электронная
432
печатная A5
949
18+
Траектория полета совы

Траектория полета совы

Объем:
800 стр.
В магазинах:
Возрастное ограничение:
18+
ISBN:
978-5-4496-8409-7
электронная
от 432
печатная A5
от 949

О книге

Потеряв десять лет в псевдоправославной секте, Афинаида Стефанити хочет вернуться к нормальной жизни и защитить диссертацию. Волею судеб ее научным руководителем становится ректор Афинской Академии Феодор Киннам, один из самых блестящих мужчин Византии, и постепенно взаимоотношения ректора и аспирантки выходят за рамки научной деятельности. Между тем в Империи неспокойно: на сцену выходят силы, стремящиеся положить конец правлению династии Кантакузинов и возвести на престол Ласкарисов…

Книга публикуется в авторской орфографии и пунктуации

Отзывы

Valeria Simonova-Cecon

Я неважно умею анализировать произведения, но впечатления описать хочется, как и перечислить причины, почему я проглотила эту книгу за полтора дня. Так что мой отзыв будет неким разношерстным списком пунктов :) Я в свое время закончила Православный Свято-Тихоновский Университет в Москве и в годы учебы с историей и культурой Византийской Империи, хоть и довольно поверхностно, но приходилось сталкиваться. И еще тогда, на лекциях по истории церкви, иконоведению и литургике я не раз думала: как же жаль, что Византия пала и целые пластищи культурного наследия были уничтожены, разворованы и/или забыты! Интересно, как бы изменился мир, если бы этого не случилось? А потом я случайно наткнулась на романы о Византии XXI века и ужасно обрадовалась, что кто-то раскрывает эту тему альтернативной истории :) Первый роман серии («Золотой Ипподром») я прочитала давно и помню плоховато, но в тот момент самым важным в этом романе мне показалось описание и анализ ситуаций (таких знакомых по себе самой!) когда человек оказывается болен «православием головного мозга», активно насаживаемым в современной церковной среде, но были показаны и примеры адекватного православного образа жизни. Я бы этот цикл всем церковным неофитам почитать советовала. А эта, вторая книга серии попалась уже после «выздоровления», поэтому акценты интересов несколько сместились. Было очень интересно читать экскурсы в историю Империи и забавные байки (насколько я понимаю, там были и реальные и «альтернативные» факты, не поручусь, что всегда их друг от друга отличала))). Но самым интересным было внутреннее развитие персонажей. Да, они частенько пускались в некие философские монологи (и «с озвучкой», и «про себя»), но во-первых, это смотрелось вполне естественно для образованных жителей Империи с таким культурным наследием :), во-вторых лично мне было очень интересно, так как совпадало со многими моими личными размышлениями в отчасти схожих ситуациях. В книге описан, в числе прочего, классический романтический сюжет принца и золушки (Киннам и Афинаида), но необычную свежесть и яркость ей придают «религиозные» обстоятельства. Мне раньше ничего подобного не встречалось. То есть, одновременно с любовной аркой герои проходят религиозную (а Афинаида еще и профессиональную — про особенности научной среды тоже интересно написано). Афинаида вроде такая вся затюканная да неуверенная, а потом как сказанет что-нибудь такое (Киннаму))), что выдает ее внутреннюю силу! Да и сам Киннам классный. Очень забавно и одновременно трогательно звучит первая фраза, в которой он к Афинаиде на «ты» обращается (спойлерить не буду). Вообще, излишний пафос ситуаций в книге уходит либо в юмор, либо в практичность (что лично мне очень нравится). Но особенно интересна была другая пара — Константин и Евдокия. Как они эволюционировали — разбирались в своих семейных проблемах и преодолевали их. Люди с очень высоким уровнем самосознания (впрочем, все главгерои романа такие))) (И вообще, дайте мне такого Консту, уж я на киннамов не разменяюсь!)))) Про захваченный турками Киев читать было больно))) … Зато понятнее становилось, какая же катастрофа произошла в реальной жизни с Константинополем! Современные-то люди видят его таким, какой он сейчас, и трудно представить, что могло бы быть и каким он был до падения империи, а на примере Киева эту пропасть и боль очень живо чувствуешь! Еще понравилось: Озвучивание разных точек зрения на политические процессы. Причем, без клеймения «это белое, а это черное», а как-то с уважением, терпимо. Чувствовалось, что эта «византийская терпимость» и является одной из причин того, что Империя до сих пор не развалилась. Обозначена тема красоты и поэтичности византийской гимнографии. изучение гимнографии как литературы (и поэзии!!) — очень интересная тема! Вспомнились времена, когда я пела в церковном хоре и частенько восхищалась, как раз, древними византийскими текстами (в церковно-славянском переводе, разумеется). И насколько, например, древние тексты Триоди казались мне изящнее и интереснее более поздних, уже возникших на Руси стихир и тропарей русским святым. Безусловно понравился Ходоровский (думаю, авторам должен быть ужасно симпатичен прототип, иначе бы не создали бы этого персонажа с такой любовью)). Очень грустно и сильно описана Москва и быт Московии. Но увы, весьма реалистично по атмосфере. Может быть, в книге слишком много хэппи-эндов и чудесных совпадений (например, история Эрве и Жизель). Это прибавляет сказочности и убавляет реалистичности. Но, в конце концов, я люблю читать книги, дарящие позитив) Еще один важный элемент романа — эллинизм. Ну и моменты на грани чуда (явления, прозрения), мне понравился этот элемент чудесного. В книге еще много всякого разного, но обо всем не напишешь… Лучше читать саму книгу)

15 июля 2019 г., в 14:45
Татьяна Александрова

Читается хорошо, хотя по моим меркам длинновато. Но сюжет не теряется, герои помнятся. Понятно, что поджанр этого романа — «сказка о Золушке» и финал его вполне предсказуем. Линия Афинаиды удачная, хотя возникает ряд психологических вопросов. Вы — очень добрый бог в созданной Вами вселенной. Провели героев через все испытания, вывели героиню из православной ямы и сделали прямо королевой. Для жизни это случай редкий, чтобы уж так во всем преуспела: и в личной жизни, и в науке, и место на кафедре нашлось. Но в сказке о Золушке это нормально. В целом, как мне кажется, выход из православной ямы отнюдь не гарантирует счастья. Любое человеческое счастье может быть оборвано вмиг, причем совершенно безжалостно. Тогда люди опять лезут в ту же православную яму, потому что жизненную яму в ней легче пересиживать (не из мазохизма, отнюдь). Так что предлагаемый путь «как перестать быть православным» — это в общем-то утопия. Ваша перекроенная мировая карта забавна. От России ощущение призрачное. Какой-то «петербургский текст». В целом в чем-то я с Вами согласна на 200 процентов, в чем-то просто согласна, в чем-то и совсем не согласна, но это нормальный процесс. Думала на тему, могла ли Византия стать передовой державой. Все-таки прихожу к выводу, что при таком удельном весе церемониала и православной идеологии — едва ли. Единственный путь — что-то вроде Реформации, а там уже не осталось бы места для «священных опочивален» и прочего. Да, еще: про бунт мне понравилось.

11 июля 2019 г., в 20:21
Александр

Интересный роман, хотя мне показалось, что можно немного сократить за счёт боковых линий. С большим интересом следил за развитием линии Афинаиды — Киннама, несколько менее за императорским двором, ещё менее — все остальные. Про Россию забавно, но многовато, особенно в конце: большой эпизод с Птицыным выглядит инородной вставкой. Ещё хотел заметить, что в конце уж очень много сиропа: понятно, что «наши побеждают, а они женятся», но когда несколько героев находят свои «половины» — некоторый перебор. Иногда лучше закончить где-то сразу после взаимного «да», не расписывая дальнейших подробностей свадеб, балов и т. д. Но это моё личное мнение :) В целом же, повторюсь, роман удачный и интересный. Поздравляю авторов! Византия forever!

10 июля 2019 г., в 20:50
Анна Акапова

Какие вы добрые!;))) Всех пристроили!;))) Не то, что в жизни…;))) Несомненно, Киннам один из Ваших самых удачных персонажей! Выписан замечательно, логичен в сюжете, и, вне зависимости от своих действий — прекрасен зело!;)

7 июля 2019 г., в 18:00
N. Vilonov

У соавторов получается уже не просто альтернативная история Византии, но тот самый «другой глобус», о котором говорил персонаж анекдота. Гораздо более счастливый глобус, в который хочется верить. Очень интересный образ Константинополя! Как будто Город остался собой, но одновременно стал Стамбулом (в смысле многолюдства, кафе, уличной торговли, и т.п.). Сейчас он, как мне кажется, производит такое впечатление, что Стамбул существует как-то поверх Константинополя, от которого остались частично «памятники культуры и архитектуры», а частично живая, но спрятанная в каких-то интермундиях субкультура православных греков со своими культовыми сооружениями. А в романе то и другое слито воедино, образует органичное целое.

6 июля 2019 г., в 13:27

Авторы

Кассия Сенина
Сергей Суворов
Кассия Сенина
Кассия (Татьяна Анатольевна) Сенина родилась в 1972 г., живет в Санкт-Петербурге, окончила филологический факультет СПбГУ, кандидат философских наук. Автор около семидесяти научных публикаций по византийской истории, культуре и агиографии, церковной истории, философии и богословию, включая переводы источников с древнегреческого на русский язык. Автор исторического романа «Кассия» о Византии IX века и романов из серии «Византия XXI» о мире, где Византийская Империя существует до нашего времени.

Над книгой работали:

Юлия Меньшикова
Дизайн обложки