Бесплатный фрагмент - РЕЛИГИОСЛОВИЕ 02

Мельников Валерий Игоревич

РЕЛИГИОСЛОВИЕ 02

НАШИЗДАТНАШ. МОСКВА. Ксероксный вариант.

Начинаем знакомить вас, интересующихся Словом Божиим, с учением Словознания — Религиословием.

Основной задачей Религиословия является, как говорилось уже в «Словознании» (см. стр.80), восстановление истинных начал и взаимодействий всех известных религий с помощью Слова.

Это позволит людям узреть Бога.

Учение Религиословие покажет истинность Божественного начала перед не божественным.

Прежде, чем начать показывать те знания, которые накоплены в Религиословии, необходимо обратиться за помощью к Словознанию, чтобы прояснить знания слова РЕЛИГИЯ, ибо оно является ключевым словом учения Религиословия.

РЕЛИГИЯ — РЕ ЛИГИ Я — РЕЛИ (КТ) ГИ Я — РЕ ЛИ (МА) ГИЯ — РЕ (БЁНОК) Л (ОВ) И Г (ЛАЗАМ) И Я (ВЬ) — (СМОТ) РЕЛ (А) (М) ИГ И (СТИН) Я (СНО) -> РЕ (ША) Л (А) ИГ (РУШК) И Я (ВИТЬ) — (З) РЕЛИ (И) Г (РУШК) И Я (СЕЛЬ) — и так далее.

Религиословие стремится показать для будущих поколений людей и даже для современных те смыслы знаний, в которых мыслеобразы действуют в образах древних поколений знаний, стремившихся дать возможность людям научиться любить Бога.

Господь Бог долго готовил людей к тому знанию, в котором он отражался Троицей, но проявить Саму Троицу Он сразу не стремился, ибо дела Его были настолько множественными, что не хватало на это быстрой возможности проявления Его в Одном или нескольких Ликах полностью.

Поэтому Ему пришлось это делать не спеша постепенно с тем, чтобы люди могли усвоить Его учения надолго, передавая сначала из уст в уста, а затем из книги в книгу.

Так как люди стали осваивать разные «земли» (участки суши), то мысли их начали больше и больше посвящаться названиям той или иной области суши.

А знания начали первоначальные постепенно, как говорится, отодвигаться на другие планы (планеты), и люди стали, как говорится, больше и больше погружаться в знания планеты, которую мы в современном мире называем — Земля.

Поэтому они как бы удалялись от Троицы дальше и дальше, забывая нередко о том, что им давали в задания на Земле.

Задания у людей были довольно значительны, поэтому мыслеобразы стремительно могли действовать только при концентрировании мыслей у людей, а они наоборот стремились расслабляться в мыслях и тем самым, готовились не к знаниям, а лжезнаниям, то есть к удалению от знаний, стремясь при этом знания как бы снимать, сливать энергиями в Землю.

Земле это понравилось, и Она начала их увлекать Своими красотами, сочетая при этом многое и малое во множественной красе.

Земля решила, что можно попробовать творить с помощью тех знаний, которые появились с людьми и этими знаниями проявлять невидимое.

Тогда произошло событие, которое позволило Земле, во многом, исправлять Своё решение.

Это событие начало проявляться довольно стремительно и появилось оно из множественных структуированных потоков, способных творить разумно и множественно.

Под влиянием действительных проявлений произошло проникновение смыслообразов в смысловосприятия людей, и они уже не могли самостоятельно решать множественные задачи и собирать при этом множественные ответы.

Необходимо было долго и много думать теперь людям, чтобы вовремя собирать необходимые ответы.

Именно в этот самый период времени произошло сильное затмение, которое помешало вовремя действовать согласно тем знаниям, которые люди получали от Господа Бога, поэтому многое и малое стало, как говорится, тонуть в бессмыслице и чепухе.

Именно тогда и произошло событие, которое затмило весь Земной мир, а именно — залп незнаний.

Это отразилось в структурах горных породных систем и выражается в структурах «письменного» гранита — пегматита, который и сохранил это в своих «письменах».

При правильной расшифровке можно будет в дальнейшей творческой деятельности разумных людей наблюдать такие «письмена», которые свидельствовали о событиях происходивших в те далёкие времена, когда люди были лишены лучших знаний и уже не могли нести в себе эти знания.

Под воздействием структуированных структур эти «письмена» хранятся в особенных местах, и их смогут обнаружить только те люди, которые не только верят и любят Господа Бога, но и помогают Ему правильно действовать и выполнить именно Его задания, а не разных умных людей, которые ищут себе подобных кумиров.

Итак, затмение смогло дать возможность запечатлевать в дальнейшем события в камне, а будущие структуры умело действовали в мыслеобразных системах структурным воплощением, воспроизводимых проявленных и проявляемых явлений, способных воплощать мыслеобразы из мыслимых структур в действительные, видимые на уровнях видения людей, в реальной действительности.

Немного поясним затмение, которое произошло в тот давний период времени.

Затмение произошло не по вине чей-либо, а произошло потому, что и должно было произойти, ибо ему так было положено.

Если бы это затемнение не происходило периодически в определённый период времени, то жизни бы планет Солнечной системы грозило бы полное уничтожение.

Поэтому этот процесс был естественным и жизненно необходимым.

Об этом люди некоторые знали, но не успело вовремя сориентироваться и приняли это затмение за другое явление и, тем самым, поплатились за это.

Настроившись на это явление знавшие о последствиях затмения поверили в это явление и тем самым, поддались искушению в вере и поплатились за это строгим наказанием, которое и привело их к незнаниям.

