Бесплатный фрагмент - В копилку мировоззрения

Родина

• Если патриотизм — животный инстинкт, то любовь, верность и преданность — так же. Мы скорее станем животными без этих инстинктов!

• Как любите отца и мать свою, любите и свою Родину, не стремитесь от неё убежать, не бросайте её на произвол, не поливайте грязью понапрасну. То, что по-настоящему дорого, не сокрушают, а созидают!

• Место, где вы родились, где вы живете, дано вам Богом, как и сами родители! Любите их. Дорожите. Цените. Оберегайте. Помогайте в трудную годину. Не стоит поливать свою страну грязью. Старайтесь видеть в ней то прекрасное, что в ней, даже в уродливой, безусловно имеется! И тогда Бог наделит вас словно аурой особого мира, в котором вы и будете жить. Но это не мир розовых очков, это будет действительность, которую вы изменить так, как само того пожелаете. Любите свою страну, свою жену, свою роботу!

• Осень в России на Дальнем Востоке, подобна красочной вспышке. Природа торопли­во отдаёт вызревшие плоды короткого лета, бурно увядая на глазах, со­провождаясь массовым бегством всего живого! Это напоминает смелое массированное наступление зимы на быстро и трусливо капитулирую­щее лето.

Но всё же, не всё живое покидает эти края! Есть тот, кто, преодоле­вая сотни и тысячи километров, наоборот стремится сюда, выбиваясь из сил, преодолевая немыслимые преграды! Это тернистый и неблаго­дарный путь, забирающий жизни большей части этих беззаветно пре­данных зову своей совершенно неласковой Родины! Это путь к местам своего рождения! Путь на нерест лососевых! Хоть и совершенно не ласково встречают их здесь! Кровью и потом проложен этот путь, по­добный восхождению на Голгофу! За что послал господь этим тварям божьим такие немыслимые мучения? Каков в этом великий замысел творца? А, не так ли всё и у нас, у людей!? За что нам, людям русским столько страдать отмерено за право на своё место под солнцем? А всё же нет ничего краше её, суровой и неласковой, но всё же родной и един­ственной на всём белом свете Родины! Рос-си-и-я! Видимо на то его, Гóспода, особая воля, принять которую нам суждено во имя нашего же спасения. Спасения же души нашей, но не тела тленного!.. И за это мы должны быть ему безмерно благодарны!..

• Как мы не меняем бедных родителей на иных, что богаче и успешнее, так и Родину нам не дано найти на чужбине, не повторив грех Кая из «Снежной Королевы».

• Родина. Как, когда долга находишься вдали, мила и дорога становится Родина! Такое возникает непреодолимое желание пройти по городу, где все люди, и даже маленькие дети вокруг, говорят на родном языке! Где всё понятно и где всё своё. И даже грязные разбитые дороги и мухи на застиранной казенной общепитовской скатерти — свои! Вот тогда только и начинаешь ясно понимать, что не нужны эти за­морские прелести вовсе, которыми становишься быстро сыт по горло и начинают скручивать сердце муки духовного вакуума чужбины.

• Когда, после заграничной поездки, я сажусь в свою собственную, а не взятую в аренду машину, и легко качу по прямым белорусским трассам, вместо европейских скоростных извилистых автобанов, я ощущаю себя счастливым. Здесь, на родных просторах, я могу свободно съехать с трассы, остановиться на обочине и выйти, зайти в лес, пройтись по полям, там, где мне понравится, а не искать очередную благоустроенную парковку, вне которой за границей и остановиться то часто немыслимо. Когда я еду по нашим широким городским проспектам, а не пробираюсь узкими европейскими запутанным улочками, где так сложно найти парковку, но так запросто нарваться на штраф, именно тогда я и чувствую себя поистине свободным! Даже без запахов брутальной немецкой рульки с квашеной капустой, без элегантных французских круасанов, без пропитанных уличной анархией жареных каштанов, без архитектурной барочной роскоши, многочисленных борделей и ободранных бомжей Парижского Монмартра, без несчастных, побирающихся там же, беспощадно размалёванных красками уличных мимов, изображающих застывшие изваяния и оживающие за грош в олицетворении европейской свободы для полчищ туристов.
Я ощущаю себя нужным своей стране и чувствую, что и сам нуждаюсь именно в ней, простой и сложной, чистой и грязной, солнечной или дождливой, ласковой и не очень…

• И всё же ни за какие блага этого мира я бы не продал свой род­ной дом, свои родные улицы, своё детство, свои воспоминания! Ни за что! Кто-то скажет, что Родина там, где тебе хорошо, где сытнее. Но пусть этих людей покинут их дети и близкие, продавшись за кусок луч­шей доли в будущем. Пусть останутся они у разбитого корыта своей судьбы, без Родины, совести и чести, вечными духовными скитальцами по белу свету, не в силах найти своё пристанище, свою истинную обитель для души. Ибо истинная обитель духовная для человека — его Родина, его близкие люди. Что же есть Родина? Это, прежде всего, семья, дом, родная земля, знакомая с детства берёзка под окном, родной язык. Родина словно ро­дители. Либо они есть, либо их нет, их, хороших или плохих. Но разве могут для нормального человека его родители, давшими жизнь, быть плохими?

