10 декабря 2020 года — в день 90-летия Ханты-Мансийского автономного округа — жюри завершило литературный конкурс «Югра. Это моя земля» и объявило победителей, которые стали авторами рассказов данного сборника.

Предисловие
Еремея Айпина

Я на троне Аттилы. На острове Торчелло. В Венецианской лагуне, в Италии. Прикрыв глаза от полуденного солнца, размышляю. Об истоках, о прошлом, о древнем. Вижу Аттилово войско, огненной лавой захлестывающее вечный город Рим. На острие этой лавы — конница гуннов и предки обских угров-лучников. Это они пленили золотую богиню и привезли ее в потайное святилище в Зауралье, на Югорскую землю. И стала она Золотой Матерью — Покровительницей остяков и вогулов. С золотом всегда всегда ассоциировалась наша Югра. Золото мягкое, зеленое, голубое, черное.

Есть вещи, без которых не может жить Югра. Это — жители, люди, югорчане, имеющие прочные корни, опирающиеся в жизни на честь, совесть, достоинство и чувство справедливости. Они живут в картинах художника Г. Райшева, в поэзии Ю. Шесталова и А. Тарханова, в научных трудах Н. Терешкина и Е. Ромбандеевой, в венгеро-остяцком наследии Евы Шмидт.

Прикосновение к Югре — это всегда штрих в памяти, это всегда событие. Особенно в наши дни, когда автономный округ стал Центром притяжения всех континентов планеты…

Предисловие
Марии Волдиной

Я сердце леса сердцем восприму.

И может, лес тогда меня услышит.

Мы вместе думу думаем одну.

Я воздухом дышу, и он им дышит.

Мысли свои мы выражаем словом. Великим Словом Пушкина, Толстого, наших югорских поэтов и писателей. Я с большой радостью и надеждой читала творческие работы участников конкурса. Все они проникнуты любовью к родным местам, памятникам, реликвиям, легендам, нашим ценностям и традициям. «Время проходит, а сказанное слово остается», — сказал великий русский писатель Лев Толстой.

Света и Добра, всем, кто сказал прекрасные слова о родной Югре, и всем, кто прочитал их. Света и Добра!

Мария Волдина (Вагатова)

первая хантыйская поэтесса, почетный гражданин Югры

Предисловие
Ирины Пудовой

Я родилась и выросла в Югре и с радостью участвую в проектах, посвященных моей земле. Вместе с другими членами жюри мы провели литературный конкурс, выбрали лучшие легенды и включили их в сборник.

Литературный путеводитель поможет вам побывать в Югре или открыть ее заново с неизведанной стороны.

Однажды шаман сказал мне: «Ты в прошлой жизни была путешественницей. И вся твоя жизнь будет в дороге, как бы ты ни строила ее и в какую бы профессию ни пошла». Если ты отправляешь внутренние запросы, если ты чего-то очень хочешь, это приходит.

Сегодня я — travel-журналист. Когда человек вкусил travel-журналистику — он встал на путь постоянных открытий новых миров.

Я страстно люблю путешествовать. В проекте «Югра. Это моя земля» мое литературное путешествие превратилось в путь к себе.

Ирина Пудова, журналист,
телеведущая, член жюри конкурса
«Югра. Это моя земля»

Предисловие
Андрея Сулейкова

Я неоднократно бывал в Югре. Присягал в сибиряки в кедровом бору. Дегустировал на морозе бруснику, не понимая, это сахарные кристаллы вокруг ягод или ледяные. Нежился в горячих источниках под открытым небом и в сибирских банях. Восхищался спортивной оснащенностью округа. Восторгался сокровищами музеев Природы и Человека, а также Геологии, нефти и газа. Подумывал об иммиграции, сидя в чуме «Торум Маа». Путешествовал во времени среди доисторических гигантов Археопарка.

Почему все это так живо запомнилось? Потому что сопровождали меня люди, знающие и любящие Ханты-Мансийский автономный округ. Потому что здесь очень рады гостям.

Легендарной Югру делают местные жители, влюбленные в свою землю, посвящающие труд, душу и талант своей Родине.

С 7 по 30 ноября 2020 года прошел литературный конкурс «Югра. Это моя земля». Помимо ярких рассказов, авторы присылали пронзительные сопроводительные тексты.

Например, 16-летняя Софья Миненко из Ханты-Мансийска, три легенды которой единогласно выбраны жюри для этого сборника, прислала письмо.

Вот фрагмент из него:

«Я люблю югорскую природу, ее многообразие жизни и уют не сравнятся ни с одним „лучшим“ пейзажем мира. Считаю, что нужно сохранять уникальность и неприкосновенность нашей природы! Я не принадлежу к ханты или манси, но, когда я читаю их легенды, чувствую себя частью большой сплоченной семьи, в которой рады каждому. Нужно популяризировать легенды коренных народов, их язык, традиции и другие культурные памятники, чтобы их история была нераздельна с жителями Ханты-Мансийского автономного округа!»

Приезжайте в Югру! Вам здесь рады!

Андрей Сулейков, директор по развитию направления Цифровой туризм АО «Русатом инфраструктурные решения», член жюри конкурса
«Югра. Это моя земля»

Предисловие
Юлии Эйдель

Эта книга появилась благодаря литературному конкурсу вымышленных историй о реально существующих местах к 90-летию Ханты-Мансийского автономного округа. Впрочем, являются ли описанные события чистой выдумкой или действительно случались на этой земле, нам определить не удалось.

Наверняка известно одно: необъяснимое и волшебное происходит в Югре постоянно. Приезжайте и убедитесь сами! А пока собираетесь — прочитайте этот сборник, созданный в партнерстве с федеральным путеводителем TopTripTip, «Литературной газетой», издательской платформой «Ridero», ОТРК «Югра» и Департаментом общественных и внешних связей Ханты-Мансийского автономного округа — Югры.

