Бесплатный фрагмент - Разные разности под названием жизнь

«Предположим, что я прав».

Эдвард Де Боно

Глава I

Познай себя, бубнят философы и не философы, как сговорившись. Кто-то скажет: «А оно мне надо?» и возможно будет прав. Свою голову с лицом или мордой, кому как больше нравится, можно всегда увидеть в зеркале, а руки с ногами видны и без него. Вроде бы все на месте, что еще?

Но не зря «философические» ребята тысячелетия ведут умные разговоры и изводят тонны бумаги на эту тему. Спокойно жить они нам не дадут, даже если все, поголовно, в бочках поселятся, не надейтесь.

Даже если с утра пораньше наравне с «ритуальным» походом в туалет посылать их всех куда подальше, ничего не изменится. Это и будет вашей реакцией на всех их мудрые разговоры и книги.

Разумеется далеко и далеко не каждый отважится хоть что-нибудь прочитать из этих книжек. И не потому, что времени нет, как раз время-то можно найти. Просто-напросто, девять из десяти отважившихся, «героически» заснут или матюкнувшись закроют книжку на странице, этак, третьей или четвертой.

Скучноватое чтиво. И не потому что непонятное, а в основном потому что философы придумали, если можно так сказать, свой философский язык, максимально усложнив в общем-то простые вещи.

Они создали какой-то свой мир терминологий оказаться в котором неподготовленному человеку, все равно, что оказаться с похмелья в чужой стране — ничего непонятно.

Меня с детства интересует, почему лекарства называют на почти никому неизвестном языке? Называют те, кто знает, а пользуются те, кто не знает этого языка — очень похожая ситуация.

Но поскольку ребята они не дураки, то выдали мысль, которая мало кого оставит равнодушным: «Хочешь изменить мир, начни с себя».

Вот тут-то мы и попались! Каждый хочет изменить что-то если не в себе, то вокруг себя, изменить тот мир, который его окружает. Вот тут-то самая главная пакость нас и дожидается.

Ведь то, что нас окружает, вернее как окружает, есть продукт нашего восприятия, нашего отношения, как к окружающим, так и к окружающему нас.

Все видят одно и тоже, но относятся к этому каждый по-своему. Вот и получается богатство красок: споры до хрипоты, мордобой и тому подобное. И все потому, что на одни и те же вежи мы смотрим по-разному.

А чтобы изменить свое отношение, и как следствие, восприятие окружающего, надо залезать вовнутрь себя и копаться там до посинения, или до позеленения. Другого не предусмотрено.

Изменить что-то вокруг себя, не в себе, а вокруг себя, хотят все. А вот менять что-то в себе, мало кто хочет.

Это приблизительно тоже самое, что свободно говорить на японском языке, не подозревая о его существовании. И не то чтобы лень, да и лень тоже, просто, в конце концов, устраивает. Да и зло есть на ком, или на чем, сорвать, так сказать, отдохнуть душой.

Для того, чтобы понять, что это такое, рекомендую: месяц не чистить зубы и не пользоваться туалетной бумагой. Если кто отважится, просьба потом рассказать — каково оно? И получается: «Куда ни кинь, всюду клин».

***

Вот так вот, ни много, ни мало, познай и все тут. А если не познаю тогда что? В том-то и дело, что ничего.

Конечно, совсем-совсем ничего не получится, как ни крути. Человек живет: на планете, в какой-либо стране, в городе или в деревне, в семье, общается с друзьями и знакомыми, работает на какой-то работе. Это и есть его мир, мир в котором он живет. Ну и что тут познавать? И так все ясно: американцы сволочи, в стране бардак, город дыра, жена прелесть, но перед тещей любое «гестапо» меркнет, корефаны, они и есть корефаны, а начальник, козел.

Это тот случай, когда человек живет в обществе себе подобных. А есть люди, их мало, но они есть, которые живут один на один с природой, в одиночестве. Самая известная из них — Агафья Лыкова. У нее бы спросить, что, да как…

Дело не в том почему они там оказались, это уж кому как и где больше нравится, я о другом. Их тоже окружает мир, хоть и отличный от привычного нам.

Или представьте себе человека, оказавшегося, к примеру, на необитаемом острове. Как думаете, ему надо познавать окружающий его мир? Думаю, что надо.

И пошел мужик по острову познавать, что где растет и кто где живет на предмет применения всего этого для обустройства житья-бытья. Иными словами для того, чтобы выжить в том мире, в данном случае, на острове, надо знать, что его окружает.

Здесь процесс не такой уж и сложный. Рано или поздно человек попробует все на зуб, запомнит что полезно-не полезно, что вкусно-не вкусно и начнет маяться мыслью: «Как бы отсюда поскорее свалить?» И свалить не потому, что здесь плохо, а потому что не стало новизны. Все узнал и познал и получилось — ничего интересного.

Другое дело, жить среди себе подобных, среди людей. Жить в обществе не то чтобы сложнее, интереснее. Говорят, что человек существо общественное, и правильно говорят.

В течение жизни в нас запихивается масса всяких разных знаний, неважно как, добровольно или силком, знаний: полезных и бесполезных, интересных и не интересных. Нет смысла говорить о прочитанных и непрочитанных книгах, и прочих премудростях.

К примеру, мужик вычитал из чего папуасы себе ботинки делают. Интересно, а из чего? А может они босиком ходят и о ботинках им ничего неизвестно? Неважно. Важно то, что он это вычитал и запомнил. А как применить это «знаю»? В Пупуасию он вряд ли когда-либо попадет, а если и попадет, то наверняка будет обут одет. Значит применение этого «знаю» в солнечной Папуасии, маловероятно.

Он может рассказать об этом кому-то, то есть, применить это «знаю», но скорее всего не более одного двух раз. Если же начнет приставать ко всем подряд с этими ботинками, то недолго и по башке получить или угодить в психушку. Вот если волей случая они с корефанами окажутся в Папуасии да босиком, тогда он «на коне», сам себе жизнь облегчит и корефанам, заодно.

А есть знания и познания мира ежеминутные и ежесекундные. Ведь мы живем в первую очередь среди людей, где каждый постоянно что-то делает или не делает, что-то говорит или не говорит, а это, как ни странно, тоже знания.

Окружающие воспринимают это всё, как-то реагируют и порождают новую информацию, сиречь знания, применив или проигнорировав которые, получают какой-то результат. А результат может быть как положительным, так и отрицательным. Это зависит от того, как понял то, что узнал и понял ли вообще, воспользовался или проигнорировал и так далее.

К примеру, по улице идет мужик. Это информация, это знание. А куда он идет? Пошел за ним и оказалось, что мужик знает магазин, где продают не с двух часов, а с одиннадцати, например. Тоже купил, то есть, использовал полученное знание. Результат: сначала в авоське, потом на столе, потом в стакане, а утром, в голове, потому что похмелье мучает.

Знания или информация о мире, окружающем человека, это инструменты и чем их больше, тем человеку лучше и комфортнее живется.

Представьте, что вам надо повесить гардину, имея из инструментов всего лишь кувалду. Представили? Вот и я о том же. А окружающий нас мир постоянно снабжает нас знаниями о нем, помогает нам с большей пользой для себя и окружающих жить в нем. Красота! И что самое интересное, зачастую не знаешь, что тебе пригодится, когда и как, а что никогда не пригодится. Прямо таки «прогулка по минному полю» под названием жизнь.

***

Итак, место и роль в этом мире. Задача проста — познать их. Иными словами, безошибочно определить, где тебе надлежит быть и что в том месте делать. А вот зачем это надо сделать, как раз понятно.

За тысячи и тысячи лет природа этого «зачем» не изменилась. Все это затем, чтобы: родить и воспитать детей и прокормить семью. И желательно сделать все это в максимально комфортной обстановке, в первую очередь, для себя.

Первобытным людям с выбором было гораздо проще, потому что выбора-то и не было. Мужчина приносил домой крупную добычу в виде мамонтов и носорогов, и защищал жилище от всевозможных «хулиганов». Женщина приносила домой мелкую добычу в виде плодов и кореньев, обустраивала как могла быт, возилась с детьми и «пилила» мужа. Вернее, детьми занимались оба, каждый по-своему, так и жили.

У нас ситуация схожая, вот только слишком много вокруг всего того при помощи чего можно хорошо и безбедно в этом мире жить, глаза разбегаются. Тем более если раньше род людской был поделен на сословия: крестьянин крестьянствуй, воин воюй и так далее, то сейчас эта сословность имеет в большинстве случаев условный характер. Глупо утверждать, что сословность исчезла вообще. но она не так ярко выражена.

«Все работы хороши, выбирай себе на вкус…», стишок такой есть, может кто и помнит. Почему работы, а потому, что в первую очередь место и роль человека в обществе как раз и ассоциируется с работой, с профессией. Кушать-то хочется и не только тебе, но и жене с детишками, много кому кушать хочется.

Под словом «кушать» я подразумеваю все, что можно подразуметь: жилье, пищу, машины-шмотки, отдых под пальмами или на лавочке у подъезда, образование для детей, да много чего умещается в слове «кушать».

«У меня идут года, скоро мне семнадцать, где работать мне тогда, чем заниматься?» Если все сводить к «кушать хочется» (Иногда я завидую верблюдам. Нажрется колючек, напьется «воды опресненной, нечистой» и две недели спокойненько шарахается по пустыни), то место в жизни надо, разумеется, искать там, где больше платят.

И опять нестыковка. В силу физического состояния организма, к примеру, далеко не каждый может стать летчиком, а платят там, насколько я знаю, хорошо.

Но и это не самое-самое. Самое-самое то, что мы устроены таким «изуверским» способом, что выбранное нами место в жизни, читай профессия, обязано нам нравится. Причем, в идеале, нравиться до истошного визга и до других крайних проявлений восторга.

Это можно сравнить с браком по любви и с браком не по любви или же с браком по расчету. В первом случае все прекрасно, все сыты и целы. Во втором случае, сплошная тягомотина: нервные срывы, запои и тому подобные вещи. В третьем случае есть возможность варианта «стерпится, слюбится», но далеко не всегда. Вот и мучается человек, деньги-то зарабатывает, иногда много зарабатывает, а душа «волком воет». Как-то несправедливо получается, или душа поет, а жрать нечего, или сыт и пьян, а на душе — хоть в петлю лезь.

Тема места в жизни в плане работы слишком велика и многогранна и поэтому, в дальнейшем, я буду к ней возвращаться. Как ни крути, а эта самая работа в нашей жизни занимает очень большое место, не главенствующее, но очень значимое.

Итак, место в жизни, ну и роль в ней соответственно, должны быть приятны, любимы и высокооплачиваемые — проще и смешнее не придумаешь.

А все начинается в детстве. Наверняка знакома картина, когда ребенок с одной игрушкой возится долго, а о другой через пару часов забывает? Бывает, что родители негодуют по этому поводу, игрушки-то денег стоят, а он их или ломает, или не играет с ними вообще.

В общем-то верно, но не стоит забывать, что ребенок как раз через игру познает мир и пусть на первых порах бессознательно, но ищет свое место в нем. Как ни крути, но так оно и есть. Это уже потом появляются престижность и преемственность профессий. Изначально же ребенку важно понять, как это все устроено и что там внутри. Вот он и ломает все подряд, ну или почти все. И что самое интересное, решение он принимает сам, сколь ни было бы велико участие в этом родных, знакомых и общества в целом.

Для этого самого поиска не существует готового рецепта срабатывающего на сто процентов, да оно и к лучшему. Вот такие мы сами себе непонятные. Хорошо это или плохо, не знаю. С одной стороны было бы проще, а так получается интереснее. Хм, вот и выходит, что в поисках своего места в жизни, человек познает мир, все взаимосвязано.

«Я бы в летчики пошел, пусть меня научат…». Кстати для того, чтобы мало-мальски подготовить летчика в училище, в учебных полетах надо сжечь около 200 тонн солярки и это по самым скромным подсчетам. Об это я узнал от брата, он, военный летчик.

«Я бы в летчики пошел? Пусть меня научат…» И дело не в том, сколько эта самая солярка стоит, дело совсем в другом.

***

Как? Вот так, а может вот эдак. Зачем? Затем! Почему? А потому! Коротко и совершенно непонятно. Впрочем я не уверен, что после написания этого, что-то станет понятнее, скорее, наоборот.

Тема есть, что писать нету. Решил сходить к роднику, набрать воды. Пошел. А там народу почти тьма-тьмущая. Оказывается в близлежащей деревне сгорел какой-то насос, вот и потянулись к ближайшей альтернативе. Пока ждал узнал много нового об окружающей местности и некоторых людях на ней живущих. В частности что у одного из присутствовавших есть самогонка и гармошка. БеЗценное знание. Но информация получена, а как ей распорядиться — неизвестно.

Говорят, человек к десяти годам своей жизни получает половину всей информации об окружающем его мире. Соответственно, вторую половину знаний, он получает за оставшееся ему отведенное время. И уходит из него, ничего так и не узнав. А есть ли оно это «ВСЕ»? Возможно ли узнать и познать все? Может и возможно, но почему-то не хочется.

Очень похоже, что Ян Потоцкий узнал об этом мире все, потому и свел счеты с жизнью. А вдруг, как узнал только то, что его интересовало?

Интеллект, как способность анализировать информацию и делать заключения, у человека формируется к пятнадцати годам. А до этого что? Вспомнить бы. Понятно что идет накопление информации, затем начинается переход количества в качество. Не отсюда ли детские «Почему?» Вот только качество это с неизвестными качествами. Знание получено и усвоено, а где находится кнопка «ВКЛ» для его применения, надо искать, к тому же, она имеет две «подкнопки», если можно так сказать, со знаками: «+» и «-».

С течением времени количество «Почему» не уменьшается. С «Как» и «Зачем» ситуация вроде бы проясняется, но это только кажется. Недаром же говорят, что все знают только идиоты. Вот и мечется человек между своим Я и Миром, потому что где-то между ними только его место, только его и никого другого. И оно есть, не может не быть.

Уж если человек пришел в этот мир, то ему в нем есть место неважно какое оно, есть и все тут. У каждого человека есть дом. Даже у бездомного есть место где он, элементарно, ночует и считает это место своим пристанищем. А представьте чтобы творилось если бы люди не знали где живут? Во был бы бардак! И тем не менее рано или поздно каждый определился бы где ему ночевать, мыться и менять одежду по одним ему известным критериям.

Так и с местом в жизни и своей роли в нем. Ищут и находят, а по другому нельзя. Попробуйте поменять ботинки левый на правый и обуть их. А теперь попробуйте походить в них денек. Притерпеться то можно, но от состояния дискомфорта вы не избавитесь. Вот так и с местом в этом мире. А некоторые умудряются «перепутать ботинки», да что там греха таить, очень и очень многие умудряются. И хорошо если человек не успокаивается и продолжает искать, а ведь некоторые смиряются с «перепутанными ботинками».

Считается, что животные думать не умеют, а живут инстинктами. Как бы не так! Вычитал, как один мужик наказал своего кота за то, что тот спер размораживающуюся курицу. Так кот, в отместку, вытащил шнурки из ботинок мужика. Интересно, что же это за инстинкт такой, на шнурки?

У человека тоже есть инстинкты, элементарно, инстинкт самосохранения. Но инстинкты срабатывают на автомате и к вопросам: «как», «зачем» и «почему», неприменимы.

У нас есть нечто большее, у нас есть душа (правда говорят, что и у животных тоже душа есть Кстати, на этой почве, покинутый пароход отсудили. Экипаж сбежал, а судового кота забыли…).

И опять же начинаются непонятные нестыковки: душа знает ответы на: как, зачем и почему, но не умеет принимать решения, а разум не знает ответов но умеет принимать решения. Вот и получается неразбериха.

Душа знает, а разум перебирает кучу информации в подтверждение или в опровержение предложенного душой.

Вот только арсенал разума ограничен, а арсенал души безграничен. Знание — сила, так получается.