• Женщине, как гендерному представителю, свойственно более проявлять заботу о собственном потомстве, именно о своём «очаге», нежели о родовой территории своего генетического рода или Родине, как таковой, которую она определяет менее по родителям своим, но более по своему мужчине, потенциальному или реальному отцу своих детей. От того, для женщины Родина всегда там, где её дети. Следуя за любым надёжным для неё мужчиной, она способна изменить свою Родину. Для мужчины же оборона своей «родовой территории» чаще является ценнее всего, ибо за её пределами заканчивается его родовая идентификация и начинается вассальное существование в чуждой ему среде, где доминирует иная культура и иные «самцы». Это всё заложено природой. Мужчина может потенциально создать не один «очаг» на своей «родовой территории». Женщина же может создать лишь один «очаг», но на любой территории, как таковой, которая только её примет и не обязательно это будет именно её «родовая территория» по месту рождения!

Обычно, ещё с древних времён, невеста покидала свой родительский дом и уезжала «замуж» «невесть куда». От того то и получила такое название «невеста».

Проигравший или сдавшийся всегда по своему «психотипу» женщина, победитель — всегда мужчина.

От того, насколько женщина принимает, советы, взгляды и убеждения мужчины, можно судить о том, настолько глубоко её к нему отношение. Если же женская позиция все еще остается хотя бы нейтральной, это может означать, что её личный материнский репродуктивный инстинкт всё ещё лежит в иной плоскости, за рамками этого конкретного мужчины.
В условиях «демократии», при выборе судьбоносных решений для государств, женщины, в своём большинстве, могут оказаться слабым звеном, которым то и постарается манипулировать противник, стремящийся ослабить чужие «родовые пределы», а это примерно половина потенциального электората…

История, Общество и пропаганда

• Историю учат все, но не всех учит история.

• В истории прошлого мудрые люди ищут поводы для дружбы, глупые и враги — для ссоры.

• Повод для ненависти найти проще, чем повод для любви и дружбы. Но только последнее в наших истинных интересах. Первое же в интересах лишь «властолюбцев».

• На почве забвения прошлого прорастает будущая гибель нации. Но не каждый взгляд в прошлое несёт нам шанс на будущее…

• Народ порой — как ребёнок — руки не спеленаешь — сам себя исцарапает

• «Альтернативные истории», противопоставленные «старомодным истинам», существуют для каждого народа, не складываются в единый «паззл» с историями других государств и народов и несут в себе зерно раздора. Для того и создаются.

• Мы можем много говорить про многогранность «правд» и пропаганду. Но, при всей её многогранности, правда, всё же, существует как объективный фактор. И даже если мы заблуждались, творя беззакония, и не раскаялись в содеянном, не получим прощения и милости. Степень правоты (праведности) каждого из нас решит в своё время Всевышний. А нам (каждому из нас) держать пред Ним ответ за свои поступки. Узки врата в Рай! Помните это!

• Не бывает истории, освобождённой от политических целей современности!

• Как сын за отца — не ответчик, так и наш современник — не в ответе за историческое прошлое своих предков. Глупо провозглашать недругами народы лишь на основании «исторической памяти».

• Враги прошлого — не являются врагами настоящего! С врагами прошлого имеем сегодня больше общего (культура, даже гены порой), чем с теми, с кем не имели вовсе исторического соприкосновения в прошлом.

• Некоторые смешивают понятия «истории территории» с «историей генофонда», называя эту мешанину «историей государства»…

• История — есть суть политическая интерпретация для создания вектора движения дня грядущего.

• Ни один народ не подтачивает своих основ, кроме наших народов, планомерно превращающих героев в монстров на пути самоуничтожения.

• Не существует безусловных и неоспоримых фактов, которые возможно всегда рассмотреть под разным углом. При этом нет предела для цинизма и разрушения идеалов.

• Для оценки исторической действительности мало иметь полный набор ВСЕХ исторических знаний, слагаемых, подобно мозаике, со смежными историями других народов.

— Важно так же иметь знания в области обществоведения, социологии, политологии, психологии.

— Важно обладать даром анализа.

— Важно видеть цели современности и учиться на исторических ошибках.

НО это дано далеко не каждому! А поэтому публицистическая история должна (в отличие от научной) оставаться публицистической, помогая людям получить готовые жизнеутверждающие выводы. Ибо «желудок» не каждого способен правильно переварить полученный «исторический материал».

Эти выводы должны быть сделаны не в интересах наших заокеанских недругов, а в истинных интересах народов нашиx стран на «постсоветском пространстве».

• Междоусобица явилась бичом, главной причиной бедствий не только для Русичей, но и для многих других народов, тех же немецкиx народов или, поработившиx нас в древности, ордынцев. Первые сумели объединиться, а последние, рассорившись, прекратили своё существование.

• Человек-разумный способен не только впитывать знания, но сепарировать их и производить продукты собственной позитивной мысли, ясно осознавая их жизнеутверждающие цели!

