Бесплатный фрагмент - СТАНЬ ВДВОЕ СЧАСТЛИВЕЕ. Освободи себя от гнева

Афоня Радостный — холистический системный аналитик, биохакер, психолог, физик, продюсер, писатель, автор более 20 книг.

Предисловие

Существует два предельных уровня преодоления гнева.

На высшем уровне гнев (раздражительность, обида и т. п.) вообще не возникает ни при каких обстоятель­ствах. Считается, что этого уровня можно добиться путём длительной духовной практики (медитации, молитвы и т. п.).

На обычном уровне одоление гнева идёт за счёт по­нимания причин его возникновения и накопления опы­та успешной борьбы с ним

Эта книга посвящена начальному (обычному) уровню преодоления гнева.

Поскольку люди отличаются друг от друга, то не существует универсального метода преодоления гнева. По­этому далее изложены разные техники освобождения от гнева. Вы можете выбрать для себя те алгоритмы, которые наиболее полно отвечают особенностям Вашего характера и темпера­мента, а также конкретным ситуациям.

Некоторые обобщения, которые встретятся далее, могут не вполне отвечать Вашим взглядам. В таких случаях, пожалуйста, не раздражайтесь, а рассматри­вайте их как простые иллюстра­ции к той или иной ситуации.

Все термины, определения и примеры, используе­мые в книге, желательно воспринимать толь­ко узко и конкретно, сообразно исследуемой теме.

Данный текст не претендует на оригинальность. Хотя осно­ву его составляют собственные наблюдения и размышления автора, вместе с тем обобщения и систематизация различных публикаций также присутствуют в книге.

1. Введение

Слово «гнев» обозначает целую гамму чувств, психоло­гических состояний и форм.

Под гневом далее будем понимать следующие его разновидности:

— самокритика;

— обида;

— досада;

— недовольство;

— критика;

— сарказм, колкость;

— раздражение;

— возмущение;

— оскорблённость;

— рассерженность;

— негодование;

— ревность;

— хамство;

— злоба;

— агрессия;

— враждебность;

— ненависть;

— неистовство;

— ярость;

— месть;

— иные эксцессы, подобные перечисленным выше.

Удивительно здесь вот что. Так много слов харак­теризуют те или иные стороны гнева. И совсем редкие слова описывают противоположное состояние — спо­койствие. Убедитесь в этом сами…

Существует боевой гнев и бытовой гнев. Боевой гнев в этой книге мы обсуждать не будем. Мы будем рассмат­ривать только бытовой гнев.

Встречается также беспричинный гнев, обусловленный спе­цифическими поражениями головного мозга.

Раздражитель­ность может возрастать и при некоторых эндокринных пробле­мах.

Эти заболевания не будут подвергнуты анализу в книге.

Некоторые люди полагают, что бывает «праведный», или «благородный» гнев. Автор настоящей работы так не счи­тает. Всякий гнев — это зло. Любой конфликт в уравновешен­ном состоянии разрешается эффективнее, чем во взвинченном.

Гнев — это проявление в человеке его животной, звериной природы.

Гнев — это ментальный (умственный) понос.

Гнев — величайший враг радости.

Гнев — прародитель лжи, страха, злословия и уныния. Можно с уверенностью сказать, что все пороки, дурные каче­ства и неправильные поступки зарождаются именно в гневе. В гневе они черпают также и силу для роста.

Если же гнев укрощён, то плохие качества и скверные при­вычки отмирают сами собой.

Гнев — сильнейший противник человека на пути духо­в­ного совершенствования.

Человек, поборовший в себе гнев, прошёл значительную часть пути духовного развития. Он не способен на плохие или неправильные поступки. Он всегда справедлив.

Он имеет огромную силу воли.

Гнев — это тяжёлая болезнь души.

Человек, часто раздражающийся по пустякам (обижающий­ся, гневающийся), обладает малой душевной силой.

Он всегда несправедлив, поскольку подвержен влиянию по­рывов и чувств. Он безволен. Он тряпкоподобен.

Гнев — это энергия

Всякий язык — это волшебный язык, если начать вдумываться в подлинное значение слов.

Давайте посмотрим, что означает слово «раздражаться». А оно означает, что Вы начинаете дрожать, реально дрожать от гнева. Вы начинаете дрожать, поскольку телу жизненно важно сбросить энергию, иначе эта энергия просто разрушит само тело. Но и сброс энергии происходит экстремально, с экстренной выработкой гормонов и судорожным сердцебиением.

