих.

Миндубаев: Как у русских говорится: на безрыбье и рак рыба?

Медсестра (наклонив голову): А я бы за тебя пошла.

Рыжая кошка пробиралась вдоль стены дома по бетонному отмостку, держа в зубах рыжего с белым котёнка. Материнский инстинкт подсказывал ей, что прошлое их обиталище надо сменить. Кошка на секунду остановилась, потом миновала цветочную клумбу и пробралась под дощатое крыльцо. Здесь она положила котёнка, который сразу запищал, почувствовав свободу от её властной, но нежной хватки. Кошка несколько раз лизнула его, успокаивая и приучая к новому месту, а затем побежала к слуховому окну подвала за следующим котёнком.

Дом, возле которого всё это происходило, находился в селе Богородское, которое, впрочем, не слишком отличалась от обычных уже экопоселений. Главные отличия — в селе стояли церковь XVII века, бюст дважды Героя Советского Союза Коломыцина, а за околицей паслось стадо коров. Были, разумеется, почта, магазин, школа, сельсовет, контора и производственная база сельскохозяйственного кооператива.

Люди, приезжавшие из города, объединяли по нескольку заброшенных участков, обсаживали их живой изгородью, делали небольшой пруд, строили дом — словом делали всё, как на детских рисунках изображается счастье. Только на современных рисунках на крыше вместо печной трубы с дымом — спутниковая тарелка и солнечные батареи.

Мотылёк, влетевший в окно дома, уселся именно на такой рисунок, пришпиленный к стене. На рисунке ещё есть мама, папа и девочка с огненными волосами, которую они держат за руки. А под рисунком спит та самая девочка лет пяти — её легко узнать, она рыжая и с конопушками. Мы её видели в первой части повествования в эпизоде с уколом кактуса. Мотылёк перепорхнул с рисунка ей на руку. Девочка во сне улыбнулась.

В соседней комнате зазвенел будильник. Женщина подняла голову с подушки и выключила его. Мужчина рядом, потягиваясь спросонья, заметил.

Виктор: Рита, зачем ты ставишь будильник? Мне кажется, в твоём положении надо спать, пока сама не проснёшься.

Рита (поднимаясь и надевая халат поверх ночнушки): Этому положению всего месяц. Ещё не заметно ничего. Я бы и сама не заметила, если бы мы к этому год не готовились.

Виктор: Окружающим незаметно. А будущему малышу важно, чтобы его мама высыпалась, была бодра и жизнерадостна.

Рита: Витюша, я же не спорю. Просто сегодня у меня выступление в школе перед старшеклассниками по вопросам полового воспитания и культуры чувств.

Виктор (тоже поднимаясь): По линии Лиги?

Рита: Да, меня попросили.

Виктор: Все эти выступления перед массовыми аудиториями слишком будоражат эмоции и информационное поле. Я настаиваю, что тебе необходим покой. Мы для чего купили домик в деревне? Для чего вышли из всех аккаунтов соцсетей?

Рита: Последний раз, честное слово! Я давно им обещала, ребята хорошие, чистые. Все наши соседи.

Виктор: Ладно… если последний раз! Я выйду на зарядку. И нарву зелени для салата.

В дверях появляется рыжеволосая девочка

Лада: Мама, смотри — у меня бабочка!

Она осторожно протягивает руку, мотылёк так и продолжает сидеть на ней, слегка шевеля крыльями.

За завтраком Лада вертит головой и говорит родителям.

Лада: Котята теперь под крыльцом. Я слышала, как они пищат. А зачем Мурка их туда притащила?

Рита: Она чувствует, где им будет лучше.

Лада (отодвигая тарелку с почти доеденной кашей): Но почему им раньше было лучше в подвале, а сейчас под крыльцом?

Виктор: Может, раньше им была нужна тишина, а теперь — солнышко и возможность выходить наружу.

Лада (допивая молоко): Я пойду посмотрю!