• Сегодня существует тенденция не только пересмотреть всю историю, но и повесить все грехи только на одну национальность, и именно — на русских. И это есть также часть уже совре­менной «холодной интервенции», направленной на разрушение России и её друзей. Это осуществляется через разделение людей по национальным, религиозным, клас­совым и прочим признакам. Инвестируются миллионы в «рост национальных самосознаний» повсеместно. Людям навязываются ложные цели и задачи! Всё это вызвано всё теми же предпосылками развития мирового капитализма. Которому не нужен сильный конкурент. Им не нужна сильная возродивша­яся после перестройки Россия. Им нужна слабая раздробленная страна. Им нужен страх, ненависть. Им нужно, что бы люди убивали себя сами, как в своё время индейцы. А для этого необходимо постоянно поддерживать образ врага в лице России.

Национализм

• Национализм учит любить свою нацию на почве ненависти к другим, истинный государственный патриотизм — на почве интернационализма.

• От национализма до нацизма — лишь один шаг, одно неловкое движение.

• Разделённые национальными границами, люди бьются за место под солнцем. Людям свойственно желание подавлять друг друга. И они ищут для этого «крайних» различия и между собой: как внешние, так и внутренние, как культурные (приобретенные), так и урождённые (генетические). Каждый народ мнит себя особенным, выдумывая эти преимущества и особенности. Однако история естественно движет людей к слиянию культур, языков. Сегодня нет ни одного языка и культуры, которые бы сохранились в перво­начальном виде. Также нет ни одного государственного образования, где бы жили представители только одной национальной культуры. Так какие же перспективы у политики национальных размежеваний между народами, имеющими общие корни и общую историю?

Армия

• Отправляя сыновей в Армию, все матерей заботят «неуставные взаимоотношения», но редкую мать заботит, что бы её чадо не стало тем самым «казарменным хулиганом».

• Каждая женщина хочет видеть рядом сильного, ответственного, самостоятельного мужественного мужчину, однако, воспитывая своих собственных сыновей, выращивают беспомощных инфантильных безответственных «маменькиных сынков».

• Прежде чем «уберегать» сыновей от службы в Армии, мамам стоит спросить, а что хочет сам сын.

• «Спасая» от Армии своих сыновей, родители часто оставляют их на откуп пагубного влияния улицы, от которой не «откосишь».

• Национальная структу­ра войск должна примерно соответствовать национальной структуре граж­данского общества, которое уже более-менее притёрлось друг к другу. Лю­бые необдуманные изменения здесь грозят новыми бурями и попытками одной национальной группы взять верх над другой. Служба за пределами республик также возможна, если это нужно для целей обороноспособности СССР, но она должна быть с обоюдного согласия республик и при соблюдении здорового «национального баланса» внутри воинской части. Правила и требования ко всем военнослужащим одной части должны быть едины, невзирая при этом на национальности. Иначе будет иметь место национальная дискриминация.

Национальный вопрос не прост. И здесь важна серьёзная работа, осно­ванная на глубоком научном подходе и знаниях.

— При желании какой-то из республик выйти из состава СССР эта Респу­блика должна обеспечить обмен жилья для всех жителей своей республики других национальностей, желающих, в связи с отделением покинуть данную республику, и выплатить компенсацию оным…

— Некоторые сегодня предлагают платить военным как в американской армии. Но тогда необходимо будет поднять зарплаты и людям гражданских профессий, так же как за рубежом, ведь сегодня нуждаются не только во­енные. Иначе народное недовольство, которое ещё больше увеличит разрыв армии и народа, неизбежно. А кроме, для такого поднятия зарплат сперва необходимо насытить рынок товарами!

— Пора на судах офицерской чести рассматривать вопросы именно офи­церской чести, а не служебной деятельности, для которой вполне доста­точно служебного совещания! А для этого необходимо возродить «Кодекс офицерской чести». Ведь именно благодаря «Кодексу чести» офицер старой русской армии и имел такой высокий авторитет!

— Пора прекратить превращение партийных организаций в карательный орган в рамках служебной деятельности. Партийные организации должны заниматься политическими вопросами, вопросами социального порядка. Что же касается роли партии в армии, то здесь необходимо многое пересмо­треть, например, почему не член КПСС дальше командира взвода «расти» не может?

— Возможен перевод армии на полупрофессиональную основу. Однако вот что странно, почему–то считается, что только доброволец или «профес­сионал» может жить в нормальных бытовых условиях, получать оплату за труд. Но ведь любой труд должен оплачиваться. Чем питается наш солдат? Что носит? Разве в таких условиях будет служить «профессионал»? Нужно создать для солдата срочной службы нормальные условия, аналогичные тем, в каких, в нашем понимании, должен служить и доброволец-«профессионал»…

Начальникам, «спускающимся вниз» нужно стремиться вникнуть в суть проблем и созда­вать механизмы, которые бы и после их убытия функционировали. Но они, довольные собой, захлопывают дверцы машин и…

• Россия виновата лишь в том, что осмелилась бросить вызов «ново­му Риму», стала на пути к мировому господству Соединённым Штатам Америки! Россия — это сегодня единственный противовес США на их пути к мировому господству. Американцы уже практически подчинили Европу. Мир не идеален. И было бы наивно его таким видеть. По­этому в нас живут совершенно животные инстинкты: эгоизм (как стер­жень эволюционной борьбы за выживание за счёт вытеснения других), инстинкт защиты своей территории, инстинкт размножения (как способ продолжения эволюционной борьбы в будущем среди потомства сегод­няшних «победителей»).