Юлия Эйдель, специалист по PR и медиаменеджменту, главный редактор проекта
«Югра. Это моя земля»

Полякова Евгения. Легенда о Югре

Эту страну ты не найдешь ни на одной карте мира, но она точно есть! Правда, не всем дано ее увидеть… Ну, если только очень захотеть, а в хороших друзьях у тебя будут фантазия, желание и воображение. Именно они и покажут ее тебе! Приоткроют заветную дверцу туда, где веками живут легенды и чудные, добрые сказки. Но даже там, в их мире, случается всякое, собственно, как и у нас. Готов? Ну, тогда слушай!

В одном очень светлом, теплом и солнечном городе появились двойняшки красоты небывалой — братец Юг и сестрица Ра. Поначалу они росли как обычные маленькие дети: играли вместе, делились игрушками, шалили, но… как часто бывает с возрастом, стали спорить до слез и драк: кто из них появился первым, кто сильнее и красивее. Спорили так жарко и азартно, что все вокруг вспыхивало и горело, нестерпимо жгло, полыхало.

Испугались горожане и собрали срочно совет.

— Они нам так весь город сожгут! Сил нет терпеть это безрассудное пекло! — слышалось со всех сторон.

— Да есть ли такое место, куда можно отправить их, чтобы остудить пыл? — отчаялись некоторые.

И тут взял слово старый, седой Мудрец и поведал:

— Давно я живу на свете, многое видел. Слышал от своего прадеда о том, что есть на планете Земля забытое всеми, покрытое непроходимыми тропами, скованное льдами и снегами место, где живет и царствует Вечный холод. Вот пусть там попробуют поспорить, может, присмиреют и наберутся ума и терпения и вернутся к нам кроткими, без гордыни и зависти.

Согласились горожане. Собрали в путь долгий и трудный неверных брата и сестру. Очень тяжела была дорога до места. Устали так, что на споры сил не осталось. Упали они обессиленные и уснули долгим сном. Проснулись от ледяного ветра и холода. Вокруг темно, страшно и только метель завывает. Испугался Юг и закричал сестре:

— Я ничего не вижу! Мне страшно! Сделай что-нибудь!

Обернулась вокруг себя Ра, набралась сил и послала свои яркие лучи в темноту. От неожиданности оба закрыли на минуту глаза, так ослепил их снег. Они застыли от удивления и восторга. Стало тихо, и только звенели деревья обледеневшими ветками, словно хрустальными подвесками. Юг, улыбаясь, прошептал:

— Как красиво… Мне понравилось! Свети еще!

— Как долго?

— До осени! — уже кричал радостно Юг. — Давай отогреем вместе все вокруг!

Ра удивилась:

— Неужели мы вместе об этом подумали?

Они, смеясь и радуясь, достали из своей дорожной сумки разноцветные бусины, которые захватили с собой, поделили поровну, как когда-то в детстве, и стали разбрасывать их вокруг.

Там, куда упали бусины, забила нефть, засветился голубоватый газ, заблестело золото. Ярко покраснели ягоды; похрустывая, пробились сквозь мох грибы. И ожила, наполнилась красками и звуками тайга. Засуетились звери, запели птицы.

И пришел сюда народ северный. Наполнились реки рыбой небывалой, особенной. За ними появились люди богатырские, сильные, смелые и работящие. Стали они строить поселки, города, дороги.

Юг и Ра впервые радовались вместе, забыв о спорах. Они поняли, что не важно, кто краше, главное быть добрее, терпимее друг к другу и мудрее. И не стоит тратить время на глупые споры по пустякам. Взявшись за руки, они дали клятву никогда не покидать то место, куда принесли пользу и вдохнули жизнь. Так и остались они здесь навечно, неразлучные Юг и Ра.

С тех пор наш северный край и зовется гордым именем - Югра.

Адрес объекта: Бронзовый символ Югры,

ул. Дзержинского, 6, Ханты-Мансийск

Антипина Ирина. Голубые озера

Где-то далеко-далеко на Крайнем Севере, где живет народ ханты, а зима длится девять месяцев, люди живут совсем по-другому. Мужчины ловят рыбу, разводят оленей, ходят на охоту. Жизнь женщин не легче: они сами собирают и разбирают чум, поддерживают семейный очаг, воспитывают детей. Тяжелая физическая работа рано забирает силы, старики становятся немощными и слабыми, поэтому живут с детьми и внуками вместе. И так — много веков подряд.

Эта история произошла в давние времена, но люди помнят ее до сих пор.

На стойбище оленеводов жила многодетная семья. Мать Нены занималась детьми и домом, отец Альвали разводил оленей, а зимой ходил на охоту. Работы на стойбище было много, мать и отец уставали, часто болели. Родители просили у детей помощи, но те только ленились да баловались. Будто дух зимы заморозил сердца детей, превратил их в ледышки. Мать и отец каждый день просили у духов дать им сил, чтобы вырастить и поднять детей.

Вскоре в семье родился Митри. Он рос крепким и славным малышом, не доставляя хлопот. Когда Митри исполнилось три года, он уже пытался помочь родителям, в отличие от старших детей.

Лето приходит на север поздно, но стремительно. Разливается бурная река Вах и подтапливает берега, заполняя поймы реки. Вот и в этот раз весна пришла и принесла хлопоты. Сколько ни просил шаман у духов снисхождения, не помогли ни бубен, ни дары.

Еще по снегу, боясь за родителей, Нены и Альвали собрали вещи стариков и хотели отправить их на летнее стойбище, но заболела мать Нены, бабушка Айога. Пришлось отложить отъезд. А тут и река начала прибывать.