Тогда структурное восприятие стало, во многом, похоже на структурное затмение, и это дало возможность многое превращать в малое таким образом, что образ стал похож уже не на образ, а на бесподобный образ, то есть неестественный и нереальный.

Под влиянием таких изменений людям стало уже, во многом, не понятно то, что раньше было ясно и понятно.

Они вначале не хотели в это верить и думали, что это происходит случайно, но постепенно начали смиряться с этим и понимать, что вместо того, чтобы служить в вере, они стали поклоняться безверию.

Стремительное падение в вере позволило безверию овладеть умами и разумом многих, и они начали приобретать вместо этого лживые помыслы и обманные речи между собой, теряя изо дня в день свои знания.

Этим умело воспользовалась Земля и стала приобретать знания, предназначенные не для Неё.

Вот тут-то и разыгралось то сражение, которое описывается как сражение на небесах.

Именно тут-то и кроится та самая тайна, разгадать которую многие стремились и стремятся.

Эту тайну можно разгадать лишь тогда, когда вера в Господа Бога достигнет определённых знаний, и эта вера поможет многим узнать правду об этом сражении на небесах.

Под влиянием многих знаний люди находились тогда, когда были у Господа Бога в вере.

После потери этой веры люди стали, во многом, действовать по вере Земных знаний.

Этим они и были как бы заманены в ловушку, от которой уже им было невозможно выбраться.

Это и дало возможность многим действовать уже по своей вере, а это уже не давало им той подпитки Божественной Благодати.

Именно этой подпитки и не хватало им в то далёкое время.

Поэтому действия их были уже не столь решительными и не давали им возможность двигаться в новом благодатном мыслеобразном структуировании.

Под воздействием стремительных знаний, которые действуют решительно, быстро и разумно люди стали как бы засыпать и знания эти уже не могли проникнуть в них, ибо они не знали, что им делать с этими знаниями, так как мысли были заняты другим и не хотели воспринимать другое.

Поэтому множественные структуры стремились действовать не так быстро и тормозили общий эффект знаний, что приводило к тому, что многое и малое уже не могло действовать быстро и стремительно, как раньше.

Это потом сыграло очень трудную роль в действиях мыслеобразов, которые стали ослабевать и расплывчатость их «картин» уже не могла чётко проявлять их действительность.

Структуирование Земли стало гаснуть, и Земля попросила помочь Ей в этом разобраться, что и было в дальнейшем сделано.

Под влиянием многих знаний было выправлено множественное искривление, и знания стали вновь проявлять свой вид.

При использовании многих воспроизводящих структур структуирование стало вновь налаживать свои виды, и Земля облегчённо вздохнув вновь стала воспроизводить Своих детей, надеясь на то, что Её услышат и помогут в другое воспроизводимое структуированное проявление.

Через несколько этапов проявлений Земля стала стремиться действовать многозначно и много структурно зная, что многое и малое необходимо и Ей.

При использовании старых знаний людям стало не хватать правильных представлений о происходящих Земных явлениях в событиях, что и позволило творить уже не самим людям, а Земле.

Это и дало Ей возможность многое и малое Самой изучать, что и помогло Ей обучиться многому Самой, минуя людскую значимость.

Так люди были наказаны за свою беспечность.

Люди стали искать защиты у природных явлений, но природа не могла им уже помочь, ибо они, как говорится, отвернулись от Бога.

Именно тогда люди, как говорится, опомнились и стали вести поиски возвращения к вере в Бога.

Но вера им уже не помогала, ибо Бог отвернулся от них, ибо они делали беззаконие и не служили Ему.

Люди стали отчаиваться и тем самым стали подвергаться большим опасностям, что нередко приводило их к смерти.

именно тут и потребовалось выработать тот свод правил, с помощью которых можно было бы как-то продолжать жить на Земле и осваивать Её территории.

При использовании этого свода правил они намеревались творить знания, ибо знания у них ещё были свежи, как говорится, в памяти.

Но свод правил необходимо было где-то помещать.

Именно в этом им и помогли деревья, чья кора могла помочь сохранять этот свод правил долгое время.

Люди севера пользовались шкурами убитых животных, люди лесов — берестой и камнями, на которых оставляли свои мысли о прошлом и их жизни в тот период времени, а люди, стремящиеся в глубь континентов пользовались разными предметами, на которых уже изображали и свои мыслеобразы.

Поэтому люди, расселяющиеся по континентам имели свои своды правил, которые их и объединяли в жизни своими родами.

Так постепенно проявлялось одухотворение людей уже Земными знаниями.

Но трудность восприятия была в том друг с другом, что структура языковой речи была довольно слабо развита.

Это было связано с тем, что общались люди пока ещё на телепатическом уровне и этому общению мало что мешало.

Со временем это также стало ослабевать, ибо с появлением орудий убийства и начался тот большой период времени, когда телепатический язык стал угасать больше и больше, а разговорный, наоборот приобретал более развитии вид.

Структуры Божественного развития людей стали меньше и меньше проявляться, а недовольство друг с другом стало возрастать, что в конечном итоге появилось и проявляется в современном Земном мире.

Свод правил, который удерживал людей друг с другом на разных континентах стал приобретать специфичный характер, и люди стали превращаться, в разного рода, телесных живых существ, имеющих разный цвет кожи, в зависимости от природных условий, в которых они находили, живя на той территории, где они вели оседлый образ жизни.

Звуковые речевые структуры стали подвергаться осмысленным явлением, а явления стали помогать им думать и мыслить по Земному, на уровнях Земного бытия.

Интересен тот факт, что свод правил у людей разных народов, в основе своей подобен, а жизненные силы этих народов довольно проявлены.

