Бесплатный фрагмент - Стремнина

Предисловие

В 1972 году я отдыхал в пионерлагере советского дипкорпуса под Варной. И там мы яростно резались во многие спортивные игры: от футбола, пионербола, бадминтона и тенниса до шахмат, шашек и «чапаева». И во что бы то ни стало надо было победить, доказать, что ты круче. Но как-то сижу я в очереди то ли теннис погонять, то ли играть в пионербол на вылет, и вдруг приходит совсем необычная мысль: а зачем тебе всё это? На кой ляд тебе этот турнир? И какая разница, какое ты в нём место займёшь? Уж сколько лет прошло, а до сих пор чётко помню, как этой мысли тогда удивился. Но тогда принял. И сразу стало как-то хорошо и спокойно.

Прошло время, и я это «божественное откровение» забыл. И по жизни нередко пытался кому-то что-то доказать. Увы, это было большой глупостью. Что-то получалось, что-то нет. Если не получалось, то нередко возникало сильное расстройство. Иногда вспоминалась та мысль из 1972 года: ну и что? Но как только разумом себя успокоишь, то опять вылезала обезьяна и назойливо нудила в мозги: «Как же ж, я же ж, надо доказать!» При этом возникали новые надежды: а может, так попробовать или эдак? Может, этот поддержит, а может, тот? При этом периодически ловил себя на мысли, что стал рабом этой мечты, этой надежды, этих людей, от которых её реализация как-то зависит. А рабом быть как-то не хотелось. Даже если хозяин — это твоя собственная мечта. Вряд ли эту двойственность можно полностью изжить, поскольку стремление к доминантности — это один из фундаментальных критериев, определяющих поведение в любом социальном сообществе животных. Что многократно доказано в трудах этологов.

Обычно утверждается, что надежда умирает последней. Дескать, надо непоколебимо верить в свою мечту и надеяться на её осуществление. Известно немало примеров, когда твёрдо убеждённым людям удавалось реализовать что-то задуманное. Но примеры, когда этого не удавалось, обычно остаются в тени. А их, наверняка, куда больше, чем примеров «успешного успеха». Например, сколько существует шуток по поводу ожиданий «принца на белом коне»? Там ведь тоже «надежда умирала последней». В любом случае с романтическими утверждениями о целесообразности непреклонной «веры в мечту» не всё так однозначно. Хотя бы потому, что, «веря в мечту», ты невольно становишься её рабом. Так же, как и рабом среды, в которой она должна реализоваться.

Даже если ты чего-то достиг из ранее задуманного, то это «счастье» обычно длится недолго. При этом, как правило, достигнутое надо удерживать. Подтверждать своё соответствие какому-то достигнутому уровню. То есть теперь стать уже его рабом. Что можно видеть, например, у популярных блогеров. Перестанешь выпускать новое — тебя быстро забудут и сместят с пьедестала. А оно того стоит?

Фрагменты рассуждений на эту тему стали «залезать» в стихи ещё в 2001 году. Потом появлялись новые тексты с теми или иными фрагментами рассуждений на ту же тему. К концу лета 2026 года накопился некий критический уровень подобного рода текстов, и стало возможным выстроить их в определённую логическую цепочку, которая и приводится в этой книге. Часть текстов ранее публиковалась в других изданиях, но большая часть публикуется впервые. Во всяком случае, в данной конкретной логической последовательности.

Все приведённые в книге тексты стихотворений положены на музыку с помощью нейросети Suno версии 5.5. Соответствующие песни, основанные на приведённых в книге текстах, размещены на разных сайтах Интернета. В том числе на стриминговых платформах. Все соответствующие ссылки приведены в Послесловии.

Иного не будет

Мы — не рабы, рабы — не мы!

Твердят нам мантры про свободу,

Про волю выбора судьбы,

Что ты конкретно — царь природы —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Чтоб в люди выбиться из тины,

Ты в жизнь тайм-менеджмент впусти,

Чтобы с достатком внять крестины —

Мы не рабы, рабы — не мы!

А коль достиг благополучия,

Его умножь и сохрани,

Чтобы росло без воли случая —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Благослови чужие мысли,

Все тренды модные слови,

Чтоб не отстать в потоке жизни —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Верь, что твой отпрыск гениален,

Хоть и не вызрели мозги,

Мечтай, чтоб был феноменален —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Коль не звездит, а лишь нормален,

Детство муштрою засуши,

Чтобы хоть в вуз был путь реален —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Верить в чужие представления,

Рамок канонов красоты,

Чтоб дохудеть к анорексии —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Чтоб мыслью мозг не отвлекался,

Ты дофаминчику прими

Из Телеграма и Вотсапа —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Часами внемли подружайкам

В смыслах: «А ты? А он? А ты?»

Чтобы крепить контактов спайки —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Надо быть в хобби не банальным,

Чтобы хоть чем-то гнать понты,

Чтоб быть как все оригинальным —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Выкрась все волосы зелёнкой,

Бороду охрой расцвети,

Чтобы хоть в чём-то стать нетленкой —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Ты у подписчиков побольше

Лайков для блогов попроси,

Чтоб лезть в топ выдачи подольше —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Ляг на диван в потоке мыслей,

Что средь экспертов прав лишь ты,

Миру свой дай вердикт по жизни —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Чтоб не смущать мозги сомненьем,

Верь, что с рожденья грешен ты,

Чтоб жить в молитвы искупление —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Мысли прогнав, скрутившись в лотос,

Ты Муладхару вверх тащи,

Свято уверуй в Пранаяму —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Верить в доткомы, нанотехи,

В суть объективную крипты,

И алгоритм счесть интеллектом —

Мы не рабы, рабы — не мы!

Если себя здесь не увидел,

Ты внутрь внимательней взгляни.

Может, поймёшь чего по жизни?

Мы все рабы, рабы — все мы!

2025-08-14 ночь, утро

О смысле жизни

В дикой природе законы стальные:

Голоден — съел, а потом — срать и спать.

Лишь у людей в царьзверейном отрыве:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Чтоб в люди выбиться из грязной тины,

Чтобы никчёмности чувство не знать,

Есть путь один в этом праведном мире:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Чтоб ездить в собственном автомобиле,

Чтоб достичь права в пробках стоять,

Верный есть путь в этом сказочном мире:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Надо ремонтом заняться в квартире,

Дом привести в красоту-благодать.

Пусть даже без позолоты в сортире:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Чтоб просыпаться под пение птичек

И в человейниках не прозябать,

Нужно усадьбу, и треба покличет:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Больше скопить, передать, приумножить,

В клювике больше активов собрать,

Чтобы достойно к концу жизнь стреножить,

Так, чтоб детишкам что было просрать.

И чтоб здоровье не было в затоне,

Чтобы от жизни до капли всё взять,

Пусть и в Альцгеймера старческом стоне —

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Брать постоянно у банков кредиты:

Хочется тут же, а завтра — нельзя!

Нету Айфона — прочь с жизни орбиты:

Жрать и посрать многим в жизни стезя!

Водка бывает хорошей и очень,

Но вкуса Хеннесси с ней не узнать.

Ну, дык, работай побольше, браточек:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Чтобы породистей были давалки,

Чтоб про тебя знали бабки на лавке,

Чтоб долголетнее был бы коньяк:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Чтобы понтовее были круизы,

Чтобы любовницам все их капризы,

Чтобы завистникам рот затыкать:

Больше сожрать, чтобы больше просрать!

С ближними мы благочинностью квиты,

Но чтоб раздвинуть достатка лимиты,

Надо хоть чуточку им привирать,

Чтобы побольше сожрать и насрать.

Истина лишь в бабуинистой жопе,

Чтоб краснотой она больше влилась,

Чтоб ты был лидером в жизни галопе:

Больше соврать, чтоб сожрать и насрать!

Как уж давно повелось у мартышек:

Хрясь по башке — и банан отобрать.

Бизнес отжать и к хренам мораль книжек:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Чтоб изощрённее были спектакли,

Чтобы с икоркой коньяк пить в антракте,

Чтоб инсталляции в веру принять:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Стал вот сейчас Светлый Мир за забором,

Где благолепье, уют, благодать.

И потянулись натужные стоны:

«Дали пожрать, ну а где же просрать?»

И что бы им там ни говорили,

Всё со сравнений корытце не снять.

Истина критики всех их молений:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Коли ж дворцов в Светлом Мире настроил,

Чтоб на их слямзение повод не дать,

Землю охай, где казался героем,

Землю охай, где бабло зазаборил:

Больше сожрал? Будь любезен насрать!

Кто ж не доел — многим путь в сталинисты

За Справедливость — ядрить её мать!

Чтоб поделить, обобравши троцкистов:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

В праздных беседах, бывает, я слышу:

«Что же, дурак, ты на должность не встал?»

Вот бы нарыл желудёвые сыти,

А через них себе счастья портал.

Ты б раздолбайство унял — так и сыпют —

Можно ль задаром талант пропивать?

Можно. Но сложно. Вся здесь закавыка:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Что же развёл ты тут дым коромыслом:

Будто б и сам не хотел больше взять?

Взял бы. Не против. А здесь лишь про смыслы:

Больше сожрать, чтобы больше насрать!

Ночью просрался аж дважды в сортире

И грустной думой наполненным стал:

Вот обосрал всех, кто был на помине,

И для кого я всё это писал?

2023, сентябрь

Царь царей

Авторская интерпретация стихотворения Перси Биши Шелли «Озимандия».

Путник рассказал из стран далёких, [1]

Где тишь пустыни вечность сторожит,

Есть место посреди песков глубоких,

Где древней статуи расколот монолит.

Стоят отдельно каменные ноги,

Но в прах песков упала голова,

Черты её лица надменно строги,

И властно смотрят жёсткие глаза.

Там надпись есть в обломках изваяния:

«Я — Озимандия, я — царь у всех царей!

Я всех времён свершил великие деяния,

Мне равных нет среди владык людей!»

Прошли века, и всех владык владыка

Лежит в песке в тени ноги своей.

Мертва пустыня. И одно лишь небо

С ухмылкой смотрит на царя царей.

P.S.

Неважно, что рабы царей страдали —

Потомки сделают, чтоб ты их не забыл.

Ведь возведёт история в скрижали,

По сути, тех, кто больше всех убил.

И большинство музейных экспонатов

Расскажут, кто, когда, где был сильней,

Богаче был, бил больше супостатов —

Чем выше гребень, тем петух знатней. [2]

О славе и богатстве вы мечтали

На каждом своей жизни вираже?

Всё будет прах. Но люди продолжают

Быть точками в пространстве Е-Р-Д. [3]

2026-02-02

[1] За основу первой части текста до P.S. взяты переводы К. Бальмонта и В. Брюсова стихотворения Перси Биши Шелли «Озимандия».

[2] По простому — чем выше гребень, тем петух доминантней. Если кому-то это неизвестно, то покопайтесь на сайтах и в книгах этологов. Достаточно запроса «опыты с петушиными гребнями». Чем поведение людей отличается от петухов? Только тем, что символы статуса другие.

[3] Е-Р-Д — Еда, размножение, доминантность. Основополагающие биологические принципы поведения стадных животных. Подробнее см. в трудах этологов. Вполне себе трёхмерное пространство.

Йошка-кот

Йошка-кот был по жизни бугор,

И его славословил весь двор.

Каждый сливок ему подливал,

Подношения с рыбалки таскал.

Тебе очень повезёт,

Если Йошка-кот вниманием снизойдёт.

А пока не ласков кот,

Будет жизнь твоя полна пустых хлопот.

Целый день при дворе суета,

Все Осанну поют в честь кота.

Ведь сметана по жизни лишь тем,

У кого с Йошкой нету проблем.

Тебе очень не свезёт,

Если Йошка-кот вниманием обойдёт.

Если не доволен кот,

Жизнь твою затянет в дно водоворот.

Чтоб успешно вершились дела,

Поклонялись всем кошкам кота.

Ведь успех многих дел был лишь в том,

Как смурлычаться кошки с котом.

Тебе очень повезёт,

Если кошка Йошке мур тебе споёт.

Ведь пока не ласков кот,

Не свершится на удачу поворот.

Йошка-кот от усов до хвоста

Был прекрасней любого кота.

Вся мораль этой песни лишь в том,

Как прекрасно быть Йошкой-котом.

Тебе очень повезёт,

Если Йошка-кот вниманием снизойдёт.

А пока не ласков кот,

Будет жизнь твоя полна пустых хлопот.

2026-08-28 утро

Молитва агностика

Когда-то я сидел за пивом с другом —

Который год пусть пух ему земля, —

Он искренне (здесь верю) недосугом

Признал, что в вере он исконно, донельзя.

Я знал, что он силён в единоборствах,

Я видел, что входил он быстро в раж.

Тем, кто не нравился ему, в своих разборках

Не долго думая бил в харю, без прикрас.

И тут вопрос к нему возник:

А как же с правою и левою щекою?

Зачем гордыни не смиришь оскал?

Зачем, коль веришь, сразу к мордобою?

Учения ты разве не читал? [1]

А тут и обезьяний раж принялся в дело —

А ну-ка, крест носящий, назови

Те истины, что есть в Святом Писании,

Те истины, что в тебе должны быть внутри?

Ответ был очевиден и понятен:

Краснея, пыжась, он назвал простейших три.

На третьей, споткнувшись, всё ж добавил:

«Не помню всё, но я с Учителем. Внутри».

И сколько раз всё это повторялось!

И сколько раз копилось до краёв,

И сколько раз вопросами взрывалось:

«Ты крест сними иль не позорь Основ!»

Когда ты носишь взяток чемоданчик,

Чтоб тот, кто принял, всё в контракт вписал:

Как здесь стыкуешь с «не укради»?

Иль что персты на крест сверстал?

Когда кому брильянты, шубы

На скраденное кто носил?

Ведь вы б за это отданные губы

Не спрятали б в Сибири вьюги,

Когда на Зоне тот застыл?

И с фактами как здесь с «не убий»?

Иль это тоже ремесло?

Признаться Господу: подсуден!

Никак, нигде, вот крест, никто.

Была ты в Церкви венчаной женою —

Так мужа венчанного с жалостью прими.

Коли не может он, но ты блудишь со мною:

Тогда хотя б к стене иконы отверни.

Но всё не так. Формальных пут канонам

Все следуют, как с Искусителя, — окстись!

Не знаешь Истин? Просто прими нормы:

Увидел церковь — сразу покрестись.

Но тут опять вопрос: в Десятке Истин

Ты сколько помнишь? Просто назови.

Хотя б не в точности, лишь смыслом.

То назовут. Две или три.

И мне, давно агностику по жизни,

Здесь трудно как-то логику унять:

Уж коли ты в какие веришь Смыслы,

Ну, хоть когда-нибудь бы выучил матчасть.

Все праздники святых припомнят,

Про них картинки в мессенджерах шлют,

Но коль посты — то не исполнят.

Великий Пост? Совокупиться в пятницу?

Блюдут.

Но, если как-то логикой обмолвить,

То ты бы в пост в процессе крест сними,

А коли про молитву на смартфоне вспомнишь,

Хотя бы уж надень свои трусы.

И, как с мостом Такома-Нэрроуз,

Частоты смыслов входят в резонанс,

А если, ну, совсем уж по-простому:

Рвёт мысли когнитивный диссонанс.

Но тут как тут биологи с ответом —

Всё очень просто, как на раз-два-три:

Уж коль уверовал Заветам,

То можно выключить мозги.

И я, агностик и охульник,

Взываю к Господу: прости,

Прости их в этом лицемерие,

Прости их, Господи, в их лжи.

2025 конец мая — начало июня

[1] — Мф 5:38–41

Мартышки

Джунгли на Земле экватор скрыли,

В тех местах деревьев разных просто тьма.

Здесь всегда мартышки стаей жили,

От леопардов прячась в свои леса.

Как-то раз мартышки в полном сборе

В поисках бананов побрели гурьбой,

Но послал им Бог в дары смартфоны,

И поняли мартышки: вот их герой!

Поняли мартышки — классно будет!

Ведь не надо больше им других затей:

По лианам им теперь скакать не нужно —

В смартфонах повстречали они друзей.

Не нужны бананы — дали «Ростикс»,

Кофе по дороге, чтоб не знали бед,

Спутников набили в ближний космос,

Чтобы всем мартышкам дать интернет.

И теперь в мартышках нету страха,

Ведь у них смартфонов весь модельный ряд.

И теперь толпой в прикидах разных

Часами на экраны они глядят.

Мартышки на смартфоны опустили лица,

Новости с погодой смотрят по утрам,

А как минует дел дневных скучища,

В них триста клипов смотрят по вечерам.

Ничего теперь не знает стая,

Для чего, скажите, личный кругозор,

Если что-то надо, интернет расскажет,

Только лишь спроси про это свой смартфон.

Не нужна мартышкам дружба в стае —

Смотрят на смартфоны, бороздя эфир,

Очень все мартышки смартфонам рады,

Смартфонами мартышки заменили мир!

2026-08-30 утро

Найти себя

Слова понтовые, картинки яркие,

Кружатся лентами по соцсетям.

Вы в них купаетесь, и вам всё грезится:

Ещё понтовее там выложить свой спам.

В сетях вы ходите,

По лентам движетесь,

И всё решительней день ото дня.

В них изучаете

Людей амбиции,

А может, просто вам найти себя?

А может, без понтов придумать новое,

Реально новое, где свой акцент?

И станет всё равно о том, что думает,

О вас как личности какой-то респондент.

И станет всё равно, где кто понтовее,

Кто твой поклонник, а кто твой клиент,

Когда сам делаешь своё, особое,

И даже всё равно, что кинул контрагент.

В сетях вы ходите,

По лентам движетесь,

И всё решительней день ото дня.

В них изучаете

Людей амбиции,

А может, просто вам найти себя?

2026-08-01 утро

Всё могут болтуны

Жил да был, жил да жрал,

Жил да жрал один Иван.

Поболтать о том, о сём любил, как все.

Но ещё он умел записать о чём болтал,

Но эта песня не о том —

О трындотне!

В те времена идей

Вокруг царила тьма,

И каждый нёс про них словес елей.

И тут Иван решил

Те мысли записать,

Чтобы лапша не висла из ушей.

Всё могут болтуны, всё могут болтуны!

И как устроен мир, трындят они порой,

Но только записать всё, что они трындят,

Не может ни один, ни один болтун!

«Написал! Написал!

Написал!» — Иван сказал,

Но сбежались тут соседи-болтуны,

И речей пролился спам,

И речей пролился спам,

Но записать они всё это

Не смогли!

И загрустил Иван —

Ведь все слова умны —

И рукописи сжёг свои в огне!

Но если б кто прочёл

Всё, что ему плели,

То связных мыслей не нашёл бы в трындотне!

Всё могут болтуны, всё могут болтуны!

И как устроен мир, трындят они порой,

Но только записать всё, что они трындят,

Не может ни один, ни один болтун!

2026-08-09 утро

Ода о справедливости

Когда я слышу слово «справедливость»,

То что-то где-то ёкает внутри,

И мысли тяжкой поступи немилость

В нейронов крутится неведомой глуши.

Бужу я память, но она не сводит

Конкретного ответа на вопрос:

О том, где справедливость есть в природе?

И тянет в мозг сомнений длинный хвост.

И вот рисует мысль гепарда-самку

И выводок её беспомощных котят.

О них заботы сильно гложут мамку —

Они ж пищат и очень жрать хотят!

У мамки есть один лишь только выход —

Идти охотиться, кого-нибудь задрать,

Чтоб свежего мясца самой отведать

И вдоволь накормить своих котят.

Если гепардиха догонит антилопу —

То это справедливо будет ей.

Но то не справедливо к антилопе,

Что жизнь её прервётся в цвете дней.

Коль ярый ты борец за справедливость,

То за какую? Дай где разузнать:

За ту, где жизни к антилопе милость?

Иль ту, где право жить у гепардят?

А может быть, совсем не так всё плохо,

И справедливость — то удел людей?

Но ведь и здесь нет облегчения вздоха,

И жмёт мозги сомнений фарисей.

Представь себе: мужик, трудясь до пота,

Неделю всю лелеял благодать,

Что в выходные он поедет на природу

С друзьями на рыбалку побухать.

И это было б очень справедливо,

Но — нет! — звучит ответ его жены:

«Хочу с тобой пройтись по магазинам,