12+
- Введение
- Начинается шестая книга
- Вопрос I. Ищутся начала и причины и т. д. Следует ли какой-либо частной науке упоминать о «что есть» [чтойности] своего предмета?
- Вопрос II. «Поскольку же физика — о [том-то]…» и т. д. Являются ли практическое и умозрительное сущностными различиями интеллектуального навыка и философии?
- Вопрос III. «Почему три [рода] философии теоретической…» и т. д. Достаточно ли деление умозрительной философии на естественную, математическую и божественную?
- Вопрос IV. Затем спрашивается — из-за последнего довода, прежде затронутого: является ли умозрительная философия родом для естественной, божественной и математической?
- Вопрос V. Затем спрашивается — поскольку в одном доводе прежде было затронуто о логике, что она умозрительна: является ли логика умозрительной?
- Вопрос VI. «Но поскольку сущее, просто сказанное…» и т. д. Может ли быть наука о сущем по акциденции?
- Вопрос VII. Через чувственные ли субстанции мы скорее приходим к познанию отвлечённых субстанций?
- Вопрос VIII. Принадлежит ли любой субстанции акциденция?
- Вопрос IX. Имеет ли акциденция «что-либо» или различение от абстрактного, так что не различается через прибавление?
- Вопрос X. Будет ли «говоря нос, мы» пустословием?
- Incipit Liber Sextus
- Quaestio I. Principia et causae quaeruntur etc. Utrum aliqua specialis scientia habeat facere mentionem de quod quid est subiecti
- Quaestio II. Quoniam vero physica est circa etc. Utrum practicum et speculativum sint essentiales differentiae habitus intellectivi et philosophiae
- Quaestio III. Quare tres philosophiae theoricae etc. Utrum divisio scientiae speculativae philosophiae in naturalem, mathematicam et divinam sit sufficiens
- Quaestio IV. Consequenter quaeritur propter ultimam rationem prius tactam. Utrum philosophia speculativa sit genus ad naturalem, divinam et mathematicam
- Quaestio V. Consequenter quaeritur, quia tactum fuit in una ratione prius de logica quod sit speculativa. Utrum logica sit speculativa
- Quaestio VI. Sed quoniam ens simpliciter dictum etc. Utrum de ente per accidens possit esse scientia
- Quaestio VII. Utrum per substantias sensibiles potius dicamus devenire in cognitionem substantiarum abstractarum
- Quaestio VIII. Utrum ad quodquodlibet substantiae pertineat accidens
- Quaestio IX. Utrum accidens habeat quodquodlibet vel distinctionem ab abstracta, ita quod non distinguatur ex additione
- Quaestio X. Utrum dicendo nasus simus fiat nugatio
- Начинается книга седьмая
- Вопрос I. Есть ли в акциденции акциденции её сущность?
- Вопрос II. Может ли глагол «есть» сказываться об акциденции в абстрактном [виде]?
- Вопрос III. Предшествует ли субстанция акциденции по познанию?
- Вопрос IV. Предшествует ли субстанция акциденциям по определению?
- Вопрос V. Предшествует ли субстанция акциденциям по времени?
- Вопрос VI. Что скорее называется сущностно — от акта и лишённости?
- Вопрос VII. Через чувственные ли субстанции мы скорее приходим к познанию отвлечённых субстанций?
- И однако то, что теперь из обоих и т. д.
- Вопрос VIII. Принадлежит ли любой субстанции акциденция?
- Вопрос IX. Имеет ли акциденция «что-либо» или различение от абстрактного, так что не различается через добавление?
- Вопрос X. Будет ли «говоря нос, курносый» пустословием?
- Вопрос XI. «Тождественно ли или иное» и т. д.
- Вопрос XII. Есть ли форма вся чтойность вещи, и не есть ли материя часть чтойности составной субстанции?
- Вопрос XIII. Могут ли такие роды, как категории, быть как в акте?
- Вопрос XIV. Могут ли все животные, которые происходят из семени, происходить также без семени?
- Вопрос XV. Происходят ли животные, рождённые без семени и с семенем, одного вида?
- Вопрос XVI. Есть ли форма или составное первично и само по себе термин рождения?
- Вопрос XVII. Есть ли форма начало индивидуации?
- Вопрос XVIII. Должна ли до возникновения естественной вещи, как огня или чего-либо, предсуществовать некоторая часть огня?
- Вопрос XIX. Необходимо ли через возникновение низшего полагать отвлечённые и отделённые субстанции?
- Вопрос XX. Есть ли определение речь, имеющая часть и часть?
- Вопрос XXI. Прежде ли части целого?
- Вопрос XXII. «Теперь же скажем первое» и т. д.
- Вопрос XXIII. Составляется ли из частей определения — из рода и различия — одно само по себе?
- Вопрос XXIV. Реально ли отделены всеобщие от чувственных и телесных единичных?
- Вопрос XXV. Есть ли всеобщее субстанция или акциденция?
- Вопрос XXVI. Единичных ли собственно определять, или всеобщее?
- Вопрос XXVII. Имеет ли вопрос «почему» место около субстанции, спрашивая, почему есть человек?
- Вопрос XXVIII. «Поскольку же из чего-то происходит составное» и т. д.