Так постепенно начали закладываться основы религиозных восприятий часто подтверждаемых контактами с другими цивилизациями, которые неустанно помогали, по мере возможности, общаться с ними с помощью этого свода правил.

В этом своде правил был дан как бы ключ, с помощью которого можно было бы общаться со своими внеземными Учителями, способными в трудную, как говорится, минуту или (миг) помочь избранным научиться тому или иному делу, тому или иному искусству, тому или иному восприятию, помогающему действовать таким или иным образом с помощью той или иной вещи или предмета, или природного явления.

В своде правил многое давалось такого, что не мог понять тот, кто стремился по каким-либо причинам попасть к тем людям, которые выполняли этот свод правил.

Поэтому этого человека, если он хотел и исполнял то, что ему хотели передать по этому своду правил люди этого свода правил приобщали к своим исполнениям, и они уже вместе стремились делать необходимое.

Под влиянием многих восприятий стали создаваться определённые структуры, в которых мыслеобразы стали заполняться структурами проявлений.

Многие знания, которые люди определённого свода правил пытались сохранить, слагались в определённые места с тем, чтобы потомки их могли по определённым мыслеобразам воспроизводить, если произойдёт непредвиденное событие, ибо событие затмения сильно тогда подействовало на них.

Так знания стали сохраняться на планете Земля и многие из них стремились перемещаться по Земле по определённым законам не знакомым людям.

Люди об этом не знали, и знания начали как бы от них «уползать», то есть ползти как змеи.

Поэтому их и стали олицетворять в виде женской головы с длинным хвостом (кинофильм «Седьмое путешествие Синбада»).

Свод правил представлял собой структуру, состоящую из формы, которая отражена словами СВОД ПРАВИЛ.

В этой структуре были заложены структуированные потаи, способные мыслеобразами формировать многие знания, с помощью которых можно получать было необходимые условия для жизнеобеспечения людей, находящихся как бы под защитой этого свода правил.

Основой, этого свода правил являлась структура, способная проявлять себя при условиях строго и чёткого выполнения этого свода при условиях полного совпадения явлений событий и проявления действительных действий людей, находящихся под защитой этого свода правил.

При использовании множественных взаимодействий, которые проявляют себя под влиянием знаний, проявляющихся в структурах явлений, происходило структуированное взаимодействие, способное действовать стремительно и влиятельно.

Под воздействием мыслеобразов, образующихся у людей этого свода правил, проявлялось стремление быть лучше и спокойнее, что помогало им лучше жить и лучше воспроизводить свои знания, оставляя их как бы следы на камне, бересте, папирусе, искусственных сооружениях, которые они сами заготавливали, будучи знатоками разных структур превращения одного элемента в другой.

В своде правил была заложена множественная множественность, которая представляла из себя структуры, способные обращаться в единую структуру, а та, в свою очередь, могла действовать как структура в Структуре, а Структура — в СТРУКТУРЕ и так далее.

Поэтому множественная множественность стремится действовать в ритмах правильных восприятий.

Итак, основы, которые были воспроизведены в своде правил следующие:

1). Там, где мы, там мы и находимся.

2). Многие смыслы дают нам возможность воспринимать Божественную откровенность в знаниях.

3). Через многие проявления можно проявлять и свои проявления.

4). Многие во многом влияют на многое, но Божественный лик сохраняется.

5). Знания необходимо беречь в Божественном лике.

6). Восприятия знаний совершаются под наблюдением Божественного лика.

7). В Господе Боге мы знаем Господа нашего.

8). Под влиянием Божественных знаний можно действовать Божественно в знаниях.

9). На планете Земля мы гости, а это уже обязывает ко многому.

10). Наша святость должна сохраняться в Господе Боге.

В этих основах этого свода правил были проявлены основы космических знаний Божественных откровений, поэтому они береглись и сохранялись во множественных местах на планете Земля как на разных проявленных структурах, так и в священных, специально отведённых для этого, местах.

При использовании структурных проникновении людям, находящимся под защитой этого свода правил необходимо было затрагивать множество сил с тем, чтобы успевать делать то необходимое, в котором смыслы Божественных творений могли бы сохранять Свою действительность.

Под влиянием многих знаний, которыми пользовались люди, находящиеся под покровительством этого свода правил, происходили определённые проявления, которые можно в современном нашем земном мире обнаружить, если люди будут подготовлены на уровне человека разумного из рода Номо Sapiens, а не человека умного, деградирующего из него.

Кроме свода правил были этим людям даны знания, в которых были обозначены, своего рода, ориентиры, с помощью которых можно многое оформлять и многое воспринимать (Подобное можно было воспринимать у собираемой экспедиции в Шамбалу, устроенную Латвийскими уфологами в начале 90-х годов. См. «М-ский треугольник» за 1990 — 1991 гг.).

Под влиянием последовательных определённых действий многие знания были распределены таким образом, что не сделав предыдущий правильный смысл, не узнаешь последующий.

Поэтому многое в этих знаниях было дано довольно легко и «свободно» и достаточно точно отражало смыслы жизненных проявлений знаний, с помощью которых можно было многое превращать в малое и малое — во многое (см. сказку А.Н.Толстого «Золотой ключик или приключения Буратино»).

При дальнейших структурных проявлениях многое и малое в этих знаниях стремилось уподобиться друг другу, и тем самым, действовало смыслоподобно, чтобы мысль, связующей нитью могла изображать определённые, либо фигуру, либо фигуры с тем, чтобы уже эта структура могла помочь действовать дальше, иначе успеха в этом дальнейшем поиске не смогло бы быть вообще.