Альвали собрал новый лабаз подальше от берега, застелил пол шкурами, принес туда строганину, запасы питьевой воды и велел детям помочь старикам подняться в лабаз. Но где уж там! Дети залезли в лабаз порезвиться. Только маленький Митри взял вещи стариков и стал помогать ослабевшей бабушке Айоге. Вынужденное новоселье закончили, когда солнце скрылось за густой тайгой. Тем временем вода подобралась совсем близко.

Надо сказать, что олени у Альвали отличались от других. Известно, что глаза у северного оленя зимой синие, а летом меняют свой цвет на золотистый. Но его олени всегда были синеглазыми, только летом цвет их глаз становился ярко-васильковым, как озера в солнечную погоду.

Часть стада была уже на летнем пастбище. Но самок, ожидавших скорого появления оленят, нельзя было оставить без присмотра, они оставались на стойбище вместе с людьми. И сейчас их надо было спасать. Однако дети снова отказались помогать обессиленному Альвали, с ним пошла только верная Нены, которая очень любила мужа. Решили уводить оленей вброд. Темнело. Поднялся сильный ветер, река прибывала. Пошел дождь, он шумел все сильнее и сильнее. Потом все стихло.

Наступило утро. Старшие дети еще спали, их разбудил Митри. Он сказал, что на берегу нет лабазов, их смыло водой, и родители еще не вернулись. Дети договорились, что средние остаются приглядывать за малышами и ухаживать за стариками, а старшие отправляются на поиски. Но шаман и другие взрослые остановили их, сказав, что искать бессмысленно, их родителей забрала река времени…

И только малыш Митри был уверен, что родители живы, им нужна помощь. Улучив момент, он сбежал от присматривавшей за ним сестры и отправился на поиски.

Вечерело. Митри не возвращался.

Старшие дети нашли следы оленя, уходящие вдаль. Дело в том, что в одну ночь с Митри родился олененок Эви — и с первых дней они стали неразлучны. И теперь Эви ушел вслед за своим маленьким хозяином. Детям стало стыдно за все дни, которые они провели в беспечности и игре, за то, что животное лучше знает, что такое забота и преданность.

...Митри долго шел вдоль реки и захотел есть. Он вспомнил, как отец говорил: «Матушка Земля не даст путнику погибнуть. У нее всегда можно попросить, и она накормит». И тотчас увидел полянку, а на ней морошку — самую первую ягоду, которая поспевает на севере. Рядом краснела прошлогодняя клюква: она уходит под зиму и весной не теряет ни упругости, ни пользы. Вдоволь наелся маленький путник, соорудил подстилку из сухих сосновых веток, прилег и заснул.

Проснулся Митри от теплого прикосновения. Открыл глаза и увидел Эви. Как же он был рад, что тот его нашел! Митри сел верхом на оленя, и дальше дорога пошла быстрей.

Днем Митри захотел пить. Он заметил тропинку, которая вела к реке, и направился туда. Подойдя ближе, услышал родные голоса. Родители оказались в западне! Поляну, на которой они остановились с оленями на ночлег, к утру окружила вода. Альвали провалился в топь, а Нены пыталась его спасти, но тщетно.

Маленький Митри посмотрел на своего друга, но Эви и без того знал: сам погибай, а попавшего в беду выручай! Сначала надо было отвести воду, поменять русло. Эви стал бить копытами о сырую землю, копыта у северного оленя сильные, даже ледяную корку разбивают. А воду надо только чуть направить, и дальше она сама пробьет себе дорогу. Много ли прошло времени, мало ли, но вдруг река сдалась. Она как будто остановилась, задумалась и стремительно потекла по выбитой бровке. Вода ушла, олени были спасены, но как маленькому мальчику вытянуть взрослого мужчину из болота? Митри и березу пытался наклонить, и тянуть отца за руки, но, увы, силенок никак не хватало.

Вдруг Митри услышал, что его кто-то кличет. «Наверное, мне кажется», — подумал он. И вдруг он увидел своих братьев. Митри из последних сил стал звать на помощь. Вскоре родители были вызволены из топи. Дети соорудили носилки и понесли родителей домой. Много слез раскаяния пролили, просили у родителей прощения, молили у духов даровать их родителями жизнь и здоровье… Слезы, пролитые детьми, были не пустыми. В том месте образовались глубокие и чистые Голубые озера — как завет потомкам, что родителей надо уважать и беречь.

Со временем Нены и Альвали выздоровели — их выходили дети. И они были благодарны духам за жизненный урок для детей. С того злополучного дня все изменилось: дети поняли жизненный урок, стали работящими и заботливыми, а Нены и Альвали жили счастливо, долго и дружно. И было это очень давно. Но до сих пор помнит народ ханты эту историю, уважать старших у них в крови, а олени для ханты — это не просто животные, а настоящие верные друзья.

Адрес объекта: 13 км Самотлорской дороги,

Нижневартовск

Аушева Елена. Разоблачение Деда Мороза

Дед Мороз перестал существовать полгода назад. Случилось это в летнем лагере, где отдыхали два друга — Сережа и Вовка. Под большим секретом, чтобы «малышня не расстроилась», шепотом, серьезный третьеклассник поведал своему приятелю, что на Новый год по всей стране разгуливают взрослые мужчины с приклеенными бородами, наряженные в синие и красные, а иногда и серебристые тулупы, а волшебников не было, нет и быть не может. И он, Сережа, как современный человек, должен понимать и помнить об этом!

Сережа понимал, но то и дело забывал о тайном знании. Он начинал вместе с другими детьми поддаваться веселой предновогодней суете, кататься с горок, радоваться предстоящим каникулам и подаркам, но потом вдруг останавливался как вкопанный: а Деда Мороза-то и нет! А значит, и подарков не будет, а если они и будут, то их купят мама и папа, а потом тайком положат под елку.

