электронная
115
печатная A5
329
18+
Рай здесь и сейчас, или Как перестать мучиться и наконец-то начать жить, добиваться всего, чего хочешь и быть счастливым

Бесплатный фрагмент - Рай здесь и сейчас, или Как перестать мучиться и наконец-то начать жить, добиваться всего, чего хочешь и быть счастливым

Объем:
136 стр.
Возрастное ограничение:
18+
ISBN:
978-5-4483-3912-7
электронная
от 115
печатная A5
от 329

18+

Книга предназначена
для читателей старше 18 лет

Предисловие

Эта книга — венец моих исследований в жизни, в ней заключена мудрость всего моего пути этой жизни и прошлых. Для тех, кто не верит в прошлые жизни, верит в Господа, могу сказать, что мне помогал Святой Дух, для каждого из вас я могу сказать так близко, как вам будет понятно, ибо эта книга об этом, о понимании, о сострадании, о любви и выборе собственного пути.

Ещё, эта книга о понимании себя, своего внутреннего Зова, интуиции, Святого Духа, можно описать это любым словом, которое нравится, но неизменная суть этого явления — оно ведёт к истинному наслаждению, созерцанию, опыту и предназначению.

Понимание и принятие — очень важные составляющие, которым мы уделим много времени в данной книге, ведь без понимания, умения услышать и принятия не прорастёт росток любви, мы часто говорим о любви, проходя этап принятия, мы часто путаем страсть с любовью. Мы часто путаем мучения с мученичеством и любовью, очень много разных понятий переплетено в нашем подсознании, из-за которых мы начинаем истинно страдать.

Эта книга об ощущениях, ведь это наше природное Божественное умение, все мы умеем ощущать, предопределять, знать. Мы знаем обо всём, но всё больше и больше предпочитаем «знать» только логическими изысканиями, предпочитая оставаться слепыми к внутренним и внешним сигналам, другим, кроме ума, знаниям.

Эта книга — пробуждение ото сна в яркую, красочную, прекрасную, грустную, потрясающую, спокойную, ровную жизнь, когда ты можешь чувствовать малейшие эмоции, капельки дождя, дыхание ветра, чувства земли. Ты можешь созерцать всё и испытывать любые эмоции.

Это книга — молитва, молитва обо всём и всех, которая выходит из моего сердца, души и изливается на этих строках жизни, запечатленных в книгу.

Это книга — послание жить здесь и сейчас, в моменте, и как это делать написано здесь, в книге моей жизни.


С принятием и любовью, Стандзонь Павел.


P.S. Эта книга имеет под собой практическую цель — применение в жизни. Вы имеете уникальную возможность трансформировать, трансцендицировать СВОЁ сознание.


ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ: лицам не достигшим 18 лет, беременным женщинам, людям с психическими расстройствами и заболеваниями, эпилептикам, людям с острыми формами заболеваний, скептикам и тем, кто хочет применять знания не для изменения себя, людям, кто держится за свои религиозные, нравственные и прочие догмы, кто держится за устаревшие, но понятные отношения, в которых плохо, но сыто, людей.

Часть 1 Жизнь — интуиция и Бог

В своей жизни я не любил навязываемые из головы знания. В детстве я часто болел, так как уставал от многочисленных навязанных моделей, которым подчинена жизнь большинства людей. Если посмотреть на объём моей детской карты, то в ширину она будет около 10 сантиметров.

В большинстве своём люди у нас в России не живут, а страдают. Не включены в жизнь, а где-то впереди, в своих заботах.

Я искал гармонию и счастье, рецепт этого — и нашел, и в этой книге хочу поделиться им с вами. Опыт моей жизни показал, что счастье и гармонию человек чувствует, когда достигает духовного, физического, психологического и прочего баланса. Когда он имеет всё в меру, и мера эта определяется сиюминутной ситуацией.

Большинство людей привыкло жить, что называется, из головы, планируя и применяя на себе чужой опыт, а счастье достигается именно тогда, когда ты используешь свой собственный эмпирический опыт, сопоставляя его и ситуацию.

Сейчас я не претендую на полноту определения счастья, это займёт много времени и букв, а лишь хочу донести всю глубину моего понимания данного вопроса из определённых срезов.

Чтобы чувствовать свободу, нужно ставить рамки

Как ни парадоксально, но для большинства людей — это так, ибо общее так велико, что иногда всё человеческое просто отказывается понимать, воспринимать и ощущать.

