Бесплатный фрагмент - Пятая Веда

Моему Учителю по йоге

Виталию Таванову (Саньян).

Ты дал мне всё. Но взял всё я сам.

Предисловие

Перед вами последняя, пятая работа автора из серии книг, являющихся обработкой всего полученного к настоящему моменту жизни духовного опыта, а также интеграцией его в общее земное Целое. Автору чрезвычайно повезло в этом воплощении, он имел встречу с настоящим йогом, духовным учителем в физическом теле, и много лет плодотворного взаимодействия с ним, реализовав уникальный жизненный духовный опыт. И автору повезло дважды, ибо учитель этот был русским, и мог передавать очень сложное йогическое знание на русском языке, и с учётом особенностей русской культуры и мировоззрения. Его имя в миру — Виталий Таванов, или волхв Саньян, или «русский Будда Виталий». О своей первой встрече с ним в 2008 году автор рассказывает в книге «Духовная работа на Руси. Из первых уст».

Конечно же, получив от Господа такой дар, я не мог не поделиться им с другими своими братьями и сёстрами по жизни на Земле. В 2010 году издал 2 книги Виталия, по некоторым причинам под своим именем — «Веда. Постижение Руси. Начало XXI века» и «Последние ступени йоги: техническое описание (14 лунных движений вглубь духа Земли)». В мае 2013 года основал Интернет-журнал «Пятая Веда», который посвящён трудам Виталия и всех нас, сибирских йогов, собравшихся вокруг него. Много сил и времени посвятил, говоря современным языком, «продвижению» и «популяризации» созданной Виталием духовной Традиции, которую мы назвали алхимия матепития, или сибирская йога. В 2021 году опубликовал в виде электронных изданий 4 своих книги, как результат работы в Традиции, в которых содержится огромное количество живого знания от учителя, личного опыта и его осознания, разных тонких нюансов по йоге, и духовной практике вообще.

В этой книге собраны авторские материалы, по большей части ранее опубликованные как раз в журнале «Пятая Веда». Темы очень разные — вегетарианство в духовной жизни, сексуальные отношения, проблематика бытовой и социальной жизни в йоге, медитации групповые и индивидуальные, борьба с демоническими подключениями, магические ритуалы и огненные церемонии богам, алхимические опыты, психофизическая практика (тайцзицюань), походы к местам силы, взаимодействие с учителем-гуру, и даже переживания самадхи. Но все материалы объединяет одно — духовная Традиция сибирской йоги.

Отдельно следует отметить, что данную работу, вместе с 4 предыдущими книгами автора, имеет смысл рассматривать как своеобразный учебник по эволюции человеческого сознания. Или, если воспользоваться современной популярной эзотерической терминологией, как путеводитель по переходу сознания человека от третьей плотности опыта к седьмой. В книгах подробно раскрывается тайна развития и последовательного восхождения человеческого сознания в земных условиях. В полном виде этот путеводитель выглядит так:

1) «Духовная работа на Руси. Из первых уст» — раскрывается третья плотность опыта.

2) «Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд» — переход от третьей плотности к четвёртой, пятая плотность.

3) «Практика лунных дней, или Луна от сердца к сердцу» — четвёртая и пятая плотности.

4) «Йога Матери Земли: следуй за Солнцем» — шестая и седьмая плотности опыта.

5) «Пятая Веда» — приложение к путеводителю. Сборник иллюстративного материала к плотностям опыта сознания с третьей по седьмую. Посвящён проблематике прохождения и проживания разных зон, плотностей, измерений земного сознания.

Прочитав книги в указанной последовательности, вы получите не только представление об эволюции сознания. Увидите, например, как разгоняется сознание человека от психологического болота личных переживаний третьей плотности до поднятия Кундалини, самадхи, и божественных сфер, пребывающих за пределами всяких плотностей. Но ещё и обретёте необходимый для самостоятельных свершений инструментарий.

Почему и журнал, и эту свою книгу я назвал «Пятой Ведой»? Потому что это моя жизнь, это жизнь каждого человека, вставшего на Путь. Это та Веда, которую боги благословили жизнью своей на Земле писать: «…А я иду сквозь все это и, касаясь меня, все эти мгновения и кубические сантиметры вспыхивают и разворачиваются всем своим объемом. Я иду сквозь все это сразу всюду и во все стороны — это и порождает ВСЕПОЛНОТУ. И все это свечение, вспышки времен, пространств, материи, энергии — это есть ВЕДА. А поскольку в центре всего этого оказался я, который идет сквозь, и от соприкосновения с которым все это вспыхивает и разворачивается во все стороны, то это есть моя Веда — та самая ПЯТАЯ ВЕДА, которую во всеобщей Веде каждый должен/может написать САМ, и никто больше за него это не сделает».

Первое вводное слово к Интернет-журналу «Пятая Веда»

Сам этот журнал — слово. Я хочу сказать о возможности появления принципиально нового образования — Светлой Руси здесь на Земле. Не той Руси, которая была, но той, которая будет. Думаю, что сейчас в «переходный период» (2012 –?) для этого сложились благоприятные условия. И хорошо бы понять, что Русь никогда не будет такой, как прежде, так что это слово не о «возрождении» чего бы то ни было, в том числе шаблонных форм мышления человека и жестких клише восприятия им ключевых феноменов бытия.

О замысле Богов и Высших иерархий я не сужу, я за свои замыслы отвечаю. Как у сибирского йога с определенным стажем у меня есть свое представление о Богах, а также свой опыт прямого соприкосновения с этой реальностью, или отдельными ее гранями. Опыт не книжный и не гладкий, но какой есть — тот и мой весь. Этот опыт позволяет мне говорить то, что говорю. Однажды я очень остро ощутил свою ответственность за всю эту несравненную красоту Руси, её Богов, Земли-Матушки. Я не могу позволить себе, чтобы все это так и осталось лежать там «на небесах». Я хочу, чтобы слово, произнесенное «там», соединилось со словом, сказанным «здесь», чтобы слово Богов соединилось с тем словом, которое способны произнести люди, и чтобы песня зазвучала многоголосным хором душ, от которой зайдется сердце всей Вселенной.

Так что постарайтесь, придя сюда, поначалу просто слушать это слово. Просто читайте, вслушивайтесь в себя, не надо с ходу бросаться анализировать, делать «выводы», вешать ярлыки, потому что сначала, естественно, включится перегретый Интернетом (и его пастырями) ум, и пойдут ментальные терки и эмоциональные драматизации от соприкосновения ваших шаблонов с энергетикой текстов, которая пока (уже? ещё?) далека от среднестатистического человека, и особенно «русского эзотерика».

