12+
Оглавление - Сказать несказанное: мышление против языка от Гегеля к Хайдеггеру через Маркса
- Введение
- Гегель против языка: диалектика как преодоление высказывания
- Феноменология духа
- «Феноменология духа» Гегеля: Критика английского перевода М. Инвуда
- (На примере главы «Разум как законопродавец и законопроверяющий разум»)
- Сказать несказанное: мышление против языка в «Науке логики» Гегеля. Том первый. Учение о бытии
- Раздел I. С чего должно начинаться начало науки? Предисловия и введение
- Раздел II. Учение о бытии. Первый отдел: Определённость (качество). Глава A: Бытие, ничто, становление
- Раздел II (продолжение). Учение о бытии. Первый отдел: Определённость (качество). Глава B: Наличное бытие (Dasein)
- Раздел II (продолжение). Учение о бытии. Первый отдел: Определённость (качество). Глава C: Для-себя-бытие (Fürsichsein)
- Раздел III. Учение о бытии. Второй отдел: Величина (количество)
- Раздел VI. Учение о сущности. Второй отдел: Явление (Die Erscheinung)
- Раздел VII. Учение о сущности. Третий отдел: Действительность (Die Wirklichkeit)
- Раздел VIII. Субъективная логика. Понятие
- Раздел IX. Субъективная логика. Объективность (Die Objektivität)
- Раздел X. Субъективная логика. Идея (Die Idee)
- От «Феноменологии духа» к «Науке логики»: итоги «мышления против языка»
- От Гегеля к Марксу: «Капитал» как продолжение «мышления против языка»
- Мышление против языка у Мартина Хайдеггера
- Хайдеггер, GA 36/37: «Sein und Wahrheit». Язык, истина и гегелевское насилие над предложением
- Хайдеггер, GA 32: «Hegels Phänomenologie des Geistes». Язык, бытие и невысказанное единичное
- Хайдеггер, GA 5: «Holzwege». «Hegels Begriff der Erfahrung» — язык как самовысказывание субъекта и непомысленный просвет
- Хайдеггер, GA 9: «Wegmarken». «Письмо о гуманизме» — Маркс, отчуждение и язык как дом бытия
- Дополнение
- Филологический анализ: сравнение подлинника и переводов (Инвуд, Миллер, Лефевр)
- Проблема первая: Gebot vs. Gesetz — потеря кантовского подтекста и критического заряда
- Проблема вторая: fiel in uns — потеря методологического различия между наблюдателем и сознанием
- Проблема третья: gedankenlose, träge Gattung — потеря диалектического перехода
- Общий вывод по филологическому анализу