Вот тогда-то, одним темным ранним декабрьским вечером, глядя, как веселые глупые дети, не знающие всей правды, лепят во дворе снеговика, Сережа решил положить этому обману конец. Надо уже вывести этого лже-Деда-Мороза на чистую воду. Пусть все об этом узнают!

Надо сказать, что такая возможность у Сережи была. Его маленький и уютный Ханты-Мансийск уже в начале декабря становился центром новогодней кутерьмы. Случалось это в десятых числах. Со всей России приезжали в сибирский заснеженный город Деды Морозы и Снегурочки — красивые, радостные — и кружили в празднике непоседливую детвору, скептичных подростков и вечно занятых своими делами взрослых.

На площади они затягивали народ в широкие хороводы, устраивали шумные гулянья, в Доме Дружбы народов с утра до вечера показывали праздничные программы для детей и взрослых, а в Долине ручьев, среди вековых кедров, столпившихся кругом на лесной поляне, полыхал до небес новогодний костер, поднимающий в небо тысячи искр. Говорят, если загадать желание, пока искорка летит к небу, то оно исполнится. Но это говорят лишь те, кто не знает правды. А правда в том, что Деда Мороза не существует. И вместо Деда Мороза есть только мужчина с низким голосом, в красном тулупе и нахлобученной шапке, из-под которой он лукаво поглядывает, прячась в бороду и усы. Стыдно ему, наверное, людей обманывать.

Сережа нахмурился, разложил перед собой улики и еще раз внимательно посмотрел на них: конверт новогодний, подписанный крупными неровными буквами «Деду Морозу в Великий Устюг»; листок с непонятными каракулями и рисунком, на котором с трудом можно было разобрать что-то с колесиками; газета «Новости Югры», мятая и скомканная, сложенная вчетверо. Как сверхсекретный агент перед выполнением задания, сосредоточенно и неторопливо, мальчик стал расталкивать таинственные бумаги по карманам пуховика. Мама давно его торопила: они опаздывали на веселую встречу со всеми Дедами Морозами и Снегурочками у костра. Это был последний вечер Съезда Дедов Морозов и Снегурочек, после него они уедут из Ханты-Мансийска и вернутся только через год. Обычно Сережа радовался и не мог дождаться этого сказочного вечера, но только не сегодня.

— Сережа, сынок, ты поторопись! — мама сияла улыбкой. Можно подумать, она, как малые дети, тоже не знает всей правды о новогоднем обманщике. — Ты что грустный такой, а? Из-за бабушки?

Бабушка всегда приезжала к ним на Новый год, а на этот раз не смогла. Мало того, что Деда Мороза нет, так еще и бабушки не будет! Сережа повесил было голову, но вспомнил о своей великой миссии, встряхнулся и сказал, как взрослый девятилетний мужчина, предательски дрожащим голосом:

— Ничего. Прорвемся! Поехали к этим. Дедам Морозам.

В Долине ручьев, кажется, текли ручейки: веселые шумные цепочки из детей и взрослых, путая друг друга, смеясь и пытаясь перекричать громкую музыку, крутились, распадались, собирались снова и пытались утащить с собой Сережу. Но тот, зажав в руке газету, смотрел на фотографию в статье, потом на Деда Мороза, с которым фотографировались счастливые ханты-мансийцы и гости новогодней столицы Югры. Это был не тот. Сережа отправлялся искать другого. И, наконец, он его нашел. Дед Мороз в синем боярском костюме соревновался с другим, высоким и большим, в метании валенка.

— Стойте! — кинулся к ним мальчик.

Руки, поднятые вверх, так и застыли вместе с валенками. Броска не получилось.

— Вы — лучший Дед Мороз 2019 года? — сурово спросил Сережа, как на допросе.

— Я, мальчик, — добродушно засмеялся синетулупчатый Дед.

— Вы — не Дед Мороз! У меня даже доказательства есть! — Сережа стал разворачивать газету, которая не слушалась рук, одетых в варежки. — Вот, читайте, что написано?

— «Лучшим Дедом Морозом стал Александр Скавыш из города Урая»… Так все правильно, Сережа, а что не так? — Дед Мороз подмигнул мальчику.

— А то, раз вы — Александр, то вы не Дед Мороз! — решительно и звонко крикнул Сережа.

— А, вот оно что… Ты думаешь, что я ненастоящий?

— Да, — мальчику отчего-то стало очень грустно, и он повесил голову.

Но дело надо было довести до конца.

— Вы все — ненастоящие! Вы — переодетые, и никакие вы не волшебники, а только притворяетесь!

— Каждый может быть волшебником, хотя бы самую малость. А когда другой очень ждет чуда — надо его просто сделать, — задумчиво сказал Дед Мороз в синем тулупе. — Да, Сережа?

Дед Мороз улыбнулся, взял свой посох и трижды стукнул им по заснеженной земле. Ничего не происходило.

— Это не чудо, что вы знаете, как меня зовут. Вы у мамы спросили, — мальчик продолжал сопротивляться.

— Сереженька! Наконец-то я тебя нашла! — к мальчику спешила бабушка с чемоданом на колесиках, который она везла за собой. — Приехала к вам, а дверь закрыта! Я и поняла, что больше вам быть негде — а телефоны вы не берете, из-за музыки, наверное, не слышите! А где мама?

Бабушка, закончив обнимать внука, ушла искать маму. А Сережа буркнул Деду Морозу в синем и отдал газету:

— Спасибо. Что бабушка приехала.

— Это тебе спасибо. Я газету найти не мог с этой заметкой, а теперь на память останется. С новым годом, Сережа!

Мальчик решил идти до конца. Ладно. Пусть этот оказался немного настоящим. Но вот в Великом Устюге точно не Дед Мороз живет, а его заместитель.

— Простите, вы — Дед Мороз из Великого Устюга? — Сережа дергал кого-то с бородой за серебристый рукав.