Представьте, женщина собирается на вечеринку. Ей надо: разумеется в первую очередь сразить наповал других женщин, да так сразить, чтобы от зависти стала всем видна их ведьминская сущность и присутствующие мужики наконец-то увидели бы, кто они на самом деле, а кто она. Ну и разумеется вогнать в ступор мужиков, а в особенности того, которого Володя зовут. Внутри все сладко ноет и дрожит в предвкушении, душа не шепчет, а кричит: «Верной дорогой идете мадемуазель». Но в «арсенале» у нее всего лишь десять платьев, не считая косметики. А если бы у нее было пятнадцать тысяч платьев, как у императрицы Елизаветы? В каком случае шансов не ошибиться больше? Правда и времени понадобилось бы больше, но это, мелочи.

Душа и Разум, Разум и Душа — борьба и единство противоположностей. А может это и есть универсальное средство для ответа на: «как зачем и почему?» Не знаю, честно говорю, потому что не представляю себе состояние знающего это человека.

В позабытой пионерской песне поется: «…выдумывай, пробуй, твори…».

Без названия

Погода была хорошая, а настроение как обычно, непонятное. Вернее, понятное, хотелось всего и много. Но поскольку выяснять, чего же мне хочется в первую очередь было лень, я пошел по грибы. Благо роща, где они растут, находится недалеко от дома, если идти не спеша, но не отвлекаясь, то, минут двадцать, не больше. Рощу эту местные жители называют «Золушка». К сказочной поборнице домашнего уюта роща не имеет никакого отношения. Фея-крестная здесь не живет, да и мачеха что-то давно не появлялась. Дело в том, что находящуюся поблизости электростанцию много-много лет топили углем, благо, что уголь здесь тоже есть, а золу вываливали на природе. Золоотвал, одним словом. Со временем на нем вырос березняк, и довольно обширный. Вот так свалка золы стала рощей под названием «Золушка.» Поскольку в этом городке я живу недавно, то где конкретно в этой «Золушке» растут грибы, где грибные места, еще не знал. В моем представлении было так, если есть лес, значит в нем должны быть грибы. Деревья в лесу есть? Есть. Значит и грибы должные быть, причем я надеялся, что растут они в лесу везде ровным слоем так сказать, как масло на булке. Не тут то было! Исключительно поганки, и то, не везде. Ну нету, так нету.

За несколько дней до этого, из разговора с одним из местных жителей, я узнал, что в лесу под названием «Круглый», грибы растут везде и всегда, чуть ли не круглый год. На карте этот лес и правда почти круглой формы, вот только с одного края как бы откусили кусочек и поэтому больше похож на коврижку. Изначально про себя я его так и прозвал, благо виден он издалека, так как сам небольшой и в поле. «Золушка» грибы зажилила и я пошел в Круглый лес кем-то «покусанный» с одного конца. А что, погода хорошая, тепло да и нет ничего лучше, чем прогулка по лесу.

И тут-то я попался. Идя по полевой дороге к лесу, я решил сфотографировать на телефон городок в котором живу, вид открывался прекрасный. Сфотографировать-то сфотографировал, дело нехитрое, но внезапно поймал себя на мысли, что нахожусь в чистом поле. Чисто поле, поле средней полосы России. Попытался вспомнить, когда я вот так почти бесцельно был в таком поле прошлый раз, и не смог. Правда через несколько месяцев, перед тем как написать это вспомнил, в 1991 году. Вот только было это не в России, и поле было совсем другим, непохожим на русское поле.

Вроде бы и пустяк, а после этого, я начал «отчаянно балдеть» от природы среднерусской полосы, для меня она оказалась экзотикой. Правда, это в силу образования и соответственно приобретенной профессии.

В общей сложности в Круглый лес я ходил раза три и нашел там: несколько груздей и одну лисичку. В дефиците там грибы, оказывается, причем в жутком. А вот в «Золушке» оказалось грибов тьма-тьмущая, просто пошел не в то время.

Получилось что-то в стиле школьного сочинения «Как я провел лето». Ну и ладно.

Глава II

«Чего изволите?» Много чего изволю. А что я хуже людей, что-ли? Желания — неотъемлемая часть нашей жизни и часть, в своем большинстве, приятная.

Подразделяются они на две категории: первая — дежурные. Практически все, ну уж если не своим близким, то себе, желают: здоровья, материального достатка, крепкой семьи, деток-умниц, престижной работы, успешной карьеры и так далее.

Если опросить народ, к примеру на улице, то список этих «дежурных» желаний будет примерно одинаков. Разве что какие-то местные условия внесут в него свои поправки. Да что там далеко ходить, вспомните, чего желаете вы и чего желают вам к примеру, в день рождения.

А вторая категория, желания сокровенные. Это не обязательно покупка навороченного джипа, как раз джип желание почти дежурное. Сокровенные, значит святые, заветные. О них никому не рассказывают, ну почти никому не рассказывают. Не важно, какие они: смешные или вполне серьезные. Их особенность в том, что каждое желание это как бы достояние конкретного человека. Если феном могут пользоваться все члены семьи, то зубная щетка у каждого своя, примерно так.

«Дежурные» желания на то и «дежурные», что не ахти как завораживают своей сутью и содержанием. Оттого и реализация их в жизнь находится у многих в автопилотном состоянии.

Желай не желай себе здоровья но, оно все равно есть, иначе не то, чтобы каюк, но как-то скучновато. Приходится постоянно думать о вещах, о которых думать совсем не хочется. Иными словами большинство «дежурных» желаний, у большинства, пущены на самотек.

Сокровенные желания вещь особенная, потому что приятная. Не вижу смысла их выдумывать только для того, чтобы перечислить здесь. О своих же разумеется не скажу, элементарно, кому этот душевный стриптиз нужен? Вам, не знаю, мне не нужен. Так вот, если дежурные желания смиренно ждут своего часа, кривая она обязательно куда-то вывозит, то желания сокровенные рвутся на волю и ждать своей очереди не намерены.

Кто-то, подобно гоголевскому Манилову, довольствуется самим наличием желания, здесь более точным будет слово мечта. Она, в смысле мечта, есть, думать о ней приятно, чего еще надо?

Вот и завораживает человека состояние, когда внутри есть то, о чем думать приятно, но делать не обязательно, тем более, что кроме него, о существовании этой мечты никто не знает. Получается, что никакой ответственности, как исполнитель, он ни перед кем не несет. А что, красота, да и только! Прямо таки наркотик какой-то, мужик балдеет и никто не может понять отчего, хотя особенно никто и не присматривается, почти у каждого есть нечто подобное.

Вариант второй, это мечта в стиле Марфушеньки-душеньки: «ХОЧУ! ХОЧУ! ХОЧУ!» В этом случае человек орет, как перепуганный и мешает окружающим тихонько балдеть от своих мечтаний. Толку от этих криков никакого, себе портит настроение и о ближних не забывает. Плохо то, что доведя себя до некоего состояния такого «ХОЧУ!», он может пуститься в все тяжкие, и дело тут не только в Уголовном Кодексе, есть вещи и пострашнее.

Ну и третий вариант, это когда человек настолько зануда и жадина, что ему только балдеть и орать недостаточно. Ему надо потрогать свою мечту, то есть, сделать ее реальной переместив из головы в повседневную жизнь. А что, попадаются и такие зануды, которым вынь, да положь.

Хороший вариант, хотя бы тем, что он конечен. Мечта, во что-то воплотившись, мечтой быть перестает, и ее место занимает другая мечта, не менее приятная.

Может счастье и заключается в процессе достижения чего-то желанного? Вполне может быть, но не обязательно. Обязательно то, что в процессе своего воплощения в жизнь, мечта превращается в повседневную рутину. Причем, эта самая рутина в формате одного дня далеко не всегда так привлекательная, как мечта в целом. И чтобы это выдержать, надо иметь вреднючий и мерзопакостный характер. Шучу. Потому и тормозится многое на уровне мечты. На применение контрацептива чем-то похоже, или на аборт.

Насчет того, каким образом мечту, превратив в цель, сделать реальностью, изобретена и подробно расписана куча «премудростей». Для примера: «Матрица Эйзенхауэра» или «Метод швабры». В общем-то — несложные вещи, но, как и личная гигиена, требующие постоянства.

— Чего же ты хочешь? — спросили у героя одного из художественных фильмов.

— Водки, марафета и девочек, — ответил тот, не задумываясь.

***

Здоровье. Вот уж тема по своей популярности затмевающая практически всё. Мы являемся «большими специалистами» в трех областях: политика, спорт и медицина. Но политика и спорт, по своей сути, являются закрытыми клубами, мы осведомлены о происходящем там настолько, насколько эти клубы считают нужным. Впрочем, с медициной тоже самое. Но политика и спорт напрямую нас не затрагивают, поэтому количество информации о происходящем там для выдвижения своих теорий и прогнозов нас вполне устраивает.

Иное дело с медициной. Количество информации тоже не сказать, чтобы зашкаливает. Но поскольку на политику и спорт мы повлиять не в состоянии, то на состояние своего здоровья повлиять можем, да еще как повлиять. Происходит это путем принятия медицины традиционной или отвержения оной в пользу медицины нетрадиционной. Конечно, случаются и вариации на тему обоих медицин. Интересное дело, но медицине, которая у нас считается традиционной, около пятисот лет, а медицине восточной и не только восточной, которая у нас считается нетрадиционной, около пяти тысяч, подозреваю, что гораздо больше. Забавно, не правда ли? Я не против какой-либо из них, обе выдержали проверку временем. Я за разумное применение их к себе, к своему здоровью.

Трудно представить себе более необходимое для нормальной жизни, чем здоровье. И не менее трудно себе представить то, над чем мы издеваемся больше, чем над своим здоровьем. Желать-то мы его желаем, а на деле? Манилов с Марфушенькой, да и Эйзенхауэр со «шваброй», даже на горизонте не просматриваются. Пожелания зависают не приняв ни одной, даже самой нелепой формы реализации. Наверное мы считаем, что для здоровья этого достаточно.

Много ли среди ваших знакомых тех, кто периодически, причем сам, без «Скорой помощи», посещает поликлинику? Причем выслушивает и выполняет рекомендации врача, и так год за годом. Есть такие? Среди моих знакомых нету, да и сам не такой. У врачей спросить бы, может есть такие среди рода человеческого? Я имею ввиду живущих на просторах России-матушки. То, что происходит «там», далеко не всегда понятно, даже если «принять» много и без закуски. Так вот, если такие люди есть, то их за деньги надо показывать! Что-то не показывают, неужели нету? Тема бесконечная в своей злободневности и увы, в безысходности. А желания и пожелания от этого не исчезают.

Года три назад я познакомился с мужиком, на тот момент ему было сорок три года. Удивительный парняга. У него была, надеюсь, что и сейчас есть, мечта — дожить до пятидесяти лет. Дальше как в сказке: водку он пил регулярно и закусывал ее Валидолом. Ей Богу не вру, сам видел!

Кто-то сказал, мол, если хочешь узнать, что такое здоровье, попробуй без него прожить хотя бы день. Не помню, кто это сказал.

***

Наблюдал такую картину: пара, обоим лет по сорок, видно, что муж и жена, вроде бы ничего особенного. Я тоже так подумал, вернее сначала не обратил на них внимания, пока не услышал, как они между собой говорили, не о чем, а как.

В диалоге использовались исключительно матерные слова, удивительно, как умудрялись! Но и это не самое-самое. Самое-самое заключалось в том, что беседа шла не на повышенных тонах, присущих ненормативной лексике, а обыденным, спокойным тоном, даже слегка скучноватым.

Сказать, что я обалдел, ничего не сказать. А вдруг благополучная семья? Ведь они не кричали друг на друга, и не выламывали штакетины из забора, правда поблизости никакого забора и не было.

Благополучие семьи, вернее, благополучие в семье, еще одно из желаний-пожеланий «Дежурной части». Желать-то желаем, и опять, на деле все вкривь и вкось. Благополучные семьи-то есть и их много, вот только это благополучие на самом деле не является наличием пары машин и двухэтажного дома. Семейное благополучие, это то, что постороннему человеку если и видно, то самую чуточку. Его не выставляют напоказ, это сродни сокровенной мечте, только сбывшейся.

Несложно посчитать, сколько времени в сутки человек проводит в семье, а сколько вне ее. В семь утра проснулся, в восемь пошел на работу — один час. В шесть вечера пришел домой с работы, в одиннадцать лег спать — пять часов. Время на сон не в счет. Вот и получается, что шесть часов в сутки.

А на работе как минимум восемь, во как! Если же семья в полном составе и собирается за завтраком или за ужином (в кино иногда показывают нечто подобное), то о чем разговаривают? Разговор за семейным столом зачастую напоминает некое межотраслевое совещание, где члены семьи не мужья, жены и дети, а представители различных предприятий, отраслей и учебных заведений. А если все члены семьи работают вместе, то вообще хана. Обращает ли кто на это внимание, может кто и обращает, как знать.

Еще одна немаловажная вещь. Давным-давно вычитал, что психологи, мол, рекомендуют, чтобы у каждого члена семьи была отдельная комната. Оказывается, каждому из нас просто необходимо какое-то время побыть одному. Многие ли из нас способны похвастаться такой возможностью? Вот и получается, что наедине с собой мы можем побыть или в ванной или в туалете, и то, если ванну муж периодически не ломится, неймется видите ли ему. Хорошо, что в туалет хоть не ломится.

Я намерено не беру случаи, где семьи строились не по любви, а исходя из каких-то других соображений. Не хватит у меня мозгов, да и жизни не хватит, описать и объяснить происходящее в таких семьях. А впрочем, и не надо, без меня есть желающие.

***

Подари мне забвение и рублей двадцать пять,

У меня день рождения и мне негде их взять…

Если разговор заходит о материальном благополучии или обеспеченности, как вам больше нравится, в первую очередь подразумеваются деньги, вернее, их наличие или отсутствие. Впрочем, и даже как-то охотнее, говорят об их отсутствии. А если разговор заходит о наличии денег, то о наличии в чьем-то кармане, а не своем собственном. Некоторым это «наличие» портит жизнь гораздо больше, чем отсутствие денег в карманах собственных. Да и проще позавидовать, чем обеспечить тоже самое себе.

У них денег, куры не клюют,

А у нас на водку не хватает…,

пел Владимир Семенович.

Есть такие люди, все разговоры которых начинаются с темы денег, вернее с темы их полнейшего отсутствия, причем отсутствия фатального, окончательного и бесповоротного, на всю жизнь.

Даже имея ежедневный доход в несколько десятков или сотен тысяч рублей, они будут жаловаться на то, что денег нет, не было и не будет никогда, уж они-то точно знают. Это не лечится, а написал я о них только потому, что такие люди есть. Они скучны в своей зацикленности, поэтому добровольное общение с ними сродни самоистязанию.

Материальная обеспеченность штука важная и желают ее все и всем искренне, и не искренне, желают, одним словом. Вот только почему-то считается, что материальная обеспеченность, это обязательно много денег. Мне думается, что это слишком упрощенно-усложненный вариант, типичный случай, когда ботинки перепутаны местами.

Наличие денег, и всего того, во что их можно превратить и тем самым превратить свою жизнь в «праздник жизни» или в «праздник по пятницам», зачастую и воспринимается как материальная обеспеченность. Повторяюсь, ну да ладно.

И не менее важно за счет чего достигнута эта самая обеспеченность. Можно продать, к примеру, почку или еще что-нибудь из своего организма и тем самым обеспечить себе эту самую обеспеченность хотя бы в плане попить-поесть. Шанс достичь есть, но цена запредельная.

Добротный и красивый дом, автомобиль, зачастую являются мерилом материального благополучия и правильно являются. Трудно представить себе успешного человека с общепринятой точки зрения, живущего в землянке.

Но, красивый дом построен или куплен в кредит и автомобиль тоже в кредит. Успех-то успехом но, в данном случае кредиторы увидели, что заемщик в состоянии его вернуть, поскольку имеет высокооплачиваемую работу.

Такое благополучие благополучием назвать-то можно, но с большой натяжкой. Это скорее желание соответствовать некоему уровню в какой-то иерархии, и к благополучию, также, как и к обеспеченности, имеет такое же отношение, как пингвин к баобабу. Материальное благополучие, это скорее те усилия, прилагая которые, появляются, те же, дом или автомобиль. Насколько велики эти усилия и какова их цена?