Например, в этой жизни мы имеем рамки тела, и мы не можем их отрицать. Тот, кто отрицает, не принимает — тот страдает.

Примеров этому великое множество — монашество, суициды, допинги и прочие, многие способы и вещи в жизни не принимают тело как такового. Господь, или что-то/кто-то создавшие/ее нас, сделали нас такими, если по христианской религии, то Господь — по образу и подобию своему. И поэтому все желания исправить себя телесно, отрезать что-то, порезать — это противоестественно — это против природы — это против Господа.

Целью своей книги я не преследую глубоко лезть в суть истории, или каких-либо понятий. Мне все равно, какими словами и понятиями изъясняться с вами, я имею глубокую цель поделиться с вами тем, что возможно сделает вас счастливым/вой, что поможет найти своё место в жизни, найти те грани достаточности и успеха и т.п., и поэтому я избираю любые сравнительные формы. Моей целью также не является найти какую-то новую догматику или религию, или аксиому, а лишь прямой разговор с вами от моей души к вашей/вашим.

Я сразу же предупреждаю, если вы цепляетесь за свои убеждения: будь то религиозные или какие-то иные, то лучше сразу же закройте эту книгу. Ибо под развитием души я понимаю расширение, принятие той области, которая была до этого момента неизведанной, и особенный рост даёт путешествие туда, где был негатив, страх, боль и т. п.

Все современные религии по-своему узки, так как преследуют цели государства, власти над человеком, по крайней мере, у наместников их на земле есть свои цели, и моё убеждение, что в большинстве своем высказывания и деяния пророков были, мягко говоря, отредактированы, истолкованы по-своему.

Какая-то религия более широкая, какая-то менее, но каждая из них имеет цель дать человеку ту духовную опору, тот маяк, которым он может пользоваться.

К сожалению, мой личный эмпирический опыт показывает, что чаще всего религию делают культом, тотальным социальным обезьянничеством и на смену истинной вере приходит подражательное обязательное выполнение ритуалов, которое заменяет, по сути, саму веру.

Если оперировать самим таким понятие как «грех», то множество современных «верующих» верят «напоказ», для кого-то, чтобы казаться правильными, а не искренне от души и сердца.

Но пока оставим тему религии, впрочем, иногда будем возвращаться к ней, ибо то, к чему я пришёл в жизни сам, не противоречит, а наоборот, вторит основным заповедям и посылам, только имеют качественно другой окрас, чем нам хотят представить.

Молитва должна быть осознанной

О молитвах хотелось бы сказать отдельно. Большинство людей под воздействием современных институтов религий, да и под влиянием других людей, под молитвой понимают определенные обрядовые действия: руки вместе, закрытые глаза, или сесть на корточки и поставить руки ладонями вверх, в христианстве принято креститься по всякому поводу, то ли ты проезжаешь церковь, и половина автобуса как обезьяны осеняют себя крестом, или стоишь на службе, после определенных слов священнослужителя.

Вот что сказано в православном первоисточнике на эту тему:

«И когда молишься, не будь, как лицемеры в синагогах и на улицах, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь, помолись Отцу твоему, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст явно». (Святое Евангелие от Матвея, глава 6, строки: 5 и 6.) Чтобы не было ни у кого сомнений, эту книгу мне подарили в Дивеевском монастыре, в библиотеке для его учителей. К сожалению, эти же слова можно применить не только к синагогам того времени, но и ко многим церковным институтам настоящего времени.

В данном контексте под молитвой, я понимаю любое внутреннее действие, которое вы можете совместить с внешним обрядовым действием, которое помогает войти в молитвенное состояние спокойствия, гармонии и любви. Я не против обрядовых действий я за осознанное и искреннее их применение. И оно не обязательно должно быть с религиозным оттенком, можно потанцевать, петь во время приготовления еды, делайте что угодно, что не вредит вам и окружающим.

Страх Божий

Как отец двух красивых девочек, прошедший в своём развитии от наказаний, до безусловной любви и поддержки, могу с уверенностью сказать. Что страха Божья нет, нет наказания — это всё придумки для кнута над людьми, для организации неосознанных людей путём запугивания. Повышение осознанности не выгодно тем, что возникает необходимость равного диалога, а это требует очень серьёзной духовной и психологической работы над собой.