Раскрепостите ум и тело, отпустите сознание и мысль в непредвзятый свободный полет, и просто читайте. Запарьте себе чай, или забейте мате в калабас и читайте, просто и непредвзято отслеживайте радугу красок состояний, вспышки эмоций, игры разума. Позвольте энергетике этих текстов соприкоснуться с составляющими вашего существа. Поймите, чтение — это для вас будет реальная духовная практика, это как йога братьев индусов. «Йога» раскрывается как единение, кстати. Так что любая практика, нацеленная на достижение реального единения самого себя, неба и земли — это йога. Другое дело, что я хочу, чтобы наша русская земля соединилась с русским небом, а не с каким-то другим. Если есть святая Русь, небесная Русь, тонкий план Руси, Сварга, Боги вверху, то должно быть и отражение-подобие всего этого здесь внизу. И между верхом и низом всегда есть тонкая нить, струна, почти невидимая и неосязаемая, задев её, раздается такой же почти невидимый и неосязаемый звук-звон-песнь души Руси. Хорошо, если вы сможете ее услышать.

Людям надо научиться различать — «верх» и «низ», «правду» и «ложь», одно и другое. Когда ненароком соприкасаются с реальностью настоящей Руси, отдергивают руки, как от огня. И, в общем, они правы, там огонь и есть, и этот огонь имел свое подобие на Земле в лице народа. А теперь, если человек чурается этого огня, зарываясь в дебри иллюзий, может ли он считать себя русским по духу, да и вообще человеком, истинным сыном Земли? Есть углы, которые не следует сглаживать. И не все, кто обладают какой-то информацией, говорят о знаниях и традиции, приносят Матери пользу.

Можно назвать жизнь на Землей битвой. Победить здесь можно только в духе, и сначала нужно одержать эту победу в духе, в этом смысле фундамент находится у нас над головой. А такая победа предполагает обучение себя и соответствующим умениям, знаниям, новым формам. Без этого можно говорить, и летать по бесчисленным закоулкам астрала в погоне за «информацией» очень долго, но ничего не изменится по сути.

Русский человек всегда был силен именно связью с белым лучом, тем, что держал его и проводил через себя. Он мог просто придти — и все утихало вокруг. Он мог сказать слово — и не нужно было никаких комментариев, слово становилось законом. Это все работа белого луча и была. Вот это и нужно сейчас, и Матери, и сыновьям с дочерьми. Освободить себя, разгрести свои завалы, и дать лучу пройти до самого дна, зафиксировать его. Это работа богов, они соскучились по работе, да вот работников-помощников не найти. Понимаете, о чем я?

У каждого есть право принять или отвергнуть, но должен быть шанс у человека!

(июнь 2013)

Женщина = Земля

Поскольку жизнь на Земле — это работа, то ее следует работать. Не надо ее избегать. Женщина — это в прямом смысле слова сама Земля. В женщине реализованы все проблемы Земли, весь ее мрак, свет, и могущество. Полеты в облаках и общение с астральными сущностями (в т.ч. с астральными аспектами вашего с ней будущего ребенка) интересны, может быть, но вряд ли продуктивны. Правильно же будет заземлиться, понять и почувствовать Землю, научиться любить ее. Земля через женщину обращается к тебе в данном случае. Отворачиваясь от женщины — ты отворачиваешься от Земли. Дело не в «детях», «контрактах», и т.п., а в том, что не надо избегать работы. Работа тяжела только поначалу, потом она начинает приносить удовольствие, потом радость, потом покой, потом ты понимаешь смысл.

Да, тут и обратный аспект, работая с женщиной, взаимодействуя с ней по-настоящему, ты выполняешь работу планетарного масштаба, становишься Творцом. Зачем тебе эти «контракты»? Любые. Гадать-выгадывать. Ты пришел сюда для этой работы, в самое чрево планеты залез, глубже некуда, и вот тебе женщина. Не та «идеальная» из сказок, от которой ты бы хотел всё, а реальная. Как и Земля, не та астральная обманка («новая Земля») с улыбающимися во весь клюв птичками и яркими красками, а реальная, со всей тьмой своих внутренностей, и горами собачьего дерьма, и мусора на улицах по весне. И, заметь, новую реальность (ребенка, и связанную с ним новую жизнь и перспективы) тебе дарит не твоя воображаемая «идеальная женщина», а эта «мерзкая баба», «стерва», и т. п. Так и с Землей.

Понимаешь, в чем тут прикол? Посмотри в эти глаза. Попробуй разгадать этот фокус, что реальное творчество, творение, оно скрывается вот именно здесь — здесь сила, мощь, и радость жизни. В этих кучах вокруг, в этих мерзких бабах. На самом деле, они не такие, конечно, но как иначе заставить (уже!) обратить тебя (и нас) внимание на реальность, на реальное решение реальных проблем Земли.

Мне 30 лет, и я был женат 2 раза, и 2 раза разводился по инициативе этих «мерзких баб», и плачу алименты обеим, и эти «мерзкие стервы» поимели меня и по деньгам, и по эмоциям на много жизней вперед. Но почему-то именно эти «глупые бабы», а не идеальные женщины из моих иллюзий подарили мне каждая по прекрасному сыну, и только недавно я разгадал с их помощью этот фокус-покус с реальностями. Да, они реально богини, и только они всегда обращали и обращают меня лицом к самому себе, лучше, чем кто бы то ни было другой. Это я уже вообще о женщинах. Каждая баба — мать. Она обладает уникальной способностью — рожать. Причем тебе она родит не ребенка (не только ребенка), а тебя самого, если не сдрейфишь, или не зароешься в свои иллюзии.

(29.05.2013)

Срез цифровой кожицы с ангельского плода

К написанию этого текста его автора вдохновил ряд событий, произошедших в конце июня 2013 года на популярной эзотерической площадке (блоге) российского Интернета «Хроники астральных путешествий».

Слоган блога: «Астральная разведка и метаконтакт. Новый взгляд на историю, „других“, и возможности Матрицы».

Автор блога пишет о себе так: «По сути, мы действительно живем в Матрице, и меня можно сравнить с оператором из одноименного фильма — я вывожу желающих за её пределы».

Меня тоже можно отнести к таким желающим и ищущим, поэтому, когда я однажды наткнулся на этот ресурс на бескрайних Интернет-просторах, он вызвал у меня интерес, как и у многих других его посетителей. Я долго оставался только пассивным зрителем-читателем на этой площадке, с чем-то соглашавшимся, с чем-то нет. И только 20 июня 2013 года я написал там свой первый комментарий в рамках одной из тем. А во что это потом вылилось, вы узнаете из приведенного далее текста.

В Интернете много того, что остается скрытым в глубине от не внимательных глаз, как у того айсберга, или у тихого омута. Речь в тексте о том, чтобы включить осознание и попробовать копнуть глубже, в том числе и за пределы личности, даже своей. А данная конкретная ситуация и сам этот блог — хороший повод для того, чтобы попробовать сокрытое вскрыть. К тому же сама эта площадка («Хроники астральных путешествий») показательна, как типовой срез текущего тонкого расклада на Земле.

Перед чтением дальнейшего текста, рекомендую сначала проглядеть сами темы (и комментарии к ним), о которых идет речь, а потом уже читать анализ по их поводу, внимательно сравнивая со своим первичным восприятием. После чего ещё раз прочитать тему и комментарии. Так вы сможете заметить и ощутить много нового. Дальнейший текст — это попытка осмыслить и осознать. Попробуйте уловить сам поток движения мысли, не привязывайтесь к конкретным словам, фразам, суждениям.

ШАГ-1. По событиям в теме «О перезагрузке замолвите слово» (от 20.06.2013)

Вопрос: В битве с серыми на «DA» «Сверчков» реальный был? И, кстати, как поживает тонкое тело после этих терок? «fenbaihu» там сидит реально для срыва мысли, это давно заметил, а после комментария хорошо ощутил на своей коже.

Ответ: Реальный, хотя лично, вроде, его не знаю, но его профиль посмотрел, он из Томска ищущий. Вообще, удивительно, конечно. Он же там оказался и ответил буквально сразу, как я написал, да еще по теме. Чувствую себя нормально, даже хорошо. Но у них там, конечно, серая глушь, муть, рассадник, и вязкое болото. «DA» со всех коллекторов рунета прямо «сливки» на себя стянул, и свою среду там явно блюдут, и блюстители есть. Даже на форумах у язычников веселее, живее что ли, задорнее, они хоть что-то делают в реальности, там у них в темах, если терки, то терки, а не это извивание. Тут даже слова сложно подобрать. Эти товарищи «блюстители-хранители», ну очень уж неприятны. Хотя, у «DA» сидят и много нормальных людей, которые ничего не пишут, а только читают. После вчерашнего «рейда» еще 8 скачиваний нашей книги «Веда» было по прямой ссылке, и «Йогу» тоже смотрят. Так что, думаю, у «DA» на поляне мыслить будем. По крайнее мере, пока «DA» не забанит чисто технически.

То, что этот парняга так вот появился, да вот с таким ясным точным сознанием, говорит о том, что перелом все-таки какой-то произошел. «fenbaihu» прямо на руку сыграл. Так прямо все наглядно и открыто получилось, что даже сам «fenbaihu» начал открытым текстом говорить, чего никогда себе не позволял, да и повода никогда не было.

ШАГ-2. По событиям в теме «Тема БП» (от 21.06.2013)

В прошлой теме, там жестко было, столкновение на тонком плане, облеченное в перебрасывание комментариями. Со стороны, если совсем не стараться въехать в происходящее, это как раз и называется «троллинг», о чем «DA» потом в своем сообщении высказался, как о прокачке «своих троллинговых суперспособностей». То есть, троллинг — это когда вместо того, чтобы обсуждать важную тему по существу, кому-то надо ее заглушить и увести в сторону, тогда начинаются «переход на личности», тупые подколки, улыбки ни о чем, переводы стрелок, выяснение «авторств», закидывают кучу левых ссылок на левые материалы, и т. п. Постепенно разводится срач, в который втягиваются все больше участников, уже забывших, с чего все началось, а новые включившиеся вообще этого и не знали. Потом модератору все это надоедает и он всю тему закрывает, чего и нужно было «троллю», всех развел, тему опустил и закрыл. Многие такие тролли зарплату получают за свою работу.

Но тут у происходящего была реальная энергетическая подоплека, не просто ментальные терки, поскольку за каждым участником стояли реальные силы, и они напрямую сквозили через комментарии сами по себе. Поэтому это был не «троллинг» в общепринятом смысле (чего «DA» не понял), и участников больше не появилось, никто не втянулся, а выступали в роли молчаливых зрителей, через одного с открытым ртом, которые мало, что поняли. И включиться не могли по причине несоответствия энергетики, видневшейся за привычными формами, но некоторые что-то важное уловили, потому что и скачивание упомянутой книги были, и переходы на наш сайт «Пятая Веда».

Общее состояние форума там один товарищ выразил — «ЧТО это было???». Потом было несколько бессвязных комментариев, набор слов, написанных в одну строку. По-моему, это был «frose_4ka84». Там еще «rinat70», видимо, более стойкий товарищ, его все пытается переспросить — «Какими картинками?», «Нифига не понял». А этому «frose_4ka84», такое ощущение, что снесло голову, он просто не соображает в это время. Потом, кстати, его комментарии удалили, или он сам удалил.

В теме «Тема БП» тобой дается расшифровка данного события и упорядочивание энергетики, ментальных завихрений, и т. п. Вещи называются своим именем, подводится итог, люди успокаиваются, с одной стороны. С другой стороны, намечается возможный следующий шаг — обсуждение разных тем продолжается в новой среде (более упорядоченной и расчищенной), в хорошем смысле «как ни в чём не бывало». Люди ведут диалог, в него включаются другие. И это уже именно намеки на коллективное мыслетворчество, какое-то объединение сознаний, в надментальное даже целое. Хотя в целом это вообще не свойственно данному ресурсу. Тут обычно дается тема, и все бросаются своими мнениями-комментариями, как камнями в лужу, по ее поводу, каждый сам по себе, пока все не выбросят, или новую лужу не нальют. Мышления нет, объединения нет, вышивания разными нитями мыслей одного узора нет, друг друга не слышат. Отчасти это специфика самой платформы «Livejournal» — тут технически нет нормальной системы, заточенной под обсуждения (как на полноценных форумах), тут именно система набрасывания индивидуальных комментариев. И когда их набирается определенное критическое количество, то все превращается в сплошную кашу, когда вообще не понятно, кто, кому, чего, и в ответ на что говорит. «Живой журнал» — это для презентации больше, поэтому, когда «DA» пишет в своем «резюме» потом, что «Данная платформа была создана для сотрудничества и дружественных обсуждений» он, конечно, лукавит, поскольку, как шарящий в Интернет-технологиях, не может этого не знать.

Эта его «платформа» создана для направления сознания и энергии в строго определенные русла, которые задаются набрасываемыми темами (причем, темы там все одинаковые по сути, они этого, похоже, не замечают совсем), а за тем, чтобы воды из берегов не вышли, следят строго определенные товарищи. «DA» тут сам давно как раб-поставщик, все страдающий от того, что сам не может впасть в трансовое состояние, и получать таким образом вожделенную «информацию», что ему нужно использовать для этих целей других, мудрить что-то там постоянно, это его крючок. Его слова из «резюме» в теме «Информационное поле и понимание» (от 24.06.2013): «Разбираться, кто есть кто в рядах комментаторов, и какую цель они преследуют — пустая трата времени и сил». Они проистекают вот из этих его слов — «Страх плодит только больше страха». То есть, он сам боится определенности, прозрачности, четкости. Ему удобнее, чтобы было все в одной куче, в меру однородное, в меру одного цвета, и пусть в этой куче заводится и кишит живность, как бы «сама по себе». А он видит свою миссию-задачу в том, чтобы постоянно пополнять эту преющую, гниющую кучу с «барского плеча», и предполагается, что это как бы хорошо, и от этого как бы растет осознание, и т. п. Только плечо уже давно не барское. Я давно уже читаю, можно сказать, с самого его начала, как он появился в рунете со своим блогом, и первое время он живее смотрелся, искал, диалоги под темами завязывал, поддерживал, бодался, и т. п. А последнее время как будто совсем исключительно в поставщика этим своим «хранителям» с тонкого плана превратился. Отсюда и рекомендации такие с наркоманским оттенком: зачем в чем-то разбираться, не нравится — не читай, просто берите «свое» и не парьтесь ни о чем.