«Чтобы у нас все было и нам за это ничего не было!» — звучит жизнеутверждающе. «Чтобы у нас все было и мы не опасались, что за это нам что-то может быть!» — мне так больше нравится.

***

Американцы любят проводить всякие разные исследования. Проведя одно из них, они просто обалдели. Оказалось, что количество инфарктов, в том числе с летальным исходом, резко возрастает в понедельник с восьми до десяти часов утра.

Причина оказалась проста — народ не хочет идти на работу. Подразумеваю, что и на хорошую работу идти не очень-то хочет.

В моем понимании хорошая работа, это когда ты делаешь дело, которое тебе очень нравится делать исключительно по собственной воле, а не с благословления работодателя. Вот только работой это уже не очень-то и назовешь.

Представьте, что об этом думают или мечтают многие, человек имеет какие-то деньги и живет на проценты, разместив свои денежки в каком-либо банке или в ценных бумагах. Иными словами живет на ренту, рантье. На работу, даже трижды хорошую, ему ходить не надо, занимайся, чем хочешь. Вот именно тем, чем хочешь заниматься, а не тем, чем прикажут, человек и будет это делать, для денег или нет, неважно.

Есть конечно еще вариант, проедать и пропивать эту самую ренту. Тоже увлекательное занятие, вот только через некоторое время этому рантье придется задуматься о работе, желательно хорошей. Это и есть хорошая работа, когда делаешь то, что нравится, но работой это уже не является, даже если тебе за это деньги платят, это уже скорее увлечение.

То, чего желаем мы и желают нам, в смысле хорошая работа, подразумевается приблизительно в таком виде: максимально высокая зарплата для занимаемой должности, служебные обязанности, опять же максимально, приближены к «не бей лежачего», начальства или нет вообще, или же появляется раз в тысячелетие, и чтобы рядом с домом. Может что и упустил, но основные критерии обозначил. Да, еще чтобы рабочий график был сутки через неделю.

Работу свою мы не то чтобы не любим, скорее, мы ее терпим, как неизбежное неудобство. Лишь в одном НИИ «понедельник начинался в субботу», и то было это довольно-таки давно. Сейчас же вопрос, как плодотворно провести вечер с пятницы на понедельник, решается несколько иным способом.

Работая, в смысле работая исключительно для того, чтобы заработать денег, мы элементарно продаемся за эти самые деньги. Вернее, продаем наше время, превращая его в товар. Поэтому составляющие понятия и пожелания под названием «хорошая работа» на мой взгляд перекликаются с пожеланием: «Если вас насилуют, расслабьтесь и получайте удовольствие». Если уж и торговать собой, то с максимальными комфортом и выгодой для себя. И плевать на всех и все.

Грубовато прозвучало, пардон, как думаю по этому поводу, так и написал. Может быть кто-то спросит, мол, а что делать? Могу сказать лишь одно, да, надо делать. А что, каждый решит для себя сам.

***

Вот уж на что наплевать, так на уважение. Да и бред какой-то, ты идешь по улице, а прохожие тебя поголовно уважают. Честно говоря, я не очень-то и понимаю, что скрывается под этим самым уважением, да еще окружающих?

Уважение какого-то конкретного человека, это понятно. Опять же, уважение за то, что ты максимально подстроился под дела или мысли этого человека, уважением не назовешь, да и расстараться надо будет в пух и прах. А если кто-то уважает тебя за сам факт твоего существования на этой земле, ну что ж, спасибо конечно, только что делать с этим уважением? Гордиться! Куда не поверни, повсюду бредовая ситуация вырисовывается. Точно не помню, но кажется средневековые рыцари руководствовались принципом: «Делай что надлежит и будь что будет».

Есть вариант, как достичь уважения окружающих, это начать раздавать им деньги может и зауважают.

Однажды, при покупке сигарет, у стоящего впереди меня мужика не хватило пяти рублей. Я, не питая каких-либо надежд на уважение с его стороны, предложил ему эти пять рублей, и в ответ отхватил почти матерную тираду. Вот так вот.

Старик Хоттабыч пошел дальше. Объевшись мороженого и заболев, в горячке пытался всучить кому-нибудь из прохожих милостыню в виде мешка с золотом, тоже не получилось. Вот только насчет матерных отповедей Лазарь Лагин умолчал.

Понравиться всем невозможно, может кому-то это и нужно, но то, что невозможно, это факт. Да и тяжело постоянно изображать из себя того, кем не являешься на самом деле. Тогда зачем все это? Наиболее приемлем смысл пожелания «уважение окружающих», это оставаться самим собой. А окружающие сами разберутся, уважать тебя или нет.

«Козел вонял потому что жил!», написал чешский писатель в одном из своих произведений. К сожалению, я не помню, ни имени писателя, ни названия этой повести.

***

«О любви не говори, о ней все сказано…» — тоже из какой-то песни. И тем не менее, продолжают говорить, продолжают желать.

Меня забавляет пожелание неземной любови. А зачем мне неземная любовь, если я живу на Земле? Говорят, что эта самая любовь Тайна Великая есть, возможно. Все зависит от того, какой смысл в эти слова вкладывать.

Слышал такое выражение — «Любовь это то, что ниже пояса». Да уж, тоже почти тайна до определенного момента. И если любовь, это тайна, то познав ее, любовь, она тайной быть перестанет, и превращается в нечто иное, так что ли?

Тема любви пересказывается в форматах, начиная от сонетов Шекспира и заканчивая матерными частушками, и каждый из этих самых форматов кем-то востребован, понимаем и принимаем. Я не знаю, что такое любовь, а может и знаю, но не догадываюсь, что это называется словом «любовь».

Неоспоримо одно, любовь нужна всем, потому что это частичка целого под названием Жизнь. «Все что вам нужно, это любовь…», пел Джон Леннон и возможно был прав.

***

«Плох тот солдат, который не носит в своем ранце маршальский жезл.» — примерно так говорил Наполеон.

А вот Гоша, он же Гога, он же Жора, считал, что не все хотят быть руководителями. Понятие карьера ассоциируется с прилагаемыми к ней возможностями на каждом ее уровне. И что греха таить, далеко не всегда эти возможности рассматриваются как средство для реализации своих профессиональных, и не только профессиональных, качеств.

На эту тему есть хороший анекдот, это когда отец демонстрирует сыну возможности карьеры в своем кабинете. А если человек на своем месте, плевать ему на карьеру, ему и так хорошо.

А когда не на своем, или же он на своем, а вышестоящие, не на своем? Прямо таки сюжет для тысячи и одного сериала. Увы, золото блестит в грязи не всегда, смотря сколько грязи. Это и подтверждается существованием понятия карьера в общепринятом понимании.

А может карьера, это не обязательно, просто: «А чтоб надо мной начальства было меньше,» а? В этом случае человек «делая карьеру», не всегда приобретает шикарный кабинет, персональный автомобиль и прочие служебные прелести. Прелести-то они прелести, но, служебные.

Как вы думаете, Колумб и Бетховен сделали карьеру в своей жизни? С одной стороны да, а с другой, нет. Говорить же об обладавших и обладающих карьерными прелестями, сделавших карьеру и оставшихся серой массой еще сложнее. Определения наслаиваются одно на другое и получается жуткая куча-мала, и вопросов, куча не меньшая.

«Думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь…» Что-то меня на песни потянуло. Сегодня не пил, могу дыхнуть. Да и не люблю я «давить писняка», как по пьяни, так из без нее.

***

Когда у меня первый раз попросили автограф, я, возможно допустив бестактность, но без какой-либо тени кокетства, спросил: «А зачем он вам?» Я и сейчас не понимаю, зачем нужны эти самые автографы?

Приятно, когда людям нравится то, что ты делаешь, чего уж тут греха таить. А вот какие формы зачастую приобретают оценки дел твоих, иногда аж диву даешься.

Одна желтая пресса чего стоит. Интересоваться, кто, с кем и как спит, это же как надо не интересоваться своей собственной жизнью?! Неважно что, но чтобы обо мне говорили. Да пусть хоть матом ругают, но только меня или меня больше чем других. Тьфу ты!

Впрочем, кому-то это надо (как те «зажженные звезды»), раз делают. Но это уже не слава, это реклама. Слава подразумевает известность. Например, очень известный футболист, ну и что? Я знаю о том, что он есть и что он хорошо играет в футбол. И пусть он забил гол, не выходя из раздевалки, мне то что, я равнодушен к футболу.

А если слава подразумевает восторженность? Тогда вообще кошмар! Этот прославленный человек лишается элементарных вещей, к примеру, для того чтобы прогуляться по улице, ему надо будет или гримироваться, или окружать себя охранниками. В обоих случаях это уже не прогулка, а мука мученическая. Ну и к чему эта самая восторженность нужна?

Человек лишается возможности быть самим собой, ему постоянно надо соответствовать некоему образу, кстати, зачастую, придуманному и как правило, не им самим. Становясь заложником, а еще хуже, рабом такой славы, человек обрекает себя на жуткие страдания, я уж молчу о практически постоянном состоянии дискомфорта. Добром такие вещи не заканчиваются.

Замечателен пример музыкантов группы Supertramp. Будучи всемирно популярными, они умудрялись не только свободно ходить по улицам. Они могли свободно расхаживать по зрительном залу перед своим же концертом, не боясь, что не только их одежду но, и их самих, поклонники разорвут на сувениры.

***

А что это такое, власть? Это когда надо орать, чтобы что-то было сделано? Я думаю, это не власть. Или же сказать спокойно, и сказанное воспримут как свое, искренне и без принуждения? Опять не то.

Неважно, как она выглядит, а зачем она нужна-то? Власть как способ реализации каких-то правил поведения, ну чтобы народ знал, куда ему идти надо, а куда нельзя? Но это уровень и обязанность таких институтов, как государство и религия.

На повседневном или же бытовом уровне может быть власть денег, да и только над теми, кто с тебя эти деньги хочет заполучить. Власть информации, тоже самое, что и власть денег, только возможностей побольше.

Настоящая власть не видна, потому таковой и является. Внешние же атрибуты, приписываемые власти, есть не более, чем никчемные побрякушки. Ну, если подходить к этому чисто материалистически, то очень похоже на облачение шамана и на отношение рядовых членов племени к этой «красоте».

Бывает, что это элементарное желание покрасоваться перед самим собой, так купи зеркало и любуйся, сколько влезет. Орать и пыжиться-то зачем?!

Результатом подобного будет: «Эх, опять не поняли!» И правильно, что не поняли. Вернее поняли, что ты дурак дураком, а то, что весь такой важный из себя, почему-то не впечатлило.

Не хочу я над тобой властвовать, делай что хочешь. Делая то, что хочешь, ты не будешь мешать мне делать то, что я хочу. Вот и договорились…

***

Свобода! Свобода, это когда ты в поле босиком и без штанов и вокруг ни души: иди куда хочешь, делай что хочешь. В остальных случаях — исполнение обязанностей, условностей, ритуалов и прочей ерундистики.

Не свободны мы в своей жизни, не свободны хотя бы потому, что живем среди себе подобных. А для того, чтобы совместное существование было более-менее приемлемым для всех, понапридумовано столько, что ужас просто.

Попробуй выращивать коноплю на своем огороде, тюрьма обеспечена. Получается, человек свободен не выращивать коноплю, а выращивать-то, и не свободен. Возможно пример неудачен, ну да ладно, пусть будет.

Все мы должны и обязаны приносить пользу обществу и поскольку только фактом своего существования пользу принести затруднительно, то нам и предписали, мол, надо что-то делать и делать так, чтобы польза была, желательно всем. Хорошо. Лесоруб, он пользу приносит или вред? А тот, кто самогонку гонит и продает ее? Ну с ним все понятно, не посадят, так оштрафуют. А как быть с тем, кто производит водку или курево?

Но выбор есть всегда, можно вообще ничего не делать. Насчет пользы возможно, а уж вреда точно никакого. И не надо соблюдать кучу правил и условностей. Не надо повязывать галстук, матеря римских легионеров. Можно не бриться и не мыться, ну это уже кому как нравится. Можно ругаться матом не там где можно, а там где хочется. И что самое интересное, картинка вырисовывается тоже не ахти какая привлекательная, не говоря уж для окружающих, в первую очередь для себя.

Вот и приходится «вальсировать» между элементарными правилами поведения, например, и личной свободой. А может все гораздо проще? Может не надо зацикливаться над «а что люди скажут?»

Люди говорили, говорят, и будут говорить. Предугадать сказанное ими своим поведением, означает добровольную каторгу для себя. Мне думается, что самым главным из искусств является не кино и цирк, а желание и умение быть самим собой, простенько и со вкусом.

«На волю, в пампасы!» — кричал старенький учитель географии. Вспомнить бы, где он это кричал…

***

И что толку?! Вот именно, и что толку. Еще Сократ ругая молодежь, утверждал, что мир дошел до ручки и дальше человечеству ничего не светит, все, хана! А сколько раз назначали Конец Света?

И не смотря на все это, люди рождаются и рожают детей, живут, любят и ненавидят, плачут и смеются. Умирают и рождаются вновь. Когда-то это все прекратится, бесконечности, также как и вечности, не существует, хотя бы потому, что это невозможно представить, попробуйте представьте.

А покуда все это продолжается и мы является активными участниками процесса под названием жизнь, не проще ли смотреть вперед, а не назад, вверх, а не вниз? Улыбающаяся физиономия, как своя так и прохожего, приятнее кислой.

Наши желания и привычки, хорошие и плохие дела подобны асфальту, они сдерживают, но росточек то через асфальт, пробивается.

Глава III

…Отраженье свое увидал в полынье

И взяла меня оторопь впору,

Оборвать житие, я по грудь во вранье,

Да и сам-то я кто, надо бы в прорубь…

Говорят, что если Бог хочет наказать человека, он лишает его разума. Понятие разума — штука спорная, вполне возможно тот, кого мы считаем придурком, таковыми считает нас, и рассудить в этом нас способен некто третий, кстати, возможно тоже придурок.

А представьте, что человек лишился памяти, ведь случается такое, да так, что даже имени своего не помнит. Такие случаи имеют место, и если верить статистике, их довольно-таки много.

Время от времени в какой-либо из телепрограмм рассказывают о людях, внезапно оказывавщихся в других городах, которые не в состоянии объяснить, кто они такие и как здесь оказались. Да уж лучше быть придурком, чем вот так. И если такие вещи как:

Ой где был я вчера не найду хоть убей,

Помню только что стены с обоями…

…пережить еще как-то можно, особенно если с пивом, то полная потеря памяти мне видится катастрофой.

Память — штука удивительная, она полезная и бесполезная, приятная и неприятная. Пардон за банальщину, но благодаря памяти, мы ассоциируем себя с миром в котором живем, проще говоря, не задаемся каждый раз вопросом, где мы находимся и что тут делаем?

Но еще память — штука юморная. Такое впечатление, что срабатывает она как ей вздумается. Вспоминаются вещи на сей момент абсолютно ненужные, например, именно тогда, когда, кровь из носа, как надо вспомнить, куда сунул ключи от дома или мобильник.

Совершенно непонятно, как она работает и по каким правилам. Считается, что в памяти находятся все знания нами приобретенные и весь наш жизненный опыт, что, впрочем, тоже есть знания. Согласно одной из теорий, вся наша память помещена в энергоинформационном поле Земли, где записано вообще ВСЕ, а в голове у нас, а может не в голове, всего лишь некий поисковик для того, чтобы в нужный момент найти то или иное знание-воспоминание.

Именно поэтому и считается, что на самом деле человек ничего не забывает и всегда может воспользоваться приобретенными знаниями и опытом. Вполне возможно, не буду ни соглашаться, ни отрицать, только повторюсь, работает этот «поисковик» как-то странно, как-будто издевается.

А может он «взяточник» какой-нибудь, и для того, чтобы быстро и без проволочек получить необходимую информацию, как справку в ЖЭКе, ему надо сунуть в лапу? Знать быть, чего и сколько, может и жизнь была бы проще.

Но поскольку «система» работает так, как ей вздумается и за ум браться не намерена, можно посмотреть, понаблюдать что-ли, за нашими воспоминаниями, за теми, которые приходят сами собой. Мы можем, ни с того ни с его, вспомнить то, что происходило с нами или с кем-то из наших родных или знакомых, причем неважно когда, срок давности значения не имеет.

Причем одно помнится хорошо, а другое забылось напрочь, и что примечательно, в какой-нибудь из дней, воспоминания могут повториться с точностью до наоборот, то, что силился вспомнить, выскочило в ярких красках, а что помнил вроде бы хорошо, силишься вспомнить, а не можешь.

Говорят, что воспоминания носят чисто субъективный характер, вполне возможно. Для объективности надо диссоциироваться от воспоминания, а в голову это не приходит, наверное, потому что не надо.

Из своего «первый раз в первый класс», например, я запомнил только то, что меня отправили домой за газетой, нас заставляли стелить их на парты, чтобы не пачкать чернилами последние, т.к. они были недавно покрашены.

Имена и фамилии тех, с кем учился в первом классе, помню почти все, даже отчества некоторых помню, а тех, с кем учился в десятом классе, почти никого. Подсознание, вряд ли этим занимается разум, непрерывно «перелопачивает» то, что было и что-то выскакивает на поверхность в виде неожиданно нахлынувшего воспоминания. Для чего все это надо лично для меня — тайна великая есть.

В нас нет ничего ненужного и память не является бесплатным приложением к голове подобно «Косынке» или «Солитеру» в компьютере, есть время пролистал, нету — закрыл и ни-ни, только то, что перед глазами.

Мы помним свои: имя и фамилию, свой язык, адрес где живем, да много еще чего такого, что можно отнести к категории «оперативная память». И тем не менее умудряемся забыть о назначенной встрече или же отправиться в магазин, оставив кошелек в прихожей на тумбочке. А знаменитый «Рассеянный с улицы Бассейной» — образ не на сто процентов собирательный, в основном был написан с конкретного человека.

Можно сравнить нашу память с памятью компьютера: есть оперативная память — то, что нужно часто, и жесткий диск, так сказать, где заложена основная программа нас — кто мы и не только кто мы.

Оказывается, если не обладать навыками, которые, кстати, заложены в нашей памяти, на утреннюю процедуру, умыться-одеться-обуться, потребуется семьдесят девять лет. С одной стороны хорошо, не успел напялить штаны, а тебе уже пенсию принесли, но с другой, даже думать не хочется.

Наблюдал такую картину, женщина привела в сберкассу свою маму, весьма преклонного возраста, надо было снять какую-то сумму с книжки. А мама забыла, как надо расписываться, забыла и ни в какую. Она не то, что не хочет, она не может поставить свой автограф в квиточке. Не дай Бог испытать такое «счастье» на себе.

Если верить Фрейду, то человек помнит то, что ему хочется помнить, а то, что помнить не хочется, он забывает. Простенько и со вкусом. Ах, если бы было так.

Бывает, как залезет в голову этакий «привет из прошлого», что аж тошно становится. И что интересно, в основном это воспоминания, так сказать, неприятные: повел себя неподобающим образом, ляпнул не то, да много чего такого было в жизни каждого человека, причем такого, что и вспоминать не хочется, а оно само собой иногда вспоминается.

Не скажу, что приятное не вспоминается, вспоминается, но если можно так сказать как-бы впопыхах, мимолетно — вспыхнуло и улетело. А вот то, что хотел бы пережить по другому и сделать по другому, бывает что сидит в голове крепко, причем, начиная с каких-то мелочей, до событий в жизни человека глобальных.

Может быть, это происходит на фоне поступков только что совершенных, по всякому бывает, бац!, и перед глазами заставка! Из собраний Госфильмофонда», только называется по-другому, как, придумать не могу.

Не думаю, что все это нам подстраивает разум, не думаю, руки у него коротки. Это работа подсознания и понять бы как сие происходит и самое главное, зачем?

Мне в голову приходит только одно, периодически и непроизвольно вспоминая какие-то неприятные моменты из своей жизни, человек тем самым запускает в себе некий механизм корректировки поведения, дабы избежать повторения ошибок уже совершенных, или же дабы «не натворить чудес» по-новой?

Предположим, купил какую-нибудь вкуснятину, вернее она таковой виделась на тот момент, а на поверку оказалось — дрянь дрянью. Разумеется, в следующий раз уже покупать это не будешь, даже за меньшую цену, разве что бесплатно будут раздавать, тогда можно взять и то, потому что бесплатно. Заодно к другим подобным «вкуснятинам» будешь относиться более критично.

Объяснить механизм подобных воспоминаний сложно, и если честно, не собираюсь я этого делать. Иногда достаточно всего лишь озвучить явление, а уж отчего и почему каждый для себя решит сам, у каждого свой «маоцзедун» под фуражкой.

Один, всем известный лектор, сказал: «Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе, науке неизвестно.» Нечто подобное и с воспоминаниями, точнее с механизмом их вспоминания.

***

Немаловажной частью воспоминаний является профессиональная память. По сути дела, это тоже воспоминания, только на другом уровне. В нашей жизни много чего такого, что мы делаем не задумываясь, как бы не вспоминая, не надо далеко ходить — управление автомобилем.

Представьте себе картину, если бы все ездили на своих или не на своих автомобилях, не выпуская из рук некой инструкции по эксплуатации и управлению оным. Пешеходам пришлось бы перемещаться по улицам не иначе как на танках, лично я на меньшее не согласен. Столбы и заборы пусть сами о себе позаботятся.

Многие и многие наши действия, изначально став знаниями, перешли в разряд действий, которые мы совершаем не задумываясь. Делаем и не задумываемся, как делаем, задумываемся, что делаем, и то, не всегда. Оттуда знаменитое: «Это что же я натворил?»

Процесс «сотворения» был на сто процентов автоматизирован, а вот процесс «зачем?» видимо включаться не захотел. С этим все более менее просто, подобное достигается путем многократного повторения конкретного действия. В частности, любая профессиональная деятельность, это набор одних и тех же умо- и телодвижений, повторяемых раз за разом в течение многих лет. Другого способа не изобрели и вряд ли изобретут. Нечто сродни зубрежке получается.

Вот что же за диковина такая человек? Посмотришь, вроде бы всё понятно, все более-менее одинаковы, а если даже чуточку «поглубже», то такое начинается, не успеваешь удивляться.

Если верить ученым, то сильная и легковозбудимая нервная система, не путайте с психами и припадочными — верный признак хорошей памяти. Яркий пример — Наполеон. Но ведь на свете есть много вполне и заурядных людей обладающих хорошей памятью. Есть такие, увидел как сфотографировал. Это называют цепкая память. А встречаются и вообще уникумы, которые помнят абсолютно все, причем одинаково ярко. Психиатры считают это патологией, трудно представить себе подобное, какая же «каша» в той голове, ужас!

В детстве и юности память хорошая, в старости плохая. А что если предположить вот что: допустим у каждого человека, даже в формате бесконечного по объему энергоинформационного поля Земли, существует какой-то лимит что-ли на эту самую память? В детстве отведенная человеку память, вернее объем под нее, еще практически пуст, вот и заполняется быстрее и укладывается все там удобнее и прочнее, потому что места еще много. В старости же объем отведенного человеку практически заполнен. Есть конечно место, но так, для каких-нибудь мелочей. И вытащить то, что нужно, гораздо проще и быстрее из емкости полупустой, нежели чем заполненной под завязку. Вот такую вот теорию изобрел только что, может и бред, но не на сто процентов, это точно.

Ведь в детстве гораздо больше событий случаются в первый раз, какие-то вещи и явления ребенок видит впервые чаще, чем в зрелом возрасте. Разумеется, если пенсионера живущего где-нибудь в Нечерноземье, завезти, к примеру, на Мадагаскар, наверняка он будет чему-то удивляться, а как же иначе!? Но это Мадагаскар, а в Калужской области, где он, например, живет, видел практически все и удивляться ему там уже нечему, ну разве что находке короны монгольского императора на заднем дворе.

Ребенку же безразлично: Калужская область, Мадагаскар и наоборот. Для него все впервые, все новое, все интересное. И если ребенок, увидев что-то впервые с большей вероятностью просто запомнит это, то пожилой человек будет сравнивать и отождествлять с тем, что он когда-то узнал и увидел.

А если увиденное не вписывается ни в одну из ранее виденных картин, тогда что? А тогда два варианта: удивился и запомнил и запомнил, но не удивился. Вот это самое «удивился», причем в любом возрасте, и есть интерес к жизни, не утратить бы его. Неинтересно жить будет, потому что — не интересно.

Зачастую направлением к характеру воспоминаний служат какие-то мелкие события в жизни. Выиграл сто рублей в моментальную лотерею, билетик которой взял только из-за того, что посочувствовал девушке-продавцу, ее же чуть-ли не заставляют их распространять, и воспоминания соответствующие, в смысле приятные, не обязательно насчет денег.

Или же, та, же или не та, девушка-продавец, элементарно, нахамила или отнеслась к тебе без ожидаемой доли внимания, и понеслась — чуть ли не все вокруг сволочи, ну и закрома памяти тут как тут, с полным набором воспоминаний, которые и вспоминать-то не хочется.

А бывает, что человек лучше помнит не то, что было на самом деле, а то, чего хотелось, чтобы было. Иногда такие воспоминания долго не дают покоя, бывает, что всю жизнь.

Нереализованное желание и нереализованное именно в том конкретном случае, которому, увы, не повториться.

Одна сторона этого — положительные эмоции в предвкушении того, что должно было случиться, энергия вложенная в это событие. А оно бац!, и не случилось, а эмоции с энергией остались, они не израсходованы, они как бы зависли в воздухе получается.

Вторая сторона, ну это у кого как, разумеется — надежда на то, что подобное повторится, и уж тогда я не буду ушами бабочек ловить, сделаю то, что не сделал, но очень хочу сделать. И что замечательно, ситуация повторяется, и не в виде исключения из правил.

Бывает такое, и хорошо, что бывает. Мир человека настроен на то, чтобы исполнять его желания, неважно какие, приятные или же неприятные, не стоит об этом забывать.

Удивительно то, что воспоминания о событиях случившихся и не случившихся становятся в один ряд, а иногда и вообще меняются местами. В этом случае человек как бы переселяется в некую страну чудес, чудес, увы, не произошедших, и дай ему Бог, там не задерживаться надолго.

Мне известны две версии происхождения великого и могучего русского мата. Одна из них — обращение к низшим богам в славянском язычестве. Вторая — исковерканный древний монголо-татарский язык. Мол, так наши предки татар передразнивали вот и осталось.

Не знаю, какая из вышеприведенных версий более жизнеспособна, да и дело не в этом. Дело в том, что матерные слова несут в себе мощнейшую эмоциональную составляющую. Оказывается, что при определенных обстоятельствах человек может забыть все, вплоть до родного языка, но матерные слова он не забудет. Кто же так глубоко и прочно в нас их впечатал, если можно так сказать?

К слову, известные мне бранные слова в английском и китайском языках, в сравнении с нашими великими и могучими матюками, не выдерживают никакой критики. А может надо родиться в англо или китайскоговорящей стране, чтобы увидеть и ощутить все богатство красок ихних крепких выражений?

Я это к тому, что любое слово или фраза, таят в себе эту самую эмоциональную составляющую, или же…, а скорее всего, именно так. Произнося что-либо, человек вкладывает в произносимое свои чувства, эмоции, и как следствие, придает этим фразе некий энергетический посыл, положительный или отрицательный, это уж по обстановке.

Можно и обматерить так что, голова закружится от удовольствия, и наоборот. Получается что-то вроде заклинания на повседневном, бытовом уровне. Прямо-таки бытовая магия какая-то. И подтверждением этому может служить то, что синяк под глазом заживает через несколько дней, а словесное сопровождение при установке этого синяка, может не зажить никогда, и более того, время от времени «кровоточить». Впрочем, не стоит так мрачно смотреть на синяки. Поцелуй, и слова, сказанные при этом, тоже имеют все шансы «не зажить» до конца.

Шальная мысль, но тем не менее. Получается, что разум, вспоминая то, что ему нужно в сей момент, имеет все шансы вспомнить или не вспомнить, на то он и разум. А душа может вспомнить все, все, что ней приятно или не очень, она ничего и не забывает. Только получается, что вспоминает она, так сказать, с избытком, на всякий случай.

Глава IV

Жизнь, сама по себе, ну во всяком случае, в идеале, должна быть в удовольствие. Не скажу, что это редкость несусветная, вроде птерозавров вместо ворон да сорок. Но «не редкость» эта, зачастую, так сказать, подвержена изменениям как в ту, так и в другую сторону.

Человек здоров, о существовании аптек он знает и то, только потому, что уж слишком их вокруг много, а вот о существовании больниц, ну какие они из себя, он и слыхом не слыхивал. В семье рай, на шалаш, который, никак не смахивает на тот, что в Разливе. На работе полный порядок, и только за ограниченностью премиального фонда его уже раз десять к орденам и медалям представляли.

Живет человек и радуется, радуется жизни во всех ее проявлениях. И вдруг случилось, случилось то, что в ближайшие планы никак не помещается.

Стоит сказать о планах. Говорят и много говорят о том, что если хочешь достичь каких-либо успехов, планируй свои действия. А что, мы планируем: день — потому что вечером домой и обязательно есть какие-то дела, тот же поход в магазин за сахаром или за пивом. Неделя — потому что в конце ее выходные, и планируются два дня из семи, понятно какие. Месяц — потому что зарплата, планов громадье и в зарплату они к сожалению далеко не всегда помещаются. И год — потому что отпуск, здесь планов поменьше, но тем не менее они есть, а как же! Ан нет случилось, случилось нежданное-негаданное, конечно лучше если хорошее, но случается, к сожалению, и плохое.

Человек начинает переживать, вернее будет сказать, начинает оценивать ситуацию, примеряться к ней и тем самым искать пути ее реализации через эти самые переживания, вернее, ощущения.

Кто-то теряет сон и покой, аппетит исчезает напрочь, а кто-то наоборот, только и делает, что ест и валяется на диване в спящем или же в полуспящем виде. А ведь потребности в количестве пищи и сна не изменились, все дело в чувствах по поводу того или иного события.

К сожалению приятные и желанные события случаются не каждый день. И к счастью, неприятности не преследуют нас ежедневно. Человек живет своей размеренной жизнью: ест-пьет, работает-отдыхает, спит, не спит, ну и так далее.

Давным-давно мудрец, живший в бочке, заявил, мол, пока он мыслит, он существует. За точность цитаты не ручаюсь, но смысл такой. Но мудрец был однобок в своем высказывании, а может быть в силу каких-то причин, только это выражение запомнилось больше, не суть важно.

Есть еще не менее важные вещи, которые присутствуют в нас на протяжении всей жизни. Это наши чувства, наши ощущения, называйте как хотите. От горя можно заболеть, от счастья, говорят, можно сойти с ума. Страх парализует или же придает небывалый подъем сил. Говорят, что со страху можно трехметровый забор перепрыгнуть. Не видел, а сам до такой степени не боялся, и не хочу.

Выходит, что ощущения, а в особенности при экстремальных условиях, могут значительно расширить или же наоборот, сузить возможности организма — прыжок через забор и как другая сторона медали, полнейший ступор.

А повседневные ощущения, ощущения такие как: хочу есть, хочу в туалет, спать хочу, есть не что иное, как наши потребности. Наши желания формируются через ощущения, вернее отталкиваются от них, суть которых во взаимодействии с окружающим миром. Вот и получается, что пока я ощущаю этот мир и как следствие чего-то от него желаю, я живу.

Извечная мечта человека, а возможно и человечества в целом — ничего не делать. Но под этим скорее всего подразумевается не работать, т.е., не делать то, что человеку в большинстве случаев делать не нравится и соответственно не хочется. Интересно, а кто-нибудь желает для себя ничего не делать вообще, даже не шевелиться?

Не думаю, что где-то существует общество добровольных паралитиков. В одном из журналов видел фотографию дядечки, живущего в Индии. Так на одной из его рук ногти были непомерной длинны, на второй руке ногти были подстрижены. В заметке было сказано, что он принадлежит к какой-то несусветной знати, которой самим делать ничего, мол, нельзя а длина ногтей определяет статус этой знатности. Но поскольку «золотые времена» ничего не делания для него в далеком прошлом, то он вынужден показывать свою руку с длинными ногтями как символом знатности, а второй брать деньги за просмотр.