Рита: Только не пугай котят!

Лада (убегая): Не буду!

Виктор: Как построишь выступление?

Рита: Жизнь сама подсказывает. С нашей кошки и начну. Животные же не спариваются просто так, от безделья. Только в определённые периоды для зачатия потомства. Мы же стремимся к естеству, к природе, а избыточное внимание к отношениям полов — это городское, киношное, надуманное.

Виктор: Действительно, культура наживы безудержно эксплуатировала темы секса, денег и насилия, порождая, я даже так скажу, умственных и эмоциональных инвалидов, которым не интересны познание, творчество, развитие, совершенствование общества. Для них и дети были не подарком Всевышнего, а обузой, помехой в получении удовольствий. Собственно, такие люди и не оставили потомства, не вошли в будущее.

Рита: А будущее — это второй краеугольный камень выступления. Нам Вседержитель доверяет детей, людей будущего! И наша задача — как если бы мы посадили дерево или цветок — дать им полностью развиться, стать тем, кем они могут. Но это же закладывается в процессе зачатия — надо вложить в ребёнка всю свою энергию, а не растрачивать её на сексуальные утехи.

Виктор: Ребятки-то умные. Поднимут вопрос о метрологической состоятельности теории. Что это за энергия? В чем измеряется? Правда ли, что она расходуется, а может, наоборот, накапливается в тренировках?

Рита: Это вопрос чистоты внутренней среды организма. Избыточное количество половых гормонов при постоянных занятиях сексом — это такая же интоксикация, как отравление алкоголем или выхлопными газами автомобиля. Это же всё надо выводить, это работа печени, почек, расход ресурсов организма. И потом представь — пара решила заняться этим вне процесса зачатия и в самый миг подъёма эмоций они думают: «Хоть бы ребёнка не было!». Они что программируют-то в своём будущем и в будущем своих детей, что вносят в родовой эгрегор?

Виктор: Успокойся, ты разволновалась. На занятиях постарайся не волноваться. А, может, мне тоже подойти?

Рита: Я была бы тебе благодарна!

Виктор: Я отпрошусь с работы. Михеич — начальник продвинутый. Он поймёт.

Рита: Как ты там с этими тракторами? Привык?

Виктор: Я же технарь. Меня машинным маслом не напугаешь. А машинно-тракторные станции для мелких сельхозкооперативов и частников — дело перспективное.

Мотылёк приближается к двухэтажному зданию школы, пробираясь через кусты, растущие по обеим сторонам аллеи, через спортплощадку с турниками, брусьями и тренажёрами, уворачиваясь от разрезвившихся малышей. Он поднимается к окну второго этажа, где юноши и девушки смотрят на большом экране документальный фильм.

Фрагмент фильма.

На экране эпизоды обсуждений в разных форматах — телепередачи, научные конференции, молодёжные клубы, где молодые, аккуратно одетые юноши и девушки отстаивают свои идеи как перед официозом науки, так и сверстниками фривольного облика.

Голос диктора: В 2032 году трезвеннические и концептуальные группы, активисты здорового образа жизни и последователи некоторых восточных учений образовали Лигу свободы от секса. Лига ставила своей задачей воспитание новых поколений людей, не порабощённых животными инстинктами, а ведомых по жизни разумом и совестью. Само название «Лига свободы от секса» просуществовало всего полгода и было заменено на более отражающее смысл — Лига «На пути к человечности». Но как это бывает, старое наименование пристало к движению и стало узнаваемым толи брендом, толи родимым пятном.

(архивные кадры 2032 года, 1 съезд Лиги)

Сергей Верховодин, эндокринолог (бородатый мужчина лет 40): Пристрастие к сексу — это разновидность наркомании. Наркотик — гормоны удовольствия — производится внутри, но привыкание к нему происходит точно так же. Люди подсаживаются на иглу. И реабилитацию надо проходить как наркоманам.