После 21 июня ощущаю, что, в общем, немного что-то изменилось на ресурсе «DA», почти незаметно, но есть, хотя обсасывают опять одни и те же темы, и продолжают набрасывать комментарии, и кормить собой этих «хранителей». В целом, привкус иной какой-то появился, привкус нового измерения у всего этого общения. Хотя я не вижу, чтобы кто-то явно эту мерность начал реализовывать, но тут, скорее, как появление самой возможности, а ранее самой этой возможности просто не было. Такой вот образ возник, немного смешной — будто у «твари дрожащей» вдруг впервые за ее жизнь молнией проскользнула в голове мысль-озарение о том, что она «право имеет». В следующий миг «тварь» вернулась к своему «дрожащему» состоянию, но что-то с ней все-таки произошло в тот миг такое фундаментальное, и в целом она уже не то, что было ранее, и ее бытие тоже.

Самое интересное, что «DA» обошел мой вопрос за километр, хотя я постарался его задать как можно ближе к его мерности. Предыдущий ролик о светящихся глазах он взапой обсосал, а вопрос просто проигнорировал.

«Кстати, вопрос „DA“. В свое время Шри Чинмой говорил, что в каждое столетие на Земле воплощается 2—3 богореализованных человека, для курирования и корректировки духовной эволюции на Земле. В 20 веке перед „Переходом 2012“ была, видать, особая напряженка, и на сцене мы видели более 3-х (Шри Ауробиндо, Саи Баба, Хайдакхан Баба, Шри Чинмой). Перед самим Переходом ушли два последних Аватара: Чинмой и Саи Баба. Теперь на сцене никого. Так вот вопрос. После Перехода человечество, предполагается, перешло на новый уровень, и более не нуждается в кураторах? Или они теперь за кулисой? Или изменился статус психосферы Земли? Как вообще это понять?»

Он не может обратить внимание на этот вопрос, поскольку это ведь только вершина айсберга (сам этот вопрос), если он обратит внимание на него, значит он все равно что распишется перед всеми силами в признании и всей остальной части айсберга этого вопроса. А тут маячит и потеря своей «барской» роли, и последствия от возмущения хозяев, блюстителей порядка, и превращение его площадки в реальную площадку для обсуждения реальных тем, а не в кормушку для нижних зон астрала. Ну и вообще, реальный Переход и новая жизнь в новой плотности, о чём они все твердят. Плюс сам он на вопросы не отвечает, можно сказать, не думает, а идет с вопросами через «операторов» к «хранителям», которые ему что-то говорят. Можно акцентировать внимание его и аудитории на этом вопросе еще раз в какой-нибудь свежей теме, или в личке. Тогда он по крайней мере его прочитает. Потому как сейчас в силу защитной реакции мог его даже не прочитать, первых сообщений коснулся, обжегся, и дальше уже и не читал вообще.

Я на коже-то ощутил, что он прочел самое первое сказанное, и даже ощутил, что он начал обдумывать, что с этим делать, но ему как-то быстро дали понять, или просто заглушили процесс мышления, потому как он пропал с экрана. А потом появилась эта его отписка, что он разбираться ни с кем не будет (похоже, кто-то ему в личку что-то капнул), и как-то вразрез со своими взглядами там прописал. Дело в том, что его эти «хранители» и контролируют. Я примерно знаю этот механизм реакции, что они там и как будут делать, но поскольку мы их уже зацепили, то логично будет, чтоб сами себя раскрыли. Ведь изначально «DA» — это достаточно «мачообразный» парень, и недюжинных психических способностей. К тому же, Переход все равно наращивает свое давление, и могут быть неожиданные ходы. Пущай еще раз попробует включить свой волевой аспект, хотя, конечно, это выходит за пределы его работы, но шанс дается.

ШАГ-3. По событиям в теме «Открытость информации» (от 27.06.2013)

Теперь, получив прививку, и чуть серьезнее въехав в тему, можно более свободно и не предвзято взглянуть на то, как разворачивалось обсуждение и работало сознание в данной теме. Есть возможность самостоятельно сравнить энергофон этой темы с обсуждениями в других темах «DA». Может быть, даже заработает различение, и вы сможете самостоятельно сделать для себя какие-то значимые выводы.

Сразу в качестве предисловия. В процессе обсуждения темы автор и некоторые другие, включившиеся в обсуждение-осознание, пользователи были забанены «DA». Большинство важных и значимых комментариев, раскрывающих тему им были удалены.

Комментарии, которые сохранились:

Комментарий 1: «Ага, томичи, жгите матку-правду. А то такой блог затроллили вместе со всеми прихожанами, да и самого „DA“ в такие тиски зажали, что кроме как бамбук покурить ему теперь ничего не остается».

Комментарий 2: «Вся проблема „DA“ в том, что он пытается черпать достоверную информацию из астрала при помощи операторов, в то время как астрал — это совершенно неоформленная, и богом пока еще забытая психоэнергетическая ниша, которая кишит всякой разной оторванной живностью, выдающей себя за кого угодно, и угорающей над всем сбродом, кто голову в астрал высовывает, не ведая, что эта тонкая прослойка всего лишь отделяет миры истины от того, что здесь происходит. Всем этим сущностям угодно, чтобы каждая поднимающаяся голова над этой реальностью не пролезла случаем выше, иначе вся эта живность будет сброшена за ненадобностью, ибо астрал станет тогда проводящим агентом между законодательным высшим миром и этим материалом, частью которого мы являемся. А человек в таком случае станет реальным демиургом именно в том смысле слова, в котором употребляли его герметики. Теперь поймите, в какую игровую ловушку залез „DA“, и как ему сейчас нелегко. В самую пору покурить бамбук, и собрать свои собственные мысли, а не надеяться на стаю безбашенных попугаев с астрала».

Комментарий 3: «Если б проблем не было, то автор бы и этот блог не замутил, не было бы мотивации».

Комментарий 4: «Ну вот, вроде, в моих комментариях порнуха не постилась, и маты не водились, а только альтернативные мысли высказывались, и вот — все подчистую удалили. Остается надеяться, что это сделал „папа“, ибо все верим „DA“ как святому отцу».

Получается, вот и подошёл «DA» к своему логическому завершению. В ответ на его сообщение: «Дальше буду банить, иначе комментарии придется просто закрыть, у меня нет времени читать, и тем более отвечать на все подряд. Но так как многие комментарии стали походить на базарную прессу и разжигать конфликт на ровном месте, буду чистить свой дом от пыли, а то дышать нечем стало!» Я написал: «Хорошо. Что в этих конкретно комментариях, которые ты удалил, похоже на базарную прессу?» И процитировал их, снабдив таким посланием: «Ну, может, в чём-то и перебор был, но конфликтов-то комментарии не разжигали! А если бы и разжигали даже, то, согласись, место-то не „ровное“, в смысле есть какая-то причина, значит, и была бы возможность ее вскрыть, и проработать коллективным сознанием. Тебя лично задели? Ну, так ты человек публичный, с тебя и спрос больше, во-первых. Во-вторых, может, есть в чем-то тут зерно истины, в этих словах. В-третьих, ты ведь сам всем нам советовал несколькими днями ранее — не нравится, мол, не читайте. Не по человечески это все, не по Прави, и вразрез с твоими собственными принципами и словами. Думаю, будет верным, если народ ты разбанишь, комментарии восстановишь, и дашь возможность прорасти росткам реальных поисков, что начали коллективными усилиями многих искренних ищущих сознаний всходить на твоей площадке. Тем более, что именно в появление этого ты столько сил вложил». Сообщение это «DA» удалил безвозвратно, и меня тоже забанил.