- Incipit Liber Septimus
- Quaestio I. Utrum in accidente accidentis sit essentia eius
- Quaestio II. Utrum hoc verbum est possit dici de accidente in abstracto
- Quaestio III. Utrum substantia sit prior accidente notitia
- Quaestio IV. Utrum substantia praecedat accidentia definitione
- Quaestio V. Utrum substantia praecedat accidentia tempore
- Quaestio VI. Utrum magis dici natum sit essentialiter ab actu et privatione
- Quaestio VII. Utrum per substantias sensibiles potius dicamus devenire in cognitionem substantiarum abstractarum
- Et tamen eam quae nunc ex ambobus etc.
- Quaestio VIII. Utrum ad quodquodlibet substantiae pertineat accidens
- Quaestio IX. Utrum accidens habeat quodquodlibet vel distinctionem ab abstracta, ita quod non distinguatur ex additione
- Quaestio X. Utrum dicendo nasus simus fit nugatio
- Quaestio XI. Utrum autem idem aut alterum etc.
- Quaestio XII. Utrum forma sit tota quidditas rei, et materia non sit pars quidditatis substantiae compositae
- Quaestio XIII. Utrum talia genera ut praedicamenta possint sicut in actu
- Quaestio XIV. Utrum animalia omnia quae fiunt ex semine possint etiam fieri sine semine
- Quaestio XV. Utrum animalia generata sine semine et cum semine fiant eiusdem speciei
- Quaestio XVI. Utrum forma vel compositum primo et per se sit terminus generationis
- Quaestio XVII. Utrum forma sit principium individuationis
- Quaestio XVIII. Utrum ante generationem rei naturalis ut ignis vel alicuius oporteat praeexistere aliquam partem ignis
- Quaestio XIX. Utrum per generationem inferiorum sit necesse ponere substantias abstractas et separatas
- Quaestio XX. Utrum definitio sit ratio habens partem et partem
- Quaestio XXI. Utrum partes sint priores toto
- Quaestio XXII. Nunc autem dicamus primum etc.
- Quaestio XXIII. Utrum ex partibus diffinitionis sit ex genere et differentia fiat unum per se.
- Quaestio XXIV. Utrum universalia realiter sint separata a singularibus sensibilibus et corporeis
- Quaestio XXV. Utrum universale sit substantia vel accidens
- Quaestio XXVI. Utrum singularium proprie sit diffinire vel universale
- Quaestio XXVII. Utrum quaestio propter quid habeat locum circa substantiam quaerendo propter quid est homo
- Quaestio XXVIII. Quoniam vero ex aliquo fit compositum etc.
- Начинается книга восьмая
- Вопрос I. Отделима ли материя по бытию от формы?
- Вопрос II. Отделима ли естественная форма от материи по бытию?
- Вопрос III. Означает ли имя вида форму прежде или составную субстанцию?
- Вопрос IV. Различаются ли числа по виду?
- Вопрос V. Воспринимает ли субстанциальная форма большее и меньшее?
- Вопрос VI. Состоит ли небо из материи и формы?
- Вопрос VII. Имеют ли акциденции материю, из которой возникают?
- Вопрос VIII. Может ли непосредственно из уксуса стать вино и из мёртвого — живое?
- Вопрос IX. Становится ли из материи и формы одно само по себе?
- Вопрос X. Предшествует ли активная потенция акту?
- Вопрос XI. Хорошо ли дано определение возможного?
- Вопрос XII. Возможно ли нечто в природе вещей, что никогда не будет?
- Вопрос XIII. Определяется ли рациональная потенция к одному через волю и выбор?
- Вопрос XIV. Находится ли первая материя или та, которая изменяется к форме многими изменениями, в потенции к форме?
- Вопрос XV. Случается ли обман относительно «что есть» и относительно абстрактных и простых субстанций?
- Incipit Liber Octavus
- Quæstio I. Utrum materia sit separabilis secundum esse a forma
- Quæstio II. Utrum forma naturalis sit separabilis a materia secundum esse
- Quæstio III. Utrum nomen speciei significet formam per prius vel substantiam compositam
- Quæstio IIII. Utrum numeri differant specie
- Quæstio V. Utrum forma substantialis suscipiat magis et minus
- Quæstio VI. Utrum cœlum sit compositum ex materia et forma
- Quæstio VII. Utrum accidentia habeant materiam ex qua fiunt
- Quæstio VIII. Utrum immediate ex aceto possit fieri vinum et ex mortuo vivum
- Quæstio IX. Utrum ex materia et forma fiat unum per se.
- Quæstio X. Utrum potentia activa præcedat actum
- Quæstio XI. Utrum differentia possibilis sit bene data
- Quæstio XII. Utrum aliquid sit possibile in rerum natura quod nunquam erit
- Quæstio XIII. Utrum potentia rationalis determinetur ad unum per voluntatem et proheresim
- Quæstio XIV. Utrum materia prima vel illa magis quæ transmutatur ad formam multis transmutationibus sit in potentia ad formam
- Quæstio XV. Utrum deceptio contingat circa quod quid est et circa substantias abstractas et simplices
- Глоссарий ключевых терминов к девятой книге