Свод правил, во многом, мог помочь в трудную, как говорится, минуту помочь защитить людей от многих неожиданных решений, которые бы могли помещать им действовать правильно и быстро.

Поэтому этот свод правил мог многое предвидеть и во многом помочь людям выжить в трудных условиях жизненных событий, которые своими явлениями могли помогать решать неизвестные ранее задачи.

Люди часто могли проверять действенность этого свода правил.

Поэтому многое помогало им исправлять их представления о жизни, а малое учило довольствоваться самим собой, то есть малым.

Под влиянием знаний многие процессы, проявляющиеся на Земле могли запечатливаться в образах, мыслях и памяти людей, и они стремились действовать решительно, зная, что они могут это сделать, ибо знания, накапливаемые ими, во многом, отражались в их действиях в их жизни.

Стремясь действовать решительно и целенаправленно, люди могли действовать умело и давать возможность влиять на них определённым явлениям событий с тем, чтобы потом можно было зная свои действия в этих явлениях совершать быстрее и стремительные решения, позволяющие многое и малое воспринимать правдиво.

Кроме свода правил у людей был подготовлен и собственный свод правил, который мог действовать своим смыслом и помогал людям делать то, что они замечали дополнительно, согласно данному своду правил.

По-другому собственный свод правил людей назывался — запомни, посвяти, веди, что сокращённо звучало заповеди.

В этих заповедях люди отражали свои наблюдения и могли добывать с помощью отражённых в них знаниях свода правил новое видение изучаемого Земного мира.

Под влиянием многих наблюдений создавался свой свод правил, позволяющий многое и малое воспроизводить в мыслеобразах, способных заповедовать будущим поколениям и то, что не могло воспроизводиться в основном своде правил.

Заповеди создавались усилиями людей свода правил довольно осторожно и аккуратно и хранился у хранителя свода правил, но он обычно не желал этого делать, а передавал заповеди своему помощнику, который стремился как бы подражать хранителю свода правил и именно это подражание дало возможность, во многом, сохранить эти заповеди.

Что же было у этих людей в заповедях отражено?

1).Увидев новое постарайтесь сохранить и отразить в «предметах» для будущего.

2). Поймав мысль новую старайся объяснить её известными словами и отрази в «предметах» для будущего.

3). Стремись создавать новое посредством уже тебе известного.

4) Удивляясь увиденному незнакомому стремись воспринять его так, как это позволяет свод правил.

5) Твори для Господа Бога истинные смыслы жизни, показывая на собственном примере их в знаниях.

6). Используй условия знаний так, чтобы знания могли проявить в отражениях Знания.

7) Помогай Господу Богу выполнять те задачи, которые Он ставит перед тобою в истинных проявлениях Его Божественных знаний.

8). Куда бы ты ни шёл, обязан говорить людям свода правил, где находишься или будешь находиться, чтобы не потерять взаимодействие со сводом правил, который является для тебя основой жизни.

9). Когда увидишь мысль, береги её и бережно сохрани её.

10). Многие знания храни в себе, ибо это твоё будущее.

11). Стремись создавать новое под влиянием знаний.

12). Чаще думай и не торопись думать плохо, ибо это плохое даёт тебе самого себя.

13). Проверяй смыслы чаще, чем можешь хотеть.

14). Узнавай мыслеобразы так, как желаешь, но не забывай многое и малое.

15). Переходя из одного места на другое не забывай о том, что можно от этого места потерять себя.

16). При использовании свода правил не забывай накапливать знания, дающие этому своду правил новое восприятие, помогающее совершенствовать его.

17). Мыслить необходимо постоянно, ибо в мыслях жизнь твоя.

18). При правильном проявлении действительности можно говорить правильно.

19). Те знания, которые видны и очевидны, необходимо обращать в знания.

26). Знания даются в образах, поэтому чисть свои образы, чтобы увидеть знания.

21). Смотри и гляди тогда, когда взор твой чист и ясен.

22). Зоркое око своё чисть постоянно, чтобы мог увидеть и услышать его.

23). Учись узнавать многое сам, ибо это поможет тебе стать знающим.

24). Тереби свой разум чаще, иначе заснёт.

25). Проверяй чаще узнанное, ибо в этот узнанном можешь обнаружить врага своего.

26). Смелее действуй в образах и твори свои знания сам в этом твоё творческое начало проявляет себя.

27). Помогай тем, кто об этом просит тебя, тогда узнаёшь зачем это происходит с тобой.

28). Проникая в новое не забывай давать это новое тем, кто желает это новое продолжить во Славу Божию.

29). Поднимаясь и спускаясь с гор стремись благодарить Господа Бога за совет в этом проявлении.

30). Накапливая структуры знаний стремись давать образы им так, чтобы образы были обожествлены в угоду Господа Бога.

Эти заповеди можно было бы и дальше продолжать, ибо их было гораздо больше здесь вам приведённых, но пока остановимся, как говорится и на этом.

Заповеди, конечно, в словесном выражении были изображены несколько иначе, но на современном восприятии они звучали именно подобно приведённым.

Поэтому смыслы могут значить для современного мира, как помощь в дальнейших смысловых жизненных условиях, помогающих действовать в трудных смыслах уверенно и реально.

Итак, заповеди помогали людям свода правил многое воспринимать таким образом, чтобы образ был ясен и многовариантно верен, ибо образ свода правил был часто меняющейся структурой, и его свойства проявления были многозначны и триедины, как жизнь людей — детство — зрелость — старость.

Поэтому заповеди давали возможность людям свода правил много значнее думать и действовать в Господе Боге.