Тут специально, конечно, мы натянули струну, чтобы четко и ясно было видно, где граница разделения. Но как всегда сработал инстинкт самосохранения, и «DA» пришлось уйти в глухую защиту со смешной отпиской, типа, читать некогда, и т. д. Но старались в основном для других, чтоб четко увидели эту реакцию. Эта реакция на все случаи жизни заложена в коллективное подсознательное. И интернет полностью зеркалит, и выводит на материал состояние 11, 12, 13 зон («нижние зоны» по учению русской эзотерической школы «Литан») именно энергетически. В принципе нас достаточно долго терпели у «DA». Кстати, и «fenbaihu» стойкий тип, однозначно за деньги работает, там, где я появлялся, он исчезал, дабы работу, наверное, не потерять. «DA» тоже не может жертвовать своей работой, ради какого-то поиска истины, тем более, такую паству под такой риск поставить! Такое впечатление что «DA» со «службами» на пару работает: «DA» подкидывает конфетки, народ на них слетается, а уже «fenbaihu» и ему подобные все это канализируют в нужное русло.

Всё это, конечно, интересно. Иногда появляется такое ощущение, что мир расслоился в восприятии. Как смотришь на мир через стекло, то есть, до поры ты не знаешь, что на самом деле ты смотришь на него через стекло, а думаешь, что смотришь на мир (и можешь даже знать о стекле, и думать, что видишь его и понимаешь, но пережить сей факт энергетически это другое), а потом происходит нечто. Например, стекло покрывается паутиной трещин, или пленка, которая на нем была, отслаивается слегка, и ты замечаешь, что это стекло, и совсем не факт, что за ним то, что видно на нем (через него), и даже точно это не так, поскольку заметно искажение, преломление какое-то, и картинка теряет объем и глубину, и становится плоской. И эмоций нет, оценок, ни радости, ни горести, переживаний. Как-то ровно, и в то же самое время нет. Идешь по дорожке, и видишь камень, остановился, поднял, рассматриваешь, душа не поет и не плачет, просто смотрит, рассматривает каждую трещинку, как-то так остро, внимательно.

Отписка, конечно, у «DA» смешная, если тебе читать некогда, отсюда не следует, что удалять надо. Но, в общем, понятно. Интересно, как в конце, в последних перед баном темах, набежали люди, которые начали расхваливать труд «DA». Типа такие комментарии: «согласны со всем на 100%», «он так трудится, набирает, выкладывает, днями-ночами не спит, устает, ценить надо», и т. п. Причем люди эти из соцсетей в большинстве, и раньше я не помню, чтобы они отмечались в комментариях на этом сайте, а тут как по команде, и чем-то таким роботоподобным веяло от них. И похоже, что их объектом был сам «DA», чтобы вот таким образом закрыть тему, чтобы у него «праведный гнев» проснулся — «Действительно, я тружусь тут днями-ночами, а мне тут в моем доме вот что устраивают!» Как-то вот так. Вроде как самих пришлых напрямую нагнуть не получилось, не уходят, тогда через хозяина ресурса им доступ закрыть.

На сайте его, с одной стороны, теперь как-то все тускло стало, серо, уныло. И народу мало, постоянных посетителей не видно (и почему-то их даже не чувствуется там), новые какие-то странные появились, опять же из соцсетей, с оттенком искусственности в поведении. И «fenbaihu» этот там, ну прям через комментарий стал, тоже искусственно стал выглядеть и натужно, и заметно, прямо как белая ворона, особенно, когда комментариев всего 10—12. Как-то не очень слетается настоящий народ, и доить особо некого, «fenbaihu» как будто тюбик с остатками зубной пасты выдавливает, по ощущениям. С другой стороны, в теме «Куда идём мы с Пятачком» (от 1.07.2013) происходит, можно сказать, прямо бунт на корабле, тут буквально продолжается та волна, что мы подняли, только теперь на их вибрации, и тут даже прямые наезды пошли на «DA», но он сейчас никого не удаляет, потому как смысла уже теперь нет.

Кстати, тут надо обратить внимание на то, как сильно изменяется мировосприятие человека под такого рода воздействием с тонкого плана, как в темах этого блога, буквально пожирают всё живое в душе, ну вот состояние накрывает прямо как я парой абзацев выше описал. Так что я на себе ощутил мощь их подключек, и отлично понимаю, каково это. Тут надо экзистенциально пересмотреть свою позицию.

А экзистенциализм тут в том, что все равно хочется верить, что люди, и я в том числе, на что-то способны большее, чем то, что мы проявляем каждый на данный момент. В принципе способны понять, увидеть, заметить, отличить одно от другого, почувствовать, определить для себя, что вот это является ошибкой, её можно совершить, можно исправить, и т. п. Такая тема об однозначных вещах, то есть, правда должна быть, должно быть «это», должно быть «то», и они должны отличаться друг от друга. Чтобы можно было сказать: вот это «добро» или «красная дорога», у него такие-то критерии, такое-то место, значение, параметры, а вот это «зло», и тоже соответственно, а вот это движение-переход от одного к другому, и т. п. И пусть оно все будет! Больше всего раздражает, когда все перемешают, по десять раз назовут по-разному, все с ног на голову и вокруг своей оси перевернут, и вот все это теперь как бы смешалось, в как бы однородную массу. Но она ведь не однородна по сути, а только как бы. Однако, поскольку четких критериев вроде как теперь нет, то в мутной воде можно ловить любую рыбу, и назвать её кем угодно, и все оправдать, и любое обосновать, и одно от другого не отличить, и все, что хочешь, чем хочешь назвать, и т. п. А между тем за всей этой мутью стоят реальные судьбы, реальные люди, поступки, и вообще жизнь человека, которая из-за этого не проживается, или проживается не пойми как.

Следующая по раздражительности вещь — это нежелание использовать свою свободу. Свобода мыслить, свобода иметь мнение, свобода желать, свобода идти, ошибаться, пробовать, свобода дышать. По сути-то никаких запретов нет, я могу делать то, что я хочу, понятно, что можно по шапке получить, неправильно оценить ситуацию, и т.п., столкнуться с законами и ограничениями. Но если не делать и не пытаться, тогда и научиться не чему, не научиться оценивать ситуацию, не выкристаллизовать восприятие, и т.п., то есть, не пользоваться своей свободой вообще. Я так вижу, что свобода, она связана с этим различением одного от другого, это как сепаратор. Сидеть в мутной воде и мусолить расплывающиеся темы под чьим-то «чутким руководством» — это не вариант реализации своей свободы, а отказ от нее. Интернет давно поделен на зоны, ниши, все регламентировано, у каждой зоны свой смотрящий, есть стабильный коллектив преданных адептов, дойный костяк, он, в общем, может быть и не большим, но всегда крепкий, упертый, стойкий, и активный. Таким в общем-то уже ничего не надо, они уже все для себя нашли, и свою нишу в зоне заняли. Большая же часть людей мигрирует туда-сюда, там кусочек отхватят, там что-то подсмотрят, ну и, соответственно, там их маленько подоят, там. На первый взгляд сильно за них никто не бьется из «смотрящих» и «хранителей», но вообще-то они как раз та среда, которая дает им всем жизнь, их внимание, этого «планктона», питательной среды. Все эти «баталии», «терки», «разборки», которые устраивает и поддерживает команда стабильного коллектива, она для разводки этого коллектива мигрирующих туда-сюда. Такой товарищ не напишет ничего, но подумает, эмоцию испытает. Такие люди более свободны, у них хотя бы есть шанс заметить что-то еще, и даже воспринять это. Все более-менее посещаемые площадки под контролем, и свободных зон нет. Каждый другой коллектив по отношению к данному объявляется «сектантом», стоит только в чужом монастыре заикнуться о каких-то других правилах, или даже просто намекнуть на возможность осмысления ситуации в монастыре. В КОБ целые книги на эту тему есть, где этот управляющий механизм расписан. Но есть это незримое, мигрирующее, и чуть более свободное и раскрепощенное большинство, не пишущее, но читающее, и имеющее шанс взглянуть на процесс слегка со стороны. Чтобы оно увидело 2 полюса, какую-то разность уловило, разряд, искру какую-то, движение какое-то с намеком на «сепаратор». Люди начинает проявлять интерес, переходить по данным ссылкам, скачивать и пролистывать (а, может, даже и читать) предложенные книги, шерстить наш журнал «Пятая Веда», оставлять какие-то комментарии в нем, рекомендовать этот пласт знаний своим друзьям, да и просто думать и пытаться осознавать. Таким образом, каждому такому заинтересовавшемуся предоставляется шанс, которого ранее у него не было в принципе — включить свое собственное сознание! Это его дело — читать или не читать, и т.п., и какие выводы сделать, я за него их не сделаю, и «правильно» не пойму, но шанс быть должен. И, естественно, что в каждой такой зоне будешь получать от «хранителей» по голове, с разной степенью тяжести и пожранности.

Заметно, что после нашего посещения «DA» больше стал давить на своих «пап» по поводу достоверности информации, и как-то волна негодования «низов» ярко обозначилась. Профессиональные тролли, типа «fenbaihu», как-то затаились, и стали больше мимикрировать под происходящее, а не активно работать на понижение энергетики. Типа, тоже участвуют в поддержании мысли. Конечно, в общем атмосфера показывает, что основной вектор потерпел поражение, и данное движение как перед какой-то пропастью-революцией. Но на самом деле сознание людей сложно преобразовать, и бунт их сознания идет на тех же вибрациях, без повышения. Поэтому и тролли их сейчас несколько расслабились, и почти без работы. Тут просто появилась опасность эту тему на этом блоге совсем закрыть, ибо «DA» вряд ли что-то толковое из пальца высосет, им просто надо переждать пока вся эта каша перебродит.

Но мы для себя можем сделать свои выводы. Во-первых, важно понять, что Интернет-среда — это не есть вольное поле, куда вот так на коне можно въехать с открытым забралом. Интернет наглухо увязан с тонким планом, и в данный момент именно с нижними зонами, а они рьяно отстаивают свои позиции. Поэтому, когда ты входишь вот с такой информацией, то это звучит как прямой вызов паханам этих зон, и то, что там они банят и троллят — это мелочи, основные удары идут по тонкому плану, ибо жертва себя четко обозначила в энергопространстве. Особенно, когда ты пытаешься войти в прямой открытый диалог, и что-то выявить в нем, показать и доказать — в этот момент ты себя энергетически полностью раскрываешь, и в это время в тебя, просто в открытую грудь из автоматов, гранатометов лупят, как в учебную мишень. А ты и толком понять не можешь, что происходит. Вроде, сижу, кнопки жму, а картина мира тихо плывет. Тут важно по траку времени пройтись, и пронаблюдать все свои реакции и изменения состояний, в том числе подспудные, тонкие изменения.

Проблема в том, что если выходишь с очень высокой энергетикой, которая может на несколько октав превосходить, надо понимать, что та среда, которая воспринимает, она воспринимает очень тонкий срез, который не поддается никакой расшифровке, и тут же клеится ярлык — «секта». Плюс ты как бы выходишь, и, типа, вот вам бриллианты, берите и радуйтесь. Но саму-то информацию надо еще как-то переводить на уровень восприятия.

Что самое крутое нам удалось сделать, так это то, что этим «хранителям» пришлось с нами говорить открыто, от своего бессилия, и действовать неприкрыто. Конечно, электорат всего этого не заметил и не понял, там у «DA», похоже, никто и не понял, что часть народа-то забанили. А забанили именно тогда, когда усекли, что нас стали воспринимать. Хорошо бы раскрыть желающим то, что они там на сайте не увидели, чтобы они поняли, как там разводят. Может, кто там доделает за нас нашу работу, осознав всю эту неприкрытость.

Вот еще по поводу всего перемешанного в понятиях. Просто представим эволюцию этого процесса, ведь все на наших глазах происходило. Скажем, появился Кастанеда, его перевели на русский язык любители-эзотерики, близко не стоявшие к этому опыту, и пытающиеся его переложить на наши слова. А потом подключается лавина эзотериков, типа «Бабая», Хиневича, Трехлебова, и начинают все это интерпретировать как эксперты, с позиции «более развитых сущностей», нежели сам Кастанеда, вообще не имея понятия о том, что Кастанеда переживал, и что чем называл. А потом следом поднимается следующее поколение эзотериков, выросших на Трехлебове, Хиневиче, «Бабае», и, будучи по жизни не дураками, и, возможно, на что-то способные, уже на вкус ощущают привкус плесени и мертвечины при произнесении этих слов и терминов. Плюс если Кастанеду еще перемешать с другими традициями, и все это пропустить через «бабаев», то последующее поколение уже изначально будет озлоблено, и при близких фразах будут включать насмешку и снисходительную улыбку. А ведь он на этом вырос, будучи благодарен всем этим «бабаям». Теперь спрашивается, на каком языке с такими говорить? На его глазах заняться чисткой этих терминов? Говорить на общечеловеческом, не касаясь ни коим образом данной тематики, и нагнуть собственной силой? Это очень сложный путь, ибо человек может уже выработать свой ресурс к данному моменту, разменяв весь свой потенциал на псевдопрактики, и не готовым быть воспринять реальную информацию. То есть, надо искать точки соприкосновения и понимания, учитывая состояние тусующихся не от хорошей жизни в Интернете людей.

И то, что Интернет есть абсолютно энергетически проводимая среда, это факт. Из нашего опыта, то, за что меня забанил «DA». Я четко выдержал стилистику и сленг, и даже форму фраз. Я специально настраивался на тех, кто так до меня говорил. Там было много тех, кто камушки покидывал в «DA», в том числе и смысл практически словесный содержался тот же. Сейчас я тоже просмотрел ещё раз, там кто-то в том же стиле наехал, так же проведя долгую письменную раскладку, и подписал с издевкой: «Света тебе и повышения вибраций». В общем, смысл слов тот же, но «DA» считал именно энергетику, по энергетике он понял, что у тех просто беспонтовый наезд, который не повлечет за собой следствий, а здесь расклад от того, который знает, что делает. Это он прочитал по энергетике, ибо те слова из удаленных комментариев я четко выдержал в канве. Другой человек же вообще ничего плохого не сказал, а только лишь поднял вопрос о том, почему забанили, и он опять считал энергетику очень точно. Так что проводимость совершенная, и словами не завуалируешь, энергетика идет прямо перед словами. Поэтому и удары обратные также проходят идеально. Вот только у меня подозрение, что к этим ударам еще подмешивается с астрала подудар, то бишь, сопутствующая тычка, завуалированная под основную тычку. Это уже от тех, кто курирует зону астрала, завязанную на Интернет. Эта зона сейчас неимоверно разрослась, и по сути стала главенствующей, соответственно, и силы основные брошены туда. Так что вот осторожней надо быть, и понимать, куда суешься. Но и тренажер идеальный получается, весь астрал у тебя на кончиках пальцев.

ШАГ-4. Итоговый

В общем-то, «DA» никто и не трогает, пусть чем хочет, тем и занимается. Тут просто сложилась уникальная возможность вытащить на свет Божий, доселе от сего света сокрытое. Ну и сложилось все именно на его площадке, с его прямым участием. По общей реакции народа на эту мою статью можно сделать вывод о том, что контроль с тонкого плана над каждой личностью просто тотален. И, например, судя по свежему посту «DA» «Прикладная конспирология» (от 10.07.2013) и комментариям к нему, никто не может сделать шаг из-под этого контроля. Соответств­енно, вся наша постсоветс­кая «эзотерика» пребывает под контролем, и формируетс­я в нижних зонах астрала.

Контроль этот более тотален, чем может показаться. Выше дан расклад по конкретным событиям. Видно, как течет мысль, как развиваются поиски, как работает сознание. И в этом процессе не нужны никакие «хранители», вообще не нужны «источники информации», иные какие «вещатели», источник вот он, прямо перед тобой, всегда. Это самостоятельная жизнь и самостоятельное творчество, о чем там было сказано, что человек может (и должен) стать демиургом сам. Дело не в «DA» и его хрониках. Дело в том, что люди, посетители той платформы, по определению претендующие на нечто большее, чем обыденность, эзотерики по устремлению души своей, не способны выйти даже за пределы клише «личности», не говоря уж о чем-то большем. Вот в этом и есть контроль, точнее, даже не так — внутреннее согласие на контроль, делегирование своих бытийных полномочий кому бы то ни было, «ангелам», «хранителям», «высшим», и т. п. Вот, что контроль!

Опять же пример с этой статьей. Судя по комментариям в упомянутой теме «DA», ее даже никто прочитать толком не может, не то что попробовать поразмыслить, а о чем это все вообще. А ведь с точки зрения нормальной — это совсем не нормальная и не адекватная реакция. Когда нормальный человек сталкивается с чем-то новым, чистая реакция свободного существа — изучить это новое, повертеть в руках, примерить, поискать аналогии, сходства, выявить различия, то есть провести внутреннюю работу. Это естественная реакция существа, которое не находится под контролем. А что мы видим вместо этого? Даже в той свежей, упомянутой выше теме «DA». Никто даже не понял, что речь не о «DA», а о ситуации в целом, а «DA» и те события — это демонстрация определенных вещей на конкретном, удачно подвернувшемся материале. Никто не вышел даже за пределы личности «DA» (не говоря уж о своей собственной), за рамки этого материала, более того, никто до него даже толком не дошел, несмотря на прямую ссылку в посте «DA».

И тут не получится отделаться отпиской, мол, это мне просто неинтересно. Это и есть контроль сознания, когда «интересно» одно, «неинтересно» другое. Самое интересное же, что оно (сознание) никогда не задается вопросом — почему. А то бы реально вышло на способность к различению. Держат человеческое существо в четко очерченных жестких рамках, и сам факт этих рамок, и степень жесткости выявляется только тогда, когда вот так кто-то суется. Но юмор в том, что все равно никто этого не замечает «здесь», а вот «там» выводы делают. И всё-таки реалии нынешних времен очень уж хочется изменить, потому и журнал мы свой «Пятая Веда» создали, и к «DA» в гости наведались, и статья эта написана.

Правильная медитация, неправильная, и демоническая

Демоническая — это такая медитация, которая сопровождается демоническими подключениями, в результате чего происходит съем тонкой психической энергии медитирующего, вплоть до душевного уровня. Такого рода медитация развивается через подмену, практически незаметную самому адепту, и увод по каналу в нужную демонам сторону, затем идет сброс наработанной человеком в реальных медитациях и другой подобной работе тонкой энергетики в конкретный демонический коллектор. Взамен практикующий получает более плотную, «простую», и потому более понятную, своего рода, энергию-шлак от демонов, ведущих с некоторых допущенных адептом пор его медитацию. От этой энергетики его по низам распирает, он ловит «кайф», который принимает очень разные формы реализации, в зависимости от конкретного человека. Могут быть ощущение силы, ясности, множество потрясающих воображение картин, образов, переживаний, видений, пойдет какая-то информация, «знание». Частично все это вполне себе настоящее.

Но в реальности это действует на подсевшего на подключку медитатора как наркотик — то есть, реальность его постепенно разрушается и разваливается, от физического тела, событийного плана, родового, и выше. Хотя, он уже этого не особо замечает. Человек думает, что он круто медитирует, выполняет какую-то миссию, или взаимодействует с высокими иерархиями. Если он так «работает» под колпаком какого-нибудь соответствующего эгрегора подключенческого, или тех же демонов (у них свои цели), то это, конечно, будет сглаживать более-менее для него до поры последствия, но только до поры. И от последствий таких медитаций все равно никуда не деться.

Для подмены используются разные энергетические конструкции — эфирные, астральные, ментальные, точнее, созданные из материала этих слоёв. И работают они, например, в том случае, когда человек пытается оперировать этими конструкциями, не будучи по-настоящему встроен в канву реальной традиции, школы, и т.п., породивших саму идею этих конструкций и за них отвечающих. Всё, что мы называем «чакры», «каналы», «тела», весь набор связанных с ними символов, вообще весь инструментарий любой школы — это ведь символический конструкт сам по себе. Даже, если он создан вокруг реальных существ тонкого плана — Ганеша, например, и отражает реалии его существования и проявления. Этот символический конструкт призван порождать определённые состояния, проводить в определённые миры, и полировать определённые грани. Но им надо уметь пользоваться, уметь различать эти состояния от иллюзорных псевдосостояний. В этом загвоздка.

Сегодня много демонических в этом смысле, подключенческих псевдошкол. Простой эзотерик, медитирующий себе на какие-то «чакры», на самом деле лишь внешним образом берёт откуда-то кусок-символ, а вот всё остальное внутренним образом ему уже предоставят демоны. И на них он и будет работать, поскольку отличить символ от породившей его реальности он самостоятельно не может.

Наша традиция алхимии матепития в данном случае — это как «низкоуровневый язык программирования», работа на уровне первоэлементов и самих состояний, комплекса состояний, знаково-символическим выражением которых является та или иная «чакра» (имею в виду чистые школы). На данном этапе не важны «образы», «информация», и т. п. Важен сам комплекс переживаемых состояний и степень их чистоты. Умение входить в состояния, вызывать их, комбинировать, высветлять до максимальной чистоты проявления.

Например, «жёлтый квадрат» — простая янтра Муладхары — это знак-символ, призванный помочь расшифровать уже на уровне, допустим, ментального тела комплекс состояний первоэлемента «земля». Четырёхлепестковый лотос с лепестками малинового цвета, слон, слон с 7 хоботами — это символы, всё более тонко и полно раскрывающие всё тот же комплекс состояний первоэлемента, утончающие и углубляющие работу с ним. Но если начать сразу с них — эта дорога приведёт только в демонический коллектор.

С другой стороны, сегодня, чем свободнее от подключек тема, тем сложнее нормальному ищущему эзотерику в нее войти, а, умудрившись вдруг-таки войти, не вывалиться из нее, даже память о ней при этом утратив. Еще одна сложность в том, что человек пока не способен отличить реальный свет от демонического блеска, ресурсов развитости сознания не хватает.

Да, «чакры» есть, «энергетические центры» есть, есть определённый сложившийся в традициях символизм их выражающий, даже есть универсальные символы, проистекающие из общей схожести особей человеческого вида, системы организации их тел. Есть культура работы с «союзниками» по этим центрам — минералы, металлы, растения, животные, сущности тонкого плана, божества, и т. п. Но надо помнить, что это всё же центры состояний, комбинация первоэлементов. Алхимическая работа тут в том, чтобы по минимуму обращаться к символам, и по максимуму работать с самими элементами, которые и порождают состояния, а те — знаковые конструкты (символы, как продукт чьей-то сознательной, целеполагающей деятельности). Мы обращаемся к союзникам из минерального царства, используем доступные космические циклы (Солнце, Луна, планеты Солнечной системы), стихии и стихиалии, работаем с существами тонкого плана.

Возвращаясь к демонической теме. Собственно, обратное — когда всё вокруг и в тебе так постепенно глубинно налаживается по все планам (огромные, давно не смазываемые шестерни всех планов твоего бытия начинают медленно, страшно скрипя, с натугой пока, проворачиваться, и это не спутаешь с иллюзией «налаживания» от демонической медитации) — это показатель правильной медитации, хотя внешне (по форме) эта медитация может и не укладываться в представления о «медитации» даже твои собственные.

Нужно всегда стараться увидеть и осознать, откуда и куда у всего растут ноги. Потому что легко попасться на чью-то удочку, сесть на канал-подключку. Фильмы, книги, люди, мысли, идеи — все это находится на каком-то канале в какой-то мир, все это может иметь «подключение», по которому идет забор и сброс одного, и впрыск другого. И важно уметь чувствовать эти подключки, эти миры, тех, кто стоит за ними — не бояться их, не бегать, а осознавать их.

Так что демонические медитации можно еще назвать подключенческими, они, как правило, очень насыщенны легко усваиваемым материалом, и всякими астральными переживаниями. Медитации хотя бы краешком касающиеся струны души-духа, напротив, или практически неуловимы, или полностью проходят мимо сознания. Но, если медитатору повезет, на границе восприятия он сможет уловить очень тонкий, почти неуловимый и непонятный хрустальный перелив счастья, что-то очень далекое, но очень близкое и реальное. Часто у начинающих правильных медитаторов может это проявить себя как «что-то из детства», как заноза, которая явно ощущается, но откуда ее вытаскивать, и стоит ли это делать, непонятно.

В идеале нужно все свои медитации сравнивать с эталонными состояниями, как с камертоном, чтобы не подхватить, или отследить какую-нибудь подмену. И быть очень осторожным после медитаций. Ведь ты чист, тонок, возвышен, твоя скорлупа проницаема, и даже просто взгляд, брошенный не туда, может зацепить тебя, и по каналу ты все сольешь в очередной коллектор.

Вопрос: Получается, без руководства лучше держаться особняком? Да и как доверять кому-то, если нет знаний о реальном мире и тех силах, которые образуют его. И где уверенность, что знающий знает, а не находится только на том уровне, который ему доступен?

Ответ: Дело в том, что особняком ты уж точно никуда не уйдешь, в самом удачном случае сможешь продержаться, и не сдать за эту жизнь достигнутые ранее позиции. На это и силы все уйдут, не на рост, развитие сознания, а на то, чтобы отбиваться от всяких «демонов», и т. п. Один из смыслов всей этой инфернальной катавасии как раз в том, чтобы человек включился в работу, а не избегал её. То есть, начал свое сознание развивать, различение тренировать, душу слушать, научился сам отличать «свет» от «блеска», осуществил разделение, разграничение и определение сфер. Про эту задачу сказано в книге «Алхимия матепития или первые ступени йоги» в главке «Тэйваз», где про проблемы астрала и задачу йогов.

«Знания о реальном мире», о которых ты пишешь, это не то, что ты можешь прочитать, например, в журнале того же «DA», или кого другого, которые раскрывают тебе «тайны устройства небес и вселенной». Знание — это определенный уровень развитости твоего сознания (подкреплённый соответствующим уровнем энергетики), а не обладание набором фактов и информацией. Знание ты приобретаешь как раз тогда, когда включаешься в поиск, встаешь на Путь, а не держишься особняком, и потребляешь астрально-челленговые суррогаты бессознательно.

Уверенность никто не сможет тебе дать, кроме тебя самого. Даже встреча истинного учителя, духовнейшего существа, в поле которого у тебя вообще не будет никаких вопросов и сомнений, ничего тебе не даст, если ты просто висишь в полнейшей уверенности на его Луче, и не используешь этот великий дар для самостоятельного добывания знания. Учитель уйдет, или луч с тебя сойдет, и вместе с ними ты мгновенно утратишь и доверие, и веру, и «знание», и даже память. Ты будешь сам себе удивляться: «А что это я так запал на этого обычного человека?» Потому что все это не было твоим, а своим ты это не сделал, хотя уверенности было выше крыше, и доверия. В этой связи можно еще раз обратить свое уже более пристальное внимание на главку «Кеназ» из нашей книги «Алхимия матепития или первые ступени йоги».

А на своем уровне каждый находится, и знающий тоже. Только смысл не в том, чтобы на своем уровне жестко окопаться, а в том, чтобы новые уровни осваивать, осознавая все риски с этим связанные. И таких ищущих боги никогда без поддержки своей не оставят, и все шансы предоставят, и не по одному разу. Правда, есть и такие, которые и это все профукать умудрятся.

Выше я говорил об условно двух видах медитаций: медитация «правильная» и медитация «неправильная». