Бесплатный фрагмент - Творение. Действительность и Реальность

Творение Действительность и Реальность
Введение

В данной книге.

Излагаются основы творения познания.

Разумом и Рассудком.

Действительности в Бытие.

Как новой Картины Мира.

И Реальности в Небытие субстанции человека.

Также излагаются Софизмы о Действительности.

С точки зрения инженера.

Утверждается.

Что излучения творятся в Настоящем непрерывно.

Что Энергия — это атрибут Излучения.

Творение Действительности и Реальности

Действительность в Бытии.

Отличается от Реальности в Небытии.

В затылочной части Мозга.

Субъекта.

Тем.

Что в Реальности содержится.

Также и Возможное.

Действительность наличного Бытия.

Противопоставляется.

Чисто кажущейся, мнимой Реальности.

Как Иллюзии в Небытии.

На основе Прошлого Настоящего.

Для творимого Сознания в Бытии.

Как новой Картины Мира.

В отличии.

От старой Картины Мира.

Основанной.

На точке зрения.

Что Мир существует.

И в нём.

Существует.

Формально.

На основе Математики.

Движение.

С точки зрения инженера.

Странный.

Миг Бытия.

Это Что.

Сознание Я.

В этом Что.

Является.

Умозрительным.

Исключительным качеством.

Индивидуального Я.

Сознание творится.

В Настоящем.

В странный.

Миг Бытия.

Настоящее непознаваемо.

Сознание субъективно.

Время и Пространство.

Являются атрибутами Сознания.

Времени и Пространства.

Нет в Действительности.

Действительность.

В Настоящем.

Недоступна.

Для Сознания.

Сознание оперирует Реальностью.

Творимой Я.

В Настоящем.

Небытия.

Как Иллюзией.

О Действительности.

Действительность.

Творится.

В Настоящем.

Человек.

Сознательно.

Творит.

Действительность.

В Настоящем.

Что странно.

И удивительно.

Новая Картина Мира.

Включает.

Материальные.

Прошлое.

Настоящее (мнимая Реальность).

И Будущее.

Разум субъекта.

Как Я.

Созерцает.

Осмысленно.

На основе апперцепции и антиципации.

Иллюзорный Мир в Небытии.

Который.

Находится в зависимости от Действительности в Бытии.

Иллюзорный Мир в Небытии (мнимая Реальность).

Обладает интенциональностью.

По Гуссерлью.

Как фундаментальном.

Свойстве Разума.

И Сознания.

Переживать.

В Настоящем.

По отношению к Действительности в Бытии.

Иначе никак.

Настоящее.

Это Ноумен.

Органы чувств.

Формируют Реальность.

При Творении.

С различной интенсивностью.

Самой малой интенсивностью.

Обладает Обоняние.

Затем идёт Вкус.

Слух.

Зрение.

Осязание.

Осязание даёт Разуму.

Уверенность.

В том.

Что Он имеет.

Дело.

С чем — то «Реальным».

В Бытии.

Трансцендентальное понятие Разума.

В Сознании.

Есть.

Не что.

Иное.

Как понятие.

В Настоящем.

Целокупности условий.

Для данного обусловленного факта.

В Небытии (мнимая Реальность).

Но так как.

Только безусловное.

В Настоящем.

Делает возможной.

Целокупность условий.

И.

Наоборот.

Целокупность условий.

Всегда сама безусловна.

То отсюда следует.

Что.

Чистое понятие Разума.

Вообще.

Может быть объяснено.

Через понятие.

Безусловного.

Поскольку оно содержит в себе.

Основание синтеза обусловленного.

В Небытии (мнимая Реальность).

Сколько есть видов отношения.

Которые.

Рассудок.

Представляет себе.

В Небытии.

Столько же.

Должно быть.

И чистых понятий Разума.

В Настоящем.

Разум всё предоставляет Рассудку.

Который.

Имеет прямое отношение.

К предметам созерцания.

К их синтезу в Небытии.

Разум имеет отношение.

Только к применению Рассудка.

В мнимой Реальности.

Для того.

Чтобы предписать ему направление.

Для достижения такого единства.

О котором.

Рассудок.

Не имеет.

Никакого понятия.

И которое состоит.

В соединении.

Всех действий Рассудка.

В отношении каждого предмета.

В Настоящем.

В Абсолютное Целое.

Поэтому.

Объективное применение.

Чистых понятий Разума.

Всегда трансцендентно.

Объективное применение в Настоящем.

Чистых рассудочных понятий.

По своей природе.

Всегда должно быть имманентным.

Так как.

Оно ограничено.

Только возможным опытом.

В Прошлом Настоящего.

Под идеей.

Понимается.

Такое необходимое понятие Разума.

Для которого.

В чувствах в Настоящем.

Не может быть.

Дан.

Никакой адекватный предмет.

Назвать идею.

Это значит.

Сказать.

Много чего-то.

В отношении объекта.

В Небытии в Настоящем.

И очень мало.

В отношении субъекта Я.

В отношении его действительности.

В Настоящем.

Разум.

Рассматриваемый.

Как способность.

Определенной логической схемы познания.

Есть способность умозаключать.

Т.е. строить суждение опосредствованно.

Через подведение условия возможного суждения.

Под условие данного суждения.

Данное суждение.

Есть общее правило.

Подведение условия другого.

Возможного суждения.

Под условие правила.

Это.

Есть.

Посылка.

Действительное суждение.

Высказывающее утверждение правила.

В подведенном под него случае.

Есть вывод.

Разум приходит к познанию.

При помощи действий Рассудка.

Составляющих ряд условий.

Если знание рассматривается.

Как обусловленное.

То Разум.

Вынужден рассматривать.

Весь ряд условий.

По восходящей линии.

Как завершенный.

Но если.

То же самое знание.

Рассматривается.

И как условие других знаний.

Составляющих некоторый ряд следствий.

По нисходящей линии.

То Разуму.

Совершенно безразлично.

Как далеко заходит.

Это продвижение.

Для предлежащего вывода.

Он в этом ряде не нуждается.

Так как вывод.

Уже в достаточной степени.

Определен и удостоверен.

Своими основаниями.

То и весь ряд должен быть.

Безусловно.

Истинным.

Если обусловленное.

Рассматриваемое.

Как вытекающее из этого ряда следствие.

Должно считаться истинным.

Это есть требование Разума.

Который.

Возвещает свое познание.

Как.

А priori.

Определенное и необходимое.

Или само по себе.

И в таком случае.

Оно не нуждается.

Ни в каких основаниях.

Или оно выведено.

Как член такого ряда оснований.

Действительность для Рассудка.

Связана.

С её возможностью в Бытии Настоящего.

Как предметов.

И необходимостью в Небытии.

Фактов сознания.

Как Реальность.

Под необходимостью.

Подразумевается только.

Нечто творимое в Бытии.

Разум при мышлении отрицает:

— логическую немыслимость (например, круглый квадрат);