электронная
Бесплатно
печатная A5
389
16+
Занимательная антропология

Бесплатный фрагмент - Занимательная антропология

Объем:
236 стр.
Возрастное ограничение:
16+
ISBN:
978-5-4485-9123-5
электронная
Бесплатно
печатная A5
от 389
Купить по «цене читателя»

Скачать бесплатно:

Книга продолжает серию изданий с названием «занимательные», которым привлекается интерес к исследованиям в областях науки, содержащих в себе много загадочных и неизведанных тайн природы и человека. Все такого рода сочинения адресованы читателю, любознательность которого не замыкается в рамках узкой специализации конкретных наук. Публикации научно-популярного жанра отвечают интеллектуальным запросам и школьника, и учителя, могут подсказать постановку или неожиданное решение задачи ученому и инженеру-конструктору.

Издания с названием «занимательные» не следует воспринимать в качестве развлекательной литературы, призванной заполнить досуг знакомством с собранием анекдотов или «сказок для детей». Такие сочинения рассчитаны на определенную подготовку читателя, а уже имеющаяся база знаний вызывает желание их расширить и углубить в ключе увлекательного повествования.

В этом отношении среди всех наук антропология занимает особое положение, определяемое тем, что предметом ее является сам человек с уникальным многообразием его биологических и социальных качеств. Сколь бы не было велико его стремление к познанию окружающего мира, на первом месте останется желание проникнуть в тайны собственного организма, а загадочных явлений здесь еще неисчислимое множество. Два примера из занимательной антропологии. Много гипотез предложено для объяснения причин утраты сплошного волосяного покрова на теле человека и сохранения его фрагментов на отдельных участках. Человек не реагирует на щекотание собственного тела и выражает бурные эмоции со смехом и даже слезами, когда его щекочут другие.

Биологическая природа и социальная жизнь человека привлекают внимание с момента, когда он начал осознавать свое особое место на планете и внеземном пространстве. Качественное отличие от животных и в то же время неразрывная связь с органическим миром приводили к поискам решения вопросов не только об уникальности человеческого существа, но и его родословных отношениях с животными предками, эволюционном происхождении от них. Трудами ученых и философов постепенно обогащался фонд знаний о виде Homo sapiens, и в итоге он является на сегодня одним из наиболее изученных биологических видов.

По канонам научного познания накопление информации сопровождалось обнаружением загадок и тайн, которые предстояло объяснить и тем самым внести новый вклад в неисчерпаемый процесс изучения человеческого существа. К их числу относятся уникальный феномен появления человека на Земле, рудиментарные органы, загадочный жировой компонент у младенцев, асимметрия в строении человеческого тела, удивительный мир близнецов, связь между формами телосложения, типом характера и профессией, красота лица и тела, предрасположенность к определенным видам спорта, генетическая обусловленность таланта и гениальности. Все эти вопросы составляют основное содержание настоящей книги.

Представим сценическую картинку, когда шекспировский герой Гамлет, прочитав книгу, подобную этой, обращается к своему ученому другу: «Мой милый Горацио, в антропологии есть столько загадочных вещей, какие и не снились нашим мудрецам». Путь к развитию научного познания нельзя изобразить прямой линией. На этом во многом не изведанном и неисчерпаемом для науки пути находится антропология, а с грифом «занимательная» приобретает особый интерес для каждого, кто расположен к чтению литературы подобного жанра.

Появление человека на Земле

Современный человек — завершение ряда эволюционных направлений, которые начинаются у приматов, не принадлежащих к гоминидам. Все в общем согласны с тем, что эволюция человека слагается из двух процессов: органической эволюции и культурной эволюции.

В. Грант

Предварительные замечания о вымыслах и реальности

Случайным или закономерным событием было появление человека на планете Земля? Вопрос этот занимал воображение еще нашего далекого предка, который размышлял над ним, устремив взор в космическое пространство, и в более приземленном виде обратил внимание на отличие своих собратьев от животных и в то же время подметил сходство с ними. Не случайно у первобытных племен появилось почитание животных, как правило, объектов охоты, и домыслы о некоторых из них в образе прародителей человеческого существа. Пусть и наивные представления, но они были ближе к действительности, чем совершенно фантастические догмы о божественном сотворении человека или пришествии его из далеких космических пространств. Наши исторические предки оставили на память изображения собственного облика в художественном искусстве на стенах пещерных музеев, где можно увидеть элементы сходства с головами животных.

Изображения доисторического человека на стенах пещеры в Южной Франции
Последние три дня сотворения природы и человека
(из Лионской библии XVI в.)

До сих пор живет библейская легенда о создании природы и человека умением и волей таинственной божественной силы. Во времена исторически оправданного мифологического творчества можно понять наивность подобных иллюзий, в современном цивилизованном мире они выглядят глубоким анахронизмом, достойным архивного хранилища совершенно фантастических документов. Тем не менее умственные уловки адептов религиозного мировоззрения находят пристанище в «научном креационизме» (лат. creation — создание, сотворение), получившем распространение в США и западноевропейских странах. Цель проповедников сводится к попыткам сохранить библейскую догму о сотворении человека обоснованием новейшими научными достижениями.

Можно понять достойное уважения стремление средневековых алхимиков создать человеческое существо в «пробирке» смешением разных материальных субстанций. Образ «гомункулуса» — модели маленького живого человечка, будоражил умы ученых мужей, сделавших методом «проб и ошибок» много научных открытий в области химии. Опыты по сотворению гомункулуса имели характер поисков ответа на вопрос о происхождении человека естественным путем. На рисунке видим удивление и несказанную радость экспериментатора, наконец-то получившего вожделенное изделие, приветствующее своего отца-создателя ручками и радостной улыбкой.

Средневековый алхимик с только что
сотворенным гомункулусом

Не меньшим мифом выглядят многочисленные легенды и нескончаемые разговоры о «снежном человеке», преподносимые в качестве сенсаций, вызывающих любопытство одних и скепсис других. Любая популяция животных имеет определенную численность особей, снижение которой до критического уровня может закончиться вымиранием. Все демонстрации загадочных существ типа «снежного человека» (фотографии, сообщения очевидцев, шарлатанов от науки) представляют сенсационные наблюдения лишь единичных экземпляров, что не соответствует правилу необходимой для выживания численности популяции. К тому же, даже если бы и существовало в реальности вымышленное подобие человека, оно неизбежно было бы давно обнаружено и поймано. Скорее всего здесь имеет место чья-то талантливая шутка типа переодевания в сказочного деда Мороза. В середине 1950-х гг. организуется экспедиция по поискам «снежного человека» (на местном языке йети) в горах Памира, которой придается внушительный воинский контингент, чтобы раз и навсегда покончить с бессмысленными дискуссиями. Безрезультатные итоги поисков «снежного человека» сообщались в журнале Академии наук СССР, и тем самым официально была поставлена точка.

В 1908 г. близ городка Пильтдаун (Англия) был обнаружен череп с челюстью шимпанзе и черепной коробкой человека. Находка наделала много шума среди научной общественности, так как воспринималась в качестве неизвестного до тех пор открытия в палеоантропологии. Детальное изучение показало, что это была искусно изготовленная подделка, к современному моделированию «снежного человека» можно добавить и пильтдаунскую находку.

Следует удивляться тому, как в серьезном тоне навязывается утверждение о космических пришельцах, оставивших на нашей планете след в виде неких аналогов земному человеку, отличающихся большой головой, непомерно огромными глазницами и другими атрибутами монстров. Близкие к нашей планете, на которых предположительно могла зародиться жизнь, к тому же в примитивных формах, находятся на расстоянии в миллионы световых лет. Куда уж там прилететь к нам человекоподобным «гостям» из Космоса.

Все названные домыслы о божественном происхождении человека, его искусственном сотворении в лабораторной колбе, «снежном» прародителе, внеземных пришельцах можно допустить в гротескной форме, т.е. фантазии, несовместимой с реальностью или весьма далекой от таковой. Обещают космонавты и мечтатели, что «на Марсе будут яблони цвести», не исключено в такой же форме появление на публике вождя всех народов в смокинге, с «бабочкой» на шее и модных штиблетах, даже эстрадного попа с гитарой при исполнении шлягера на сексуальные темы.

Эволюционная история семейства гоминид, завершающим этапом которой было возникновение вида Homo sapiens (человека разумного), долгое время оставалось на уровне очень скудных ископаемых находок и весьма умозрительных рассуждений об их происхождении. Решение проблемы значительно продвинулось вперед за последние два десятка лет, благодаря сенсационным открытиям переходных этапов от гоминоидных (обезьяноподобных) предков человека к первым гоминидам (людям), исследованиям звеньев последующего эволюционного развития гоминид и заключительных стадий в возникновении человека разумного. Детализация филогенетической истории показала не только преемственность этапов эволюции «на человека», но и наличие многих отдельных линий в общем процессе гоминизации, все из которых исчезли с лика земного, за исключением приведшей к появлению Homo sapiens. Существенный вклад в решение проблемы антропогенеза был сделан благодаря совершенствованию методики радиометрических исследований по установлению точной датировки ископаемых останков. Системный научный подход в развитии эволюционной антропологии окончательно убедил в том, от кого и когда появился человек на планете Земля.

От обезьян к людям

Начальные стадии эволюции семейства гоминид открывают первые страницы величественной Книги природы, где отражена история происхождения человека современного физического типа. Родоначальниками этого процесса явились древесные формы приматов, на смену которым приходят наземные обезьяноподобные существа (австралопитеки), освоившие двуногое хождение и организованный стадный образ жизни для коллективной охоты и защиты от врагов. Всех представителей предков первых гоминид объединяют названием «предгоминиды», происхождение и эволюция которых уходят вглубь времен с момента появления исходных предков приматов.

Обезьяноподобные древесные предки. Общепризнанной в науке стала «симиальная» концепция (от лат. simia — обезьяна), согласно которой самыми ранними предками гоминид были древесные обезьяны, обладавшие развитой передней конечностью для схватывания и удержания предметов, а также семейно-стадным образом жизни, обеспечившим коллективное поведение с элементами разумной деятельности. Эти особенности оказались объективными предпосылками для появления австралопитековых, их эволюционного перехода в археоантропов (древнейших людей), последних в палеоантропов (древних людей) и завершения этой уникальной цепи филогенетических событий в возникновении неоантропов (гомо сапиенс).

Длительное время проходила дискуссия о признании именно древесных обезьян исходным началом в происхождении гоминид. Для ее разрешения требовались доказательства их морфологического сходства, и они были найдены в достаточно убедительных фактах.

Сравнительно-анатомические исследования показали, что передние и задние конечности высших антропоидов (горилла, шимпанзе, орангутан) очень сходны по строению с руками и ногами человека. На строении передних конечностей и поведении современных обезьян была представлена брахиаторная конституция древесного предка человека — способность передвигаться по стволам деревьев на задних конечностях при цеплянии за ветки передними конечностями.

Весомым аргументом в пользу «древесной» концепции является наличие у человека папиллярных узоров на пальцах, ладонях и ступнях, которые имеются только у обезьян, в том числе обитающих на деревьях. Дерматоглифические признаки достались по наследству от обезьян человеку в тех же орнаментах, но неизвестно, приносят ли они ему какую-нибудь пользу, за исключением разве что криминалистической практики. Эволюционное происхождение кожных узоров и у приматов остается загадкой, спрятанной в «лесах» их древесной экологии.

Основной постулат симиальной концепции о том, что гоминиды имели своим отдаленным предком обезьяноподобное существо, не означал признания таковым обязательно древесной формы, допускалось участие в этой роли и наземного примата. Не исключался и даже более предпочтительным считался вариант предка, совмещавшего древесный и наземный образы жизни, обладавшего одновременно предпосылками к развитию прямохождения и использованию орудий передними конечностями.

Филогенетическая история отряда приматов началась около 65 млн. лет назад, когда в лесных зонах обитали виды млекопитающих, внешний вид которых до сих пор неизвестен. В конкуренции с господствовавшими на поверхности земли в дневное время суток животными ранние приматы заняли экологические ниши с древесным и ночным образом жизни. Брахиаторный способ передвижения в условиях лесной зоны и использование растительной пищи способствовали приобретению обезьянами их характерных признаков: хватательной конечности с отведенным большим пальцем, а также бинокулярного и цветного зрения для точной ориентации в лесной зоне и поисков ярко окрашенных плодов.

Первыми по времени появления древесными предками человека считаются две большие группы приматов: плиопитеки и дриопитеки, каждая из которых может претендовать на звание таковых предков.

Плиопитеки были широко распространенной группой обезьян среднего миоцена (20—15 млн. лет назад), останки которых обнаружены в разных местах на территории Европы. В их числе зубы, элементы черепа, почти все части посткраниального скелета (позвонки, кости плечевого и тазового поясов, верхних и нижних конечностей). Плиопитек привлекает внимание тем, что по образу жизни был древесной обезьяной, но еще без выраженных признаков специализации к брахиальной локомоции и наземному хождению.

Дриопитеки («древесные обезьяны») представлены двумя видами, существовавшими в нижнем и среднем плиоцене (15—10 млн. лет назад). По своей морфологии они напоминают современных африканских антропоидов, но по некоторым признакам, в частности нижнему коренному зубу, ближе к гоминидам. Это были существа ростом с шимпанзе, по строению зубов сходные с гориллой, поэтому, видимо, растительноядные. По размерам и рельефу плечевой кости значительно отличались от типичных лесных обезьян, что делает не совсем оправданным данное им латинское название дриопитеки — «древесные обезьяны».

Сходство с высшими антропоидами, а по ряду признаков и с гоминидами, наводит на мысль, что именно группа дриопитеков была исходным пунктом, от которого произошла общая предковая форма надсемейства гоминоидов, разделившегося на семейства высших человекообразных обезьян (понгид) и людей (гоминид).

До сих пор остается загадкой, какие из дриопитеков использовали наземное передвижение и хотя бы эпизодическое двуногое хождение и тем самым могли дать начало возникновению предгоминидам. Палеонтологическая летопись родословной об этом умалчивает. Не выясненным остается и точное время расхождения филогенетических линий в эволюции высших приматов. По данным «молекулярных часов» (различия по строению ДНК), расхождение низших и высших обезьян началось около 30 млн. лет назад, два вида понгид — гиббон и орангутан появились соответственно около 20 и 14 млн. лет назад, расхождение шимпанзе и исходного предка гоминид датируется 7—5 млн. лет назад.

Исследования в последнее время, обнаружившие новые виды поздних человекообразных обезьян, в какой-то мере позволяют конкретно реконструировать экологическую среду их обитания и тем самым выдвинуть предположение о причинных факторах начала предгоминидной эволюции. Географическое распространение африканских высших обезьян на протяжении нижнего и среднего миоцена (25—15 млн. лет назад) было ограничено влажными тропическими лесами, и в настоящее время уже редкие их потомки горилла и шимпанзе обитают в лесных зонах Центральной Африки, орангутан на островах Борнео и Суматра в Индонезии.

Жизненное пространство антропоидов африканского континента оставалось стабильным, пока глобальное похолодание между средним и поздним миоценом коренным образом не изменило экологическую среду. Ранее обширные зоны тропических лесов сменяются саваннами, прежним их обитателям, в том числе части видов приматов, приходится приспосабливаться к новым условиям.