— Нет, Сережа. Я из Тюмени! — каким-то особенно красивым голосом ответил дедуля.

— Откуда вы все меня знаете, сговорились, что ли? — хотел удивиться мальчик, но решил не поддаваться провокациям и довести дело до конца. — Если вы — Дед Мороз, то должны понять, что это.

Из кармана пуховика Сережа извлек замызганный кусочек бумаги с каракулями и молча протянул ненастоящему. Тот стал смеяться — долго, звучно.

— Ой, насмешил! Какой рисунок забавный! — Он вытер варежкой глаза. — Так что с твоими роликами, которые ты нарисовал? Не получил, что ли, подарка в прошлый Новый год?

— А… а откуда вы поняли, что это ролики? Я сам еле разбираю, что я нарисовал тогда, маленький еще был. И письмо я не отправил, не успел. Как это: подарок получил, а письмо не отправил? А? — Сережа пытался «расколоть» трудного противника.

— А вот как. Главное — желание загадать. Ты же письмо написал?

— Написал! И родителям не показал! Вот! — Сережа достал из кармана последнюю «улику» и показал Деду Морозу. — Что там написано? Раз вы такой волшебник?

— Да что написано. Ясно что. Что хоть ты и не веришь в меня, Деда Мороза, но просишь прислать подарок на Новый год. А хочешь ты сноуборд. И ты уверен, что папа с мамой тебе точно такого подарка не сделают, потому что боятся за тебя — вдруг упадешь?

— А… как? А… почему? Я ж никому не говорил… — сбивчиво начал Сережа.

— Потому что скоро Новый год! Давай мне письмо, не надо на почту нести, считай, что ты и есть почтальон! — Дед Мороз взял конверт у растерянного мальчика, помахал ему рукой и ушел к костру.

— Ты тоже можешь подойти к костру и загадать желание, — услышал Сережа чей-то бас и оглянулся: за его спиной стоял тот самый Дед Мороз. Из Великого Устюга.

— А можно любое? А когда оно исполнится?

— А вот сейчас и посмотрим! — и они пошли к костру.

Дед Мороз ступал степенно, опираясь на свой посох, а Сережа, радуясь, смотрел на костер, кричал вместе со всеми «Гори, гори ясно, чтобы не погасло!», нашел свою искорку и загадал желание.

Через пять минут белоснежные кони мчали над заснеженным Ханты-Мансийском, а под ними плыли огоньки, так похожие на искорки новогоднего костра. Огоньки светились и не гасли, как вера в новогоднюю сказку.

Адрес объекта: природный парк «Долина ручьев»,

ул. Калинина, 1, Ханты-Мансийск

Баймурзин Даниил. Город на семи холмах

В давние времена, когда солнце всходило с западной стороны, а луна водила танцы со звездами, на северном краю земли жил один дружный народ. Любили они ловить рыбу, ибо окружали их многочисленные реки и озера, охотиться, так как жили в тайге, собирать ягоды и грибы, которыми небесный бог Нуми-Торум наградил болота.

И был среди народа главный шаман, носивший имя Тангат. Он отличался от всех соплеменников своей удивительной мудростью, добротой и справедливостью.

Небесный бог Нуми-Торум, видя старательность и правдолюбие шамана, послал ему добрую жену Ас и семь прекрасных, как луна, дочерей. Много женихов мечтало взять в жены дочерей шамана. Но они не хотели покидать родителей.

Жизнь народа была веселой и насыщенной. Будни сменяли праздники. Пока не пришла беда. Злые духи, видя беззаботную жизнь людей, разозлились и решили отомстить.

В одно солнечное утро, когда ничто не предвещало беды, вдруг потемнели небеса, раздался гром и земля разверзлась. Из черной тины болот появился грозный властитель загробного мира Куль-отыр.

Широкой поступью он приближался к угодьям шамана. Там, куда ступит правая нога, трава увядает, куда наступит левой ногой — болото загнивает. Испугались люди, попрятались в своих чумах и стали богов призывать к помощи. Но Куль-отыр был очень хитрый. Чтобы поднебесные боги не услышали мольбы людей, злой дух заставил землю громко фонтанировать черной жижей. От грохота почва сотрясалась и заливалась темной кровью болот.

Только шаман Тангат вышел на защиту своих земли и семьи. Но сила и мудрость шамана не могли сокрушить злого духа Куль-отыра. Силы мужчины были на исходе, когда из чума шамана появились жена и одна из прекрасных дочерей. Они не смогли больше прятаться и сидеть в неведении, переживая за любимого мужа и отца.

Увидев луноликую красавицу Ас, Куль-отыр бросил своих жертв и молниеносно приблизился к чуму. В это время на крики о помощи выбежали остальные сестры. Девушки дружно взялись за руки и образовали живую стену любви вокруг матери. Но злой дух оказался сильнее. В один миг его глаза засверкали адским огнем, прожигая все вокруг. Деревья и травы заполыхали, олени от испуга убежали в тайгу, все животные и птицы умолкли. Мрак укрыл все селение. И вдруг все стихло. Исчез Куль-отыр, захватив с собой семерых прекрасных дочерей шамана.

***

Неожиданно все закончилось так же быстро, как и началось. Небо просияло, выглянуло солнце, но люди все еще боялись выйти из своих чумов. Шаман лежал без сознания на мокрой горячей земле неподалеку от жилища. Над его телом безудержно причитала и плакала жена. В это время высоко в небе Нуми-Торум услышал громкий плач матери. Она кричала от боли, просила и умоляла небесного бога услышать ее и прийти на помощь, вернуть дочерей домой.

Понял Нуми-Торум, что перехитрил его злой подземный дух, разрушил мир и покой избранного им народа. Исцелил он шамана одним волшебным вдохом, подарил Тангату кусочек солнца в виде громкого бубна. Предупредил шамана, что бубен этот не простой, а волшебный, согретый лучами огненного диска. Как только придет беда или несчастье в селение, стоит ему лишь постучать в бубен — и Нуми-Торум, услышав зов, непременно придет на помощь.