Под влиянием многих проникновении происходило взаимодействие энергий Господа Бога и людей, живущих в Нём.

Поэтому вера в Него давала им радость общения с Ним, с Его Ликом, о Его ликами.

Под влиянием множественной системы множественных начал люди «вводили» в заповеди некоторые свои воззрения, которые помогали им в дальнейшем действовать верно и правильно.

Это помогало им следовать в Господе Боге за Богом, ибо они сами стремились действовать в действительных знаниях праведно и мысленно в действиях созвучно с Господом Богом.

Таким образом творился тогда Земной мир.

Кроме людей, которые имели свод правил и заповеди, были и другие группы людей, у которых тоже были свои своды правил.

К ним можно было подготовить этих людей под влиянием структуированных потоков, где многое и малое воспроизводились в структуированное основное основ знаний.

Трудно было этим людям воспроизводить то, что они не знали, но многое и малое помогало им приобретать необходимое знание.

Под влиянием структуированных потоков многие знания могли помогать людям этих сводов правил воспроизводить структуры, проявляющие себя в результате действия мыслеобразов самих людей, настроенных на определённые знания, которые давали им возможность действовать многозначно и многовариантно.

Люди при этом учились многим структуированным проникновениям, и это давало им возможность действовать, чаще всего, без особых ошибок и в структуре знаний.

Люди учились при этом приобретать то новое, которое способствовало увеличивать начальное проникновение в начало действий явлений событий.

Под влиянием много восприятия люди стремились создавать то, что им было необходимо для давнейшего существования на Земле.

Поэтому многие знания давались людям малообразованным постепенно, чтобы они могли успешно их увидеть, услышать и вновь вспоминая их применить в своих восприятиях своими действиями в явлениях событий, которые посещали Землю благодаря дарам Божиим.

Под влиянием многих противоречий, которые возникали при использовании знаний проявлялись структурные переиначивания разумных слов, что и приводило людей к обратным эффектам знаний, то есть к незнаниям.

Незнания кабалили людей, и те стремились вырваться от их действий, но незнания, как науки плели паутину, и эта паучья сеть их уже не могла выпустить из себя.

Незнания — это клад для лодырей и бездельников, которым давалось готовое, а они при этом не могли проверить то, что им давали, ибо они довольствовались этим и радовались этому для них подаянию.

Незнания таких бездарей любили и прославляли, делая таким образом им привелегии, тянущие на дно незнаний.

Незнания часто могли действовать в незнаниях, и им помогали те из людей, которым они больше нравились знаний, ибо со знаниями необходимо было дружить, а значит трудиться думать о них постоянно.

В незнаниях было легче, ибо они не заставляли думать, а наоборот заставляли не думать, всячески поощряя лодырей и бездельников.

Именно незнания могли действовать уговорами к безделью, а это так прельщало тех, кто много ел мяса и мало ел постовой пищи, то есть вегетарианской пищи.

Им хотелось быть сильными физически и быть малограмотными, ибо обучение сильно им надоедало, так как мясная обильная пища их обязывала мало думать, так как пищеварение обычно обязывает к ленности мышления.

Так начали появляться культы (оккультные) мясоедов, что в конечном итоге помогло, как говорится, мясо разложить на косточки.

В этом культе мясоеды придумали с помощью незнаний массу своих выдумок, и их знания стали постепенно покидать их мясные туши, и люди раньше, служившие знаниям, стали медленно затвердевать и как говорится, остывать к знаниям, превращаясь в глупых и чванливых «мулов»».

Это потом отразилось мощно на их потомстве, и они стали довольно легко вымирать, усеивая своими костями большие пространства суши Земли.

Оставшиеся в живых могли собрать свои последние знания воедино и начали искать тех, кто уважал и почитал своды правил и берёг заповеди.

Некоторым из оставшихся, как говорится, в живых удалось найти их, и люди, соблюдавшие своды правил и заповеди, после долгого совета между собой, решили их принять к себе в свою общину, где общее для всех был свод правил и заповеди.

Под влиянием разных перемен, которые могли проявлять свои знания под воздействием многих знаний, люди со сводом правил и заповедями могли действовать разумно и действительно их коллективный разум мог действовать реально и действительно, совершая при этом многие правильные поступки.

Эти знания давались часто быстро, реально и действительно в истинных откровениях Господа Бога, и они велись довольно мощно и помогали людям разумного труда совершать правильные действия, способные помочь реализовывать людям себя.

Под воздействием множественных знаний происходило движение мыслеобразов, способных достигать многие знания посредством двигающихся начальных систем мысли.

Мысли обычно у людей устанавливались с помощью движений воздухотоков, которые могли действовать на двигательный аппарат слуха людей так, что слух воспринимали лишь те из них, которые могли действовать на мыслеобразы довольно интенсивным восприятием.

Под влиянием многих проникновении структура восприятия у людей становилась довольно своеобразная.

Они могли воспринимать многое довольно быстро и давали возможность более интересным структурам запоминаться в их памяти, а далее в их разуме.

Разум у людей тогда был невелик, ибо разумность их только получала накопительный эффект знаний.

Поэтому структурные процессы запоминаний знаний у людей происходили довольно многозначно и многовариантно.

Под влиянием процессов структурных взаимоотношений проявлялись знания людей, с помощью которых они могли действовать довольно интенсивно и целенаправленно.

Таким образом многое и малое у них накапливалось множественно.

Теперь мы попробуем восстановить те мыслеобразы, которые будут помогать в дальнейшем действовать уверенно и сознательно.

При исследованиях многих знаний люди того времени, когда были действенны своды правил, стремились помочь Господу Богу проверить множество Его знаний, которыми они пользовались и которые они показывали Ему своими действиями.