Огромное количество энергии теряется не просто впустую, а разрушительно для Вас.

Человек, контролирующий свой гнев, превращает эту энер­гию в оджас (духовную силу, мощь) так же, как солнечный свет преобразуется в электричество. Такой человек может пе­ревернуть мир. Но он не станет этого делать, поскольку это бессмысленно.

В человеке, подверженном гневу, энергия гнева разрушает физическое тело, а также другие тела и оболочки. Жизненная сила иссякает.

Гнев ускоряет приход Вашей смерти

И это не просто слова. Профессор Элизабет Мостофски из Гарвардской медицинской школы, исследовав около 4 тыс. жертв сердечных приступов, установила, что гнев повышал риск сердечного приступа в 2,4 раза, причём не только сразу, а и ещё в течение двух часов после вспышки. При этом, чем сильнее вспышка гнева, тем выше риск. А если человек впадал в ярость (например, бросался предметами), то риск возрастал вчетверо.

2. Причина гнева

2.1. Если Вы полагаете, что

нарушено то положение вещей, которое Вы считаете

порядком или справедливостью

или даже

просто привычным (обычным),

то возникает гнев.

Под «положением вещей» понимаются объекты, а также явления, процессы, связи, соотношения, прин­ципы и точки зрения. Т. е. это Ваша модель мира.

Надо обратить внимание на то, что ни порядок, ни спра­ведливость отнюдь не нарушены.

Нарушено только то положение вещей, которое Вы считаете порядком или справедливостью или даже просто привычным (обычным).

Это Вы так полагаете (причём почти всегда даже не осознавая этого!).

Это Ваш субъектив­ный взгляд на мир.

В большинстве случаев это ещё и неосоз­нанный взгляд.

И этот взгляд — всего лишь одна точка зрения из бесчис­ленного множества воззрений. Но несовпадение с этой беско­нечно малой точкой зрения иногда вызывает у Вас гнев.

Рассмотрим точку.

Точка — это бесконечно малая частица линии, по­скольку линия включает в себя бесчисленное множество точек.

А линия — только бесконечно малая частичка плоскости, каковая содержит в себе беспредельное количест­во линий.

Объём же состоит из бесконечного числа плоскостей. Любая точка зрения невообразимо мала в сравнении с объёмом реального мира. Она может отразить только беспредельно малую часть его.

Причём даже не со всех сторон (их число бесконечно велико), а всего лишь с одной! И не всегда, а только во вполне определённый отрезок времени.

Таким образом, причиной гнева является не просто субъективный взгляд на мир. Прежде всего, этот взгляд — ложный. Ведь в реальности не существует ни навсегда ус­тановленного порядка, ни универсальной справедливости. Не существует даже того, что можно считать устояв­шимся, привычным (обыч­ным). Всё, что восприни­мает разум, беспрестанно изменяется — меняется хо­тя бы потому, что сам ра­зум не остаётся неизменным.

Никакая точка зрения не мо­жет считаться ни всеобщей, ни окончательной, ни абсо­лютно верной.

Любая точка зрения может правильно отобразить только ограниченное число свойств объекта, причём лишь при совер­шено конкретных обстоятельствах. И то в лучшем случае! Ведь в других условиях она может стать целиком неверной.

Упомянутый взгляд не учитывает бесконечного много­образия реальности, а также непрестанных перемен, свойст­венных миру восприятия. Он (взгляд) обусловлен косностью, негибкостью эго (личности). Гнев — это защитная реакция эго.

Считается, что полное решение проблемы гнева заклю­чается в освобождении от личности (эго). Принято пола­гать, такая задача решается духовными практиками. В этой книге такая задача не анализируется. Мы будем рассматри­вать более частные техники освобождения от гнева, не такие карди­нальные.

Примечания

Примечание 1

Выше описана та коренная причина возникновения гнева, которая служит темой книги. Однако иногда гнев может базироваться и на других основаниях.

Подражание

Бывает так: некто выражает негативные эмоции, и что-то в нас восхищается им и хочет ему подражать. И подражает…

Гнев, увы, бывает заразным.

Манипулирование с помощью гнева

Я наблюдал такой случай. Дело было в компании детей. Один мальчик о чём-то заспорил с приятелем. Тут же к ним подбежала девочка и сказала буквально следующее: «Оставь его. Опять надует­ся и будет всем настроение портить!» Иными словами, мальчик исполь­зовал обиду как оружие нападения (вероятно, неосознанно).

Манипуляторы используют гнев против тех, кто боится их вспышек.

Так иногда поступают маленькие дети, обделённые родительским вниманием. Вы наверняка видели детей, уверенно и даже артистично действующих по принципу «Захочу. Покричу. Получу». Это пример манипуляции с помощью гнева.

Примечание 2

(для читателей, имеющих техническое, математи­ческое, физическое и т. п. образование)

Вернёмся к определению п. 2.1. Порядок, справедливость, понятие о привычном — это Ваша модель мира. Это не есть реальность, а всего лишь субъективное отражение реальности в Вашем уме.

И вдруг случается так, что эта Ваша модель не соответствует экспериментальным данным, т.е. неправиль­но описывает мир. Но вместо того, чтобы корректировать модель, Вы вдруг начинаете гневаться. Причем не на модель даже, а на экс­периментальные данные (т.е. на явления мира). Разве это не пора­зительно? Разве это не глупо? Разве это не дико?

3. Классификация

3.1. Классифицировать причины возникновения гнева мож­но с различных позиций. Это полезно, поскольку позволяет глубже понять врага. Гнев — очень серьёзный противник, и всякие сведения о нём облегчают борьбу.

Сначала мы займёмся более детальной классифи­кацией причин возникновения гнева, а потом рас­смотрим способы борьбы с ним.

Мы будем укрощать свой гнев, учитывая конкрет­ную причину, которая возбудила его.

3.2. Как уже отмечалось (см. главу 2), гнев возникает тогда, когда нарушено то положение вещей, которое Ваше эго считает порядком или справедливостью или даже просто привычным (обычным).

Но каков механизм нарушения положения вещей? Что фактически происходит, когда «правильное» положение вещей нарушается?

Ответы на эти вопросы позволяют систематизировать при­чины возникновения гнева с нескольких точек зрения:

— что именно «нарушено» (см. п. 3.3);

— что и как получено в результате «нарушения» (см. п. 3.4);

— каким способом возбуждён гнев (см. п. 3.5);

— куда направлен гнев и где находится объект гне­ва (см. п. 3.6).

Далее эти случаи рассматриваются более подроб­но, а на в п. 3.7 приведён сводный перечень «причин» возникновения гнева.

3.3. Что именно нарушено?

3.3.1. Гнев из-за того, что нарушено чувство собственно­сти.

Например, человек чувствует себя весьма оскорблён­ным, когда у него украли что-либо.

Другой пример. Родители полагают, что только они могут энергично ругать своего ребёнка. Если это дела­ет кто-то посторонний, то родители склонны злиться и браниться, полагая, что защищают своё дитя. В дейст­вительности они вступаются только за своё эго, своё чувство собственности. Они всегда берут под защиту эго. Они никогда не заступаются за ребёнка. Ведь если бы они действительно желали защитить ребёнка, то они воспитали бы его так, что ни у кого не возникло бы ни желания, ни возможности порицать его. Но это трудно. Несопоставимо легче браниться и вопить.

Ещё пример. Человек, как известно, является обще­ственным животным. Как у всякого животного, у него есть собственная территория. Когда на его территорию покушаются, человек начинает раздражаться. В жизни это, в частности, проявляется так: если в разговоре со­беседник приблизился слишком близко к человеку (на­рушил его территорию), то последний сердится.

Другие типичные случаи этого вида гнева: гнев из-за жадности, алчности, скупости. Причём, как правило, не из-за крупных проблем, а по мелочи.

Сюда же относится и ревность.

3.3.2. Гнев из-за того, что нарушено чувство собствен­ной значимости.

Это — ГОРДЫНЯ. Случай наиболее частый и самый тя­жёлый. Борьба с гордыней, как известно, составляет важную часть всех духовных практик.

Гордыня искажает восприятие реальных обстоятельств так, что они кажутся угрожающими эго (личности). В дейст­вительности всё может обстоять иначе, однако гневающемуся мнится, что его оппонент «неправильно» говорит, думает, чувствует, действует — не так, как, по мнению эго гневливца, он был обязан (!) говорить, думать, чувствовать, действовать (подробности см. далее).

Полезно рассмотреть этот случай более детально.

Ниже перечисляются типичные ситуации, в которых горды­ня (гордость, чувство собственной значимости, самоценность, тщеславие, честолюбие) возбуждает гнев.

Вероятно, можно объединить некоторые случаи, но я считаю, что это было бы неправильно. Гордыня — основной источник гнева. Поэтому детальный анализ позволит лучше понять причины гневливости, вызван­ной чувством собственной важности.