Мать Ас была безутешна, ведь от дочерей не осталось и следа. Где-то глубоко под землей в царстве злого духа рыдали красавицы дочки, не могли они смириться со своим заточением в подземелье, как не пытался утешить их, искусить богатствами Куль-отыр.

***

С этим Нуми-Торум ничего поделать уже не мог. Вход в подземное царство был для него недоступен, так же как и Куль-отыру была закрыта дорога на небеса. В его силах была лишь возможность восстановить поселение после великого пожара. Там, где под ногами Куль увяла трава, распростерся клюквенный ковер. Там, где билась жуткая кровь болот, появились залежи черного золота. Жизнь в селении начала возрождаться.

Тем временем в подземном царстве иссохли от тоски по родителям, по родной земле семь прекрасных сестер, а на месте их заточения выросло Семь Холмов — таких же удивительно красивых.

Не выдержало сердце матери Ас боли от утраты детей — выплакав все слезы у холмов, превратилась она в большую чистую реку Обь.

Мудрый шаман Тангат не мог оставить своих дочерей без защиты, а свою жену без любви и поддержки. В последний раз постучал он в волшебный бубен, чтобы попросить небесного бога соединить его раз и навсегда с семьей. Исполнил Нуми-Торум единственное желание Тангата и превратил его в реку Иртыш. Навсегда соединились Ас и Тангат, оберегая своих дочерей. И появился на Семи Холмах город Ханты-Мансийск, раскинулся на слиянии двух рек, Оби и Иртыша.

***

А бубен и по сей день является основным атрибутом шаманов, при помощи которого они призывают духов и обращаются к небесному богу. Ходят слухи, что волшебный бубен Тангата до сих пор находится на Югорской земле, но сумеет его найти лишь тот, кого бубен выберет сам.

Возможно, это вы?!

Адрес объекта: место слияния Оби и Иртыша.

В 2013 году здесь была установлена первая в России

плавучая часовня-маяк в честь святителя

Николая Чудотворца

Белоусова Алена.
Гнев Сорни-Най

Когда-то давно, когда солнце было всевидящим глазом древних богов, под хвойными ресницами сосен и мутным молочным покровом неба жил молодой охотник. Жил он один, охотился один, добычу ни с кем делить не хотел, всегда дичи ему было мало. Раз пришел он к старому охотнику и спросил его:

— Скажи мне, отчего никто не ловит дичи на горе Неройка?

Старый охотник ответил:

— Никто уж давно не охотится там. Нет там ни дичи, ни чумов, не ходит зверье, ни одна птица не бросит тень крыла на мертвую гору. Зимой туда путь закрыт: Сорни-Най голодна, холодна и зла. Не ходи туда, а иначе стребует с тебя голодная богиня столько, что не расплатишься с ней, отдав ей всю свою добычу и даже самого себя.

***

Выслушал молодой охотник старого и отправился восвояси. Всю ночь не спал юноша, ворочался и думал.

Вдруг живут там стаями во все небо куропатки да глухари? А вдруг живет там зверье с мехом и мясом? А вдруг лежит под горою озеро, полное рыбы? Не хочет старый охотник рассказывать мне о богатстве волшебной горы, не хочет делиться со мною. Значит, сам я приду к той горе и заберу все один!

С первыми лучами полярного солнца запряг молодой охотник оленей и поехал. Едет день, едет второй. Приехал к горе и видит: пусто. Не растет на горе ни кустика, ни деревца, не теряет пера над горою птица, не топчет лапой дикий таежный зверь, нет под горою озера, полного рыбы.

Рассердился молодой охотник, разгневался, стал кричать да стаптывать ногами подножие Неройки:

— Забрал у меня старый охотник дичь! Поймал всех птиц, поймал всего зверя, высушил озеро! Так приеду же я к нему и заставлю делиться! Два солнца я держал свой путь: уж не затем ли, чтоб уехать с пустыми руками?!

Сел охотник в нарты и погнал оленей домой.

***

Закончились у охотника запасы в дороге. Поймал он и вытрепал зайца. Сидит поздним вечером у костра и зайца ест. Ни шерстинки не упало с заячьей шубки, когда свежевал охотник зайца, ни капли крови не потеряла заячья тушка. Вдруг вышла из-за деревьев красивая девушка. Лоснятся по плечам смоляные волосы, горят рябиновыми кострами румяные щеки, блестят глаза цвета сосновой смолы, сверкающей на восходе полярного солнца. Подошла девушка к костру и говорит молодому охотнику:

— Здравствуй, охотник! Долгий путь я проделала по таежным снегам, могу ли согреться у твоего костра?

Охотник отвечал:

— Здравствуй, юная девица. Садись у костра да раздели со мной его тепло.

Девушка села рядом на нарты и протянула тонкие белые руки к огню. Отогрелись нежные пальцы, и снова обращается она к охотнику:

— Долго шла я по диким лесам, шла вдоль замерзших рек. Могу ли испить я воды?

— Раздели со мною воду, девица, — сказал охотник и протянул бурдюк со студеной водой.

Испила девица воды и сказала:

— Долгий путь предстоит мне к родному чуму. Не дашь ли мне в дорогу заячье ушко? Хватит мне его, чтобы глодать по дороге домой.

Отвечал ей охотник:

— Шел я сюда два дня, чтоб поймать много дичи, зверья да рыбы. Не нашел ничего, кроме этого зайца. Никто не сможет наесться заячьим ушком, а большего дать тебе не хочу.

***

Встала девица и выпрямилась во весь свой рост, сошел румянец с ее лица, разметались по спине и плечам смоляные волосы, и увидел перед собою охотник богиню Сорни-Най.