Да чего далеко ходить, вспомните двоих из ларца, одинаковых с лица, которые пытались осчастливить Вовку этим самым ничего не деланьем, смех да и только. И тем не менее, ничего не делать хоть и неприятно, но вполне возможно. Элементарно, кто-то в силу каких-либо причин лишен этой возможности. И тем не менее он делает, он мыслит, а значит существует.

Но и это не то. Даже находясь в полной неподвижности он ощущает вес собственного тела, он видит солнечный или электрический свет, слышит какие-то запахи.

А если свести количество этих ощущений извне до минимума упаковав в мешок или же поместив в темную комнату, насколько его хватит? А если чтобы вообще ничего не чувствовал? Начнется паника, организм, вернее мозг, не сможет понять, что случилось и где он находится? Непонятно, что делать потеть или дрожать от холода, расширять зрачки или щуриться, ничего вокруг нет.

Организм решит, что если ничего извне не поступает, то органы, ответственные за получение этой информации, больны. А дальше что, дальше каюк. Не можем мы жить не получая информации от окружающего нас в виде ощущений. Они не то, чтобы управляют нами, скорее подсказывают нам, как себя вести, причем ежесекундно. Вот и получается, что жизнь наша, не только череда мыслей, но и череда ощущений, без них никак.

Ни разу не видел гипноз в действии, но рассказывают удивительные случаи, мол, можно внушить человеку, что сейчас ему, например, прижгут руку. Правда вместо раскаленного паяльника прикладывают к руке какой-то предмет, причем не горячий, а ожог получается самый настоящий.

Знакомая рассказывала такой случай. Одно время она работала официанткой в ресторане. И вот в один из дней она обслуживала весьма и весьма подвыпившую компанию, которая пила водку часто, но много. Ну и чтобы хоть как-то их «притормозить» что ли, а то под стол попадают, в очередной раз вместо заказанной ими «огненной воды», она принесла в графине обыкновенной воды. Компания продолжая пить но уже вместо водки воду, все так же стремительно пьянела. Тамара говорила, что унося пустой графин, дабы принести еще один, она его даже понюхала, мало ли, может как-то умудрилась ошибиться? Ничего подобного, вода водой, а компашка все пьянее и пьянее. Не знаю, чем все это закончилось, но за воду, как за водку, она с них деньги не взяла, это точно, я ей верю.

В науке сие называется эффект Плацебо, это когда человеку или внушили, или он сам себе внушил что-то, тем самым обманув мозг. И мозг, приняв все за чистую монету, дал организму команду соответственно реагировать, в случае с компанией пьянеть, не смотря ни на что. А внушили то, что внушили, именно ощущение.

Выходит, что внушением можно развернуть человека в ту или иную сторону, можно не только искалечить, оказывается можно и вылечить. При одинаковых заболеваниях один больной выздоравливает, потому что хочет жить и настраивает на это организм, а второй жить-то хочет, но к самому себе относится наплевательски, по принципу, будь что будет. И как следствие, заканчивает путь земной, а ведь мог бы жить и жить. Таких случаев масса. Вот и не верь после этого, что все болезни от нервов, вернее от ощущений, их характера.

Пусть и не всегда, но мозг можно обмануть, искусственно вызвав нужные нам ощущения. Чем мы и пользуемся, во благо или во вред, это уж кому как больше нравится. Узнал, удивился, оказывается, если улыбаться даже через силу, настроение хоть чуть-чуть да улучшится. Мозг ввергнут в наглый обман работой мышц, вернее их положением, соответствующем хорошему настроению. И неважно, что при этом может получиться такая рожа, что теща не задумываясь, начнет звонить, хорошо, если в неотложку, а может и полицию вызвать.

Существует множество «обманок»: для аппетита и против него, для, извините, поноса, и чтобы его больше никогда не было. В 70-х года, в Дании, это я в каком-то журнале вычитал, изобрели способ для похудения. Желающим «прятаться за шваброй», засовывали в желудок пузырь, что-то наподобие воздушного шарика и наливали в него воду. Мозг воспринимал это как «наелся от пуза», команда «голод» не звучала, человек сыт и доволен. Вернее, организм себя считал таковым, а человек уже видел себя в джинсах сорок восьмого размера.

— Жить, как говорится, хорошо!

— А хорошо жить, еще лучше.

А ведь под пивко все это было сказано, под пивко. Кайф! Кстати, слово кайф, вернее «кейф», древнеарабское и в переводе на русский язык звучит как, удовольствие.

Удовольствие, приятные ощущения, хорошая штука. Вот только если их ждать как у моря погоды, то немного-то и дождешься. Поэтому и применяем мы множество всякого, дабы искусственно вызвать эти приятные ощущения. Самые распространенные из них, это музыка и алкоголь. К счастью музыка в большей степени, потому что музыку слушают все, неважно какую, а водку с пивом пьют не все, и к сожалению — наркотики.

Но по своей силе воздействия музыка водке проигрывает вчистую, сравните, отчего «…наверняка вдруг запляшут облака…», от прослушивания песни или от грамм ста водки да еще если холодненькой? Конечно второй вариант «доходчивее», хоть и не всегда доступнее. А если не сто грамм, а побольше, да еще и «писняка давануть»? Шикарный «комплексный обед» получается, на современный лад — два в одном. И неважно, что ценой ста грамм становятся: впустую потраченное время, нерешенные и нерешаемые проблемы, брошенные важные дела. Я уж не говорю о здоровье. А зарасти оно все синим дерьмом, наливай!

Считается что пьянство — проблема социальная, отчасти да. Не в силах бороться с несправедливостью, безденежьем и тому подобными вещами, человек «погружается» в стакан. Там хорошо, во всяком случае кажется, что хорошо. Но есть одно но, эти способы получения искусственных приятных ощущений были придуманы давным-давно, еще первобытными людьми, жизнь которых была может быть и проще нашей, но тем не менее и строже, с бодуна на охоту не очень-то и пойдешь. Вернее пойти-то пойдешь, но хорошо если никого не поймаешь, а то и самого сожрать могут.

Ладно, человек существо разумное и хлещет водку сознательно. А как тогда быть с той же крысой Нэнси, которой даже памятник поставили? В мозгу крысы ученые обнаружили центр удовольствий и она, бедняжка, доводила себя до нервного истощения, раз за разом активизируя этот центр, нажимая на педальку. И крысе нужны удовольствия, и крысе надо расслабиться?

Не помню, как называется это насекомое, но оно питается яйцами муравьев. И вот это насекомое что придумало: заползает в муравейник, выпускает какую-то жидкость, а муравьи бросают все, сбегаются, лопают эту «амброзию» и балдеют. Получают приятные ощущения, и до того видать приятные, что им становится глубоко наплевать на то, что эта тварь их потомство лопает.

А коты с их нежными чувствами к валерьянке? У братьев наших меньших нет разума в нашем понимании, а тяга к приятным ощущениям присутствует в полной мере и вряд ли она сможет поместиться даже в самый «изощренный» инстинкт.

Получается, что не только человеку, но и, подозреваю любой живой твари, приятные ощущения просто необходимы. Интересно, зачем? А что если организму, на его уровне, тоже требуется некий отдых, так сказать бессознательный? Ведь организм человека, я не говорю о животных, у них там свое «министерство», не имеет ни отпусков, ни отгулов, а отдохнуть-то хочется. Вот он и отдыхает, получая эти самые приятные ощущения. Все может быть…

***

— Чего тебе?

— Счастья!

— Какого счастья?!

— Большого.

— Это чтобы всего и много?

— Ага.

— А зачем тебе?

— Надо…

Примерно так, но это в теории. А теория, как известно, далека от практики, поскольку живет в теплично-кабинетной среде. А практика: на семи ветрах, семи дождях, семи снегах и так далее. Тоже самое и со счастьем, которого хотят все.

Вот например, собачка по кличке Шарик. Налопалась чего-то, по её мнению вкусного, развалилась на солнцепеке или в тенёчке, и лежит себе, счастье переваривает. Вариант может быть и без изысков, но зато срабатывает на все сто, бери и пользуйся. Ан нет, маловато будет. Зверушкам проще: нашел или поймал, или дали, слопал и вот оно, счастье.

У человека тоже есть голова, но он в нее не только ест, он ей еще и думает. И засунут в нее, в эту голову, этакий монолит с огромными буквами на нем «Хочу быть счастливым!» Может лучше бы не думал, а брал то, что под руку попадается?

Если бы! Когда оно само в руки идет не интересно, надо чтобы испереживался весь, аппетит и сон потерял, помучился, одним словом. Прямо мазохизм какой-то. А что делать?

Я подозреваю, что нет на планете Земля человека, который с довольным видом произнесет: «Я несчастлив!». Васисуалий Лоханкин и тот, горюя по поводу ухода Варвары к инженеру Птибурдукову, по словам авторов, купался в своем горе, наслаждался им, а значит испытывал удовольствие, хоть и непонятное многим.

И уж тем более не сыскать человека, который хочет быть несчастливым. Хотя фокусы и здесь бывают. Например, я знавал одного парнягу, которому нравилось состояние похмелья.

Человек думает всегда: реже заранее, чаще потом. «Надо же головой было думать, а не задним местом.» — фраза знакомая всем. Ощущения от прожитого и проживаемого формируют размышления на тему: «Что делать?» А поскольку главным для человека является его собственная жизнь, думы, что делать и как делать, чтобы все хорошо было, чтобы и счастье наконец-таки пришло из головы не уходят никогда.

Можно «стать в позу» или более того, высказать начальнику все, что о нем думаешь, морду набить в конце концов. А что дальше? С работы уволят — факт. Хоть и опостылела до ужаса, но кормит, бывает, что и неплохо. Вот и думает человек, задает себе извечный вопрос «Что делать?»

Сдержанный человек рано или поздно надумает нечто подобное как: буду стараться, перед начальством весь такой положительный буду, а сам тем временем буду делать все для того, чтобы сначала подсидеть непосредственного начальника, а потом уж и самого главного. Иногда это срабатывает, вот только приносят ли такие умозаключения счастье, не знаю, кому как. Кто-то думав-думав, решает работать с полной самоотдачей. Бывает, что это приносит желаемый результат, а бывает что нет. Статистики на этот счет не существует.

Несдержанный человек «машет шашкой», посылает всех куда подальше и упрямо стоит на своем. Его увольняют, он вынужден часто менять работу, потому что такой неуживчивый, ну и так далее. Но не исключен вариант, когда принципиальность оценена по достоинству, карьера, только успевай кабинеты менять на более высокие, а «пряники» в виде благ материальных и нематериальных сыпятся, как из рога изобилия. И в первом и во втором случае, человек может быть, как счастлив так и наоборот. А вдруг он, как раз балдеет, когда глотку дерет и тумаки получает и тем счастлив, живет этим? Как знать, как знать.

Размышляя над извечным вопросом, человек всегда отталкивается от своих желаний. Один хорошо представляет, чего ему надо, второй вроде бы и знает, но как-то расплывчато, а то и не может толком понять, чего же ему надо, а третьему вообще наплевать.

Оценивает свои возможности, но не всегда. Представители племени «безумству храбрых поем мы песню», лезут напролом и хорошо, если они при этом разборчивы в выборе средств.

Таким образом, человек выбирает какую-то цель и пути к ее достижению. Диапазон желаемых целей широк, от элементарного нажраться, от пуза, до абсолютной власти на Земле, а то и в космосе. Вот и «бродит» человек по этому «бурелому» целей, путей их достижения и своих возможностей. И все только для того, чтобы хорошо ему было, чтобы солнце вставало на востоке, а не на западе и побольше светило в его окно.

Кто-то долго-долго учится и продолжает учиться всю жизнь, много работает, генерирует всевозможные идеи, как толковые, так и бестолковые, а кто-то один раз решив, мол, а у соседа добра полный сарай, шасть туда. Украл, продал, счастлив. Поймали, посадили в тюрьму. Вышел на свободу и опять в сарай к соседу, шасть.

А делает он все это, пусть и разными способами, только для того, чтобы быть счастливым. Искренне интересуясь человеком в первую очередь, мы стремимся узнать и понять, счастлив ли он? Это не говорит от том, что если несчастлив, то обязательно надо осчастливить, вовсе нет, как раз это, практически невозможно.

Что такое счастье? Каждый из нас знает и не знает ответ на этот вопрос. Знаем, потому что потребность в счастье необъемлемая часть нашей природы и не знаем, потому что сформулировать это вообще, а не в частном случае, невозможно. Попробуйте дать определение слову корова. Так же, как и в случае со счастьем, будет столько формулировок и мнений, сколько народа за это возьмется.

Зато глядя со стороны мы безошибочно определяем говоря: «Аж светится весь от счастья», а что нужно ему самому для того, чтобы также светиться, зачастую толком и не знает. Жизнь стоит того, чтобы быть счастливой, чтобы все было хорошо. Вот только бы знать как оно, это хорошо, выглядит…

Что же надо дать-подарить человеку или сказать, где это лежит, чтобы он был счастлив? Философы-мыслители и на эту тему думали, и не придумали ничего.

Зимой валенки, летом панамку и пива холодного, а если наоборот, то дискомфорт и раздражение. Грибник в лесу грибы собирает, находит, доволен, можно сказать счастлив. Корзина полна, а грибы попадаются и попадаются, раздражение, неудовлетворенность. А как быть с людьми, в общепринятом понимании, успешными, а значит и счастливыми? Вроде бы все есть, живи да радуйся, а он или на иглу садится или в петлю лезет.

Избитый пример, но тем не менее, это когда люди на отдыхе, да еще на заграничном курорте, начинают вести себя так, что не сразу и слова-то подберешь, чтобы описать. Ну чего ты бесишься, наслаждайся жизнью, ты же счастлив! Ни хрена не счастлив, иначе, почему так себя ведет, сошел с ума от счастья, что-ли?

Роберт Плант два раза пытался покончить жизнь самоубийством, и это при том, что вылез чуть-ли не из нищеты, став одним из лучших певцов в мире. Уж у него денег и славы столько, что на дивизию хватит, а все равно туда же. И понятно, и не понятно одновременно.

Получается, что бывает и так, что все есть, а на самом деле ничего нет, потому счастья нет, а где оно — неизвестно.

Ты был из тех кто рвался в бой

И без разбега с ходу брал барьер любой…

В нашем мире все имеет свою цену, а вот халяву мы любим, но не ценим. Да и халявы этой самой, не существует. Свалившееся на тебя нежданно-негаданно означает, чаще всего, что ты за это уже заплатил, только забыл за давностью платежа или заплатишь в будущем.

Цену имеют как товары, так и мысли, а соответственно, поступки, и как следствие, результаты. Первое дается легко, а второе, не очень, а для того, чтобы сделать третье, надо вообще горы свернуть. Но это только для тебя, для кого-то все с точностью до наоборот.

Упирается мужик на работе, да и в жизни вообще: недосыпает-недоедает, нервничает, голова постоянно занята мыслями, как сделать это и, чтобы сделать еще? Результат есть, но не такой, какой хотелось бы. А другой, ну как будто волшебная палочка в руках, все получается, только успевай придумывать, чего же тебе хочется?

Любой процесс, будь то процесс мыслительный или же процесс действия, подразумевает под собой затраты энергии. Вполне логично предположить, что чем больше энергии ты затратил на достижение желаемого, тем и результат лучше, тогда как же быть с вышеприведенными примерами?

А может как раз с затраченной энергией все в порядке, просто она у каждого разная, разная не по силе, а по своей природе или направлена туда, куда надо, а не наобум?

Старается мужик, или не очень старается, но то, чего хотел у него получилось, кричи ура и радуйся жизни. А присмотрелся, не то, или же не совсем то, что еще обиднее, не таким оно виделось издалека. И снова: «Что делать?» Можно все по-новой начать и некоторые начинают. А можно открутить пробку да под огурчик маринованный. Каких больше, тех или других? Честно говоря, не знаю.