Именно в этом и была их задача проявлена на Земле, и этим пользовались они в дальнейшем, передавая устно друг другу, как говорится, из поколения в поколения.

Под влиянием множественных проявлений происходило действеннное проникновение, которое помогало одухотворять тех, кто помогал Господу Богу особенно, то есть как бы являлся непосредственным Его помощником.

Стремления к действиям создавли у людей многие интересы, которые и помогали им творить и наблюдать за этими творениями.

Под влиянием многих знаний людям удавалось стремительно узнавать то, что они раньше не узнавали и приобретать те знания, в которых стремительный рост проявлений давал возможность действовать сознательно и проверять разумность исполнения тех, кто жил в этом коллективном разуме.

Постараемся теперь проявить те мыслеобразы, в которых они находились в то далёкое время.

1). Я ХОЖУ, Я ЗНАЮ, ЧТО Я ХОЖУ.

Этот мыслеобраз давал возможность людям стремительно мыслить и с помощью этого мыслеобраза можно было действовать реально и действительно, ощущая при этом свою значимость.

2). Я ВИЖУ, Я СМОТРЮ, Я СОЗЕРЦАЮ.

Этот мыслеобраз помогал людям многое воспринимать и многое проявлять.

Этот ритм знаний помогал им проникать в небесные кладовые знаний.

3). Я ПРОЯВЛЯЮСЬ, Я ЖИВУ, Я ТРУЖУСЬ.

Этот мыслеобраз воспитывал в людях разумность мышления и разумность восприятия, ибо он создавал в них мощное действие, способное действовать реально и действительно.

С помощью этого мыслеобраза можно было многое и малое воспроизводить в прообразах и проосознаниях.

4). Я УЧУСЬ, Я НАБЛЮДАЮ, Я ПРОЯВЛЯЮ.

Этот мыслеобраз стремился помочь людям дать возможность действовать решительно и реально.

Он проверял их в том настрое, который умел настраивать, а настроенные люди уже могли, так утроить силы, что помогало им, во многом, побеждать те обстановки, которые стремились подчинить себе этих людей.

5). Я СТРЕМЛЮСЬ, Я СОЗДАЮ, Я ДЕЙСТВУЮ.

Этот мыслеобраз давал возможность многое производить из находящегося в природных проявлениях, а это помогало людям не только жить, но и трудиться в тех условиях, которые были насыщены опасными препятствиями, которые воздвигали множество преград на путях движения этих людей, стремящихся умело преодолевать природные трудности освоения.

Людям приходилось многое узнавать в процессах своей жизнедеятельности и преодоления множества трудностей помогали многое узнавать таким образом, что это узнавание потом обращалось в знание.

6). Я МОГУ, Я ХОЧУ, Я УЧУСЬ.

Этот мыслеобраз действовал довольно уверенно, ибо в этом мыслеобразе проявлялось то самое образовательное воспитание, которое помогало многим людям действовать верно, правильно, быстро и действенно.

Действия проверялись людьми довольно быстро и уверенно.

Поэтому стремились действовать уверенно и довольно быстро.

7). Я ПОМОГАЮ, Я ЖЕЛАЮ, Я БУДУ.

Этот мыслеобраз правда был немного ослаблен словом ЖЕЛАЮ, но это слово, в основном, проявлялось тогда, когда желания людей проявлялись в помощи друг другу, чтобы жить (БУДУ).

Именно в этом мыслеобразе и произошло то главное, что и дало повод, как говорится, зацепиться за действительность.

Ведь в слове ЖЕЛАЮ могло проявляться слово ХОЧУ, а хотеть можно было и в угоду своему желанию, а часто желание у людей было отдохнуть, а не трудиться, именно в этом и творилось то, так называемое, зло, которое множилось из-за того, что приходилось много трудиться, а этого делать не всегда хотелось, ибо мозговые структуры человека мешали этому часто.

8). Я ТВОРЮ, Я УЗНАЮ, Я ДЕЛАЮ.

Этот мыслеобраз многое мог проявлять, поэтому его стремились, во многом, использовать как помощника в трудных творческих процессах познавания Земного и не Земного миров.

Люди при использовании этого мыслеобраза, как бы творили чудеса, ибо этот мыслеобраз предоставлял им возможность действовать сообразно ему.

9). Я БУДУ СОЗДАВАТЬ НЕОБХОДИМОЕ, Я ЗНАНЮ ЗАЧЕМ ОНО СОЗДАЁТСЯ.

Этот мыслеобраз очень был тогда, в тот далёкий период времени, необходим и давал возможность людям проявлять его довольно часто и правильно.

Под влиянием этого мыслеобраза многие люди того времени стремились воплощать этот мыслеобраз, который не только помогал им осуществлять намеченное необходимое, но и проверял действенность во многих обстановках, в которые попадали они при различных действенных событиях, выражающихся своими явлениями.

10). Я И МЫ ЕДИНЫ.

Этот мыслеобраз давал возможность концентрировать людям своё внимание на выполнение общей программы, которая проявляла себя лишь в единстве Я и МЫ.

Люди научились в тот период времени проявлять этот мыслеобраз, и он действовал мощно, реально и действительно.

11). Я БУДУ БУДИТЬ СВОЙ РАЗУМ.

Этот мыслеобраз действовал многозначно и помогал людям приобретать знания, основанные на священных проникновениях, помогающих решать реальные и действительные задачи, которые ставила им жизнь, давая возможности проявлять те необходимые проявления, позволяющие думать, мечтать и действовать во Славу Божию.