«И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками его. Увидев то, фарисеи сказали ученикам его: для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные». (Святое Евангелие от Матвея, глава 9, строки: 10,11и 12.)

Всё это говорит о том, что Иисус не только принимал этих людей, но и безусловно любил, что позволяло последним исцелиться и духовно внутренне преобразиться.

Современная же христианская доктрина проповедует борьбу через непринятие и насилие слишком буквально, понимая другие строки из святого писания: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не тело твое было ввержено в геенну». Я далёк от мысли, что Иисус поощрял членовредительство.

Принятие и любовь

Чем меньше ты чувствуешь к чему-то осуждения, что, кстати, тоже, является грехом, тем больше и глубже ты ощущаешь благодать, гармонию и любовь.

Современное общество строится на непринятии, на осуждении, современная массовая культура пропагандирует это. Особенно посмотрите голливудские фильмы, стандартный сценарий, где в основе фильма — месть — получение денег всеми способами, всё — это разлагает молодые умы, подменяя вечные ценности, ценностями осуждения, меси и бегом за золотым тельцом.

Золотой телец

За золотым тельцом в погоне,

Мы забываем про любовь,

И думаем, что на свободе,

Но деньги вяжут руки в кровь.

Не просто так очистить душу,

И над судьбою воспарить,

Намного ведь, удобней, лучше

Глаза залить, мечты зарыть.

Этот стих я написал в 2008 году, в самый разгар кризиса, когда люди сходили с ума оттого, что рушиться их сладкий мир роста и подъема. Хотя много ли человеку нужно для счастья?

Я прошел множество разных семинаров, обучился разным техникам и т. п. и пришел к выводу, что всё, что нужно человеку для баланса и счастья — это естественная активная жизнь.

Баланс и счастье — это активная жизнь

Естественная активность и участие во всём многообразии жизни + духовная основа = неимоверное счастье сравнимое, наверное, с постоянной благодатью.

Да, если ты питаешь, так как хочет твоё тело, если ты стремишься к тому, что хочет твоя душа, если ты не боишься смотреть страхам в глаза, делаешь прыжки веры, то твоя жизнь — это увлекательное путешествие.

Современное общество заражено максимализмом, всё, плоть до религии. Нам говорят выполнять все заповеди, но в итоге получается, что все их исполнять невозможно и стандартная у батюшек фраза: «Ты грешен, и это нормально, ведь ты же человек»

Безгрешен, наверное, только Бог и если я не могу быть как Христос, если не могу добиться этого даже в одной жизни, то зачем тогда вообще жить так? Чувствовать свою ущербность, убогость испытывать постоянные муки наказания? В чём суть такой жизни?

Без принятия нет жизни

Принимающий человек — это тот человек, рядом с которым легко, благодатно, хорошо, от которого не чувствуешь негатива, осуждения, порицания. Это тот, который принимает тебя таким, какой/какая ты есть. Да, таких универсальных людей постоянно принимающих, наверное, и нет, но можно к этому стремиться и ценить те мгновения, когда ты в принятии. «В принятии чего?» — спросите вы. Всего и всех, а особенно того, к чему ты испытываешь негатив, страх, раздражение. У нас у русских огромное самоуничижительное ощущение ущербности, мы сладко самобичуем себя по любому поводу, критикуем и говорим о том, что я недостоин, я не смогу, а ничего же не изменится.

Изменится, Господа, даже один человек может менять судьбы нации, народов и мира, и тому в истории множество примеров. И получается, что раз я не могу быть звездой, то и незачем стремиться. Мне очень знакомо это чувство. А как же быть просто учителем в сельской школе, или просто хорошим дворником, медсестрой, пожарным, полицейским, строителем?

У нас та же массовая культура говорит, что если ты один из них, то ты лох, — это не круто. Круто зарабатывать бабло, ничего не делая.

Я пробовал — не круто. Можно зарабатывать деньги, просто зарабатывать, делать бабло, но — это не интересно. Всё, что не имеет духовной основы — все это начинает приедаться и быть безынтересным, и даже впоследствии тошнотворным до омерзения. Все.

Общность и развитие

После принятия чего-то или кого-то ты чувствуешь удивительную общность с человеком, группой людей, системой. И они начинают воспринимать тебя не враждебно, как было может быть до этого, а наоборот — за своего.

Это удивительное классное ощущение, когда ты можешь поговорить с человеком или людьми, к которым раньше испытывал крайнюю степень неприязни, страха и, возможно, даже ненависти.

Духовный путь — это, по сути, путь принятия, постоянного беспрерывного расширения себя и своего сознания. Не исполнения попугайкой каких-то обрядов, а пребывания в принятии, гармонии и возможно даже любви. Любовь — это такое благодатное чувство, такое бескорыстное, безусловное, но его ростки не могут взойти там, где корни в почве осуждения и непринятия.

В глубине тебя живёт правда, твоя совесть и твоя честь, если ты меняешь её на блага, изменяешь принципам, то вскоре душевные терзания и муки начинают мучить тебя. У всех у нас свой путь, но бесспорно одно, что чем больше мы будем принимать решения, исходя из наших внутренних ощущений и желаний, тем больше мы будем счастливы, и примером для нас никто не должен быть, кто чувствуется недосягаемым. Если мы ровняемся на кого-то и при этом чувствуем свою ущербность, то что-то не так.

Не для этого Господь создавал нас по образу и подобию своему.


Самая главная миссия в жизни индивидуума — это найти свое место. Как только пазлик, винтик встает куда надо, то человек чувствует благодать, гармонию и счастье. Пока он не чувствует этого, то значит он не на том пути, не в том месте, не с тем человеком. Делает что-то противоестественное своей природе, своему предназначению, если хотите.

Не смотрите на земные регалии человека, на то, что он «учитель», «звезда», «священник», смотрите на то, кто он сейчас для вас. Какая у него душа, не на кресты и рясы, а на свои ощущения от присутствия рядом с ним, что вы чувствуете в его поле. Нашим учителем, другом в любой момент может быть любой человек из любого слоя, и даже бомж. Господь может говорить с нами через разных людей и проявления. Или Вселенная, случай, каждый из вас назовет это по-своему.

Не причини добра
«Благими намерениями устлана дорога в ад»
(Библейская поговорка)

В причинении добра и несении благого, светлого и доброго — главное не уйти в жертву. Не уйти в то состояние, где ты уже себя чувствуешь ущемленным, чувствуешь тягость, тяжесть. Такое добро не будет во благо ни тебе, ни тому, кому ты это причиняешь. Часто мы не слышим себя, а действуем шаблонно. Нас учат каким-то хорошим вещам, но не учат чувствовать, когда это во благо, а когда нет, не учат чувству меры, и поэтому мы вынуждены сами по жизни или мучиться или самим выстраивать эту меру и баланс. Кто-то плюёт на этот поиск и просто закрывается, без разбору и порядку — закрылся и все.

А духовная жизнь как раз и состоит в открытии своего сердца, своей души другим людям, в обмене опытом, в действиях здесь, в миру, и через них наша душа познаёт истину.

«Возлюби ближнего как самого себя». В первую очередь, нужно возлюбить себя, чтобы была мерка, которой мы мерим любовь к другим, но у нас же большинство не понимает суть этого изречения и уходит в жертвенность и самоущербность и, в конечном счете, в страдания и ощущения кромешного АДА.

Призываю вас, чувствуйте этот баланс каждую минуту, секунду, при каждом своем поступке в жизни, ощущайте, что сейчас и в какой мере ресурсно, и тогда у вас будут счастливые моменты вашей гармоничной жизни, а не только череда и круговерть неосознанного цикличного вертепа, так называемой жизни.

Сребролюбие

Когда человек любовь к деньгам превращает в икону своей жизни, то он начинает идти по неправильному пути, душа начинает стонать, мучиться. Мучения души невозможно сбить алкоголем, тратами денег и прочими вещами, только следуя путем своей души, можно обрести благодатную гармонию и счастье, и не вспышками, а достаточно длинными промежутками.

Ищите работу? Не смотрите на зарплату, в первую очередь, посмотрите внутрь себя, чем бы вам понравилось заниматься, к чему лежит ваша душа. Не бойтесь выйти за рамки стереотипов. Когда человек не может потерпеть, принять безденежье, когда он цепляется яростно и предает себя и других, он думает, что так легче будет жить, но он обманывается. Легко жить лишь тогда, когда ты живёшь по своей внутренней правде, ведь ты чувствуешь огромную внутреннюю силу, ты больше горы и скалы, ты силен, с тобой Господь, правда, и ты счастлив. Когда же ты за материальное, ты переступаешь через своё внутреннее и через других одновременно, а одно без другого не бывает, ты создаешь бесконечное адское колесо для своей души при этой жизни.