Изначально все представляют себе счастье одинаково — чтобы хорошо было. А дальше начинаются варианты. Это как листья на дереве. Нет в кроне двух одинаковых листьев. Нет двух зебр с одинаковыми полосками. Да что говорить, нет двух людей с одинаковыми отпечатками пальцев, а тут счастье!

У каждого свое и каждому свое. Нужны деньги, они всем нужны, но этим двоим позарез. Вот только первому нужна тысяча рублей, чтобы купить себе мало-мальски приличные ботинки, поскольку старые совсем изорвались, а на дворе осень, а второму миллионов эдак триста, чтобы расширить производство на своем заводике. При получении желаемого, т.е. денег, оба будут какое-то время счастливы, а потом все по-новой. Одному опять ботинки покупать, износил, а второму завод свой переоборудовать надо, иначе конкуренты сожрут.

Рецепт счастья знал и озвучил Полиграф Полиграфыч, за что и получил по шеям от профессора Преображенского. А что, вроде бы все справедливо и рационально, поделить поровну и порядок. Но вот незадача, одному, доставшегося на его долю, так сказать, счастья, будет много, как тому мужику которому, ботинки нужны. Ему тысяча рублей нужна, а суют сто тысяч. Счастлив конечно, но что делать с остальными он не знает. Раздать он их конечно не раздаст, да и купить сто пар обуви ему в голову не придет. Профукает где-нибудь, не совсем оригинальным способом и ближе к следующей осени опять будет мечтать о «штуке». А второй даже огорчиться или разозлиться не сможет, он просто обалдеет от такой мизерной суммы.

Ну вроде бы все у тебя есть, а ты ноешь, что счастья нет. Какого, спрашивается, тебе еще надо? А в ответ: «Думал что это и надо для счастья, а оказалось, что нет.»

Мечтая о том, чтобы человеку было хорошо, он рисует в голове картины, визуализирует слайды, некий интерьер из всевозможных благ при наличии которых ему уж точно будет хорошо. Мысли визуализируясь превращаются в желания, желания в цели и жесткий прагматик-разум, превращая цели в действия, рано или поздно материализует желаемое.

В процессе и в результате, куча приятных ощущений, вот оно счастье живи и радуйся. А он не радуется, не то оказалось. Получается, что его разум что-ли подвел, не в ту сторону думал? А все просто оказалось, когда разум семимильными шагами стремился к счастью в его понимании, душа тихонечко так говорила: «Не то, не то…» В результате куча всего, а счастья как не было, так и нет.

Счастье, это когда разум поймет, чего душа хочет и сделает это, вот тогда все довольны и человек счастлив.

Извлекая из себя умные, и не очень, мысли и слова на тему счастья, невозможно не затронуть «вечную тему чьей-то любви». А как же без этого!? Говорят, что миром правит любовь, и не надо лишних слов. Ну что ж, я не против, пусть правит, тем более, что мое мнение в расчет не берется.

Хочешь ты этого или не хочешь, а любовь существует. Можно утверждать обратное, сведя все к инстинкту продолжения рода. Вот только если уж дерешь глотку за приоритет инстинкта, подумай, как лучше ему подчиниться с любовью или на автомате?

Если рассудить здраво, то зачем все эти ахи-вздохи-поцелуи? Цветы дарить надо, деньги тратить, их что больше потратить не на что? Наличия койки вполне достаточно, ну или матраса на худой конец. Законченным романтикам можно предложить сеновал. Это если думать, напрягая только разум. А если думать, оставив разум в покое, и спросить совета у души, а? Есть разница? В том то и дело что есть, да еще какая!

И снова, удивительное рядом. Количество сказанного, написанного, нарисованного, спетого, сплясанного на тему несчастной любви, аж зашкаливает. Ну вроде бы здесь-то — счастье и любовь, сбоев никаких быть не должно, вещи ну сверхприятные и касаются тебя, тебя и только тебя. Не тут то было! Такое впечатление, что человек в любой из областей своей жизни обязательно найдет грабли, в лучших чувствах и без задней мысли подберет их, аккуратненько поставит и поставит именно так, чтобы наступив получить именно в лобешник! Может оттого и считается, что жизнь человеческая сложна только потому, что в ней грабли водятся косяками и стаями?

Я его люблю всей душой, а он обормот, ни стыда ни совести, и так далее и тому подобное… Влюбляемся не по любви, женимся не по любви, получается что не по воле своей, а в силу каких-то обстоятельств. Зато разводимся исключительно по желанию, иногда по очень большому желанию, большему, чем большая любовь.

Что удивительно, но иногда брак по расчету, причем по расчету лишенному даже признаков какой-то влюбленности, оказывается счастливым. А любовь коромыслом со свадьбой, что аж пирамиды египетские подпрыгивают, заканчивается истеричной злобой, переходящей в стойкую ненависть на всю жизнь. Ну почему так получается, почему мы сами себе «бухенвальд» устраиваем?

Возможно, для кого-то мои мысли покажутся крамольными ну и пусть, самое главное, чтобы они мне бредом не казались.

Пардон за сравнение, но тем не менее, представьте себе ботинки или перчатки. Не даром говорят — пара ботинок, пара перчаток. Они и смотрятся, и носятся, и эффективны только тогда, когда пара, именно пара. Никому не придет в голову носить один ботинок черный второй коричневый, один сорокового размера, второй, сорок пятого, с перчатками, тоже самое.

А в любви, впрочем, не любовь тогда это, а что-то другое, и в семейной жизни, запросто. Разуму видится любовь со своей колокольни, душе со своей. Разум в этом ни хрена не понимает, но умеет настоять на своем, а душа в этом понимает все, но настаивать и драть глотку не умеет, эх, договориться бы им.

У каждого человека где-то есть своя «половинка», именно его, которую он по-настоящему-то и любит, даже не будучи с ней знаком. А может потому и любит, что знает о ее существовании, и, так сказать, примеряет свою любовь на тех, кто попадается на его жизненном пути? Всё и все остальные не для него, их тоже кто-то любит и ищет, и они любят и ищут. И только найдя ее, свою половинку, простенькая по своей сути задачка, решается — Любовь + Любовь = Любовь. Вот как все просто.

У группы Uriah Heep, есть песня, называется «July Morning» (Июльское утро), вот там как раз об этом и поют, послушайте.

Глава V

Мы живем в мире, в котором живем не только мы. Кроме нас, и рядом с нами, живут другие люди, животные всякие разные. Кроме того, никуда не деться от Природы, у которой тоже есть свои силы. Все мы между собой взаимодействуем и вынуждены как-то уживаться. События незапланированные или запланированные кем-то или чем-то, могут внести, и время от времени вносят, свои коррективы в нашу жизнь. Землетрясение, тайфун, конкурент, доброжелатель, лиса в курятник залезла и передушила всех курей — не сказочные персонажи. Бац, и ты у разбитого корыта. Старался, старался, и все пошло прахом, к сожалению случается и такое.

Чем большее человек имеет, тем от большего количества неприятностей хочет себя обезопасить или свести возможные последствия к минимуму. Не даром говорят, что заработать большие деньги трудно, а сохранить их еще труднее, нищему же, пожар не страшен. Вот и приходится крутиться как заведенному, чтобы хотя бы сохранить нажитое добро да так, что времени почувствовать себя счастливым не остается.

Но не все так безнадежно, как кажется. Никто не в силах запретить нам думать так, как мы думаем, любить то, что любим, ненавидеть то, что ненавидим. Иными словами, никто не сможет запретить нам жить в гармонии со своим внутренним миром. Чем меньше мы зависим от внешних проявлений мира во всем их ассортименте, тем спокойнее на душе, тем проще быть счастливым.

Важнее, то что у тебя внутри, на душе, чем сколько и в каких купюрах в кошельке. Если на душе радость и покой, то и кошелек никогда пустым не будет. Это не призыв к нищете, потому что это не нищета, а как раз счастье, помноженное на богатство и есть.

***

Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет — народная мудрость.

Дурная голова рукам покоя не дает — тоже народная мудрость.

Нормальные герои всегда идут в обход — из песни в фильме «Айболит-66».

Герои фильма поют эту песню и вытворяют такое, что волосы шевелятся. Так и хочется спросить: «Вы идиоты?»

Единственным оправданием для них может служить то, что герои они отрицательные, а значит, если верить сказочным традициям, глупые. В принципе на этом можно поставить точку, время не тратить, не мучить и не мучиться…

Вот взять альпинистов, например. Есть профессиональные альпинисты, это их работа, они не просто так по горам лазают. Не знаю, что они там ищут, но точно не в пустую.

А альпинисты любители, ну эти-то какого прутся в горы? Каменюки, что на вершине, что у подножья, абсолютно одинаковые. Опять же, если смотреть на вершину какой-то горы с расстояния, то она красивее выглядит, чем когда на нее забраться.

Я спросил, зачем идете в горы вы?

А ты к вершине шла, а ты рвалася в бой.

Ведь Эльбрус и с самолета видно здорово,

Рассмеялась ты и взяла с собой…

А с другой стороны то, что внизу, с вершины видно лучше (я не о больших начальниках, говорят, у них все наоборот), да и красивее выглядит. Вот и думай, лезть на эту гору или не надо?

По речкам плавают, да по таким, на которые даже по телевизору смотреть страшно: вода аж кипит, камни торчат в разные стороны. На каждом шагу водопады да водовороты. А он плывет себе на некоем «ужасе», похожем на автомобильную камеру и балдеет от этого!

Герои фильма «Верные друзья» поплыли на плоту по казалось бы тихой и скучной реке, но и они умудрились найти кучу приключений на свое естество. А поплыви они на пароходе, ничего подобного не было бы. Но весь фокус в том, что пассажир на пароходе занятие чрезвычайно скучное, от «удовольствия» иногда аж выть хочется, на себе испытано.

Получается, что человек сознательно впускает в свою жизнь отрицательные ощущения, дискомфорт всякий, преодолевает все это и тем счастлив? Похоже, очень похоже.

Не знаю, как эта штука называется: это когда вполне нормальный человек, причем вполне или даже очень успешный, ввергает себя добровольно, или его окунают в этот кошмар в виде розыгрыша: фирму якобы разоряют, карточки блокируют, морду набивают, квартиру грабят. Бывает, что и в тюрьму сажают, и все это понарошку.

Работа сторожа, к примеру, скучна. Всей-то радости: кроссворды решать и водку пить. Здесь и не мешало бы так сказать встряхнуться. А работу бизнесмена, да еще, если крупного бизнесмена, скучной никак не назовешь. Бизнес сам по себе занятие экстремальное, не знаешь откуда в следующий момент «стрельнет». Оказывается, маловато будет, надо такое, чтобы аж до самых печенок продирало.

А экстрим в стиле «Light» или так сказать, «обезжиренный», это когда детективы или ужастики в книжке или по телевизору. Компьютерные игры не «Light», там шевелиться надо. Изверг рода человеческого обречен на погибель руками придуманных героев, но не без твоего участия. Ты же читаешь или смотришь действо, переживаешь, выдвигаешь версии, строишь планы и подсказываешь, участвуешь, одним словом. Но, безопасность практически гарантирована, а положительных ощущений хоть отбавляй.

Чего же не хватает? Веры в свои силы? Или же, время от времени необходима, так сказать, их ревизия, на предмет готовности и пригодности? Получается, что человек по собственной воле может сделать и совершить неизмеримо большее, чем из-под палки. Даже перед телевизором на диване, с пивом на перевес, он видится сам себе и становится сильнее, а это приятно.

Жители Эмиратов, их мужская половина, время от времени выезжают в пустыню, ставят там шатер и живут себе некоторое время. Мы тоже не дураки, хоть и не все, но тоже выезжаем на природу, разбиваем палатки, варим и с огромным удовольствием лопаем макароны с тушенкой. Ловим рыбу, обмазываем ее глиной, запекаем в углях, вкуснотища! Грибы-ягоды собираем и не потому, что есть нечего, жратвы полный багажник, а потому что так вкуснее. И вкуснее не потому, что без химикалий, а потому что сам нашел или поймал.

Но пустыня и русский лес с речкой, несравнимы, во всяком случае, для меня. В пустыне рыбку не половишь, у костра просто так не посидишь — жарко, да и дрова в пустыне не растут. Однако арабы едут именно в пустыню, а не на озеро Селигер.

Изначально мы рождены Природой для жизни среди этой природы, причем именно там, где родились — где родился, там и пригодился. Получается, что выезжая на природу, мы подпитываемся, заряжаемся на неизвестно каком уровне и по неизвестно каким законам, силами Природы породившей нас для того, чтобы выживать и выжить в среде, в общем-то, чуждой для нас, хоть нами и созданной.

С детьми все более-менее понятно. Ребенок познает мир: ломает игрушки, сует пальцы в розетку и вообще делает много такого, что взрослому человеку и в голову не придет.

Вот именно не придет, а приходило же когда он сам был ребенком и познавал что же его окружает, как работает и из чего это все состоит. На самом деле ребенок ищет для себя ту нишу, где с большим удовольствием для себя сможет применять свои силы в дальнейшем.

Все мы талантливы и гениальны в какой-либо области от рождения, но вот незадача, мы не знаем в какой. И получается, что когда для ребенка вчера на первом месте стояли самолеты, сегодня аквариумные рыбки, а завтра, возможно это будут молоток с ножовкой, он, ребенок, не только познает окружающий мир и его составляющие, но и определяет где бы ему половчее за него ухватиться, чтобы жизнь была в кайф, а не в обузу.

А как иногда «стараются» родители, бабушки и дедушки, чтобы чадо ихнее, ненаглядное, с их помощью нашло то самое, что слаще мармелада!

Ребенка записывают в музыкальные школы, школы танцев, всевозможные кружки. И хорошо если это обусловлено лишь желанием всесторонне развить ребенка. А бывает так, что мама видит свою сыночку великим пианистом, папа летчиком, бабушка художником, дедушка звездой балета.

И что удивительно, они желают ребенку добра, но почему-то не дают ребенку быть самостоятельным в плане выбора вида этого добра. Хорошо если желают рекомендательно, а бывает что и силком. А пацан, к примеру, по футболу сохнет. Ну уж нет, у футболиста коленки постоянно в кровь содраны, а на скрипке играть, и коленки целы и сам весь красивый.

А в результате ребенок хочет стать биологом, учится на юриста, а работает продавцом-консультантом. И для того, чтобы быть мало-мальски счастливым, ему приходится столько неприятного для себя перелопатить, что и врагу не пожелаешь.

Возможно о детях написано и не к месту, но сие в жизни имеет место быть и к самореализации имеет самое непосредственное отношение.

Мужик что-то изобретает в гараже или на балконе, жена «шипит» и называет его идиотом, денег-то эти «чудеса», не плотют, а времени оно отнимает много, лучше чем-нибудь полезным занялся.

Вон сосед, кроликов разводит, мясо и шкурки продает деньги в семью, а ты, тьфу, сплошное недоразумение. А мужик вовсе и не для денег это делает, он это делает, потому что сидит у него внутри нечто такое, что просится наружу и воплощается в, на первый взгляд, никому ненужное барахло. Как знать, как знать, а вдруг это барахло кому-то нужно? Тогда и счастлив-доволен и денег с этого можно поиметь побольше, чем с невинно убиенных кроликов.

Мужик экономистом работает, балдеет от своей профессии, разрабатывает и сопровождает умопомрачительные проекты, а гвоздь забить не умеет, аккуратно попадает молотком по пальцам. «Руки растут из задницы» — говорят о нем. И столяр-виртуоз, такую мебель мастерит, что всемирно известным фирмачам от мебели и не снилась. Гвозди разумеется он забивать умеет, но таблицу умножения знает приблизительно и то, не всю.

Так у кого из них руки, и все остальное, растет не из задницы, а оттуда, откуда должны расти? А если экономиста и столяра поменять местами, а что? «Шедевры» с обоих сторон гарантированы, да такие, что не для всякого фильма ужасов и сгодятся, потому что уверенно выходят за рамки жанра.

Если предположить, что разум у человека находится в голове, а душа в груди, то руки растут как раз посередине. А из задницы, пардон, только волосы растут, и то не всегда.