— За жадность и корысть твою будешь ты, охотник, кормить своими ребрами тайгу до тех пор, пока луна не насытится и не станет круглой, как полная чаша!

Громыхнула земля, покатился небосвод в обратную сторону, перевернулись сосны кронами в землю, а реки, озера и почва сковались толщею льда. Выскочили из упряжки олени, с лаем бросились врассыпную собаки. Остался охотник один в холодном лесу. Не мог он охотиться и рыбачить: исчезли дичь и зверь, толщу льда не пробьет даже самое прочное копье. Не ел и не пил охотник.

***

Через семь дней увидел у себя охотник первую пару ребер. Вынул охотник ребра и крикнул:

— Как велела мне Сорни-Най, так кормлю я собою зверей!

Пришли два волка, забрали ребра. Еще через семь дней увидел у себя охотник еще пару ребер. Вынул ребра и крикнул:

— Как велела мне Сорни-Най, так кормлю я собою птиц!

Прилетели два ворона, забрали ребра. Прошло еще семь дней, глядит охотник: видать под кожей еще пару ребер. Пришел он к озеру и крикнул:

— Как велела мне Сорни-Най, так кормлю я собою рыб!

Оттаяла маленькая лунка, просунул в нее охотник два ребра, забрали их две щуки.

Прошла еще неделя, глядит охотник в небо и видит: луна стала круглая, как полная чаша. Взглянул охотник на свои ребра и увидел еще одну пару. Вынул он четвертую пару ребер и крикнул:

— Не гневайся, милая Сорни-Най! Не смог я накормить тебя заячьим мясом, так прими же меня в свою пищу!

Снова громыхнуло зимнее небо, врос лес обратно корнями вниз, сошел с земли снег, и пришла на мансийскую землю весна, как пришла она и в сердце молодого охотника.

Адрес объекта: гора Неройка

Бронников Артем.
Ложные боги

Мириады снежинок спускались с облаков и в завораживающем танце ложились на землю. И только медленно плетущаяся фигура, оставляя кровавый след, нарушала эту картину. «Это не может так закончиться, о всемогущий Торум!» — взмолился охотник и провалился во тьму.

Казалось, еще вчера они с Энтель сидели у костра и наблюдали за полетом маленьких искорок, которые угасли, не успев разгореться. Словно человеческие души, которые гибнут, едва родившись. Энтель не боялась широко мыслить, все ее рассуждения о других богах, ином устройстве мира завораживали и пугали. Но больше их никто не мог услышать, только луна — немой свидетель их бесед — безразлично роняла свет на двух влюбленных. И словно боги решили наказать этих двоих: Энтель заболела.

В одну из ночей она просто не проснулась, все попытки разбудить ее были тщетны. Лишь биение сердца говорило о том, что она жива, но тело, холодное как самые лютые зимы Севера, говорило об обратном. Травы, настойки, молитвы, обряды — все было бесполезно.

Однажды охотник решил отвлечься от тяжелых дум и пошел на прогулку в лес. Долго бродил он, не разбирая дороги, и его мысли об Энтель плелись следом. «Темнеет, пора возвращаться», — подумал охотник. Огляделся и понял, что заблудился. К несчастью, стемнело настолько, что даже своих следов не разглядеть. Пришлось идти куда глаза глядят.

Уже несколько часов ходил он и вышел на поляну. Видит, чум стоит. Заходит, а там старик лежит, еле жив, только пар изо рта поднимается. Подбежал охотник и начал приводить старика в чувства. «Вставай, вставай, отец, замерзнешь!» — толкал старика охотник. И тут старик прошептал: «Воды…» Охотник разжег костер, растопил снега и напоил старика.

— Спасибо тебе, незнакомец, продлил старику жизнь еще на пару дней.

— Почему ты здесь один?

— В изгнании я, уж четвертый десяток лет. В последнее время уже сил нет. Уйдешь ты, странник, да и пропаду я совсем. Ну хватит обо мне, вижу печаль на твоем лице, поведай, в чем дело?

— Любимая моя больна, хворь неведомая, будто вечным сном забылась.

— Слышал я одну историю от своего деда, а тот — от своего деда. В давние времена люди были близки с богами, но со временем вера людей поугасла и боги разочаровались в нас. Так вот, есть один алтарь на озере Нумто, воды его — по легенде — слезы разочарования самой богини Калтащ. Алтарь тот — последний, что помогает донести молитвы до богов. У меня есть платок любимой женщины. Только он и грел мое сердце все годы одиночества. Положи платок на алтарь, и боги услышат твои молитвы. Мне он больше не нужен — я уже в одном шаге от смерти.

Охотник посмотрел за окно. Светало. Поблагодарил старика и ушел.

Вернувшись домой, охотник собрал вещи, поцеловал на прощание ледяные губы Энтель и двинулся в путь. Но по пути его перехватил шаман.

— Куда ты направляешься? — спросил шаман.

Охотник рассказал, как он встретил старика и какой совет получил, но шаман возмутился:

— Послушай, старые боги нас оставили, теперь у нас новые боги. Если доберешься до алтаря, то будешь проклят, после смерти переродишься в ничтожного червя, уж поверь мне!

— Я лишь хочу снова увидеть улыбку Энтель, на остальное мне плевать, если я умру с проклятием, что ж, значит, так тому и быть, — сказал охотник и пошел дальше.

Долгий путь предстоял охотнику. Много дней он шел, не встретив ни одной живой души, и вот наконец-то с вершины холма он увидел свою цель — озеро Нумто раскинулось недалеко от подножья. Вдруг охотник услышал резкий свист и руку пронзила боль. Отличная реакция спасла ему жизнь — следующая стрела пролетела в сантиметре от головы, но он уже перекатился за дерево.