Под влиянием этого мыслеразума многое проявлялось в действенном темпе и в действенном мыследеянии.

Разум этих людей часто засыпал, то есть превращался в бездействующую мысль, которая не хотела многоe делать.

12). Я ПРЕВРАЩАЮСЬ В ЕДИНОЕ ЧАСТИЧНОЕ.

Этот мыслеобраз был очень разумен, ибо в его проявлении люди могли наблюдать те правильные воспринимаемые знания, способные действовать разумно и действительно решаемое верно.

Этот мыслеобраз позволял воспринимать многое и малое в едином частичном, давая уразуметь, что единое — частичное, а не целое.

13). Я ВОЗВРАЩАЮСЬ В МЫ.

Этот мыслеобраз давал возможность творить множественно, приучая людей думать и творить вместе, сообща, что давало им возможность многое и малое воспроизводить в том преобразуемом единстве, когда получалось сотворение единого начального, после которого начальное превращалось в единое.

Этот мыслеобраз проявлял то состояние души, в котором Я и МЫ воссоединялось в единое частичное соответственно проявляя предыдущий мыслеобраз.

14). Я ПРОЯВЛЯЮ ОБРАЗ МЫСЛЕЙ ЗАМЫСЛОВ ТВОРЦА.

Этот мыслеобраз позволял людям того, далёкого в прошлом, периода времени, пробовать, как говорится, свои силы, создавая, при этом тот событийный уровень восприятий, с помощью которого многое и малое взаимосочетались друг с другом в определённых мыслеобразных структурах, давая возможность проявлять творческие вдохновения, проявляющиеся в мыслеразуме Творца.

15). Я ВЕРЮ В МЫСЛЕРАЗУМ.

Этот мыслеобраз часто помогал людям прошлого многое сочетать в себе, создавая при этом ту веру, с помощью которой можно было видеть, разуметь, творить и созидать, а также слышать, создавать звуки вибрации души и помогать Творцу ощущать их в Себе разумно.

Этот мыслеобраз мог действовать довольно мощно и действенно, создавая славу Мыслеразуму, который помогал творить и созидать под Своим непосредственным руководством.

16). Я ВОЙДУ В ЗНАНИЯ.

Этот мыслеобраз люди того времени берегли и часто им пытались пользоваться.

В этом мыслеобразе проявлялись многие воспринимаемые восприятия, которые помогали, во многом, действовать правильно и накапливать людям те необходимые навыки, которые способствовали увеличивать их воздействие на будущие жизненные условия людей в тех обстановках, в которых они оказывались тогда.

17). Я ПРОЯВЛЯЮСЬ В РАЗУМЕ.

Этот мыслеобраз люди использовали тогда, когда хотели показать свою разумность.

Именно в этот период времени РАЗУМ помогал им правильно действовать и поэтому люди были счастливы, действуя согласно законам РАЗУМА.

Под влиянием многих знаний, которые проявляли свои значимые действия, происходили с людьми того времени многочисленные преобразования в их разуме, и их разум развивался согласно разумным проникновениям РАЗУМА в головы этих людей.

Они были очень счастливы такому Божественному проникновению.

Стремления этих людей этим мыслеобразом поощрялось, если они были направлены на обогащение ЕГО.

18). Я СТРОЮ РОИ.

Этот мыслеобраз люди тех времён использовали довольно проявление, и в нём они испытывали многие стремления свои в будущем восприятии, которое давало возможность действовать реально и действительно.

Мыслеобраз стремился часто помогать этим людям давая возможность действовать, так как действия могли разуметь и воспроизводить данное стремление в жизнь.

19). Я СМЫСЛЮ В НОВОМ.

Этот мыслеобраз позволяет мыслить,, а это, людям того далёкого прошлого, было необходимо, ибо мыслить — это значит жить, именно так люди прошлого представляли себе жизнь.

Многое ещё предстоит нам узнать о прошлом этих людей, но источники знаний, проявляющиеся в современном мире позволяют говорить о том, что происходило в то далёкое время, правда достоверность этих явлений пока не очень ясна, но в дальнейшем при правильном восприятии и правильном поиске этих событий возможность подтверждения будет довольно ясна.

Итак, мы сумели проявить вам основные мыслеобразы, в которых находились люди того прошлого, в котором жили, участвуя в процессах жизненного освоения своих возможностей, которые они вначале потеряли, а затем начали вновь собирать, действуя согласно определённым законам того времени, создавая при нём те возможные проникновения, с помощью которых можно действовать им было тогда.

При наличии соответствующих результатов можно было бы воспроизводить те возможные проявления, в которых структуированные энергии могли бы помочь действовать.

Исследования, которые они проводили при многочисленных восприятиях этих мыслеобразов, позволяли людям действовать довольно быстро, энергетично и надёжно.

Многие правильные решения им обычно давались довольно проявлено, и они умело могли действовать, решая правильно свои назревшие проблемы.

Людям удавалось многое заимствовать из знаний соответствующих мыслеобразам, и те, в свою очередь, умело проявляли самих себя, помогая, тем самым, действовать людям уверенно и со знанием, как говорится, дела — действовать.

Кроме мыслеобразов, в которых находились люди в то далёкое время, проявились также мыслеобразующие процессы, с помощью которых и проявлялись эти мыслеобразы.

Мыслеобразующие процессы того давнего периода времени сопровождались ритмами структурных проникновении.

Эти мыслеобразующие процессы стремились проникнуть в знания, на им не всегда это удавалось, так как структуирование действовало часто не под влиянием структур преобразований, а под влиянием структур протеканий, которые представляли собой поток взаимопроникающих энергий, способных воспроизводить действительные структуры проявления.

