Бесплатный фрагмент - The Secret of the Method

The secret of the method

Achieving goals through personality type analysis.

Author: Amin Al-Darqawi

HR Manager | Neuro-Linguistic Programming Coach

──────────────────────────────────────
© 2026 All rights reserved

Copyright and translation rights belong to Amin Derkaoui ©2026

This book may not be published or translated without the author’s consent or under a written agreement in which the author, Amin Al-Darqawi, transfers all or part of the rights for the period specified in the agreement in writing. Any publication or pirated copying of any part or all of the book’s contents without these conditions will result in liability and prosecution in accordance with applicable customs and regulations.

Index

Introduction (Guide to Understanding)

The secret of the method

Inner transformation

self-awareness

The power of honesty

Conclusion (Gift)

Dedication:

To all those who trusted and believed in the author throughout his personal and professional journey, right up until the publication of his first articles on LinkedIn.

Amin Al-Darqawi’s book, The Secret of the Method, explains how to manage gradual changes in our lives and how to control our beliefs to achieve full awareness.

It emphasizes that knowledge alone, without the practical application of ideas, is insufficient to be considered a method or a path to success. These ideas only become methods when they are accepted by society and put into practice.

Often people find themselves lulled into complacency, distorted facts and passive acceptance of poverty, humiliation and unjust subordination under false threats and fears.

This leads many to stray from the true path — the pursuit of God and the understanding that contentment is the path of truth. Supporting the oppressed does not mean remaining silent before the oppressor, who sometimes becomes the person themselves.

A person can actually harm himself if he does not develop himself, does not love himself, and does not protect himself from ignorance and passive hypnosis.

Change happens gradually. As the saying goes:

«Drop by drop the valley is filled.»

This is because the devils have tricks to influence people and spread illusions and ignorance, especially when many hear terms like «soul color» and «love.»

People become suspicious and don’t understand that there is no contradiction here. On the contrary, self-love means recognizing one’s own worth and refusing to accept lies that lead one to commit crimes against oneself and others.

True self-love is born when a person realizes his ignorance and strives for learning, purification and education in the spirit of goodness, peace and liberation from injustice.

As for self-blame, it also doesn’t contradict this understanding. On the contrary, if a person allows themselves to follow desires and passions without control, this can lead to their destruction. Therefore, self-blame is a form of internal warning and awakening.

This is a reminder not to neglect the love of God and following His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him). For if one does not follow the path of truth, one risks becoming lost, as salvation lies in sincere love and following.

Many claim to love, but do they really follow the one they love?

Self-accusation in this case becomes a gentle push that awakens a person from hypocrisy and pretense to begin real changes, to show sincerity and loyalty to their values.

This is a path of internal struggle — first with oneself, then with illusions, fears, and doubts. It is a path of patience, clarity, and gradual growth.

Patience requires a plan and a strategy, and those who have mastered this path but do not strive to pass it on to others have not yet achieved complete sincerity. True success requires courage — the courage to be yourself, the courage to change, and the courage to follow the truth, despite fear, people’s opinions, and ridicule.

In the name of God, the Merciful, the Compassionate

May the peace, mercy and blessings of God be with you.

We’ve replaced the traditional index at the beginning of the book to prepare readers and prevent them from skipping this section, thereby facilitating comprehension and making reading engaging, useful, and not tedious. This book, divided into three parts, serves as a guide to understanding Amin al-Darqawi’s book, «The Secret Method of Achieving Goals.» Including an index in this guide to understanding all of Amin al-Darqawi’s works and publications would have been impractical.

This text is dedicated to a new type of change, not a hasty one, but one based on the need for «confidence» and submission to the founder of the method as a fundamental condition for the transition to change. Access to the secrets of the method (especially the third part) requires a pure heart and symbolic devotion embodied in simple sacrifice. The text concludes with a decisive call for self-reprogramming; true change begins with the acceptance and recognition that a person’s best interests lie in gradually and sincerely following the path outlined. Thus, this book serves as a familiar guide, but in a different format, with a stronger warning against hasty understanding solely on the basis of its titles. It cautions against using them to quickly understand methods or approaches, making comparisons, or asking inappropriate questions with the aim of deceiving or undermining the foundations of the book and the values it promotes. For this reason, a symbolic price of one dollar has been set for those who wish to acknowledge or appreciate the author’s work. Nothing comes without a price and without sacrifice, as life teaches us. But those who give unconditionally will receive a double reward in this life and the hereafter. This is the author’s intention for those who can easily understand. Those who hide their true intentions will find it difficult to understand; on the Day of Judgment, what they concealed will burden them, and it will become a source of regret. The book is now available free of charge in podcast format. Even this text, which we created in place of the traditional subsection, is rich in explanations not found in the full three-part book. Therefore, those who wish to benefit from it should embrace the author’s methodology for their own benefit, for ultimately, it is for them. For those who want to understand everything in detail… His measure and his penchant for the microphone, for his intention is flawed and will only increase his losses. It is a double-edged sword, so beware, brothers and sisters. You sacrifice yourself for things that reinforce your carelessness and don’t speak your mind, so how can you not sacrifice for that which, if you follow it, will lead you out of darkness and save you from drowning? That’s why the author of this book, no matter how cunningly or deviously you interpret his meaning, wanted you to sacrifice yourself, even if only symbolically, because the goal isn’t price, but devotion. You are under the control of the one who asks you, and you won’t benefit from it unless you follow his instructions. For example, there are those who will cling to the third part because it contains the secret of the method, but they will not benefit from it without purity of heart. They will be punished, albeit minor, because all the podcasts were sent by artificial intelligence, while the original English translation was preserved after conversion from Arabic. This book is sent to you for just a dollar, the price of a cup of coffee, lest you say you don’t have the money to buy it. This is a simple example and the goal isBeware of thinking that you are ahead of the One who asks you for something, for if you become self-sufficient, know that the will of the One who asks you is that He does not want someone like you to understand you, and you think you understand this through your own efforts and methods, but this is your illusion. This is the secret of the path: to desire what He wants, with confidence, good faith, and eagerly and lovingly awaiting the divine promise.

Понимание в любой форме требует подготовки, квалификации, исследований, предвидения и терпения; ничто не приходит без постепенного процесса. Однако некоторые вещи обрушиваются на тех, кто погряз в невежестве и беспечности, как молния. Как мы уже говорили, понимание имеет предпосылки, и те, кто лучше всего подготовлен, продвигаются вперед, ибо они наиболее проницательны, наиболее устойчивы и спокойны, а также наиболее восприимчивы к переменам. Первая проблема заключается в принятии перемен, основанных на ошибках и негативных программах, заложенных в самом себе, программах, которые Сатана и его приспешники увековечили, искажая терминологию. Люди были введены в заблуждение невежественными личностями, которые вводят массы в заблуждение, прикрываясь проповедью, юриспруденцией и знаниями. Эти личности возвышаются и получают почетные должности, но их внутреннее «я» обманчиво. Они не следуют своим собственным принципам, отказываются принимать истину и скрывают свои истинные намерения из страха потерять репутацию, статус, тот образ, который они представляют, — или богатство и влияние, которые они получают благодаря этому. Именно эта проблема мешает им понять. Как они могут понять и чему-то научиться, когда они так заблуждаются и погрязли во лжи? Понимание приходит спокойно и при лучших обстоятельствах, а не в тот момент, когда отчаянно нужна помощь. Ибо тогда уже слишком поздно, когда сердце наполнено подозрениями, убеждено в правильности своих установок и в том, что им не следует меняться, или что они невосприимчивы к искушениям. Как они могут утверждать это — Боже упаси! Лучшая мольба — это просьба о прощении, например: «Господи, я сильно согрешил, и никто не прощает грехов, кроме Тебя, прости меня, ибо Ты — Прощающий, Милосердный». Это признание, но следует ли за ним искреннее раскаяние от всего сердца? То есть, измениться и исправиться. Изменения имеют свою цену; Для того чтобы это потекло по вашим венам, необходима жертва. Это дается нелегко, но легко тем, кому Бог облегчает это по Своему дозволению. Если вы искренни с Богом, Он будет искренен с вами. Но сначала вы должны принять борьбу, борьбу со своими желаниями. Потому что после того, как вы решите измениться, вам будет трудно доказать это, и, несомненно, лицемеры выйдут из своих укрытий, но будьте терпеливы. Первое испытание — это слова или насмешки людей, но это также испытание искренности и непоколебимости вашего призвания. И не забывайте быть благодарными и не попадайте в ловушку поиска или размышлений о том, чего вы не знаете, вредно ли это вам или является искушением, которое собьет вас с пути истинного. Это проистекает из невнимательности и отсутствия благодарности за то, что у вас есть, что не защищает вас ни от искушения, ни от потери благословений. Ибо вся благодать исходит от Всемогущего Бога, и Он послал вестников, чтобы разъяснить это людям. Подобно тому, как Бог дарует одним людям определенные благословения, а другим нет, если они не ценят их и не благодарны за них, Он передает эти благословения другим людям, которые искренне благодарны. Так пусть же никто не будет высокомерен по отношению к другому, ибо благословения даются и отнимаются по мудрости Божьей. Кто желает их продолжения, пусть восхваляет Бога за них в своем сердце и языком, зная, что то, что он имеет, — лишь милость Божья, тогда как раб не имеет собственной силы и власти..

Изменения к лучшему происходят, когда человек начинает верить и стремиться. Без стремления человек должен покаяться. Поиск прощения стирает совершенные грехи, но покаяние требует изменения своих действий посредством дисциплины, понимания и осознания, чтобы возрастала смиренность. Именно это ведет к большему руководству и стойкости. Пока человек искренен, он получит помощь в победе над демонами, что не так просто, как может показаться. Желания, комфорт и похоть таятся поджидают, и человек не может преодолеть их в одиночку. Но если он становится вялым и слабым, он должен искать прощения, каяться и исправлять свои пути. Он неизбежно будет получать знаки, но может не распознавать их и не понимать своих ошибок. Он может не осознавать, что поступает несправедливо и грешно в том, в чем упорствует, даже если ошибается. Поэтому изменения происходят через раскаяние, исповедь, самопринятие и постоянное совершенствование, так что эти изменения ведут только к большему благу, будь то благодарность или терпение перед лицом невзгод. Это наилучший вариант для них. Если бы они знали, что сбились бы с пути, оставаясь в прежнем состоянии до внезапной перемены, они бы не питали дурных мыслей и не говорили: «Если бы только…». Поэтому, когда человек искренен, он понимает, что трудности — это благословение, а страдания — милость, призванная вытащить его из трясины. Он осознает, что был вынужден подчиниться козням Антихриста и ростовщичества против своей воли. Таким образом, он несет ответственность не за свои действия, а за то, что заслужило его сердце. Поэтому он должен принимать все, что с ним происходит, пока его сердце отшатывается и ненавидит то, что он не может изменить своими руками в той реальности, в которой он живет в своем сообществе. Ибо даже если эта перемена происходит там, где ее меньше всего ожидаешь, нужно быстро понять причину и осознать, что это перемена, потому что человек привык к плохому, где смирение трудно, а исправление невозможно. Самое трудное испытание — жить среди людей, равнодушных к опасностям грядущих событий, времени, наполненного несправедливостью и угнетением, но при этом беспечных, невнимательных и лицемерных. Они отступают от веры, как стрела, летящая мимо цели, не боясь испытаний, не осознавая грядущего, неизбежности возмездия и наказания, и того, что бегство будет бесполезно, когда будет слишком поздно. Тогда их неизбежно постигнет искушение, и решение заключается в их эмиграции, чтобы они осознали последствия пренебрежения джихадом, знаниями, обучением и стремлением к полезным знаниям, чтобы понять грядущие испытания и молиться Богу о спасении от них..

Поэтому остерегайтесь попасть в ловушку провокаций и несправедливости, основанных на ваших мыслях и сокрытии в вашем сердце, о чём вы можете даже не подозревать. Не ненавидьте то, что может изменить ваше сердце к лучшему, то, чего вы не хотите и воспринимаете как зло, но что изменит вас к лучшему, даже если вы этого не осознаёте. Если бы вы молились, вы бы не изменились и не получили бы наставления. Поэтому учитесь, будьте терпеливы, жертвуйте и думайте о других хорошо. Не принижайте других или себя. Вы меняетесь к лучшему, потому что вы можете не знать или не чувствовать, что с вами происходит, возможно, из-за кажущихся трудностей, с которыми вы сталкиваетесь. Но дело решено. Будьте довольны и терпеливы. Вы неизбежно встретите свою судьбу, и долг должен быть выплачен, а права должны быть восстановлены их законным владельцам. Что вы думаете о Всемилостивом, Всемилосердном Господе Миров, который создал вас, чтобы испытать, кто из вас лучше в делах? Несомненно, награда прилежных и терпеливых не будет потеряна, и угнетатели не избегут наказания. Поэтому ждите и будьте бдительны, будьте терпеливы, следите за своим языком и сердцем. Не допускайте путаницы. Не следует препятствовать или мешать осуществлению плана и стратегии, ибо именно так поступил бы враг Бога и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Однако, помимо этого, допустимо проявлять снисхождение, наказывать угнетателей, вершить возмездие и восстанавливать права их законных владельцев. Но не переступайте границы дозволенного и не втягивайтесь в провокации, чтобы несправедливо принизить чью-либо ценность, какой бы незначительной она ни была. Даже если кто-то совершил ошибку, это не оправдывает унижения, насмешек или оскорблений в ситуации, когда есть надежда на его исправление, раскаяние или признание греха. Чем больше вы будете бороться с ним, тем больше он будет упорствовать в своих ошибках и злодеяниях. Не обманывайтесь слезами, театральностью или притворной преданностью тех, кто в душе лжив и лицемерен. Их очередь придёт, и их обман неизбежно будет разоблачен и пресечен, если на то будет воля Божья. Бог преобладает над Своими делами, но большинство людей этого не знают. Бог могущественен и мстителен; всё, что было отнято у вас, вернётся к вам. Будьте в мире и не торопите ничего, время чего ещё не пришло. Потому что это должно произойти в лучшее время и сразу, и вы сможете убить многих птиц одним выстрелом. Но прежде чем это произойдёт, спросите себя: что я приготовил к этому? Ибо время разделения подобно испытанию; кто готовится к нему, тот покоряется истине, доволен и возрастает в вере, ибо сердце его чисто и готово отвергнуть несправедливость и отказаться поддерживать угнетателей..

Путь к справедливости требует расследования и изучения, а также опасения и страха перед несправедливостью. Весы правосудия основаны не на том, что люди видят, а на том, что скрыто, то есть на намерении перед Всемогущим Богом. Люди же видят лишь внешние проявления поступков, а затем судят и взвешивают вещи по своим собственным стандартам. Именно поэтому мы призываем и требуем изменения восприятия, иначе они не будут терпеливы, а они уже нетерпеливы. Мы предостерегаем от изменения восприятия до того, как они будут искушаемы, но, к сожалению, они не принимают этого, потому что не видят этого. Они остаются в своей старой программе и со своими старыми весами, что означает провальный проект нетерпения. Если приходят искушения, дело решено, пока они не изменятся. Потому что дело не в их руках, если им суждено быть искушаемыми. Следовательно, они не смогут выдержать эти изменения, ибо искушения подобны волнам, которые не ждут и не советуются с теми, кто не плывет вместе с ними, не повинуется им и не понимает их. Как же им преуспеть, если их чаша весов по-прежнему основана только на внешних действиях? Напротив, их обман и ложь будут разоблачены, когда эти волны захлестнут их, ибо они злы, лживы и коварны. Они будут опозорены без передышки, без возможности обратиться за помощью или без пробуждения. Так они будут испытаны и будут испытывать сожаление, ибо поймут это только тогда, когда будет слишком поздно. Они осознают, что их поступки и их гордость ими, их заявления и утверждения, сделанные без знания, без расследования, без проверки и без страха перед преступлением, сделали все это бесполезным. Ибо перемены — это долгий и трудный путь, и никто из лживых преступников не сможет избежать наказания, не пройдя его, как им советовали, предупреждали и предостерегали заранее. Что касается тех, кто считал себя лживыми и лицемерными, показывая лицо, отличное от того, что они скрывали, чтобы ввести в заблуждение верующих, то они лишь избежали наказания в этом мире, ибо самое суровое наказание уготовано им в День Воскресения. Напротив, они — самые сурово наказанные из людей, тех, кто отказался измениться, высокомерно насмехаясь над другими, поглощенные гордостью за свой грех, даже обвиняя других в том, что они поглощены гордостью за свой грех. Вскоре они узнают последствия своих слов, сказанных без знания и руководства. Эти люди попали в ловушку сатаны, потому что они неблагодарны и никогда не удовлетворены тем, что предлагают другие. Они обманываются внешним видом и следуют за ним спорами, пререканиями и насмешками, не задумываясь об опасности того, что выходит из их уст, и о том адском огне, который они сами навлекают на себя. Им не хватает терпения и благодарности, ибо благодарность и терпение измеряются в сердце, где обретается мир и уверенность в безграничности Божьей милости, которая охватывает всё. И только те, кто имеет твердую веру в своего Господа, могут избежать испытаний. Как они смеют верить, что твердая вера и довольство означают комфорт, неуязвимость перед испытаниями, которые испытывают людей, и что испытания приходят только против их желаний? Что произойдет, если их поверхностная, негативная установка останется неизменной? Несомненно, они погибнут. Потому что истинная мера заключается в том, что зарабатывает сердце, ибо тогда оно может выстоять и взрастить честность и искренность. Тогда оно более склонно к добру, более вероятно останется непоколебимым и более направлено к праведности. Ибо перемены происходят постепенно, и бремя наполняется капля за каплей. Нельзя спешить наполнить его быстро, а затем бросить, чтобы оно рассыпалось или было уничтожено, как будто оно никогда не было ничем иным, как рассыпанной пылью. Вот почему мы всегда говорим, что перемены должны начинаться с себя, изнутри, с внутреннего «я», с здравых ценностей и принципов здоровой природы. Ибо здесь вы контролируете внешнее влияние, и ваше руководство и воздействие становятся больше, чем то, что исходит от него. Чтобы это повлияло на вас, оно должно возобладать и быть преодолено, ибо истина превыше всего, и ничто не стоит над ней. И поскольку изменение, исходящее из корней, является источником перемен, так как оно предполагает контроль над внутренним принятием решений, то есть независимость. Поскольку оно включает в себя самопознание, вещи становятся под нашим контролем, поскольку восприятие изменилось, и мы знаем, что должны оставаться в благоговении и страхе перед Всемогущим Богом, прося Его принять наши дела, стремясь к справедливости и боясь, что мы можем быть несправедливыми, неправдивыми, несовершенными или неискренними перед Богом. Этот страх необходим, ибо никто не может претендовать на праведность, но Бог очищает того, кого пожелает. Поскольку изменение личности облегчает процесс и укрепляет стратегию, отбор и назначение происходят автоматически, так как человек квалифицирован, а его качества, черты характера и личность направляются божественным образом. Они не скупы в своих поисках и способны упустить что угодно — ни догадки, ни случайность, ни пустые разговоры или провокации, ни поддаться прихотям или сатане. Все продумано до мелочей, и они всегда помнят о Божьем внимании к ним..

Во всем, что требует самопознания, не оставляйте места для сомнений или подозрений. Убеждение, которое вы не могли контролировать, постепенно укоренится, даже если вы изначально не принимали в этом участия. Вы просто оставили дверь открытой. Мы ставим под сомнение ваш подход к тому, чтобы надежно закрыть эту дверь — то есть к самопознанию. Для этого вы должны изменить свое восприятие, чтобы понимать, принимать и уважать людей такими, какие они есть, а затем помогать им меняться. Вы должны сначала контролировать себя и познать себя. Вы не можете утверждать, что обладаете этим знанием, и не можете передавать его, если сами не являетесь его образцом. Все откроется, и правда быстро выйдет на свет. Но не все будет вас предупреждать или советовать, если вы полны решимости быть упрямым, лживым, высокомерным и тщеславным. Самопознание — это не просто информация, которую нужно запереть, после чего вы даете себе право подстраивать методы изменений под свои прихоти, иногда с помощью лжи, иногда с помощью силы. Дело в руках Божьих, а не ваших. Вы не в силах ничего изменить. Вы должны углубить своё понимание, изменить своё восприятие и осознать истинную судьбу, истинного врага и истинную войну. Понятно ли это? Потому что господствующее мнение непостижимо, если не изменить программу и восприятие. Поэтому всё не так, как вы думаете. Перемены неизбежно придут к вам оттуда, откуда вы меньше всего этого ожидаете; вас будут искушать и испытывать, и вы не сможете избежать ни одного испытания. Это вопрос огромной важности. Но у вас есть выбор: признать, принять, искать прощения, покаяться перед Богом и попытаться разрушить свою программу, следуя за теми, кого вы считаете худшими, но масштаб не соответствует тому, что вы видите. У вас также есть выбор не верить и оставаться в своём заблуждении, говоря, как утверждал фараон, что он лишь показывает им то, что видит, чтобы направлять их. Всемогущий Бог сказал: {И сказал фараон: «Пусть я убью Моисея, и пусть он воззовёт к своему Господу. Воистину, я боюсь, что он изменит вашу религию или что он посеет развращение в земле». И сказал Моисей: «Поистине, я искал убежища у моего Господа и вашего Господа от всякого надменного, который не верует в Судный день». И один верующий из рода фараона, скрывавший свою веру, сказал: «Разве вы убьёте человека за то, что он сказал: „Мой Господь — Бог“, когда он пришёл к вам…» Имея ясные доказательства от вашего Господа. И если он лжец, то на него ляжет его ложь. Но если он правдив, то часть того, что он вам обещает, постигнет вас. Поистине, Аллах не ведёт по прямому пути того, кто преступал закон и лжец. О мой народ, ваше царство сегодня, вы господствуете на земле. Но кто защитит нас от наказания Аллаха, если оно постигнет нас? Фараон сказал: «Я не показываю вам ничего, кроме того, что вижу, и не указываю вам ничего, кроме пути». Праведного пути. И уверовавший сказал: «О народ мой, поистине, я боюсь за вас участи, подобной участи союзников, участи народа Ноя, и Ада, и Тамуда, и тех, кто после них. И Аллах не желает несправедливости по отношению к Своим рабам. И о народ мой, поистине, я боюсь за вас Дня призыва, Дня, когда вы отвернетесь, убегая, и не будете иметь защитника от Аллаха. И тот, кого Аллах оставит заблудшим, — нет для него проводника». [Гафир] [26—33]

Итак, давайте продолжим это обсуждение. Ваша настойчивость и упрямство лишь усугубляют ваше заблуждение, ослепляя вас перед истиной, но вы остаетесь в неведении. Пока не придет ваше время, вы неосознанно создаете врагов, не понимая этого. Вы не сможете остановить поток тех, кто проклинает вас, замышляет против вас заговоры и пытается разоблачить ложь ваших утверждений, тем самым умножая ваши грехи. То, во что вы верите, — это всего лишь средство для накопления богатства и строительства, которое затем передается по наследству другим или вашим наследникам, лишая вас всякой выгоды от того, к чему вы так отчаянно стремились. Понимаете ли вы, почему вы отказываетесь от этого? Это обман и предательство, призванные заставить вас отдать это другим. Стало ли вам ясно ваше поражение и потеря? Следовательно, война, которую вы воспринимаете как материальную и мирскую, — это не более чем то, что вы видите; это не истинная борьба против демонов среди людей и джиннов, борьба, которая обрекает вас на ад. То, за чем вы гонитесь и с чем боретесь, — это ловушка, приманка, используемая теми, кто стремится вас утопить. Они работают за кулисами с сатаной, чтобы помешать вам измениться. Поэтому справедливость должна течь в вашей крови, но сначала поймите баланс, чтобы вы могли говорить, действовать и быть направленными к истине, веря, что каждое ваше действие имеет свои последствия. Если оно имеет последствия, отличные от тех, на которые мы надеемся, грех останется на вас. Поэтому, сможете ли вы применить это после того, как хорошо поймете и усвоите это? Потому что в этом и заключается вызов. Многие знают, но притворяются хитрыми и игнорируют истину — не только лицемеры, но и те, кто отрицает и игнорирует ее, зная ее. Способны ли вы, например, вернуть правоту тому, кто был обижен, или наказать того, кого вы наказали, и прекратить его наказание, не испытывая стыда сообщить им об этом и пойти к ним, не уменьшая при этом своего энтузиазма и любви к своему брату в поддержке истины и отвержении лжи? Именно это выражает искренность вашей убежденности, а не просто знания, слова или заявления. Это значит, что сущность и природа принадлежности к этому еще не укоренились в вас. И тогда вы будете следить за всем, что делаете, чтобы за каждое действие, как за награду, так и за наказание, была ответственность. Тогда, даже если человек, обидевший вас, забудет, вы пойдете к нему и расскажете, что он сделал неправильно, и что теперь вы ответили ему добротой и миром, потому что вы всегда должны помнить. Вы не должны наказывать больше, чем необходимо, иначе вы поступите несправедливо. Если вы наказываете кого-то по какой-то причине, а затем вам становится ясно, что причина его исправления теперь в его собственных действиях, вы будете несправедливы, если не отмените наказание. Можете ли вы это сделать? Мы говорим не о государственной правовой системе или чем-то подобном, а о ваших повседневных взаимодействиях. Многие люди, совершившие зло и не заслуживающие полного отчуждения, если они раскаются, должны быть справедливо обслужены, то есть вы должны вернуться к ним после того, как они исправятся. Возможно, когда вы отвернулись от них, вы отвернулись полностью, и что бы они ни делали, они не удовлетворят вас иначе, как на своих условиях. Но это не так. Вы должны понимать, что поступаете несправедливо. Потому что, если они отказались от той ошибки, за которую вы их наказали, то справедливость теперь на их стороне, и вы имеете право признать это, подойти к ним, рассказать о том, что вы сделали, и извиниться. Поскольку наказание, которое он получил, было справедливым и заслуженным, и поскольку он исправил свои действия, справедливо объяснить ему это, как для его же блага, так и для того, чтобы побудить его к исправлению и познанию. Это также усилит его рвение к раскаянию и ускорит его собственное исправление, а также исправление его семьи и тех, кто находится под его опекой. Такое происходит во многих отношениях, но люди несправедливы и не способны говорить правду обиженным, извиняться и исправлять обиды, потому что они не признают своих ошибок. Действительно, если кто-то попадает в беду, они могут избегать, сторониться и оставлять его, а затем стыдиться признать свою несправедливость, сурово наказав его отчуждением, когда он этого не заслуживал. Они не должны колебаться говорить правду, даже против самих себя, и должны давать возможность тем, кто проявляет добрые намерения. Они не должны плохо думать о слугах Божьих, как будто сами непогрешимы, и ожидать прощения, не прощая других. Ибо хотя много говорится, истинное знание должно быть проверено и доказано на практике, чтобы показать, правдив ли человек или лжив. Поэтому эти люди должны понимать, что они ничего не выиграют, если их богатство, дети, супруги или власть отвлекут их от соблюдения принципов справедливости, равенства, возмездия и равноправия без дискриминации. Они должны понимать, что ко всем людям следует относиться одинаково, руководствуясь одними и теми же ценностями и принципами, и что двойные стандарты, ненависть и расизм недопустимы. Они должны знать, что возмездие и справедливость должны применяться в полной мере и в самой глубокой степени, ибо это действительно сложный вопрос, и последствия его игнорирования суровы. Даже малейшая несправедливость, как потеря веточки, сама по себе является несправедливостью. Те, кто привыкает к такому поведению, скорее всего, развратятся. Поскольку это настолько сложный вопрос, он также опасен, так как большинство может следовать своим желаниям и забыть о необходимости проявлять осторожность, не совершать несправедливости, не возвращать то, что причитается законным владельцам, или не проявлять терпение. Это потому, что сказанное нами опасно, ведь вы неизбежно совершите некоторые из этих поступков неосознанно, а затем забудете вернуть то, что взяли несправедливо, или возместить и исправить причиненный ущерб, если это будет происходить слишком часто. Самое опасное — избегать признания, искать прощения и каяться в этом, как будто это будет похоронено, скрыто и забыто, и все никогда не вернется в свой истинный порядок — то есть, через возмездие и месть. Это проистекает из недоверия и неспособности предвидеть облегчение. Такого человека легко сбить с пути истинного, потому что, когда придет время и будет дано разрешение действовать, он, несомненно, окажется неподготовленным. Как же он примет то, чего не хочет — возмездие, примирение и мир — когда он не осознает и не понимает, чем ему следует довольствоваться, принимая малое, каясь и ища прощения у своего Господа, будучи поглощенным своим богатством и детьми? Как же они могут не сбиться с пути, если не привыкли к справедливости? Потому что всё взвешивается и рассчитывается, даже если ты жаждешь мести, ты должен научиться крайней осторожности и брать только то, что тебе по праву принадлежит, прежде чем сам станешь угнетателем после того, как тебя угнетали. Это должно быть известно и усвоено всеми. Как могут те, кто не знает этого, кто не желает этого и кто даже борется против этого, не осознавая этого, не сбиться с пути и не погибнуть? Напротив, те, кто благодарен за малое, кто более любящий и довольный, кто принадлежит к числу благодарных, исполнены энтузиазма и преданности своему делу. Ибо именно они заслуживают приумножения, потому что они принадлежат к числу смиренных, которые не торопились. Они те, кто даёт, и имеют приоритет в распределении и добыче. Что же касается тех, кто нетерпеливо ждал того, чего ожидал, и захватил это силой, они взяли это, но это быстро исчезло у них, и благословение было уничтожено. Точно так же ложен пример того, кто приумножает своё богатство, даже если он думает, что его богатство умножится. Напротив, его концом неизбежно станут нищета и потери. Это происходит из-за отсутствия самобичевания и жадности, то есть внутренней причины, которая позволяет перенести это на внешнюю, материальную причину, такую как любовь к деньгам и желаниям, а также следование за демонами среди людей и джиннов. Этот результат остается доминирующим, неизменным, потому что человек не изменился сам. И дьявольские, вводящие в заблуждение сравнения продолжают разжигать войны, раздоры и ненависть среди людей, способствуя трайбализму, национализму и ложному сектантству, при этом радуясь своей многочисленности, которая в конечном итоге ничего им не даст. Они убедили своих союзников среди демонов-людей и джиннов в этой лжи, которая разоблачает лицемерие их сердец, и поверили сравнениям, основанным исключительно на внешности. Таким образом, если знание о Сатане распространится среди некоторых заблудших авторитетов и лидеров, они неизбежно привлекут к себе тех, кто уже предрасположен и подвержен заблуждениям и отступничеству, тех, кто не был ни искателем, ни осторожным, ни усердным в своем стремлении к истине. Ибо отсутствует чистое, внутреннее ядро, принимающее истину. Поэтому несомненно, что внешние, дьявольские шепоты лишь усилят их зависть, обиду, ненависть, нетерпимость и отсутствие любви. Следовательно, то, что мы сказали в этом отношении — отсутствие самообвинения, отсутствие раскаяния за следование за Сатаной, отказ признать это и высокомерие, которое мешает им признать это, — является ярким примером этого. Пока вам не хватает праведности, уверенности, доброй веры, истинного упования на Бога и удовлетворенности, вы неизбежно будете идти по неверному пути, станете легкой ловушкой для сатаны и будете страдать от скупости. Истинная удовлетворенность исходит от Бога, и она достигается через зависимость от Него, чтобы избежать заблуждений. Ибо никто, кроме Него, не может избавить вас. Это достигается через раскаяние и признание прежних негативных мыслей, которые вас мучили, вашего недовольства тем, что с вами случилось, и вашего преувеличенного страха перед тем, что еще не произошло. Это означает изменение вашей прежней негативной программы и поиск Божьей помощи, чтобы разрушить ее и заменить позитивной. Поскольку вы питали негативные мысли, вы не понимали, что проблема заключалась в вас самих, в вашей неспособности измениться и взять на себя ответственность. Если вы это сделаете, все постепенно улучшится автоматически, без особых усилий. Все присоединятся к вам, все творение будет к вашим услугам, и все будут участвовать в этом процессе. Эта прекрасная компенсация, к которой вы были близки каждый раз, исчезает, пока вы не укрепите свою веру и не предпримете действия, после чего она возвращается. Это происходит через искреннее покаяние перед Богом, ибо кто прощает грехи, кроме Бога? Затем, прежде всего, исправьтесь и простите себя. Как будто всё было под вашим контролем, и вы этого не осознавали, возможно, даже искали решения вне себя, хотя они были ближе всего к вам. Всемогущий Бог говорит: «И Мы уже сотворили человека и знаем, что шепчет ему душа его, и Мы ближе к нему, чем [его] яремная вена» [Каф: 16]. Поэтому, чтобы двигаться вперёд, вы должны принять себя, признать свои ошибки, почувствовать раскаяние и взять на себя обязательство исправиться. В этом половина проблемы человечества, потому что она проистекает из неправильной оценки собственных обстоятельств. Это скупость души, ибо нельзя дать то, чего у тебя нет. Чтобы преуспеть и быть направленными к этому, вы должны искренне покаяться, просить прощения, испытывать раскаяние и исповедать свои ошибки, чтобы получить помощь Всемогущего Бога, и Он не оставил вас на произвол судьбы. Ибо если вы останетесь предоставлены сами себе, вы погибнете и проиграете. Всемогущий Бог сказал: «И они отдают предпочтение другим, даже если находятся в крайней нужде. И кто защищен от скупости своей души, тот и преуспеет» [Аль-Хашр: 9]. Те, кто поспешил и помчался на помощь Богу и Его Посланнику и боролся до победы, заслуживают похвалы, и никто не может сравниться с ними, ибо они превосходят тех, кто приходит после победы, когда ситуация стабилизируется и борьба утихнет. Ибо величайшая награда достигается до того, как борьба утихнет и война закончится. Всевышний Аллах сказал: «Когда же встретите неверующих [в битве], поражайте им шеи, пока не истребите их, затем закрепите их узы и либо окажите им милость, либо выкупите их, пока война не сложится. Так [поступает Аллах]. И если бы Аллах пожелал, Он мог бы Сам отомстить им, но Он позволил это сделать, чтобы испытать некоторых из вас через других. И тех, кто убит на пути Аллаха, Он никогда не оставит безнаказанными». [Мухаммад] Как будто всё было у вас в руках, а вы этого не осознавали. Возможно, вы даже искали решения вне себя, решения, которые были прямо перед вами. Всемогущий Бог говорит: «И Мы уже сотворили человека и знаем, что шепчет ему душа его, и Мы ближе к нему, чем его яремная вена» [Каф: 16]. Поэтому, чтобы двигаться вперёд, вы должны принять себя, признать свои ошибки, почувствовать раскаяние и взять на себя обязательство исправиться. В этом половина проблемы человечества, потому что она проистекает из неправильной оценки собственных обстоятельств. Это скупость души, ибо нельзя дать то, чего не имеешь. Чтобы преуспеть и быть направленным к этому, вы должны искренне покаяться, попросить прощения, почувствовать раскаяние и признать свои ошибки, чтобы получить помощь Всемогущего Бога, и Он не оставит вас на произвол судьбы. Ибо если вы останетесь предоставлены сами себе, вы погибнете и проиграете. Всемогущий Аллах сказал: «И они отдают предпочтение другим, даже если находятся в крайней нужде. И кто защищен от скупости своей души, тот и преуспеет» [Аль-Хашр: 9]. Те, кто поспешил и помчался на помощь Аллаху и Его Посланнику и боролся до победы, достойны похвалы, и никто не может сравниться с ними, ибо они превосходят тех, кто приходит после победы, когда ситуация стабилизируется и борьба утихнет. Ибо величайшая награда достигается до того, как борьба прекратится и война закончится. Всемогущий Аллах сказал: «Итак, когда вы встретите неверующих [в битве], сражайтесь с ними, пока не убьете их, затем закрепите их оковы, и либо окажите им милость, либо выкупите их, пока война не сложится. Так [поступается]». И если бы Аллах пожелал, Он мог бы Сам отомстить им, но Он допустил это, чтобы испытать некоторых из вас через других. И тех, кто убит на пути Аллаха, Он никогда не оставит безнаказанными. [Мухаммад] Как будто всё было у вас в руках, а вы этого не осознавали. Возможно, вы даже искали решения вне себя, решения, которые были прямо перед вами. Всемогущий Бог говорит: «И Мы уже сотворили человека и знаем, что шепчет ему душа его, и Мы ближе к нему, чем его яремная вена» [Каф: 16]. Поэтому, чтобы двигаться вперёд, вы должны принять себя, признать свои ошибки, почувствовать раскаяние и взять на себя обязательство исправиться. В этом половина проблемы человечества, потому что она проистекает из неправильной оценки собственных обстоятельств. Это скупость души, ибо нельзя дать то, чего не имеешь. Чтобы преуспеть и быть направленным к этому, вы должны искренне покаяться, попросить прощения, почувствовать раскаяние и признать свои ошибки, чтобы получить помощь Всемогущего Бога, и Он не оставит вас на произвол судьбы. Ибо если вы останетесь предоставлены сами себе, вы погибнете и проиграете. Всемогущий Аллах сказал: «И они отдают предпочтение другим, даже если находятся в крайней нужде. И кто защищен от скупости своей души, тот и преуспеет» [Аль-Хашр: 9]. Те, кто поспешил и помчался на помощь Аллаху и Его Посланнику и боролся до победы, достойны похвалы, и никто не может сравниться с ними, ибо они превосходят тех, кто приходит после победы, когда ситуация стабилизируется и борьба утихнет. Ибо величайшая награда достигается до того, как борьба прекратится и война закончится. Всемогущий Аллах сказал: «Итак, когда вы встретите неверующих [в битве], сражайтесь с ними, пока не убьете их, затем закрепите их оковы, и либо окажите им милость, либо выкупите их, пока война не сложится. Так [поступается]». И если бы Аллах пожелал, Он мог бы Сам отомстить им, но Он допустил это, чтобы испытать некоторых из вас через других. И тех, кто убит на пути Аллаха, Он никогда не оставит безнаказанными. [Мухаммад]: 4].