— Я тебя предупреждал! Не нужно было этого делать! — донесся крик, охотник сразу узнал голос шамана. — Я не хочу тебя убивать, но не могу допустить поклонение иным богам в племени.

Охотник не отвечал, а лишь слушал движение шамана. Он выпрыгнул из-за дерева, выпустил стрелу в направлении голоса. Стрела просвистела мимо, ответный выстрел шамана также не достиг цели. Но уже в падении охотник выхватил нож, метнул его и попал прямо в сердце противника. С застывшим удивлением на лице шаман рухнул в снег.

Поднявшись, охотник обнаружил, что и шаман не промахнулся: из правого бока торчало древко с ярко-красным оперением. «Надо спешить», — собрался с мыслями охотник и начал спускаться с холма.

«Это не может так закончиться, о всемогущий Торум!» — взмолился охотник и потерял сознание. Ему снился сон. И даже тут был повсюду снег. Вдалеке появилась маленькая фигура, она приближалась. Это был старик, который отдал ему платок. «Теперь моя очередь разбудить тебя», — улыбнулся старик и ударил охотника в грудь.

Хватая ртом воздух и чувствуя, как сердце готовится выпрыгнуть из груди, охотник очнулся и бросился к озеру. Достав окровавленный платок, он положил его на алтарь и произнес: «О Великая Мать всего живого! Услышь мои молитвы и спаси мою Энтель! Возьми этот платок, пропитанный страданиями старика и моей кровью. Если и этого мало, возьми мою жизнь, только помоги!»

Ничего не произошло.

— Все было зря… — подумал про себя охотник.

— Нет, не зря, — раздался голос в его голове. — Ты проделал долгий путь и стал первым человеком за несколько поколений, добравшимся сюда. Теперь ты станешь проводником моей воли, и мы построим союз богов и людей, как в былые времена. Закрой глаза, тебе предстоит много работы!

Охотник вновь потерял сознание.

Из глубины зазвучало знакомое пение. С трудом разлепив глаза, он увидел ее лицо.

— Энтель… — прошептал охотник, и слезы хлынули из его глаз.

— Здравствуй, любимый, — улыбнулась она и тоже не стала сдерживать слез.

— О, Энтель, мне тебе столько нужно рассказать!

— Отдыхай, любовь моя, у нас будет целая жизнь на разговоры…

Охотник рассказал людям, что боги их не забыли. Ханты восстановили алтари, и огонь веры снова разгорелся в сердцах. А жертвенный платок так и остался на алтаре — как память первому подношению в новой истории народа.

Адрес объекта: озера Нумто,

сельское поселение Казым, Белоярский район

Манниева Ирина.
Великая храбрость и доброе сердце

Много лет назад жил один старик. Хорошо жил, богато, да вот только несчастен он был от того, что находился в разлуке со своей семьей. Он-то мне эту историю и поведал…

Жило на далеком севере, сокрытом от глаз, два племени — ханты и манси. Долгое время жили они в мире и согласии, пока не раскололась земля пополам. Пробилась великая река Иртыш, которая долгое время считалась легендой. Говорили, что воды ее обладают страшным свойством. Лишь коснувшись ее, вмиг обратишься камнем! Легенда оказалась явью.

Люди пытались вернуться к семьям, перебраться на другой берег, но ничего не удавалось. Лишь касалось дно лодки поверхности воды, как она тут же каменела. Думали они, гадали, что же делать, как быть?! Исходили леса, поля в поисках ответа, но все тщетно. Жил на одной из сторон мальчик. Пропасть разделила его с отцом, и изо дня в день мальчик думал, как же вернуться к папе, как помочь своему народу.

Однажды ночью приснился ему сон, будто видит он дракона, красного, большого, а глаза у него добрые.

Подумал мальчик, что не просто так приснился ему этот сон. Может, это знак?

Отправился мальчик на поиски. Люди говорили, что как-то видели дракона, по ночам рассекающего небосвод своими огромными крыльями, но живет он вдали от людей, на краю света. Когда-то хотел он быть нужным, помогать, но люди боялись его огненного дыхания, его свирепости, ужасались при одном лишь упоминании о нем.

Долго мальчик блуждал по белу свету, пока не наткнулся на пещеру в далеком крае, совсем не похожем на его родные югорские просторы. Сердце забилось сильнее, было страшно, но мальчик точно знал, что именно здесь он сможет найти спасение для своего народа.

Густой туман и мрак царили в пещере. Тишину нарушали лишь завывания ветра. Сомнения покинули мальчика, и он отважно двинулся вперед. Послышалось тяжелое дыхание. Это был Дракон. Мальчик обернулся и увидел огромного красивого красного дракона. Он возвышался над ним, как скала, но мальчик не боялся.

«Страшный зверь» без слов все понял, склонил к нему голову и заглянул прямо в глаза. Они будто разговаривали, без слов понимая друг друга.

В тот же час вспорхнул дракон ввысь вместе с мальчиком. В мгновение ока оказались они в родных землях юного героя. Увидев огромный разлом и бушующую внизу реку, дракон все понял.

Аккуратно оставив мальчика на берегу, дракон подлетел к обрыву. Он был настолько большой, что смог бы собой перекрыть всю бездну. Так он и поступил. Посмотрев на мальчика в последний раз, дракон сложил свои огромные крылья и вмиг стал камнем — мостом между двумя берегами.

Мальчик с сожалением смотрел на окаменевшего дракона, но вдруг услышал до боли знакомый голос. Это папа. Он побежал навстречу и бросился в объятия отца. С тех самых пор мост «Красный дракон» в Ханты-Мансийске через реку Иртыш соединяет народы, друзей и родных людей.

Адрес объекта: трасса Ханты-Мансийск — Талинка,

мост «Красный дракон» (1316 м) через реку Иртыш

18+

Книга предназначена
для читателей старше 18 лет

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.