Такие действенные структуры проявления могли действовать во множественных знаниях, сотворяя процессы знаний.

Под влиянием множественных структур возникают структуированные процессы, способные действовать согласованно со знаниями творческих процессов, где многое и малое могут воссоединяться в МО (МНОГО -МАЛО).

Поэтому люди того далёкого времени могли умело управлять многими знаниями согласно действиям, которые умело они совершали, действуя часто направленно и проникновенно, при этом помощь от Господа Бога для осуществления их действительных проникновении была ощутима и реальна.

Мыслеобразующие процессы помогали людям многое и малое умело проявлять и умело просветлять.

Просветление способствовало возникновению смыслообразов, которые действовали уже согласно смыслам действий.

Просветление могло многое и малое производить в структурах смысловых проникновении, действуя при этом довольно мощно и реально.

Во многих знаниях смыслы часто являются в видах не понятных людям, что осложняет их воспроизводимость в подобиях людьми, поэтому люди стремились тренировать свою наблюдательность, чувствительность, чувственность к восприятию с тем, чтобы потом умело пользоваться теми знаниями, которые могли проявиться с помощью воспроизводимости их людьми.

Влияния смыслообразов, оказывающих большое проявляющее действие на людей, оценивались в эффектах знаний.

Проверяющие структуры часто контролировали смыслообразы, которые мешали людям усваивать действительные процессы созидающего начала знаний.

Часто из-за несоответствия образа мысли и проявлений их в действительном земном мире, происходили затруднения в общении людей с Господом Богом.

Поэтому проверяющие структуры помогали нередко с Господом Богом исправлять допущенные людьми ошибки с тем, чтобы они могли наблюдать свои промахи в знаниях, которые они постепенно стремились усваивать, создавая при этом собственный запас знаний.

При использованиях правильных представлений о Земном мире, люди надеялись определёнными видами знаний, и с помощью этих знаний могли действовать уверенно в вере, которая помогала действовать в трудной их жизни на Земле.

Эта вера создавала для людей многие защитные эффекты, которые могли спасать их от преждевременной «смерти».

Структуированные процессы, проверяющие знания людей на Земле часто сопровождались многочисленными стремлениями к действиям, направленным на проявления стремительных проявляющихся особенностей, способных действовать мгновенно.

Под влиянием проникающих процессов знания помогать людям показывать свои возможности, но если они не были правильно подготовленные, то им доставалось множественное запутывание правильных воззрений, что обогащало им жизнь и приводило к гибели.

Поэтому люди стремились приобретать знания согласно тем знаниям, которые увеличивали восприятия, позволяющие многое исправлять. Именно это помогало людям противодействовать проникновению путанных противоречий, способствующих уничтожению знанию на нашей планете Земле.

Люди стремились в то далёкое время действовать таким образом, чтобы проявляющиеся их знания были отражены в делах.

Так как вера в Господа Бога у людей начала ослабевать, происходили трудные процессы преобразований с ними, которые породили в них многие изменения как в физиологическом плане, так и в духовном.

Многое в них начало меняться.

Они стали забывать те знания, которыми пользовались при своей жизнедеятельности.

У них стали происходить сбои в запоминаниях тех или иных происходящих событиях.

Им стало трудно вести общения с природными явлениями, ибо эти общения обычно сопровождались одухотворёнными явлениями, которые воспроизводились Господом Богом.

Им трудно стало говорить друг с другом, ибо каждый начал стремиться самостоятельно действовать и стремился к этому всячески.

Это помогало незнаниям овладевать тела человеческие и проникать в них довольно свободно.

Мысли, разрушающие знания ринулись в атаку на людей и многие из них умело начали завладевать разумом человеческим.

Началась вестись своеобразная торговля — менялся разум на ум.

Забирали разум, оставляли ум.

Людям нравился такой обмен, и они часто стали даже сами его предлагать, в надежде на своё благополучие.

Люди многое сумели потерять в знаниях, что привело их на «грань» вымирания.

Под влиянием мыслеобразов, в которых стремления оценивались довольно высоко людьми того далёкого прошлого, происходили большие преобразования, которые способствовали смыслам действий.

Эти преобразования могли многое преобразовать, что соответствовало именно тем желаниям, к которым люди стремились, не задумываясь о том, что же ждёт в дальнейшем в их трудной, нелёгкой жизнедеятельности.

Поэтому процессы людского мышления часто сопровождались теми незнаниями, которые устраивали тех, кто внимательно наблюдал за людьми и мешал им веровать в Господа Бога, всячески мешая людям действовать.

Эти инферносущности действовали довольно нагло и напористо мешая Господу Богу обучать людей разумной жизнедеятельности.

Под влиянием множественных знаний Господь Бог воздействовал на эти поганые инферносущности и тем ничего не оставалось делать, как подчиняться справедливым наказаниям Самого Господа Бога.

Многие инферносущности были в то далёкое время сильно наказаны, но так и не бросили и продолжали мешать Господу Богу управлять умело людьми.

Тогда Господь Бог решил предложить людям, через Своих пророков определённые заветы, в которых указал им Свои знания.

Эти знания были довольно многозначны, и в них были заложены разумные знания для людей.

Люди были, во многом, довольно ленивы в обучениях пророками, поэтому Господь Бог нередко показывал им Свою силу и возможности в наказании непокорных, изливая Свой гнев на совращающих с пути истинного людей.

Многие были наказаны Господом Богом, что дало возможность Ему очистить, в какой-то мере, от не покорных нашу планету.

Но главные враги человечества того времени были их низшие стремления, в которых отражались их поступки и дела.