Жертва и жертвование
Не к жертве призывал Христос, но к покаянию

Под жертвой можно понимать то, что ушло неожиданно, но на самом деле оно необходимо для обретения баланса, и оно даёт уравнивание и для не видящего человека — это может восприниматься как жертва. На самом же деле, если человек живет в гармоничном балансе, а жертва не требуется, всё происходит естественно.

Готовность жертвовать и размер жертвы может показывать силу твоей веры. По этой теме написано множество полотен мастеров Возрождения, например: полотно Андреа дель Сарто «Жертвоприношение Авраама», где отец готов принести в жертву сына. Современники нынешнего времени забывают одну важную деталь — искренность. Жертва должна быть искренней, а чтобы она была искренней, она не должна быть вымученной обязаловкой, тем, что вызывает гнев и прочие чувства. При искренности ты чувствуешь облегчение, подъём сил, воодушевление, но никак не то, что — это жертва. Жертва, которая чувствуется, как жертва — не жертва, она не будет впрок, она ввергнет человека ещё в большую пучину боли и страданий, она не очистит его, не даст новых сил, она доведет до изнеможения его и обескровит.

Также, мы забываем метафорический смысл этой легенды, так как древним людям нужно было показать что-то очень наглядное, поэтому это и выражалось в таких формах. Современный человек обязан уметь отделять себя от детей и — это в определённом смысле жертва. Воспитание — есть не что иное, как постепенная передача ответственности ребенку за его жизнь, вручение ему ключей от его зрелости. Но в России принято «пасти» ребенка до старости, как будто, это не личность, а глупая овечка. Мы не жертвуем ребенком, мы жертвуем собой, а такого в Библии нет. Вы скажете: «Иисус пожертвовал» — Да. Где вы читали в Библии, что он исцелил мытаря, или больного, а потом его «пас» и контролировал каждое его движение, каждое действие?

Глубокое, правильное понимание жертвы и жертвования даёт широкие представления об истине. Спасти ребенка возможно ценой своей жизни, броситься на 3 фашистских танка с одним коктейлем Молотова в 1941 году, защитить любимую женщину от нападения хулиганов, закрыть собой гранату, чтобы спасти окружающих, ИЛИ не отпускать сына/дочь, контролировать, звонить и лезть в его/её жизнь, говорить ему/ей куда поступить, с кем встречаться, с кем дружить. Чувствуете разницу?

Некоторые люди извращенно понимают слово жертва и жертвенность. Мои наблюдения приводят меня к неутешительному наблюдению, что данный перекос в нашей стране происходит от последствий послевоенной эпохи, когда оставалось мало мужчин, поэтому женщины выполняли несвойственные для себя функции. Эти знания передаются дальше из поколения в поколение на глубинных уровнях.

Отсюда и неосознанное отпихивание мужчины от воспитания детей и пренебрежительное отношение к роли мужчины в семье.

— Ой, мой то, мой то… бла… бла… бла…. — в разговоре с подругой.

Народный фольклор и даже реклама отводят мужчинам роль того, что папа может только отрезать колбасы и положить на хлеб, и это восхваляется в песенке, как некое геройство с глубоко стёбной интонацией.

А, как известно, какое место ты определяешь человеку, какую роль отводишь ему в своей жизни, в такое оно рано или поздно и запихивается, какое бы оно ни было. Или отваливается и находится подходящая деталь. То есть, если женщина привыкла, что мужчина — это пьющее, грязное существо, которое раскидывает носки, то такое место у такой женщины и вакантно.

Ну и еще хотелось бы сказать, что, когда родитель приносит вот такую псевдо жертву своей жизнью ребенку, то он потом подсознательно и требует от него неисполнимого долга. За кажущейся святостью идеи скрывается простой расчёт: ты — мне, я — тебе, и как бы это со стороны внешне не выглядело. Вселенная любит баланс и всё, что не балансово, то стремиться к покою и гармонии. В соответствии с первым законом Ньютона — законом инерции — всякое тело продолжает удерживаться в состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменить это состояние.

Так мы и получаем целые негармоничные поколения, которые живут методом дисбаланса и перекоса и страдают, но продолжают передавать эти знания по генетической ветке.

Религиозным людям

Религия хороша тем, что она даёт ориентиры правильной жизни, но, изучая и углубляясь в неё, важно трезво понимать, что основатели различных течений и верований были просветлёнными людьми, они вывели эти формулы для себя и поделились с другими, и это прекрасно.