Можно было бы и несколько иначе сгруппировать ситуации. Это, по моему мнению, не существенно, по­этому желающие могут комбинировать описывае­мые далее обстоятельства в любой удобной для них последовательности.

Приведу сначала общий перечень ситуаций (вероятно, не пол­ный), в которых искажённая оценка обстоятельств, вызван­ная гордыней, воспламеняет гнев:

— «неправильные» (только с Вашей точки зрения!) дей­ствия:

Г1) кто-то делает то, что делать не должен;

Г2) Ваш «оппонент» не делает то, что делать должен;

ГЗ) что-то делается неправильно, не так, как надо; т. е. нарушены некие Ваши субъективные правила;

Г4) от Вас ожидают каких-то действий или слов, о которых Вы даже и не догадываетесь;

— «неправильные» слова:

Г5) кто-то выражает мнение, не совпадающее с Вашим (вот ведь гад какой, а!);

Г6) Вам приписывают слова (или действия), которых Вы не произносили (не совершали);

Г7) нет ожидаемой Вами реакции на Ваши слова или дей­ствия;

— «несправедливая» оценка:

Г8) Вас «оскорбили» тем или иным способом;

Г9) некто критикует Вас;

Г10) Вас «недооценили»;

Г11) дана искажённая оценка Вашим словам, действиям или намерениям;

— «внутренние» причины:

Г12) Вы защищаетесь от чувства своей вины или неправоты;

Г13) Вы обижаетесь (злитесь) на самого себя;

Г14) комплекс неполноценности;

— другое:

Г15) кто-то нарушает Ваши (Ваши!!!) планы;

Г16) Вас просят сделать что-либо, тогда как Вы пребываете в приятной лени;

Г17) обида на вещи;

Г18) ошибочное отождествление.

Также встречаются смешанные случаи, объединяющие в се­бе различные варианты из перечисленных.

Напомним, что все 18 случаев, помеченных бук­вой «Г», относятся к гордыне — основной причине гнева.

Далее рассмотрим эти ситуации подробнее.

«Неправильные» действия

Г1. Кто-то делает то, что делать не должен (так Вы считаете, возможно, даже неосознанно).

Например, собаки лают, в то время как Вы собирае­тесь вздремнуть немного.

Г2. Некто не делает то, что — по Вашему мнению — должен делать.

Например, Ваши соседи не здороваются с Вами.

Дети не слушаются родителей. И т. п.

ГЗ. Некто делает что-то неправильно, не так, как сле­довало бы делать. Иными словами: нарушены некие Ваши правила. Это именно Ваши правила, поскольку если бы они были чужды Вам, то их нарушение не смогло бы задеть Вас.

Интересно, что нередко никто, кроме Вас, и не по­дозревает об этих правилах. А зачастую и Вы их тоже не осознаёте, они возбуждают Вас, минуя сознание.

К примеру, продавец не обращает на Вас внимания. • Либо, наоборот, как Вам кажется, уж слишком навязчив. • Или Вам продали некачественный товар. • Или ав­томобилист впереди Вас неправильно тормозит. • Или певец неправильно поёт. • Или Ваш муж (жена, дети, прохожие, блондин из соседней квартиры…) не то (не так, не там, не тому…) говорит (делают, одеваются, танцу­ют…). • Деревья не там растут. • Дождь идёт не вов­ремя. • Круг чересчур круглый. • Угол недостаточно угловатый. • Кто-то поставил вещи там, где Вы обычно ходите. • И т. д., и т. п. (список бесконечен).

Г4. Ожидание от Вас действий или слов, о которых Вы даже и не догадываетесь.

Например, Вам говорят: «Что же ты книгу-то забыл принести?» Но Вы не забывали. Вы даже и не подо­зревали, что Ваш собеседник ждёт от Вас книгу. Он не просил Вас об этом.

В действительности, в этом нет ни какой обиды для Вас, но Ваша гордыня это просто игнорирует.

«Неправильные» слова

Г5. Кто-то выражает мнение, не совпадающее с Вашим (каков наглец, правда?).

Например, Вы полагаете, что певец N — замечатель­ный исполнитель, а Ваш друг считает, что он поёт плоховато.

Г6. Приписывание Вам слов (или действий), которых Вы не произносили (не совершали) и не собираетесь делать этого в будущем.

— Куда ты дел мою книгу? (А Вы эту книгу вообще не видели.)

Г7. Отсутствие ожидаемой реакции на Ваши слова или действия.

К примеру, Вы преподносите подарок, но не получа­ете ни горячей благодарности, ни даже простого «спа­сибо».

Или Вы говорите человеку: «Здравствуйте!» А в от­вет — тишина.

«Несправедливая» оценка

Г8. Некто «оскорбляет» Вас тем или иным способом.

К примеру, говорит, что Вы тупица. • Плюёт в Вас. • Игнорирует Ваши слова. • Делает неприличные же­сты. • И т. п.

Но! Часто, прискорбно часто, бывает так, что тот, кто Вас «оскорбил», даже и не подозревает об этом.

Просто Вы сумели воспринять его слова или действия таким извращённым обра­зом, что они стали обидными (в Вашем сознании). Между тем Ваш собеседник и не думал оскорблять Вас.

Допустим, Ваш друг говорит: «Давай отдохнём, мне кажется, ты начинаешь уставать». Он совершенно иск­ренне проявляет заботу о Вас. И всё. Ничего иного. Вы, однако, обижаетесь, поскольку истолковываете его сло­ва так, будто он намекает на Вашу слабость. Вы заяв­ляете ему: «Почему ты так думаешь? У меня много сил. Это ты ослаб». Он возражает. Вы прекословите. И на­чинается ссора. Между тем, по зрелому размышлению, более чем достаточно сказать так: «Спасибо. Давай от­дохнём позже» или «Большое спасибо за заботу. Конеч­но, давай отдохнём».

Г9. Некто критикует Вас.

В этом случае Ваше эго моментально создаёт два ответа:

• самооправдание

или

• контратаку.

Самооправдание: «Нет, я прав, а ты не прав», «Это не су­щественно», «Она ко мне придирается по пустякам» и т. п.

Контратака: «Сам дурак», «Сама-то ещё хуже», «Я не прав, но и ты тоже ошибаешься», «Чья бы корова мычала…», «А ты сделал то-то и то-то тогда-то и тогда-то» и т. п.

Г10. Вас недооценили.

Например, кого-то похвалили, а Вас — нет. • Или ему (ей) подарили подарок лучше, чем Вам. • Или Ва­ша подруга ушла к другому (От МЕНЯ!!! К этому???). • Вам уделяют недоста­точно внимания. • Вас сравнивают с кем-то и не в Ва­шу пользу. • Вас обслужили недостаточно качествен­но, как Вы полагаете. • И т. п.

Г11. Искажённая оценка Ваших слов, действий или наме­рений.

Примеры.

— Опять ты опоздала на три часа! (А Вы опоздали на 6 минут).

— Ты специально хочешь разозлить меня! (А Вы просто говорите что-то, без всякой задней мысли.)

«Внутренние» причины

Г12. Защита от чувства своей вины или неправоты.

К сожалению, нередко бывает такое: чувствуя себя виноватым и понимая свою вину, человек, однако, начинает сердиться, тем самым защищая себя от чувства своей вины. Такая нелогичная реак­ция обусловлена тем, что в структуре человеческого эго потребность в самооправдании занимает огромное место.

Такое же частенько бывает, когда человек чувствует и понимает, что он не прав в каких-либо суждениях. Гордыня не позволяет ему признать свои ошибки.

Г13. Обида (злость) на самого себя. Это тоже гордыня.

Что-то не получается, и Вы злитесь на себя: «Вот ведь какое я неуклюжее существо!»

Самокритика возникает из-за завышенных требований к са­мому себе, перфекционизма.

Перфекционист вечно недоволен собой, поскольку, соревнуясь с самим собой, он неизменно выбирает быть проигравшим, а не победителем.

Афоня Радостный

Самокритика бывает и вследствие переоценки собственных сил либо умений.

Иногда вся проблема — недостаток опыта, знаний и терпения.

Г14. Комплекс неполноценности.

Некто искренне хвалит Вас. Вы, однако, воспринима­ете его слова как тонкое издевательство. И сердитесь.

Ощущение себя в чём-то ущербным — это тоже, как ни странно, гордыня. «Да, я такое вот дерьмо, но вы любите меня таким, как я есть!» — Именно эта позиция скрывается за гне­вом, возникающим вследствие комплекса неполноценности.

Другое

Г15. Кто-то нарушает Ваши планы.

Например, некто просит Вас сделать что-либо, а Вы в этот момент хотели заняться другим делом.

Г16. Вас просят сделать что-либо, тогда как Вы пребы­ваете в приятной лени.

Хотя формально эту причину гнева можно включить в пре­дыдущий пункт, однако я посчитал необходимым выделить её отдельно: ведь она, увы, встречается весьма часто. Признайтесь себе в этом.

Г17. Обида на вещи.

Случается, что человек сердится на камень, который попался ему под ноги.

Или озлобленно стучит кулаком по телевизору, ко­торый не показывает.

А сколько раз Вы злились на компьютер?

Это гордыня. Это острый приступ гордыни, приправленной огромной порцией глупости. Как же так, вещи меня не слу­шаются!

Г18. Ошибочное отождествление.

Бывает так: человек гневается из-за того, что некая «обида» нанесена не ему лично, а некой общности лю­дей, к которой он себя причисляет. Например, болель­щики злятся, когда об их кумирах говорят не достаточ­но почтительно. Мы склонны отождествлять себя так­же с нацией, религией, страной, населённым пунктом, улицей, учебным заведением, профессией и т. п.

Закончив (пока) с гордыней, продолжим исследовать воп­рос: «Что именно нарушено?» (см. п. 3.3). Напом­ню, что мы разбираем причины возникновения гнева.

3.3.3. Гнев из-за того, что нарушена осознанность дей­ствий (П. Д. Успенский).

Бывает такое: человек раздражается, когда замечает, что действует механически, машинально:

а) он сам;

б) кто-то иной.

Например, собеседник или сам человек отвечает как автомат — не вдумчиво, фактически не сознавая своих слов.

3.3.4. Гнев из-за того, что затронуты «запретные» те­мы, о которых Вы не хотите вспоминать. Это относится к сло­вам, изображениям, прикосновениям и действиям.

Например, некоторые особи злятся, когда к их голове кто-нибудь притрагивается (такая реакция — чисто жи­вотный инстинкт).

Отдельные люди, имеющие физические недостатки, не любят, когда по отношению к ним используется сло­во «инвалид».

Встречаются индивидуумы, которые испытывают раз­дражение при виде обнажённого тела. И т. п.

Запретные темы очень часто протягивают свои щупальца из Вашего детства.

3.3.5. Гнев из-за того, что нарушено какое-то другое по­ложение вещей, которое Вы считаете порядком или спра­ведливостью или даже просто привычным (обычным).

Приведённый выше список «нарушений», к сожале­нию, невозможно считать исчерпывающим. Любое глу­боко уважающее себя эго (а других не существует!) с лёгкостью придумает ещё 1000 и более поводов моментально оби­деться, по-быстрому разозлиться, рассвирепеть, возмутиться, озлобиться, нахамить, покритиковать других, приревновать на пустом месте, рассердиться по пустякам и т. п.

Например, вот так.

— Купил книгу по освобождению от гнева. Никак не начну читать, потому, что бесит меня её дебильная обложка, маразматический шрифт, а идиотские картинки эти, аж прям раздражают!

3.4. Что и как получено?

По этому параметру также можно систематизировать «при­чины» возникновения гнева.

3.4.1. Не получил то, что хотел.

Например, не получил комплимент. Или ответ на за­данный вопрос.

Этот вид гнева возникает не только когда Вы не получили что-либо от других, но также и тогда, когда не удалось по­лучить что-то от себя.

К примеру, не сумел сделать то, что намеревался.

3.4.2. Получил то, что хотел. Но не так, как хотел.

Т. е. «нарушен» процесс, а не результат.

Например, долго, не вовремя.

Или в сопровождении неподобающих слов либо же­стов. И т. п.

3.4.3. Получил то, что не хотел получать.

К примеру, • «оскорбление». • Раздражённый ответ. • «Неправильный» подарок к празднику. • Шум (а хо­тел тишины).

3.4.4. Не хотел получать и не получил. Но впал в гнев из-за желания судить других. (Поскольку нарушены некие мнимые правила, воображаемые законы — см. п. Г3 — потому мы и судим!)

Например, раздражение из-за того, что молодые лю­ди (старики, мужчины, женщины, дети, продавцы, аст­рономы, престидижитаторы, воробьи, молекулы, галак­тики, финики, чиновники и т. д., и т. п.) «неправильно» говорят (ходят, плавают, одеваются, поют, развиваются, зарождаются, вырождаются, выражаются и т. п.

3.5. ПО СПОСОБУ ВОЗБУЖДЕНИЯ ГНЕВА

— Словами.

— Интонациями.

Слова при этом могут быть вполне нейтральными.

Например, презрительно сказанное «да» может вы­звать обиду.

— Мимикой и жестами.

Снисходительная ухмылка, неприличные жесты и т. п.