***

Вьюги стонут, зовут, кто же выстоит,

 выдержит стужу?

В прорубь надо да в омут, но сам, а не руки сложа.

Пар валит изо рта, эх, душа моя рвется наружу!

Выйдет се, схороните, зарежусь, снимите с ножа!

«Взаимоотношения» ребенка и розетки более менее понятны, электрический ток невидим, а проверить, вернее, пощупать, надо, частичку мира познать.

А как быть с лужей? Ведь обязательно залезет! Видно же что лужа, вода в ней грязная, на улице холодно, ну вроде бы все понятно. Ан нет, родители ахают-охают, ругаются, а он доволен. Но доволен познанием именно этой лужи, а их вокруг вон сколько, их тоже надо проверить.

Для некоторых женщин, а иногда и мужчин, применение английский дверных замков явилось страшным ударом. Одна радость, что толщина стен в домах, в большинстве случаев, пущена на самотек, а то и вообще, хоть караул кричи.

Любопытство, не порок. Даже подслушивание соседской жизни объяснить можно. Просто-напросто своя собственная жизнь до того неинтересна и опостылела, а ощущения извне необходимы, что приходится добывать их таким вот способом.

Если взять на вооружение методу известного сатирика по расшифровке исконного значения слов, то получается, что слово любопытство означает радость познания, познания чего-то нового, доселе неизвестного.

Любопытного и нелюбопытного человека можно сравнить с выпускниками университета и начальной школы. Первый узнал об окружающем мире много и кроме того, узнал о множестве возможностей, узнать об этом мире еще больше. А второй узнал мало, соответственно и возможностей узнать большее у него несравнимо меньше. Вот поэтому любопытство пороком не считается и не является.

Познавая новое, человек все примеряет на себя: нравится, не нравится, нужно не, нужно. Чем обширнее арсенал познанного, тем большее из него он может применить и в первую очередь для того, чтобы быть счастливым или что-то типа этого.

Большинство знаний о внешнем мире в жизни никогда не пригодятся, ну разве что для кроссвордов. Багаж этот конечно не бесполезный, но и не жизненно необходимый. Например, где можно применить знание о том, что большинство негров живут в Африке? Разве что в кроссворде для сумасшедших.

Также и с ощущениями от познанного. В большинстве случаев их просто нет, потому что безразлично и наплевать. Меньшая, но значительная часть ощущений — отрицательные и проходят они по «ведомству» инстинкта самосохранения. А вот ощущения приятные мы эксплуатируем на всю катушку: и для того, чтобы жизнь себе улучшить, и для того, чтобы просто покайфовать.

Вот и выходит, что результатом любопытства, являются ощущения, которые или становятся руководством к действию или же предостережением о неприятностях в будущем. А на то, что наплевать — наплевать.

Говорят, что женские слезы как вода, а мужские? Ведь и мужики плачут, и не важно, больше или меньше, плачут и все тут. Только обстоятельства для этого разные. Вернее будет сказать, у женщин диапазон применения слез несравнимо шире, чем у мужчин. Говорят поэтому они и живут дольше, неплохо устроились.

Плакать можно от радости, а можно плакать от горя. В обоих случаях слезы на глаза наворачиваются сами, и назад их не запихаешь. Но если счастье или горе касается тебя и твоих близких, то понятно почему ревем слез не жалея. В силу каких-то обстоятельств случилось что-то такое, что и вызвало эти самые слезы.

А как быть с тем же кинематографом? Ведь добровольно идем в кинотеатр, деньги платим, смотрим мелодраму или комедию, и все для того, чтобы глаза оказались на мокром месте. А потом они, в смысле глаза, покрасневшие и припухшие. Женщинам-то хорошо, у них пудра есть, а мужикам что делать? Тоже самое и с телевидением. Вместо того, чтобы ковер попылесосить или белье погладить, сидим перед экраном и добровольно хлюпаем носом.

Еще Аристотель пришел к выводу, что в этом случае человек испытывает высокое чувство духовного очищения, укрепляется в своей приверженности к выбранным жизненным целям.

Сострадание и сопереживание, помимо духовного очищения, помогает человеку в большей мере познать горе ближнего, ну хотя бы для того, чтобы в дальнейшем самому избежать подобного.

Опять же, лучше уж пережить и пострадать глядя на происходящее со стороны, чем в живую. В книге или на экране страсти и трагедии расцветают буйным цветом, а ты сидишь в тепле и уюте и все у тебя хорошо.

Так что, сострадание радости и горю чужому, литературному или киношному есть благо великое, поскольку потребность такая в нас присутствует и никуда деваться не собирается. Это сродни предохранительному клапану по выпусканию одного из видов пара из себя.

Я уже поминал Васисуалия Андреевича, эх, как он страдал! Но страдал хоть по существующему поводу, жена ушла к другому, как же тут не страдать? Но бывает, когда человек сам себе придумывает поводы для страдания и страдает себе в удовольствие. Чего греха таить, все мы такие, только в большей или меньшей степени.

Лидируют, если можно так сказать, это дети и юношество. Дети через показное страдание, в виде истерик и слез, элементарно, добиваются своего. Большего раздражителя, чем детские слезы, для родителя придумать трудно, вот некоторые и сдаются, а ребенок пользуется.

В юношестве же все меняется. Уже здоровый балбес, слезы не ахти какое впечатление производят, даже девичьи, а своего добиться хочется.

Считается, что юность весела, жизнерадостна и беззаботна. Так-то оно так, но в юности поводов для страдания гораздо больше, чем в жизни взрослого или пожилого человека. Нет нужды их перечислять. Основные, это мода и любовь, как разделенная, так и нет.

Если с модой рецепт избавления от страданий довольно-таки прост — хочешь модные штаны или навороченный смартфон, заработай денег и купи, здоровый уже балбес, вон какой вымахал. А если работать не хочешь, пользуйся тем, что есть и не ной, в наше время никаких смартфонов не было. Примерно так. Правда и возможностей заработать было несравнимо меньше.

А что касаемо любви и взаимоотношений с родителями и сверстниками, то и не охватишь, насколько широк диапазон.

В Интернете существует масса всевозможных сайтов по различным поводам из этого диапазона, вплоть до форумов самоубийц. А что, любовь несчастная — петлю на шею, табуретку из-под ног и полный порядок.

Пару лет назад, не помню уже каким образом, я попал на один из таковых. Ё-мое, что там творится, жуть просто! Но довольно-таки быстро стало ясно, что народ там собирается не с целью поскорее узнать наиболее прогрессивный способ ухода из жизни и применить его на практике. Там страдают! Сострадателей я там что-то не заметил, прикольщиков заметил, их там навалом, а страдающих от любви несчастной или же неразделенной в разы и разы больше. Один из примеров:

А я брошусь на электричку,

Сверху вниз на провода.

Заискрит и обуглит птичку,

Смоет тухлая вода.

Мне прощаться с тобою в падлу

В бесконечности слов и слез.

Лучше сам я на рельсы сяду,

Веселится пусть паровоз.

Зачеркну и открою вены

Мне поможет воды струя.

Я и в жизни наверное не был,

Или был, только был не я…

Ну или нечто подобное в этаком «жизнеутверждающем» ключе. Этот стишок, не заботясь о форме и содержании, я придумал сам, и только для того, чтобы показать, что там пишет беспечная юность потерявшая «игрушку».

Жизнерадостность и веселье аж через край, и все по поводу «бросил» или «бросила», ушел или ушла другой, соответственно, к другому.

Как-то само собой получилось, не подумайте что хвастаюсь, что несколько человек я оттуда «вытащил», предложив им в общем-то несложные пути решения их проблем. И знаете, помогло, благодарили. У одной девицы целая поэма была написана в стиле вышеприведенного стихотворения, убрала все…

Это все очень смахивает на детский эгоизм, вернее, это его продолжение. У ребенка отобрали кулек с конфетами, а то, потом обедать не заставишь, или игрушку, а он в рев и в крик.

У юношества в роли игрушек выступают возлюбленные, друзья и подруги, шмотки-мотоциклы и тому подобное. Вожделенное сменилось, а реакция на лишение этого вожделенного осталась прежняя, детская. Вот и получается, что изображая из себя разочаровавшегося в жизни, готового прыгнуть с обрыва в бурное море, юноша просто капризничает в надежде на то, что заметят, пожалеют и вернут утраченное или подарят желаемое.

Люди старшего возраста тоже страдают, и не скажу что реже, просто поводом для страдания может послужить совсем другая ситуация.

Вообще каждой возрастной группе присущи свои темы «поиздеваться над собой». То, что кажется катастрофическим двадцатилетнему, для пятидесятилетнего даже на пустяк не тянет. «И это пройдет…», процитирует он надпись с перстня царя Соломона и углубится в свои страдания-переживания, поводы для которых и есть самые что ни на есть, весомые.

Меланхолик способен раздуть проблему вообще из ничего, оно понятно, темперамент такой. Но вот ведь какое дело, не существует монотемпераментов, вернее существуют, но только в умных книжках.

У каждого человека присутствуют все темпераменты только в различных пропорциях, этакий коктейль имени себя. И срабатывает этот коктейль в ту или иную сторону чаще в зависимости от того, чего в него больше намешано.

А существует такая штука как «космическая ложь». Это психологи ее так окрестили. Человек приукрашивает свою жизнь вообще, чтобы лучше и значительнее выглядеть в глазах окружающих, врет, одним словом.

Некоторые до того вживаются в придуманный образ, что сами начинают в это верить. Элементарно, расстался с девушкой, ну бывает, что ж тут такого, а может оно и к лучшему. Нет же, понапридумывал себе страстный и красивый роман с ней, которого и близко не было. На самом деле стандартный набор: поцелуи, кафе, кино, чаще постель. А страдает, как будто весь мир к ее ногам положил, попутно перебив всех колдунов и драконов.

Если в человеке есть способность к страданию, то как следствие есть и потребность, и страдает человек, страдает. Но не стоит забывать, что нервничать вредно хотя бы потому, что нервные клетки не восстанавливаются. Если бы все дело было в этих клетках, все гораздо серьезнее.

Мы живем не только в мире физическом, материальном. Этот-то виден, его потрогать можно и изменить его мы может посредством каких-то телодвижений, делами своими, огород вскопать, например.

Но не стоит забывать, что попутно мы еще живем в тонком мире, мире наших мыслей и чувств и воздействовать не него можно мыслями и чувствами, а не лопатой.

Тонкий же мир не статичен и меняется в силу наших настроений — радостей или переживаний. Ему безразлично, какой посыл он принимает положительный или отрицательный. Его задача отреагировать, исполнить. Вот и получается, думаешь что все плохо и вокруг становится все плохо, думаешь что все хорошо, вокруг все хорошо. «Как аукнется, так и откликнется.» — народная мудрость, не сам придумал.

Попробуйте дать определение слову инстинкт, у меня не получилось. Инстинкт жизни, значит жить, не смотря ни на что. Инстинкт самосохранения — обезопасить свою жизнь от агрессивных проявлений окружающего мира и умереть своей естественной смертью, а не трагической и не насильственной.

Животным с этим делом проще. Все их действия обусловлены реакцией на ощущения получаемые извне. Человек тоже получает ощущения извне и тоже на них реагирует, но помимо чувств хорошо-плохо, приятно-неприятно, существует еще целая куча, гамма чувств. Причем, зачастую это чувства противоречивые, и какое окажется сильнее, далеко не всегда понятно даже их обладателю, отсюда и поступки, кажущиеся и называемые необдуманными.

Ну что тебя толкнуло повернуть направо, а не налево, собирался же купить сок, а купил здоровенную бутыль пива, да еще крепкого. Пить хочется — инстинкт, понятно, а как обозначить выбор между соком и пивом?

Получается, что ощущения, через которые инстинкт жизни в общем–то и проявляется, приводят к результатам не всегда предсказуемым, а бывает что и противоположным.

Жизнь человеческая, это не результат, это мгновение, это здесь и сейчас. Разбираемся, кричим ура или психуем уже потом, находясь в воспоминаниях.

Нет большего противоречия, чем противоречие между инстинктом жизни и сознательным уходом из нее — самоубийством.

Если организм живет, то он хочет жить. А если жить ему (организму) надоест, то он все сделает сам, спрашивать никого не будет. Бац, и бывший человек уже знакомится с «верхними людьми».

Эвтаназию если не оправдать, то понять можно, мучения тоже имеют свой предел. И мучается, как правило, больной, не в одиночку, он и родных мучает.

А как же быть если в расцвете лет и сил, всего полны карманы, жизнь, можно сказать, удалась и человек счастлив, во всяком случае так считают окружающие?

Но происходит нечто такое, что он спокойненько и уверенно лезет в петлю. Опять же, случаются, к счастью редко, когда обстоятельства или какие-то люди требуют «принять мужественное решение», ну это скорее уже убийство или доведение до него.

Ни сам человек, ни его ближайшие родственники не в тюрьме, не больны смертельно, все хорошо и даже очень. Получается, что количество отрицательных проявлений окружающего мира и как следствие количество отрицательных ощущений выросло до такой немыслимой величины, что терпеть дальше просто невозможно.

А к суициду приводит именно некий набор этих самых отрицательных ощущений, а не одно какое-то. Они накапливаются подобно снежному кому и в определенный момент психика просто не выдерживает. Получается, что это тоже эвтаназия, только ее причиной становится не физическая боль, а душевная.

За все это, не смотря на всю дикость и нерациональность по отношению к жизни, говорит наука суицидология, говорит самим фактом своего существования. Никому ненужную науку придумать можно, но если она не нужна никому, то и дня не протянет.

Может быть «там» и хорошо. Скорее всего, хорошо, потому что «оттуда» еще никто не возвращался, но спешить не следует «есть у нас еще дома дела», да и поспешишь, людей насмешишь, об этом тоже не следует забывать.

Жизнь наша, есть непрерывный процесс познаний, действий и переживаний. Если всего этого много, то человек живет «на всю катушку», дышит полной грудью, так сказать. И если в человеке заложена способность испытывать чувства радости и печали, то он их будет испытывать, хоть тресни, все равно будет.

Чем больше положительных и отрицательных последствий воздействия на окружающий мир, тем его жизнь полнее, насыщеннее.

Говорят: «жадный до жизни». По моему мнению, это когда человек стремится реализовать все заложенные в нем возможности. И это без сомнения счастливый человек.

Тогда получается, что, поскольку все стремятся быть счастливыми, должны «буянить» на всю катушку, этакий фильм в стиле «Action» и авантюрная комедия в одном флаконе и наяву.

Нетушки, не бывает так. Большинство народу живет тихо, спокойно и незаметно, излишне не коптя небо, не заслоняя и не отсвечивая.

Это как если пьяным напиться, одному и ста грамм достаточно, а второму литра мало. Каждому свое и у каждого свое. Потребности и пределы у всех строго индивидуальны.

Но почему-то тех, кому и литра мало, называют яркими личностями хотя и тот, и другой живут, но каждый по своему, в силу своих возможностей. Причем называют те, кому достаточно ста грамм. Завидуют что ли? Не знаю…

Глава VI

Интересно, человека на самом деле выгнали из рая, или он все это придумал? Если это правда, тогда понятно почему он так «чудит» в своих поступках.

Получается, что таким образом он хочет создать рай на земле или просто, в отместку выгнавшим, рожи корчит?

Всего лишь пара примеров из этих «чудачеств»: почему вода в некоторых реках и озерах ядовитее, чем серная кислота, и неужели в райском океане тоже есть скопление мусора по размерам сравнимое чуть-ли не с территорией США? А может быть там как раз все наоборот?

Все равно, почти непонятно, почему один шельф курочит и сельву вырубает, а второй штурмует нефтяные платформы и китобойные суда, мясо не ест, потому что это братья наши меньшие? Но растения, они, тоже живые, а следственно, тоже братья, только помладше животных.

А тогда почему когда штурмующих платформы и пароходы арестовывают и препровождают куда следует, они поднимают истошный визг вместо того, чтобы «идти на эшафот» c гордо поднятой головой? Мученик за други своя понятнее и привлекательнее истерички. Как всегда, вопросов всегда больше чем ответов.

Человек за свою жизнь стремится ощутить как можно больше, вплоть до попыток, объять необъятное, отреагировать в силу талантов своих и получить результат в виде счастья или же рая на земле, что в принципе одно и то же.

Неожиданно пришла крамольно-шальная мысль — ощущал, ощущал человек окружающий мир и доощущался.

В результате появились цели, и как следствие, действия. Но, оказывается, что на собственному горбу много дров из леса не унесешь, и человек приручил лошадь. В один прекрасный день лошадь перестала оправдывать возложенные на нее надежды, и был изобретен автомобиль.

Получается, что техногенный характер нашей цивилизации обусловлен повышением эффективности действий вытекающей из целей и возможностей. При помощи экскаватора яма получится больше, чем при помощи лопаты, а лопатой картошки можно накопать больше и быстрее, чем руками, особенно если огород соседский.

Вот и захлестнула нас волна, так называемых, рационализаторских предложений, в виде технического прогресса. И что аж умиляет, проявления мира технического встали в один ряд с проявлениями мира Природы, и мы не отделяем их друг от друга, воспринимая как единую некую отправную точку и через ощущения, как побудительный мотив к постановке целей и выработке действий. (Ну завернул, аж сам удивился, когда редактировал!)

Но вот в чем дело, я спрашивал у таежников, и они в один голос заявляли, что «Цитрамон» на деревьях не растет (спрашивал разумеется в шутку, но отвечали они, вполне серьезно), а в аптеках «растет», сам видел.

Количество суррогатов-подмен изменило наш мир до неузнаваемости от первоначального варианта, для которого собственно мы задуманы и рождены.

Изобилие того же пластика в повседневной жизни приходится оправдывать только тем, что нефть из которой он сделан, когда-то была частью живой Природы, но в другом виде.

Ноутбук, зараза, и тот практически весь сделан из пластика. А с другой стороны я не хотел бы иметь ноутбук, сработанный из чугуна или из дерева. Мать-перемать! Искусственный фаллос, и тот был изобретен еще в античном мире!

Количество искусственных источников ощущений столь велико, что сил хватает только на удивление. Начиная от майонеза, неважно какого, с кучей всевозможной химии или же сделанного из натуральных продуктов. А все для того, чтобы аппетит был получше и ты сожрал побольше (подозреваю, что майонез сам по себе тоже нигде не растет и не водится) и заканчивая Интернетом, в котором можно прожить искусственную, суррогатную жизнь с натуральными чувствами.

Каждый волен выбирать, чего ему попить: домашний квас или напиток-энергетик. В обоих случаях жажда будет утолена, ощущения получены. Так и с жизнью вообще: зависнуть в Интернете или выйти в народ.

Для того, чтобы тратить меньше времени и сил на добывание хлеба насущного понапридумована и непрерывно придумывается куча техники. Но палка получилась о двух концах: за техникой надо ухаживать, сама она этого делать не умеет или не считает нужным.

А что касаемо пищи духовной, ведь мы состоим из двух половинок — из души и тела, душе тоже нужна пища. И дабы не зачахнуть ей и не отмереть за ненадобностью, придумали искусство.

Оно, искусство, во всяком случае лучшая его часть, влечет за собой сопереживание и как следствие душевное очищение, потому что являет собой результат чувства сопереживания как реакции на какое-то событие извне, причем искренний результат.

Срабатывает принцип «передай добро по кругу» и слава Богу, он бесконечен. «Штампованное» же искусство можно сравнить с лыжами на асфальте — они есть, красивые, а толку от них нет. А если второе представить, как чистяще-моющее средство для души, пусть даже и самое навороченное, а первое как всем известную соду, то всем известно, что содой грязюка очищается гораздо лучше, чем при помощи этого самого суперсредства, и ядовитых остатков после себя не оставляет.

Отношение к алкоголю, не говоря уж о наркотиках, у многих отрицательное, не тянут они на всеобщую панацею в виде пищи для души. Кроме того, вид пьяного или наркомана приятных ощущений не вызывает. Да что уж там, я сам терпеть не могу пьяных, даже тогда, когда сам в подпитии. Об отношении к наркотикам лучше промолчу.

Хорошими источниками положительных ощущений, и как следствие, светлых чувств, является музыка. Кстати, по силе эмоционального воздействия на человека, музыка стоит на первом месте, а любовь на четвертом (определили же как-то, поразительно!).

А можно коллекционировать что-нибудь, причем все, что мало-мальски поддается этому процессу. Некоторые товарищи коллекционируют паровозы. Интересно, а пароходы кто-нибудь для коллекции собирает?

Но вот что примечательно. Если человек успешен, зарабатывает или инвестирует и тем самым зарабатывает денежки, давая возможность тем сам зарабатывать и строить свой рай на Земле другим и собирает, в этом случае считается что коллекционирует: пустые бутылки — он милый чудак. А если этим занимается окрестный бомжик, в сущности, тот же коллекционер — создает «коллекцию» из тех же пустых бутылок и продает ее, он — антисоциальный элемент, с которым, как минимум, надо бороться.

Продажа коллекции — вполне рядовой случай и удивления своей оригинальностью не вызывает. Так вот, бомжика почему-то презирают, в лучшем случае жалеют, а богатого дядьку называют милым чудаком, умиляясь при этом.

А как быть с квартирами заваленными барахлом со свалки? Ведь это тоже своего рода коллекция, вот только обладатель ее не создает предпосылок для получения приятных и полезных ощущений для окружающих, скорее наоборот.

В моем городке живет несколько таких «коллекционеров». Видел, как одна из них тащила здоровенный, в половину ее роста, фотоувеличитель. Причислил к стану коллекционеров эту женщину я только потому, что тащила она фотоувеличитель не на мусорку, а с нее, куда, не знаю, вряд ли на другую мусорку.

Но сразило меня другое — фотоувеличитель был в собранном виде, хоть сейчас фотки печатай! Это что же получается, он что так и стоял у кого-то дома с 70—80-х годов?! Чудны дела твои, Господи!

Так вот, чье-то чудачество, в данном случае это коллекционирование, обществом принимается и воспринимается как положительное ощущение только в том случае, если чудак этот делает что-то полезное для других. Иными словами, коллекционируя что-то или занимаясь чем-то другим, дает возможность получить положительные ощущения и как следствие, предпринять созидательные действия на основе ощущений своих.

Мы живем сбившись до кучи — общество называется. Соответственно, пользуясь результатами своего труда, живем счастливо или не очень, это у кого как получается. А результаты труда конкретного человека «выплывают» из последствий результатов труда другого человека, и так по кругу, без конца. Вот и получается, что все мы зависим друг от друга.

Конечно, можно попробовать жить натуральным хозяйством и есть такие, кто пытается это делать, но что-то сомнительно, чтобы получилось на все сто, как в античности или же в раннем средневековье. Все равно придется пользоваться результатами чьего-то труда.

Позволю себе небольшое почти лирическое отступление на основе увиденного своими глазами.

Дело было в Китае. Нам надо было добраться из Харбина в Далянь, ехать предстояло поездом. А поскольку туристами мы не являлись и развлекать нас было некому, то пришлось несколько часов провести на Харбинском железнодорожном вокзале, в ожидании поезда.

Итак, ЖД вокзал, агромадный зал ожидания, сидим, по сторонам пялимся. То, что делали китайцы незамеченным остаться не могло хотя бы потому, что они делали это все, много и часто.

Они бросали мусор на пол. Причем все, что появлялось у них в руках в виде мусора: шелуха от семечек, пакеты, банки, бутылки, все во что можно засунуть хоть что-то съедобное и не съедобное. Урны были, но они ими не пользовались, может запрет какой-то действовал, не знаю.

Делать было нечего, поэтому я сидел и наблюдал за процессом. Пассажиры усиленно мусорят, а бригада уборщиков из пяти человек, повторюсь, зал ожидания огромный, я таких раньше и не видел, убирает этот мусор.

Прошли, убрали, передохнули-перекурили минут десять-пятнадцать и все по новой. В пассажирских поездах картина схожая. В вагоне два проводника как таковых и два или три, уже точно не помню, уборщика. И уборщики эти занимаются тем же самым, чем их коллеги на вокзале, постоянно ходят и убирают мусор в вагоне.

У нас разбрасывание мусора мимо урн считается, мягко говоря, неблаговидным поступком. В Сингапуре, вообще-то, за это штраф, пятьсот долларов, хорошо хоть сингапурских, а не американских. А вот в Китае это считается источником положительных ощущений. Удивившихся прошу не падать, сейчас объясню, почему так происходит.

Китайцы, мне приятель китаец растолковал что к чему, считают так — бросая мусор на пол, я даю возможность человеку, занимающемуся его уборкой, работать, интересно при виде этих гор мусора ощущения у китайца-уборщика положительные? Он работает, получает за это деньги, которые в свою очередь приносит в семью. В результате семья сыта, обута-одета, имеет крышу над головой. Во дела! А в логике ведь не откажешь.

А что такое скука? Это когда ничего делать не хочется или делаешь то, что не хочется делать? Почему-то считается, что в идеале делать не хочется ничего, а приятных ощущений хочется всегда.

А как же тогда быть с так называемым зудом в руках, когда хочется что-то, неважно что, сделать или сделать что-то конкретное? Причем так хочется, аж спасу нет!

Получаются опять две крайности, причем и та и другая возникают сами по себе, внезапно. Постоянная же скука уже тянет на какое-то заболевание, а непрерывный зуд в руках, на трудоголизм.

Ничего не делать вообще, это когда парализованный, а когда можно ничего не делать, это уже праздность. В праздности можно хлестать водку или наркотиками баловаться, но в этих случаях посещающие ощущения не всегда можно назвать приятными.

Как вам понравится визит зеленых чертей или еще чего-нибудь этакого, экстравагантного и экзотического одновременно? Тем более, что в гости они приходят сами, без приглашения.

Можно играть в карты или в рулетку, ну если денег много, или заниматься каким-либо спортом: играть в футбол, купить себе яхту и попытаться пересечь на ней Антарктиду, например (Антарктида, а не Атлантика — не есть результат невежества. Большому кораблю — большое плавание!).

А можно: писать картины, сочинять музыку, петь-плясать наконец. Кстати, давным-давно слышал по радио: в Англии одна дама, имени, разумеется не помню, в праздности занялась пением. Но петь исключительно для себя самой и домашних ей показалось то ли скучным, то ли недостойным и она принялась «доставать» звукозаписывающие компании на предмет выпуска своих пластинок. Поскольку пела она, мягко говоря, на любителя, то ей все компании отказывали. И она, не придумав ничего более оригинального, купила себе звукозаписывающую компанию и занялась выпуском пластинок исключительно со своим пением. Самое смешное, благодаря этому она стала знаменитой.

Или же заняться тем, что по максимуму посещать все вечеринки и прочие мероприятия светской жизни (не хотел бы я этим заниматься, как представлю, аж плохо становится).

Но все вышеперечисленное подразумевает под собой действия. А испытывать положительные ощущения только от того, что у тебя все есть и при этом ни хрена не делать, вернее, только и делать, что ничего не делать, лёжа на диване, вряд ли получится. Можно попробовать. Дело за малым, заиметь все что хочется.

Человек хочет не только иметь желаемое, он еще и хочет просто желать, вот какая несуразность получается. Хочется иметь все, но чтобы при этом скучно не было, а не чтобы за это ничего не было — хорошее желание.

Изгоняя Адама и Еву из рая, Бог определил им добывать хлеб насущный в поте лица от трудов своих. Вполне возможно, что все это было сделано с дальним прицелом.

Насмотревшись и испытав на все себе количественные и качественные составляющие рая Адам и Ева, глаза-то завидущие, вознамерились сделать нечто подобное на Земле. А может быть они были отправлены в ад, но ад не понравился и они, посредством трудов своих, решили превратить его в рай, который им понравился больше. Процесс пошел, ад стал превращаться в подобие рая, но какие-то элементы ада вследствие недоработок или же намеренно остались, как знать.

Итак, впечатления и чувства (ощущения) от увиденного первичны. Душа выбирает самое сильное в плане созидания или же разрушения, увы, далее передает по инстанции разуму, который превратит его в действие, потому что действие, это работа для разума.

По окончании действия в идеале должно возникнуть более сильное ощущение. И что примечательно, это ощущение доступно не только, так сказать, его автору, но и всем окружающим, вернее всем тем, кто узнает о результате этого действия. Все это переплетается и наслаивается между и на, результаты действий других людей, вот такая вот «каша» получается. Так выглядит наша жизнь, если попытаться объяснить ее без «философических» терминов и прочих умных слов.

А наркомания и алкоголизм очень и очень сильно напоминают самоудовлетворение, в плане интимной жизни. Вроде бы в результате тоже самое, а на самом деле — уродливо и не в полной мере. Или же можно сравнить с морковным кофе — название соответствует, а отхлебнул, и скрючило всего…

И еще одно сравнение, вместо того, чтобы заняться действиями созидательными, кто-то предпочел элементарное воровство. Созидательное действие более затратно по времени, поэтому воровство воспринимается, как более легкий путь к достижению желаемого, а в результате — жалостливые песни про старушку маму или же любимую, которая ждет. Самообман, одним словом.

Но человек совершает и необдуманные действия. Это как раз говорит за то, что действием управляет именно разум. А происходит это в том случае, когда душа получив ощущение небывалое по силе просто-напросто задавливает разум. О таких случаях говорят — разум затмило. Ведь у души и разума четкое разграничение — душа желает и подсказывает, разум превращает желаемое в доступное.

Максимально полный результат действия можно получить только в одном случае, это когда душа и разум работают в паре и при полном обоюдном согласии. Если же они работают по одиночке, или же кто-то из них «за», а кто-то «против», получаются вещи, над которыми хорошо, если можно только от души посмеяться, а бывает и похуже.

Отправной точкой нашего бытия является инстинкт жизни. Жить и выжить, не смотря на негативные проявления окружающего мира — наша основная цель и задача. А для того, чтобы для этого было больше шансов необходимо быть: сильным, храбрым, умным, ловким, выносливым и т. д.

В стародавние времена выживали те, у кого эти качества присутствовали в наиболее полной мере. Имея больше шансов для выживания, они в первую очередь и оставляли потомство, причем потомство здоровое и унаследовавшее все качества, необходимые для выживания.

Не потому ли девушкам больше нравятся высокие парни атлетического телосложения, чем коротышки и толстяки?

Не смотря на то, что мир по сравнению с тем, что творилось во времена мамонтов, разительно изменился, Природа подсказывает наилучший вариант. Дело тут не в красоте как таковой, дело в шансах на выживание. Например, самка воробья предпочитает спариваться с самцом более старшим по возрасту, чем другие самцы.

Получается, все мы победители и потомки победителей. Первой нашей победой, перед тем как прийти в этот мир, была победа на ста пятидесятью миллионами своих собратьев-сперматозоидов, которым тоже очень хотелось оплодотворить яйцеклетку и все соревновались, каждый был сам за себя.

Живя в современном комфортном и безопасном со стороны лесных хищников мире, человек, тем не менее, выживает и стремится к выживанию, потому что развивая цивилизацию и усложняя межличностные отношения, породил множество «хищников» среди рода человеческого, и сам зачастую им является.

Человек, совершая те или иные, направленные на выживание, действия самореализуется, т.е., персонализирует себя, выделяя из толпы. Чем-то похоже на самца гориллы, который лупит себя в грудь кулачищами.

Умные люди, сиречь психологи, давно подметили, что если хочешь расположить к себе человека и тем самым извлечь из его действий какую-то пользу для себя, в общении называй его по имени и подчеркивай его значимость, все очень просто.

А насколько человек хочет самореализоваться? Разумеется, по максимуму, вот только этот максимум определяется в каждом конкретном случае исходя из возможностей на тот момент.

Раненный Маресьев две недели полз по лесу, потому что при падении отбил себе ноги, т.е возможности его были ограничены. Будучи здоровым, он прошел бы это же расстояние за несколько часов.

А как быть с границами возможностей вообще? Человек здоров и полон сил и желает самореализовываться по максимуму, как ему определить это самое «сколько»? Поговорка «жадность фраера сгубила» вряд ли здесь подойдет так же, как и не вспоминающийся ее антипод.