Не прекрасно то, что в некоторых, а точнее в большинстве религий пропагандируется максимализм, что раз мы не такие как они, то значит грешны, недостойны, будем наказаны и т. п.

ЭГО говорит нам это, мы сравниваем себя со святыми людьми и чувствуем свою ущербность, потому что равняем себя не той меркой, что нам в большинстве под силу в этой жизни. И от непринятия этого мы впадаем ещё в большие крайности, в фанатичность и прочее. Если хотите, можно сказать, что Сатана использует нашу гордыню для того, чтобы мы совершали грехи, и, как известно, гордыня — мать всех грехов.

Так многими общими тенденциями некоторых религиозных обществ нам впитывают гордыню и другую его крайность — ущербность.

Я не знаю, зачем это происходит, то ли от невежества, то ли с определённым умыслом, я не склонен кого-то осуждать, винить, уличать, кроме как самого себя.

Не идите просто тупо за тем, у кого крест или какая-то одежда, пусть даже он официально рукоположен, введён в сан, не принимайте на веру то, что истолковано вам другими — это невежество и грех. Человек может нейтрально вам рассказать о своём понимании того или иного предмета, и вы, ощутив и сопоставив что-то, можете принять или не принять для себя целиком или частями догму, концепцию, модель.

Но наблюдается часто, когда стоят люди безропотно как овечки перед батюшками, как ребенок перед учителем: «Да, да, да» Мол, такой он хороший при батюшке и безропотен, а выходит и начинает грешить. Как сказано с библии, что отец твой везде наблюдает за тобой и ещё там сказано, что не называй никого отцом, потому, что один отец у тебя — НЕБЕСНЫЙ.

Если перевести это на другой язык, то да, у тебя только один судья и Бог, и отец, и советчик — это святой дух, или интуиция, вселенная и т.п., можно назвать это любым словом в любой момент как тебе удобно, не так важна форма, как суть.

Поэтому, только Господь может дать вам правильный для вас путь, но он может действовать и через священнослужителя, может и через соседа, через малознакомого человека, может через бомжа и кого угодно. И наша задача, как людей верующих, быть готовым к пришествию его. Только ждём мы его как нарисовано и написано, а он может приходить постоянно, только мы слепцы закрываемся от него и ждём ангелов небесных. Только глубоко неверующие ждут и ищут каких-то знамений, для людей верующих, а другими словами более сенситивных, знаки и знамения везде.

Ведь иконы и образы — это лишь творчество людей, одухотворённых святым духом и творящих, а мы начинаем уже брать эту форму за догму и ею заменять истинную духовность. У истинной духовности может быть любая форма, но главное суть. Истина для тебя в данный момент времени она одна и важно её видеть духовному человеку. Слепцы же закрывают душу и открывают глаза, начинают веровать и молиться глазами, но не душой.

Если Господь создал этот мир во всём его разнообразии, значит он во всём, и это сказано в писании, что он во всём. Во всём есть Святой дух, только вопрос в том — можем ли мы его распознать в этот момент, в этом или нет. Можем ли мы сейчас убрать то, что лишнее, или нет. А как мы понимаем, что лишне? А просто тупо из головы по заповедям шпарим, да ещё и интерпретации других людей в формах священников сюда навешиваем — это невежество. Это ведёт к закрытию, невежеству, фанатизму, и порой некоторые сборища с традиционной религией напоминают мне собрание фанатичных сектантов.

Молитва Господу, она глубоко внутри и перекрещивание из головы, что, мол, надо сейчас перекреститься, только мешает самой сути — молитве.

Для тебя, что важно — суть, или что подумают окружающие? Ведь по сути своей, действуя в угоду окружающих, ты думаешь, что и Господь видит только твое внешнее?

Кого ты хочешь обмануть? Господь видит всё, что скрыто, он видит все твои помыслы и не стыдно открыть ему все свои мысли и желания, честно открыто и искренне. Если можешь и хочешь покаяться перед ним, покайся и воздастся тебе.

Можно объездить тысячи храмов, монастырей, обцеловать тысячи икон и мощей, но не соприкоснуться душой и сердцем с молитвой, ведь важно помнить, что всё это — лишь обряды, которые призваны включить в вас молитвенное состояние, помочь вам раскаяться, быть искренними.

Но какие-то организации и отдельные храмы, конечно, может быть, с целью зарабатывания денег и это нормально — это организация земная, и люди везде с разными целями. Наша задача отделить зерна от плевел.

Одно могу сказать точно, не чурайтесь других людей, других религий, не бойтесь ведь, как сказал один батюшка: «Страх — орудие Сатаны». Если вера в вас крепка, вы будете открывать свое сердце и душу новому, если нет, вы малодушны, то значит, и вера очень слаба. Сила не в закрытии, а в умении принять, не осуждая многое в жизни, ведь Господь не просто так всё создал, чтобы мы с вами развивались, преодолевали препятствия, получали опыт, жили и радовались, а не мучились и страдали, или вы думаете, он садист и с любовью наблюдает за страданиями? Я далёк от этой мысли, а вы? Тогда прекратите страдать, показывать мучения на лице, если мучаетесь, значит — это не путь Господа, а путь Сатаны, и ведёт он не в рай, а в ад.

Мученики пострадали за веру, когда нужно было выбирать, они показали стойкость своей веры в Господа, но их пример не говорит о том, что мы должны мучиться всю жизнь. Настанет момент испытания в вашей жизни, например, сказать правду начальнику, священнику, тогда жгите, говорите истину и правду и ничего не бойтесь — Господь с тобой, он благословил тебя.

Мученичество — это умение сказать правду, твою внутреннюю правду, которая продиктована Святым духом, кому бы, то ни было и где бы, то ни было. Мученичество– это праведность в мыслях и поступках, а праведность определяется тем, что правильно для тебя сейчас и + духовный хребет. Мерка правильности: не предать, не сделать подлость, не продать свою духовность за деньги и прочее — это в нашем мире мученичество и праведность. Но не то, когда видим серые и мученические лица верующих, которые ничего этого не делают, а просто мучаются, мучаются от того, что не слышат Святого духа, не чувствуют его, так они даже не пытаются!

И свои мучения и страдания они ошибочно выдают за мученичество.

Перестаньте брать и давать взятки, уйдите с высокооплачиваемой, но нелюбимой работы в благую, приносящую душевную радость и духовный рост работу, и — это будет главное мученичество в вашей жизни — это будет главный акт веры с вашей стороны.

Некоторые думают, что вот придут в храм мыть и чистить, и тогда вот это благодатная работа, и они спасутся, но сами, скрипя зубами, и с неохотой это делают и мучаются, но делают. Мучаются, но делают. Они совершают большой грех и насилие над собой, священниками и прихожанами, они загаживают святое место, куда люди приходят открывать душу, молиться, превращая его в отхожее место, где одни духовные помои и смрад боли.

Не важна форма, важна суть. Многие занимаются сейчас благотворительностью, и только ленивый еще не создал фонда для помощи больным детям. А сколько стариков, а сколько бомжей, бывших заключенных, подростков, попавших в трудную ситуацию и т. п. Более того, некоторые охотно несут эти деньги в фонд, как бы откупаясь от своего духовного застоя, от нежелания работать над собой. У тебя со своим ребенком проблемы в общении, нет понимания и т.д., а ты несешь деньги и внимание другим — это ложь и грех. Мы убегаем от проблемы, пытаемся закапать себя во внешнем. Оправдать себя в глазах своей совести и Господа, но он то всё видит.

Часть 2 Жизнь в моменте
Я за просто БЫТЬ

Я за то, чтобы в жизни, живя, видеть вещи, а не ходить бесконечно какие-то техники изучать, а жить. Потому что если бы была необходимость, чтобы мы жили в каком-то виртуальном мире

Но почему-то мы здесь, и по моему опыту намного интересней в жизни. Намного интереснее. А мы привыкли задавать вопрос: «А зачем? "А зачем мы живем?».

Что если мы не ответим, то и жить нам не зачем? Зачем мы живем? Зачем я живу?

Мы постоянно задаем себе этот вопрос — зачем? Почему? Мы создаем себе действие, создаем себе конструкции, натыкаемся обязательно на какую-нибудь преграду, лишь бы не жить. Например, уходить в состояние забытья, алкоголя, наркотиков, еды детей. Да, дети — это тоже наш способ не жить. Для каждого — свой способ.

Смотрите, смотрите на свою жизнь, вот сейчас просто посмотрите, что сейчас является у вас уходом, это может быть что угодно, это может называться, как угодно.

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 115
печатная A5
от 329