Можно сказать, что всё это животные низменные инстинкты. Но без них кем мы будем? Серой аморфной массой, безразличной как к себе, так и к окружающим, без ценностей и целей, без семьи, без потребно­сти защищать своих родных и близких?! Наша армия — освободитель­ница. Мы не угрожаем миру, но лишь свидетельству­ем всем, что мы в состоянии защитить мирное небо над своей головой. Мы демонстрируем и своим врагам свою силу и мощь, дабы предостеречь их даже от шальной мыслишки на агрессию против нас!

Воспитание и культура

• Когда ребёнок в семье — «центр вселенной», вокруг, подобно планетам вращаются родители, он таким и остаётся на всю свою жизнь — конченым эгоцентристом.

• «Соску» изо рта ребёнка нужно вовремя вынимать, иначе некоторые остаются с ней до глубокой старости.

• Прежде чем кричать «моё, отдай», задумайся, действительно ли это единолично твоё? Современные учёные полагают, что человеческая личность формируется в младенчестве, в «памперсно-горшочный» период. Так что, очевидно, не всех в младенчестве научили простейшим ценностным ориентациям, типа деления погремушки и уважения чужих интересов! В библии описан случай, когда царю Соломону привели а суд двух женщин, претендующих на одного ребёнка. И приказал мудрец удовлетворить притязания обеих, разделив сына пополам. И только истинная мать предпочла отказаться от притязаний ради самого же ребёнка! Как можно разрушать то, что действительно любишь?! А не любишь, так отдай! Не будь собакой на сене. Уйми свои амбиции и гордыню свою!

• В воспитании детей принимайте решение сами, прежде всего, ведь советчиков вокруг будет всегда много, а ребёнок у вас один и именно вам потом «платить по всем счетам». Но и не только вам, самое важное, что за все ваши ошибки и просчеты платить, в итоге, будет ваш ребёнок! Многие из «новомодных веяний» имеют тенденцию, спустя срок, быть развенчанными. Не отвергайте огульно сразу всё «старое». Не игнорируйте опыт родных близких, знания поколений, мнение других людей и, самое важное — медиков. Но всегда помните, что все, в том числе и врачи, ошибаются, а мой личный опыт свидетельствует о том, что ошибаются медики так же часто, как и все люди, поэтому ни на кого никогда не полагайтесь на все «сто»! Ваше здоровье и здоровье вашего малыша это ваша проблема, ваша забота и ваша самая высокая заинтересованность. Не будьте легкомысленны, невнимательны и самонадеянны, совершая поступки, особенно сейчас, когда вы уже отвечаете не только за себя, но и за новую жизнь, которая сопит у вас в кроватке!

Никогда не экспериментируйте ни на себе, ни на вашем ребенке. И только глупый предпочитает учиться на своих ошибках.

• Внешний вид человека — коридор для его поступков и поведения.

• Так ведь и у людей, как и у животных, вылетевшие из «родительского гнезда» дети, нередко забывают своих родителей! Но на то мы и люди, обладающие «высшей нервной деятельностью», которой так кичимся, пытаясь оспаривать у животного мира свою и без того неоспоримую доминанту, должны действовать, движимые мотивами более разума, но на деле, зачастую, инстинкты наши берут над многими верх!

• Разве всегда и все родители разбирают причинно-следственный связи, разве они оценивают всегда поведение собственного дитяти, которое, возможно, через лет так десять надругается над кем — ни будь из сверстников, а родитель также будет его слепо защищать, какое бы он жуткое преступление не совершил, ей важно лишь одно — что бы чадо её избежало наказания, а там хоть трава не расти! Что поделаешь! Инстинкт! Чистый инстинкт, а вовсе ни проявление признаков «высшей нервной системы», которой так гордится человечество! Так что, в критические минуты, что в подобной этой, мы редко наблюдаем её проявление!

• По достижению совершеннолетия, молодёжь буквально упивается со­стоянием своей взрослости и демонстрирует свою «самостоятельность» где надо и не надо.

Окружающий мир и общество

• Подавляющее большинство планеты находится за чертой бедности. И изменить данное положение дел в условиях конкурентной глобализирующейся экономики не возможно. В условиях существования независимых национальных конкурентных экономик, на центральной сцене неравноправия находится внутринациональное разделение обществ на богатых и бедных. Но именно в условиях глобализации, за кажущимся стиранием «национальных границ», появляется наднациональная, «континентальная» колонизация огромных территорий, превращаемых в зоны «нео — резерваций» целые страны и народы. Где, проживающее население просто обречено, так как выброшено из процессов самостоятельного общественного производства материальных благ, выживая исключительно за счёт дотаций и гуманитарной помощи, цель которых не столько помочь, сколько парализовать производственную и социальную активность колонизированного населения. Весь современный Мир — это настоящая финансовая пирамида, где каждый, кто ниже, обеспечивает существование тех, кто наверху. А те, кто не поместился даже в основу этой пирамиды, является лишь досадным недоразумением, запертым в «гуманитарных лагерях». Поэтому общественно-экономическая фармация, исключающая «пирамиды», относительно уравнивающая возможности каждого члена общества, и была развенчана и опорочена даже в своей базовой теоретической сути.

• Мир — сложный организм. В нём нет только белого и чёрного, как неко­торым кажется. Каждая личность, факт — многогранны и содержат в себе массу как положительных, так и отрицательных черт. Мы сперва ставим кого-то на пьедестал, потом — сбрасываем, отвергаем, а после возвышаем в святые!..

