Бесплатный фрагмент - Жизнь без сценариев, или Тайные механизмы нашего подсознания

От автора

Уважаемый читатель! Книга, которую вы держите в руках — это не просто популярное изложение одной из психологических концепций или учебное пособие. Это практическое руководство к самостоятельной работе над собой и своим состоянием. Основная часть книги посвящена теоретическому материалу, необходимому для понимания устройства психики, причин психологических проблем и способов их коррекции. После внимательного прочтения теоретических глав, вы сможете понять, как работает терапийная часть текста, и сознательно подойти к работе с ней. Терапийная или трансформационная часть — это не только специально подобранные слова и тексты, выстроенные в строго определенной последовательности. Это результат трехлетней работы целой команды специалистов под руководством автора, проверенный на большой контрольной группе. Мы далеко не случайным образом разделили чувства, эмоции, их компоненты и сочетания на пять основных групп, и формулировки терапийных блоков так же отнюдь не случайны. Пусть вас не смущает одинаковая структура терапийных блоков, это не помешает вашему подсознанию воспринимать каждый блок как новую и самостоятельную информацию.

Помимо знаний об устройстве подсознания, которые полезны сами по себе, эта книга дает вам возможность самостоятельно ликвидировать у себя неэффективные сценарии поведения. Она дает ключ к системной проработке психологических проблем, инструмент, который вы можете продуктивно и безопасно использовать сами. Также книга может быть использована как помощник и стабилизатор вашего эмоционального состояния. Периодически любой человек может впасть в состояние страха или стресса, в результате критической жизненной или психоэмоциональной ситуации. Перечитывая терапийную часть книги, вы сможете снять такое состояние, не тратя на его преодоление лишнего времени и энергии.

ВВЕДЕНИЕ

Если вы держите в руках эту книгу, то, возможно, вы уже имеете некоторое представление о моей методике работы, или слышали о ней от кого-то из своих знакомых. Или же вы просто интересуетесь психологией, или ищете эффективные способы улучшить свою жизнь, и понимаете, что реально это можно сделать, только воздействуя на самих себя.

То, что написано в этой книге, по своей сути не противоречит классическому научному подходу в психологии, но отличается по форме изложения. Я предлагаю вам взглянуть на свою жизнь и свои проблемы под несколько непривычным углом, но, возможно, именно так вы сможете увидеть их наиболее полно и понять, наконец, что же именно вы увидели. Я верю, что в живой системе, каковой является человеческая психика, при необходимости можно исправить если не все, то очень многое, неизлечима только смерть. Главное, что необходимо при использовании моего метода (как и любого другого метода психологической работы) — это желание изменить ситуацию к лучшему и внутренняя готовность к этим переменам. Любая живая система находится в движении, она не может замереть на месте, и, либо развивается, либо деградирует. Я с глубоким уважением отношусь к людям, которые занимаются своим развитием, растут и не позволяют себе махнуть на все рукой и скатиться вниз. Именно для этих людей и написана моя книга.

Для меня толчком к разработке метода, написанию книги и, особенно, к выбору профессии стал мой собственный опыт. В течение долгих лет я жила в ситуации, совершенно не подходящей для меня, и даже не замечала этого. Мне казалось, что все нормально и идет своим чередом, до тех пор, пока я не поняла одну простую вещь: в этом «нормальном» положении вещей не учитываются мои интересы, и нет места для моего собственного счастья, вообще. Оно там не предусмотрено, а ведь это моя личная, собственная и единственная жизнь, которая, к тому же, отнюдь не бесконечна. Следующей простой мыслью стало понимание, что дело во мне: я сама так строю свою жизнь, что не получаю от нее удовлетворения! Тогда я стала исследовать собственное поведение, выясняя, что же я делаю неправильно, и почему. Со временем я нашла у себя целый ряд устойчивых убеждений, которые не имели никакого отношения к реальности, но за которые я отчаянно цеплялась руками, ногами, а иногда и зубами. Я стала внимательно изучать их, выясняя, что это за убеждения, откуда они взялись, чем обусловлены, где хранится их полный список, и, самое главное — как это лечить.

Я перечитала много специальной литературы, занималась длительными исследованиями и наблюдениями за людьми, в том числе и в клинических условиях, моими объектами становились представители самых разных социальных слоев, всевозможных профессий, различных национальностей и вероисповеданий. В ходе этой работы выявились некоторые общие для всех психические механизмы и определился алгоритм работы, который лег в основу моей авторской терапевтической методики. Книга, которую вы держите в руках, содержит в себе как теоретическую, так и практическую части. Это простой, но весьма эффективный инструмент для самостоятельного решения многих принципиальных проблем, мешающих вам в полной мере быть собой и наслаждаться этим по праву.

РАЗДЕЛ 1

Глава 1. 3 проблемные зоны в психологии человека

Несколько лет назад я прочла книгу Лиз Бурбо «Пять травм, которые мешают нам быть самими собой». Эта книга навела меня на многие очень ценные мысли, но не могу сказать, что в своей работе я непосредственно применила изложенную в ней теорию. Одной из причин было то, что у моих соотечественников я находила одновременно, но в разной степени выраженности, все пять травм, описанных у Бурбо. Потом мне пришла книга по философии буддизма, где я прочла о трех видах заблуждений, присущих людям. Эти заблуждения порождают 5 вариантов поведения, неизбежно приводящих к страданиям. На эти три заблуждения и пять вариантов их воплощения Будда постоянно указывал в своих проповедях. Аналогичные параллели я находила и у других авторов. Я стала исследовать психологическую систему, следы которой в различных трактовках можно найти в самых разных источниках. В течение двух лет я собирала и анализировала информацию, синтезировав ее в достаточно стройную концепцию, которая включает в себя и теорию Бурбо, и философию буддизма, и классическую психологию, и мои собственные наработки и клинический опыт. В итоге я выделила три основные проблемные зоны в структуре психики каждого человека. Психологические травмы, относящиеся к этим трем областям, закладывают у человека пять разных сценариев поведения, которые он бессознательно использует в различных ситуациях. Сценарии эти в течение жизни меняются в зависимости от конкретных обстоятельств и от наиболее эффективных способов выживания в них. У каждого человека проявлены все пять сценариев, в большей или меньшей степени, и они являются защитными реакциями психики на базовые травматические воздействия. Какие-то сценарии у каждого человека будут ведущими, другие второстепенными и менее выраженными, но все они преследуют одну цель — защитить личность и уменьшить страдания от нанесенной когда-то психологической травмы, знание о которой хранится в подсознании.

Самая основополагающая проблемная зона любого человека — это область «права на жизнь». Она отвечает за то, что человек в принципе ощущает себя вправе существовать, проявлять себя в желаниях, чувствах и действиях, чувствует себя уместным в мире. Эта зона находится на очень глубоком уровне в структуре личности. К ней относятся все вопросы, связанные со смыслом существования, волей к жизни и инстинктом самосохранения. Травмы этой области являются самыми ранними, и особенно актуальны они для мужчин.

Вторая по глубине проблемная зона отвечает за межличностные отношения. К ней относятся взаимоотношения с противоположным полом и все вопросы партнерства. Преимущественно эта зона страдает у женщин, хотя и не только.

Третья проблемная зона отвечает за самореализацию и самооценку. В нее входит все, что касается самоуважения и отношения человека к самому себе. Ключевой параметр данного отношения — это право на желания, которое человек себе дает, или не дает, и право на соблюдение своих личных границ.

Все травмы, относящиеся ко всем трем описанным уровням, наносятся человеку в детстве в процессе общения с родителями. Впоследствии в течение жизни, особенно до наступления полной взрослости, они могут усугубляться и актуализироваться, в редких случаях несколько сглаживаться, но никогда не исчезают совсем. Без целенаправленной терапии человек неизбежно будет реализовывать запрограммированные травмами сценарии на протяжении всей жизни, как в своем поведении, так и в своих реакциях.

Глава 2. Отношение родителей к ребенку. Особенности отцовского и материнского инстинкта

Все опорные точки представления о себе и собственных правах, включая право на жизнь, человеку дают его родители в первые годы жизни. Именно от их отношения, реакций и оценок зависит, какие выводы о себе и своем месте в мире сделает ребенок. Вероятно, никто в здравом уме не станет намеренно закладывать в сознание малыша негативные установки, но нужно отметить, что устоявшийся фразеологизм о том, что родители априори любят своих детей — это миф. В реальности, к сожалению, очень многие мамы, а тем более папы, не испытывают к своим детям никаких выраженных чувств, либо испытывают чувства откровенно негативные.

Определимся, что такое материнский инстинкт. Само слово «инстинкт» (от лат. instinctus — побуждение) обозначает «совокупность сложных, наследственно обусловленных актов поведения, характерных для особей данного вида при определенных условиях» (Биологический энциклопедический словарь. М., 1989. С. 231). Материнским инстинктом называется биологически обусловленное стремление самки заботиться о несамостоятельных детенышах своего вида. Материнский инстинкт люди ошибочно считают базовым и общеобязательным для всех психически здоровых женщин. Возможно, когда-то это и было так, но чем больше развивается цивилизация, тем дальше мы от природы, и тем дальше мы от собственных природных инстинктов. Поэтому, у всё большего количества матерей инстинктивная привязанность и потребность заботиться о своих детях «не включается». Помимо этого, даже активно проявляющийся материнский инстинкт действует только на протяжении определенного периода времени, и в норме конечен. Цель любого инстинктивного поведения — эффективное выживание, поэтому у животных мать заботится о своих детенышах до тех пор, пока они не приобретают самостоятельность, а едва они научатся выживать без ее помощи, выпроваживает. Говоря об инстинкте, мы можем привести в пример кошку: в течение месяца после родов она никого не подпускает к своим котятам и активно заботится о них. Но со временем кошке надоедает материнство, она начинает заниматься собой, лишь немного приглядывая за котятами, а когда они становятся подростками, материнский инстинкт пропадает, и отношения между выросшими детьми и матерью становятся такими же, как между всеми взрослыми особями в рамках вида. Молодые самки становятся соперницами своей матери, а самцы — потенциальными сексуальными объектами.