Евгений Попов, инженер (молодой человек спортивного вида): Надо понимать, что у людей, как и у всех приматов, секс — это способ самки манипулировать самцом, чтобы он гарантированно обеспечил ресурсами её и её потомство. Пока человек пребывал в биосфере, это было адекватная стратегия выживания вида. Но когда человек обрёл могущество технократической цивилизации, безудержные аппетиты самок вида Хомо сапиенс привели к гонке потребления и поставили биосферу на грань уничтожения.

Ирина Хабитуева, экономист (девушка восточного типа в очках): Конечно, пребывать под властью природных инстинктов — это то, что сегодня человек не может себе позволить. Человеку предназначена роль наместника Божьего на Земле, и он должен уметь контролировать как технический прогресс, так и рождаемость. В отношении детей особенно справедлив ленинский лозунг: «Лучше меньше да лучше».

Светлана Бобкова, экскурсовод (пожилая элегантная женщина): Люди, поймите наконец! Дети — это не зверьки, которых надо прокормить, а сотрудники Бога, творцы будущего. И если мысли родителей и вообще взрослых зациклены на сексе — вы же этим заражаете детей, так же как подавая пример курения, выпивки, чревоугодия, лени.

Голос диктора: Исследователи выяснили, что желание предаться плотским утехам возникает у молодых людей в среднем 19 раз в день, а у девушек — 10. При этом о других удовольствиях мужчины также мечтают чаще представительниц прекрасного пола. Так, мысль о том, что пора перекусить, посещала юношей 18 раз в день, а девушек — 15. Исследователи пришли к выводу, что главным фактором в стремлении человека заняться сексом является не пол, а его отношение к сексуальности в целом.

После просмотра фильма классный руководитель Наиля Шакировна Ахметзянова предложила его обсудить и задавать вопросы гостям — представителям Лиги.

1-я девушка: Лига существует уже 13 лет, и пусть её принципы не являются общепринятыми, но они большинству людей знакомы. Поэтому я хочу обсудить не принципы, а опыт. Рита и Виктор, как вы живёте по этим принципам, не трудно ли это, какие даёт результаты?

Рита: Не трудно. Да вы и сами это можете ощутить –вы же уже гормонально взрослые люди, но вы живёте без секса. Если постоянно не накачивать искусственно гормональный фон — это достаточно просто. И ещё я благодарна своему мужу за то, что у меня нет ощущения, что я — объект для получения удовольствия, игрушка. Понимаете, он смотрит мне в глаза, а не шарит взглядом по женским прелестям. От этого так тепло, такое спокойствие. В этом дыхание вечности. Спасибо, мой родной!

Виктор: Есть какая-то особая радость в чистоте чувств. Рита для меня -созидательница жизни! Не только ребёнка, хотя это в первую очередь. Мы ведь творим свою вселенную — её атмосферу, её законы. Мы создаём свои отношения, отношения в семье, мы наполняем их любовью. От этого у меня в душе возникает трепет признательности к своей жене, своей суженой, хозяйке этой вселенной. И как-то не уместно на этом фоне выглядят термины влечение, прелюдия, фрикции, оргазм. Что-то чуждое в этом есть.

Наиля Шакировна: А чем отличаются дети, которые рождаются и воспитываются в такой семье?

Виктор: У нас нет других детей, чтобы сравнить. Мы можем сравнить с собой в том же возрасте. И себя со своими родителями. Мне кажется — у меня больше времени на своих детей, чем у отца. Тут не только в том дело, что не надо прятаться или отсылать детей к родителям, чтобы остаться наедине. Просто — ради них же все задумывалось. Каждое дерево посажено для них, каждый дорожка проложена. И радостно, что дочка бегает по нашей лужайке. Но и ответственность всё время поджимает — а всё ли мы сделали для будущего своих детей?