• Действительность — есть совокупность параллельных миров, описывая которые можно рисовать самые разные картинки, от мира деловых людей, до мира наркоманов и преступников; от мира чести славы до мира грехов и пороков одних и тех же людей, одних и тех же событий.

• Среди людей обыкновенно существуют и лесть и хамство. Но там, где нет лести, тот час хамство доминирует в одиночестве. Поэтому лучше садкая лесть.

• Мир — сложный организм. В нём нет только белого и чёрного, как некоторым кажется. Каждая личность, факт — многогранен. Содержа в себе массу как положительных, так и отрицательных черт. Мы сперва ставим кого-то на пьедестал, потом — сбрасываем, а после возвышаем в святые…!

• Человек редко учится на чужих ошибках. Он их скорее замечает, чтобы оправдать свои.

• Можно не спрашивая желания и, не ожидая просьбы других, делать людям добро, но не стоит рассчитывать на их встречную благодарность, ибо чаще мы получаем «я тебя об этом не просил…». А порой, вместо благодарности, может произрастать и зависть, порой переходящая даже в ненависть. Так что, «доброе дело» имеет ценность именно в тот миг, когда его делают. Утверждение о том, что «воздастся сторицей», не состоятельно. Не воздастся. По крайней мере не в этой жизни. Хорошо, если маленькая толика ваших добрых дел вернётся к вам хотя бы голой, но искренней благодарностью. Не каждый чувствует потребность и обязанность в том, что бы воздать добром за добро. Но всё же творите добро и не ждите в ответ ничего, кроме чёрной неблагодарности. Ибо это нужно, прежде всего, вам самим. Не ждите слишком много от людей вокруг, тогда не придётся в них разочаровываться …. Ведь чем более они эгоцентричны, тем менее испытывают искреннюю потребность в совершении добра, требуя внимания всего мира лишь к собственной персоне. А если у них нет потребности в этом, значит если они и совершают дела благие, то лишь как обременительную обязанность, а вы ведь, совершая по отношению к ним добро, их ни к чему не обязывали! Так что если хотите «воздаяния», фиксируйте «должок» незамедлительно, «баш на баш», только слишком уж это как-то по-коммерчески …. Поэтому лучше будет, если и вы сами начнёте обращать внимание на совершаемые по отношению к вам добрые поступки, а не только ждать этого от других. Научитесь сами быть благодарными, глядишь тогда только и «воздастся всем сторицей»! Всегда нужно начинать с себя, прежде чем требовать от иных.

• Как прийти к прогрессивному справедливому обществу будущего? Надо полагать, что через высокое интеллектуальное и ма­териальное развитие общества и индивидуальностей, проживающих в нём. Некоторые видели этот путь к «светлому будущему», лежащий через социалистическое уравнивание, где было просто по определению не­возможно получить «по труду». Ленинские принципы развития «соци­алистического соревнования» были сильно искажены и не дали моти­вационного стимула трудящимся. Ибо создание любого командно-административного аппарата планирования, контроля, и оценки, замещающего естественный, порождает коррупцию и предвзятость. Люди в своей основе оказались хуже, чем рассчитывали «классики». Но, раз так, то фактически нет сомнений в том, что в условиях конкурентной «рыночной» модели, где всем управляет бездушный капитал, человечество сумеет построить справедливое общество. Только справедливым оно будет для подавляющего меньшинства. Так что, возможно, действительный путь к этому идеальному обществу, лежит через «полу-капиталистическое стимулирование» экономики, сохраняющей го­сударственный контроль над ключевыми ресурсами страны, используя при этом «хозрассчетный» метод и допуская экономическую свободу и стимулируя деловую инициативу везде, где это возможно, в особенности на более мелком уровне. Ведь людям не нужен ни капита­лизм, ни социализм. Людям нужен просто кусочек счастья для себя сегодня и для потомков!

• Всё в Мире будет выстраиваться таким образом, чтобы в общественном мне­нии сперва уравнять коммунизм и фашизм, а после поменять их ме­стами! Где коммунизму не будет никаких оправданий за «свершённые злодеяния», а фашизм получит не только реабилитацию, но и активное развитие на всей постсоветской территории! Все человеческие пороки будут возведены в культ, вознесены до небывалых вершин. Те, кто будет пытаться сохранить духовность, будут высмеи­ваться в обществе безбожного потребления, голого прагматизма и ци­ничного отношения к жизни!

• Европейцы, в своём большинстве, — как наивные дети. Им совершенно слабо известны элементарные нормы истинного общественного бытия и развития. Лишь — слепая вера в призрачные нормы «транснациональной европейской демократии», которые они, подобно чужим ключам пихают во все подряд двери. Отсюда, стоит европейцу вмешаться в какой-то процесс на «чужой территории», как это сразу приводит к конфликту, дезорганизации, хаосу и разрушению. Ибо мир устроен гораздо сложнее, чем многие думают. И то, что сегодня называют «добродетелью», не всегда таковой является на самом деле!

• Как странно, что наши люди стали легкомысленно вкладывать полный негатива смысл во фразу: «там одни русские», словно сами они китайцы… Есть ли ещё хоть один народ в мире, презирающий сам себя, стремящийся отмежеваться от своего этноса? Тем самым стремящийся сообщить иноземцам, что именно он выше своих соплемен­ников, но на деле, тем самым, втаптывая в грязь себя вместе с втаптывае­мыми им же! Мы уверовали в то, что буквально всё «у них там» лучше, а если у «них» что-то и не так, то это, совершенно очевидно, что это их «наши научили плохому». Где же это вида­но хоть в одной части этого света такая нелюбовь к самим себе! И почему это нормы нравственного и межкультурного поведения забыты людьми, словно их ни­кто никогда ничему не учил и не воспитывал? Кто это сумел так перевернуть наше собственное сознание на путь самоуничижения?

• Лишь малые, отсталые народы, со свойственными им «стадными» пере­житками феодализма и национализма, всё ещё подстёгиваемые животным инстинктом самовыживания своей популяции, подобно воронам или пчёлам способны наброситься тучами на чужака по первому же «свистку»! Всё во имя вы­живания и доминирования именно своей национальной популяции. А может это и есть их залог будущей мировой доминанты? Европейцы же, включая славян, — представляют собой вымирающие виды. Этакие динозавры нашего века?! Что ж, будущее нам ещё покажет…

• Кто бы что ни говорил сегодня, но судить о героях былых времён мы должны по зако­нам и меркам их времени.

• Страны могут объединяться до тех пор, пока им будет против кого это делать. Глобальное объединение невозможно при условии существования конкурентных экономик, конкуренции, как таковой. Товары в условиях перепроизводства, должны поступать на чужие рынки. Внешняя торговля уравновешивает внутренний дисбаланс стран, позволяет экспортировать «кризисные явления», ослабляя внутренний накал. Это позволяет, подобно холодильной установке, выносить ненужное тепло за пределы холодильной системы. Благодаря этому возможна концентрация материальных благ в отдельных «объединившихся» странах. Что будет немедленно утрачено, если произойдёт глобальное объединение. Именно поэтому всеобщее объединение никогда не случится. Такое объединение возможно исключительно при условии отсутствия конку­рентной борьбы как внутри стран, так и между их экономиками. То есть это теоритически возможно исключительно при социалистической мо­дели развития.

• Если страны, лежащие за рамками «европейского клуба», начнут сами зарабатывать и производить — «старому миру» ста­нет слишком тесно. Рядовые американцы и европейцы наивно полага­ют, что их благоденствие — это их исключительная заслуга! Даже не осознавая того, что это благоденствие есть лишь результат «междуна­родного колониализма». А высокий уровень сервиса для широких слоёв европейцев — обычное следствие международного угнетения. А дабы их «чаша» не переполнялась — они начнут принимать некоторых в Ев­ропу на работы. Чтобы они развивали промышленность в Европе, а не у себя, чтобы давали они дешёвый сервис для европейцев. Чтобы оплачивали европейский «социальный пакет» и их «безбедную старость».

• Как можно уровень жизни древних людей или жителей неевропейских стран «третьего мира» мерить современной ев­ропейской линейкой? Стоит только им показать, как можно жить, как они даже не подозревают, как они станут несчастны! Поверьте, пока они не знают, они счастливы в этом «незнании». И едва ли они скажут завтра «спасибо» за такое «прозрение». Это знание сделает их жизнь невыносимой. А сейчас они совершенно свободны от материальной за­висимости и они по-настоящему счастливы, возможно, даже гораздо счастливее многих богатых европейцев. Всё в этом мире относительно. Только глупые европейцы, совершенно не понимая законов общество­ведения, особенностей других народов, могут предпринимать такие попытки навязать своё мировосприятие иным, попытаться измерить весь мир «линейкой» собственных ценностей. Это вторжение в чужие пределы и превращает местный средний класс в нищих, вносит деста­билизацию в общество, что всё вместе блокирует саму возможность дальнейшего развития этих стран, так как превращает их в сателлитов, в колонии, эксплуатируя рабский труд местного населения, без малей­ших попыток, в этом случае, измерить уровень их вознаграждения той же европейской «линейкой». Напротив, западные капиталисты скупают всё за бесценок, эксплуатируют за бесценок целые страны. Они тем са­мым отрываются в своём развитии ещё дальше, не оставляя никаких шансов другим. Именно благодаря этому, европейским странам-то и удаётся поддерживать «толстую прослойку» своего «среднего класса», который по-сути является «опричниной», укрепляющей кормящую их власть «верхушки миллиардеров». Вот и всё. При том этому «среднему классу» развитых стран важно регулярно промывать мозги, формируя ненавязчиво ил­люзии об устройстве мира. О причинах и следствиях, которые выгодны для сохранения такого положения вещей в мире! Более того, как извест­но, причин у всего обычно несколько. Но для навязывания определён­ной позиции западные пропагандистские механизмы выдвигают только одну, наиболее выгодную, для придания нужного окраса, остальные же, даже более важные, замалчиваются или отвергаются или даже атакуются.

• А существует ли на 100% объективная правда? А есть она одна, правда-то? Вон их сколько много правд разных! Всегда суще­ствует, как минимум, две точки зрения. У каждого она своя. Под своим углом. Поэтому меня интересует только та правда, которая направлена на уважение к нам. Несущая позитивную оценку нашего прошлого, во имя по­зитивного будущего, а не правда моего врага, мечтаю­щего только об одном — о разрушении моей семьи и устоев, о гибели моего государства и меня, в конечном счёте.

• Мы, все живущие на этой территории граждане всех национальностей и вероисповедований должны иметь право выбирать по доброй воле, где и как жить, иметь знакомый с детства, а не навязанный современной поли­тической конъюнктурой, язык общения, если, конечно, мы действительно утверждаем демократические, а не сугубо политические ценности. Откуда же взялись люди, не признающие компромиссов, которые прямо-таки с боль­шевистским жаром возрождают «независимости» и «родные языки». Разве это не новое насилие, под стать или даже хуже любого прежнего? Ответ, полагаю, прост: сознание людей внушаемо. Сегодняшние «активисты демо­кратии» ничем не лучше тех, кто в своё время кричал: «Смерть врагам наро­да», «Даёшь мировую революцию», которые в 17-м расстреливали цвет нации и рушили храмы. Люди остались прежними. Сменились только лозунги. Мно­гие из людей, как кролики, бегут в свете фар средств массовой информации и пропаганды, той же «политической конъюнктуры» современности. Более того, некоторые уже начали «сваливать» через открытый с Западом заслон с бешеной силой. Установка дана, и люди, её воспринявшие, возвысили её на уровень ценностной ориентации. Совершенно забыв знакомые с детства цен­ности, они уподобились Каю, попавшему под власть Снежной королевы, от­рекшемуся от всего, что его соединяло с его «вчера», с Родиной.

• Артисты — это эмоциональная группа, в ней легко поселить эйфо­рию, они страдают завышенной самооценкой, возбудимы, легко пута­ются в собственных измышлениях, причём, они очень чётко видят свою личную выгоду, и редко страдают повышенным патриотизмом. Чаще это космополиты. Чувствуют себя хорошо там, где их хорошо кормят.

• В Штатах давно образовались банковские структуры, которым необходимо расширять своё влияние на мировой арене. Всё ради сверхприбыли, как пи­сал Карл Маркс. Даже финансовые кризисы планировались ими заранее, на которых они наживались, в то время, как другие разорялись. Немецкая же экономика так динамично развивалась в своём начале развития, что стала лидером в угледобыче и ли­тейной промышленности! Это, кстати сказать, так же стало возможным только благодаря тому, что немногим ранее, Германия отобрала у Франции, или вернула (смотря как на это посмотреть), богатые углём восточные земли! Развившись, Германия ощутила нехватку сырьевых ресурсов и рынков сбыта. В те далёкие годы неё не было ни таких ресурсов, ни колоний, которые тогда были у Франции и Англии. Собственно, колонии– то и служили основными материальными источниками развития всей Европей­ской цивилизации! Наличие колоний и международная эксплуатация и создали предпосылки для сегодняшнего уровня развития этих, собственно, небогатых до этого стран. И сегодня именно трансформированный в новые обличия, колониализм, остаётся главным источником процветания «Западной цивилизации». Вот и весь истинный расклад дел…

• Мы берем от нашей планеты все, что нам нужно. Порой действия человека приводят к необратимым процессам на Земле. Мы на пороге катастрофы, но пока земля не начала расхо­диться по швам лично под конкретным человеком, ему всё ещё кажется, что это всё чепуха и есть более важные проблемы. Нам ведь уже не обойтись без атомных станций? Мы все этим пользуемся. Только нам за все это и платить придется. И каждый думает: «Я в этом не виноват, я слишком маленький, чтобы своими действиями повлиять на процессы». Мы не хотим этого замечать, мы как бы не против сохранять природу, но в тоже время глубоко вникать нам недосуг. Ну да, потепление на планете! Тепло ведь, не холодно. Пока это беспокоит по большей степени ученых, ко­торые занимаются изучением этих вопросов, да коммерческих «лоббистов» там и тогда, где и когда они видят экономико-политические выгоды. Всегда лишь выгоды! Это единственное, что в действительности волнует человечество в потребительском обществе. Реальное, а не мифическое или рекламно-показушное противодействие надвигающейся катастрофе — должно стать задачей правительств всех стран. Это должно стать главной проблемой для решения каждому из нас. Но у каждого есть личные важные дела насущные…, но скоро своими проблемами нам даже не будет возможности заниматься. Мы все просто погибнем.

• Научитесь видеть мир в истинном его свете, существующим вне ваших амбиций и интересов. Осознайте своё место под солнцем, обретите свою гармонию, дабы в любви и радости жить не благодаря, а вопреки! Вопреки неудачам, трудностям и испытаниям, которые делают нас сильнее, а наши души мудрее. Научитесь смирению и обретите стойкость духа.

• Земная жизнь послана нам как испытание, которое нужно достойно пройти, не уронив лица и сохранив свою душу.

• Через страдания рождается жизнь, через страдания совершенствуется душа. И за полученные в жизни трудности, уроки и испытания, мы должны быть судьбе безмерно благодарны.

• С соседями своими дружите. Ибо без дружбы не будет будущего ни у вас, ни у детей ваших. Тот, кто видит в соседях врагов, обрекает себя и своих потомков не на великое будущее, а на великие беды. Ещё в незапамятные времена князья, цари, короли, императоры заключали браки, дабы через брачные узы и любовь, соединить народы в союзы и принести им мир.

Демократия, свобода и права человека

• Демократия — это право на свободу слова и действий во имя интересов Америки и мировых финансовых корпораций.

• Права человека — это права тех категорий граждан, защита которых помогает «властителям мира» распространять свою экспансию, и извлекать сверхприбыль.

• Если в Америке — стране «развитого капитализма», ничто и никуда не вкладывается без извлечения прибыли (хотя бы в асфальт на «Time Square»), то что может заставить Конгресс вкладывать миллиарды в «распространение демократии» по всему миру? — Не иначе как сверхприбыль! Таким образом, современная технология распространения демократии — трансформировалось в универсальное средство для извлечения сверхприбыли.

• «Капитал» всегда первичен, даже первичнее пресловутой «демократии», которая сделалась безотказным, как автомат Калашникова, инструментом в руках современных «крестоносцев», насаждающих повсюду, всеми возможными средствами свою модель обще­ства ради собственного обогащения.

• Что «демократично», а что-нет, решается не «демосом», а властью. При этом, самая мощная власть современности — это власть денег. «Королём валют» же является американский Доллар. Таким образом, именно «Доллар» и решает «Who is Who» & «What is What»!

• Свобода индивида существует только до границ свободы социума вокруг. Свобода индивида за этими рамками — несвобода для социума.

• Как только «старая идеология» смеет оспаривать «новую», она немедленно объявляется «тоталитарной», для «новой идеологии» же, — право оспаривать всё старое, абсолютно всё, есть проявление свободы слова и демократии….

• Если человек в душе — подросток, он всегда будет считать своего требовательного учителя, как и родителя, — узурпатором, зато «уличная» вседозволенность и распущенность будет восприниматься им, как «понимание и забота», как «демократия».

• Современная «демократическая» стратегия основана не на физической борьбе с противником, как таковым, а на манипуляции им посредством управления его сознанием. Главное — дать человеку чувство свободы выбора. Выбора между двумя альтерна­тивами. Эта демократическая политтехнология уже успешно работает в США, Европе и скоро уверенно внедрится повсеместно! Никто не будет свободен от неё. Никто! Как Европа, так и Евразия ляжет у ног Соединённых Штатов Америки! А точнее у тех, кто стоит на вершине всей этой долларовой финансовой пирамиды.

• Собака, даже если и гуляет без поводка, но не смотря на кажущу­юся свободу, она зависима от своего хозяина. Европеец независим в своих решениях, но эти реше­ния зависят от политической воли определённых элит, направляемой через рекламу американских ценностей. Ценностей, во благо США. Как это возможно?! Но разве современный покупатель независим в принятии своих решений при выборе товара? Разве он независим от брендовых войн и рекламных бюджетов лидеров-игроков на рынках. Разве маркетинговые бюджеты компаний выбрасываются на ветер? Это мнимая потребительская свобода. Это иллюзия свободы, полностью зависимая от маркетинговых усилий, управляемая ими и стимулируе­мая! И в этом главная стратегия США на мировой «шахматной доске» также и в области политики. Кто может этому противостоять?

• Позиция развития ощущения «социального мира» или мира достатка и демократии в развитых странах крайне необходима для успеха реализации далеко идущих планов «Запада». Они дают «демосу» лишь иллюзию такового. И внушают всем, что демо­кратия есть, главным образом, право голоса на выборах. При том, что через мани­пулирование общественным мнением горсткой лидирующих буржуаз­ных и полубуржуазных партий они легко управляют этим самым мнением «демоса» в собственных интересах буржуазии. Распространяя свою модель демократии по всему миру!

• В современных «демократических институтах» я даже и вообразить себе не могу возможность того «плюрализма», который царил в СССР в восьмидесятые. Поэтому скажу с полной уверенностью, что существовавшая тогда «тоталитарная система», на деле была не столь уж и «тоталитарной», как это сегодня предписывают!

• Всё, что нас окружает, в какой бы «идеологический костюмчик» это не было бы одето: Демократия — Свобода слова — Права человека и Окружающая среда и тому подобное. Все создано, чтобы противостоять своим политическим конкурентам, ибо в этом-то и скрыта высшая идея развития обще­ства, на основе конкурентной борьбы. И в этом есть высшая его цель и высшая философия. Всё прочее — лишь красивая обёртка грязной сути.

• Обычно, за всеми народными волнениями стоят властолюбцы. Ведь в любом обществе есть всегда оппозиционные течения. Воздействуй на них, пропагандируй их, давай им свою «пищу» и рано или поздно они начнут ломать нужную тебе «стену». Это и называется в современном обществе де­мократией. Система, разрушающая все основы структуры неугодной власти. Так как должна быть только одна власть — власть денег. Их власть. Поэтому все прочие ценности должны рухнуть! Все ограничения, кроме власти денег, люди должны отметать. Причём это очень легко культивировать в сознании лю­дей. И ни одна власть не сможет эффективно этому противостоять. Оста­валось лишь инвестировать и ждать, когда случится неизбежное. Мало кто уже сомневался в том, что «старый мир» будет вскоре разрушен «до основания». Некоторых это даже радует, давая ожидание назревших перемен. Других это огорча­ет, словно выбивает платформу из-под ног. Каждому своё! Что ж, каждому своё!