Материнский инстинкт у людей так же конечен, поскольку в сферу инстинктивной опеки входит обеспечение ребенку физического выживания. Подчиняясь инстинкту, женщина стремится к тому, чтобы ее ребенок был здоров, накормлен, находился в тепле и безопасности. Когда же ребенок вырастает, становится половозрелым, начинает заявлять о своих правах и индивидуальной дееспособности, материнский инстинкт должен быть заменен осознанным материнством, что подразумевает более взрослый тип отношений между матерью и подростком.

Способность к осознанному материнству формируется у женщин либо в процессе воспитания ребенка, либо в ходе личностного развития, с возрастом и личным опытом. В наше время к осознанному материнству женщины оказываются готовы в среднем к 32—35 годам при удачном стечении обстоятельств. Осознанное материнство — это такой формат отношений, при котором мать понимает, что ребенок, которого она произвела на свет, не является частью ее самой, а является отдельной самостоятельной личностью. Из этого следует, что ребенок имеет право на суверенитет, не обязан воплощать мечты и надежды родителей, а также компенсировать и реализовывать в своей жизни все то, чего хотели, но недополучили в своей жизни они. Если женщина способна на осознанное материнство, она предоставляет своему ребенку свободу быть тем, чем он является, иметь собственные мечты и желания, принимать собственные решения, и сознательно строит с ним отношения на основе взаимоуважения. К сожалению, осознанное материнство довольно редко встречается у современных женщин. Вместо него мы наблюдаем гиперопеку либо гипоопеку (излишнюю и недостаточную опеку соответственно) в сочетании с наличием, либо отсутствием, природного материнского инстинкта.

Гиперопека выражается в тотальном контроле матери над действиями, мыслями и чувствами ребенка, что приводит к его несамостоятельности и неспособности принимать собственные ключевые решения во взрослой жизни. Такое поведение вызвано неспособностью матери отделить ребенка от себя, признать его личный суверенитет и независимость. Она не может смириться с тем, что ее ребенок будет руководствоваться не ее мнением и предпочтениями, а какими-то другими (своими собственными). Последствия родительской гиперопеки для личности ребенка могут быть самыми пагубными.

Гипоопека выражается в безразличии матери по отношению к своему ребенку. Причина ее так же кроется в неспособности признать ребенка отдельной от себя личностью, разница в том, что здесь мать обнаружила, что не может «исправить» ребенка под себя, и махнула на него рукой. Это происходит, когда ребенок не соответствует представлениям матери о том, каким он должен был быть, и она понимает, что изменить это невозможно. Разочаровавшись, мать перестает заниматься собственным ребенком, тратить на него время, заботу и ресурсы. Часто такого ребенка даже выкидывают из дома, отправляя учиться или работать, но так или иначе — полностью обеспечивать себя самому, без поддержки родителей, и не в последнюю очередь — без моральной поддержки.

Что касается отцовского инстинкта, то его не существует как такового. Однако существует осознанное отцовство. У отцов нет прямого контакта с ребенком, они его не вынашивают, не рожают и не выкармливают молоком. Поэтому животного инстинкта к ребенку у них не возникает — однако, психически нормальному и здоровому человеку с правильной системой ценностей свойственно заботиться о маленьких и слабых. Если же система ценностей нарушена или мужчина серьезно психологически травмирован, то он начинает воспринимать родившегося ребенка как помеху и соперника в борьбе за внимание женщины. В этом случае у мужчины возможно отвращение и даже ненависть к ребенку, несмотря на то, что он является его биологическим потомком.

Осознанное отцовство формируется несколько лет. Сначала отец занимается ребенком исключительно, чтобы разгрузить жену, из заботы о ней. Потом, когда ребенок подрастает, и отец может вступить с ним в сознательный контакт, у него вырабатывается личное отношение и привязанность. Обычно мужчина включается на заботу о ребенке тогда, когда ребенок начинает говорить, задавать вопросы, в общем, когда между ним и отцом возникает общение, более или менее подобное общению взрослых. При этом, чем больше времени отец проводит с ребенком, чем больше сил вкладывает в его воспитание, тем вероятнее появление привязанности к нему. Именно этот вклад в развитие ребенка, участие в его жизни и воспитании со временем приведет к возникновению любви отца к своему сыну или дочери. В каком-то смысле, можно сказать, что отношение отца к ребенку проходит путь, обратный отношению матери — сначала он осознает необходимость учитывать особенности и потребности своего отпрыска и заботиться о нем, а затем начинает испытывать теплые чувства. К сожалению, происходит это не за один год и может осложняться разного рода обстоятельствами. О сформированной любви к ребенку можно говорить тогда, когда отец воспитывает его не меньше 13—15 лет. Если мужчина покидает семью, когда ребенок еще маленький, и привязанность к нему еще не успела сформироваться, то первое время, возможно, из чувства долга отец будет встречаться с ребенком, потом все реже и реже, и, в конце концов, вообще забудет о нем. В наших реалиях часто при этом сокращается и материальная поддержка от разведенного отца своим биологическим детям. К счастью, многие мужчины, которые женятся на женщинах с детьми, занимаясь их воспитанием, привязываются к ним, и с годами начинают воспринимать их как собственных, уделяя им столько же времени и внимания, как если бы они были для них родными. Таким образом, осознанное отцовство как базовый тип отношений мужчины с детьми, приводит к тому, что любовь и заботу он будет обращать на тех детей, которые живут в его семье, не важно, является ли он их биологическим отцом. Соответственно, у механизма осознанного отцовства есть свои плюсы и минусы. Что же касается инстинктивных проявлений симпатии отцов к своим родным детям, то их можно заметить у уже взрослых и даже скорее пожилых мужчин, когда они оценивают свою жизнь с точки зрения достигнутых результатов и начинают гордиться своими детьми.

РАЗДЕЛ 2

Глава3. Отказ в праве на жизнь. Травмы, связанные с физическим выживанием

Первая и самая глубокая проблемная область психики, которую мы выделяем, говоря о травмах — это область, непосредственно связанная с осознанием смерти и выживания. Ключевым понятием здесь будет «право на жизнь» — ощущение индивида, что само его существование уместно, он как бы имеет право на него и на реализацию врожденного инстинкта выживания. У большого количества людей бессознательное представление о праве на жизнь поставлено под вопрос, потому, что родители в раннем детстве ненамеренно травмировали инстинкт выживания у своего ребенка.

Право на жизнь утверждается через то, что ребенок признается достойным жизни и, в отдаленной перспективе, достойным продолжения себя в собственных детях. Право на жизнь на символическом уровне дает ребенку родитель одного с ним пола, именно он является проводником ребенка в социуме, и, в целом, в окружающем мире. Родитель того же пола собственным примером должен показать ребенку, как ему нужно себя вести и кем быть. Он или она вводит ребенка в сообщество мужчин или женщин, которое должно принять и оценить его как своего достойного члена. Именно этим обеспечивается в дальнейшем право на то, чтобы занять свое место в мире и обществе и продолжить свою жизнь в жизнях своих потомков.

В идеале, отец должен научить своего сына заниматься спортом, драться, принимать участие в мужских развлечениях и чувствовать себя своим среди своих в любой мужской компании, вне зависимости от возраста. Отец помогает своему сыну освоить ремесло, которое будет кормить его и его семью в будущем, учит его добывать пропитание и защищать женщину, которая станет впоследствии матерью его потомства. Отец своим собственным признанием и усилиями, направленными на обучение сына, дает мальчику право быть мужчиной, право состояться и закрепить свое существование в мире.

Мать, в свою очередь, должна научить девочку быть женщиной и быть конкурентоспособной среди женщин, таким образом, получив право закрепить и продолжить себя в детях. Ключевые параметры такой конкурентоспособности — умение комфортно организовывать свое жизненное пространство, заботиться о детях и о мужчине, быть для него привлекательной и вызывать у него желание ее оберегать, обеспечивать и выбрать ее в качестве жены и матери своих детей. С точки зрения инстинкта, носителем которого является каждый человек, даже, если он этого не осознает, такое разделение является правильным. Но реализация права на жизнь начинается с изначального признания девочки ее матерью, а мальчика его отцом. Принципиальное значение имеет положительная реакция однополого родителя на само существование ребенка, задолго до того, как тот узнает о социальном и гендерном контексте своего бытия.

Глава 4. Как травмируется право на жизнь?

1. При ребенке, думая, что он ничего не понимает, обсуждают его желанность или нежеланность, особенно — если это происходит неоднократно. Мама, бабушка, другие члены семьи могут в сердцах сказать «Если бы ты не родился, то…», «С тех пор, как ты родился, мы были вынуждены…». Учитывая, что критика мышления у ребенка не сформирована, все слова, сказанные при нем, напрямую идут в подсознание и воспринимаются им как само собой разумеющееся. Даже если ребенок сам еще не умеет говорить, все, что он слышит, сохраняется в глубоких слоях его памяти и отражается в сознании задним числом. Так, все указания на нежелательность его появления на свет или ненужность его существования закрепляются в подсознании человека буквально в этом смысле — «я не нужен», «меня не должно было быть», «мое рождение привело к неприятностям и бедам». Когда ребенок вырастает, он не помнит, при каких обстоятельствах и что конкретно ему было сказано, но от ощущения, что он лишний, что он живет непонятно зачем, и что его как бы и нет на свете, он впоследствии избавиться не может.

2. Родители сравнивают ребенка с другими детьми и говорят ему, что предпочли бы видеть другого мальчика или девочку на его месте. Вообще ситуация, когда ребенку предпочитают другого, имеет сугубое значение для травм права на жизнь. Это базовая угроза для этого права — такая ситуация прямо указывает на то, что ребенок не достоин жизни и заранее не выдержал конкуренции.

3. Родитель одного с ребенком пола не занимается целенаправленно ребенком и не делает всего того, что помогает ребенку выжить и стать конкурентоспособным среди себе подобных. Символически, родитель не признает ребенка достойным того, чтобы вкладывать в него усилия, бракует его.

4. Ребенка принимают родители, но отвергает социум и однополая группа. Даже если в семье ребенка воспитывали в ощущении его нужности, и он был желанным, другие люди, окружающие его (учителя, соседи, родственники, одноклассники, особенно одного с ним пола), могут своими словами и действиями поставить под сомнение его право на жизнь. Если нового члена сообщества выкидывают из предполагаемой среды его общения, не признают достойным, на символическом уровне это значит, что родитель пытался сделать ребенка конкурентоспособным и достойным выживания в группе, но не смог. Это «отбраковка» на более позднем этапе, которая, к сожалению, так же способна убедить человека в его ненужности миру и самому себе.

5. Травма может существовать с детства в непроявленной форме и никак не проявляться вплоть до повторной травмирующей ситуации, которая происходит с человеком уже во взрослом состоянии. Обычно это бывает связано с отвержением или изменой значимого партнера. Например, если женщина, которая жила в браке, внезапно оказывается брошенной, потому, что муж предпочел ей другую. В такой момент у женщины рушится вся система координат и самоопределения, потому, что мужчина, который выбрал ее и обеспечивал существование ее и ее потомства, перестал считать ее достойной этого и исключил из ареала своей заботы. В такой ситуации не актуальная ранее травма, связанная с выживанием, может активироваться и стать ведущей. На самом деле, когда-то в детстве этой женщине каким-то образом отказали в праве на жизнь, но тогда это не повлияло существенным образом на ее жизненную стратегию. Получив подтверждающую «ответную часть» через много лет, чувство ненужности и умножение самого себя на ноль может всплыть из подсознания и перекроить человеку всю картину мира.

Итак, подводя итоги всего вышесказанного, можно сделать следующий вывод: право на жизнь травмируется у человека, начиная от самого рождения и до подросткового возраста, и латентная травма может быть активирована во взрослом возрасте в ситуации личного кризиса. Право на жизнь напрямую связано с инстинктом выживания и волей к жизни, а также конкурентоспособностью человека среди лиц одного с ним пола, поскольку это залог возможности размножения.

Для того, чтобы выжить и свести у себя в голове концы с концами, люди с травмированным правом на жизнь реализуют в своем поведении следующие два сценария: сценарий Отверженного и сценарий Ригидного (Названия сценариев были взяты у Лиз Бурбо, для того, чтобы не изобретать новых терминов. Однако необходимо учитывать, что суть описываемых психологических конструкций различается, совпадают только названия).

Глава 5.Сценарий Отверженного

Общее описание сценария

Жизненную стратегию Отверженного реализуют в своей жизни люди, получившие в детстве послание: «ты не нужен, твое существование нежелательно», и смирившиеся с этим. Отверженный уверен в том, что ему нет места в мире и в отношениях с другими людьми, что он сам по себе не представляет ценности и не может быть объектом любви. В каком-то смысле, такой человек сам не ощущает, что живет, поскольку бессознательно воспринял от окружающего мира указание не быть. Для подтверждения собственного существования ему нужно как-то обнаружить себя, привлечь к себе чье-то внимание, и чаще всего — негативно окрашенное.

На сознательном уровне Отверженный вовсе не хочет, чтобы его замечали. Его тяготит необходимость выстраивать с окружающими коммуникацию, потому, что сама по себе ситуация общения обновляет его априорное чувство ненужности другим людям. Но ощущать собственное существование ему важнее, а добиться этого ощущения иначе, чем вызвав на себя какую-либо реакцию со стороны, он не может, поэтому бессознательно Отверженный все время не к месту привлекает к себе внимание. Часто это воплощается в неуклюжести, в том, что такой человек все время роняет предметы, не вписывается в повороты, забывает выключить телефон перед совещанием или просто всегда везде опаздывает, заставляя окружающих ждать. Отверженные могут, совершенно не осознавая этого, вставать поперек прохода и парковаться в самых неудачных местах. Очень часто именно они не вовремя звонят, не вовремя приходят и вызывают на себя агрессию окружающих, доставляя им бытовые неудобства. Такие люди могут заумно и мудрено изъясняться, стремясь учесть и передать все тонкие нюансы своей мысли, и окружающих будет раздражать необходимость вникать в то, что же на самом деле они имеют в виду. И, хотя они сами страдают от неловкости, они не перестанут вести себя именно так, пока не пролечат свою травму — только так они чувствуют, что живут. Помимо описанного, Отверженным свойственна эдакая характерная бесцеремонность — поскольку у них нет как такового чувства собственной уместности, то и чувства неуместности своего появления или вмешательства у них тоже нет. Например, они могут искренне не понимать, что людям, к разговору которых они решили присоединиться, не до них. Или что знакомым, к которым они решили зайти, неудобно в этот момент принимать гостей. Или же, что случайный собеседник не обязан выслушивать историю его страданий, если Отверженный в депрессии или страдает по какому-то поводу. Самим Отверженным при этом кажется, что они очень заботятся об удобстве окружающих и ведут себя тактично.

История из жизни. Мне позвонила женщина и записалась на прием на следующий день. Я даю частные консультации у себя дома, и ждала ее к 13.00. В 7.00 утра раздался звонок в домофон, и клиентка объяснила, что она уже приехала, и что она не может ждать. Я с изумлением сказала, что еще сплю, и спросила, чем вызвана такая спешка. «Я до часа не доживу», — ответила клиентка. Я сказала, что это, в общем-то, не моя проблема, и что в семь утра я консультаций не даю, а ее жду в час, согласно записи. Клиентка настаивала. Я повторила отказ и выключила домофон. Через небольшое время раздался звонок в дверь — кто-то пустил женщину в подъезд. У меня в гостях были родственники, которых тоже разбудили звонки, и я поняла, что клиентка не отстанет и придется ее принять, несмотря на ее не располагающее к себе поведение. Конечно, проблема, с которой она ко мне пришла, была не смертельной, но ей субъективно казалось, что у нее действительно земля горит под ногами. Несомненно, это очень яркое проявление типичной черты Отверженного, таким людям трудно осознавать и учитывать, и собственные потребности, и потребности окружающих. Также им часто бывает свойственна более или менее проявленная истеричность. На таких людей очень трудно рассчитывать.

Еще одна типичная особенность представителей этого психологического типа — подмена инстинкта самосохранения инстинктом самоуничтожения. Заложенная в детстве программа толкает Отверженного на попытки прекратить свое «незаконное» существование физически. Часто Отверженные приобретают разрушительные зависимости, много рискуют, занимаются опасными видами спорта. Значительное число людей, оканчивающих свою жизнь суицидом, живут в рамках именно этого жизненного сценария.

История из жизни. Её рассказала клиентка, которая пролечила травму Отверженного: «С детства я увлекалась активными видами спорта: каталась на горных лыжах, прыгала в воду с вышки, прыгала с парашютом, гоняла на мотоцикле и на автомобиле, лазила по скалам. В общем, все, что было страшно и опасно для других людей, вызывало у меня азарт и желание попробовать это сделать. Поначалу я ощущала прилив сил, а потом опустошение, и снова пускалась на поиски острых ощущений. Несмотря на наличие у меня мужа и двоих детей, я с удовольствием шла навстречу опасным приключениям, а моя семья — за мной. Я всегда думала, что это мои истинные желания. Однако, когда я проработала травму Отверженного, все изменилось. Мы с мужем и детьми поехали в очередное туристическое путешествие — и в первый же день я начала думать о том, что вообще не понимаю, куда и зачем я еду. Привычный азарт сменился мыслями о том, насколько мне действительно необходимо куда-то лезть и рисковать жизнью. Когда нам нужно было сплавляться по горной реке с порогами, я вдруг впервые в своей жизни подумала, что мне страшно за собственную жизнь и жизнь своих близких. Во время путешествия я то и дело ловила себя на мысли, что наше приключение как минимум небезопасно, что это может закончиться серьезными травмами, а с нами дети. Мои глаза открылись: я вдруг поняла, что мне все это не нравится и никогда не нравилось, а рисковала я потому, что, на самом деле, мне не хотелось жить, и за всеми моими приключениями стояло неосознанное желание однажды все-таки свернуть себе шею. Для самоубийства у меня не было ни смелости, ни осознанных причин, и вот я убивала себя через то, чем занималась. Когда мы вернулись домой, я решила серьезно поговорить с мужем, и сказала, что рискованные занятия меня больше не привлекают. Мне стало страшно, я поняла, что хочу жить. Каково же было мое удивление, когда обрадованный муж сказал, что очень надеялся, что рано или поздно мне все это надоест. Потому что сам он все эти годы рисковал только ради меня…».

Одна из главных особенностей Отверженных (специально выделенная у Лиз Бурбо) — это бегство как базовая защитная реакция. В проблематичных ситуациях, под давлением Отверженные стремятся сбежать, разорвать контакт, в крайнем случае — заснуть и отключиться от происходящего, если бежать некуда. Отверженные сбегают, когда начинают понимать, что становятся нужными кому-то, любимыми кем-то, и что им становится комфортно. Этот позыв к бегству продиктован страхом, что недоступное счастье может все-таки найти их, но тогда они непременно лишатся его позже. Придет кто-то и отберет его. Навсегда и по праву счастье принадлежать им не может, потому, что права нет. Поэтому лучше сбежать до того, как оно наступило, чем лишиться его после того, как уже подержал в руках, почувствовал и принял. Отверженные боятся быть счастливыми и нужными, они прячутся в привычное одиночество, ибо ждут от него меньшего страдания.

Обстоятельства нанесения травмы. Формирование сценария

Сценарий Отверженного запускается в результате глубокой и ранней травмы, которую наносит ребенку родитель одного пола с ним. Первичная травма относится к возрасту от 0 до 3 лет, часто — до 1 года. Однополый родитель для ребенка в этом возрасте — это самый важный и близкий человек, самое важное и близкое существо на свете. Именно он отвечает за выживание ребенка, ему еще не умеющий говорить ребенок бессознательно адресует само свое существование, и полностью зависит от того, принимает его родитель или нет. В первые годы после рождения основная задача младенца — это физическое выживание. Слыша слова и воспринимая действия родителя, адресованные ему, ребенок непосредственно принимает точку зрения взрослого, давшего и поддерживающего в нем жизнь. Если родитель транслирует, что в его мире ребенку нет места, то это прямо определяет его самосознание.

Взрослым часто кажется, что, пока ребенок еще не умеет как следует говорить и сознательно обдумывать то, что видит, он «ничего не понимает и ничего не запоминает», но это не так. Пока сознание ребенка находится в процессе формирования, у него еще нет защитных механизмов и фильтров. Ребенок действительно не удержит в активной памяти свой младенческий опыт, но все, что он видит и слышит в этом возрасте, фиксируется в его подсознании, и именно это дает основу тем психологическим конструкциям и стратегиям, которые затем будут работать у него в течение всей жизни. Услышав в возрасте нескольких месяцев, что родитель одного с ним пола не рад его существованию, человек на полном серьезе начинает считать свое существование ошибкой, а себя — недостойным жить. И, конечно, если он оказался не нужен самому первому и самому важному адресату, то и никому другому, по его бессознательному убеждению, он никогда не будет нужен.

Для взрослых Отверженных характерно то, что они ничего не знают о самом себе, не имеют образа себя, разумеется — себя не любят, и вообще ощущают себя эдаким нематериальным наблюдателем, взгляд которого исходит из абстрактной точки в нуле, и всего лишь фиксирует окружающие события.

На самом деле, бесплодные поиски признания в партнерах, коллегах и вообще в окружающем мире, призваны компенсировать Отверженному отказ в принятии одного единственного человека — его отца или матери, в зависимости от пола. Именно его или ее признание является той недоступной сверхценностью, которая могла бы разрешить Отверженному жить и быть собой. Но, даже если внешне отношения с родителем вполне ровные, даже если родитель на самом деле любит Отверженного, работа сценария не даст ему этого увидеть. Обычно именно бессознательная фиксация на первичном отталкивании портит впоследствии Отверженному отношения с родителем, и этот цикл невозможно прервать, не пролечив изначальную травму.

История из жизни. В одном из российских городов ко мне подошла уже немолодая женщина и сказала, что на моем мастер-классе у нее произошло прозрение, и она поняла, на что потратила свою жизнь. Ее история не может не вызывать сочувствия: она была младшей дочерью в семье, и ее мать никогда не скрывала, что родила ее ради получения большей жилплощади на предприятии. Мать не любила ее и всегда свободно об этом говорила, впрочем, так же она себя вела и по отношению к ее рано умершему отцу. Предметом любви матери была старшая дочь, рожденная в первом браке, ее мама опекала и баловала, она рано уехала из дома, поступила в институт, и все время приводилась в пример младшей. Младшая, которая всю жизнь терпела обиды и унижения, очень рано повзрослела, принципиально не пошла в институт, а закончила строительное ПТУ, пошла работать на стройку и загуляла. Она намеренно приводила домой грязных и пьющих мужиков, пила вместе с ними и оставляла их ночевать, бросая вызов матери, которая ничего не могла с этим сделать. Результатом стала беременность, ранний аборт по настоянию матери и приговор врачей, после которого она загуляла пуще прежнего. Так героиня довела себя до полного отвращения к жизни, и однажды, проснувшись в компании каких-то малознакомых субъектов, она поняла, что дальше так продолжаться не может. Она бросила пить, села за учебники, выучилась и стала бухгалтером. Испытывая чувство вины, она, когда начала хорошо зарабатывать, стала все свои деньги тратить на мать, отправлять ее в санатории и на курорты, покупать ей дорогие вещи и т. д. Но, несмотря на все это, отношения их так и не наладились, потому, что мать все равно не стала любить ее больше, чем была способна. Потом героиня тяжело заболела и надолго попала в больницу. Каждый день она ждала часов посещений и надеялась на приход матери, которая никак не могла найти время, чтобы прийти. Весь период своего лечения героиня пролежала одна. Когда она выписалась из больницы и пришла домой, то с удивлением обнаружила, что мать, пока она болела, пустила в квартиру жильца и спокойно зарабатывала на нем деньги, чтобы не отказываться от привычного уровня жизни. Потом были съемное жилье, попытки выйти замуж и бесславное возвращение к матери. И вот на мастер-классе у нее случилось прозрение, она поняла, что ей 46 лет, семьи у нее нет, детей — не будет, и все это потому, что всю свою жизнь она посвятила надежде, что рано или поздно мама ее полюбит. Ради этого она занималась пьянством и развратом, чтобы мать забеспокоилась и начала ее вытаскивать из притонов, ради этого потом зарабатывала деньги, чтобы мать ее оценила, ради этого и заболела, чтобы получить от нее хотя бы жалость, но не получила и того. В некоторых случаях, к сожалению, отношения с родителями действительно не исправить и принятия не добиться. Но исправить свою собственную жизнь, разделив свою точку зрения и воспринятую точку зрения родителя, перестать смотреть на себя его или ее глазами и принять себя самому — возможно. Только вслед за этим идет признание и принятие окружающих. В обратную сторону это работает реже и только при более поверхностных травмах.

Реализация сценария в отношениях

Поскольку в сознании Отверженного принятие и привязанность, любовь и серьезное отношение, само признание значимости его существования — невозможны, такой человек практически не в состоянии вступать в серьезные личные отношения. Отверженный на уровне аксиомы не верит в то, что его в принципе можно любить, что он может быть предметом личного интереса и заботы. Он убежден, что не достоин этого всего, поскольку не достоин самой жизни и существует по ошибке. Однако, болезненная жажда признания, надежда получить, все-таки, санкцию на жизнь у такого человека присутствует и составляет главное (и часто единственное) его желание. Отверженный не нужен сам себе, поскольку, ощутив, что его отвергает мир, он принял это положение вещей и отверг сам себя. И тем сильнее его неисполнимое, с точки зрения работающего сценария, желание быть нужным хоть кому-то. В этом конфликте Отверженный существует в любых взаимоотношениях — он хочет быть нужным и любимым, но не верит в то, что это возможно, или — что это возможно само по себе, без дополнительных условий.

В некоторых случаях Отверженный пытается завоевать любовь какими-то достижениями или своей объективной полезностью для любящего. Обычно эти усилия никакой логической связи с тем, любят человека, или не любят, не имеют. Они могут сильно мешать совместной жизни партнеров, поскольку вместо того, чтобы заниматься чем-то действительно нужным, Отверженный будет совершенствовать какие-то совершенно не значимые для других собственные качества, которые он назначил «ключом» к праву на любовь. Для женщин это может быть внешность или ведение домашнего хозяйства, мужчины часто впадают в общий перфекционизм по поводу всего того, что они делают, пытаясь добиться превосходства во всем и над всеми, или бросаются совершать опасные подвиги.

История из жизни. 26-летний мужчина профессионально занимался беговыми лыжами и был лидером своей команды. На тренировке команде было дано задание два часа ходить спокойным шагом и делать упражнения. Все стали в медленном темпе выполнять указание тренера, а он выбрал темп в три раза быстрее, чем у других, оторвался от команды и ушел далеко вперед. На расспросы тренера, почему он проигнорировал прямую инструкцию, мужчина ответил: «Я всегда должен быть первым. Иначе за что меня будут любить жена и дети? Я не могу позволить себе идти медленнее других…». Отверженный изнутри сценария не видит абсурдности такой логики.

Другой крупной сложностью во взаимодействии с Отверженным может стать его уже упомянутое стремление к самоуничтожению. Ни волнение близких за его жизнь, ни попытки удержать его от вредного и опасного поведения, в случае с Отверженным, эффекта не дают. Переживания других не могут быть для Отверженного аргументом, поскольку он бессознательно не признает их привязанности, следовательно, не признает и связанных с ней страданий и тревог. Склонность к саморазрушению часто толкает Отверженных к алкоголизму, наркомании, разного рода зависимостям. Ну и, наконец, сами отношения с человеком, который не признает любви партнера и не чувствует себя счастливым, что бы тот ни предпринимал, зачастую мучительны и недолговечны.

Если говорить и иными способами пытаться донести до Отверженного свою привязанность и принятие, он в них всерьез не поверит. При этом проявления этой привязанности он может воспринимать как ограничивающую его опеку, давящую зависимость, навязчивость, корыстный интерес и т. п., он тяготится ими. Поскольку такой человек не чувствует себя в полном смысле существующим, не верит, что партнер его ценит и принимает, он и сам не способен принять партнера. Отверженные не способны к взаимности, по крайней мере — в сколько-нибудь длительных отношениях. Они чувствуют себя никому не нужными, но при этом сами эмоционально недоступны. Они влюбляются в равнодушных или недоступных людей, такие партнеры кажутся им безопасными и желанными, поскольку счастье с ними недостижимо. Раз счастья не достичь, то его и не отнять потом, и именно в этой недостижимости для Отверженного, парадоксальным образом, таится надежда. При этом в такой привязанности можно находить подтверждение собственным бессознательным убеждениям, а любой психологический сценарий всегда ищет подтверждений. В жизни Отверженного, по сути, возможна только несчастная любовь в ту или другую сторону.

История из жизни. На приеме мужчина 42 лет с запросом о проблемах в личной жизни. У него за спиной три длительных, но, к сожалению, неудачных брака. Все три женщины имели детей от предыдущих браков и были старше клиента на 10—15 лет. Все три истории отношений продолжались по 8—9 лет, то есть, начавшись в ранней молодости, заняли собой практически всю жизнь клиента. Из его рассказа можно восстановить следующую схему. Он начинал встречаться с женщиной, у которой много своих дел и проблем, жизнь которой заполнена и в большой степени определена ее прошлым. В жизни своей партнерши он выполнял роль добровольного помощника, воспитывал ее детей, водил их в школу, зарабатывал, ухаживал за ней… Затем они заключали брак и их отношения продолжались в том же духе, часто у жены были какие-то личные обстоятельства, вроде несчастной любви к другому, которые мешали ей в полной мере оценить мужа и полюбить его по-настоящему. Так продолжалось до тех пор, пока дети не приобретали самостоятельность, личные драмы не сглаживались благополучной жизнью, и женщина не начинала принимать его любовь, разворачиваться к нему лицом и отвечать ему взаимностью. В этот момент по непонятной ему самому причине клиент уходил от жены и снова оказывался один. Это трагическая для него самого и для его партнера реакция Отверженного, запрограммированная сценарием: Отверженный умеет давать, когда не надеется на взаимность, но не умеет принимать. Когда он видит хорошее отношение к себе, он, во-первых, не верит в него, во-вторых, не знает, что с ним делать и как реагировать. Для него это ситуация напряженной и мучительной дезориентации. Как быть в отношениях помоечным котом, которого пустили в дом, Отверженный (независимо от пола) знает, а как быть полноценным партнером, на которого полагаются, которого любят и уделяют внимание — нет. Из таких отношений Отверженные бегут, принося страдание и себе и своим партнерам.

Поскольку в возможность любви к себе Отверженные изначально не верят, в браке они могут начать изводить супруга проверками, действительно ли он любит их так, как говорит. Обнаружив, что все-таки не любую выходку ему (или ей) простят, Отверженный еще больше укрепляется в своем сценарии, делая вывод, что он все-таки изначально был прав, и партнер неискренен. Конечно, никто не совершает подобных экспериментов осознанно — Отверженному просто все время плохо и эмоционально холодно, он не получает от своих близких того тепла и удовлетворения, которые дают здоровые близкие отношения. В попытках достичь близости, Отверженный мучает партнеров, а на самом деле корнем проблемы является его собственная установка «меня не существует, и невозможно быть близким с пустым местом».

В принципе, Отверженные могут так и не вступить в брак, потому, что рассматривают его как акт высшего признания и любви, которые, в рамках сценария, невозможны, и, следовательно, любое предложение подобного рода — это обман и фальшивка. Мотив фальшивых чувств вообще типичен для личной жизни таких людей. Любые чувства кажутся им фальшивыми из-за того, что в их самосознании «чувствовать — некому, и испытывать чувства — не к кому», а все, что им предлагают вместо этой недоступной искренности — назойливая ложь и подмена ценностей.

Особенности поведения на работе и отношение к деньгам

Люди со сценарием Отверженного — плохие работники, если не являются собственниками и не работают сами на себя. Они никогда не делают все в срок, максимально затягивают исполнение любой задачи, субъективно ощущая, что на них давит необходимость успеть к дэд-лайну и ожидания заказчиков. На самом деле эти мучения — обратная сторона бессознательного удовольствия от того, что их ждут и от них зависят. Прокрастинация и неорганизованность Отверженных — это способ привлечь к себе дополнительное внимание, особенно внимание начальства или ключевых клиентов, способ подтвердить себе факт собственного существования.

Даже много зарабатывая, Отверженные не в состоянии насладиться теми возможностями, которые дают деньги. Они не позволяют себе тратить их на себя, потому, что считают себя недостойными вложения ресурсов. Соответственно, такие люди легко упускают деньги и умудряются не зарабатывать даже там, где для того, чтобы заработать, не надо прилагать особенных усилий.

В некоторых редких случаях проявления сценария нивелируются, если человек состоялся как профессионал и как личность, и добился значительных результатов в жизни благодаря своим талантам, интеллектуальным способностям, упорству, если он сам завоевал себе место под солнцем. Травма не излечивается, но компенсируется, становится менее актуальной, и на первый план выходят другие стратегии поведения.

Характерные признаки у мужчин

Мужчины-Отверженные нигде и никогда не чувствуют себя комфортно. Они все время находятся в поисках себя и в поисках своего места в жизни. Даже если они находят это место и реализуются, например, в профессии, у них все время сохраняется ощущение, что все-таки что-то не так, и что счастье должно выглядеть как-то по-другому. Такого мужчину очень сложно убедить в любви к нему, он с трудом женится и, как правило, на женщине, которая его не любит и не скрывает этого. Он предпочтет жениться на женщине с чужими детьми, даже если у него есть собственные, и будет воспитывать их, мучаясь от того, что дети, которых он воспитывает — не его, а заниматься своими он не может, но при этом ничего не сделает для того, чтобы изменить ситуацию в лучшую сторону. При взгляде со стороны, поведение такого человека всегда нелогично, он как будто целенаправленно ищет страданий и избегает возможности быть счастливым и удовлетворенным. И, на самом деле, это практически так и есть — чем больше страданий испытывает мужчина-Отверженный, тем большее ощущение нужности и причастности у него есть. Через эти мучения и дискомфорт он подтверждает себе, что живет, так как мертвое болеть не может.

Характерные признаки у женщин

Для женщины-Отверженной существует возможность компенсировать свою травму через семью, если она все-таки выйдет замуж. Как правило, такая женщина берет на себя всю работу по дому и, как Золушка, начинает зарабатывать себе право на жизнь в данной конкретной семье или квартире. Ей и в голову не приходит, что все это может делать не только она, и она строит отношения в семье так, что никто другой ей помогать не будет. Она сама же может на это обижаться, но все равно ничего не изменит, потому, что таким образом она оправдывает свое существование. Иногда у Отверженных женщин вырабатывается манера усиленно ухаживать за мужем, носить ему кофе в постель, лично опекать его больных родителей и иными способами подтверждать свою полезность за счет постоянных вложений личных ресурсов.

Сексуальность и ощущение тела

Отверженные-мужчины — самые лучшие любовники. Чтобы компенсировать свою ненужность, такой мужчина в постели очень старается. Он серьезно изучает технику секса, внимательно отслеживает реакции партнерши и прилагает сознательные усилия для того, чтобы доставить ей максимум удовольствия. При этом предпочитает холодных женщин, и когда все-таки добивается от них результата, отмечает это для себя как честно заработанный приз, подкрепляющий самооценку. Женщина с хорошим сексуальным темпераментом такого мужчину привлекает мало, потому, что рядом с такой женщиной он чувствует, что всего лишь удовлетворяет чьи-то сексуальные потребности, а не завоевывает ее, преодолевая сопротивление. Основной целью любого сексуального взаимодействия для такого человека является подтверждение его нужности и востребованности, а не собственное удовольствие.

Женщины, живущие в рамках сценария Отверженного, физического удовольствия обычно получают еще меньше, чем мужчины. У них очень часто бывает фригидность или проблемы с оргазмом, для них типична очень скудная сексуальная жизнь, которой они не удовлетворены. Но бывают также и женщины, которые выбирают мужскую стратегию поведения, для них очень важно впечатлить партнера и принести ему максимум удовольствия, они используют различные техники, но при этом почти ничего не чувствуют сами.

Здоровье и типичные болезни

Болезни, которые свойственны Отверженным — это кожные заболевания, такие как нейродермит, псориаз, аллергии. Все заболевания, имеющие заметные внешние признаки и привлекающие внимание окружающих. По этой же причине возможны проблемы с ЖКТ и дурной запах изо рта. Также для Отверженных типичны болезни, связанные с угрозой жизни, если не принимать по расписанию определенные препараты. Сюда относятся астма, диабет и многие другие системные заболевания, при которых человек должен всегда помнить о том, что, если он не примет вовремя тот или иной препарат, он умрет. Таким образом он напоминает самому себе, что жив, и, если забудет об этом, то может стать мертвым по-настоящему.

Болезни Отверженных всегда бросаются в глаза окружающим своими проявлениями — либо они «написаны у них на лице», либо накладывают заметный отпечаток на поведение.

Что необходимо проработать

Когда ребенка отвергает родитель его пола, податель жизни и основной маяк самоидентификации, вместе с общим неприятием себя у ребенка закрепляется и неприятие своего пола. Это не обязательно приводит к колебанию половой самоидентификации или к нетрадиционной сексуальной ориентации, скорее Отверженные не вполне понимают, что значит быть женщиной или быть мужчиной. У них нет контакта с самими собой и со стихией своего пола, они не чувствуют себя принадлежащими к группе мужчин/женщин и часто не находят с ними общего языка. У Отверженного нет санкции на жизнь и, следовательно, нет санкции быть самим собой со своими особенностями и психо-социальными ролями. Доверять людям своего пола Отверженному еще труднее, чем людям противоположного, поскольку при общении с ними он вновь и вновь переживает отголоски первичной ситуации отвержения родителем. Человек с действующим сценарием Отверженного испытывает постоянную тоску по принадлежности к группе и одиночество, которое может быть удовлетворено только реабилитацией в глазах родительской фигуры и разделением исходных точек зрения своей и родителя.

Если пролечить травму Отверженного и ликвидировать сценарий, человек знакомится с самим собой и приобретает способность получать удовольствие от жизни. Он научается желать и действовать от собственного лица, чего не мог в рамках сценария, ведь тот, кого нет, не может ничего хотеть. У него возникает правильная мотивация, которая, в сочетании с нереализованными ранее амбициями может быстро привести его к успеху и к полной, интересной и насыщенной жизни. Поскольку мучительный опыт существования без права на существование тренирует и закаляет человека, после прохождения терапии он оказывается во всеоружии и эффективно реабилитируется.

Глава 6. Сценарий «Ригидный»

Общее описание сценария

Второй сценарий, развивающийся как реакция на отказ в праве на жизнь — это сценарий Ригидного. Как и Отверженный, Ригидный живет с ощущением, что мир его не принимает и не признает достойным жизни, однако, в отличие от первого типа, Ригидные не смиряются с «волчьим билетом», а начинают войну за выживание. Они не бегут от контакта с окружающими и от ситуаций, которые повторно задевают первичную травму, а напротив — агрессивно заявляют о себе и стараются организовать ту часть вселенной, до которой могут дотянуться, по своим правилам.

Слово «Ригидный» происходит от латинского rigidus — жесткий, неэластичный. Представителям этого типа свойственно вырабатывать определенный набор жестких жизненных установок и неукоснительно им следовать, действовать как бы назло миру, который в своем изначальном устройстве не оставил им места. По сути, Ригидные пытаются организовать собственный маленький мир, который подчинялся бы выработанной ими понятной и однозначной концепции, и максимально изолировать его от всего остального. Они активно навязывают правила своего мира всем, с кем им приходится иметь дело, потому, что только так чувствуют себя в безопасности. Столкнувшись с любым нарушением сконструированного им для себя порядка, Ригидный теряет почву под ногами, пугается и агрессивно пытается «прогнуть мир под себя». Ему жизненно важно восстановить предсказуемость окружающей среды, поскольку все неожиданное и неуправляемое будит в нем страх за собственное выживание. Его можно сравнить с человеком, который потерпел крушение и плывет на льдине — пока у него под ногами что-то, похожее на сушу, он относительно спокоен, но в открытой воде выжить не может и панически ее боится.

Итак, жизненная стратегия Ригидного: будучи лишенным изначального права — выжить за счет условий и той локальной системы, в которую он впишет свою жизнь. Потребность в четкой инструкции, порядке и прозрачности распространяется у него на все сферы жизни, от быта до морали и религиозных воззрений. При этом руководящая идея и те принципы, на которых построено его мировоззрение, могут быть разными, они как таковые не важны, важно их наличие и незыблемость. Ригидный никогда не обдумывает свои установки и не рассуждает, сознательно выстраивая свое мировоззрение. Обычно оно складывается у него стихийно, под воздействием случайных факторов, но всегда выглядит как набор догм, часто даже не очень связанных между собой. Пока то, что происходит в жизни Ригидного, не противоречит ни одной догме основного пакета его убеждений, он чувствует себя комфортно. Возможность заставить окружающих подчиниться его представлениям о порядке, расширив тем самым границы своего безопасного подконтрольного мира, доставляет такому человеку величайшее наслаждение.

История из жизни. На тренинге по сценарию Ригидного, после вводной части с описанием типичного для сценария поведения, одна участница рассказала случай из собственной жизни. У нее во дворе автомобилисты постоянно так ставили машины, что перекрывали доступ к детской площадке, и женщинам с колясками было к ней не подойти. Рассказчицу это возмущало. Поэтому она купила краску в баллончиках, вышла ночью во двор и написала на машинах особо злостных соседей все, что она о них думает. Участники тренинга посмеялись, сказали, что хорошо, что ее никто не увидел, а то побили бы. Потом кто-то спросил, сколько лет ее собственному сыну. Оказалось, что сын рассказчицы — 16-летний парень. На вопрос, а какое, собственно, ей дело было до отношений автомобилистов и мам маленьких детей в ее дворе, женщина ответила: «А не положено!». Это прекрасная иллюстрация к общему подходу Ригидного к окружающей реальности. Не важно, чинят ли препятствия хозяева машин лично ей. Они делают что-то, что, с ее точки зрения, делать нельзя, безотносительно ее личной заинтересованности. И ее личная заинтересованность — в том, чтобы такого не происходило, а если происходит, то чтобы виновники были наказаны. Примечательно, что она не попробовала решить проблему более культурными методами, а то, что портить чужую собственность — не меньшее хулиганство, чем загораживать дорогу, ей и в голову не пришло. С точки зрения Ригидного, то, что «положено» у него в голове — касается всех и очевидно каждому. Тот, кто нарушает правила, сам не достоин соблюдения каких-либо правил и норм общения в свой адрес, он «вне закона», и его можно наказывать на свое усмотрение.

Насаждая свою истину, Ригидный не выбирает методов. Для него характерна нерассуждающая убежденность в собственной правоте и в праве карать и миловать отступников. Большая часть религиозных фанатиков и приверженцев различных сект и объединений с жесткой иерархией и некой сверхценностью, стоящей во главе угла — Ригидные. Им важно получить инструкцию, найти некую «правду», желательно — максимально простую и однозначную, и возложить всю ответственность за свою жизнь на то, каким образом они исполняют ее заветы. Эта особенность делает Ригидных, при всей их склонности к агрессивной самообороне, легко управляемыми людьми. Их ничего не стоит обмануть или использовать, стоит только не нарушать формально их программу, проводя в жизнь свои интересы. Столкнувшись с тем, что программа не работает или не обеспечивает им безопасности, Ригидные теряются и либо немедленно вытесняют этот факт из своего сознания, либо пытаются немедленно уничтожить то, что вызвало сбой. Если это конкретный человек, Ригидный будет ненавидеть его и считать своим личным врагом.

Обстоятельства нанесения травмы. Формирование сценария

Травматические ситуации, приводящие к формированию сценария Ригидного — такие же, как и в случае с Отверженным. И точно так же, как Отверженный, Ригидный в глубине души убежден, что права на жизнь он изначально не имеет. Он не может не подчиниться этому вердикту, отпечатанному в его подсознании, однако внутренне не согласен с ним, претендует на выживание и проявляет агрессию по отношению к отвергающему его миру. Ригидный пытается доказать, что имеет право на жизнь, он как бы надеется обыграть окружающий мир на своих условиях. Вырабатывая свой собственный свод догм и законов, он присваивает своему существованию статус «законного» на основании того, что сам соблюдает их. А если где-то и не соблюдает, то он сам, как автор-законодатель, может сделать для себя исключение. Никто из его окружения права на ошибку не имеет, все должны жить по правилам, иначе уже они в глазах Ригидного лишаются права на жизнь и на соблюдение их интересов. Принципиальная особенность взаимодействия Ригидного со всем его окружением в том, что он выстраивает для других такой мир, в котором комфортно жить ему самому. По сути дела, собственную задачу выживания Ригидный решает за счет других.

Случай из жизни. Из рассказа клиентки о своем гражданском супруге: «Он бывший военный, и склонность к уставным инструкциям и всяким строгим предписаниям у него, видимо, сохранилась с тех времен. Это доходит до абсурда: например, у нас в прихожей рядом с дверью висит инструкция, как входить в дом и как выходить из дома. Когда ты входишь, нужно переобуться, потом, не снимая верхней одежды, пройти вдоль правой стены коридор, комнату и вторую комнату, проверяя, не случилось ли чего за время твоего отсутствия, проверить, закрыты ли окна и форточки, на месте ли деньги и ценности, зайти на кухню, проверить, выключен ли газ, и еще тысячу разных вещей. Потом вдоль левой стены нужно вернуться к двери, и только после этого можно раздеться. Если я этого не делаю, он на меня орет, как на проштрафившегося солдата…». Подобная «военщина» типична для Ригидных с сильно выраженным сценарием, особенно для мужчин.

Реализация сценария в отношениях

В связи со всем вышесказанным, очевидно, что в личной жизни Ригидный неизбежно сталкивается с трудностями. У него всегда присутствует завуалированная или прямая жажда власти и влияния. Ригидному необходимо чувствовать, что он может заставить своих близких соблюдать свои регламенты, и, безусловно, они должны разделять его мировоззрение, как бы узко оно ни было. Свободомыслящий, незашоренный человек, способный сознательно принимать разные варианты развития событий и сам вести себя непредсказуемо, Ригидного возмущает и злит. В том числе, это происходит из-за того, что он, очевидно, не утруждает себя всеми теми неудобствами, которые вынужден терпеть сам Ригидный из-за необходимости вписываться в программу. Люди, которые демонстрируют пренебрежение к его догмам, с его точки зрения демонстративно неправильно себя ведут, и при этом ничем за это не расплачиваются, что вызывает у Ригидного желание восстановить справедливость и наказать их по закону. Если это удается, то Ригидный ощущает свою власть над непокорной реальностью и конкретными возмутителями своего спокойствия, что придает ему уверенности в себе и снимает тревожность. В случае особенно мощного проявления сценария, Ригидный может даже специально изобретать для своих близких нелепые бытовые правила, вызывающие неудобство, и с усиленным вниманием следить, чтобы они соблюдались, каждый раз устраивая скандал с внушениями, если кто-то из домашних проигнорировал эти правила.

История из жизни. Из рассказа клиентки: «У меня был дедушка, с которым связано много самых худших детских воспоминаний. Он был абсолютно бесцеремонным, не понимал в принципе такого понятия, как личное пространство, все, что происходит в доме, считал своим и подчиняющимся ему. Он мог войти летом в комнату, где спала под одной простыней его невестка, и разбудить ее, чтобы спросить о какой-нибудь ерунде, которой она при этом абсолютно точно не знала. Всю жизнь семьи вплоть до самых глупых бытовых мелочей он старался подчинить правилам, причем не стеснялся делать замечания гостям, которые их не знали, и объяснять, как „у нас“ принято себя вести. А еще он был помешан на чистоте и изводил нас своим мойдодырством, вцепляясь, как репей, в любого, кто, входя в дом, тут же не помыл руки у него на глазах. Так вот, любимым его заскоком было то, что на кухне рядом с мойкой висели два отдельных полотенца, одно — для рук, другое — для посуды. Над мойкой висела обычная сушилка, и посуду никто не вытирал, но класть в ящик столовые приборы, не вытерев, было категорически запрещено. Но самое главное было то, что ни в коем случае нельзя было вытирать руки посудным полотенцем, а посуду, соответственно, ручным. Если он это замечал, то читал нотацию на пятнадцать минут, нависая над тобой, как Пизанская башня. И самое интересное, что посудное полотенце принципиально висело с той стороны, которая ближе к выходу из кухни, а ручное — с той стороны, которая ближе к кухонному столу, где в ящике лежали приборы. Чтобы каждый что-либо вытирающий член семьи не мог бездумно вытереть то, что нужно, тем полотенцем, которое для этого предназначено, а должен был специально об этом вспомнить и повернуться для этого в противоположную сторону. Я его за это ненавидела и, уже будучи подростком, принципиально игнорировала его требования, из-за чего у нас постоянно стояла ругань».

Ригидность часто усугубляется у людей в старости, но, вне зависимости от возраста, Ригидный не идет на компромиссы, практически не поддается переубеждению и принципиально не признает собственной неправоты, если действовал в рамках своей системы. Самую страшную угрозу такие люди видят в тех, кто имеют другую точку зрения и при этом оказываются более убедительными в своих доводах, тех, кто может их переспорить. Такого человека Ригидные воспринимают как смертельного врага, подлежащего уничтожению, хотя бы символическому. Вообще, из-за склонности не рассуждать и не обращать внимания на причинно-следственные связи происходящего, Ригидным свойственно выбирать одного главного врага, виноватого во всех бедах их жизни, и считать его причиной любых своих неприятностей, включая попадание под дождь. Поскольку картина мира такого человека схематична, то чем однозначнее в ней зло и добро, тем комфортнее и увереннее он себя чувствует.

Склонность кодифицировать все стороны жизни и воспринимать их через ярлыки и клише, мешает Ригидному строить личные отношения. Если представитель противоположного пола ведет себя не по инструкции (о существовании которой он, скорее всего, и не догадывается), то такой человек сразу же перестает рассматриваться как кандидат в партнеры. Например, Ригидная женщина может считать, что на первом свидании мужчина обязательно должен подарить ей цветы, на втором — пригласить в ресторан, а на третьем — первый раз поцеловать. Если он не делает чего-то из этого списка или даже просто нарушает очередность, женщина бракует его, несмотря ни на какие объективные достоинства. Из-за этого круг мужчин, с которыми у такой женщины могут завязаться отношения, значительно сужается. Поэтому женщины-Ригидные часто остаются одинокими.

Поскольку право на жизнь дает однополый родитель и однополая группа, то для Ригидных обычно очень важна поддержка некого круга людей того же пола, что они сами. Это может быть членство в клубах по интересам, где преимущественно собираются мужчины либо женщины, какие-то преимущественно мужские либо женские компании с однозначным кодом поведения и своим локальным «социальным договором».

В быту абсолютное большинство Ригидных очень много внимания уделяют порядку и чистоте, у них все блестит и разложено по линейке. Любой беспорядок вызывает у них тревожность и остро не нравится, даже если речь идет о тапках, повернутых носками в разные стороны.

Особенности поведения на работе и отношение к деньгам

Ригидный может быть очень хорошим работником там, где необходимо четко следовать должностным инструкциям или вести строгую отчетность. Он не только будет выполнять собственные должностные предписания в точности, но и за всеми своими сотрудниками будет следить, чтобы они делали то же самое. Люди такого склада часто идут работать туда, где существует четко выстроенная система соподчинения — в органы МВД, в прокуратуру, на государственную службу. В рамках системы Ригидный всегда чувствует себя комфортно, его должность обеспечивает ему определенную функцию, ячейку, занимая которую, он чувствует себя нужным и четко знает, что ему делать. Ригидному тяжело самому принимать решения, а на такой работе это приходится делать не часто, и ситуации, с которыми он сталкивается по службе, тоже четко регламентированы.

Из Ригидных могут получаться хорошие медработники. Вообще для представителей некоторых профессий проявления ригидности — это даже хорошо. Например, если это медсестра — то у нее все гарантированно стерильно, разложено по ящичкам, учтено и подписано, она все делает строго по расписанию и в указанное время. Ригидные могут быть успешны как администраторы или банковские служащие. Но самая идеальная работа для Ригидного, особенно не добившегося в жизни профессиональной реализации — это консьерж или дежурный на режимном предприятии. Он будет испытывать наслаждение, реализуя свое право не пускать кого-то через свое КП (или присваивая себе право решать, кого пускать, а кого нет), и проявляя тем самым власть над любым посетителем, кем бы он ни был.

История из жизни. Однажды один из самых знаменитых дирижеров России приехал на работу, в один из самых знаменитых театров страны. На проходной он был остановлен новым вахтером, который потребовал, чтобы он предъявил пропуск. Так как это было с дирижером впервые в жизни, он растерялся, назвал (на всякий случай) свою фамилию и сказал, что он, вообще-то, главный дирижер театра, и, вообще-то, не первый год… На это вахтер преградил ему дорогу, и ни разразившийся скандал, ни доводы разума никакого действия на него не возымели. Дирижер вышел из здания, позвонил директору по обеспечению безопасности, тот прибежал к проходной и пытался убедить вахтера пропустить дирижера, на что вахтер с мужеством пленного партизана твердил одно: «У меня инструкция!». В конце концов, дирижер таки вошел театр, но лишь после того, как охранники вынесли вахтера за руки за ноги с проходной, в итоге, конечно же, его уволили. Для Ригидного настоять на своей пусть мизерной, но законной власти, и не пустить в театр главного дирижера — это почти взятие Бастилии. И, если в данном случае у него не было никаких шансов на победу, то в других случаях подобный вахтер может реально принести посетителям множество неприятностей.

Ригидный хорошо себя чувствует на однообразной и монотонной работе, ему не бывает скучно. Мелкая кропотливая работа у него тоже получается хорошо, он способен долго ждать результатов, или вообще работать ради процесса, за зарплату. Для того чтобы успешно заниматься бизнесом, Ригидному обычно не хватает широты мышления и умения идти на риск.

В том, что касается денег, Ригидный может много тратить на себя и на то, чтобы доставить себе удовольствие, но часто прижимист в отношении других. Однако, из чувства долга, или в том случае, если посчитает человека достойным этого, может проявлять и щедрость.

Характерные признаки у мужчин

Ригидные мужчины часто очень тщательно следят за своей внешностью. Метросексуалы практически все живут по этому сценарию. Ригидным вообще свойственна придирчивость во всем, что касается гигиены и мелких подробностей быта, в их домах для всего есть свое место, средства ухода и очистки закуплены впрок на все случаи жизни, много косметики и т. п. Гостям в таких домах выделяется отдельное полотенце, тапочки по размеру и зубная щетка на всякий случай. Ригидные запасливы и, если располагают средствами, могут закупать не нужные им, в целом, вещи на случай «вдруг пригодятся». Если денег у них нет, то они тем более ничего не выбрасывают и тщательно хранят на кухне посуду, купленную их мамой перед замужеством, а на антресолях — собственные детские вещи. Нередко эта запасливость перерастает в «синдром Плюшкина», когда из дома не выносится вообще ничего из того, что в него попало, и он постепенно зарастает хламом. Другая крайность — когда любая ненужная вещь, загромождающая пространство, любой мусор или любой предмет, лежащий не на своем месте, раздражает хозяина. Тогда Ригидный без конца занимается уборкой, расставляет вещи по местам, выкидывает все старое, не нужное или просто надоевшее, и идеалом интерьера для него является пустой танцкласс.

Характерные признаки у женщин

Ригидная женщина очень боится довериться и открыться мужчине, как и миру вообще. Ей страшно брать на себя ответственность и принимать какие-либо решения, у нее масса страхов и внутренних блоков. Часто Ригидные женщины выглядят чопорными и зацикленными на приличиях, они закрыты и постоянно напряжены. Этот жизненный сценарий резко сокращает возможность женщины построить личную жизнь, как из-за их собственной повышенной разборчивости, так и из-за тягостного впечатления, которое они зачастую производят на мужчин.

Не найдя счастья в личной жизни, Ригидные женщины часто совершают одну типичную ошибку — он решают родить ребенка «для себя», надеясь, что он принесет цель и смысл в их жизнь. Однако к трудностям материнства они всегда оказываются не готовы, а к воспитанию ребенка в одиночку — тем более. Став матерью, такая женщина чувствует, что ее обманули и выдали ей в роддоме совсем не то, что она ожидала. И свое недовольство она начинает выплескивать на ребенка, травмируя его и «наказывая» за то, что он не соответствует ее нереалистичной фантазии.

Сексуальность и ощущения тела

У Ригидных самая плохая физическая чувствительность из всех психологических типажей. У них нарушена естественная связь с телом, и в связи с этим практически напрочь отсутствует интуиция. Чувствительность и чувственность, координация эмоций и физических ощущений, вообще понимание собственного тела — это их слабые стороны. Тело у Ригидных закостенелое, зажатое, в большинстве случаев они слабо и медленно возбуждаются. Получая от секса откровенно мало удовольствия, Ригидные часто пытаются найти его через нетрадиционные и более экстремальные практики, в частности, в субкультуре БДСМ многие люди, занимающие нижнюю позицию и принимающие болезненное воздействие — ригидны. Они буквально «выколачивают» из своего тела ощущения, прилагая нешуточные усилия для того, чтобы перестать думать и отключить свой постоянный самоконтроль. Это же относится ко многим людям, которые становятся пассивными гомосексуалистами, не имея к этому врожденных гормональных предпосылок.

Вообще сексуальная жизнь людей этого типа обычно их не удовлетворяет, они не могут позволить себе получать от секса удовольствие. Секс у Ригидных ассоциируется с чем-то негигиеничным и постыдным, они часто стесняются естественных телесных реакций и больше страдают от необходимости этим заниматься, нежели получают удовольствие. Однако поскольку в инструкции, которую создают для себя Ригидные, обычно пункт про секс все-таки есть, они его регламентируют и занимаются им по расписанию. В сексуальной практике они очень консервативны и не ищут разнообразия. Побуждения стараться ради партнера и работать на его удовольствие у Ригидного обычно тоже нет.

История из жизни. На приеме женщина средних лет, с отвращением рассказывающая о том, как разочаровалась в близкой подруге. Эта подруга пришла к ней в гости и, как это принято у женщин, стала делиться за чаем последними впечатлениями своей личной жизни. Впечатления оказались яркими — у нее завязался новый роман, и мужчина восхищал ее со всех сторон, в том числе и в постели. А потом случилось страшное — подруга поделилась с клиенткой какими-то деталями эротического общения с возлюбленным, в том числе упомянула оральные ласки по отношению к нему. Клиентка была в шоке. Какое-то время она, сдерживая тошноту, слушала рассказ, потом отобрала у подруги кружку, вымыла ее с содой и сказала, что отныне в ее доме подруга будет пить только из нее, и стоять она будет на отдельной полке, чтобы, не дай Бог, из этой кружки не выпил кто-то из ее детей. Из дальнейших расспросов стало понятно, что женщина физически не принимает даже собственного мужа, поэтому на протяжении всей их совместной жизни они практикуют прерванный половой акт, и специально для этого рядом с кроватью всегда лежит полотенце. На вопрос, откуда тогда у клиентки дети, она ответила: «Не знаю, но горжусь своим браком». Это случай абсолютной ригидности.

Здоровье и типичные болезни

Из-за зажатости и склонности к спазмам для Ригидных типичны проблемы с позвоночником. Они — вечные пациенты остеопатов и мануальных терапевтов, однако, поскольку причина спазмов и искривлений психосоматическая, их можно очень долго лечить с переменным успехом.

Что необходимо проработать

Основное положение стратегии Ригидного заключается в том, что при соблюдении определенных условий, он все-таки имеет право жить, и поэтому он всецело зависит от соблюдения этих условий — причем не только им самим, но и всеми людьми, с которыми он вступает в контакт. Ригидный живет под постоянным дамокловым мечом — кто угодно любым своим действием может разрушить его искусственную область комфорта. Люди, реализующие этот сценарий, не могут расслабиться и успокоиться, они все время напряжены, отслеживая целостность своей картины мира. Ригидный никогда не отдыхает полноценно.

Человек, пролечивший сценарий Ригидного, получает возможность избавиться от догматизма и узости взглядов. Выйдя из искусственной среды, которую он создал для себя, он встречается со всем остальным миром, перестает его бояться и перестает быть перед ним беспомощным. Также после реабилитации Ригидный осознает, что другие люди не обязаны следовать его правилам, перестает нарушать их границы и искусственно фильтровать свой круг общения, лишая себя возможности построить живые отношения. Он перестает жить под постоянной угрозой и может, наконец, расслабиться.

РАЗДЕЛ 3

Глава 7.Отказ в любви. Травмы, связанные с отношениями с противоположным полом

Приблизительно в возрасте трех лет у ребенка начинается процесс половой идентификации. Ребенок осознает, что люди делятся на два пола, и выясняет, какого пола он сам. Определившись с тем, что он не просто живое существо, а конкретно — мальчик либо девочка, ребенок вполне естественно начинает интересоваться противоположным полом. Родитель противоположного пола становится для ребенка воплощением всего этого пола. В этот период ребенок всеми возможными для него путями начинает завоевывать родителя противоположного пола и привлекать его внимание к себе. В частности, мальчики начинают показывать свой «героизм» маме, говорить о том, что они вырастут и женятся на ней, и пытаются завоевать ее внимание любым способом, который окажется эффективным. Если это получается сделать хорошим поведением, мальчик будет стараться и вести себя хорошо, если же на мирные инициативы мама реагирует слабо, сын будет добиваются ее внимания, проказничая, нарушая запреты и намеренно выводя ее из себя. Девочки в этот период начинают «заигрывать» с папой, пытаются переключить его внимание с мамы на себя, используя кокетство, истерики и другие доступные маленькому ребенку средства. В идеале, на этом этапе папа должен дать девочке ощущение заботы и безопасности, уделить дочке необходимое ей внимание, защитить ее в случае необходимости от сверстников, дарить ей небольшие подарки. Это закладывает у нее правильную модель взаимодействия с мужчинами на всю оставшуюся жизнь. Для девочки, которую папа любит и балует (в разумных пределах), мужчина — это честный, порядочный, достойный уважения человек, не способный причинить вред. Она усваивает, что в норме мужчина — это любящий защитник, которому она может довериться. И, как правило, такая женщина впоследствии привлекает к себе мужчин, готовых проявлять по отношению к ней свои лучшие качества, потому, что она понимает свою ценность и своим бессознательным поведением вызывает в мужчинах желание бороться за нее и соответствовать ее ожиданиям.

Мать мальчика, соответственно, не должна блокировать его тягу к «подвигам» и доступным ему в этом возрасте героическим достижениям, она должна подтвердить, что ценит его усилия и победы, и в любом случае поддерживает и любит его. Однако, здесь нужно учесть один очень щекотливый момент. Родителям ни в коем случае нельзя допустить условной победы девочки над мамой, а мальчика над папой в борьбе за приоритетное внимание другого родителя. Это может привести к нежелательным последствиям в виде Эдипова комплекса (в случае с девочкой — комплекса Электры) и нездоровым отношениям в семье. Поэтому родителям необходимо объяснить ребенку, что папа — муж мамы, дочка вырастет и выйдет замуж за другого человека, а сын, соответственно, станет в свое время защитником собственной семьи. Родитель, ставший объектом повышенного интереса ребенка, ни в коем случае не должен ставить его выше супруга и переносить все свое внимание и заботу на него. Задача родителя в этот момент — подтвердить свою любовь к ребенку, не обмануть его доверия и надежды на признание и привить ребенку идею о том, что у него будет собственная семья, когда он вырастет. А для того, чтобы быть счастливым и достойно себя проявить в этой связи, ребенку следует учиться у родителя одного с ним пола, перенимая навыки, необходимые для его будущей семейной роли. Именно мать должна внушить сыну доверие и уважение к отцу как к человеку, который научит его быть достойным мужчиной. Отец же должен направить девочку по стопам матери, чтобы она стала женщиной, достойной любви и выбора своего будущего мужа. Таким образом, не отвергая нежности и интереса ребенка, родитель противоположного пола должен подтолкнуть его к тому, чтобы ребенок начал черпать необходимый жизненный опыт и знания у однополого родителя, мотивированный потребностью в любви.

Глава 8. Как травмируется право на любовь и опеку?

Ребенок растет в неполной семье, в которой родитель противоположного пола отсутствует. В этом случае ребенок просто не получает модели взаимоотношений с противоположным полом и, подрастая, не знает, чего от него ждать. Отсутствующего родителя может заменить отчим или мачеха, но даже при очень хороших отношениях полностью компенсировать заботу родного отца или матери приемный родитель не может.

Ребенок был усыновлен и растет в семье с приемным родителем. Если ребенок знает, что он не родной для воспитывающего его взрослого противоположного пола, он этого не забудет и будет оправдывать любое наказание или строгость этим фактом. Даже если ребенок потерял родного родителя и обрел приемного сразу после рождения и прожил с ним все детство, он все равно будет мечтать найти человека, который дал ему жизнь. Цель этих поисков — сравнить родного родителя с приемным и убедиться, что строгость или какие-то негативные реакции последнего были справедливыми, и не были обусловлены тем, что ребенок не родной, и поэтому его любят меньше. Зачастую, найдя своих биологических родителей, такие дети убеждаются в том, что приемная семья гораздо лучше для них, чем родная. Этот вывод несколько смягчает действие первичной травмы.

Родитель номинально присутствует, но не принимает участия в воспитании ребенка и не интересуется им. Часто это происходит с отцами девочек, которые либо слишком заняты на работе, либо имеют другие увлечения, либо просто равнодушны к семье и детям, и поэтому хороших теплых взаимоотношений и контакта с дочерью у них не возникает.

Родитель присутствует, и у него налажен контакт с ребенком, но семья живет в состоянии затяжного конфликта, и эти отношения — это скорее защитная кооперация против второго родителя, который имеет тот же пол, что и ребенок. Это ситуация, в которой дочь объединяется с более слабым папой против авторитарной матери или сын объединяется с матерью против деспотичного отца. В этом случае проблемы возникают из-за того, что, несмотря на привязанность, и часто сильную, к родителю противоположного пола, ребенок не уважает его из-за того, что тот не смог правильно выстроить отношения в своей паре. Когда ребенок не уважает любимого родителя из-за его или ее слабости и беззащитности, это приводит к презрению по отношению ко всему противоположному полу, которое остается завуалированным, и тем сложнее его впоследствии преодолеть.

Отношения родителя и ребенка складываются гладко, они сильно привязаны друг к другу, и авторитет родителя так велик, что ребенок не может найти себе партнера, который в его восприятии «дотягивал» бы до высокой планки родителя. Часто такая ситуация складывается при гиперопеке со стороны родителя. По сути, у юноши формируется скрытый Эдипов комплекс, а у девушки — комплекс Электры, они фиксируются на фигуре родителя и не могут построить собственных парных отношений, поскольку на символическом уровне уже в них состоят. Такая ситуация — это противоположная крайность относительно родительского равнодушия или отсутствия в жизни ребенка.

Подводя итог: определяющие травмы в области отношений с противоположным полом и вообще другими людьми наносятся человеку в возрасте от 3 до 6 лет, а связанные с этими травмами сценарии реализуются затем на протяжении всей жизни в партнерских отношениях. Представление о праве на любовь и поддержку закладывается в детстве и определяет поведение человека по отношению к любым значимым для него людям.

Травмирующие ситуации, касающиеся отношений с противоположным полом, закладывают у ребенка два следующих сценария поведения: сценарий Контролера и сценарий Покинутого.

Глава 9. Сценарий Контролера

Общее описание сценария

Сценарий Контролера вырабатывается у человека, который не получил в ключевой период помощи, опеки и внимания от родителя противоположного пола, и пережил это как предательство. Суть этой стратегии сводится к постулату «никому нельзя доверять» и постоянному ожиданию подвоха от окружающих. Однажды испытав потрясение от того, что мир не оправдал его ожиданий, ребенок закрепляет в подсознании представление о том, что находится один на один с враждебной и предательской средой. Он не верит в возможность защиты или союзничества и приучается пристально следить за всем, что происходит вокруг, чтобы не понести убытка или не быть обманутым.