Рита: Всё сделать для будущего — это не только создать материальную базу — сад, дом. Главное — разбудить в детях творческие возможности, воспитать волю, характер, научить прислушиваться к голосу совести. Мы же не только должны родить человека в мир, но помочь малышу вырасти достойным человеком.

Виктор: Родить тоже важно! И совсем не просто! Зачатие нужно совершать на пике своих духовных и жизненных сил, здоровья. И если уж мы говорим о сексе, то даже постоянный сексуальный партнёр сколько разной микрофлоры принесёт женщине, если часто этим заниматься. Отсюда и проблемы с бесплодием.

На участке Риты и Виктора солнечные лучи пробиваются сквозь листву берёзы и падают на крыльцо. У крыльца сидит рыжеволосая Лада и пытается собрать расползающихся котят.

Лада: Да куда же это вы? Куда ваша мама подевалась?

Подбегает кошка Мурка и произносит встревоженное грудное «Мрр».

Лада: Зачем ты их всех сюда притащила? Видишь, они на месте не сидят!

Кошка облизывает одного котёнка, другого, потом лижет руку девочки.

Лада: Думаешь, им надо больше двигаться, чтобы хорошо расти и стать настоящими охотниками? Ну, ладно! У тебя же материнский инстинкт! Тебе виднее! (вздыхает) Трудно быть мамой!

С цветка с тяжёлым гудением поднимается шмель и пересаживается на другой цветок, поближе к девочке. Только это не шмель, а мини-робот с видеокамерой, даже не настоящий, а модель из детского набора «Собери сам».

Снова школьный класс. Виктор на экране сотового телефона смотрит видео от робота-шмеля, видит, что дочь занята серьёзным делом — с пыхтением тащит куда-то доску. Не скучает, не плачет. И хорошо! Виктор повернулся к классу.

2-я девушка: Вы говорили — помочь малышу стать достойным человеком. А что значит быть достойным человеком?

Рита: Я скажу, как я это ощущаю. Вот мои родители и Всевышний привели меня в этот мир, дали мне для заботы какую-то его часть. И я постоянно ощущаю на себе их взгляды. Я порой оборачиваюсь, чувствуя, как Всевышний смотрит на меня, как Он переживает, чтобы всё у меня получилось в исполнение его Воли и его Промысла. Сажаю ли я морковку на грядке или выступаю на телевидении — Он смотрит на меня. И так хочется Его не подвести. Если это получается — то человек живёт достойно!

Виктор: Как это суметь передать детям? Только своей жизнью, своим примером. Дети всё повторяют за взрослыми. Это так поражает! Ребёнок обязательно бросит пластмассовую лопатку, а схватится за большую штыковую, которую на минуту поставил отец. Они хотят быть похожими на нас, это заложили в них природа и Бог. И нам надо вести их за собой, сколько сможем, а потом не мешать им пойти дальше нас.

Наиля Шакировна: Ребята, о воспитании детей в школьной программе рассказывается на двух предметах: «Человековедение» и «Основы социологии». Также у вас будет педагогическая практика — вам доверят поработать с младшеклассниками. А кто-то из вас уже вовлечён в движение наставничества, стал вожатым — это тоже важный опыт.

Фрагмент из фильма.

Евгений Попов, инженер: Человек, которой поддаётся своим сексуальным инстинктам, он же обречён связать жизнь с первым попавшимся партнёром. Первым или десятым, но он не дождётся своей суженой или суженого. Он их просто не увидит, потому что мысли его о другом.

Светлана Бобкова, экскурсовод: Молодых людей надо учить, как найти своих суженых, как самим стать сужеными. Суженые — это полное слияние судеб, полное раскрытие дарований человека в союзе с другим человеком. И, конечно, в таком союзе открывается такое счастье и такие возможности, что сексуальные утехи просто блёкнут на этом фоне.

Школьный класс.

1-й юноша: Я недавно перечитывал роман Ивана Ефремова «Час быка». Там много внимания уделено отношению между полами и, скажем так, воспевается эротическая составляющая этих отношений. С вашей точки зрения Ефремов устарел?

2-й юноша: Ефремов чересчур увлёкся Элладой со всем этим культом наготы, гетер и скульпторами в поисках красоты.

Рита: Иван Антонович не устарел. То, что мы сейчас полемизируем с ним, показывает, насколько его мысли сильны и важны для нас. И в нашей Лиге многие ничего не имеют против красоты обнажённого тела. Если мысли чисты, то поза женщины не эротична, и у мужчины к ней возникает не плотское желание, а признательность за гармонию тела и духа, за то, что украшает его мир.

Виктор: Нельзя требовать от человека, чтобы он был прав во всём. В книгах Ефремова есть романтика познания, научного поиска, художественного дерзания — на самом деле это и есть то, в чём реализуется творческая сила человека, если не растрачивать её на телесные удовольствия.

1-й юноша: А удовольствие от творчества сопоставимо с удовольствием секса?

Виктор: В просмотренном нами фильме Сергей Верховодин сравнил пристрастие к сексу с наркоманией. Я продолжу — удовольствие от вдохновения, от сотворчества с Богом хорошо тем, что после него нет похмелья, нет ломки, нет привыкания. Оно вечно ново, оно не лишает человека разума, как это делают страсти, а обостряет его. И твоя возлюбленная становится проводником божественности, когда вдохновляет тебя, когда творит с тобой. И в этом состоянии можно жить 24 часа в сутки.

Лидия Степановна Саверская пришла посоветоваться к Ильхаму Рашидовичу Дадажонову относительно изысканий своего сына Серёжи.

Саверская: Я понимаю, Ильхам Рашидович, что история — наука о живых людях. И настоящая история — это не учебник, из неё, как из песни, слова не выкинешь. Но так трудно с ребёнком обсуждать некоторые моменты жизни.

Дадажонов: Какие, например?

Саверская: Да, по большому счёту все! Жизнь и смерть, правда и ложь, великодушие и жестокость! Всего ведь хватает в биографии солдата Хариса Миндубаева! А теперь ещё и…

Дадажонов: Любовь?

Саверская: Любовь!

Дадажонов: А что не так с любовью Хариса Миндубаева?

Саверская: Что не так? Всё не так! Приходит он с фронта — инвалид, орденоносец. Один со всей улицы приходит. Но в колхоз его не берут — раскулаченный, репрессированный и вообще внук волостного старшины. Он устроился лесником. Мать ему невесту подобрала. Но тут брат, который директор школы, намекает — присмотрись к новенькой учительнице. Присмотрелся! И ведь они её украли! Братья! Директор школы и орденоносец!

Дадажонов (смеясь): Прям-таки и украли? Как мешок с овсом? Или как языка на фронте?

Саверская: Нет, конечно, какая-то договорённость там была. Девушка была не против. На другой день фронтовик на красивой пролётке приехал к будущему тестю, всё чин чином обговорили. А вот мать ослушника не простила.

Дадажонов: Она же другую невесту ему прочила!

Саверская: Женщина была властная! В колхоз её так и не смогли заставить вступить, и вообще в деревне её побаивались. Так она Хариса с молодой женой на порог не пустила! И не простила до самой смерти.

Дадажонов: Это всё Серёжа раскопал?

Саверская: Серёжа! И вот чему наших детей такая история научит? Но вы дальше слушайте! Осень 1943. Харис — лесник же — вырыл землянку на опушке леса и заселился туда с молодой беременной женой. Как партизан на оккупированной территории. И так они прожили до лета. Лишь, когда Асие пришёл срок рожать, выделил им лесхоз дом в русской деревне. Как ко всему этому относиться? Какую мораль извлекать?

Дадажонов: Мораль такова, что любовь преодолевает любые трудности. Но трудности создают себе сами люди, воспитанные в определённой культуре, которая уже не отвечает требованиям нового времени.

Саверская: Умными словами я и сама всё описать могу, а как ребёнку объяснить? Где тут правда? Где тут справедливость? А дальше. К 1945 году родила Асия Харису двух сыновей. И почувствовала, что снова забеременела. «Не хочу, — говорит, — третьего ребёнка! Невмоготу!». Жизнь, конечно, после войны была трудная, голодная. И мы не вправе её осуждать. И она пыталась избавиться от ребёнка народными средствами. То есть в народе есть эти средства, эти технологии, как избавиться от ребёнка. С крыши сарая она прыгала. Так можно вызвать выкидыш. Ничего у неё не получилось. Но из песни слова не выкинешь. Как об этом говорить с ребёнком, с мальчиком?

Дадажонов: А вот здесь мы видим правоту того, о чём говорят активисты Лиги «На пути к Человечности». Зачатие детей должно быть осознанным, секс ради удовольствия не допустим. И хотя наши предки смогли защитить свою страну, проявили подлинный героизм, но во многом остались под властью природных инстинктов. Они не святые, к сожалению. Именно «к сожалению»! Будь они святые, многих ошибок не было бы допущено. Может быть, и войны бы не было. И коллективизация прошла бы по-другому. И после войны женщины бы друг у друга мужей не отбивали. И избавляться от нежеланной беременности бы не пришлось, поскольку беременность оказывалась бы всегда желанной. И говорить об этом с детьми надо, в том числе с мальчиками. Они поймут, они умнее и добрее, чем мы думаем. Они пришли, чтобы строить будущее, о котором мы только догадываемся.

Рита и Виктор возвращались из школы домой. Весенний день набирал силу, но тепло ещё не было таким жёстким, как летом. Хотелось впитывать его всеми клетками тела, кожей, глазами. Рита с удовольствием подставляла руки и шею солнечным лучам.

Рита: Конечно, такую тему не раскроешь в течение школьного урока. Да этого и не требуется. Наоборот, обсуждение должно продолжаться, пока душа искренне не примет ценности человечности.

Виктор: Хорошо, что ребята решили сделать чат для продолжения разговора.

Рита: Но придётся частично снять мораторий на интернет-общение.

Виктор: Придётся.

Рита: Надо будет показать ребятам одну из задач Лиги — создание новой культуры, которая способствует формированию настоящего человека. Потому, что если читать и смотреть то, что автор детективов Джеймс Чейз называл «историей секса и насилия», то трудно вырваться из прежних стереотипов. Для этого же Лига и создавалась. Принять решение о свободе от секса человек может один, но создать новую культуру можно только сообща. Это же новые рассказы, романы, сказки, новые фильмы, новые традиции поиска суженых, ухаживания, предложения, совместной жизни.

Виктор: Ты права, нужны новые художественные методы, новые критерии оценки произведений культуры. Создавать новое надо, но неужели в прежней культуре нет ничего, что достойно новой?

Рита: Почему? Есть конечно! Практически вся детская литература и мультипликация советского периода создана целомудренно.

Виктор: А из западных источников что-то подойдёт?

Рита: Очень трудно подобрать. Там даже в мультфильмах женские персонажи ведут себя как девицы лёгкого поведения. Тут уж скорее восток.

Виктор: Мусульманское искусство достаточно целомудренно. Но исторически так сложилось, что в нём представлена традиция многожёнства.

Рита: А в чём проблема с многожёнством? При свободе от секса чем отличаются три сестры и три жены? Три сестры же может быть в семье.

Виктор: В нашей культуре это трудно представить, но, возможно, нам есть чему поучиться у мусульман, если они могут обеспечить гармонию в таком расширенном составе.

Лада встретила родителей с новой затеей.

Лада: Я буду строить домик для котят!

Рита: Из чего?

Лада: Из досок и кирпичей! Вот смотрите!