Миграция антропоморфных обезьян в конце миоцена в восточные провинции Африки с изрезанным ландшафтом, преобладанием кустарниковой и травянистой растительности заставляет адаптироваться к засушливому климату и жесткой ксерофитной пище, что не только обеспечивает выживание, но и становится стартовым моментом для возникновения гоминидной линии. Предполагается, что ответвление исходных предков гоминид от общего ствола приматов произошло на окраинах влажных тропических лесов и саванн, где и следует искать следы самых начальных стадий появления гоминид (гоминизации).

Ранние предгоминиды. В исследовании этих почти совсем неизвестных глубин филогенетической истории человечества первый «луч света» появился в 2000 г., когда американский палеонтолог Мартин Пикфорд в древних отложениях на территории Кении раскопал останки существа, названного Orrorin tugenensis (возраст 5,8 млн. лет). Этот самый ранний родоначальник предгоминид имел типичный для обезьян удлиненный череп, уменьшенные резцы и крупные коренные зубы. Его рост достигал 130 см, он обладал несомненным хождением на двух ногах, но проворно лазал по деревьям, возможно, был всеяден, приспособлен к жизни в саваннах и открытых лесных пространствах.

Данным открытием несколько вглубь отодвигается датировка древнейших предшественников людей, которых до того усматривали в эфиопской находке Ardipithecus ramidus возрастом 5,5—5,2 млн. лет. Этот предгоминид имел рост около 150 см, обитал во влажных облесенных регионах, использовал в основном растительную пищу и находил защиту в лесных зонах.

Вскоре для уточнения хронологии предгоминид появляется еще более древнее свидетельство в находке на территории республики Чад останков Sahelanthropus tchadensis с датировкой от 6 до 7 млн. лет. Имел рост около 150 см, объем мозга 380 см3, поселялся по берегам рек, озер, в травянистых и лесных зонах.

Древнейший из предшественников
гоминид (Sahelanthrоpus tchadensis)

Наконец, испанские антропологи сообщили о сенсационной находке частей скелета человекоподобной обезьяны древностью в 13 млн. лет. Данный вид, по мнению некоторых комментаторов, считается наиболее древним общим родоначальником высших антропоидов и гоминидной линии, приведшей в итоге к появлению человека современного физического типа.

В общей форме можно сказать, что на начальной стадии возникновения предков гоминид существовало много групп антропоидных обезьян, расселившихся на территории Африки, Европы, Азии в разных экологических условиях (ярусный лес, кустарниковые зоны, открытые саванны, горные склоны).

По аналогии с современными обезьянами предполагается, что ранние виды предгоминид состояли из большого числа семей и микропопуляций, частично или полностью изолированных друг от друга. Несколько групп первых антропоидов пытались прорваться на магистраль гоминизации, но какой из них удалось совершить этот исторический акт, остается тайной. Поэтому среди антропологов не прекращаются споры о том, с какой филогенетической и временной точки определять появление истинных гоминид — первых носителей «факела» прогресса на пути к происхождению человека разумного.

Австралопитековые. Обнаружение весьма разнообразной по морфологическому строению и экологической дифференциации, многочисленной по видовому составу группы ископаемых антропоидных форм, имевших признаки гоминид, показало реальное существование начальной стадии предстоящего антропогенеза. Хотя конкретный родоначальник исходного направления эволюции «на человека» неизвестен, открытие этой группы означало существенное продвижение вперед в определении первого «скачка», в утверждении стадийной концепции происхождения человека и заодно выветривания тумана мифических религиозных догм.

Прошло более трех десятилетий после обнаружения в 1891 г. Этьеном Дюбуа на острове Ява легендарного питекантропа, причисляемого к семейству гоминид, до сенсационного открытия Раймондом Дартом в 1924 г. в Южной Африке следующего промежуточного звена гоминизации, названного обобщенным термином «австралопитековые» (в переводе — «южные обезьяны»). Свою находку Дарт обозначил видовым названием Australopithecus africanus.

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
Бесплатно
печатная A5
от 389
Купить по «цене читателя»

Скачать бесплатно: