Вопросы о России

Свободная монография "Вопросы о России"

Дорогой Автор! Труд Ваш, поистине титанический, следовало бы поставить на полку как продолжение серии фолиантов великой плеяды мыслителей — Соловьева, Карамзина, Ключевского… будь он в тканом переплете с золотыми позументами… и кабы не прозаичный урбанистический ландшафт на скромной мягкой обложке, несколько опошляющий и обедняющий Ваш грандиозный философский трактат о «России-бесприданнице», русичах и великороссах… с их вольнодумцами и «новыми людьми» среди «чопорного тупоумия невежд»… Художественно освещенная и многовеково освященная русскими классиками история страны, действительно, по сей день подобна маятнику, раскачивающемуся от периода самоидентификации при монголах до момента, когда «огромная Империя исторгнет из себя всё лучшее европейское». Много вопросов возникает в ходе чтения. Но в итоге приходишь к выводу: и правда, пусть они так и останутся вопросами. Ибо не хватит жизни (человека, поколений), чтобы найти ответы. Отсюда понятен и сакральный смысл названия Вашей монографии. Вопросы как возникали, так и рассеивались, не особо будоража, как это ни парадоксально, кору головного мозга, потому что книга позволила именно отдохнуть душой, увидев созвучные сердцу идеологемы. Отдохнуть, кстати сказать, даже от извлеченного либералами из нафталинных сундуков, в связи с 110-летним юбилеем, Д.С.Лихачева (Царство ему Небесное, конечно)… Извлеченных и поднятых на гребень противодействия Русской Весне его постулатов: «Общенациональная идея в качестве панацеи от всех бед - это не просто глупость. Это крайне опасная глупость. Не надо искать никакую национальную идею, это мираж. ... Нельзя добиваться возвращения России к какой-либо единой идеологии, ...Россия — несомненная Европа по религии и культуре. Европейская культура — культура общечеловеческая. Мы должны быть русскими европейцами»… Отдохнуть от прописных истин, подаваемых как революционные открытия (может быть, для своего времени?), только потому, что они принадлежат академику и иконе советской интеллигенции. Ну да Бог с ним. Я выбираю смелую на сегодняшний день (смелую для «думающего»? человека) позицию Автора: «Конечно же, история русской литературы сопряжена с историей Русской православной церкви, и вместе они сопряжены с историей России, словно это идентичные понятия». Данный тезис - «альфа», прозвучавшая в начальных статьях. «Омегой» же стало лишенное какого-либо пафоса сравнение русского народа с антитезой (а на самом деле парадигмой!) «Обломов-Штольц». Без претензий на эпохальные обобщения Вы будто на полуслове обрываете свои рассуждения. Однако, закрывая книгу, вспоминаешь фразу австрийского писателя (нобелевского лауреата), который, по окончании дела всей своей жизни, небезосновательно заявил: «Теперь я схватил столетие за горло». Спасибо за книгу, Владимир Иванович. И «для души», и в работе пригодится — и историкам, и словесникам, и культурологам. Было бы чудненькое, не занюханное учебное пособие, в лучшем смысле этого слова. А то, поговаривают, в школьные программы Фоменко/Носовского ввели. Надеюсь, враки.