Было неизбежно, что этот дьявольский заговор будет раскрыт, узел магии развязан, а роль демонов в контроле над человечеством раскрыта. Это подразумевало отслеживание их деятельности за кулисами и использование человеческих слабостей в желаниях и домыслах. Они подслушивали каждый разговор, пока играли. По милости Божьей всё постепенно разворачивается, пока не приблизится назначенное время самым совершенным образом. Это обещание истины, обещание, которое усиливает активность и влияние демонов. Это решающие моменты, знаменующие начало конца. У всего есть конец, но какой конец и как? Готовы ли вы, терпеливо ожидая, способные ли выйти из зоны комфорта и пожертвовать ради выживания или ради исполнения того, что вы считаете всего лишь древними мифами? После того, как доказательства будут установлены, дверь, которая, как вам казалось, всегда была открыта для вас, закроется. Это было испытание вашей веры, испытание, чтобы избежать подозрений и сказать: «Я нашел то, что искал, и я пойду против своих желаний и последую за истиной». Я не буду говорить то, что говорили до меня: «Мы видим, что за тобой следовали только самые низшие из нас» [Худ: 27], или «Если бы не твое племя, мы бы тебя забросали камнями» [Худ: 91], или вы говорите: «Мы не слышали об этом в последней религии» [Сад: 7]. Проще говоря: если мы не даём вам что-то, и вы этим недовольны, но довольны, когда мы это даём, это как если бы вы были подозрительны, потому что вы не будете знать, как этим насладиться. Точно так же подозрение, наполняющее ваше сердце, вредит вам, если вы не твёрдо верите, что благо заключается в том, чтобы что-то от вас утаить, а не дать. Точно так же те, кто спешит, делают заявления, неправильно истолковывают и питают злые мысли, прибегая к лжи, потому что их сердца больны, и они отказываются изменить свою программу. Некоторые люди отказываются признать несоответствие между своими мотивами и внешним видом, и они не стремятся к балансу и не решают проблему в её корне. К проявлениям этого несоответствия между внутренним и внешним «я» относятся несправедливость в распределении возможностей, навязывание людям несправедливых законов и медленный темп изменений, вызванных законами, созданными человеком, обсуждение которых занимает месяцы и которые ведут безответственные и недальновидные люди — по сути, глупцы. Так обстоит дело, когда кто-то, имеющий законные основания для своих претензий, или сами люди требуют этого. Но если кто-то другой поднимает этот вопрос, мало кто выступает в защиту угнетенных. На самом деле, большинство людей избегают защиты угнетенных и боятся участвовать в дискуссиях о справедливости и ее последствиях..

Крайне важно разобраться в коренных причинах системной коррупции, повсеместного взяточничества и отсутствия прозрачности и справедливости для всех граждан. Например, человек с докторской степенью или аналогичной квалификацией — то, что можно назвать дипломной работой или изобретениями — может получить преференции, престиж и, возможно, даже финансовую или социальную поддержку. В то же время, тот, кто, возможно, упустил возможность провести обширные исследования, не имеет права публиковать, продвигать или получать финансирование для них. Эта несправедливость проистекает из репрессивных законов или, возможно, потому что его исследования угрожают или разоблачают тиранических правителей. Однако, с верой в Бога, мы считаем, что возмездие неизбежно, и чаша весов склонится. Те, кто когда-то был недооценен и кто, получив шанс, мог бы опубликовать не одну или две научные работы в определенной области, а сотни исследований в различных дисциплинах, получат больше возможностей. Успех в специализации в определенной области исследований не ценнее успеха в создании возможностей и инициировании проектов, влияющих на других и позволяющих им прокладывать собственный путь. По сути, вы проводите за них исследования, не уменьшая при этом их вознаграждение. Это похоже на роль доверенного представителя многочисленных инновационных достижений людей со всех уголков земли, которые, казалось бы, игнорируются общественностью, но на самом деле представляют собой радикальную глобальную трансформацию, способную перевернуть баланс сил и вселить ужас во врагов, как людей, так и джиннов. Это означает распространение идей, которые не просто сфабрикованы или скрыты, а призваны поддерживать систему зла. Мало кто рискнет предположить, что этот гнев или несколько сотен человек смогут привести к таким радикальным переменам. Такова природа перемен. Некоторые могут недооценивать их, даже задаваясь вопросом, кто этот бедуин, у которого следует искать поддержки. Это испытание для человечества. Те, кто молчит, насмехаются над ним и отказываются следовать его примеру. Эти изменения на начальных этапах незначительны и вызывают подозрения, а сомневающиеся и колеблющиеся сосредотачиваются исключительно на внешнем виде. Поэтому мы предостерегаем людей от опасности игнорирования лежащих в их основе реалий. Сколько людей вы уважаете за их исследования или авторитет, и все же есть те, кто, получив возможность, поразил бы вас своими исследованиями и идеями, часто имея меньше, чем те, кто имеет проверенный послужной список — послужной список, который является всего лишь дипломом, не имеющим реальной ценности. Динамизм, богатство и блеск знаний, которые они находят в знаниях других, которые они просто не раскрывают, поразительны. Это происходит потому, что силы зла в большинстве стран в настоящее время борются с такими знаниями и не позволяют им распространяться, зная, что они роют себе могилу. Поэтому они публикуют лишь часть своих знаний, зная, что их не оценят и не признают. Это успешные люди, изгои среди народа, возможно, даже коррумпированные, а не реформаторы. Их непоколебимая убежденность будет поколеблена лишь до тех пор, пока не раскроется то, что скрывается за их видениями и терпением, и пока то, за что они выступают, постепенно не распространится, вовлекая миллионы людей в обучение и исследования. Это наилучший путь, поскольку он способствует появлению новых идей для миллионов исследователей, направляя их из тьмы к свету. Это истинное лидерство. А для этого он должен править и владеть всем миром, потому что именно демоны борются с ним, обрушивая на него магию и разжигая раздоры, чтобы дискредитировать и обвинить его, ибо они знают, что его правление и владение будут означать их конец и полное истребление..

Например, есть те, кто представляет исследования, не содержащие ничего нового или примечательного, но их принимают, и им присваивают звания вроде «доктор» и «профессор» и так далее — всё это ложь и выдумка. Их принимают только потому, что основа, на которой они построены, коррумпирована, и потому что они помогают правителям в их угнетении или восхваляют планы по увековечиванию дьявольской системы и правления этих режимов. Другими словами, пока это не представляет угрозы, это принимается как исследование, и его автор, возможно, удостаивается высоких должностей и признания в обществе и СМИ. К сожалению, большинство людей ослеплены внешним видом и не ищут скрытых причин распространения знаний и признания со стороны лидеров и влиятельных лиц. Поэтому ситуация сейчас совершенно перевернута с ног на голову. Эта кажущаяся тенденция, которой следуют миллионы людей, ложна, потому что они забыли о лежащей в её основе реальности: она лишь подпитывает их лицемерие и подхалимство по отношению к коррумпированным правителям, которые забыли о своих приоритетах и растрачивают государственные средства на ложь вместо здравоохранения, правосудия и надлежащего, полезного образования, а не на дьявольскую систему, которую они сейчас используют. Поэтому необходимо провести соответствующую работу по разработке образовательной стратегии, чтобы предотвратить безработицу. Их озабоченность этим и забывчивость по поводу основополагающих проблем лишь усугубляют их и без того больные сердца. Другими словами, их сердца остаются больными, и они сами виноваты в том, что принимают, избирают и приводят к власти тех, кто ими правит, несмотря на их коррупцию и некомпетентность. Внутри они защищают их, а внешне, даже если говорят: «Мы хотим перемен; нам всё надоело», — лгут. Если они будут умиротворять их, не восставать против них и оставлять их на своих постах, ничего не изменится..

Изменение программы обучения означает подготовку к испытаниям с силой, терпением и удовлетворением, без самоуспокоения и с упованием на Всемогущего Бога..

Важно оставаться на пути Божьем до самой смерти, не спешить к ней. Путь долог и требует припасов до встречи с Богом, а вы бедны. Что у вас есть? Кто поможет вам? Кто утешит вас, кроме Бога? Этот вопрос вы должны задать себе. Справедливость должна восторжествовать, но после смерти больше нет никаких действий. Затем наступает встреча с Богом. Важно оставаться на Его пути до встречи с Ним, потому что после этого никто не позаботится о вас. У вас есть возможность быть довольным, терпеливым и иметь твердую веру в Бога, зная, что вы можете быть искушаемы, как и в начале вашей жизни, и в конце вашей жизни. Поэтому остерегайтесь, ибо вы должны были совершить что-то, что заступится за вас с благополучным концом, или наоборот — не дай Бог — если вы не раскаялись заранее. Поэтому не недооценивайте ни одно деяние, каким бы малым оно ни было, ибо оно может спасти вас. Поскольку Всемогущий Бог — Милостивый, вам нужно нуждаться в Боге до тех пор, пока вы не дойдете до конца пути, до конца испытания. Потому что тогда нет никакого испытания, ибо вы уже преуспели, по благодати Божьей, в том, что нуждались в Нем еще до встречи с Ним, и вы были довольны тем, что Он окажет вам Свою милость и спасет вас от испытаний через мольбы и молитвы к Нему. Это означает, что если вы искренни в своем покаянии, вы преуспели. Ибо вы не можете отказаться от милосердия Всемогущего Бога после того, как уверовали и стали стойкими. Бог оказывает Свою милость Своим искренним и верующим слугам. Вы можете отказаться от милосердия людей, если хотите, но не от Бога. Ибо Всемогущий Бог — Всемилостивый, Всещедрый, и вы нуждаетесь в Нем и во всем зависите от Него. Поэтому самое важное — оставаться на пути, а не достигать цели. Ибо достижение цели происходит после стойкости, которую вы не можете гарантировать, если Бог не укрепит вас и не помилует вас. Это произойдет, если вы примете Божью милость к себе, будете действовать в соответствии с Его указаниями, будете придерживаться Его строгих заповедей, повиноваться Его приказам и избегать Его запретов. В этом и заключается необходимость; вы — цель, и в этом — результат. Но тех, кто не трудился ради этого, никто не увидит, им не окажут помощи и поддержки; то есть никто не поможет и не поддержит их, если они не потрудились заранее. Ибо достижение цели — дело тех, кто достоин трудиться ради неё, а не тех, кто хочет этого поспешно и без усилий, или кто хочет знать всё. Вы лишены знания, и оно приходит постепенно. Если вы останетесь непоколебимы, вы поймете, ваше понимание откроется, и в этой мере вы достигнете того, чего желает Бог. Поэтому не спешите и не предъявляйте никаких требований, ибо вы находитесь в положении слуги. А единственная обязанность слуги — следовать за своим Господом и повиноваться ему, чтобы Он обеспечил его тем, что Ему угодно, тем, что приносит ему пользу, облегчая ему то, для чего он был создан. Он будет испытан и проверен в соответствии со своей верой и любовью к добру. Бог поможет ему обрести знание, мудрость, память, стойкость и руководство. Он не будет обижен ни в коем случае. Вы можете что-то забыть, но Бог не забудет этого и вознаградит вас за это, даже если это произойдёт спустя некоторое время. Поэтому имейте добрые мысли, ибо вся доброта заключается в этом — в добрых мыслях и довольстве. Ибо в довольстве заключено знание и уверенность в том, что Бог хочет даровать вам победу, потому что вы этого заслуживаете, поэтому не сомневайтесь. Ибо милость и благословения Божьи нисходят на вас, поэтому продолжайте благодарить Бога. И не думайте, что вы незначительны в глазах Бога или что вы не драгоценны для Него. Ибо вы не знаете, какие радости ожидают вас, если вы останетесь стойкими и терпеливыми на пути истины, довольными и оптимистичными во всём, ибо это хорошо. Поэтому не спешите ни в чём. Но оставайтесь бдительными и осторожными и не чувствуйте себя в безопасности от Божьего плана. Ибо если вы так поступите, ваши знания возрастут, и вы преуспеете, следуя за своим Имамом и зная его заранее. Кто умирает, не зная его, тот умирает смертью невежества. А что же тот, кто жил с ним, но не поддерживал его, не следовал за ним и не знал его? Такой человек лишен ориентиров. Как он может преуспеть и как он может познать своего Господа? Ибо доказательство должно быть установлено. О Аллах, благослови Мухаммада и семью Мухаммада и ускорь их избавление. Ибо избавление придет в тот день, когда будет снято сокрытие, которое ускорило избавление, то есть призыв к знанию. Это только для тех, кто достоин благодаря своей квалификации, исправлению и подготовке, после их терпения и ожидания. В то время возвращение неизбежно, потому что после этого ни чья вера, ни их скрытность, ни их плач, ни их притязания не принесут им пользы, после того как они долгое время думали, что делают добро, будучи заблуждающимися. О Боже, яви Себя нам, ибо если Ты не явишь Себя нам, мы не узнаем Твоего Посланника. О Боже, яви нам Твоего Посланника, ибо если Ты не явишь нам Твоего Посланника, мы не узнаем Твоего доказательства. О Боже, яви нам Твое доказательство, ибо если Ты не явишь нам Твоего доказательства, мы отступим от нашей религии. И о Боже, ускорь избавление и благополучие Твоего избранника..

Всемогущий Бог сказал: «Итак, когда это постигнет вас, поверите ли вы в это? А теперь, когда вы с нетерпением этого ждали?» [Юнус: 51]. После того, как вас постигнет Божье наказание — о многобожники — поверите ли вы в то время, когда вера не принесет вам пользы? И тогда вам скажут: «А теперь вы поверите в это, когда прежде вы с нетерпением этого ждали?»?

Поэтому не думайте, что вы вне контроля, ибо все люди находятся под контролем. Одни выбирают следовать истине, другие же находятся под властью зла. Никто не может быть направлен самостоятельно, кроме как по Божьему руководству. Это испытание искренности и преданности, терпения на пути истины, который формируется творением человечества, постепенно продвигающимся к своей цели. Ибо такова воля Всемогущего Бога, чтобы перемены были постепенными. Если бы они были быстрыми, люди бы быстро и часто манипулировали каждой переменой, не зная всех её названий и не понимая всех её последствий, и пути реформ на земле были бы искажены. Но Он сделал перемены постепенными и несколько трудными, чтобы испытать искренних верующих, которые полностью убеждены, что, с истинной упованием на Бога, они могут, по Его дозволению, сдвинуть горы, и что Бог способен на всё. И если ожесточённое сердце с искренностью, покаянием, преданностью и раскаянием доверить Богу, тогда Бог способен смягчить его Своей милостью. Но правдивость, терпение и осторожность необходимы, чтобы избежать отступничества или отступничества, ибо участь тех, кто легкомысленно относится к Богу и насмехается над Ним, — смерть и вечное проклятие. Поэтому пусть никто не думает плохо о Всевышнем Боге. Этот камень, который можно описать как бесплодный и твердый, Всевышний Бог способен расколоться, вызвав излияние воды и рост растительности. Точно так же Всевышний Бог оживляет землю после ее смерти, если раб правдив, очищается, поступает благоразумно, кается, ищет прощения, проявляет настойчивость, а затем обращается с мольбой к Богу. Ибо если он искренне обращается с мольбой, исполняя ее условия: покаяние, правдивость, любовь к Богу, праведность и добрые дела, его мольба будет услышана. Таким образом, Бог исправляет сердце, и именно это сердце управляет и освещает путь своего владельца. Поскольку он обратился к Богу после того, как не был таковым, это указывает на то, что всякая другая жестокость, какой бы великой она ни была, растворится мольбой и смирением перед Богом. Ибо это основа и истина в выборе пути праведности и непоколебимом следовании ему через подчинение Богу во всем, то есть без дурных мыслей..

Бог сотворил всё с истиной, а значит, это не было напрасно. Каждый человек руководствуется в рамках своего предназначения, но у него есть выбор быть правдивым и искренним в своём стремлении к руководству. Поэтому, если вы хотите получить руководство, вы должны выбрать наш путь, а не свой, потому что руководство не приходит сразу, а постепенно и через трудности, чтобы искренних можно было отличить от лживых, а тех, кто действительно ищет путь истины, — от тех, кто лишь притворяется..

Это значит, что вы не позволили нам вас этому научить, потому что это делается по-нашему — в этом и заключается секрет. Если вы не слушаете и отказываетесь, как вы можете учиться, становиться более осознанными и понимающими, наслаждаться и быть счастливыми в том, что вам нравится, в соответствии с тем, что нравится нам? Но вы поспешили и хотели этого в соответствии со своими собственными желаниями. Точно так же, если вы воспринимаете это таким образом, который вам не выгоден, потому что вы не научились использовать это для самосовершенствования и получения большего удовольствия, для проведения реформы, которая понравится всем, принесет им душевный покой и утолит их жажду справедливости, потому что она включает в себя восстановление прав и устранение несправедливости. Мы учим вас этому по-своему, а не в соответствии с вашими желаниями и прихотями. Так как же вы можете примириться, извлечь пользу и наслаждаться, если отказываетесь учиться? Вы не будете наслаждаться этим, потому что истинное удовольствие и наслаждение приходят от восстановления прав их владельцев и принятия возмездия, даже если оно направлено против вас самих, вашей семьи или ваших близких. Если вы желаете кому-то добра, вы не принесёте ему пользы, если на то не будет воля Божья. А если вы желаете обратного, вы не добьётесь этого без Божьего разрешения, даже если это близкий родственник. Потому что истина не терпит торга или фаворитизма. Поэтому не думайте, что вы можете избежать искушения или предотвратить искушение того, кого Бог предназначил, потому что вы не сможете и не будете способны на это. Но вы можете молиться о том, чтобы, если Бог пожелает подвергнуть народ испытаниям, Он взял вас до того, как вы будете испытаны. Вы будете продолжать испытываться до конца своей жизни, ибо такова природа этого мира. Поэтому лучшая мольба: «О Боже, мы ищем убежища у Тебя от испытаний и скорбей, как явных, так и скрытых». Ибо терпение во время испытаний имеет великую награду. Искать убежища от испытаний может быть сродни желанию смерти, потому что вся эта земная жизнь — это испытание и проверка. Поэтому еще одна мольба звучит так: «О Боже, сохрани меня живым, пока мне будет хорошо, и дай мне умереть, когда смерть будет для меня лучше». Это значит, что если Бог знает, что вы будете возрастать в доброте, Он сохранит вас живыми, чтобы вы могли совершать праведные дела, преумножаться в них и умереть за них. А если Он знает, что вы не будете терпеливы к оставшейся части вашей жизни и можете совершить зло, Он даст вам умереть прежде, чем вы будете испытаны. И поскольку Бог — Прощающий, Милосердный, Милосердный, Он принимает покаяние от Своих рабов. Поэтому молитесь Ему, говоря: «О Боже, я ищу убежища у Тебя от зла того, что я сделал, и того, чего я не сделал». Это включает в себя и «то, чего я не сделал», потому что Бог спасает вас и защищает вас от того, что вы можете, если столкнетесь с этим, ослушаться, заблуждаться и грешить. Тот, кто упорствует в мольбах, будет среди тех, кто спасен от попадания в ловушки испытаний, как явных, так и скрытых, а также от невежества и беспечности. Если он услышит хадис, и он окажется правдой, Бог откроет ему это и даст ему возможность следовать ему и верить в него. А если он окажется ложным, Бог откроет ему это и даст ему возможность избежать его..

Например, те, кто восприимчив и готов, могут спросить: «Зачем им рассказывать?» Но это для того, чтобы подчеркнуть суть. Независимо от того, насколько вы откликаетесь, есть те, кто ближе к истине и кто откликается. У каждого звонящего есть враг, поэтому люди разные: одни следуют за одним, другие за другим, одни догоняют, другие отстают — все несут ответственность. Руководство предназначено не для тех, кто его любит, но Бог направляет того, кого пожелает. Но вас будут спрашивать о том, что вы знаете и чего не знаете, и почему. Это и есть истина..

Вопрос означает: почему вы не узнали Его? Если вы не узнали Его, значит, вы были неблагодарны. Ведь какую пользу вы от Него получаете? Он знает, и Он отвечает вам. Если вы отрицаете и отвергаете Его, не благодарите и пытаетесь избежать ответа, это собьет вас с пути и заставит заблудиться в лабиринте. Он не хотел, чтобы вы это поняли. Потому что это унижение, которое вам подобает: оставаться трусливым, обманутым и околдованным существом, управляемым лишь дьяволами, чьи козни слабы. Потому что вопрос возвращается к своему источнику: почему вы не узнали Того, кто дарует вам Свою милость, Того, от Чьей щедрости вы получаете пользу и наслаждаетесь каждый день? Вот почему вера в сокровенное необходима, потому что всё ясно и видимо, и вы не можете обойтись без этого ни на мгновение, если только не выберете отрицание, слепоту, замешательство и отвержение. {И в самих себе. Тогда разве вы не увидите?} Так как же вы можете не узнать Своего Посланника, когда отрицаете Его? Например, «Что, если кто-то даст вам сообщение, письмо на разговорном арабском языке, и вы примете его и извлечете из него пользу? Забудете ли вы об этом только после того, как оно исчезнет? Вы уже отреклись от него? Что вы помните? Сколько времени вам понадобится, чтобы забыть, или, скорее, притвориться, что забыли?» Зачем вам ждать, пока кто-то появится и скажет: «Я оказал тебе милость и дал тебе милостыню»? Зачем вам напоминать об этом, если именно вы получили от этого пользу? Вы должны сами помнить о них и благодарить. Они дали вам сообщение для вашего же блага. Почему ваш разум соглашается ждать этого объяснения, прежде чем поверить в невидимое, если это предназначено для вас, и ничто не может этому помешать, чтобы ваш Господь испытал вас? Потому что вопрос, стоящий перед этим: почему вы не распознали это, когда видите это во всем? Его благословения повсюду, в каждом вашем движении, в каждом вашем дыхании, в каждом атоме. Нужны ли еще какие-либо объяснения? Вот объяснение; Это яснее всего на свете, ибо оно среди вас и с вами. Тогда, если вы не уверуете и впоследствии будете наказаны, доказательство будет против вас, ибо вы были обмануты, несмотря на предупреждения и увещевания. Вы пренебрегли лишь тем, что вас поддерживал Он и слабые, угнетенные. Да, не удивляйтесь, ибо слабые, если они упорствуют и благодарны, подвергаются испытаниям и проверкам, пока не восстанут снова, по дозволению Божьему. Все, чего вы достигли, — благодаря терпению, снисхождению и знанию праведных и благочестивых, которые не желают раздора. Думаете, это будет забыто, и у них не будет возможности искать возмездия? Как вы можете судить таким образом? Вы получали выгоду от угнетенных, даже не осознавая этого, потому что они были среди вас, успокаивая и смягчая пламя раздора, не позволяя ему разгореться. Таким образом, они защищали вас. Поэтому хотя бы хорошо отзывайтесь об этом и будьте благодарны за этот поступок, и не уклоняйтесь от ответа и не будьте слишком высокомерны, чтобы поблагодарить их. Ибо тот, кто не благодарит того, кто оказал ему услугу, не благодарит Бога, Всевышнего. Тогда они говорят: «Зачем эта слабость, бедность, унижение, голод и высокие цены?» Это потому, что вы скрываете истину, зная её, и ненавидите её. Вы желаете денег, власти и престижа, и не любите справедливости, возмездия или довольства малым. Поэтому ждите наказания и не ищите оправданий после него. Где та вера в невидимое, о которой вы заявляете, когда вы не исполняете того, что проповедуете, не понимаете и не знаете, что делаете, и проходите мимо каждого знака, не обращая внимания ни на что? Что вы унаследуете? Если цель перемен — разрушить ложное и сфабрикованное наследие, то хорошо, что вы отвергаете его, а затем спрашиваете: как это возможно? Истиной. Да, это было создано только истиной. {Одна группа будет в Раю, а другая — в Аду.} Как будто вы, несмотря ни на что, не хотите различать добрых и злых. Как они могут быть равны? Вы хотите, чтобы всех прощали без наказания за неповиновение истине? Как же мы можем обижать тех, кто был терпелив и кому было обещано доброе обещание, когда враги несправедливо схватили их, выгнали из домов и несправедливо убили их детей и женщин? Как вы можете это принять? Примете ли вы это для себя и своих семей? Тогда вы скажете: «Господи, отомсти за нас тем, кто убил нас в этом мире и обидел нас, и умер как неверующие без искреннего раскаяния». Это приемлемо для любого из вас, пока вы не находитесь в муках смерти в этом мире. Да, в День Воскресения Бог простит кого пожелает и проявит к нам огромную милость, до такой степени, что Сатана подумает, что избежит наказания. Но нет, тот, кто поклоняется Сатане и следует за ним в этом мире, заслуживает наказания в загробной жизни. Если вы понимаете иначе и забываете об этом, пока ваши надежды не укрепятся, а ваши сердца не ожесточятся, как вы можете это понять? Разве нет среди вас ни одного мудрого? Вы будете отвечать за каждое дело, большое и малое, даже самое малое. Как вы можете не осознавать или не чувствовать, что делаете, не говоря уже о том, чтобы прислушаться к советам и предупреждениям, которые приходят к вам? Неужели вы останетесь такими до Часовни? Как я могу объяснить больше? Можете ли вы уберечь слепых от их заблуждения, если они упорно остаются и идут к Сатане??

Всемогущий Бог сказал: «И вы не можете увести слепых от заблуждения их. Вы можете лишь обратить в веру тех, кто уверовал в Наши аяты, и они — мусульмане». {َ}}.

Это означает, что вопрос в том: почему они этого не увидели? Почему они не знали? Это их собственная ответственность. Они утверждают, что являются мусульманами, так почему же они не исследовали, чему на самом деле подчиняются? Почему они оставались как овцы, сражаясь только за себя или за свою национальность? Если они утверждают, что все блага, которыми они пользуются, являются результатом их собственных усилий и знаний, могут ли они действительно защитить себя, если эти блага внезапно отнимут? Или, как они утверждают, они не лжецы, не шарлатаны и не дьяволы. По крайней мере, если бы мы попытались возразить им, используя их собственную логику, мы бы сказали: хотя бы признайте милости, которые вам оказали другие и которые вас учили, верните то, что по праву причитается их обладателям, и признайте равные права всех, даже отчужденных, маргинализированных и угнетенных. Почему вы считаете это таким незначительным? Не боитесь ли вы, что есть тот, кто находится в присутствии Бога, и если бы он поклялся Богом, Бог непременно исполнил бы свою клятву? Если вы не будете поступать справедливо по отношению ко всем, отстаивать истину, искоренять ложь, призывать к добру и запрещать зло, поддерживать коррумпированные системы, процветающие на взяточничестве и обмане, — если вы этого не сделаете, а вы не сделаете, если собьетесь с пути истинного, — тогда это значит, что вы никогда не изменитесь. Всё ясно и очевидно. {И слепые и зрячие не равны.} Те, кто сбивается с пути истинного, — это те, кто отрицает, не верит, отказывается благодарить, высокомерен, забывает и не раскаивается и не ищет прощения за свои грехи. Такой человек пленен своими желаниями, прихотями и сатаной, который ослепляет его, пока его сердце не будет запечатано и ожесточено. Это значит, что он заблуждается и заслуживает наказания. Поэтому не колеблйтесь, не сомневайтесь и не проявляйте милосердия к нему, ибо в его сердце он готов сражаться с вами. Поэтому приготовьтесь против него и приготовьте ему то, что устрашит врагов Божьих, и выйдите навстречу ему.{ْ}.

Если бы он просто поговорил с ними, не вступая с ними в прямое противостояние, не бросая им вызов, они бы ему не поверили. Вы ошибаетесь, если довольствуетесь только тем, что мы вам даём, потому что вы не сможете по-настоящему это оценить. Это сомнение, наполняющее ваше сердце, причинит вам вред, если вы не поймёте, что благо заключается в том, чтобы утаивать, а не давать. Когда они видят это в таком человеке, как он, они больше учатся на его опыте, ибо он — живой пример для них: терпение перед лицом невзгод, независимо от внешних проявлений. Нужно раскрывать то, что скрыто, ради понимания и извлечения уроков, чтобы люди могли понять и прояснить ситуацию. Если бы это было ради какой-либо другой цели, ему не позволили бы говорить. Но это для того, чтобы служить человечеству, особенно верующим, и чтобы установить доказательства против них. Поскольку они могут клеветать, сомневаться и предлагать неприемлемые оправдания, вред будет ограничен тем, что человек раскрывает. Но тому, кто отличается от других и является исключительным, нет нужды без необходимости или раньше времени раскрывать свой вред, потому что тогда никто его не услышит, никто не прислушается к его мольбам, а всему свое время. Чтобы они могли вдохновиться его терпением и непоколебимой стойкостью, он пожертвовал собой, выйдя к ним и принеся им то, во что они не поверят, а скорее отвергнут и высмеют, если не поймут эту книгу. Если бы он не пережил то, что пережили они — то, что должно быть увековечено в истории, записано и рассказано им, — они бы не поняли жертвенности, терпения, выдержки, масштаба страданий, силы выстоять и истощения сил. Ибо страдание происходит в молчании, но с уверенностью, что настанет день, когда то, что было скрыто снаружи, будет услышано, то, что было подобно извержению вулкана внутри. Потому что страдание, когда отсутствуют средства для перемен, несмотря на готовность к ним, становится глубоким. Но завершить задачу обучения, передать опыт, навыки, план и стратегию, и раздать их как дар тем, кто верит и благодарен. Потому что вред, который они поймут, был скрыт за молчанием, порожденным не обязательно страхом быть отвергнутым — ибо уверенность слишком сильна, чтобы допустить невежество в отношении необходимости ожидания назначенного времени, — а скорее как урок и дар народу, который впитает его любовь и почерпнет вдохновение из его терпения, снисхождения, милосердия, методологии, стратегии и спасения от тьмы неверия к свету руководства. Он упорствовал, потому что любил их, и они любили его. Если бы он не пережил этот период застоя и не получил бы власть наделить силой раньше времени, как бы люди извлекли уроки из его опыта? Действительно, они не нуждались бы в нем, не усвоили бы и не применили бы его уроки в своей жизни, не искали бы предлагаемых им решений, основываясь на сходстве между его опытом и препятствиями, с которыми они сталкивались, черпая от него вдохновение. Только когда пришло расширение прав и возможностей и он взял бразды правления в свои руки, они стали бы участвовать в реформах с динамизмом, позитивным настроем и четким пониманием того, что от них ожидается. Они знали, что человеку может быть причинен вред, если он находится в среде, которая его не понимает, потому что он чужой, и никто вокруг не поддерживает его стремление к переменам, и они не разделяют его воли. Большинство из них озабочены пустяковыми делами, их сердца отстранены, и большинство из них отстаивают свои интересы, скрывая многое из того, что скрывается внутри, лгут и говорят то, чего не будут делать. Вред здесь огромен, даже если никто не указывает на это и не оскорбляет их словесно. Но если сердца разделены, и они отворачиваются от человека, даже если никто не говорит, пока программа в их сознании остается неизменной, это причиняет большой вред, истощает силы и приводит к потере энергии. Хотя можно избежать и предотвратить вред, причиняемый человеком, открыто выражающим свои взгляды, если в нем сочетаются зловоние его внутреннего и внешнего «я», это поистине злодейский и порочный поступок. Но тот, кто отказывается меняться изнутри, но проявляет волю и усилия к самосовершенствованию, развитию и исправлению своих ошибок, должен изменить свое восприятие и понимание. Как мы уже говорили, таким людям необходимо извлечь урок из нового жизненного опыта, полученного от реформатора и спасителя, от которого они могут почувствовать близость смысла реформ, терпение к ним и непоколебимость, когда отсутствуют способности и авторитет, царит невежество и неправильное толкование, и люди не находят убежища от множества заблудших имамов и множества фетв, написанных без знания. Поэтому Он является тогда, когда решение остается для всех, кто ищет света среди тьмы. Они находят новые ответы на то, на что раньше не имели ответа или что могло противоречить их желаниям, потому что жизненные обстоятельства, технологии, повседневные и профессиональные системы изменились, но они сами остались прежними. Опыт этого Спасителя — милость для них, чтобы они могли черпать вдохновение из Его усилий, не отвергать Его и не утверждать, что Он приносит то, чего не было ни у кого до Него. Это естественно, ибо эти усилия предпринимаются в ответ на изменившиеся обстоятельства, которых не существовало раньше, после того, как несправедливость и коррупция появились на суше и на море. Было неизбежно, что они будут учиться у этого Спасителя, возрождать то, что было заброшено и стало трудно истолковывать и понимать, и молиться Богу и умолять Его ускорить Его помощь и явление. О Боже, прими, Господь наш, ибо Ты сказал, и слово Твое — истина: {Коррупция появилась на суше и на море из-за того, что совершили руки людей}. И его появление, если на то будет воля Божья, станет обновлением того, что было упущено из виду в предписаниях Книги Божьей, и укреплением того, что было передано из знаков нашей религии и традиций нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и его семью и да дарует им мир.{ِ}.

Один из уроков, которые они извлекают из него, заключается в том, что внутренний вред может быть причинен даже без словесных оскорблений. Если кто-то следует пути этого спасителя, веря, что облегчение находится в другом месте или что реформы могут быть достигнуты иными методами, чем те, которые он предлагает, то он следует своим собственным желаниям, если не меняется внутренне. Он не меняет свою застоявшуюся программу, которая не обновляется и не учится на опыте, и становится высокомерным в своих заявлениях о праведности и самодостаточности, питая дурные мысли о незнакомце и других подобных ему. Что еще они могут желать, веря в него, следуя за ним и поддерживая его, зная о огромной награде за это? Те, кто учился у него, также узнали, что он страдал от отчуждения среди них, но оставался терпеливым, чтобы не вводить людей в заблуждение, поскольку не желал восставать против них. Вред порождается раздорами, молчанием относительно запрета или осуждения злодеяний и молчанием относительно призыва к добру. Даже простое посещение мечети может быть вредным, если человек сталкивается с неподобающим поведением, молитвами прихожан, молитвой имама или проповедью, отклоняющейся от своей надлежащей формы. Всё это вредно для вас, потому что вы не в силах повлиять на ситуацию, если каждый не начнёт с себя и не научится. Сколько советов и наставлений вам нужно, особенно от авторитетных лиц или придворных учёных? Но люди таковы: читая, они учатся стойкости и терпению до тех пор, пока не придёт божественное предопределение. Точно так же жена не обязательно вредна, если она не склонна к спорам — это зло. Достаточно того, что она не согласна с вами в ценностях и в том, как вы хотите управлять делами жизни. Чрезмерные мнения и вопросы без разрешения вредны, демонстрируют непонимание и приводят к отчуждению и несчастью. Но именно так люди учатся, читая: терпению до тех пор, пока не придёт Божье предопределение. Они также учатся тому, что разлука или развод не всегда являются решением, пока не будет достигнута более высокая цель, пока не наступит назначенное время для каждых отношений. Все нуждаются друг в друге, у каждого есть роль и ответственность друг перед другом, даже если их сердца враждуют. Но им нужно дать возможность примириться и отбыть полный срок, пока не будут исчерпаны все попытки примирения и не останется никаких оправданий. Тот, кто не меняет свои установки, чтобы принять новые реформы, делает это потому, что привязан к внешнему виду, и это тот грех, который действительно отделит его от вас. Они согрешили, когда думали, что их привязанность к вам неразрывно связана, что между вами нет разделения и что вы не являетесь источником искушения друг для друга. Злодей думал, что если его привязанность к вам сильнее, чем привязанность к Богу, то он не виноват. Они не понимают, что любые отношения, к которым человек цепляется больше, чем к своему Господу, обречены на конец. Всемогущий Бог ревнует к сердцу, привязанному не к Нему. Они также знают милость Божью к Его слугам; Если что-то им подходит, Он хранит это с ними до тех пор, пока это не будет найдено и подготовлено для чего-то лучшего, и обстоятельства полностью изменятся, так что перемены примут свою самую прекрасную форму. Это делается для того, чтобы не повторялись одни и те же ошибки, и чтобы находились новые ответы на новые концепции, которые становятся популярными среди людей, для которых ислам и духовный аспект важнее всего остального. Молодой человек может отстаивать веру, а относительно старшая жена может поддержать вас на пути к Богу. Тот, кого вы считали близким, может отвернуться и обвинить вас в предательстве, в то время как незнакомец может обнять вас. Эти парадоксы возникают потому, что люди не хотели принимать желаемые перемены; вместо этого они отвергали их и спорили несправедливо. Их действия казались им привлекательными, потому что, когда вас сбивают с пути, вы обременены расчетами и сравнениями, поскольку материализм тянет вас вниз, не позволяя вам легко парить. Этот духовный подъем подобен полету птицы, и когда вы привязаны к материальному миру, вы не изменились и не хотите менять свою программу. Вы находитесь на грани отклонения от пути или соблазна, потому что не желаете жертвовать внешним обликом. Тот, кто желает духовного восхождения, должен быть искренним и непоколебимым, его внутреннее «я» должно быть чистым и искренним перед Богом, свободным от всякой нечистоты, соперничества или конфликта. Он должен быть полностью покорен Богу, стремясь лишь к Его благоволению. Поэтому мы не хотим называть это войной, потому что вы уже будете ею подавлены, пока не испытаете её на себе. Скорее, потому что это война, она мягко одолевает вас, чтобы вы поняли, что всё, что вам остаётся, — это присягнуть истине, чтобы увидеть результат. Если вы поймёте этот образ, вы поймёте, что это тот же смысл, как если бы мы сказали вам попробовать, но не потерпеть разочарования, потому что у вас нет другого выбора и другого убежища, кроме двери Божьей и смирения перед Ним. А испытание приходит, когда есть множество вариантов исправления. Вот почему {Действительно, некоторая подозрительность — это грех}. Потому что вы скажете: «Нет, я ищу чего-то в этом мире, и это моё право». Но вы были лишены дел, за которые можно получить большую награду, и вы скажете: «Я много трудюсь внешне». Но вы не знаете, что вас наказывают, заставляя бежать, как зверь в пустыне, потому что вы не были искренни в своём желании духовного возвышения. Да, вы правы в своих словах, потому что это милость Божья, что вы облегчены для того, для чего были созданы. Но за пределами знания и мудрости лежит ваше стремление к духовному совершенству и преданность ему, что требует полного отказа от материальных вещей и отречения от любых эгоистичных мотивов, которые могут диктовать или управлять вашими решениями. Вы не сможете достичь и того, и другого в этом мире испытаний. Это ваша единственная воля; защищайте её яростно, с непоколебимой убежденностью. Вы столкнетесь с противодействием, если выберете духовное возвышение, ибо вы окажетесь осаждены демонами сомнения и отрицания, обвиняемыми в нелогичности и несоответствии с остальными. Но это цена вашей победы, если вы будете упорствовать, оставаться непоколебимыми и отстаивать свою волю. Знайте, что это ваша воля и ваше решение. Те, кто сбился с пути, многобожники, скажут: «Если бы Бог пожелал, мы бы не приписывали Ему сотоварищей». Но они говорят это, потому что так верят, забывая, что это также и их воля — воля делать, как им угодно, зная, что они будут вознаграждены за свои поступки. Это воля Божья, которая управляет их волей: чтобы труд ни одного работника не пропал даром, чтобы он был привлечен к ответственности за каждое малое и великое дело, и чтобы тот, кто не имеет стыда, делал, как ему угодно, ибо он сбивается с пути, а Божий план непреклонен. Бог собьет его с пути и не направит, как бы он ни старался, потому что он не изменился и остается в своих злых мыслях, не желая их менять, и его сердце остается ожесточенным. Поэтому, сколько бы стихов ему ни читали, сколько бы строк он ни читал, он не поймет, и понимание не будет для него легким. Мы просим Бога об успехе и руководстве, чтобы Он защитил нас от того, чем Он поразил других, и чтобы Он даровал нам стойкость в этом деле и решимость планировать, меняться и стремиться. {И вы не желаете, кроме как пожелает Бог.} Это потому, что именно чёлка управляет решением, позволяя человеку действовать так, как он хочет, независимо. Но путь нелегок; он имеет причины и уровни, и люди не равны. Поэтому мы призываем людей искать знания, благочестия и праведности, бояться Бога наедине и на людях и смиряться перед Ним. {Не равны те, кто поклоняется с беспечным сердцем, и те, кто поклоняется со знанием. Только из Его рабов, обладающих знанием, истинно боятся Бога.} Воля Божья выше воли любого творения, ибо Он постановил, что те, кто следует истине и руководствуется ею, получат благую весть в этом мире и в мире загробном, и что они будут занимать разные места перед Богом. Те, кто не верует и отворачивается, будут иметь адский огонь и наказание, ибо они питали дурные мысли и были обмануты долготерпением и милосердием Божьим, оставаясь в своем заблуждении и не борясь со своим желанием изменить свой прежний образ мышления, который включает в себя веру. Они не уверовали по-настоящему. Но {и тех, кто борется за Наше дело, Мы непременно направим на Наши пути.} И Бог Всемогущий желает того, чего желает Его верующий раб, ибо Бог — Всемилостивый, Всемилосердный, и мнение верующего праведно в глазах Божьих. Воля Божья состоит в том, чтобы поддержать Своего верующего раба и сбить с пути неверующего. Однако именно воля раба определяет его судьбу. Если раб чего-то желает, он стремится к этому, проявляет настойчивость и принимает любые трудности и страдания, которые ему предстоят, ибо это искренность, поскольку он жертвует мимолетным ради вечного у Бога. И Бог не растрачивает награду тех, кто творит добро. И тех, кто чрезмерно согрешил, Бог не отчаивается в Своей милости. Такова воля Божья: Он желает рая для Своего слуги, но Он хочет, чтобы тот следовал истине и стремился к его достижению ради Его дела. Слова Божьи неизменны, и в этом заключается высшая победа..

Всевышний Аллах говорит: «Поистине, союзники Аллаха не будут бояться и не будут скорбеть. Тех, кто уверовал и был праведен, — для них благая весть в этой земной жизни и в загробной. Слова Аллаха неизменны. В этом — великое достижение». {ُ}}.

Вера в невидимое имеет временные рамки: благие вести в этом мире предшествуют загробной жизни, поскольку она совпадает с свидетельствованием, и это равновесие. Это означает, что для вас не имеет значения, почитается ли достойное в невидимом или в явном. Это означает веру, как если бы вы свидетельствовали, но приоритет отдается досвидетельствованию с точки зрения заслуженной великой награды, потому что переход к свидетельствованию происходит постепенно, в соответствии с вашей верой в невидимое. Это означает, что вы не должны оставлять дело в том виде, в каком оно есть, до явления, то есть откладывать свою веру. Потому что самое важное — это не до тех пор, пока не придет наказание или не закончится испытание, потому что после явления суть веры в невидимое теряется. Поэтому будьте к этому готовы, то есть к явному, потому что после этого наступает испытание, пока не наступит самое трудное испытание и дверь покаяния не закроется. Следовательно, должны быть испытания невидимого, и так далее, пока солнце не взойдет с запада. В то время ни одна душа не получит пользы от своей веры, если она не уверовала заранее, то есть в невидимое. Потому что в этом случае мы достигли явного, свидетельства того, во что было заповедано верить как в невидимое еще до его прихода. Таким образом, люди станут свидетелями этого, и даже если они поверят, это не принесет им пользы. Вот почему вера в невидимое предшествует явному, потому что такова природа испытания. Когда наступит время повторного явления и они станут свидетелями знамений, те, кто придут поздно, подобно лицемерам, заслуживают наказания. Ибо истинное испытание страха и послушания заключается в искренности и успехе тех, кто был правдив во время сокрытия. Повторное явление разворачивается постепенно с верой; вы приближаетесь, и ваш хранитель, которому вы должны повиноваться, приближает вас в соответствии с вашим успехом в этом постепенном восхождении, в продвижении ваших ступеней, что и есть ваш страх Божий втайне и на публике. Чем дальше вы отклонитесь от пути и чем больше будете медлить, тем ближе станет наказание. Это подобно учителю, который пришел и сказал своим ученикам: «Когда кто-нибудь из вас придет на его уроки, он его накажет». Тогда испытание заканчивается; когда приходит учитель, оно завершено. Это потому, что во время повторного появления это может быть намного проще, поскольку указаний и разъяснений будет больше. Но истинно испытывается тот, кто осознает это, действуя так, как будто его наставник находится рядом с ним, чувствуя его бдительность даже в его отсутствие. Это приносит большую награду, как мы уже говорили. Ибо в присутствии или во время повторного появления дело подобно приказу, который нужно выполнить без длительного испытания. И самое опасное — это если вы будете ждать до этого момента, когда вам помешают это сделать, и вы не сможете поклониться или совершить земной поклон, а затем передадите Коран как чистый лист бумаги, тогда ваша вера не принесет вам пользы, и даже если бы вы предложили землю, полную золота, в качестве выкупа, он не был бы принят от вас..

Потому что проявление — это свидетельство, которое они видят и наблюдают, и оно должно быть правдивым, а это значит, что каждый, кто чего-то заслуживает, должен получить то, что ему причитается. Так как же они могут не верить, когда это с ними и среди них? Но это подобно испытанию, которое даст результаты, отбор и наказание для тех, кто не верил прежде, то есть в невидимое.,

Вот почему люди поражаются вере нашего Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и его семьи, которые уверовали в него, не видя его. Ни ангелы, которые с их Господом, ни пророки и посланники, посланные Богом, ни те, кто жил в их время, а люди, которые услышали о Пророке, мир ему и благословение Аллаха, и его семье, и уверовали в него, не видя его. Он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Среди моего народа те, кто больше всего любят меня, — это люди, которые придут после меня, и один из них захочет увидеть меня даже ценой своей семьи и имущества» (Передано Муслимом). Он также сказал: «Никто из вас не уверует по-настоящему, пока я не стану для него более любимым, чем его отец, его дети и все человечество»..

Это происходило постепенно, пока Бог не допустил этого явления. Началом были пророчества и милосердия, за которыми последовали этапы и развитие, пока это не достигло точки господства над всеми религиями и мести..

Испытания и невзгоды неизбежны, чтобы каждый получил то, что ему причитается, даже если это вес атома. Но вера — условие получения награды. То есть, познайте Бога во времена благополучия, и Он познает вас во времена трудностей, как говорил нам возлюбленный Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и его семью и да дарует им мир. То есть, каждый призыв начинается с мягкости, но люди не обращают на него внимания, пока не придет наказание. То есть, для некоторых это будет конец испытания, и что бы вы с ними ни делали, они не поймут, а для других это будет изменением и усилением. Итак, кто не имеет ничего предначертанного в то время, если он не обрел благо в своей вере прежде, как он спасется? Воистину, победа в руках Божьих, и кто поддерживает Бога, того Бог направит и будет доволен им за это великое дело. В то время ничто не принесет людям пользы — ни обеты, ни поиски, ни плач, ни какая-либо другая опора, которую они могли бы иметь. Кто обретает спасение, тому оно даруется благодаря Божьей защите, заботе и милосердию. Что же касается тех, кому суждено сбиться с пути, то им никто не принесет пользы. Прежде они не искали и не стремились к добру, и не учились, когда им повелевали. Они были беспечны, словно запрограммированы на отрицание, неверие и отвержение. Теперь их заблуждение усилится, они собьются с пути и не будут спасены. Это их наказание, и мы не нуждаемся в них, как они думают. Напротив, это их заблуждение. Они поверят и вообразят, что того, что у них есть, им достаточно. Затем они отвернутся, думая, что мы зависим от их поддержки или богатства и нуждаемся в их помощи. Поэтому они станут высокомерными и убегут, думая, что спасены. Это их заблуждение, ибо это испытание. Этот лицемер или неверующий не узнает и не поймет. Ни его интеллект, ни его ложные знания, ни всё его богатство не помогут ему приблизиться к истине и спастись, ибо он сбился с пути спасения, которым является корабль. Это будет подобно потопу пророка Ноя, мир ему, то есть всё, что находится под водой, и всё, что не находится на ней, будет затоплено. Слава Богу, каждому дано то, для чего он был создан. Кто поддерживает нас и желает нас, тому это хорошо, поэтому пусть не хвастается перед нами. Пусть никто не думает, что мы нуждаемся в них, потому что кто доходит до сомнения, что именно он получает выгоду и что это для него честь и достоинство, пусть остерегается оказаться среди тех, кто вовсе не избран и чьё имя даже не зарегистрировано среди сторонников. Ибо всё творение имеет задачи и роли, которые оно выполняет и от которых получает выгоду, не осознавая этого. Всемогущий Бог сказал: «Кто следует по прямому пути, тот следует по прямому пути только для себя; а кто сбивается с пути, тот делает это себе во вред». Это значит, что может быть нечестивый человек, но Бог поддержит нашу религию и укрепит её через него, а другой предназначен для верующих, потому что Бог преобладает над Своими делами, но большинство людей этого не знают. И благословен Бог, лучший из творцов, и слава Богу превыше всего, что они описывают, и мир посланникам, и хвала Богу, Господу миров..

Благодаря Божьей защите людей через других, всё налаживается к лучшему, и несчастья одних становятся благом для других. То, что приносит пользу вам, может принести пользу тому, кто причиняет вам вред. Он получает от вас пользу, но страдает от того, кто приносит вам пользу. Вы достигаете своей цели без усилий и без того, чтобы тот, кто способствовал этому, не заметил. Это для того, чтобы никто не стал высокомерным, не насмехался, не угнетал и не возвышался над другими, кроме как будучи униженным. Это цикл, чтобы испытания и равновесие оставались непрерывными, чтобы никто не угнетал другого. Даже если кто-то так думает, против него выйдет армия без всякого предупреждения, и всё вернется на круги своя. И никто не знает воинов вашего Господа, кроме Него, и равновесие справедливости остается неизменным. И Бог заставляет угнетателей сражаться друг с другом, как бы люди ни старались возвыситься. Это испытание, чтобы они сказали: «Как будто они вчера не пели», и такие дни Мы чередуем между людьми. Возможно, люди извлекут урок из этих примеров, пока не поздно, потому что награда предназначена верующему, спасенному от испытаний искушения. Она приходит через жатву урожая, посев семян, пожинание вздохов, терпение, настойчивость, снисхождение и знание, а не за одну ночь.,

Всемогущий Бог сказал: «Вам предписана борьба, хотя вы и не любите её. Но, возможно, вам не нравится то, что вам полезно». Это означает, что, поскольку вы желаете реформ, некоторые вопросы не заслуживают компромисса. Они идут на компромисс; их цель — усыпить бдительность в этом вопросе. Вы тоже должны доказать искренность своего призвания и веры. Однако проявление доброты к тем, кто этого заслуживает, должно быть уместным. Тот, у кого есть цель, не подобен тому, у кого её нет, подобно скоту, а скорее тому, у кого есть ясный путь. Когда дверь знания открывается, так что её свет может окутать каждого, ничто не остаётся скрытым, невидимым, презираемым или униженным, кроме разрозненных фрагментов и бесполезных остатков. Оружием невежества и беспечности является то, на что опирается Сатана. Вы ведёте скрытую, психологическую войну с самим собой и с Сатаной, который пытается посеять в вас сомнения на каждом шагу, заставляя вас останавливаться, уменьшая ваш энтузиазм и веру и усиливая вашу нерешительность, поскольку ваши чувства и эмоции запутываются. Он хочет заставить вас забыть, и это ваше наказание за то, что вы не стремитесь к приобретению полезных знаний, чтобы понять скрытый смысл вещей во всей вашей критике, поведении, действиях и актах послушания. Опасность терпимости и привыкания не имеет себе равных. Новации беспрецедентны по своей опасности, ибо здесь начинается распространение и постепенное распространение лжи. Если вы позволите этому произойти и будете очарованы этим, вы не сможете этого вынести, ибо у вас нет внутреннего знания. Как можно быть терпеливым к тому, чего вы не понимаете? Следовательно, как может быть направлен тот, кто не знает истинного божественного руководства? Он не будет знать, за кем следовать и как спастись. Проще говоря, вы достигнете истинного лидера, которому искренне доверяете и который будет вас направлять. Когда вам не хватает знаний, вы будете повиноваться, ибо понимание даруется не сразу, а постепенно, чтобы проверить вашу искренность в следовании. В качестве другого примера, когда мы говорим о вере в Бога, это означает уверенность и бесспорность в победе, независимо от того, насколько несущественными могут казаться её кажущиеся причины. Ваша задача — стремиться, а не искать результат. Результат неизбежно будет соизмерим с вашими усилиями, и вас направят к тому, что лучше для вас, если вы будете терпеливы, оптимистичны и настойчивы, и если вы преодолеете унаследованные убеждения, не исследуя и не ставя под сомнение их обоснованность, ибо именно это приносит бедствия и испытания. Но если вы правдивы, непоколебимы и продолжаете стремиться, сопротивляться и бунтовать против этих людей, дистанцируясь от них всех, тогда будьте уверены, ибо Бог не… Он направляет угнетателей, то есть будьте уверены, что не будет никакой несправедливости, если вы будете стремиться к истине, потому что тогда угнетатели не будут смешиваться с вами, и вы будете спасены от их испытаний защитой Бога. Если вы избавлены от этих испытаний, это великое благословение. Эти испытания проводятся по повелению Божьему, чтобы проверить искренность ваших последователей, вашу верность истине и вашу невиновность во лжи, а также очистить и отсеять людей, различая их, чтобы выявилась истинная природа каждого, которую они скрывали. Это и есть добрую веру, то есть действовать, быть терпеливым и уверенным, а не просто говорить: «Так это пришло от угнетателей; мы будем терпеливы и останемся с ними, не воюя с ними, и говорить, что в их пребывании есть что-то хорошее». Нет, это не добрую веру, потому что пока существует несправедливость в каком-либо месте, регионе или на каком-либо этапе борьбы, тот, кто искоренит её в начале, будет лучше и получит большую награду, прежде чем она распространится. Точно так же, тот, кто борется до завоевания, получит большую награду, чем тот, кто борется после. И вот как мы объясняем это вам, о люди, чтобы вы не говорили: «Мы довольны, и поэтому не хотим бороться против лжи и разврата». Это не похвальное удовлетворение, и абсолютное терпение не может принести слуге никакой награды, потому что его последствия плохи: оно подразумевает отказ от слова правды и от джихада, и представляет собой предательство людей истины, поскольку не поддерживает их. Оно также подразумевает вставание на сторону угнетателей, сионистов, неверующих, многобожников и Антихриста, лидером которого является Сатана, манипулирующий ими. Другими словами, не думайте, что вы достигли точки принятия страданий, оставаясь бездействующими и не участвуя в джихаде для устранения несправедливости, как если бы вы сказали: «Это страдания и несправедливость, поэтому давайте будем терпеливы», а затем отступили и уснули. Это не так, слава Богу! Так почему же испытание и скорбь приходят вместе с присутствием угнетателей? Их присутствие было направлено не на то, чтобы люди их принимали, а скорее на борьбу с ними, если они не раскаются перед Всевышним Богом и не захотят исправиться. И наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто увидит зло, пусть изменит его своей рукой, а если не сделает этого…«Он может высказаться, а если не слушает, то может высказаться от всего сердца. Здесь мы понимаем, кто из людей лучше всех умеет менять зло, ложь и коррупцию, и как люди забывают и путаются в понятиях довольства. Терпение стало синонимом бездействия и лени в изменении того, что необходимо изменить, сном, отдыхом и пренебрежением джихадом. Это относится к приоритетам. Тот, кто предупреждает вас об этом, предупреждает о чем-то серьезном, поэтому не игнорируйте это, ибо в этом заключается ваша погибель. Справедливость и то, что вам нравится, не могут существовать, если вы бросаете слабых. Вас неизбежно подведут, потому что вы хотели этого по своим прихотям, называя справедливостью и пониманием только элиту и тех, кто является вашими лидерами. Вы не понимали, что ко всем людям нужно относиться одинаково. Так как же вы будете оплакивать свое положение, если вас вдруг накажут за то, что вы заработали своими руками? Это ваше возмездие и результат вашего лицемерия, и вы даже не осознаете этого. Так как же вы будете искать облегчения??

Поэтому знайте, что облегчение не придёт, если человек полностью не предаст своё сердце Богу. Ответ на молитву предназначен для тех, кто наиболее рьяно, настойчиво и с нетерпением ждёт его. Он никогда не промахивается мимо цели; он хорошо знает, кто достоин его, кто оценит его и кто искренне молится, чтобы пройти испытания и выстоять в них без сомнений и колебаний. Путь должен быть проложен кем-то, кто создаст нечто новое, стерев то, к чему люди привыкли и что было ложным. Он готовится к выходу демонов-людей и джиннов из их логов и твёрдо стоит на страже, чтобы бороться с ними. Вот как это происходит: вы призываете к чему-то новому, и больные корни должны быть искоренены. Те, кто цеплялся за них и крепко держался, увидят последствия только после того, как будут лгать и насмехаться. Эти люди не должны возвращаться или становиться могущественными над другими, и к ним не следует проявлять милосердие, ибо они — враг и болезнь. Это требует стойкости, размышлений и планирования. Для этого нужен тот, кто понимает и улавливает его признаки без трудностей и усилий, хотя вначале усилия необходимы. Это противоречие — всего лишь испытание, призванное предотвратить проникновение лицемеров, которые хотят оставаться в своей зоне комфорта и распространять ложь. Они заявляют о том, чего им не под силу, отрицают правду и борются с людьми истины, потому что им не хватает способности к пониманию. Поэтому они дают волю своему языку, лгут и отрицают верующих. По этой причине мы еще раз подчеркиваем, что усилия следует направлять на людей истины, ибо они уверены, что среди них все легко и смиренно. Но неверующие могущественны. Это означает, что усилия следует направлять на планирование, чтобы сокрушить неверующих и лицемеров. Однако понимание, поток энергии, распространение знаний и компетентность должны быть среди верующих без предварительных условий мобилизации, но с разумным планированием, использованием, экономией, управлением и рациональным, научным администрированием. Понимаете ли вы значение фразы «без предварительных условий»? Это означает безусловную любовь, щедрость и терпимость к реформам с благими намерениями. Мы не имеем в виду излишество в чем-либо, поскольку известно, что все, что выходит за пределы, превращается в свою противоположность. Скорее, мы имеем в виду мудрость, которая является лучшей формой признательности, уважения и инициирования реформ, привлекая каждого чиновника к ответственности за то, что он сделал против истины. Даже если мы спорим с ними, это должно делаться наилучшим, самым правдивым, искренним и самым любящим образом, с безусловной любовью, без компромиссов с ценностями, без излишеств или расточительности, без трудностей в общении, без словесных перепалок, споров по пустякам или трудностей во взаимопонимании — вот что мы под этим подразумеваем: без уверенности, веры и сохранения доверия никакие усилия или работа не могут быть благословлены, и поэтому они приносят сожаление, раскаяние и потерю всего, что было запланировано, потому что был сделан выбор. Есть лицемеры, которые проникли и распространяют свой яд, или есть козлы отпущения и дьяволы, маскирующиеся под тех, кто называет себя реформаторами. Поэтому мы подразумеваем, что не должно быть никаких усилий или труда, кроме труда в стремлении к истине, поиске знаний, обучении, борьбе, сокрушении лжи и установлении истины. Это естественно; мы призывали к этому с незапамятных времен. Но мы также подразумеваем, что мы не должны без необходимости обременять друг друга слишком большим количеством вопросов, медленными изменениями, нарушением коммуникации, сквернословием, хмурыми лицами, отсутствием манер и неуважением. Стеснительность и непонимание не позволят вам думать, что мы будем вас не знать. Будьте уверены, мы не оставим ничего, что принесет вам пользу, без информации. Однако для нас большая честь предвидеть желания хранителя. Будьте уверены, мы поможем вам, и мы также просим вашей помощи в том, чтобы вы сами быстро учились, поддерживали дисциплину и были преданны делу. В противном случае вы станете камнем преткновения и обузой, а не ценным помощником, потому что вы не понимаете, чего желает хранитель Бога, не повинуетесь ему в истине и не поддерживаете его. Вы не учитесь, не стремитесь к чему-либо и не спешете служить Ему и готовиться к мученической смерти пред Ним в защиту истины. Вы не предписываете праведное и не запрещаете неправедное, не помогаете подавать жалобы и останавливать тех, кто причастен к коррупции и несправедливости. Напротив, вы можете даже покрывать их, позволяя им избежать наказания и мучений, подобающих отвратительным деяниям преступников. Это достигается посредством буквального применения плана, разработанного лидером и избранным хранителем Бога, а также благодаря терпению, стойкости, любви и преданности его народа, а также знанию заговора, замышляемого самозванцами и невежественными среди лжецов и шарлатанов, сбившихся с пути своим лидером, научившим их колдовству. Поэтому мы призываем к необходимости терпения до тех пор, пока чистота не будет полной, ибо это скрытая, внутренняя война. Весы истины слишком узки для всякой лжи, лести и притворства. Это подготовка к чему-то гораздо более суровому и великому, потому что некоторые люди думали, что их оставят в покое, чтобы они могли сказать: «Мы верим», и что их не будут испытывать. Но после этого есть великое благо, если они будут упорствовать, ибо когда придёт величайшее испытание, они будут избраны на основе того, чему научились благодаря своему терпению и стойкости, чтобы его погасить. Это великая милость. Им потребуется поддержка и внутренний фундамент, а также помощь в виде полезных знаний, чистоты сердца, мужества и силы терпения. Затем есть праведная женщина, которая поможет им в великих делах, присягнет на верность джихаду и укрепит их уверенность. Но как можно духовно подняться, если ты не готов к словесной присяге, если ты внутренне не подготовлен? Мой брат/сестра, ты не можешь утверждать, что присягнул (а) на верность, потому что это не вопрос выбора или личной прихоти, если ты уже не обрел (а) добро в своей вере. В противном случае, из-за твоих грехов, это встанет между тобой и верой. Но позволь мне объяснить, что это значит. Это действительно происходит из-за глупости, невежества и отсутствия внутреннего исправления и реформирования, а также изменения твоей программы. Грехи прощаются по милости Божьей, но бессмысленно искать прощения, а затем оставаться привязанным (ой) к удовольствиям, песням, желаниям, следовать прихотям и вступать в чрезмерные споры и дебаты. Почему бы не измениться? Мы знаем, что это нелегко, но вы не оправдываете ожиданий и будете отвечать за каждую мелочь, и вы лишены многих благ, о которых не подозреваете, которые ожидались от вас, таких как способность присягнуть на верность истине и бороться за Его дело. Это благословение, и оно даруется только тем, кого избрал Бог, а не тем, кто не меняется, не ищет, не учится и не стремится к полезным знаниям, которые помогут им изменить себя и свое поведение, укрепить свою любовь к Богу и Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха), бороться за Его дело, давать, преобразовываться, быть щедрым и прощающим. Без всяких условий, со своим грешным творением, наилучшим образом, чтобы вернуть их на праведный путь, чтобы они могли измениться и стать среди благочестивых, чистых и верных. И кто не питает ревности к своим братьям и сестрам, как он может поддерживать их, как он может сближать их, почитать их и возвещать им радостную победу? Всемогущий Бог сказал: «Бог не изменит положения народа, пока тот не изменит себя». Поэтому, если вы взываете к Богу, будьте искренни в своей мольбе к Нему, без споров и пререканий, без громких слов и шепота, и ищите золотую середину, чтобы не было лицемерия и притворства, и не взывайте только к себе. Так в чем же польза от группы? Вы приходите к ней с сердцем, жаждущим покинуть её. Приходя на поклонение, вы обращаетесь к загробной жизни, поэтому уместно искать то, что принесет вам пользу в загробной жизни. Даже если вы желаете мирских вещей, ищите только то, что поможет вам и что вам понадобится в загробной жизни. Начните с себя, изменив свою внутреннюю сущность, чтобы вы могли помогать другим, ибо тот, кто чего-то не имеет, не может этого дать. Молитесь за верующих мужчин и женщин, как живых, так и умерших, и будьте слугами и реформаторами для всех, кого можете среди них. Будь то обучение или помощь в обретении ими блага через поиск Божьей помощи, привитие им любви к поклонению, разъяснение и объяснение того, что обязательно, а что нет, предостережение от лицемерия, гордости и тщеславия, что они сводят на нет добрые дела, и поощрение их к использованию возможностей и стратегическому планированию, потому что именно этим вы сейчас и занимаетесь. Как только вы это им внушите, они больше не будут нуждаться в вас, ибо вы дали им нечто, что, если они будут крепко держаться за это, убережет их от заблуждения. Затем вы оставите их, и ваша роль и ваше время закончатся, и вечность будет принадлежать только Всемогущему Богу. Вы оставили в них систему и стремились утвердить ее в них, поэтому не бойтесь за них с простым, непоколебимым намерением. Эта жизнь, например, не является постоянным пристанищем. Она зависит от источника средств к существованию, и вы не хотите ничего менять. Если вы исполняете свое предназначение в определенном месте, вы должны оставить его, чтобы не стать обузой. Поэтому, прежде чем переходить к долгосрочной перспективе, сосредоточьтесь на краткосрочных целях, но поставьте перед собой долгосрочную задачу. То, что далеко в прошлом и принадлежит Богу, никогда не иссякает. Из этого вы понимаете, что являетесь посланником с миссией и задачами, которые необходимо выполнить. Если вы цепляетесь за что-то после выполнения своих задач, вы причиняете себе вред. Поэтому планируйте, да, но знайте, что Божий выбор для вас — это для вашего же блага и милосердия. Если определенные обстоятельства вынуждают вас исчерпать все средства, чтобы раскрыть свою духовную сущность наилучшим образом, то это то, чем Бог благословляет вас и к чему направляет, а не то, что вы видите или желаете, или то, что вы говорите: «Если бы только было так или иначе». Поэтому вы должны быть довольны и искать прощения за свои негативные предположения. Вы не знаете своего пути к духовному восхождению, потому что он неизбежно включает в себя испытания, и вначале он будет противоречить вашим ожиданиям и желаниям, пока вы постепенно не адаптируетесь и ваше подсознание не изменится. Вы станете более оптимистичными и обновите свое покаяние после того, как избегали пути, который приближает вас к смирению. Эта смиренность — основа всех действий и намерений, и именно через неё Бог прекрасным образом возвращает вас к Себе. Всемогущий Бог сказал о них: «И Он умножает их смирение». Поэтому всё добро приходит после раскаяния в грехах, жестокости во лжи и гнева. И события неприятны, и непонимание их посланий к вам, особенно Его слов, да возвысится Его слава и да освятится Его имя: «И они падают ниц, плача, и это умножает их смирение» (Аль-Исра 109). И Его слова, благословенно имя Его и возвышено величие Его: «Тогда вы удивляетесь этому изречению? И смеетесь ли вы, не плача?» (Ан-Наджм 59—60). И со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Никто, кто плачет от страха перед Аллахом, не войдет в Ад, пока молоко не вернется в вымя, и пыль, поднятая на пути Аллаха, и дым из Ада никогда не соединятся». Итак, с каждой трудностью, с которой вы сталкиваетесь, с каждым препятствием или с чем бы то ни было, что вам не нравится и кажется трудным, если вы верующий, это напоминание и напоминание, чтобы вы не утонули в механическом выполнении плана и не забыли смирение, присутствие духа и мольбу к Всемогущему Богу со слезами. Это покаяние за то, чего вы не делали, чтобы вы могли это делать, то есть стать кроткими после того, как были черствыми. Все, что происходит с вами и нарушает мир вашей жизни, что вам не нравится или что вас обременяет, — это предупреждение о необходимости перемен, напоминание о необходимости быть бдительными и не позволять вам пренебрегать смирением или отклоняться от него. Поэтому остерегайтесь, чтобы ваше сердце не ожесточилось. Просто думая об этом и испытывая раскаяние, вы достигнете чего-то лучшего. Если бы вы планировали это, вы бы этого не достигли, но это Божья благодать. Это как пощечина, но хорошая, которая пробуждает вас от сна. Вот что сделает Спаситель и Реформатор в конце времён, когда люди заблудятся и не найдут убежища, никого, кто бы их направлял, и они не будут знать, правы они или нет. Это будет подобно пощёчине, которая шокирует их, так что все подумают, что Он пришёл не для того, чтобы изменить их. Если бы Он пришёл, они не были бы так напуганы. Но это знание и ожидание облегчения от Того, Кто знает, прежде чем это произойдёт. Поэтому вернитесь и покайтесь. Ищите прощения и совершенствуйтесь, сравнивая свои повседневные дела и поступки со своими собственными. Идите и приносите пользу другим, ибо вы были замкнуты и пессимистичны, вам не хватало веры в Бога. Ваши долгосрочные планы, если они не будут угодны Богу, будут сорваны. Поэтому мы говорим: планируйте, но сначала начните с того, что ближе всего по времени, материальному состоянию и ресурсам, чтобы доказательство пало на тех, кто больше всего этого заслуживает, и чтобы те, кто первыми и праведниками, получили пользу. Затем пусть это достигнет всех, кто ищет пользы и прочного пропитания, а не мимолетной выгоды. Таким образом, земля восстанавливается, заклинания снимаются, и условия постепенно улучшаются, ибо это всеобъемлющая динамика — всеобъемлющее пробуждение сознания. Когда люди понимают, что не всякая потеря — зло, и что то, от чего они устали, другие с нетерпением ждут, и что то, чего они ждут, действительно будет искоренено и искоренено из истины и её людей, вызывая сожаление, если они будут цепляться за это, даже если сейчас это кажется унизительным и едва заметным. Испытание состоит в том, чтобы они предвидели это до того, как это потрясёт и удивит их. Ибо когда наступит потрясение, попытки избежать его будут бесполезны, если заранее не были сделаны необходимые приготовления. Мы учли, что люди сейчас находятся под влиянием таких заклинаний, так как же их воздействие может быть несильным, когда твёрдая рука наносит удар по тому, что кажется незначительным, но на самом деле серьёзно? Скромность и смирение стали чужды людям, а хорошие манеры ослабли. Чаша весов склонилась; то, что считалось важным, теперь считается незначительным. Люди чрезмерно озабочены внешним видом и материальными вещами, даже если не показывают этого. Подсознательно они наблюдают друг за другом, чрезмерно смеются и не желают учиться этикету речи, богослужения или достойной сидения. Они даже зашли так далеко, что сосредоточились на украшении мечетей, в то время как их сердца, являющиеся их сущностью, далеки от искренности. Некоторые даже наблюдают за входящими и выходящими, часто оборачиваясь в мечети, сидя лицом к другим или наблюдая за окружающим миром. Эти детали не следует упускать из виду, поскольку они могут привести к лицемерию и породить обман в сердце. Поэтому необходимы жертвы, и кто-то должен выступить вперед, чтобы в полную силу противостоять демонам среди людей и джиннам, поскольку большинство из них, сами того не осознавая, заблуждаются, становятся трусливыми и глупыми. Они поспешны, импульсивны и фанатичны, разрывают семейные узы и проливают кровь. Потеря сокровищ, золота или денег, и ее последствия, были наказанием для тех, кто недооценил зло и был обманут желаниями, славой, деньгами, похотью, любовью к известности и лидерству. Как же они могут винить только себя? Как же они могут не раскаяться и не попросить прощения? Как же они могут терпеть то, чего не понимают? Никакого зла не постигло вас, кроме как по Божьему дозволению, потому что вы были небрежны, вы упали, вы устали и заскучали от того, что было неправильным и что было ближе к вере. Как же вы можете не быть наказаны и не вернуться на праведный путь суровым наказанием? Но для тех, кто терпелив и искренне раскаивается, это лучше, потому что это начало избавления от колдовства. Тогда, если вы будете правдивы, то, чего вы не хотели терять, вернется к вам в лучшем виде, чем прежде, и это исчезнет, потому что вы были околдованы. Это связано с ним, и вам не следует этого делать. Например, то, от чего вы страдаете, лишь раскрывает вашу истинную природу; вы не готовы, если не изменитесь, и это может вас не устроить. Да, люди отказываются принять истину, потому что ими движет гордость за свой грех, но исправление и принятие — это начало реформы. Например, если вы ищете прощения, совершая грех и упорствуя в нем — вы по своей природе таковы, как вы думаете, — вы найдете это, пока будете упорствовать, то есть искать прощения. Но есть нечто лучшее для вашего духовного восхождения. Почему бы вам не признать свою греховность и не исправиться? Потому что в этом суть поиска прощения. Да, продолжайте говорить об этом, но поймите его смысл. Невозможно страдать от застоя, и чем труднее и разрушительнее этот застой и магия, чем больше вы понимаете и осознаёте, что всё происходит по воле Божьей, и чем терпеливее вы относитесь к этому, ищете награды, пока не исцелитесь, и стремитесь разрушить всё это, тем больше это предупреждение о том, что вас ждёт нечто великое. То, что рождается из сердца страдания, никогда не бывает обычным, а скорее подготавливает кого-то к мести тем, кто был причиной тех магических заклинаний, которые наполнили весь мир и завели его в тёмный туннель. Но почему именно он? Потому что они подозревают его, и хотят уничтожить его и замышляют против него заговор. Обманывая людей, заставляя их верить, что он придёт, чтобы убить и пытать их, и что он представляет для них опасность, но где же их самообвинение, где их раскаяние за их запрограммированность, где их покаяние в этом? Они околдованы, заключили договор с сатаной и не верят, чтобы собраться вокруг человека. Разве разумно, что вся земля соберется вокруг человека, которого они считают опасным для себя? Как же они судят? Вот почему все эти потрясения так масштабны: они проистекают из искажений, лживой, сатанинской и шарлатанской медиавойны и колдовства. Конец наступит, когда их заговор будет разоблачен — когда их ложь не найдет отклика среди людей. Их медиамашина, их ложь и их мобилизация будут изолированы, и люди перестанут им верить. Тогда потрясения постепенно начнут исчезать, а колдовство будет снято по мере усиления войны, пока все не рухнет. Поэтому имейте веру во Всемогущего Бога, будьте уверены в Его победе и ждите облегчения. Эти потрясения должны достичь своего пика, чтобы рухнуть; это неизбежно. Это подготовка к грядущему этапу, урок терпения и прелюдия к публичному разоблачению заговора, но с использованием контрмер, которые вводят людей в заблуждение, особенно слабонервных. Это обман Антихриста. Эти потрясения — подготовка к лжи и обману, искушение которых опасно, потому что оно обнажает двуличие вашего внутреннего диалога и своего рода лицемерие. Вы просто заключены в тюрьму, но ваше освобождение задерживается, потому что вы нетерпеливо хотите сбежать. У вас нет права ни на что без разрешения Бога и без Его согласия. То, что вы чувствуете в своем сердце, — это лишь утешительное заверение, что вы находитесь под Его защитой в этой тюрьме. Если бы не Он, Он оставил бы вас наедине с Хранителем, который отвернулся бы от вас и оставил бы вас тонуть в ваших желаниях, пока вы не рухнете. Мгновение сожаления, но чтобы изменить восприятие на удовлетворение и принятие, нужно извлечь из этого пробуждения или интеллектуального пробуждения урок о том, что вы приближаетесь к опасности. Вы когда-нибудь видели, например, неверующего, тонущего в желаниях? Подвергается ли он влиянию сглаза, зависти или колдовства? У них есть заветы оставаться в своем неверии, и ничто не сможет их коснуться. Но как только они начинают отказываться от этого и каяться перед Богом, демоны собирают всю свою силу, всю свою магию и всю свою месть. Но кающийся возлюбленн Бог, и как может возлюбленный не защитить своего возлюбленного? Поэтому демоны, в соответствии со злом, которым они обладают, извлекают свое сильнейшее оружие на самом последнем этапе возрождения и пробуждения, которое переживает кающийся, чтобы запугать его. Поймите это просто: если у демона есть два или три оружия, и кающийся вначале знает их размер и силу, но остается стойким, терпеливым и упорным, и демон извлек их все и истощил, тогда становится известна степень их силы. Поэтому раскаявшийся не сможет запугать его иначе, как чем-то более могущественным, чем то, что он преодолел и от чего избежал. Вот почему демоны постепенно начинают каяться, пока те, кто присягнул им на верность, не начнут постепенно воевать между собой. Гордость овладевает грехом, но исправление и принятие — это начало реформы. Например, поиск прощения, несмотря на осознание греха и упорство в нём. Вы по своей природе думаете, что именно это вы и найдёте, пока будете упорствовать в нём, то есть искать прощения. Но есть нечто лучшее для вашего духовного подъёма. Почему бы вам не признать себя грешником и не исправиться? Потому что в этом суть поиска прощения. Да, продолжайте говорить об этом, но поймите его смысл. Вы не можете страдать от разрушения, и чем труднее и разрушительнее это разрушение и магия, и вы понимаете и осознаёте, что всё происходит по Божьему дозволению, и вы терпеливо относитесь к этому, ищете награды, пока не исцелитесь, и стремитесь разрушить это, тем больше это предупреждение о том, что вас ждёт нечто великое. То, что исходит из сердца страдания, никогда не бывает обычным, а скорее подготавливает того, кто отомстит тем, кто был причиной той магии, которая наполнила весь мир и загнала его в тёмный туннель. Но почему именно он? Потому что они подозревают его, хотят уничтожить его, замышляют против него заговор и вводят людей в заблуждение, заставляя их думать, что он придет убивать и пытать их, и что он представляет для них опасность. Но где же самообвинение, где раскаяние за их заговоры, где их покаяние в этом? Они околдованы, заключили договор с Сатаной и не верят, чтобы объединиться против человека. Разве возможно, чтобы вся земля объединилась против человека, которого они считают опасным для себя? Как они могут судить? Вот почему все эти потрясения так масштабны: они проистекают из искажений, лживой, сатанинской и шарлатанской медиавойны и колдовства. Конец наступит, когда их заговор будет разоблачен — когда их ложь не найдет отклика среди людей. Их медиамашина, их ложь и их мобилизация будут изолированы, и люди больше не будут им верить. Затем постепенно начнёт исчезать хаос, и колдовство будет развеяно по мере усиления войны, пока всё не рухнет. Поэтому имейте твердую веру во Всемогущего Бога, будьте уверены в Его победе и ждите облегчения. Этот хаос должен достичь своего пика, чтобы рухнуть; это неизбежно. Это подготовка к грядущему этапу, урок терпения и прелюдия к публичному разоблачению заговора, но с помощью контрмер, которые вводят людей в заблуждение, особенно слабонервных. Это обман Антихриста. Эти хаосы — подготовка к лжи и обману, искушение которых опасно, потому что оно разоблачает двуличие вашего внутреннего диалога и своего рода лицемерие. Это просто факт, что вы заключены в тюрьму, но ваше освобождение задерживается, потому что вы нетерпеливо ждёте побега. У вас нет права ни на что без разрешения Бога и без Его согласия. То, что вы чувствуете в своём сердце, — это лишь утешительное заверение в том, что вы находитесь под Его защитой в этой тюрьме. Если бы не Он, Он оставил бы вас наедине с Хранителем, который отвернулся бы от вас и оставил бы вас тонуть в ваших желаниях, пока вы не рухнете. Мгновение сожаления, но чтобы изменить восприятие на удовлетворение и принятие, нужно извлечь из этого пробуждения или интеллектуального пробуждения урок о том, что вы приближаетесь к опасности. Видели ли вы когда-нибудь, например, неверующего, тонущего в желаниях? Подвергается ли он сглазу, зависти или магии? У них есть заветы оставаться в своем неверии, и ничто не коснется их. Но как только они начинают отказываться от этого и каяться перед Богом, демоны собирают всю свою силу, всю свою магию и всю свою месть. Но кающийся возлюбленн Бог, и как может возлюбленный не защитить своего возлюбленного? Поэтому демоны, в соответствии со злом, которым они обладают, используют свое сильнейшее оружие на самом последнем этапе возрождения и пробуждения, которое переживает кающийся, чтобы запугать его. Поймите это просто: если у дьявола есть два или три оружия, и раскаявшийся вначале знает их размер и силу, но остается непоколебимым, терпеливым и упорным, и дьявол израсходовал их все и истощил, тогда становится известна степень их силы. Следовательно, раскаявшийся не сможет напугать его иначе, как чем-то более могущественным, чем то, что он преодолел и от чего избежал. Вот почему дьяволы только постепенно, пока те, кто присягнул им на верность, не начнут раскаиваться, тогда постепенно начинается война между ними. Гордость овладевает грехом, но исправление и принятие — это начало реформы. Например, поиск прощения, несмотря на осознание греха и упорство в нём. Вы по своей природе думаете, что именно это вы и найдёте, пока будете упорствовать в нём, то есть искать прощения. Но есть нечто лучшее для вашего духовного подъёма. Почему бы вам не признать себя грешником и не исправиться? Потому что в этом суть поиска прощения. Да, продолжайте говорить об этом, но поймите его смысл. Вы не можете страдать от разрушения, и чем труднее и разрушительнее это разрушение и магия, и вы понимаете и осознаёте, что всё происходит по Божьему дозволению, и вы терпеливо относитесь к этому, ищете награды, пока не исцелитесь, и стремитесь разрушить это, тем больше это предупреждение о том, что вас ждёт нечто великое. То, что исходит из сердца страдания, никогда не бывает обычным, а скорее подготавливает того, кто отомстит тем, кто был причиной той магии, которая наполнила весь мир и загнала его в тёмный туннель. Но почему именно он? Потому что они подозревают его, хотят уничтожить его, замышляют против него заговор и вводят людей в заблуждение, заставляя их думать, что он придет убивать и пытать их, и что он представляет для них опасность. Но где же самообвинение, где раскаяние за их заговоры, где их покаяние в этом? Они околдованы, заключили договор с Сатаной и не верят, чтобы объединиться против человека. Разве возможно, чтобы вся земля объединилась против человека, которого они считают опасным для себя? Как они могут судить? Вот почему все эти потрясения так масштабны: они проистекают из искажений, лживой, сатанинской и шарлатанской медиавойны и колдовства. Конец наступит, когда их заговор будет разоблачен — когда их ложь не найдет отклика среди людей. Их медиамашина, их ложь и их мобилизация будут изолированы, и люди больше не будут им верить. Затем постепенно начнёт исчезать хаос, и колдовство будет развеяно по мере усиления войны, пока всё не рухнет. Поэтому имейте твердую веру во Всемогущего Бога, будьте уверены в Его победе и ждите облегчения. Этот хаос должен достичь своего пика, чтобы рухнуть; это неизбежно. Это подготовка к грядущему этапу, урок терпения и прелюдия к публичному разоблачению заговора, но с помощью контрмер, которые вводят людей в заблуждение, особенно слабонервных. Это обман Антихриста. Эти хаосы — подготовка к лжи и обману, искушение которых опасно, потому что оно разоблачает двуличие вашего внутреннего диалога и своего рода лицемерие. Это просто факт, что вы заключены в тюрьму, но ваше освобождение задерживается, потому что вы нетерпеливо ждёте побега. У вас нет права ни на что без разрешения Бога и без Его согласия. То, что вы чувствуете в своём сердце, — это лишь утешительное заверение в том, что вы находитесь под Его защитой в этой тюрьме. Если бы не Он, Он оставил бы вас наедине с Хранителем, который отвернулся бы от вас и оставил бы вас тонуть в ваших желаниях, пока вы не рухнете. Мгновение сожаления, но чтобы изменить восприятие на удовлетворение и принятие, нужно извлечь из этого пробуждения или интеллектуального пробуждения урок о том, что вы приближаетесь к опасности. Видели ли вы когда-нибудь, например, неверующего, тонущего в желаниях? Подвергается ли он сглазу, зависти или магии? У них есть заветы оставаться в своем неверии, и ничто не коснется их. Но как только они начинают отказываться от этого и каяться перед Богом, демоны собирают всю свою силу, всю свою магию и всю свою месть. Но кающийся возлюбленн Бог, и как может возлюбленный не защитить своего возлюбленного? Поэтому демоны, в соответствии со злом, которым они обладают, используют свое сильнейшее оружие на самом последнем этапе возрождения и пробуждения, которое переживает кающийся, чтобы запугать его. Поймите это просто: если у дьявола есть два или три оружия, и раскаявшийся вначале знает их размер и силу, но остается непоколебимым, терпеливым и упорным, и дьявол израсходовал их все и истощил, тогда становится известна степень их силы. Следовательно, раскаявшийся не сможет напугать его иначе, как чем-то более могущественным, чем то, что он преодолел и от чего избежал. Вот почему дьяволы только постепенно, пока те, кто присягнул им на верность, не начнут раскаиваться, тогда постепенно начинается война между ними. Вы страдаете от потрясений, и чем труднее и разрушительнее эти потрясения и магия, и чем больше вы понимаете и осознаёте, что всё происходит по воле Божьей, и вы терпеливо относитесь к этому, ищете награды, пока не исцелитесь, и стремитесь всё исправить, тем больше это предупреждение о том, что вас ждёт нечто великое. То, что исходит из сердца страданий, никогда не бывает обычным, а скорее подготавливает кого-то к мести тем, кто был причиной тех магических заклинаний, которые наполнили весь мир и загнали его в тёмный туннель. Но почему именно он? Потому что они подозревают его, и они хотят уничтожить его, замышляют против него заговор и вводят людей в заблуждение, заставляя их думать, что он придёт, чтобы убить и пытать их, и что он представляет для них опасность. Но где же самообвинение, где их раскаяние за их запрограммированность, где их покаяние в этом? Они околдованы, заключили сделку с Сатаной и не верят, чтобы собраться против человека. Разумно ли, что вся земля соберётся против человека, которого они считают опасным для себя? Как они судят? Вот почему все эти потрясения столь масштабны: они проистекают из искажений, лживой, сатанинской и шарлатанской медиавойны и колдовства. Конец наступит, когда их заговор будет разоблачен — когда их ложь не найдет отклика среди людей. Их медиамашина, их ложь и их мобилизация будут изолированы, и люди перестанут им верить. Тогда потрясения постепенно начнут исчезать, а колдовство будет искоренено по мере усиления войны, пока все не рухнет. Поэтому имейте веру во Всемогущего Бога, будьте уверены в Его победе и ждите облегчения. Эти потрясения должны достичь своего пика, чтобы рухнуть; это неизбежно. Это подготовка к грядущему этапу, урок терпения и прелюдия к публичному разоблачению заговора, но с помощью контрмер, которые вводят людей в заблуждение, особенно слабонервных. Это обман Антихриста. Эти потрясения — подготовка к лжи и обману, искушение которых опасно, потому что оно разоблачает двуличие вашего внутреннего диалога и своего рода лицемерие. Вы просто заключены в тюрьму, но ваше освобождение задерживается, потому что вы нетерпеливо ждёте побега. У вас нет права ни на что без разрешения Бога и без Его согласия. То, что вы чувствуете в своём сердце, — это лишь утешительное заверение, что вы находитесь под Его защитой в этой тюрьме. Если бы не Он, Он оставил бы вас наедине с Хранителем, который отвернулся бы от вас и оставил бы вас тонуть в ваших желаниях, пока вы не упадёте. Это лишь мгновение сожаления, но чтобы изменить восприятие на удовлетворение и принятие, нужно извлечь из этого пробуждения или интеллектуального пробуждения урок о том, что вы приближаетесь к опасности. Видели ли вы когда-нибудь, например, неверующего, тонущего в желаниях? Подвергается ли он сглазу, зависти или магии? У них есть заветы оставаться в своём неверии, и ничто не сможет их коснуться. Но как только они начинают отступать от этого и каяться перед Богом, демоны собирают всю свою силу, всю свою магию и всю свою месть. Но кающийся возлюбленн Бог, и как может возлюбленный не защитить своего возлюбленного? Поэтому демоны, в зависимости от зла, которым они обладают, извлекают свое сильнейшее оружие на самом последнем этапе возрождения и пробуждения, которое переживает кающийся, чтобы запугать его. Поймите это просто: если у демона есть два или три оружия, и кающийся вначале знает их размер и силу, но остается стойким, терпеливым и упорным, и демон извлек их все и истощил, тогда становится известна степень их силы. Поэтому кающийся не сможет запугать его иначе, как чем-то более могущественным, чем то, что он преодолел и избежал. Вот почему демоны только постепенно, пока те, кто присягнул им на верность, не начнут каяться, тогда постепенно начинается война между ними. Вы страдаете от потрясений, и чем труднее и разрушительнее эти потрясения и магия, и чем больше вы понимаете и осознаёте, что всё происходит по воле Божьей, и вы терпеливо относитесь к этому, ищете награды, пока не исцелитесь, и стремитесь всё исправить, тем больше это предупреждение о том, что вас ждёт нечто великое. То, что исходит из сердца страданий, никогда не бывает обычным, а скорее подготавливает кого-то к мести тем, кто был причиной тех магических заклинаний, которые наполнили весь мир и загнали его в тёмный туннель. Но почему именно он? Потому что они подозревают его, и они хотят уничтожить его, замышляют против него заговор и вводят людей в заблуждение, заставляя их думать, что он придёт, чтобы убить и пытать их, и что он представляет для них опасность. Но где же самообвинение, где их раскаяние за их запрограммированность, где их покаяние в этом? Они околдованы, заключили сделку с Сатаной и не верят, чтобы собраться против человека. Разумно ли, что вся земля соберётся против человека, которого они считают опасным для себя? Как они судят? Вот почему все эти потрясения столь масштабны: они проистекают из искажений, лживой, сатанинской и шарлатанской медиавойны и колдовства. Конец наступит, когда их заговор будет разоблачен — когда их ложь не найдет отклика среди людей. Их медиамашина, их ложь и их мобилизация будут изолированы, и люди перестанут им верить. Тогда потрясения постепенно начнут исчезать, а колдовство будет искоренено по мере усиления войны, пока все не рухнет. Поэтому имейте веру во Всемогущего Бога, будьте уверены в Его победе и ждите облегчения. Эти потрясения должны достичь своего пика, чтобы рухнуть; это неизбежно. Это подготовка к грядущему этапу, урок терпения и прелюдия к публичному разоблачению заговора, но с помощью контрмер, которые вводят людей в заблуждение, особенно слабонервных. Это обман Антихриста. Эти потрясения — подготовка к лжи и обману, искушение которых опасно, потому что оно разоблачает двуличие вашего внутреннего диалога и своего рода лицемерие. Вы просто заключены в тюрьму, но ваше освобождение задерживается, потому что вы нетерпеливо ждёте побега. У вас нет права ни на что без разрешения Бога и без Его согласия. То, что вы чувствуете в своём сердце, — это лишь утешительное заверение, что вы находитесь под Его защитой в этой тюрьме. Если бы не Он, Он оставил бы вас наедине с Хранителем, который отвернулся бы от вас и оставил бы вас тонуть в ваших желаниях, пока вы не упадёте. Это лишь мгновение сожаления, но чтобы изменить восприятие на удовлетворение и принятие, нужно извлечь из этого пробуждения или интеллектуального пробуждения урок о том, что вы приближаетесь к опасности. Видели ли вы когда-нибудь, например, неверующего, тонущего в желаниях? Подвергается ли он сглазу, зависти или магии? У них есть заветы оставаться в своём неверии, и ничто не сможет их коснуться. Но как только они начинают отступать от этого и каяться перед Богом, демоны собирают всю свою силу, всю свою магию и всю свою месть. Но кающийся возлюбленн Бог, и как может возлюбленный не защитить своего возлюбленного? Поэтому демоны, в зависимости от зла, которым они обладают, извлекают свое сильнейшее оружие на самом последнем этапе возрождения и пробуждения, которое переживает кающийся, чтобы запугать его. Поймите это просто: если у демона есть два или три оружия, и кающийся вначале знает их размер и силу, но остается стойким, терпеливым и упорным, и демон извлек их все и истощил, тогда становится известна степень их силы. Поэтому кающийся не сможет запугать его иначе, как чем-то более могущественным, чем то, что он преодолел и избежал. Вот почему демоны только постепенно, пока те, кто присягнул им на верность, не начнут каяться, тогда постепенно начинается война между ними. Они утверждают, что представляют для них опасность, так как же они могут править? Вот почему все эти потрясения так масштабны: они проистекают из искажений, лживой, сатанинской и шарлатанской медиавойны и колдовства. Конец наступит, когда их заговор будет разоблачен — когда их ложь не найдет отклика среди людей. Их медиамашина, их ложь и их мобилизация будут изолированы, и люди перестанут им верить. Тогда потрясения постепенно начнут исчезать, а колдовство будет искоренено по мере усиления войны, пока все не рухнет. Поэтому имейте веру во Всемогущего Бога, будьте уверены в Его победе и ждите облегчения. Эти потрясения должны достичь своего пика, чтобы пасть; это неизбежно. Это подготовка к грядущему этапу, урок терпения и прелюдия к публичному разоблачению заговора, но с помощью контрмер, которые вводят людей в заблуждение, особенно слабонервных. Это обман Антихриста. Эти потрясения — подготовка к лжи и обману, искушение которых опасно, потому что оно разоблачает двуличие вашего внутреннего диалога и своего рода лицемерие. Вы просто заключены в тюрьму, но ваше освобождение задерживается, потому что вы нетерпеливо ждёте побега. У вас нет права ни на что без разрешения Бога и без Его согласия. То, что вы чувствуете в своём сердце, — это лишь утешительное заверение, что вы находитесь под Его защитой в этой тюрьме. Если бы не Он, Он оставил бы вас наедине с Хранителем, который отвернулся бы от вас и оставил бы вас тонуть в ваших желаниях, пока вы не упадёте. Это лишь мгновение сожаления, но чтобы изменить восприятие на удовлетворение и принятие, нужно извлечь из этого пробуждения или интеллектуального пробуждения урок о том, что вы приближаетесь к опасности. Видели ли вы когда-нибудь, например, неверующего, тонущего в желаниях? Подвергается ли он сглазу, зависти или магии? У них есть заветы оставаться в своём неверии, и ничто не сможет их коснуться. Но как только они начинают отступать от этого и каяться перед Богом, демоны собирают всю свою силу, всю свою магию и всю свою месть. Но кающийся возлюбленн Бог, и как может возлюбленный не защитить своего возлюбленного? Поэтому демоны, в зависимости от зла, которым они обладают, извлекают свое сильнейшее оружие на самом последнем этапе возрождения и пробуждения, которое переживает кающийся, чтобы запугать его. Поймите это просто: если у демона есть два или три оружия, и кающийся вначале знает их размер и силу, но остается стойким, терпеливым и упорным, и демон извлек их все и истощил, тогда становится известна степень их силы. Поэтому кающийся не сможет запугать его иначе, как чем-то более могущественным, чем то, что он преодолел и избежал. Вот почему демоны только постепенно, пока те, кто присягнул им на верность, не начнут каяться, тогда постепенно начинается война между ними. Они утверждают, что представляют для них опасность, так как же они могут править? Вот почему все эти потрясения так масштабны: они проистекают из искажений, лживой, сатанинской и шарлатанской медиавойны и колдовства. Конец наступит, когда их заговор будет разоблачен — когда их ложь не найдет отклика среди людей. Их медиамашина, их ложь и их мобилизация будут изолированы, и люди перестанут им верить. Тогда потрясения постепенно начнут исчезать, а колдовство будет искоренено по мере усиления войны, пока все не рухнет. Поэтому имейте веру во Всемогущего Бога, будьте уверены в Его победе и ждите облегчения. Эти потрясения должны достичь своего пика, чтобы пасть; это неизбежно. Это подготовка к грядущему этапу, урок терпения и прелюдия к публичному разоблачению заговора, но с помощью контрмер, которые вводят людей в заблуждение, особенно слабонервных. Это обман Антихриста. Эти потрясения — подготовка к лжи и обману, искушение которых опасно, потому что оно разоблачает двуличие вашего внутреннего диалога и своего рода лицемерие. Вы просто заключены в тюрьму, но ваше освобождение задерживается, потому что вы нетерпеливо ждёте побега. У вас нет права ни на что без разрешения Бога и без Его согласия. То, что вы чувствуете в своём сердце, — это лишь утешительное заверение, что вы находитесь под Его защитой в этой тюрьме. Если бы не Он, Он оставил бы вас наедине с Хранителем, который отвернулся бы от вас и оставил бы вас тонуть в ваших желаниях, пока вы не упадёте. Это лишь мгновение сожаления, но чтобы изменить восприятие на удовлетворение и принятие, нужно извлечь из этого пробуждения или интеллектуального пробуждения урок о том, что вы приближаетесь к опасности. Видели ли вы когда-нибудь, например, неверующего, тонущего в желаниях? Подвергается ли он сглазу, зависти или магии? У них есть заветы оставаться в своём неверии, и ничто не сможет их коснуться. Но как только они начинают отступать от этого и каяться перед Богом, демоны собирают всю свою силу, всю свою магию и всю свою месть. Но кающийся возлюбленн Бог, и как может возлюбленный не защитить своего возлюбленного? Поэтому демоны, в зависимости от зла, которым они обладают, извлекают свое сильнейшее оружие на самом последнем этапе возрождения и пробуждения, которое переживает кающийся, чтобы запугать его. Поймите это просто: если у демона есть два или три оружия, и кающийся вначале знает их размер и силу, но остается стойким, терпеливым и упорным, и демон извлек их все и истощил, тогда становится известна степень их силы. Поэтому кающийся не сможет запугать его иначе, как чем-то более могущественным, чем то, что он преодолел и избежал. Вот почему демоны только постепенно, пока те, кто присягнул им на верность, не начнут каяться, тогда постепенно начинается война между ними. Они начинают с того, что оставляют свои пути и каются перед Богом. Затем демоны собирают всю свою силу, всю свою магию и всю свою месть. Но кающийся возлюбленн Богом, и как может возлюбленный не защитить своего возлюбленного? Поэтому демоны, в зависимости от зла, которым они обладают, используют свое сильнейшее оружие на самом последнем этапе пробуждения и возрождения кающегося, чтобы запугать его. Поймите это просто: если у демона есть два или три вида оружия, и кающийся с самого начала знает их размер и силу, но остается непоколебимым, терпеливым и решительным, и демон исчерпал их все, то степень их силы становится известна. Таким образом, кающегося сможет запугать лишь нечто более могущественное, чем то, что он преодолел и от чего избежал. Вот почему демоны действуют постепенно, пока те, кто присягнул им на верность в неверии, не начнут каяться. Только тогда начинается постепенная война с ними. Они начинают с того, что оставляют свои пути и каются перед Богом. Затем демоны собирают всю свою силу, всю свою магию и всю свою месть. Но кающийся возлюбленн Богом, и как может возлюбленный не защитить своего возлюбленного? Поэтому демоны, в зависимости от зла, которым они обладают, используют свое сильнейшее оружие на самом последнем этапе пробуждения и возрождения кающегося, чтобы запугать его. Поймите это просто: если у демона есть два или три вида оружия, и кающийся с самого начала знает их размер и силу, но остается непоколебимым, терпеливым и решительным, и демон исчерпал их все, то степень их силы становится известна. Таким образом, кающегося сможет запугать лишь нечто более могущественное, чем то, что он преодолел и от чего избежал. Вот почему демоны действуют постепенно, пока те, кто присягнул им на верность в неверии, не начнут каяться. Только тогда начинается постепенная война с ними..

Потому что проявление — это свидетельство, которое они видят и наблюдают, и оно по праву принадлежит им, а значит, каждый получит то, что ему причитается. Так как же они могут не верить, когда оно с ними и среди них? Но это испытание, которое принесет результаты, отбор и наказание тем, кто не верил прежде, то есть в невидимое..

Вот почему самые удивительные в вере люди, как говорил нам наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха и его семье), — это те, кто уверовал в нашего Пророка Мухаммада, не видя его. Это не относится к ангелам, которые находятся с их Господом, ни к пророкам и посланникам, которых посылает Аллах, ни к тем, кто жил в их время, а скорее к людям, которые услышали о Пророке (мир ему и благословение Аллаха и его семье) и уверовали в него, не видя его. Он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Среди моего народа больше всего меня любят те, кто придет после меня, и один из них захочет увидеть меня даже ценой своей семьи и богатства» (Передано Муслимом). Он также сказал: «Никто из вас не уверует по-настоящему, пока я не стану для него более любимым, чем его отец, его дети и все человечество». {َ}).

Это будет происходить постепенно, пока Бог не позволит этому случиться. Начинается всё с пророчества и милосердия, затем проходит через этапы и постепенное развитие, пока не достигнет своей окончательной победы над всеми религиями и не принесёт возмездие. Испытания и невзгоды неизбежны, чтобы каждый получил своё, даже если это всего лишь вес атома. Однако вера является необходимым условием для получения награды, как сказал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха и его семье): «Познайте Бога во времена лёгкого, и Он познает вас во времена трудностей». Это означает, что каждый призыв к вере начинается с мягкости, но люди не прислушиваются к нему, пока не придёт наказание. Тогда для некоторых это будет конец испытания, и они, что бы ни было для них сделано, не поймут, в то время как для других это станет преображением и обретением силы. Итак, если кто-то в то время ни к чему не предназначен и не обрёл ничего хорошего в своей вере до этого, как он сможет спастись??

Победа в руках Божьих, и кто поддерживает Бога, тому Бог дарует успех и будет доволен им за это великое дело. В то время ничто не поможет людям — ни обеты, ни поиски, ни плач, ни убежище, на которое можно опереться. Кто обретает спасение, тот обретает его благодаря Божьей защите, заботе и милосердию. Что касается тех, кто обречен на заблуждение, никто не может им помочь. Прежде они не искали и не стремились к добру, и не учились, когда им было велено это делать. Они были беспечны, словно запрограммированы на отрицание, неверие и отвержение. Теперь их заблуждение усилится, и они не будут спасены; это их возмездие. Мы не нуждаемся в них, как они думают. Напротив, это их заблуждение: они поверят и будут обмануты тем, что имеют, а затем отвернутся, думая, что мы зависим от их поддержки или богатства, или что нам нужна их помощь. Они станут высокомерными и убегут, думая, что находятся в безопасности. В этом их заблуждение. Потому что это испытание, и этот лицемер или неверующий не познает и не поймет, и ни его разум, ни его ложные знания, ни все его богатства на земле не помогут ему приблизиться к истине и спастись, ибо он оставил место спасения, которым является ковчег. Ибо это будет подобно потопу пророка Ноя, мир ему, то есть все, что находится под ним, и все, что не находится на борту, будет затоплено — все. Слава Богу, ибо каждый получает облегчение для того, для чего он был создан. То есть, кто поддерживает нас и желает нас, тому лучше, поэтому пусть он не хвастается перед нами. Пусть никто не думает и не верит, что мы нуждаемся в нем, ибо тот, кто доходит до этого сомнения, должен знать, что именно он получает выгоду, и что это честь и привилегия прежде всего для него. Пусть он остерегается оказаться среди тех, кто изначально не избран, и чье имя даже не зарегистрировано среди сторонников. Все творение выполняет свои задачи и роли, получая от них пользу, даже не осознавая этого. Всемогущий Бог сказал: «Кто следует прямому пути, тот следует ему на пользу; а кто заблуждается, тот себе вредит». Это означает, что нечестивый человек может получать поддержку и помощь от Бога, поддерживающего нашу религию, а другой — от верующих. Ибо Бог преобладает над Своими делами, но большинство людей этого не знают. Благословен Бог, лучший из творцов, и превознесен Бог превыше всего, что они описывают. Мир посланникам, и хвала Богу, Господу миров..

Благодаря Божьей защите людей посредством взаимопомощи, дела налаживаются к лучшему. Несчастья одних оборачиваются благом для других. Тот, кто приносит вам пользу, может также получить выгоду от того, кто причиняет вам вред; тот, кто извлекает выгоду из вас, страдает от того, кто помогает вам. Вы достигаете своей цели без усилий, без ведома тех, кто способствовал этому. Поэтому, чтобы никто не стал высокомерным, насмешливым, деспотичным или возвышенным, он будет унижен. Это цикл непрерывных испытаний и равновесия, гарантирующий, что никто не угнетает другого. Затем, если кто-то думает иначе, неожиданно против него возникнет сила, и дела будут восстановлены в надлежащем порядке. Никто не знает сил вашего Господа, кроме Него, и весы правосудия остаются прямыми. Бог заставляет угнетателей сражаться друг с другом, независимо от того, насколько люди меняются и поднимаются в статусе. Это испытание, чтобы они могли сказать: «Как будто мы вчера не были богаты». Мы чередуем эти дни между людьми, чтобы они могли учиться на этих примерах, пока не поздно. Награда предназначена верующему, спасенному от испытаний искушения. Она приходит через жатву, посев, вздохи, терпение и настойчивость, мечты и мечты, знание и обучение, а не в одночасье..

Всемогущий Бог сказал: «Вам предписана борьба, хотя она и ненавистна вам. Но, может быть, вы ненавидите что-то, а это вам на пользу». Это значит, что, поскольку вы желаете реформ, некоторые вопросы не требуют компромисса, но тем не менее люди идут на компромисс. В этом их цель: усыпить бдительность и ввергнуть в проблему. Вы тоже должны доказать искренность своего призыва и своей веры. Но проявлять доброту к тем, кто этого заслуживает, следует только уместно. Тот, у кого есть цель, не подобен тому, у кого её нет, кто подобен скоту или даже более заблудшему. Когда открывается дверь знания, так что его свет окутывает всех, ничто не остаётся скрытым, невидимым, презираемым или униженным, кроме разбросанных остатков и крошек, которые не имеют ни веса, ни ценности. Невежество и беспечность — оружие сатаны. Это означает, что вы ведёте скрытую психологическую войну с самим собой и с сатаной, который пытается посеять сомнения в вашем уме на каждом шагу, надеясь заставить вас остановиться, уменьшить ваш энтузиазм и веру и усилить вашу нерешительность, поскольку ваши эмоции и чувства становятся запутанными. Он хочет заставить вас забыть, и это ваше наказание за то, что вы не прилагали усердия к поиску полезных знаний, чтобы понять скрытый смысл вещей во всей вашей критике, поведении, действиях и актах поклонения. Ибо опасность терпимости и привыкания к нововведениям несравнима. Именно здесь яд начинает постепенно распространяться, если вы позволяете ему это и попадаете в его плен. Если вы можете это вынести, как вы сможете выдержать это, если вам не хватает внутреннего знания? Как вы можете быть терпеливы к тому, чего не понимаете? Следовательно, как может тот, кто не понимает истинного божественного руководства, быть направлен и найти правильный путь? Потому что он не будет знать, за кем следовать и как спастись.?

Проще говоря: вы достигнете истинного лидера, которому искренне доверяете и который будет вас направлять. Это значит, что когда вам не хватает знаний, вы должны ему подчиняться, потому что понимание не дается сразу; оно приходит постепенно, чтобы проверить вашу искренность в следовании за ним. В качестве другого примера, когда мы говорим о вере в Бога, это означает быть уверенным и непоколебимым в своей вере в победу, независимо от того, насколько незначительными могут казаться ее очевидные причины. Потому что ваша ответственность — стремиться, а не достигать результата. Результат неизбежно будет следствием ваших усилий, и вас направят к тому, что лучше для вас, если вы будете упорствовать, оставаться оптимистом, стремиться и преодолевать унаследованные убеждения, не проверяя и не размышляя об их обоснованности. Ибо именно это приводит к бедствиям и испытаниям. Но если вы правдивы, непоколебимы и остаетесь стремящимся, сопротивляющимся и независимым от этих людей, тогда будьте уверены, ибо Бог не ведет неправедных по пути. Иными словами, будьте уверены, если вы стремитесь к истине, несправедливости не будет, потому что несправедливые не смогут общаться с вами, и вы будете спасены от их испытаний защитой Божьей. Если вас минует опасность со стороны этих людей, то это великое благословение..

Эти испытания проводятся по повелению Божьему, чтобы проверить искренность вашего следования истине и верность ей, вашу невиновность во лжи, а также очистить и отсеять людей, различая их так, чтобы открылась истинная природа каждого, которую они скрывали. Ибо это истинная вера: действовать, быть терпеливым и быть уверенным, а не просто говорить: «Так оно и есть; это исходит от угнетателей. Мы будем терпеливы и останемся с ними, а не будем воевать с ними, и мы говорим, что в их пребывании есть что-то хорошее». Нет, это не истинная вера. Ибо пока существует несправедливость в каком-либо месте, регионе или на каком-либо этапе, джихад обязателен. И те, кто предшествовал ему и искоренил его на ранних стадиях, до того, как он распространился, были лучше и получили большую награду. Точно так же те, кто сражался до завоевания, также получили большую награду, чем те, кто сражался после. Так мы объясняем это вам, о люди, чтобы вы не говорили: «Мы довольны», и не хотели потом бороться против лжи и разврата. Это не похвальное удовлетворение, и это не абсолютное удовлетворение или терпение, от которого служитель получает выгоду в виде награды, потому что его результат плох, поскольку он заключается в воздержании от слова истины и от джихада, и это предательство людей истины, заключающееся в отказе от их поддержки. Это подразумевает союз с людьми несправедливости, сионистами, неверующими и многобожниками, а за Антихристом стоит их лидер, Иблис, который ими манипулирует..

Проще говоря: не думайте, что вы достигли удовлетворения от трудностей, сидя сложа руки и не стремясь искоренить несправедливость, говоря: «Это трудности и несправедливость, давайте просто будем терпеливы». А потом отступаете и засыпаете. Это не так, слава Богу! Так почему же испытания и невзгоды приходят с присутствием угнетателей? Их присутствие не для того, чтобы люди принимали их, а для того, чтобы бороться с ними, если они не раскаются перед Всемогущим Богом и не пожелают реформ. Наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что тот, кто видит что-то неправильное, должен изменить это своей рукой; если не может, то своим языком; а если не может, то своим сердцем. Здесь мы понимаем, кто стоит на передовой борьбы с неправдой, ложью и коррупцией, и как люди забывают и путают понятия удовлетворения и терпения, пока они не становятся синонимами бездействия и лени в изменении того, что должно быть изменено, и сном, отдыхом и отсутствием стремления к переменам. Речь идёт о приоритетах. Тот, кто предупреждает вас об этом, предупреждает о чём-то серьёзном, поэтому не игнорируйте это, ибо в этом ваша погибель. Справедливость и то, что вам угодно, не могут существовать, если вы пренебрегаете слабыми. Вы неизбежно будете разочарованы, ибо вы желали этого по своим прихотям, утверждая, что справедливость и понимание предназначены только для элиты и высокопоставленных лиц, не понимая, что ко всем людям следует относиться одинаково. Как же вы можете оплакивать свою судьбу, когда вас внезапно наказывают за ваши собственные действия? Это ваше справедливое возмездие, плод вашего лицемерия, хотя вы остаётесь в неведении. Как же тогда вы можете искать облегчения??

Знайте, что облегчение не придёт, пока человек полностью не отдаст своё сердце Богу. Ответ на молитву даруется тем, кто наиболее рьяно, настойчиво и с нетерпением ждёт его. Он никогда не промахивается мимо цели; он хорошо знает, кто достоин его, кто оценит его и кто искренне молится, чтобы ему доверили ответственность, испытали и помогли преодолеть трудности. Они не сомневаются и не колеблются, что путь должен быть проложен тем, кто создаст нечто новое, стирая то, к чему люди привыкли и что было ложным, готовя к появлению демонов среди людей и джиннов из их логов, и твёрдо стоя в борьбе с ними. Вот как это происходит: вы призываете к чему-то новому, поэтому необходимо искоренить больные корни. Те, кто цеплялся за них и крепко держался, увидят последствия только после того, как будут лгать и насмехаться. Эти люди не должны возвращаться или становиться могущественными над другими, и никто не должен проявлять к ним милосердия, ибо они — враги и болезнь. Это требует стойкости, вдумчивости и планирования, а также того, кто понимает и улавливает признаки происходящего без усилий и напряжения. Хотя первоначальные усилия необходимы, именно это противоречие призвано создавать раздор, не позволяя лицемерам, желающим оставаться в своей зоне комфорта, проникать внутрь и прибегать к лжи, приписывать себе качества, которыми они не обладают, дискредитировать правдивых и бороться против праведников. Не обладая способностью к пониманию, они изливают свои языки ложью и отрицанием верующих..

Поэтому мы еще раз подчеркиваем: усилия должны быть направлены на людей истины, ибо они уверены, что им всем легко; они смиренны между собой, но могущественны против неверующих. Это означает, что усилия должны быть посвящены планированию сокрушения неверующих и лицемеров. Однако понимание, поток энергии, распространение знаний и компетентность должны безусловно разделяться среди верующих для мобилизации, но с разумным планированием, эффективным использованием, экономичным управлением и рациональным, научным администрированием. Понимаете ли вы значение слова «безусловно»? Это означает безусловную любовь, щедрость и терпимость к реформам с благими намерениями. Мы не имеем в виду избыток, ибо хорошо известно, что все, что выходит за пределы, превращается в свою противоположность. Скорее, мы имеем в виду мудрость, которая является лучшей формой признательности и уважения, инициирование реформ и привлечение каждого ответственного человека к ответственности за то, что он сделал в соответствии с истиной. Даже если мы будем спорить с ними, это должно происходить наилучшим, самым искренним и самым благоприятным образом, способствуя безусловной любви и покорности, не поступаясь ценностями. Это означает обеспечение того, чтобы дело не привело к излишествам, расточительству, трудностям в общении, отсутствию диалога, спорам по пустяковым вопросам или непониманию между некоторыми. Вот что мы имеем в виду: без уверенности, веры и честности никакое начинание или действие не может быть благословлено, и, следовательно, результатом станут сожаление, раскаяние и потеря всего, что было запланировано. Это происходит потому, что выбор пал на лицемеров, которые проникли и распространили свой яд, или потому, что колдовство и демоны овладели теми, кто называет себя праведниками..

Поэтому мы подразумеваем, что никакие усилия и труды не должны быть направлены ни на что, кроме как на истину, стремление к знаниям и обучению, борьбу на пути Божьем, развенчание лжи и установление истины. Это естественный принцип, который мы отстаиваем с незапамятных времен. Однако мы также подразумеваем, что мы не должны без необходимости обременять друг друга чрезмерными вопросами, медленным прогрессом, нарушением коммуникации, резкими словами, угрюмыми лицами, грубостью, отсутствием скромности и непониманием. Не думайте, что мы будем вас игнорировать. Будьте уверены, мы не оставим ничего полезного для вас без внимания. Но для нас большая честь предвидеть желания Хранителя, и будьте уверены, что мы вам поможем. Мы также просим вас помочь нам, помогая себе быстро учиться, поддерживать дисциплину и быть преданными делу. В противном случае вы станете камнем преткновения и обузой, вместо того чтобы быть ценным активом и помощью. Тот, кто не понимает, чего желает хранитель Божий, кто не повинуется хранителю Божьему в истине, кто не поддерживает Его, кто не учится, кто не стремится и кто не принадлежит к числу тех, кто спешит служить Ему и готовится принять мученическую смерть на Его службе в защиту истины, тот не будет среди тех, кто стремится. Он не предписывает праведное и не запрещает неправедное, не помогает подавать жалобы и останавливать тех, кто причастен к коррупции и несправедливости. Напротив, он может даже покрывать их, предотвращая тем самым их наказание и пытки преступников, подобающие мерзости их деяний. Это достигается посредством буквального применения плана, разработанного предводителем и избранным хранителем от Бога, посредством терпения и стойкости, посредством любви и преданности своему народу, а также посредством осознания заговора, сплетенного самозванцами и невежественными среди лжецов и шарлатанов, сбитых с пути своим господином, научившим их колдовству..

Поэтому мы призываем к терпению до тех пор, пока чистота не будет полной. Это скрытая, внутренняя война, ибо весы истины слишком узки для всякой лжи, лести и лицемерия. Почему они слишком узки для этого? Это подготовка к чему-то гораздо большему и более трудному. Некоторые думали, что их оставят в покое, чтобы они могли сказать: «Мы верим», без испытаний. Но после этого есть великое благо, если они будут упорствовать, ибо когда придёт величайшее испытание, они будут избраны на основе того, чему научились благодаря своему терпению и стойкости, чтобы его погасить, и это великая милость. Им понадобится внутренняя поддержка и сила, помощь в виде полезных знаний, чистота сердца, мужество и непреходящая сила, затем праведная женщина, которая поможет им в великих делах, клятва джихада и возрастание уверенности..

Но как можно духовно подняться до уровня, достойного произнесения словесной клятвы верности, если сначала не подготовлены внутренне? Брат, сестра, вы не можете утверждать, что принесли клятву верности, ибо это уже не вопрос выбора или личных предпочтений. Если вы еще не приобрели чего-то хорошего в своей вере, ваши грехи помешают вам это сделать. Но позвольте мне объяснить, что это значит: это действительно происходит из-за глупости, невежества и неспособности исправить и реформировать свое внутреннее «я» и изменить свою программу. Ибо грехи прощаются по милости Божьей, но бессмысленно искать прощения, а затем оставаться привязанным к удовольствиям, песням, желаниям, следовать прихотям и вступать в бесконечные споры и дискуссии. Так почему бы не измениться? Мы знаем, что это нелегко, но вы не оправдываете ожиданий и будете отвечать за каждую мелочь, и вы лишены многого хорошего, о чем даже не подозреваете, хорошего, которое вас ожидало, например, возможности присягнуть истине и бороться за Его дело. Это благословение даруется только тем, кого избрал Бог, а не тем, кто не меняется или не стремится к изменениям, кто не ищет, не учится и не стремится к полезным знаниям, которые помогли бы им изменить себя и свое поведение, укрепить свою любовь к Богу и Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха), бороться за Его дело, а также давать, исправлять, быть щедрыми и безусловно прощать Его грешное творение наилучшим образом, что вернет их на праведный путь, чтобы они могли измениться и стать среди благочестивых, чистых и верных..

И как может тот, кто не проявляет усердия по отношению к своим братьям и сестрам, поддерживать их? Как может он приблизиться к ним, быть почтен и получить благую весть о победе? Всемогущий Бог говорит: «Поистине, Бог не изменит положения народа, пока он сам не изменит то, что в нем». Поэтому, когда вы взываете к Богу, будьте искренни в своих мольбах к Нему, избегая непристойности и споров, говоря громко и тихо, и ища золотую середину, чтобы не было лицемерия и притворства. Не молитесь только за себя, ибо какой тогда смысл в коллективной молитве? Вы приходите к ней с желанием уйти. Когда вы участвуете в поклонении, вы обращаетесь к загробной жизни, поэтому уместно просить о том, что принесет вам пользу в загробной жизни. Даже если вы желаете мирских вещей, просите только о том, что поможет вам и что вам нужно для работы ради загробной жизни. Начните с себя, изменив свое внутреннее «я», чтобы вы могли помогать другим, ибо тот, кто чего-то не имеет, не может этого дать. Молитесь за верующих мужчин и женщин, как живых, так и умерших, и будьте слугой и реформатором для всех, кого можете среди них. Если это будет через обучение их или помощь им в достижении собственных целей путем обращения к Богу за помощью, привитие им любви к поклонению, разъяснение и объяснение того, что обязательно, а что нет, предостережение от лицемерия, высокомерия и тщеславия, что они сводят на нет добрые дела, и поощрение их к использованию возможностей и изучению стратегического планирования — потому что именно этим вы сейчас и занимаетесь — то, как только вы это им привьете, они больше не будут нуждаться в вас. Вы дали им нечто, что, если они будут крепко держаться за это, убережет их от заблуждения. В этот момент вы оставите их, и ваша роль и ваше время закончатся, и останется только Всемогущий Бог. Вы оставили им систему и стремились утвердить ее в них, поэтому не бойтесь за них..

Проще говоря: не довольствуйтесь ничем в этой жизни; это не вечное пристанище. Например, не полагайтесь на источник дохода и не отказывайтесь менять своё мнение. Вы должны выполнить своё предназначение в определённом месте, а затем двигаться дальше, чтобы не стать обузой. Поэтому думайте о краткосрочной перспективе, а не о долгосрочной. Но ставьте перед собой долгосрочную цель, которая вечна, ибо то, что у Бога, вечно. Из этого вы поймёте, что вы — посланник, и у вас есть задачи, которые нужно выполнить. Если вы цепляетесь за что-то после выполнения своих задач, вы причинили себе вред. Поэтому планируйте, да, но знайте, что Божий выбор для вас — это для вашего же блага и милосердия. Если определённые обстоятельства навязываются вам, чтобы вы исчерпали все средства для раскрытия своей духовной сущности, то это то, к чему Бог благословляет и направляет вас, а не то, что вы видите или желаете, или то, что вы говорите в духе «если бы только было так или иначе». Поэтому будьте довольны и просите прощения за любые злые мысли. Вы не знаете своего пути к духовному росту, ибо он неизбежно сопряжен с трудностями. Сначала он будет противоречить вашим ожиданиям и желаниям, пока вы постепенно не адаптируетесь и ваше подсознание не изменится. Вы приспособитесь к оптимизму и обновите свое покаяние после того, как ранее избегали пути, ведущего к смирению. Это смирение является основой всех действий и намерений, и именно через это смирение Бог прекрасным образом возвращает вас к Себе. Всемогущий Бог сказал о них: «И вы видите, как они склоняются и простираются ниц, испрашивая милости у Бога и [Его] довольства. След их на лицах — от следа земного поклона» (Коран 27:78) и «И это увеличивает их смирение» (Коран 2:159). Поэтому все благо приходит после покаяния в грехах, жестокости во лжи, гнева, обиды на события и непонимания их посланий, особенно для вас..

И Его слова, да возвысится Его слава и да освятится Его имя: «И они падают ниц, плача, и это усиливает их смирение» [Аль-Исра: 109]. И Его слова, да будет благословенно Его имя и да будет возвышено Его величие: «Тогда вы удивляетесь этому высказыванию? И вы смеетесь и не плачете?» [Ан-Наджм: 59—60]. И со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Никто, кто плачет от страха перед Аллахом, не войдет в Ад, пока молоко не вернется в вымя, и пыль, поднятая на пути Аллаха, и дым Ада никогда не соединятся». Итак, каждая трудность, каждое препятствие или каждая невзгода, с которой вы сталкиваетесь, если вы верующий, — это напоминание о необходимости оставаться бдительными и не настолько поглощенными механическим выполнением плана, чтобы забыть о смирении, присутствии духа и мольбе к Всемогущему Богу со слезами. Это покаяние за то, чем вы пренебрегали, обращение к Богу с просьбой это исправить. Это означает стать кротким после того, как вы были черствыми. Все, что нарушает ваш покой, что вам не нравится или кажется обременительным, — это предупреждение о необходимости измениться, оставаться бдительными и напоминание о том, что вы пренебрегаете смирением или слишком сильно отклоняетесь от пути. Поэтому остерегайтесь ожесточать свое сердце. Сам акт размышления и сожаления об этом — это благословение, которого вы не смогли бы достичь путем планирования, но это Божья благодать. Это как пощечина, но благословение, пробуждающее вас от сна..

Вот что сделает Спаситель и Реформатор последних времен, когда люди заблудятся и не найдут убежища, никого, кто бы их направлял, и они не будут знать, правы они или нет. Это будет подобно пощечине, которая шокирует их настолько, что все подумают, что Он пришел не для того, чтобы их исправить, ибо если бы Он пришел, они не были бы так напуганы. Но это знание и ожидание избавления от Того, кто научился этому прежде. Поэтому вернитесь, покайтесь и ищите прощения. Улучшите свой распорядок дня и выходите на благо людей, ибо вы были замкнуты в себе, пессимистичны и не имели веры в Бога. Потому что то, что вы так долго планировали, если это не угодно Богу, будет разрушено. Поэтому мы говорим: планируйте, но сначала начните с того, что ближе всего по времени, материальному и ресурсному, чтобы доказательство было выставлено на тех, кто больше всего этого заслуживает, и те, кто первыми и справедливо получат пользу. Затем, чтобы вы могли достичь каждого, кто желает долговременной пользы и пропитания, а не мимолетного обеспечения. Таким образом, земля будет преобразована, колдовство будет искоренено, и условия постепенно улучшатся, потому что это всеобъемлющая динамика, всеобъемлющее пробуждение сознания. Когда люди поймут, что не всякая потеря плоха, и что то, от чего они устали, с нетерпением ждут другие, и что то, чего они ждут, действительно будет забыто и искоренено из истины и ее людей, и что они пожалеют, что цеплялись за это, даже если сейчас это кажется унизительным и едва заметным, испытание заключается в их предвидении этого до того, как это потрясет и удивит их. Ибо когда удар нанесется, попытки избежать его будут тщетны, если заранее не были сделаны необходимые приготовления. Если мы учтем, что люди в настоящее время находятся под влиянием таких заклинаний, как может их воздействие не быть сильным, когда оно нанесено железной рукой по тому, что кажется незначительным, но на самом деле огромно? Скромность и смирение стали чужды людям, а хорошие манеры воспринимаются как слабость. Чаша весов перекосилась; то, что считалось важным, теперь стало незначительным, и люди чрезмерно озабочены внешним видом и материальными вещами, даже если не показывают этого. Подсознательно они наблюдают друг за другом, чрезмерно смеются и не желают изучать этикет речи, богослужения или даже сидеть и стоять с достоинством. Они даже зашли так далеко, что сосредоточились на украшении мечетей, в то время как их сердца, являющиеся сущностью, далеки от искренности. Некоторые даже наблюдают за входящими и выходящими, часто оглядываются по сторонам в мечети или сидят лицом к людям или своему окружению. Эти детали не следует упускать из виду, поскольку они могут привести к лицемерию и породить притворство в сердце..

Поэтому необходима жертва, и некоторым надлежит восстать и противостоять демонам среди людей и джиннам со всей своей силой, теперь, когда большинство из них заблуждались и сбивались с пути, становились трусливыми и глупыми, сами того не осознавая, поспешными, импульсивными и фанатичными, разрывали семейные узы и проливали кровь из-за сокровищ, золота или денег. Это стало наказанием для тех, кто недооценил зло, обманутых желаниями, славой, богатством, похотью и любовью к известности и лидерству. Как же они могут винить только себя? Как же они не могут покаяться и не попросить прощения? Как же они могут вынести то, чего не могут понять? Никакого зла не постигло вас, кроме как по дозволению Бога, потому что вы были беспечны, вы пали, вы устали и заскучали от того, что было неправильным и что ближе к вере. Как же вы можете не быть наказаны и не возвращены на прямой путь суровым наказанием? Но для тех, кто терпелив и искренне раскаивается, это лучше, ибо это начало снятия заклятий. Тогда, если вы правдивы, то то, чего вы не хотели терять, вернется к вам в лучшем виде, чем прежде, потому что вы были околдованы и привязаны к этому, что вам не принадлежало по праву. Например, застой, который вы испытываете, лишь раскрывает вашу истинную природу: вы не готовы, если не изменитесь. Это может вам не понравиться; да, люди отказываются принять правду, потому что ослеплены гордостью. Но исправление и принятие — это начало реформы. Например, если вы ищете прощения, упорствуя в грехе, это и есть ваша истинная природа. Вы будете осознавать это, пока продолжаете искать прощения, но есть нечто лучшее для вашего духовного восхождения. Почему бы не принять свою греховность и не исправить ее? Потому что в этом суть поиска прощения. Да, продолжайте повторять это вслух, но поймите его смысл. Вы не можете просто страдать от застоя. Чем труднее и разрушительнее застой и заклинания, чем больше вы понимаете и осознаёте, что всё происходит по воле Божьей, чем больше вы упорствуете и ищете награды до исцеления, и чем больше стремитесь разрушить их, тем больше это служит предупреждением о том, что вас ждёт нечто великое. Те, кто выходит из сердца страданий, никогда не бывают обычными; скорее, они готовятся отомстить тем, кто был причиной заклинаний, наполнивших мир и погрузивших его во тьму..

Но почему именно он? Потому что они подозревают его и хотят уничтожить, замышляют против него заговор и вводят людей в заблуждение, заставляя их верить, что он придет убивать и пытать их, что он представляет для них опасность. Но где же их самообвинение? Где их раскаяние за их собственные действия? Где их покаяние в этом? Они околдованы, заключили сделку с Сатаной и не верят, и все это для того, чтобы объединиться против одного человека. Разве возможно, чтобы весь мир объединился против человека, которого они считают опасным для себя? Как они могут судить? Вот почему все это обструкционизм имеет такие масштабы: он проистекает из этого искажения, этой ложной, сатанинской, лживой медийной войны и колдовства. Его конец наступит, когда их заговор будет разоблачен, когда их ложь не найдет отклика среди людей, и их медийная машина, их ложь и их мобилизация будут изолированы, и они обнаружат, что люди им не верят. Затем препятствие постепенно начнет исчезать, и заклинания будут разрушаться по мере усиления войны, пока все они не падут. Поэтому имейте твердую веру во Всемогущего Бога, будьте уверены в Его победе и ждите облегчения. Это препятствие должно достичь своего пика, чтобы пасть; это неизбежно. Это подготовка к будущему этапу, учение о терпении и готовность к раскрытию заговора, но с помощью коварных методов, которые вводят людей в заблуждение, особенно малодушных. Это обман Антихриста. Эти задержки — подготовка к лжи и обману, привлекательность которых опасна, потому что они разоблачают двуличие вашего внутреннего диалога и своего рода лицемерие. Это всего лишь предрешенный результат: вы заключены в тюрьму, но ваше освобождение задерживается, потому что вы нетерпеливо хотите сбежать, и у вас нет права ни на что без разрешения Бога и без принятия того, что происходит в вашем сердце. Это утешительное заверение, что вы находитесь под Его защитой, в этой темнице, и если бы не Он, вы остались бы наедине с Хранителем, который отвернулся бы от вас и оставил бы вас, и тогда вы бы утонули в своих желаниях, пока не упали бы. Но чтобы изменить это восприятие через принятие и удовлетворение, вы должны извлечь урок из этого укола или интеллектуального пробуждения: вы приближаетесь к опасности..

Вы когда-нибудь видели, например, неверующего, погруженного в свои желания? Пострадает ли от сглаза, зависти или колдовства? Они заключили завет оставаться в своем неверии, и эти вещи их не коснутся. Но как только они начинают отступать от этого и каяться перед Богом, демоны собирают всю свою силу, всю свою магию и всю свою месть. Но кающийся возлюбленн Богом, и как может возлюбленный не защитить своего возлюбленного? Поэтому демоны, в зависимости от зла, которым они обладают, приберегают свое самое мощное оружие до самого последнего этапа пробуждения и возрождения кающегося, чтобы запугать его. Поймите это просто: если у демона есть два или три вида оружия, и кающийся с самого начала знает их размер и силу, но остается непоколебимым, упорствует и терпелив, и демон извлек их все и истощил, тогда становится известна степень их силы. Таким образом, раскаявшегося может напугать лишь нечто более могущественное, чем то, что он преодолел и от чего избежал. Вот почему демоны действуют постепенно, пока те, кто заключил с ними завет в неверии, не начнут каяться. Тогда для них постепенно начинается война, и безумие демонов усиливается..

Текст на арабском языке (пересмотренный и исправленный)):

Чем стойче и праведнее слуга, тем ожесточеннее становится борьба, и тем больше на него обрушиваются все, что мешает ему оставаться стойким. Но Бог — его защитник и хранитель, поэтому он ничего не боится, если правдив и честен. Он постепенно восстановится, если на то будет воля Божья, и упомянутые нами напоминания служат напоминанием и предостережением от малейшего отклонения..

Да, удовлетворенность необходима. Примите это как есть, понимаете вы это сейчас или нет. Даже если вы утверждаете обратное, удовлетворенность — это проверка искренности для тех, кто кается. Если кто-то не удовлетворен и не обращает внимания на эти знаки, если он не удовлетворен своим Господом, который милосерднее к нему, чем мать к своему ребенку, и который является его Целителем, который делает каждое страдание очищением от грехов и беззаконий, то как может такой человек быть доволен собой и другими, которые не могут ни причинить ему вреда, ни принести пользу? Внутреннее «я», или сердце, — это шахта, истинная природа которой рано или поздно откроется. Это означает, что вам суждено потерпеть неудачу в будущем и заниматься двуличием или лестью по отношению к людям, особенно к массам и заблудшим лидерам. Поэтому остерегайтесь и не говорите тем, кто следует истине: «Вы всего лишь следуете за околдованным человеком». Это очень сложные внутренние вопросы, и они могут показаться вам непонятными, и они содержат предвзятое суждение о вас. Но это знание дарует Бог тому, кому пожелает, и это не знание сокровенного, ибо оно принадлежит одному лишь Богу. Но вас должно волновать то, что вы должны понять: откровение о вашем внутреннем мире, о препятствиях, с которыми вы сталкиваетесь в жизни, справедливо, потому что вы углубились в эти вопросы, не ища, не читая и не изучая знания семьи Пророка (мир им), чистого потомства, и о том, что произойдет в конце времен и во время малого воскресения, после того как земля будет наполнена несправедливостью и угнетением. Потому что вы будете потрясены, или близки к тому, чтобы быть потрясенными. А потрясение означает удивление от того, кого вы считали близким, но кто далеко, и приближение того, что вы считали далеким. То есть, вас обманули в чем-то, что вы считали незначительным, но это не так, и потрясение для вас заключается в том, что это покинет вас..

Каждое предопределение и судьба, предначертанная вам, неизбежны, и вы находитесь под властью Бога, в Его царстве и подчиняетесь Его силе. Ничто не скрыто от Бога Всевышнего ни на земле, ни на небесах. Однако Он, Всемогущий, не меняет положения народа, пока тот не изменит то, что находится внутри него, то есть не будет доволен Им и тем, что с ним происходит. Ибо Он, Всевышний, — мудрейший из судей. И как только раб стремится измениться и быть довольным в своем сердце, зная с уверенностью, что все, что Бог распределил в плане пропитания и обеспечения, происходит только по Его справедливости и с Его знанием судьбы всего Его творения, Он повелевает ему бояться Его. Если они будут повиноваться Ему, то найдут то, что Он обещал им в этом мире и в мире ином. Но если они этого не сделают, то найдут то, что им не нравится, а скорее то, что обременяет и мучает их в этом мире и в мире ином..

Благочестивое мнение Бога, пребывающее в чистом сердце, порождает смирение раба перед Господом, добрый характер и надлежащий этикет в мольбах к Богу и в отношениях с людьми. Как мы уже говорили, каждое препятствие служит для того, чтобы выявить и предупредить раба о двойственности в его сердце, осознает ли он это или скоро осознает. Поэтому предупреждение — это милость, наставление и напоминание о недостатке полного подчинения, чтобы изгнать некоторые проявления лицемерия и притворства и дать вам возможность принять, быть довольным и преуспеть в том, что ждет вас на следующем этапе. Сатана стал высокомерным и отказался признать свои недостатки, он завидовал человечеству и стремился к мести. Чтобы не стать подобным ему, вы не должны оставаться в борьбе между материальным и духовным, а должны духовно восходить. Тогда, если сердце искренне предано Господу, и раб полностью подчиняет Ему своё сердце, мир придёт испытать его, чтобы подтвердить укрепление его сердца на практике, то есть внешне. Это не повлияет на вас, сколько бы мирских благ вы ни имели, потому что это не в вашем сердце. И это действительно важно. Потому что Бог, по Своей милости, создал вас так, чтобы вы тянулись к Нему, чтобы защитить вас от соблазнов этого мира, ибо у вас только одно сердце, и две противоречащие друг другу любви не могут сосуществовать в нём: любовь к этому миру и любовь к загробной жизни. Поэтому посвятите его одному лишь Богу, без каких-либо сотоварищей..

Влияние этих заклинаний связывало вас, ибо именно они контролируют запутывание людей в ложных, дьявольских системах, которыми манипулируют за кулисами. Если их разрушить, они бушуют и разжигают раздоры, потому что люди верят в их научность, законность, дипломатичность и так далее. Это происходит для того, чтобы вы привязались к ним, поклонялись им и никогда не меняли их. Таким образом, не все получают выгоду; скорее, все тонут. Таких людей называют тиранами. Проще говоря: вы научили их системе служить, и неважно, покинете вы их или нет. Именно так они сначала становятся самодостаточными. Когда они становятся сильными, они также могут приносить пользу другим, потому что становятся примером и образцом, еще до того, как заговорят — образцом реформ и стремления к полезному внутреннему знанию, и понимания цели поклонения, что оно должно быть исключительно во славу Бога, и что его цель — объединить сердца и взрастить рвение к благополучию сообщества, которое собирается с той же целью. Если один из них собьется с пути или забудет, пусть другой напомнит ему. И на этом основании находится удовлетворение в том, чтобы слушать наставления. Как жалок тот, кто слишком горд, чтобы принять совет, и как жалки те, кто молчит, не давая советов, не говоря добра, не запрещая зла, не разоблачая лицемера, не укрывая беглого преступника и не помогая ему бежать..

Пусть они изучают и приобретают божественное знание и глубоко его понимают. Цель этого — молиться о праведности, монотеизме и стойкости для нации и общества. Можно молиться и за себя, признавая свою зависимость от Бога во всех делах, ибо нет силы и могущества, кроме как у Бога. Но целью не должна быть личная выгода. Правдивый, ведущийся к праведности, — это тот, кто ведется после того, как Бог направил его сердце, некогда ожесточенное. Он — вечный враг сатаны, который думал, что сможет использовать эту жестокость и вспыльчивость, чтобы несправедливо проливать кровь. Но Бог, который никогда не нарушает Своего обещания Своему избранному слуге, если тот следует Его руководству с истиной, дарует ему власть над неверующими и многобожниками из армии сатаны. То есть он нападет на них оттуда, откуда они меньше всего этого ожидают, не ища у них доказательств и не будет искать людей; скорее, люди будут искать его. Судьба приведет его к суду, как если бы он владел железом. Сатана желал лишь усилить свою тиранию, вызывающе заявляя, что может править несправедливо. Он тонет и утащит за собой большую часть человечества в адский огонь. Но враг, которого он ожидает, — это тот, кто сделает ислам победителем над всеми другими религиями, ибо тогда придёт победа и завоевание Бога. Он не будет бояться противостояния с нечестивыми, неверующими и многобожниками, по дозволению Бога. Он знает, что когда он прольёт кровь и убьёт их, ничего не останется, кроме этого, ибо преступником тогда будет тот, кто бросил вызов истине и Его Посланнику. И он учит своих сторонников не бояться пролития вражеской крови, ибо это во имя истины..

Он — мститель последних времен, халиф, о котором они спрашивали: «Неужели Мы назначим того, кто будет сеять развращение и кровопролитие?» Но они не знают, что когда придет время, преступники уже отбудут свои жизни. Это задачи и положение, ожидаемые с вечности, и они не должны произойти до событий последних времен. Ибо перемены происходят постепенно, как и толкование, чтобы люди могли понять и получить время, и у них не будет оправданий после того, как они добровольно и покорно заплатят джизью. Они не скажут: «Он пришел и судил нас, и если бы только нам дали больше времени». Это будет продолжаться до тех пор, пока Иисус, сын Марии, мир ему, не сойдет, не отменит джизью, не убьет Антихриста и не примет ничего, кроме ислама. Эта месть придет после того, как будут установлены доказательства, после того, как они попросят об отсрочке и милосердии. Но это уже случалось раньше, во время миссии нашего Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, милости, ниспосланной всему человечеству, сострадательной и милосердной к верующим. В то время не было наказания за месть, ислам еще не возобладал над другими религиями, и некоторые толкования аятов еще не были ниспосланы. Поэтому люди могут сбиться с пути и нуждаться в руководстве, чтобы вернуться на правильный путь, после того как земля наполнилась ложными учениями, что затрудняет их убеждение. Каждый толкует религию в соответствии со своими желаниями. Во время миссии Пророка, мир ему и благословение Аллаха, некоторые поклонялись идолам, поэтому им было относительно легче принять монотеизм. Но теперь, если вы предложите им толкование, каждый будет толковать Коран против вас. Однако все это по повелению Бога, чтобы исполнилась предопределенная цель и чтобы Бог наделил Своих праведных рабов невообразимой силой. И многие погибнут..

Поскольку ислам по своей природе странен, так и начало пути этого раба было странным, уникальным, странствующим и отверженным. Он был изолирован по повелению Бога, ибо Он не оставил его на произвол судьбы, поскольку он был самодостаточен, полагаясь только на Бога, который заботился о нем. Он отказался от лести, которая позволяла ему разоблачать истинную природу многих лицемерных людей. Таким образом, он оставался без сторонников, без средств массовой информации, без ресурсов, без оборудования и без призыва к себе других. Таково состояние искреннего раба, уверенного в победе своего Господа, пока Бог не позволит ему явиться. Ему нет нужды призывать к себе других из-за притворства, лицемерия, тщеславия или спешки, следуя своим желаниям, словно в гонке за сражением или кражей сокровищ. Только Антихрист мог бы так поступить. Но искренний верующий должен молиться за себя, исправляя свои дела, чтобы изменить себя, изменив свою программу, в создании которой, несомненно, замешан сатана. В последние времена люди пребывают в замешательстве, обмануты, плюют друг на друга и не находят выхода. Они всё ещё верят, что перемены возможны, даже если корни, головы, места и системы поражены болезнями. Но перемены происходят через глубокое внутреннее понимание каждого акта поклонения, благоговение перед ним и предостережение от лицемерия, нововведений, дополнений, открытого провозглашения того, что запрещено, сокрытия того, что запрещено, или сидения, стояния, поклонения или простирания перед людьми вместо Бога. Это подобно тому, что произойдёт во время скорби Антихриста, когда никто не найдёт пищи. В то время вы найдёте человека, связывающего свою жену и детей верёвками в своём доме, боясь, что они последуют за Антихристом. Это потому, что скорбь проходит и отвлекает тех, кто обрёл добро в своей вере, но она успокаивает и тянет вниз тех, кто этого не сделал, и дверь оправдания для них закрывается; им не будет позволено принести никаких извинений..

Точно так же многие, кто внешне исповедует одно, а внутренне таит в себе другое, не желая раскаяться и исправить свои ошибки, не принимают их, не прислушиваются к советам и даже не признают своих проступков. Они сбились с пути и остаются в своем заблуждении, обмане и наказании под прикрытием. Однако все мы несовершенны, и мы все должны удерживаться от следования своим желаниям, искать помощи у Бога и бороться со своими страстями, признавая это величайшей борьбой за изменение негативных установок, заложенных сатаной и его слугами в большинстве, если не во всех, современных системах. Рассмотрим того, кто проповедует здесь и мешает другим, или того, кто называет себя пророком, в то время как наш Пророк Мухаммед (мир ему и благословение Аллаха и его семье) — последний из пророков, и после него не будет пророка. Или того, кто проповедует там и говорит о мирских делах, не проявляя уважения к святости мечети. Это недопустимо. Пусть он говорит добро или молчит. Молчание здесь лучше для избежания испытаний. Пусть же он начнет молиться и будет упорствовать в этом, прося своего Господа Всемогущего не оставлять его на произвол судьбы. И пусть он знает, что наряду с мольбой он должен также исследовать свою совесть. Что бы он ни сделал, что причинило вред другим или навредило ему самому, он должен покаяться, ибо он согрешил и заблуждался. Он должен исправить свои поступки и искупить их настолько, насколько это возможно, раздавать милостыню и бояться Бога, своего Господа. Он не должен говорить: «Я не хотел этого делать» или «У меня не было выбора». Это не оправдание, пока дверь покаяния открыта, потому что настанет день, когда это не будет принято, и ему не будет позволено приводить оправдания. Более того, он должен избегать всего сомнительного, ибо именно сомнения препятствуют переменам и мешают его совершенствованию. Он не должен говорить: «Это нормально или допустимо», или «Другого нет», или «Я вынужден». Да, это может случиться один или два раза, но это вредит другим. Таким образом, вы сами препятствуете себе в исправлении и изменении, потому что награда соразмерна поступку. Вам необходимо отложить свои действия на время, соразмерное совершенной вами несправедливости, которую вы недооценили, считая её незначительной или полагая, что у вас нет выхода. Вы попали в сомнительные ситуации, последствия которых могут сохраняться долгое время, особенно те, которые касаются жилья, средств к существованию или работы, и вы не сможете от них избавиться. Так как же вы можете улучшить своё положение, если молитесь о достижении желаемого? И как вы можете улучшить своё положение, молясь Богу, если не стремитесь к полезному внутреннему знанию, которое поможет вам понять эти вопросы? Действительно, ваша молитва может принести много пользы, если вы терпеливо перенесёте всё, что заставит вас отказаться от своей веры или развеет ваши сомнения. Ибо сосуд милосердия предназначен для вас, и он желает течь в этом направлении. Поэтому не отчаивайтесь, если это случится с вами..

Если вы искренни в своей мольбе, вы должны иметь твердую веру в Бога, ибо вы не знаете, как исправить свои дела и получить прощение грехов. Все, что вам нужно сделать, это быть оптимистичным и уверенным в Божьем обещании, Его возмездии и Его победе, если вы будете упорствовать, стремиться, искать прощения и исправлять то, что вы испортили. Вы молитесь, и ваша мольба будет услышана. Но вы должны оставаться спокойными, и ваша тревога должна утихнуть, чтобы вы могли двигаться уверенными шагами. Как человек, идущий по канату, который в страхе может упасть. Поэтому расслабьтесь и знайте, что если вы искренни, все ваши дела будут к лучшему. Вам следует часто просить прощения и размышлять о своих поступках. Что бы вы ни делали, вы будете оставаться в состоянии неопределенности между тем, чтобы причинить себе вред, и надеждой на принятие ваших поступков. Вот почему вы молитесь о переменах; Бог изменил вас и предопределил для вас добро еще до того, как вы попросите о том, чего желаете. Он предопределил для вас лучшее и научил вас наилучшей молитве, чтобы вы могли молиться и быть направлены на правильный путь, потому что вы уверовали и доверились Богу. Ибо без действий твердая вера не является целью. Невозможно избежать одной фундаментальной истины, чтобы преуспеть и заявить о достижении состояния оптимизма, потому что вам будет не хватать уверенности, чтобы что-либо сделать. Поэтому вы находитесь в безграничной милости Божьей, чтобы начать менять себя с оптимизмом. Вы сами являетесь причиной своего пессимизма и смятения ума. Если бы вы немного поразмыслили, вы бы поняли, что вы созданы свободными и независимыми, а не порабощенными каким-либо Божьим творением. Вы созданы для того, чтобы поклоняться Богу, понимать, учиться, принимать и применять Его учения без изнеможения, страданий и горя. Это означает усердную работу без получения благословений, трату жизни в мелочах и тьме, только чтобы обнаружить, что вы были обмануты. Вот почему вы вынуждены искать образец для подражания, который бы вас направлял, и Он уже направил вас. Он не оставил нам ничего полезного, не разъяснив этого, и ничего вредного, не предостерегая от этого. Он — наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, первый свет, сотворенный Богом. Поэтому, пока вы продолжаете сбиваться с пути к успеху, это пустая трата усилий и труда, пока вы не станете одним из тех, о ком сказано: «Прошло много времени, и сердца их ожесточились». ).

Вы должны знать, что успех начинается с доброй веры, затем следует самопринятие, непрерывное обучение и исследования, затем действие, применение, корректировка и исправление, и, наконец, искреннее покаяние и поиск прощения. Всемогущий Бог благословил вас давным-давно, ибо всё происходит по Его воле. Он дал вам всё, о чём вы просили, ещё до вашего рождения. У вас есть всё; вы нашли всё, чтобы отличать добро от зла. Вы просто имели плохую веру и закрыли дверь из-за невежества. Но вы дисциплинированы и сталкиваетесь с препятствиями, чтобы вернуться к Богу и покаяться. Однако, если ваше сердце ожесточится, никакие предупреждения, увещевания или напоминания не помогут. Вы были испытаны, и ваше время прошло. У вас нет оправдания. Если бы вы не знали, что никто не сможет остановить вас, если вы действительно желаете перемен, вы бы нашли поддержку со всех сторон, и Бог сгладил бы все трудности для вас. Чего ещё можно желать? Вы изменились благодаря милости Божьей и благословению разума. Вы обнаруживаете, что любите одни вещи и не любите другие, и в этом есть что-то хорошее, знаете вы об этом или нет. Важно то, что вы извлекаете из этого пользу всякий раз, когда проявляете добрую веру и совершенствуетесь, поднимаясь над унижением и деградацией. Слава принадлежит Богу, Его Посланнику и верующим. Почему вы не признаёте Божью милость к вам? Это достигается через послушание, страх Божий втайне и публично, и полное подчинение и довольство Богом, ради Бога и в Боге. Он — Тот, кто учил вас и защищал вас, и Он держал дверь покаяния открытой, призывая вас подчиниться Ему и верить в Него и в Судный день. Разве вам не стыдно, если проходит день без прощения и смирения, когда у вас есть больше возможностей и новый день для исправления? Благородное пророческое послание дошло до вас, но вы отказываетесь открыть его или прочитать, боясь неизвестного и запуганные сатаной и его приспешниками, думая, что оно свяжет вас. Но оно освободит вас от сатаны и его приспешников. Да, это так, ибо это милость, предостережение и благая весть. Божья награда драгоценна, а сатана укоренился в вашем сердце. Поэтому не унывайте из-за трудностей пути, ибо начало самое трудное, поскольку вам предстоит разрушить глубоко укоренившиеся старые установки. Но вы должны верить, что их можно разрушить и изменить к лучшему. Это достигается через раскаяние и покаяние перед Богом, ибо это искупает грехи. Это Божья милость к тем, кто решает вернуться к Нему с покаянием, послушанием и признанием. Если бы верующий знал масштабы Божьего наказания, никто бы не стремился в Рай. А если бы неверующий знал масштабы Божьей милости, никто бы не отчаивался. Эта божественная милость обязательно принесет пользу и вселит в верующего страх Божий как втайне, так и на публике. Точно так же должно быть и с избранным Богом слугой, независимо от того, присутствует он или нет. Тебе всё равно, чтобы ты был среди праведников..

Это значит, что у вас нет другого выбора. Вы вкусите унижение, если будете действовать вопреки этому, то есть, если будете следовать своим желаниям, потому что вы им поддались. Но чем больше вы им сопротивляетесь, тем дальше вы будете от унижения. Это происходит постепенно, в зависимости от вашей борьбы, вашей уверенности и вашего терпения. Чтобы духовно подняться, нужно пройти испытание. Это разрешено только тем, кто правдив и искренен, тем, кто упорствует и остается непоколебимым после того, как раскрывается истинная природа тех, кто льстил или заискивал перед ними, после того, как они были ими обмануты. Они узнают, кто их покинул, а кто остался. Возможно, те, кого они считали близкими, уйдут, а те, кого они считали самыми низкими, останутся, пока вы не почувствуете себя одинокими. Но это божественное провидение, и знайте, что Он — Милосердный, Благодетельный, Защитник, когда все остальные вас покидают. За то, что вы были правдивы, вы были вознаграждены после того, как Он отделил вас от тех, к кому вы по незнанию были привязаны. Поэтому не скорбите о тех, с кем вы расстались; если бы они были вам полезны, они бы остались. Но знайте, что это цена вашего духовного восхождения. Потому что вы желаете и надеетесь на награду и близость к Богу, но они все еще погрязли в своих старых установках. Как они могут не оставить вас в покое? Они не поймут вас и не примут. Ибо вражда началась, хотя и не очевидна, она существует глубоко внутри. Поэтому единственное правильное, что можно сделать, — это оставить их..

Всемогущий Бог сказал: «И не колеблетесь в преследовании врага. Если вы страдаете, то и они страдают так же, как и вы, но надейтесь на Бога то, на что они не надеются. И Бог Всеведущ, Всемудр». Вашими делами управляют, пока вы поглощены своими мыслями, поэтому не ищите их одобрения и не притворяйтесь, чтобы убедить их. Оставьте их в покое; они не изменили свою старую негативную программу. Будьте терпеливы. А то, что не предназначалось вам, Бог защитил вас от этого через дела, которые вы совершили благодаря своей вере. Поэтому не скорбите о том, что не предназначалось вам, ибо Бог многое прощает. А то, чего вам не было даровано, произошло потому, что вашему покаянию чего-то не хватало, и потому что, если бы вам это было даровано сейчас, вы были бы чрезмерно усердны в своих мольбах и склонны к спорам в своей лжи. Это не принесет вам пользы, если вы верующий, стремящийся к благородству, скромности и хорошему характеру. Поэтому вам не будет даровано терпение и исправление, пока не настанет время, когда вы познаете полную праведность, пока вы не откажетесь от гнева и отчаяния, не перестанете следовать своим желаниям и судить по ним, или по себе и своему триумфу, или поддерживать свой народ просто потому, что он ваш народ, или чрезмерно недовольствоваться и паниковать. Ибо вы можете забыть, что вы также молились о защите от того, чего вы не можете терпеливо терпеть, и от того, что вас искушает. Это ответ на вашу молитву. Поэтому будьте терпеливы. Потому что то, о чем вы сейчас просите, примите как то, что вы не способны на это, или что вы скоро будете способны, если будете иметь добрую веру. Или, возможно, средства уже подготовлены, и это всего лишь этап последних приготовлений перед тем, как опустится занавес. Но вы не знаете, и вы бежали и убежали, и таким образом вы проиграли. Не скорбите о том, что прошло. Ибо если вы лишены чего-то и думаете, что это незаменимо, вы просто не знаете его истинной природы. Всё компенсируется, если это событие было для вас благом, и если вы будете терпеливы и примете волю Божью, то Бог заменит его чем-то лучшим. Ибо существуют дела и невидимые реальности, которые разворачиваются таким образом, что вы даже не можете начать понимать. И поскольку у Бога много наград, вам может быть поручено испытание, намного более серьёзное, чем они себе представляют. Это, несомненно, подготовка к чему-то гораздо более опасному, ибо всё, что остаётся, опаснее, чем прошедшие испытания. Поэтому не оплакивайте прошлые неудачи. Не зацикливайтесь на них, не возвращайтесь к тому, что несравнимо, и не сравнивайте это с чем-то несравнимым. Ибо когда чаша весов склоняется, прошлое отступает, и любое сравнение с ним становится бессмысленным. Тогда Тому, кто всё контролирует, после Своей победы не нужны доказательства; Он таков, как Ему угодно. Поэтому замыслы и интриги тех, кто замышлял против вас, не причинят вам вреда, ибо Всемогущий Бог слишком щедр, чтобы оставить вас в плену мечтаний, которые скоро устареют. Всемогущий Бог быстрее в Своем плане, и Он — лучший из планировщиков. Те, кто согрешил, пожнут то, что посеяли. Дело решено в их униженном состоянии. Этого унижения достаточно, чтобы изгнать их, питающих дурные мысли после всех знамений, свидетелем которых они стали. Сатана все еще управляет ими, они следуют за Антихристом и отказываются идти против своих желаний. Если они покаются перед Всемогущим Богом, признают свои грехи, исповедуются и отделятся, тогда им будут рады. В противном случае, даже если они открыто не противостоят нам, поскольку одобряют действия наших врагов, тогда они не от нас. Тем не менее, если вы вернетесь к своим старым путям, мы вернемся к своим, и мы не притворяемся..

Поэтому мы говорим тем, народу и сторонникам: не отчаивайтесь, ибо испытания приходят внезапно. Они хороши для хороших и плохи для плохих. Поэтому не скорбите, ибо они неизбежны. Они не подходят для стада, вынужденного к ним присоединиться и связанного с ними, ибо такова их природа. Что касается свободных, они знают, что ничто не помешает им, когда придет наказание, изменить ситуацию, нарушить равновесие и уничтожить многих, кто следует созданным человеком сатанинским системам и законам, по которым правит тиран. Тогда, силой, властью и контролем, вы забудете то, что, как вам казалось, вы потеряли или упустили, словно алмаз или редкий драгоценный камень. Ибо, обладая тем, что вы никогда не представляли себе более ценным, его ценность, несомненно, уменьшится, возможно, даже значительно. В этот момент вашей важнейшей задачей будет быть справедливым, а не угнетающим. Высокое положение должно внушать вам благоговение. Как вы можете не бояться ответственности, когда вы стали владельцем и заботитесь о людях, животных и деревьях? Как можно сохранять стойкость, когда богатство и роскошь в изобилии, а люди отказываются от милостыни? И как можно не бояться, что богатство останется накопленным, в то время как есть кто-то голодный или наг, за кого вы несёте ответственность? Духовное возвышение становится вашей первостепенной заботой. Вы, некогда оплакивавшие потерю материальных благ, изменились, даже не осознавая этого. Ваши стандарты изменились, и ваше сердце постепенно очистилось. Оно было на грани утопления в ржавчине греха или в болоте сатаны и созданных человеком систем и законов, которые он порождает в мире, законов, не имеющих никакой легитимности. Это погоня за желаниями, и это неизбежно ведёт к унижению и позору, даже если это происходит с задержкой. Ибо честь не должна оказываться тем, кто её недостоин, ибо нет иного пути к ней, кроме истины. Поэтому мы не называем это изменением, даже если неверующие восхищаются его плодами. Ибо оно будет собрано там, где они меньше всего этого ожидают, и их доводы будут опровергнуты. Перерыв закончился, и мы стоим на пороге испытаний последних времен. Как могло быть иначе, если Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Я был послан, когда час был подобен этим двум», и он указал указательным и средним пальцами. Так что же с нами сейчас, спустя более чем 1400 лет? Когда они увидят наказание, они поймут, что план Аллаха непреклонен. Раньше они этого не понимали, но теперь понимают, но только через возмездие. Они несправедливо запутали и исказили свое понимание. Истинная свобода — это не следование своим желаниям. Истинная свобода принадлежит тому, кто контролирует ситуацию, кто диктует свои решения и в конечном итоге побеждает своих врагов. Она также принадлежит тем, кто верует и уповает на Него. Эта путаница опасна, в отличие от смешения добрых и злых дел. Такое смешение дел может быть прощено. Но приписывание Аллаху сотоварищей — это тяжкий грех, и Аллах его не прощает. Так как же им преуспеть? Спасается не тот, кто отдаёт свои желания тиранам, а тот, кто берёт их под свой контроль. Это и есть подлинная свобода, основанная на понимании и постижении Бога и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Истинная свобода прежде всего внутренняя. Сколько людей свободны только внутри стен, и сколько порабощены за их пределами? Истинная свобода освобождает душу от унижения и деградации и ведёт к принятию, знанию и вере в истину. Рабы же следуют за своими тиранами, которые ведут их от света во тьму. Что это за свобода, за которой следуют сожаление и раскаяние? Потому что она связана с обманом, после того как сатана ввёл вас в заблуждение внешними проявлениями, пока вы не впали в грех. Потому что вы были обмануты долготерпением Божьим. Но истина в конечном итоге должна восторжествовать, ибо она является абсолютным победителем, вместе со своими последователями и теми, кто в неё верит. Потому что они знают, что основа успеха лежит в методе, плане и стратегии, которые отстаивают истину и побеждают ложь, как бы сильно ложь ни влияла на людей. Ибо это им ничем не поможет. Эти верующие — победители, потому что они противостояли сатане, который ведет против них войну, подстрекая и нашептывая им о неверии и следовании их желаниям и прихотям. Так какой же почести может желать тот, кто не следует их пути и не идет по ним? Если бы дело заключалось просто в следовании без противодействия своим желаниям, сопротивлении и борьбе с демонами среди людей и джиннов, тогда ангелы поклонялись бы Богу, никогда не уставая и не изнемогая от Его поклонения. Это значит, что поклоняться следует только Богу, ибо вся слава принадлежит Ему. Если вас нет здесь, значит, вы с врагом там. Вот почему неверующие следуют тому, что произносят дьяволы, ибо они в неверии, следуют своим желаниям и потакают своим прихотям, стремятся к переменам, но при этом не контролируют ничего. Так как же они могут измениться и преуспеть? У них нет внутреннего знания; они следуют своим желаниям и думают, что враг, несмотря на свою численность, может одержать победу. Они не знают, что ложный враг был создан как защита и оберег для правдоподобных, чтобы сомневающиеся могли колебаться. В начале дня голос с небес говорит, что истина с Али и его последователями, а в конце дня Сатана говорит, что истина с врагом семьи Пророка и его последователей. Точно так же, кто не обращает внимания на мелочи, придерживается учений семьи Пророка (мир им), остается верен им, читает их хадисы, изучает их, учит им, стремится понять их и обновлять осознание их, тот будет нашептывать ему сатану всякий раз, когда обнаружит невнимательность у потомков Адама, так что он не вспомнит их. Ибо честь, любовь к семье Пророка и доброта обретаются в многократном чтении и понимании их толкований. Он, скорее всего, забудет, и он, скорее всего, будет тем, кто не повторяет и не придерживается этого, кто не был верующим и знал об этом до того, как это произошло, кто отличает истину от лжи и не сомневается. Но тот, кто сомневается и не знал об этом до того, как это произошло, скорее всего, будет сомневаться вместе с нечестивцами, и у него отнимут остатки знаний, потому что он не углубился в них. Это его наказание; он тот, кто откликается на зов сатаны. Цель сатаны не в том, чтобы говорить правду о ком-либо, даже если он верующий, а в том, чтобы приписать ему то, чего в нем нет, искушать его лидерством и властью, обманывать его, заставляя думать, что он достоин этого, что у него есть сторонники и поддержка СМИ, и что внешне он ближе всех к власти. Это как борьба за выборное место, для которой нужно лишь много голосов. Но все это направлено против его владельца и против того, кто достоин его, чтобы украсть место власти, разжечь раздоры и собрать демонов, после того как сатана узнает, что его конец близок, что его дело раскрыто и его заговор разоблачен..

Поэтому всё доброе требует терпения и избегания спешки, кроме дел загробной жизни. Поэтому спешите к ним и умножайте свои добрые дела, прежде чем они ускользнут от вас, прежде чем вы осознаете их ценность и прежде чем вам будет отказано в их достижении. Но делайте это без притворства и показной гордости, ибо руководство исходит только от Всемогущего Бога. По этой причине, а также потому, что тот, кто первым, поистине опередил всех, как сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение, вопрошающему: «Укаша опередил тебя». Пусть люди знают, что неизбежно наступит время, когда некоторые двери закроются. Поэтому воспользуйтесь возможностью во благо, приобретайте знания и крепко держитесь любви и преданности семье Посланника Аллаха, мир ему и благословение, и его семье. Поэтому тот, кто говорит о силе безразличия и пренебрежения, делает это, когда человек цепляется за своё внутреннее «я», чистое, непорочное и безупречное. Тогда внешние проявления не обманут вас; они поистине таковы, каковы они есть. И то, что вам говорят об искусстве безразличия и пренебрежения, не обходится без указания на то, что оно должно быть в стремлении к истине, в поисках истины и в страхе впасть во ложь. Ибо ложь развращает и оскверняет внутреннюю сущность тех, кто к ней привык и не меняет её. У нас есть пример в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, который означает: если люди не упорядочат свои ряды, Аллах посеет раздор в их сердцах..

Текст на арабском языке (пересмотренный и исправленный)):

Поэтому дальновидность и изменение восприятия необходимы для соответствия божественно предопределенному стратегическому плану. Секрет заключается в тщательном применении с самого начала и непоколебимой приверженности ему до конца, причем каждый шаг укрепляет вашу решимость и уверенность. Это ваша скорая радостная весть: вы оцените, поймете и полюбите ее; жизнь станет приятной, вы обретете мир, ваши бремени облегчатся, и вы полюбите поклонение с обновленной убежденностью. Из этого рождается обновленный дух, чувство бодрости и спокойствия, после того как поначалу это казалось относительно обременительным..

Поэтому проявляйте настойчивость и оставайтесь внутренне непоколебимыми, ибо вы подвергаетесь испытанию внезапными переменами, которые вы переживаете, ради большей награды. Не срывайтесь, то есть не возвращайтесь на более низкий уровень после прохождения следующего, и не повторяйте ту же ошибку. Именно это происходит с теми, кто поклоняется Богу неискренне; если их искушают, они оставляют поклонение и отворачиваются, забывая, о чем они взывали к Богу. Для иллюстрации: если вы искренни, вас будут постепенно испытывать терпением, в соответствии с вашими возможностями. Вы можете сначала поклоняться, наслаждаясь легкостью, но если вы преуспеете в испытании, эта легкость может уменьшиться, или вы можете столкнуться с большими трудностями в поклонении из-за болезни, невзгод или страха. Бог лучше всех знает, что хорошо для Его слуг. Поэтому оставайтесь непоколебимыми, да вознаградит вас Бог..

Соблюдение исламского права и изучение стратегического плана начинается с внутренних изменений. Примите то, что с вами происходит, ибо в этом заключается благо, которое вы, возможно, еще не понимаете. Ваша программа меняется, поэтому не сопротивляйтесь. Предоставьте это дело только Богу. Имейте твердую веру; у вас нет никого, кроме Бога. Все могут оставить вас, чтобы проверить вашу искренность: действительно ли ваше сердце привязано только к Богу? Поэтому не сопротивляйтесь изменению вашей программы, как мы уже говорили. Ибо человек — враг того, чего он не знает, и все, чему вы сопротивляетесь, будет сопротивляться вам и умножать ваши страдания. Поэтому, если вы не будете действовать, это приведет вас к самодовольству и гордости в грехе, без вашего осознания или понимания этого. Вы будете упорствовать в своей негативной программе, думая, что вас ведут, хотя это не так. Или вы можете поддаться искушению, потому что вы нетерпеливы и еще не поняли, что изменения происходят постепенно, чтобы те, у кого в сердце болезнь или злоба, были испытаны, чтобы они проявились и не остались скрытыми. Но изменения приходят только к тем, кто этого заслуживает, и они исполнят свой долг в полной мере. Когда их реформа завершится, тогда радуйтесь. Мы просим Бога проявить к нам милосердие, когда нас постигают испытания, и укрепить наши сердца в Его религии. Всемогущий Бог — Тот, кто обращает сердца; Он обращает их так, как Ему угодно..

Поэтому не говорите, не учите и не давайте людям ничего лишнего, кроме того, что им необходимо с самого начала. Не добавляйте к этому, не обременяйте их и не перегружайте бесполезным. Не разглашайте секреты всем подряд, ибо некоторые известны только самым доверенным лицам. Вы не имеете права голоса в этом вопросе, даже если это ваши родные или близкие люди. Руководство исходит от Всемогущего Бога, поэтому не будьте жадны до того, что, как вам кажется, принесет им пользу, ибо это может им навредить. Это испытание. Не делайте исключений, ибо каждый будет вознагражден по заслугам, и каждый имеет право быть испытанным, даже если это близкие родственники. Подлинность заключается в вере в то, что не каждый получит свою награду, независимо от того, насколько близки они вам, и что благо постигнет как довольных, так и недовольных..

Один из способов проверки — когда вы говорите кому-то «нет», а он начинает перечислять свои услуги, сравнивать вас с другими или спешить с выводами, перебивая вас, не понимая, что вы желаете добра, стремитесь к соглашению о том, что правильно, а не отдавать предпочтение кому-то одному и причинять вред другому. Мы живем в обществе, где, если я даю вам больше, чем вы заслуживаете, я поступаю несправедливо по отношению к тому, кто мог бы извлечь пользу из моих жертв. Это как с временными рамками, системами, усилиями и энергией: ими нужно делиться справедливо. Но спешка, импульсивность и подозрительность людей быстро проявляются. Они не ценят вашу внутреннюю заботу о них, даже если внешне она им не нравится. Они думают, что вы поступаете несправедливо, но правда в том, что когда вы раскрываете свою истинную сущность, характер людей обнажается. И если вы им противостоите, неизбежно последуют крики и лай. Самое странное, что в Газе это часто делается со злым умыслом. Потому что, если вы на стороне правды, большинство людей отвернутся от вас. Потому что у истины есть свои люди, и для её достижения требуются горечь, знание, сила и терпение — качества, которыми наделены лишь избранные. И им неизбежно придётся столкнуться с противниками из числа тех, кто укрепился в монополии, воровстве и распространении коррупции по всей стране и среди её народа..

Поэтому это испытание для обеих сторон: чтобы преступники погибли, а те, кто желает принадлежать к истине, упорно боролись с ними. Это не просто произнесенное слово, а жертва и борьба. Вот почему мы призываем к изменению восприятия. Поэтому крайне важно смотреть на стакан как на наполовину полный, даже если он наполовину пуст. Ибо тот, кто сосредотачивается на пустой половине, работает на сатану, чтобы огорчить верующего, вселить пессимизм и дурные мысли и помешать ему сделать хотя бы шаг к переменам, которые начинаются с изменения восприятия, а затем постепенно с разрушения негативных установок. Для разрушения всего этого требуются жертвы, борьба, терпение и настойчивость. После этого все становится относительно легко. Но поначалу будет трудно, потому что это противоречит тому, к чему вы привыкли и во что вас запрограммировали верить. Но помните: кто оставляет что-то ради Бога, тому Он вознаградит чем-то лучшим. Так оно и есть: иметь добрую веру в Бога, даже без каких-либо указаний. Потому что, если бы были какие-то признаки, вы бы сказали: «Это логично; это соответствует тому, что я знаю и понимаю; это в пределах моей зоны комфорта». Но вы всё ещё смотрите на вещи со своей неизменной точки зрения, поэтому это неизбежно будет сложно и не будет соответствовать вашим установкам. Следовательно, вы не увидите никаких признаков прогресса, пока не начнёте, не проявите настойчивость и не пройдёте испытания. Рассвет тоже должен наступить сразу после тьмы. Вы находитесь под чрезмерным влиянием и проявляете чрезмерную подозрительность, потому что ещё даже не начали. Это как человек, который заявляет о своей преданности чему-то, но ничего для этого не делает, не приносит жертв, не ждёт и не готов делать ничего, кроме как оставаться в своей зоне комфорта, потому что говорит: «Мне так комфортно». Перемены происходят от выхода из этой зоны комфорта, а не от пребывания в ней. Здесь важно приобрести полезные знания и поблагодарить за них Бога. Жертва совершается через само знание — жертвование важным ради более важного, а не более важным ради менее важного. Это и есть познание света руководства. Это проистекает из искренней преданности истине и её людям, из любви, удовлетворения и уверенности в том, что план и стратегия, которые вы изучаете, соответствуют истине, опровергающей ложь, и что отступление от неё — это точка невозврата, регресс, застой посреди дороги без прогресса или изменений, как будто вы хотите помешать и сорвать её. Поэтому ожидайте, что вас раздавят и растопчут, ибо это неправильно. Это не свобода. Истинная свобода заключается в наличии плана и стратегии выживания, а не в мысли, что свобода — это просто освобождение от ваших ограничений. Скорее, она заключается в знании того, что ваша свобода — это освобождение от ограничений ваших желаний и вашего дьявола, и в соблюдении ваших собственных правил и принципов, вершиной которых является борьба со своими желаниями. Ибо свобода — это объединение вокруг истины, чтобы враги свободы не могли проникнуть и захватить контроль, распространяя ложные знания сатаны. Именно он хочет сковать человечество и сделать его пленниками своих желаний; Это заключение. Свобода — это побег из него, борьба с сатаной и его обманщиками, отказ от этих ложных представлений. Они бросят вас в огонь, будут держать вас как рабов и вести туда. Когда они прибудут, они сожгут ваши корабли, чтобы заставить вас поддерживать их демонов и предотвратить ваше возвращение. Они прикажут вам сражаться с обитателями ада, и вы броситесь на погибель. Это то порабощение, которого они желают для вас. Поэтому мы говорим и призываем к изменению восприятия: пока вы не действуете, вы обречены, подобно тюремщику, который мучает или убивает своего заключенного. Как тот, кто опаздывает на поезд и не садится на корабль спасения, оставаясь на обочине дороги, пока его не собьет другой и не убьет. Точно так же мы разъясняем и объясняем вам то, чего вы не знали, чтобы вы могли действовать быстро. Мы объяснили вам это после того, как вы оказались в крайней нужде, и после влияния и распространения учений сатаны..

Среди причин этого — развращенность женщин, их неповиновение мужьям, нескромная одежда и стремление к свободе. Таким образом, мужчины оказываются в двух битвах: битве против сатаны и битве против принуждения женщины через ее отказ подчиняться ему. Многие люди беспечны, движимые лишь похотью, славой, богатством, желанием или репутацией, даже если это достигается несправедливо, путем угнетения и причинения вреда другим, кражи их ресурсов и непризнания своих действий, попустительства преступлениям путем молчания. Поэтому вы ничем не отличаетесь от них, если сначала не осудите их наилучшим образом, а затем постепенно не распространите слово перемен, пока не исполнится Божья заповедь. Тогда вы будете готовы, полны надежды и осознаете предстоящую борьбу и то, как справиться с новыми переменами, к которым вы не привыкли, чтобы Бог мог ниспослать Свою благосклонность угнетенным в стране и сделать их наследниками. Именно они не будут искушаемы, ибо знали знамения и признаки этого, и их уверенность в этом возросла. Поэтому дело гораздо серьезнее, чем кажется людям, потому что оно приходит в то время, когда те, кто не обладает знанием и не заработал добра, и те, кто имеет средства к существованию, не преуспели. Ибо скорбь — это процесс отбора, и она знает, кто упадет, а кто спасется. Она предопределена, и вы не можете ни помешать ей, ни контролировать ее..

Точно так же, как скорость принятия решений ведет к скорости перемен и успеха, так и скорость забвения: забвение того, о чем больше не стоит упоминать, забвение того, что нас обременяет, забвение того, что подрывает наш самоконтроль, без возвращения к колебаниям, неуверенности в себе, слабости или неспособности достичь своих целей. Это потому, что коренная причина — препятствие, независимо от того, осознает человек это или нет. Если человек осознает это, то ему следует искать прощения и каяться перед Богом. Если же он этого не осознает, то он обвиняет других, и эти другие получают власть над ним. Сколько из нас смотрят на вещи с точки зрения того, что помешало достижению наших целей, и тем самым уже отстают и теряют еще большую часть своей цели? Если бы мы только размышляли и сосредотачивались на том, что правильно, возможно, препятствие вскоре исчезло бы, чары рассеялись бы, и мы достигли бы своих целей. Но всё так, как есть: наказания и неудачи, потому что мы не учимся на уроках, самый важный из которых — сосредоточение на том, на чём мы должны сосредоточиться, и игнорирование всего несущественного, того, что нам не приносит пользы и не способствует нашему развитию. Если бы мы слишком зациклились на этом, мы бы пренебрегли своими обязанностями, некоторые из которых могут иметь серьёзные последствия, но мы этого не осознаём и остаёмся в неведении. Мы не хотим просить прощения или признавать благосклонность Того, без Кого мы не можем обойтись. Бог — Самодостаточный, Достойный Хвалы, а мы — нуждающиеся. И всё же, несмотря на это, мы не можем в полной мере довериться Богу и не стремимся к мольбам. Если бы мы это делали, наши обстоятельства постепенно улучшились бы, мы бы объединились и сплотились на общей основе. Но нам не хватает искренности и смирения в наших мольбах и обращениях, в признании и любви к тому, что Бог продолжает обеспечивать нас, исцелять нас, милосердно относится к нам и ожидает нашего покаяния. Он самодостаточен и не нуждается в нашем поклонении, которое ничего не добавляет к Его владычеству. Но вина лежит на нас самих за то, что мы ни разу не заплакали наедине с Богом, исповедав Ему свои грехи. Хотя эти грехи никоим образом не умаляют Его владычества, мы должны рассматривать этот вопрос с точки зрения того, что мы сильно повредили себе, и только Бог прощает грехи. Нам никогда не подобает не искать прощения у Бога. Только Бог, без сотоварищей, прощает все грехи. Он принимает покаяние, прощает проступки и превращает их в добрые дела для тех, кто кается, верит и совершает праведные дела. Всемогущий Бог говорит: «И поистине, Я прощаю того, кто кается, верует, творит праведность и затем следует путям праведности». {ٰ}).

Но война сатаны против человечества сужает их кругозор, понимание и восприятие. Он либо заставляет их упорствовать в грехе, либо отказывается признать его, либо остается в неведении о том, что их вводят в заблуждение, потому что это тоже наказание. Люди не могут связать эти две вещи; вместо этого они еще больше заблуждаются, говоря: «Это просто случайность или совпадение, а не наказание для нас». Правда в том, что это наказание для нас, но мы отказываемся признать его, просить прощения и каяться, тем самым теряя еще одно благословение: наши грехи не будут преобразованы в добрые дела. (За исключением тех, кто кается, верует и совершает праведные дела. Для них Аллах заменит их злые дела добрыми.) Это величайшая благая весть для тех, кто преступил, но раскаялся и обратился к своему Господу. Ибо их грехи не только будут стерты, но Аллах преобразует их в добрые дела. Поэтому мы говорим: Слава Тебе, мой Господь! Как велика Твоя милость и щедрость, и Ты Тот, Кто независим от нас! Но если мы останемся в неведении и не покаемся, то будем наказаны еще суровее: мы не сможем оценить то, что гораздо опаснее и страшнее. Несомненно, если мы пренебрежем этим, мы будем совершенно потеряны, почти погибнем, будем балансировать на грани разорения. Тот, кого Бог спасет в то время, получит великое благословение. Как же тогда мы можем усугубить свой грех, не откликнувшись на эту божественную благодать, эту божественную защиту, это божественное провидение, которое приходит после того, как мы так далеко заблудились, заслужив тем самым рабства необходимости? В этом заключается мягкое напоминание нам: не следует рассматривать то, что с нами происходит, как форму угнетения со стороны Всемогущего, Покорителя, предназначенную для того, чтобы мучить нас. Правда в том, что мы находимся под Его властью, Его господством, Его царством и Его правлением, но давайте будем воспринимать это как великое благословение, даже несмотря на то, что мы питаем злые мысли. Мы по-прежнему не понимаем, не учимся, не пытаемся связать факты воедино или называть вещи своими именами. Вместо этого мы уклоняемся от ответа, забывая, что нас спросят о благословениях, которые мы не признаём, и что мы будем отвечать за каждое деяние, большое и малое. Почему мы встречаем это испытание с таким подозрением, хотя это благословение, содержащее в себе добро и покой? Где же покаяние в этом подозрении? Ибо из глубин тьмы выходит свет, сияющий полнотой и лучезарностью, потому что он готовился втайне. Мы были испытаны и искушаемы, и мы были спасены благодатью Божьей, но мы не благодарили Бога. Мы были спасены, но мы не благодарили Бога. Потому что мы не осознавали, мы не знали, мы не знали, что грешим. Вернее, мы не признавали своих грехов, не винили себя, не запрещали друг другу творить зло и не призывали друг друга к добру. Мы были во тьме, заблуждении и мраке. Теперь, когда мы научились и поняли, и к нам послан кто-то, чтобы объяснить и прояснить нам ситуацию, будем ли мы отрицать и отвергать, оставаясь в своих заблуждениях, повторяя наши прежние акты отрицания, неблагодарности и нежелания искать прощения и каяться? Какое оправдание мы можем предложить? Какое у нас может быть оправдание? Какая у нас может быть надежда на облегчение, процветание и мир? Подумайте вот о чём: чем суровее наказание, тем сильнее оно будет, а вы уже пережили нечто гораздо более суровое: тяготы невежества и жестокости. Насколько же сильнее будет противоположность невежеству, когда вы научитесь, узнаете и поймете? Теперь, конечно, наказание будет более суровым, продолжительным и тяжким, потому что теперь вы знаете, и доказательства против вас. Так что же вам остаётся??

Вы должны понимать, что меняетесь к лучшему, имея твердую веру в Бога и ожидая облегчения, каким бы медленным оно ни казалось. Не спешите ничего делать без разрешения или не следуя правильному пути. Пока вы держитесь за проблеск надежды, все хорошо, ибо она постепенно растет, испытывая ваше терпение и искренность. Важно: не ставьте условий. Ваше сокровище и капитал — это вера в ваш успех, независимо от того, насколько это кажется вам очевидным и что говорят внешние обстоятельства. Поэтому не спешите и не ставьте условий. Ибо понимание и осознание требуют уверенности, а это недостижимо для тех, кто ставит условия. Установление условий проистекает из недоверия и является признаком слабости, нестабильности, дисбаланса, отсутствия самоконтроля и неуверенности в себе и других. Знайте, что каждый человек создан для того, для чего он предназначен, и каждый вносит свой вклад в перемены, если он правдив, искренен и имеет твердую веру. Каждый будет вознагражден за свои действия, и никакие права не будут утрачены, если кто-то этого потребует. Ни один интриган или заговорщик не избежит наказания, и то, что они сделали, неизбежно вернется к ним. Кто роет яму для брата своего, тот сам в нее упадет. Этот человек затаил злые мысли и был обманут терпением, и это не скрыто; он непременно будет наказан. И кто бы ни унизил Всемогущего Бога, тот не найдет никого, кто бы его почтил. Он тот, кто недоволен, ибо не подчинил свои дела Богу во всем. Он тот, кто не совершенствуется и не развивается к лучшему, ибо дверь к изменению его мировоззрения заперта, и у него нет ключа к ней. Ибо ключ — это свет, сияющий в сердце, где человек не стремится быть увиденным людьми и не высказывает им своих обид, ибо они не приносят ни вреда, ни пользы, кроме как с позволения Бога. И поскольку уравновешивание внешнего облика и внутреннего «я» требует упования на Бога, а также отрешенности от того, что находится в руках людей, при этом оставаясь непоколебимым в полезных знаниях и обучении, распространяя правильный и обновленный путь и обучая ему, и стремясь использовать его для преодоления неверующих и многобожников, опровергая их ложь и разоблачая их. Ибо то, что угодно Богу, ни один человек не может предотвратить; то, что случилось с вами, не могло вас обойти стороной, и то, что обошло вас стороной, не могло с вами случиться..

И чтобы тот, кто хорошо относится к другим, одержал победу: потеряв то, чего он не ожидал, и терпеливо приняв это, оставаясь непоколебимым, он получит то, чего не предвидел, лучше, чем планировал, и больше, чем надеялся. Точно так же тот, кто ничего не ожидает, ничего и не найдет. Тот, кто ожидает прекрасного облегчения через истину, заслуживает его больше, чем тот, кто его не ожидает. Такова природа благих ожиданий. В этом суть равновесия, и в том, что мы призваны служить друг другу. Например, тот, кто быстро принимает и уверен, должен быть осторожен и скрупулезен, чтобы не оставить открытой дверь тем, кому доверял, и не быть преданным. А тот, кто медленен в размышлениях, глубоко погружен в планирование и вдумчив, должен убедиться, что его планы реализованы на практике, ибо он не знает, дошли ли его идеи до других, то есть, были ли они поняты. В самых потаённых уголках человеческого сознания часто скрывается многое, и это может привести к шоку, если человек не осознаёт, что не у всех его мыслей есть могущественные исполнители, которые выполняют их приказы. Это происходит не из-за упрямства или отвержения, а потому что он не нашёл времени, чтобы полностью поделиться своими внутренними мыслями с другими. Это крайне важно, поскольку невозможно полностью объяснить и прояснить своё внутреннее «я» внешнему миру. В противном случае, лидерство также будет даровано и разделено с внешним миром, а это уже не будет лидерством..

Аналогично, объяснение удовлетворенности и терпения основано на скрытых вещах, которые в первоначальном шоке остаются неизвестными всем. Но лидер знает почему и строит на этом свои основы. Большинство, не понимающее почему, может оттолкнуть его. Все будут утверждать, что им легко дается терпение, но есть те, кто избегает жалоб, и это лидер. А вот и последователь: если у них нет уверенности и доверия к своему лидеру, позитивного настроя и ожидания облегчения, и если они не верят, что он желает им добра, мало кто за ним последует. Этот лидер не тот, кто много жалуется, а скорее тот, кто несет множество бремен, известных лишь немногим, подобно пятому вулкану, но при этом улыбается, скрывая горы тревог. Что же он делает с теми, кто не знает об этих бременах, даже если они о них не говорят? Такие люди — не те последователи, которых хочет видеть лидер. Напротив, он терпелив, потому что ищет того, кого можно испытать, того, кто глубоко созвучен его собственным чувствам. Десять таких людей лучше, чем тысяча, не разделяющих его понимания и доверия. Это испытание, милость, доводящая его до предела терпения. Если вы готовы и проницательны, поспешите изменить свой образ мышления и будьте уверены, что Бог не оставит вас и не обременит вас тем, что вы не сможете вынести. Ибо чтобы понять это, вы должны иметь позитивный взгляд, потому что вы не сможете постичь это, если будете питать негативные мысли; вы сильно собьетесь с пути. Это сбивание с пути происходит потому, что вы препятствуете пути к пониманию и осознанию: терпение лучше для вас, а удовлетворение заключается в знании того, что это ваш путь к истине. Чем больше вы готовы проявить терпение в отношении предопределенного дела, тем лучше для вас, и милость Божья охватит вас, потому что вы не возражали, а понимали и были проницательны. В конечном итоге, ваши дела записаны за вас, и вы будете полностью вознаграждены. Это означает не принимать идею о том, что терпение можно проявлять только до определённого предела, иначе вы будете презирать других, становиться высокомерными и убегать от истины, чтобы угодить своей гордыне. Но это всего лишь ваше предположение, и оно бесполезно против истины. Это и есть то заблуждение, о котором мы говорили, проистекающее из негативных мыслей, от которых вы не можете убежать. Другими словами: если я буду терпелив, возможно, эта боль никогда не закончится, этот путь долог, и тернии утомят меня. А самое опасное — говорить о Боге без знания и недооценивать силу мольбы, или отказываться от неё, или пренебрегать ею, тем самым поддаваясь искушению собственной греховности — пренебрежению тем, что защищает вас, ибо это крепость наряду с частым воспоминанием о Боге. Тогда вы всё ещё будете говорить, что будете обременены тем, чего не сможете вынести, а это невозможно. Ибо принятие дел находится в руках Всемогущего Бога, и Бог принимает только добро, только то, что делается исключительно ради Него. Итак, если у вас больше нет ничего, что могло бы пробудить в вас любовь и ревность к Возлюбленному, и вы заняты другими делами, то с покаянием и прощением обращайтесь к Богу, и желайте Ему добра. Ибо вы можете временами лениться или вяло поклоняться Богу, но небольшой отдых необходим для большей отдачи; примите это как должное. Вы перенесли то, что могли, по милости Божьей. Поэтому желайте Ему добра и почему бы не попросить у Бога помощи, чтобы вы возрастали в знании и терпении и постепенно совершенствовались в поклонении Богу??

Поэтому, как мы говорили и всегда будем говорить: имейте добрые мысли и будьте довольны. Ибо, возможно, бедствие породило искреннее раскаяние и покаяние, и улучшение стратегии и плана действий, и исправление для себя и других, кого вы учите тому, чему научил вас Бог, лучше, чем благословение, которое привело вас к рутине, или к пренебрежению ею, и к тому, чтобы забыть поблагодарить Бога за нее, или к тщеславию по этому поводу. Ибо дела тщеславных не принимаются. Итак, что вы думаете о Господе миров? Понимаете ли вы? Заметьте: у Всемогущего Бога ничего не пропадает, даже это бедствие. Если вы раскаетесь в этом, и Бог явит Себя вам под Своим именем, Возвращающийся, и примет ваше покаяние, чтобы вы могли покаяться, тогда вы станете лучше, чем были прежде. И вы не достигли бы этого состояния, если бы не это бедствие, которое породило искреннее раскаяние, покаяние и возвращение к Богу. Понимаете ли вы, что значит иметь добрые мысли о Боге? Опасность невежества и следования по пути бесполезных, даже ложных знаний удерживает вас в заблуждении, заставляя питать дурные мысли, верить и следовать тому, что вы видите на поверхности, предаваться хвастовству, похоти и прочим вещам, которые тратят вашу жизнь на материализм. Вы узнаете, что эти оправдания противоречат истине, и что прямой путь лежит в доброй вере. Обратите внимание: именно так вас направляют к пониманию того, что это всего лишь оправдания для следования своим желаниям и потакания своим прихотям, и что они противоречат истине и реальности. Вы поймете и узнаете от Бога, что эти оправдания неубедительны, неверны и ложны; это всего лишь ваши предположения. Ибо Всемогущий Бог не оставляет раба, который уповает на Его силу и мощь и ищет Его помощи. Бог подтверждает истинность тех, кто верит в Него, даже если причины кажутся вам несуществующими. Это всего лишь ваше предположение и ваше понимание некоторых из этих причин. Поэтому, как сказал Моисей, говоривший с Богом и Его пророком, мир ему, верой, говорить: «Нет, поистине, Господь мой со мной; Он направит меня», — это признак доброй веры. Вы должны быть уверены и следовать пути уверенности. Если вы примете позитивный взгляд на вещи, ваша ситуация начнет меняться, ибо это убежище в Господе миров, к Которому мы обращаемся за помощью, Который помогает нам Своей безграничной милостью и обогащает нас Своей щедростью. Но если вы будете упорствовать в своем негативном взгляде, то получите то, чего ожидали. Например, вы могли ожидать, что я вас подведу, и у меня не было такого намерения. Но раз вы ожидали, что я вас подведу, почему я должен поступать наоборот? Для меня это великое благо, и мне приятно, что у вас позитивный взгляд на вещи, потому что я испытываю вас и сказал вам иметь позитивный взгляд. Поэтому ваша награда действительно будет в том, что я вас подведу, как вы и ожидали. Однако это не произойдет поспешно, несправедливо или без предоставления вам доказательств. Напротив, это произойдет после терпения, терпения и еще раз терпения, пока все решения не окажутся для вас неэффективными. Тогда какое нам до вас дело, и в каком жалком состоянии вы оказались? Вы подобны мякине в ячменном стебле, оставленной в стороне и игнорируемой. Если кто-то наступит на нее, это не возымеет никакого эффекта. Ибо эффективные решения эффективны только для тех, кто их достоин. И неизбежно, что вы будете страдать, отталкиваться и вам будет препятствовать вход в Ад, огонь, который не приносит ни пользы, ни пользы, из-за вашего нежелания следовать истине и уважать ее, а также из-за вашего бесстрашия перед сомнениями, о которых многие люди не подозревают, следуя лишь внешнему виду слов и дел, пока не впадут в них. Ибо они говорят то, чего не делают, потому что следование основано не на том, что диктуют желания, а на методологии и пути, которому человек следует. Они никогда не должны утверждать, что следуют за кем-либо или проявляют верность каким-либо другим образом, за исключением тех, кто заблуждается и убедил себя в этом, получив наставления от демонов. Ибо демоны знают человеческие недостатки, слабости и образ мышления, и как они вдохновляют людей, сеют раздор среди них, разделяют их и вводят в конфликт, чтобы те следовали их желаниям. Истинный успех заключается не в этом, а в доброй вере, искреннем раскаянии и поиске прощения. Потому что у вас много благословений, о некоторых из которых вы знаете, а о других не знаете, скрытых внутри вас и сопровождающих вас. Вы откроете их, и они укрепят вашу силу и веру в Бога и Его милосердие к вам. Затем вы используете их, чтобы упорствовать и совершенствоваться. Они были заложены в вас, но вы не знали о них и не ценили их важность, и они оставались сохраненными внутри вас как милость от Бога. Поэтому будьте среди тех, кто благодарен и славит Бога, который вдохновил вас открыть их. Возможно, вы считали это бессмысленным, или, может быть, просто приобретенным в жизни и опыте, или просто образом мышления, или чертой характера, которая может вызвать вражду, или просто обычным чувством, или естественным раздражением, или беспричинной любовью к одиночеству. Но Бог знает лучше, и Он Всеведущ. Поэтому славьте Его при любых обстоятельствах и желайте Ему добра, Всевышнему. Ибо если бы не милость Божья к вам, вы бы не поняли, что это такое, хотя это всегда было в вас. Но это понимание приходит, когда Бог позволяет вам, чтобы его использование стало сильнее и к лучшему и величайшему для человечества. Поэтому не думайте об этом плохо, ибо если вы будете так думать, то непременно окажетесь в проигрыше и невежестве. Ибо вы не знаете, что всё это было сохранено, чтобы подготовить вас, чтобы вы не привязались к заблудшим и не скитались бесцельно по каждой долине. Разве не те, кто думает об этом плохо, являются злодеями??

Люди должны понимать, что истинное терпение, которое включает в себя трудности, страдания, обучение и развитие, — это терпение, которое приходит с верой в непредвиденное и неожиданное. Оно требует нового планирования, новых программ и нового понимания. Например, если мы просто принимаем то, что нам знакомо и общепринято, и придерживаемся этого, изменения будут чем-то уже известным, ничего нового, никакого реального прогресса, просто то, чего мы ожидаем. Если это не будет реализовано, мы просто скажем: «Этот человек отвечает за это; он сделает это, у него есть эта ответственность, и это его обязанность». Это относительно легко, потому что это вписывается в наши ожидания. Но истинная сила заключается в терпении к непредвиденному. Это расширяет рамки ваших расчетов, заставляя вас делать бесчисленные новые расчеты для вещей, которые вас удивляют. Таким образом, вы учитесь, прогрессируете и поднимаетесь. Это и есть перемены: вы можете только адаптироваться к каждой новой переменной; вы не можете стать жесткими и цепляться за то же понимание, программы и планы. Потому что тогда перемены пройдут мимо вас, и вы останетесь внизу. Так обстоят дела на разных уровнях развития. Тот, кто проявляет настойчивость, зная о масштабе своих трудностей, действительно проявил настойчивость и получит награду в соответствии со своим пониманием. Он словно чувствует себя комфортно, следуя установленному порядку и ожиданиям. Ему нечего предложить нового. Ему поручены его задачи. Но если возникает буря, цели меняются, и он может оказаться в ситуации, когда ему приходится делать всё в одиночку, его главная цель — собственное выживание, сохранение духовных истоков и предотвращение рецидива. Это и есть истинная потеря. Именно поэтому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не гневайтесь, и Рай будет вашим». Поэтому тот, кто проявляет настойчивость, не зная, что его ожидает, но сохраняя позитивный настрой по отношению к своему Господу, веря, что это ему на пользу, будет вознагражден. У него непоколебимая вера в своего Господа, и он будет трудиться, перестраивать и изменять свои планы, и искренне каяться перед Всемогущим Богом. Это большая награда, ибо он поднялся на более высокое положение, чем прежде. Тот, кто ожидает облегчения, в то время как испытания накапливаются и трудности усиливаются, получает большую награду, чем тот, кто ожидает облегчения, но не предвидит испытаний раз или два в год. Это признак плохого суждения. Вы должны готовиться к возрастающим испытаниям. Потому что этот мир — испытание, и пока существует жизнь, это признак доброй воли — понимать, что это возможность для самосовершенствования. Это означает быть терпеливым к тому, чего вы ожидаете, ибо это — непоколебимость в этом деле. Но не забывайте о стремлении быть правым. Это означает быть терпеливым к тому, чего вы не ожидали, то есть меняться самому и помогать другим посредством реформ, то есть менять свои установки, чтобы понимать, чего вы не ожидали, чтобы это стало тем, чего вы ожидаете. Потому что именно это мы и говорили: осознанность и ожидание облегчения с доброй верой в подготовке, потому что вас будут испытывать и проверять, то есть вам будет дана возможность подняться на следующий уровень, который выше того, чего вы достигли в плане терпения и награды. Потому что, как мы говорили: чего вы достигли, того вы достигли; вы способны на это. Это значит, что вам придётся в чём-то усложниться (Бог не обременяет душу сверх её возможностей), поэтому испытания будут возрастать, и вы докажете свою достойность, оставаясь на том же пути с той же стойкостью и терпением. Так, если ваше терпение заключается в настойчивости в преодолении одного обстоятельства или испытания, то добавьте к этому два обстоятельства и два испытания, и так далее. И если вы так поступаете в течение года, вас ждёт испытание: сможете ли вы сделать это дважды за год? И так, чтобы вы могли возрастать в доброте, ибо Бог — Милосерднейший из милосердных. Если вы не способны изменить себя и вернуться в зону комфорта — чего мы не советуем, ибо мы призываем к переменам, к изменению программы, чтобы вы могли принимать вещи за пределами вашей зоны комфорта, вещи, которые удивляют и застают вас врасплох, — тогда, если вы не в состоянии это сделать, милость Божья охватит вас, чтобы вы могли возрастать в доброте другим способом, превосходящим то, чего вы не могли достичь собственными усилиями. В этом и кроется опасность, а отказ от этого великого дара порождает обиду, и в этом заключается суровое предупреждение и угроза. Это иной путь, или иная компенсация за то, чего вы не смогли достичь собственными усилиями. Возможно, вас постигнет болезнь, потеря богатства, сковывающее вас ограничение или потеря любимого человека или чего-то, и тогда вы терпеливо переносите это, чтобы получить великую награду, если будете довольны и будете славить Бога за это. Поэтому желайте мне добра в душе, мои верующие братья и сестры..

Подозрение ведет к небрежности и внезапным, неизбежным бедствиям. Человек может забыть то, чему научился, или из его сердца может быть вырвана верность, или он может быть наказан лишением того, что приобрел. Ибо благословения сохраняются благодаря благодарности и восхвалению, и именно так человек по-настоящему ценит и понимает их значение. Поэтому не смотрите на то, чего вам не хватает, а смотрите на то, что у вас есть, чтобы это не ускользнуло от вас. Ибо оно, скорее всего, будет потеряно, если вы не будете крепко держаться за него, прилагая усилия. Не смотрите на Божьи благословения в вашем жилище, одежде, пище и питье, ибо тогда они бесполезны, если вы не благодарите Бога за то, что используете их для совершения актов поклонения и праведных дел. В противном случае, всякая привязанность к мирским благам, которые не принесут вам пользы в загробной жизни, является грехом, который накапливается до тех пор, пока ваше внутреннее «я» и внешние действия не уравновесятся, и вы не научитесь стремиться к загробной жизни, используя то, что имеете в этом мире. Но если вы цепляетесь за то, что не принесет вам пользы в загробной жизни, и не отказываетесь от этого, это — накопление грехов и несправедливость по отношению к себе. Поэтому вы должны покаяться и попросить прощения, отказаться от этого и отдать это в милостыню. То есть, не копите ничего сверх своих нужд, ибо это грех, который вы совершаете, сами того не осознавая. Напротив, потратьте это на пути Божьем для тех, кто получит от этого пользу в своей религиозной и мирской жизни. Вера исходит изнутри и совершенствуется благодаря вашей опоре только на Бога, независимо от всего остального. Тогда вы увидите Его благословения на вас в вере и обращении к Нему. Это драгоценная жемчужина, бесценный драгоценный камень, который, как бы ни украшались внешние проявления и ни предпринимались попытки повлиять на него с помощью притворства, позёрства, приукрашивания, фальсификации или запутывания, окажется перед неприступной крепостью внутреннего оружия, выкованного и вооружённого внутренним знанием, удовлетворением, оптимизмом и искренней верой в Бога через действия и стремления, несмотря на дисбаланс сил. Ибо перемены неизбежно должны разрушать больные основы с самых корней. Перемены, которые работают лишь поверхностно, — это вовсе не перемены, а всего лишь обман, предательство и заговор. Потому что, не изменив программу, вы ничего не поймёте. А поскольку вы не контролируете ситуацию, вы должны заплатить за это. Например: я почувствовал, что вы не полны энтузиазма, неподготовлены и нелюбящи. Думаете, мы бы приказали вам что-то сделать, если бы были уверены, что вы сделаете это только неохотно и с ненавистью? Возможно, это так, но, учитывая ваше нынешнее состояние безрассудства, лени и трусости, вы были бы подобны животному, или даже хуже. Ведь животные повинуются охотно, а вы поддадитесь принуждению, несмотря на вашу обиду и ненависть. И если вы предадите нас и не исполните нашего повеления, ваше наказание будет усилено, и вы не будете направлены на праведный путь, а собьетесь с него, и ваши страдания не уменьшатся. Это потому, что вы не были довольны, когда вам было велено, ни тем, как вам было велено, ни тем, чему вы научились, ни тем, что приняли, и вы неправильно истолковали, сделали предположения и питали дурные мысли. Потому что вы думаете, что Тот, кто повелел вам быть терпеливыми, может оставить вас, эксплуатировать вас и обременять вас больше, чем вы заслуживаете. Потому что вы можете сказать: «Если я буду терпелив, это никогда не закончится». И правда! Разве вы не слышали слова Всемогущего Бога: «И никогда Бог не даст неверующим власти над верующими»? Если вы этого не понимаете, то ничего не понимаете в законах жизни. Ибо «Таковы дни, которые Мы чередуем между людьми». Тот, кто медлит с пониманием этого, всё ещё погряз в недоверии к Богу. Это делают люди. Возможно, если кто-то попадёт в их ловушку, он подумает о вас плохо, потому что он такой же человек, как и вы, склонен к ошибкам и имеет определённый менталитет, сформировавший у него определённое восприятие реальности. Он может не доверять вам и обременять вас тем, что вы не сможете вынести. Но имейте веру в вашего Господа, Который знает, что вы скрываете и что открываете, ибо Он защитит вас от их зла и вреда. Он не наложит на вас никакого наказания за ваши грехи, кроме того, что Он предопределил как искупление за них, или как испытание, чтобы сделать вас довольными и терпеливыми, тем самым возвысив ваше положение перед Богом. Не думайте, что ваше удовлетворение после терпения делает вас незначительными или что вы не драгоценны, потому что вы приняли терпение и удовлетворение, когда вам было нелегко. Не думайте, что это будет напрасно. Да, если Бог использует тебя, это и есть честь и достоинство, которые всё остальное стоит дешевле. Те, кто действовал поспешно и нетерпеливо, те, кто предпочитал легкость и считал себя умнее и хитрее, веря, что быстрые, поспешные, обманчивые и ложные решения направят их и принесут им пользу — что бы они ни предназначили. Да, они могли достичь чего-то из того, что им было предназначено, и получить выгоду и прибыль благодаря хитрости и обману. Но все это происходит по знанию Бога, и Он осуществляет это через Свою милость к Своим слугам. Ничто не происходит без воли Божьей. Что Бог желает, то и происходит, а что Он не желает, то не происходит. Даже несправедливость и расточительство недолговечны для того, кто их совершает; скорее, они быстро исчезают. Доказательством тому служит отсутствие благословений для неверующего и угнетателя, мрак на его лице, ненависть, которую люди испытывают к нему, его униженность в речи, его чрезмерный смех без причины и короткая продолжительность жизни, поскольку он редко поддерживает родственные связи. Несмотря на всё это, вы находите его высокомерным, открыто совершающим грехи. Это, несомненно, явное заблуждение для тех, кто создан с такой природой, и мы ищем от этого убежища у Бога. Мудрость его длительного пребывания, если Бог пожелает и позволит это, может заключаться в распространении развращения на земле, в искушении тех, чьи сердца больны, и в соблазнении подобных ему — слабовольных — до тех пор, пока все они не погибнут. Поэтому было необходимо испытать тех, кто исповедовал веру, чтобы отличить правдивых от лжецов. Ибо терпеливые и правдивые останутся непоколебимыми, зная, что испытания, тирания угнетающего режима и силы сатаны и антихриста, как бы долго они ни длились, не превысят предначертанной им судьбой у Бога. Они не получат больше, чем им предопределено, и не причинят верующим мужчинам и женщинам ничего, кроме того, что предопределил Бог. Неверующие замышляют, но Бог замышляет, и Бог — лучший из заговорщиков. Ибо Он избирает для Своих рабов наилучший путь руководства и праведности. Это достигается посредством Его милосердия и решимости Его прощения, через дела, в которых они упорствуют, дела, которые никто другой не может совершить. Поэтому не сравнивайте себя с другими. Если Бог дарует вам терпение в чем-то, чего Он не дарует другим, то каждый человек действует в соответствии со своей природой. Если у вас есть вера в Бога, вы, по Его дозволению, достигнете высокого положения, недоступного никому другому, и вам будет доверена ответственность, которую никто другой не сможет нести. Поэтому не сравнивайте себя с другими, ибо каждый несет ответственность, и у Бога свои пути в отношении Своего творения, и каждое творение предназначено для мудрости, известной только Ему. Поэтому будьте терпеливы к людям, ибо они движутся вперед, направляясь к тому, для чего они были созданы. И имейте твердую веру в то, что есть мудрость в терпении к их вреду и взаимодействиям. Возможно, есть вещи глубже, чем вы можете понять, за пределами вашего понимания — скрытые благословения. Да, вы поклоняетесь Милосердному Господу, Кротому к Своим слугам. Это имя охватывает всех нас: вы его видите, и то, чего не видят люди. Просто имейте твердую веру, будьте терпеливы, а затем будьте довольны. Знаете ли вы, что без любви и доверия к Богу вы не сможете продолжать свой путь? Потому что без этого вы подобны человеку без энергии, пропитания или топлива. Так как же вы будете двигаться вперед? Возможно, вы будете продвигаться благодаря Его доброте, милосердию и щедрости. Но если у вас нет внутренней мотивации, которая бы вас укрепляла, это все равно что плыть против течения, против Того, кто хочет вам помочь и поддержать. Это ваше невежество и несправедливость по отношению к себе. Это проявляется в вашем откладывании покаяния и поиска прощения, ваших сомнениях в вашем поклонении, вашей капитуляции перед шепотом сатаны и вашем уносе их провокациями, потому что вы еще не познали их коварных методов. Не позволяйте сожалениям о прошлом поглотить вас, знайте, что ваш Господь — Прощающий и Милосердный, и Он радуется вашему покаянию. Не цепляйтесь за прошлое и не позволяйте ему влиять на ваше решение измениться сейчас. Ищите силы у Бога, полагайтесь на Него и не недооценивайте свои способности, ибо вам это запрещено. Напротив, вам велено искать помощи у Бога и не отчаиваться, как говорил нам наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Бог поможет вам, но оставайтесь стойкими и искренними. Всемогущий Бог сказал: «И стремитесь к делу Аллаха так, как должно стремиться [с искренностью и преданностью]. Он избрал вас и не поставил перед вами никаких трудностей в религии. Это религия вашего отца, Авраама. Он назвал вас мусульманами прежде [в прежних Писаниях] и в этом [Коране], чтобы Посланник был свидетелем над вами, а вы были свидетелями над людьми. Поэтому совершайте молитву, давайте закят и крепко держитесь Аллаха. Он — ваш защитник; и превосходен защитник, и превосходен помощник». Да, он может достичь чего-то, что ему предназначено, и извлечь выгоду и прибыль благодаря хитрости и обману. Но всё это происходит по знанию Бога, и Он допускает это из Своей милости к Своим слугам. Ничто не происходит без воли Божьей. Что Бог желает, то и происходит, а что Он не желает, то не происходит. Даже несправедливость и расточительство недолговечны для того, кто их совершает; скорее, они быстро уничтожаются. Доказательством тому служит отсутствие благословений для неверующего и угнетателя, мрак на его лице, ненависть людей к нему, его униженные слова, его чрезмерный смех без причины и короткая продолжительность жизни, поскольку он редко поддерживает родственные связи. Несмотря на всё это, вы находите его высокомерным, открыто совершающим грехи. Это, несомненно, явное заблуждение для того, кто был создан с такой природой, да защитит нас Бог. Мудрость, лежащая в основе его долгой жизни, если на то будет воля Божья и будет позволено это, может заключаться в том, чтобы он распространял развращение на земле, искушал больных людей и вводил в заблуждение таких же слабовольных, пока все они не погибнут. Вот почему было необходимо испытать тех, кто говорил: «Мы веруем», чтобы отличить правдивых от лжецов. Потому что правдивый и терпеливый человек остается непоколебимым, зная, что испытания, тирания угнетающего режима и силы сатаны и антихриста, как бы долго они ни длились, не превысят отведенной им доли у Бога. Они не получат больше, чем им предписано, и не причинят верующим мужчинам и женщинам ничего, кроме того, что пожелает Бог. Неверующие замышляют, но Бог замышляет, и Бог — лучший из заговорщиков. Он избирает для Своих слуг добро и путь руководства и праведности. Это достигается через акты милосердия и решимость прощения, через дела, которые они терпеливо переносят, дела, которые никто другой не может совершить. Поэтому не сравнивайте себя с другими. Если Бог дарует вам терпение в чем-то, а другим нет, то каждый действует в соответствии со своей природой. Если у вас есть вера в Бога, вы, по Божьему позволению, достигнете высокого положения, недоступного никому другому, и вам будет доверена ответственность, которую никто другой не сможет нести. Поэтому не сравнивайте себя с другими, ибо каждый несет ответственность, и у Бога есть свои пути со Своим творением, и каждое творение предназначено для мудрости, известной Ему. Поэтому будьте терпеливы к людям, ибо им суждено продолжать свой путь, им помогают в том, для чего они были созданы. И имейте веру в то, что есть мудрость в терпеливом перенесении их вреда и взаимодействии с ними. Возможно, есть вещи глубже, чем вы можете понять, вещи за пределами вашего понимания — это скрытые благословения. Да, вы поклоняетесь Милосердному Господу, Тому, кто добр к Своим слугам. Это имя охватывает всех нас: мы видим его и то, что недоступно человеку. Просто имейте веру, будьте терпеливы, а затем будьте довольны. Знаете ли вы, что без любви и доверия к Богу вы не сможете продолжать свой путь? Потому что без этого вы подобны человеку без энергии, пропитания или топлива. Так как же вы будете двигаться вперед? Возможно, вы будете продвигаться благодаря Его доброте, милосердию и щедрости. Но если у вас нет внутренней мотивации, которая бы вас укрепляла, это все равно что плыть против течения, против Того, кто хочет вам помочь и поддержать. Это ваше невежество и ваша несправедливость по отношению к себе. Это проявляется в откладывании покаяния и поиска прощения, сомнениях в своем поклонении, поддавании шепоту сатаны и в том, что вас уносит их провокациями, потому что вы еще не познали их коварных методов. Поэтому не позволяйте себе быть поглощенными сожалениями о прошлом и знайте, что ваш Господь Прощающий и Милосердный, и Он радуется вашему покаянию. Не цепляйтесь за прошлое и не позволяйте ему влиять на ваше решение измениться сейчас. Полагайтесь на Бога и ищите Его помощи, и не недооценивайте свои способности, ибо вам это запрещено. Напротив, вам велено искать помощи у Бога и не отчаиваться, как сказал нам наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Бог поможет вам, но оставайтесь стойкими и правдивыми. Всемогущий Бог сказал: «И стремитесь к делу Аллаха так, как должно стремиться [с искренностью и преданностью]. Он избрал вас и не поставил перед вами в религии никаких трудностей. Это религия вашего отца, Авраама. Он назвал вас мусульманами прежде [в прежних Писаниях] и в этом [Коране], чтобы Посланник был свидетелем над вами, а вы были свидетелями над людьми. Поэтому совершайте молитву, давайте закят и крепко держитесь за Аллаха. Он ваш защитник; и превосходен защитник, и превосходен помощник». Да, он может достичь чего-то, что ему предназначено, и извлечь выгоду и прибыль благодаря хитрости и обману. Но всё это происходит по знанию Бога, и Он допускает это из Своей милости к Своим слугам. Ничто не происходит без воли Божьей. Что Бог желает, то и происходит, а что Он не желает, то не происходит. Даже несправедливость и расточительство недолговечны для того, кто их совершает; скорее, они быстро уничтожаются. Доказательством тому служит отсутствие благословений для неверующего и угнетателя, мрак на его лице, ненависть людей к нему, его униженные слова, его чрезмерный смех без причины и короткая продолжительность жизни, поскольку он редко поддерживает родственные связи. Несмотря на всё это, вы находите его высокомерным, открыто совершающим грехи. Это, несомненно, явное заблуждение для того, кто был создан с такой природой, да защитит нас Бог. Мудрость, лежащая в основе его долгой жизни, если на то будет воля Божья и будет позволено это, может заключаться в том, чтобы он распространял развращение на земле, искушал больных людей и вводил в заблуждение таких же слабовольных, пока все они не погибнут. Вот почему было необходимо испытать тех, кто говорил: «Мы веруем», чтобы отличить правдивых от лжецов. Потому что правдивый и терпеливый человек остается непоколебимым, зная, что испытания, тирания угнетающего режима и силы сатаны и антихриста, как бы долго они ни длились, не превысят отведенной им доли у Бога. Они не получат больше, чем им предписано, и не причинят верующим мужчинам и женщинам ничего, кроме того, что пожелает Бог. Неверующие замышляют, но Бог замышляет, и Бог — лучший из заговорщиков. Он избирает для Своих слуг добро и путь руководства и праведности. Это достигается через акты милосердия и решимость прощения, через дела, которые они терпеливо переносят, дела, которые никто другой не может совершить. Поэтому не сравнивайте себя с другими. Если Бог дарует вам терпение в чем-то, а другим нет, то каждый действует в соответствии со своей природой. Если у вас есть вера в Бога, вы, по Божьему позволению, достигнете высокого положения, недоступного никому другому, и вам будет доверена ответственность, которую никто другой не сможет нести. Поэтому не сравнивайте себя с другими, ибо каждый несет ответственность, и у Бога есть свои пути со Своим творением, и каждое творение предназначено для мудрости, известной Ему. Поэтому будьте терпеливы к людям, ибо им суждено продолжать свой путь, им помогают в том, для чего они были созданы. И имейте веру в то, что есть мудрость в терпеливом перенесении их вреда и взаимодействии с ними. Возможно, есть вещи глубже, чем вы можете понять, вещи за пределами вашего понимания — это скрытые благословения. Да, вы поклоняетесь Милосердному Господу, Тому, кто добр к Своим слугам. Это имя охватывает всех нас: мы видим его и то, что недоступно человеку. Просто имейте веру, будьте терпеливы, а затем будьте довольны. Знаете ли вы, что без любви и доверия к Богу вы не сможете продолжать свой путь? Потому что без этого вы подобны человеку без энергии, пропитания или топлива. Так как же вы будете двигаться вперед? Возможно, вы будете продвигаться благодаря Его доброте, милосердию и щедрости. Но если у вас нет внутренней мотивации, которая бы вас укрепляла, это все равно что плыть против течения, против Того, кто хочет вам помочь и поддержать. Это ваше невежество и ваша несправедливость по отношению к себе. Это проявляется в откладывании покаяния и поиска прощения, сомнениях в своем поклонении, поддавании шепоту сатаны и в том, что вас уносит их провокациями, потому что вы еще не познали их коварных методов. Поэтому не позволяйте себе быть поглощенными сожалениями о прошлом и знайте, что ваш Господь Прощающий и Милосердный, и Он радуется вашему покаянию. Не цепляйтесь за прошлое и не позволяйте ему влиять на ваше решение измениться сейчас. Полагайтесь на Бога и ищите Его помощи, и не недооценивайте свои способности, ибо вам это запрещено. Напротив, вам велено искать помощи у Бога и не отчаиваться, как сказал нам наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Бог поможет вам, но оставайтесь стойкими и правдивыми. Всемогущий Бог сказал: «И стремитесь к делу Аллаха так, как должно стремиться [с искренностью и преданностью]. Он избрал вас и не поставил перед вами в религии никаких трудностей. Это религия вашего отца, Авраама. Он назвал вас мусульманами прежде [в прежних Писаниях] и в этом [Коране], чтобы Посланник был свидетелем над вами, а вы были свидетелями над людьми. Поэтому совершайте молитву, давайте закят и крепко держитесь за Аллаха. Он ваш защитник; и превосходен защитник, и превосходен помощник». Доказательством служит отсутствие благословений на неверующего и угнетателя, мрак на его лице, ненависть, которую люди к нему испытывают, его унизительные речи, его чрезмерный беспричинный смех и короткая продолжительность жизни, поскольку он редко поддерживает родственные связи. Несмотря на это, вы находите его высокомерным, открыто совершающим грехи. Это, несомненно, явное заблуждение со стороны того, чья природа такова, да защитит нас Бог. Возможно, мудрость, стоящая за его долгим существованием, если на то будет воля Божья и это будет позволено, состоит в том, чтобы распространять развращение на земле, искушать тех, чьи сердца больны, и сбивать с пути тех, кто, подобно ему, слабовольен, пока все они не погибнут. Поэтому было необходимо испытать тех, кто исповедовал веру, чтобы отличить правдивых от лжецов. Ибо правдивые и терпеливые останутся непоколебимыми, зная, что испытания и тирания угнетающего режима и сил сатаны и антихриста, как бы долго они ни длились, не превысят их уготованной им доли у Бога. Они не получат больше, чем им предопределено, и не причинят верующим мужчинам и женщинам ничего, кроме того, что предначертано Богом. Неверующие замышляют, и Бог замышляет, и Бог — лучший из заговорщиков. Потому что Он избирает для Своих рабов то, что лучше всего, и путь руководства и праведности. Это достигается Его милостью и прощением, делами, в которых они упорствуют, делами, которые никто другой не может совершить. Поэтому не сравнивайте себя с другими. Если Бог дарует вам терпение в чем-то, чего Он не дарует другим, то каждый поступает в соответствии со своей природой. И если у вас есть вера в Бога, вы, с Божьей помощью, достигнете высокого положения, недоступного никому другому, и вам будет доверена ответственность, которую никто другой не сможет нести. Поэтому не сравнивайте себя с другими, ибо каждый человек ответственен, и у Бога свои пути со Своим творением, и каждое творение предназначено для мудрости, которую знает только Он. Поэтому будьте терпеливы к людям, ибо они идут своим путем, получая помощь в том, для чего были созданы. И имейте твердую веру в то, что есть мудрость в терпении к их вреду и взаимодействиям. Возможно, есть вещи глубже, чем вы можете понять, за пределами вашего понимания — скрытые благословения. Да, вы поклоняетесь Милосердному Господу, Доброму к Своим слугам. Это имя охватывает всех нас: мы видим его и то, чего не видят люди. Просто имейте твердую веру, будьте терпеливы, а затем будьте довольны. Знаете ли вы, что без любви и доверия к Богу вы не сможете продолжать свой путь? Потому что без Него вы подобны человеку без энергии, пропитания или топлива. Так как же вы будете двигаться вперед? Возможно, вы будете продвигаться благодаря Его благодати, милосердию и щедрости. Но если вам не хватает внутренней мотивации для укрепления себя, это все равно что плыть против течения, против Того, кто хочет помочь и поддержать вас. Это ваше невежество и несправедливость по отношению к себе. Это проявляется в откладывании покаяния и поиска прощения, сомнениях в своем поклонении, поддавании нашептываниям сатаны и в том, что вы поддаетесь их провокациям, потому что еще не познали их коварных методов. Не позволяйте себе быть поглощенными сожалениями о прошлом и знайте, что ваш Господь Прощающий и Милосердный, и Он радуется вашему покаянию. Не цепляйтесь за прошлое и не позволяйте ему влиять на ваше решение измениться сейчас. Укрепляйтесь с Богом, ищите Его помощи и не недооценивайте свои способности, ибо вам это запрещено. Напротив, вам велено искать помощи у Бога и не отчаиваться, как сказал нам наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Бог поможет вам, но оставайтесь стойкими и искренними. Всемогущий Бог сказал: «И стремитесь к делу Аллаха так, как должно стремиться [с искренностью и преданностью]. Он избрал вас и не поставил перед вами никаких трудностей в религии. Это религия вашего отца, Авраама. Он назвал вас мусульманами прежде [в прежних Писаниях] и в этом [Коране], чтобы Посланник был свидетелем над вами, а вы были свидетелями над людьми. Поэтому совершайте молитву, давайте закят и крепко держитесь Аллаха. Он — ваш защитник; и превосходен защитник, и превосходен помощник». Доказательством служит отсутствие благословений на неверующего и угнетателя, мрак на его лице, ненависть, которую люди к нему испытывают, его унизительные речи, его чрезмерный беспричинный смех и короткая продолжительность жизни, поскольку он редко поддерживает родственные связи. Несмотря на это, вы находите его высокомерным, открыто совершающим грехи. Это, несомненно, явное заблуждение со стороны того, чья природа такова, да защитит нас Бог. Возможно, мудрость, стоящая за его долгим существованием, если на то будет воля Божья и это будет позволено, состоит в том, чтобы распространять развращение на земле, искушать тех, чьи сердца больны, и сбивать с пути тех, кто, подобно ему, слабовольен, пока все они не погибнут. Поэтому было необходимо испытать тех, кто исповедовал веру, чтобы отличить правдивых от лжецов. Ибо правдивые и терпеливые останутся непоколебимыми, зная, что испытания и тирания угнетающего режима и сил сатаны и антихриста, как бы долго они ни длились, не превысят их уготованной им доли у Бога. Они не получат больше, чем им предопределено, и не причинят верующим мужчинам и женщинам ничего, кроме того, что предначертано Богом. Неверующие замышляют, и Бог замышляет, и Бог — лучший из заговорщиков. Потому что Он избирает для Своих рабов то, что лучше всего, и путь руководства и праведности. Это достигается Его милостью и прощением, делами, в которых они упорствуют, делами, которые никто другой не может совершить. Поэтому не сравнивайте себя с другими. Если Бог дарует вам терпение в чем-то, чего Он не дарует другим, то каждый поступает в соответствии со своей природой. И если у вас есть вера в Бога, вы, с Божьей помощью, достигнете высокого положения, недоступного никому другому, и вам будет доверена ответственность, которую никто другой не сможет нести. Поэтому не сравнивайте себя с другими, ибо каждый человек ответственен, и у Бога свои пути со Своим творением, и каждое творение предназначено для мудрости, которую знает только Он. Поэтому будьте терпеливы к людям, ибо они идут своим путем, получая помощь в том, для чего были созданы. И имейте твердую веру в то, что есть мудрость в терпении к их вреду и взаимодействиям. Возможно, есть вещи глубже, чем вы можете понять, за пределами вашего понимания — скрытые благословения. Да, вы поклоняетесь Милосердному Господу, Доброму к Своим слугам. Это имя охватывает всех нас: мы видим его и то, чего не видят люди. Просто имейте твердую веру, будьте терпеливы, а затем будьте довольны. Знаете ли вы, что без любви и доверия к Богу вы не сможете продолжать свой путь? Потому что без Него вы подобны человеку без энергии, пропитания или топлива. Так как же вы будете двигаться вперед? Возможно, вы будете продвигаться благодаря Его благодати, милосердию и щедрости. Но если вам не хватает внутренней мотивации для укрепления себя, это все равно что плыть против течения, против Того, кто хочет помочь и поддержать вас. Это ваше невежество и несправедливость по отношению к себе. Это проявляется в откладывании покаяния и поиска прощения, сомнениях в своем поклонении, поддавании нашептываниям сатаны и в том, что вы поддаетесь их провокациям, потому что еще не познали их коварных методов. Не позволяйте себе быть поглощенными сожалениями о прошлом и знайте, что ваш Господь Прощающий и Милосердный, и Он радуется вашему покаянию. Не цепляйтесь за прошлое и не позволяйте ему влиять на ваше решение измениться сейчас. Укрепляйтесь с Богом, ищите Его помощи и не недооценивайте свои способности, ибо вам это запрещено. Напротив, вам велено искать помощи у Бога и не отчаиваться, как сказал нам наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Бог поможет вам, но оставайтесь стойкими и искренними. Всемогущий Бог сказал: «И стремитесь к делу Аллаха так, как должно стремиться [с искренностью и преданностью]. Он избрал вас и не поставил перед вами никаких трудностей в религии. Это религия вашего отца, Авраама. Он назвал вас мусульманами прежде [в прежних Писаниях] и в этом [Коране], чтобы Посланник был свидетелем над вами, а вы были свидетелями над людьми. Поэтому совершайте молитву, давайте закят и крепко держитесь Аллаха. Он — ваш защитник; и превосходен защитник, и превосходен помощник». Поэтому было необходимо испытать тех, кто исповедовал веру, чтобы отличить правдивых от лжецов. Ибо терпеливые и правдивые останутся непоколебимыми, зная, что испытания, тирания угнетающего режима и силы сатаны и антихриста, как бы долго они ни длились, не превысят их уготованной им доли у Бога. Они не получат больше, чем им предопределено, и не причинят верующим мужчинам и женщинам ничего, кроме того, что пожелает Бог. Неверующие замышляют, но Бог замышляет, и Бог — лучший из заговорщиков. Ибо Он избирает для Своих рабов добро и путь руководства и праведности. Это достигается посредством Его милосердия и решимости Его прощения, посредством дел, которые они терпеливо переносят, дел, которые никто другой не может совершить. Поэтому не сравнивайте себя с другими. Если Бог дарует вам терпение в деле, которого Он не дарует другим, то каждый поступает по своей природе. И если у вас есть вера в Бога, то, с Божьей помощью, вы достигнете высокого положения, недоступного никому другому, и вам будет доверена ответственность, которую никто другой не сможет нести. Поэтому не сравнивайте себя с другими, ибо каждый несет ответственность, и у Бога свои пути со Своим творением, и каждое творение предназначено для мудрости, известной только Ему. Поэтому будьте терпеливы к творению, ибо все они предназначены двигаться вперед, направляясь к тому, для чего были созданы. Верьте, что есть мудрость в терпеливом перенесении их вреда и взаимодействий. Возможно, есть вещи глубже, чем вы можете понять, вещи за пределами вашего понимания — скрытые благословения. Да, вы поклоняетесь Милосердному Господу, Кротому к Своим слугам. Это имя охватывает всех нас: мы видим его и то, что недоступно человеку. Поэтому имейте веру, будьте терпеливы, а затем будьте довольны. Знаете ли вы, что без любви и доверия к Богу вы не сможете продолжать свой путь? Ибо без этого вы подобны тому, кто лишен энергии, пропитания или топлива. Как же тогда вы можете двигаться вперед? Возможно, вы продвигаетесь вперед благодаря Его кротости, милосердию и щедрости. Но если вам не хватает внутренней мотивации для укрепления себя, это все равно что плыть против течения, против Того, кто хочет помочь и поддержать вас. Это ваше невежество и несправедливость по отношению к себе. Это проявляется в затягивании покаяния и поиска прощения, сомнениях в своем поклонении, поддавании нашептываниям сатаны и в том, что вас уносит их провокациями, потому что вы еще не познали их коварных методов. Не позволяйте вашей душе быть поглощенной сожалением о прошлом, и знайте, что ваш Господь Прощающий и Милосердный, и Он радуется вашему покаянию. Не зацикливайтесь на прошлом и не позволяйте ему влиять на ваше решение измениться сейчас. Полагайтесь на Бога, ищите Его помощи и не недооценивайте свои способности, ибо вам это запрещено. Напротив, вам было велено искать помощи у Бога и не отчаиваться, как сказал нам наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Бог поможет вам, но оставайтесь непоколебимыми и правдивыми. Всемогущий Бог сказал: «И стремитесь к делу Аллаха так, как должно стремиться [с искренностью и преданностью]. Он избрал вас и не поставил перед вами никаких трудностей в религии. Это религия вашего отца, Авраама. Он назвал вас мусульманами прежде [в прежних Писаниях] и в этом [Коране], чтобы Посланник был свидетелем над вами, а вы были свидетелями над людьми. Поэтому совершайте молитву, давайте закят и крепко держитесь Аллаха. Он — ваш защитник; и превосходен защитник, и превосходен помощник». Поэтому было необходимо испытать тех, кто исповедовал веру, чтобы отличить правдивых от лжецов. Ибо терпеливые и правдивые останутся непоколебимыми, зная, что испытания, тирания угнетающего режима и силы сатаны и антихриста, как бы долго они ни длились, не превысят их уготованной им доли у Бога. Они не получат больше, чем им предопределено, и не причинят верующим мужчинам и женщинам ничего, кроме того, что пожелает Бог. Неверующие замышляют, но Бог замышляет, и Бог — лучший из заговорщиков. Ибо Он избирает для Своих рабов добро и путь руководства и праведности. Это достигается посредством Его милосердия и решимости Его прощения, посредством дел, которые они терпеливо переносят, дел, которые никто другой не может совершить. Поэтому не сравнивайте себя с другими. Если Бог дарует вам терпение в деле, которого Он не дарует другим, то каждый поступает по своей природе. И если у вас есть вера в Бога, то, с Божьей помощью, вы достигнете высокого положения, недоступного никому другому, и вам будет доверена ответственность, которую никто другой не сможет нести. Поэтому не сравнивайте себя с другими, ибо каждый несет ответственность, и у Бога свои пути со Своим творением, и каждое творение предназначено для мудрости, известной только Ему. Поэтому будьте терпеливы к творению, ибо все они предназначены двигаться вперед, направляясь к тому, для чего были созданы. Верьте, что есть мудрость в терпеливом перенесении их вреда и взаимодействий. Возможно, есть вещи глубже, чем вы можете понять, вещи за пределами вашего понимания — скрытые благословения. Да, вы поклоняетесь Милосердному Господу, Кротому к Своим слугам. Это имя охватывает всех нас: мы видим его и то, что недоступно человеку. Поэтому имейте веру, будьте терпеливы, а затем будьте довольны. Знаете ли вы, что без любви и доверия к Богу вы не сможете продолжать свой путь? Ибо без этого вы подобны тому, кто лишен энергии, пропитания или топлива. Как же тогда вы можете двигаться вперед? Возможно, вы продвигаетесь вперед благодаря Его кротости, милосердию и щедрости. Но если вам не хватает внутренней мотивации для укрепления себя, это все равно что плыть против течения, против Того, кто хочет помочь и поддержать вас. Это ваше невежество и несправедливость по отношению к себе. Это проявляется в затягивании покаяния и поиска прощения, сомнениях в своем поклонении, поддавании нашептываниям сатаны и в том, что вас уносит их провокациями, потому что вы еще не познали их коварных методов. Не позволяйте вашей душе быть поглощенной сожалением о прошлом, и знайте, что ваш Господь Прощающий и Милосердный, и Он радуется вашему покаянию. Не зацикливайтесь на прошлом и не позволяйте ему влиять на ваше решение измениться сейчас. Полагайтесь на Бога, ищите Его помощи и не недооценивайте свои способности, ибо вам это запрещено. Напротив, вам было велено искать помощи у Бога и не отчаиваться, как сказал нам наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Бог поможет вам, но оставайтесь непоколебимыми и правдивыми. Всемогущий Бог сказал: «И стремитесь к делу Аллаха так, как должно стремиться [с искренностью и преданностью]. Он избрал вас и не поставил перед вами никаких трудностей в религии. Это религия вашего отца, Авраама. Он назвал вас мусульманами прежде [в прежних Писаниях] и в этом [Коране], чтобы Посланник был свидетелем над вами, а вы были свидетелями над людьми. Поэтому совершайте молитву, давайте закят и крепко держитесь Аллаха. Он — ваш защитник; и превосходен защитник, и превосходен помощник». Возможно, есть вещи глубже, чем вы можете понять, вещи, выходящие за пределы вашего понимания — это скрытые благословения. Да, вы поклоняетесь Милосердному Господу, Тому, кто добр к Своим слугам. Это имя охватывает всех нас: мы видим его и то, что недоступно человеку. Просто имейте веру, будьте терпеливы, а затем будьте довольны. Знаете ли вы, что без любви и доверия к Богу вы не сможете продолжать свой путь? Потому что без этого вы подобны человеку без энергии, пропитания или топлива. Так как же вы будете двигаться вперед? Возможно, вы будете продвигаться благодаря Его доброте, милосердию и щедрости. Но если у вас нет внутренней мотивации, которая бы вас укрепляла, это все равно что плыть против течения, против Того, кто хочет вам помочь и поддержать. Это ваше невежество и ваша несправедливость по отношению к себе. Это проявляется в откладывании покаяния и поиска прощения, сомнениях в своем поклонении, поддавании шепоту сатаны и в том, что вас уносит их провокациями, потому что вы еще не познали их коварные методы. Поэтому не позволяйте сожалениям о прошлом поглотить вас, знайте, что ваш Господь Прощающий и Милосердный, и Он радуется вашему покаянию. Не цепляйтесь за прошлое и не позволяйте ему повлиять на ваше решение измениться сейчас. Полагайтесь на Бога и ищите Его помощи, и не недооценивайте свои способности, ибо вам это запрещено. Напротив, вам велено искать помощи у Бога и не отчаиваться, как говорил нам наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Бог поможет вам, но оставайтесь стойкими и правдивыми. Всемогущий Бог сказал: «И стремитесь к делу Аллаха так, как должно стремиться [с искренностью и преданностью]. Он избрал вас и не поставил перед вами никаких трудностей в религии. Это религия вашего отца, Авраама. Он назвал вас мусульманами прежде [в прежних Писаниях] и в этом [Коране], чтобы Посланник был свидетелем над вами, а вы были свидетелями над людьми. Поэтому совершайте молитву, давайте закят и крепко держитесь Аллаха. Он — ваш защитник; и превосходен защитник, и превосходен помощник». Возможно, есть вещи глубже, чем вы можете понять, вещи, выходящие за пределы вашего понимания — это скрытые благословения. Да, вы поклоняетесь Милосердному Господу, Тому, кто добр к Своим слугам. Это имя охватывает всех нас: мы видим его и то, что недоступно человеку. Просто имейте веру, будьте терпеливы, а затем будьте довольны. Знаете ли вы, что без любви и доверия к Богу вы не сможете продолжать свой путь? Потому что без этого вы подобны человеку без энергии, пропитания или топлива. Так как же вы будете двигаться вперед? Возможно, вы будете продвигаться благодаря Его доброте, милосердию и щедрости. Но если у вас нет внутренней мотивации, которая бы вас укрепляла, это все равно что плыть против течения, против Того, кто хочет вам помочь и поддержать. Это ваше невежество и ваша несправедливость по отношению к себе. Это проявляется в откладывании покаяния и поиска прощения, сомнениях в своем поклонении, поддавании шепоту сатаны и в том, что вас уносит их провокациями, потому что вы еще не познали их коварные методы. Поэтому не позволяйте сожалениям о прошлом поглотить вас, знайте, что ваш Господь Прощающий и Милосердный, и Он радуется вашему покаянию. Не цепляйтесь за прошлое и не позволяйте ему повлиять на ваше решение измениться сейчас. Полагайтесь на Бога и ищите Его помощи, и не недооценивайте свои способности, ибо вам это запрещено. Напротив, вам велено искать помощи у Бога и не отчаиваться, как говорил нам наш Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Бог поможет вам, но оставайтесь стойкими и правдивыми. Всемогущий Бог сказал: «И стремитесь к делу Аллаха так, как должно стремиться [с искренностью и преданностью]. Он избрал вас и не поставил перед вами никаких трудностей в религии. Это религия вашего отца, Авраама. Он назвал вас мусульманами прежде [в прежних Писаниях] и в этом [Коране], чтобы Посланник был свидетелем над вами, а вы были свидетелями над людьми. Поэтому совершайте молитву, давайте закят и крепко держитесь Аллаха. Он — ваш защитник; и превосходен защитник, и превосходен помощник». {ُ}).

Не поддавайтесь провокациям демонов. Вы не видите их, но они чувствуют и знают вашу слабость. Не давайте им возможности контролировать ваши эмоции. Вы одержите победу только в том случае, если осознаете это, поймете, что это лишь вопрос времени, и будете иметь твердую веру в Бога. Именно благодаря этой уверенности вы преодолеете их. Потому что тогда вы осознаете свое невежество, недостатки и недостаток веры в Божью милость — именно это, если бы было в вас, разгневало бы их, и вы бы погубили их этим. Но вы этого не сделали, и легко поддались провокациям, потому что не искали полезного знания, в котором вы были бы искренни с Богом, и Он был бы искренен с вами. Ибо тогда вы будете уверены, и вы изгоните сомнения и подозрения, и вы возложите свою надежду на Бога, и ваше сердце укрепится, и вы достигнете возвышения, и сила ваша возрастет в вас от Бога, так что вы сможете стоять твердо, непоколебимо и уверенно, непоколебимо под натиском ветров и провокаций демонов среди людей и джиннов. Потому что вы знаете, какие привилегии даровал вам Бог, привилегии, которые Он даровал Своим слугам во время болезни, нетрудоспособности, путешествий и законной работы, и потому что Он не возложил на них никаких трудностей в религии. Нет ничего плохого в том, чтобы задавать вопросы и стремиться к исследованиям, чтобы не углубляться в сомнения или вопросы, которые вам неизвестны. Эта божественная доброта — это любовь Бога к Своим слугам и Его поддержка для тех, кто крепко держится за верёвку Всемогущего Бога и имеет твердую веру в Него, будучи уверенным, что Он — их помощник и опора против врагов веры. Поэтому покайтесь перед Богом, ища прощения и помилования за прошлые недостатки и поступки, совершенные по незнанию. Потому что вы поняли и признали свои ошибки и раскаялись в них. Именно это меняет человека, заставляя его отказаться от старых негативных установок и разрушить все их порочные основы, включая то, чему он научился, чем делился и к чему подстрекал других, исходя из ложных знаний, преданности системе Антихриста и общения с людьми и джиннами, не отрекаясь от них. Это несправедливость, от которой нужно покаяться. Это то, чем вы гордились, и это грех, преступление, ошибка, зло, отвратительное, отверженное, предосудительное и безобразное. И все же вы находитесь под защитой, заботой, добротой и милосердием Бога. Бог, Вседостаточный, Достойный Хвалы, дает отсрочку, но не пренебрегает. И все же, если вы вернетесь к Нему, Он примет вас, слава Ему. Поэтому все происходит по Божьему замыслу, даже то, как вы кладете руку на щеку свою. Поэтому остерегайтесь насмехаться над рабом за грех, чтобы Бог Всевышний не простил его и не поразил вас. Знайте, что между вами и ним есть завеса защиты от Бога. Поэтому не насмехайтесь над братом вашим, чтобы он не был поражен этим грехом. Поэтому не помогайте сатане против него и не участвуйте в грехе и беззаконии. Этот сатана, Иблис, и его потомство, рабы и воины — враги ваших ближних. (Они видят вас, он и его племя, откуда вы их не видите.) Поэтому примите его как врага, сотрудничайте в праведности и благочестии, ищите убежища у Бога от проклятого сатаны и постоянно помните о Боге при любых обстоятельствах. Ибо он подстерегает вас, брат мой, сестра моя. Смиритесь перед Богом, прося Его спасти вас от его зла и от зла внутри вас. Знайте, что вам не к кому обратиться в нужде и за помощью, кроме Бога, прежде чем вас постигнет испытание, от которого никто не избежит, кроме тех, кто знал о нем до того, как оно настигло вас. Я советую вам и себе, о слуги Божьи, быть благодарными в любой ситуации. Сколько зла отвращается от нас милостью Божьей, сколько страданий удерживается от нас Его благодатью, и сколько недостатков Бог скрывает в нас как милость от Него. Как мы можем отплатить за эту доброту чем-либо меньшим, чем она заслуживает, без благодарности и хвалы Богу? Некоторые из нас даже приписывают ее и благодарят сотворенных существ, которые сами не несут ни пользы, ни вреда. Тогда мы не колеблясь пренебрегаем прославлением Бога и частым поиском Его прощения, редко занимаемся самообвинением и участвуем в бесполезных вещах, таких как клевета, злословие и ложные обвинения. Позволять преступникам сеять хаос — это одна из форм обмана и лицемерия, как и молчание об угнетении уязвимых слоёв населения, неспособность поддержать их, говорить правду и стремиться предотвратить коррупцию в обществе, которое мы разделяем с другими. Это также одна из форм халатности в сдерживании самых опасных тиранов. Это не просто следование прихотям, видимости или несправедливой власти; это искажение ценностей, неправильная оценка вещей, насмешка и предательство честных и заслуживающих доверия людей, а также вера во лжеца и предателя. В этом и заключается сама суть обмана и лицемерия. Потому что он причинил людям зло, несправедливо угнетал их и высокомерно относился к ним, не имея на то оснований, хвастаясь своими грехами и утверждая, что исправляет их с помощью самых яростных доводов и самых восхитительных споров, в то время как они были неправы. Они отклонились от пути ислама и покинули его, разрешая и запрещая по своему усмотрению, а затем думают, что никто не восстанет против них, чтобы бросить им вызов. А когда кто-то всё-таки восстанет, они всё отрицают, и, поистине, это будет их конец. Но лицемеры этого не знают..

Текст на арабском языке (пересмотренный и исправленный)):

Это скрытая ветвь лицемерия, которую вы игнорируете, несмотря на многочисленные предупреждения и увещевания, потому что вы не достигли уровня истинного понимания и полного осознания реальности этого мира, его испытаний и искушений, которые он представляет. Вы можете смеяться, когда должны плакать, или насмехаться, когда должны нести ответственность, винить себя, искать прощения и каяться перед Богом, чтобы узнать истину того, что вы скрываете, которую Бог, по Своей милости, скрывает и не раскрывает. Но до тех пор, пока вы не достигли уровня равновесия, стремясь и следуя тому, что питает уверенность и требует усилий, терпеливо перенося очевидное, несмотря на его горечь и трудности, и до тех пор, пока вы не поверили по-настоящему в своем сердце, поступках и практике, и если дело становится ясным, вы знаете, что жертва необходима — это успех в испытании, а не просто заявление о верности. Если вы не достигли этой глубокой точки, как вы можете достичь и получить наивысший уровень понимания Бога и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха)? Это связано с этим, и вы постоянно подвергаетесь испытаниям. Да, просить прощения, каяться, винить себя и не поддаваться влиянию — всё это хорошо, но не используйте это оружие, когда вас предупредили о невнимательности и сатане. Но их сердца заняты тем, что они предпочитают комфорт, смех и развлечения, а также общество тех, кто привык к насмешкам и клевете. Они не осознают всей серьезности ситуации, и если вы дадите им совет, они могут даже сделать вас еще одним объектом насмешек. Как такие люди могут не сбиться с пути истинного? Они сами навлекли на себя погибель. Их обманывают внешние проявления, те, кто притворяется могущественными, тираничными, жестокими и навязывающими свою волю, не меняясь и не виня себя. Они думают, что то, что они переживают, — это ничего плохого, что они просто занимаются пустыми разговорами и играми, но они лгут. Если бы они были правдивы, их наказанием не было бы сбивание с пути истинного таким невежеством, лишающее их возможности избежать постигших их испытаний. Они не последовали бы за тиранами среди своего народа и не пренебрегли бы советами тех, кого называли слабыми и низшими. Следовательно, они лжецы. Они не оставили бы слабых и не отказались бы от их поддержки, и не прислушались бы к тем, кто давал им советы, к тем, кому они по праву были преданы. Это великое испытание, если они не покаются и не попросят прощения у Бога, ибо Бог Прощающий и Милосердный. Но испытания необходимы, и они хороши для того, чтобы отсеять и разоблачить тех, кто утверждает то, чего нет в их сердцах. Проигравшим оказывается тот, кто не преуспевает в них, если он остается в своем заблуждении, не винит себя и свои убеждения, не раскаивается и не совершает добрых дел, не отделяется от подобных ему и не пересматривает свое отношение к тем, кого считал презренными и чьи советы и слова презирал. Испытания предназначены для того, чтобы они отказались от видимости. Почему же они не понимают, не признают её и не обращают на неё внимания? В самом деле, они не знают её, так как же они могут дружить с ней и уважать её, следуя видимости, в то время как истинные святые скрыты и могут не явиться так, как они ожидают? Поэтому они должны быть испытаны, ибо они лжецы и обманщики, даже если утверждают обратное или говорят: «Мы знаем вас и следуем за вами». Скажите: «Тогда почему вы насмехались, утверждали и говорили то, чего не делаете, и чего нет в ваших сердцах? В самом деле, вы не избежите наказания и не спасётесь, но погибнете. Так вы будете испытаны и не спасётесь, потому что вы не правдивы. Это из-за того, что вы все заслужили». Мы без сожаления сообщим вам эту новость, хотя большинство из них неблагодарны. И действительно, большинство их лицемеров отвергнут её. Но почему? Потому что они запрограммированы на это. И по этой причине кто-то восстанет против них и сломит их власть. Это восстание застанет их врасплох, потому что они этого не ожидали. Но почему? Просто потому, что они оставляли дьяволам возможности и лазейки, позволяя им делать то, что им было запрещено, под другими обличьями и именами, такими как свобода, и утверждая, что это пустяк. Они так считают, но для Всемогущего Бога это серьезно, потому что это подразумевает отсутствие почтения к истине и испытание их сердец на послушание и подчинение истине. Они ослепли к этому. Вот почему они будут удивлены. И как они могут верить, когда дьяволы одержимы ими, проникли в них? Они контролируют их, используя лазейки, которые они игнорировали из-за невежества и беспечности, потому что позволили кому-то развратить их стойкость и сопротивление, ослабить их уверенность. Они не понимали, не учились, говорили и толковали, выносили решения без знания, поэтому сбились с пути и ввели в заблуждение других. Кто им сказал, что нет исключений, что даже в самой темной ночи нет точки, из которой бы исходил свет и сияние? Из каких уроков они извлекли свои выводы и понимания, и откуда они получили свои толкования и представления? Кто убедил их, что они не будут искушаемы, если это случится, после того, как они нарушат святость священных мест? Скажите им: вы ничего не сможете остановить. Вся власть принадлежит Богу, а Бог — Всемогущий, Всесильный..

Но, несмотря на это, они должны спросить себя: почему они не каются? Ибо в большинстве своих дел они не просят прощения у Того, Кто обладает силой прощать. Если бы они искали его у Того, Кто достоин его, они бы его получили. Грехи прощаются, но они лжецы и лицемеры; они не просят прощения у Того, Кто прощает их. Поэтому они не могут сказать: «Почему нам не прощено?» Они неблагодарны, упорствуя в своем упрямстве, высокомерии и отказе признать свои грехи и попросить прощения у Того, Кто обладает силой даровать его. Прощение и благословения не получаются, если просить у тех, кто недостоин их. Поэтому вы солгали, и последствия неизбежны, неизбежны. Поэтому поймите это. Слава Богу, Великому, Могущественному, Всемогущему, Который никогда не нарушает Своего обещания. Бог дарует победу тем, кто поддерживает Его, и победителями становятся те, кто не оставляет дьяволам никаких уловок или возможностей, пока те не отчаются. То есть, они испытывали и оставались непоколебимыми, они сбивали с толку дьяволов и перехитрили их. Вы должны достичь этого уровня, чтобы одержать победу, а не сдаваться дьяволам и затем утверждать и говорить все, что хотите, без знаний, руководства или уверенности. Измотали ли вы демонов? Утомили ли вы их и заставили ли они отчаяться в вас? Как же вы можете лгать, если говорите «да», когда вас удивляет эзотерическое знание, которое вам сообщают, вы отвергаете его сердцем и следуете только внешнему виду? Вы можете даже дойти до того, что скажете: «Я знаю это, и я знаю то», но при этом будете следовать только своим желаниям и отказываться признать, что испытание неизбежно, испытание, которое можно опровергнуть и поверить в него только через искренний плач и мольбу к Богу о спасении. Это к лучшему, потому что вы привязаны к внешнему виду и материальному миру. Но как вы примете это, если не измените свою программу? Как вы можете принять нечто полезное для вас, милосердие, внутреннюю доброту, если вы следуете внешнему облику и не изменили свою программу? Как вы можете не оказаться среди тех, кому суждено пройти испытание этим добром? Потому что добро — это истина, это возмездие и справедливость, и его принятие требует принятия, а также принятия тех, кто избран для задачи исправления после широко распространенной коррупции. Другими словами, без смирения и мольбы к Богу, исповеди и раскаяния, капитуляции и поиска прощения, а также искреннего покаяния, нет абсолютно никакого другого пути к спасению. Как вы можете судить таким образом? Это милосердие подобно благословению, ниспосланному вам без усилий, последнему шансу после того, как вы были обмануты мирскими искушениями. Оно приходит даже к вам домой, чтобы сказать: «Есть последний шанс, так что приходите и присоединяйтесь к нам», при условии, что вы признаете свою вину, раскаетесь в прошлых прегрешениях, решите разорвать ваши отношения и поклянетесь исправиться и покаяться. Как это может не быть благословением, ниспосланным вам, подобно золотому блюду, когда ваши самые заветные стремления были гораздо меньше этого? Потому что из-за своих предвзятых представлений вы не понимаете, что смирение и мольба, которые приносит покаяние, в глазах Бога намного ценнее любых дел, которыми вы хвастаетесь или которые используете для демонстрации, что ведет к лицемерию и гордости. Как сказал Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Дела тщеславных не восходят к Богу». Так где же то покаяние, которое когда-то поселилось в вашем сердце? Вы забыли его? Покаяние, раскаяние, мольба и смирение, которые приносит этот грех, намного ценнее. И Бог любит тех, кто кается, и Он любит тех, кто очищается. Если это золотая возможность, которая вам представилась, как вы ею воспользуетесь, если вы по-прежнему боитесь людей и тиранов, унаследовавших ложные и поддельные знания и богатства, мифы и традиции, и если вы отвергаете эти перемены, принесшие добро, милосердие и прощение, цепляясь вместо этого за отрицание, невежество и неверие? Я спрашиваю вас, чего еще вы можете желать? Нет ли большего заблуждения, чем это??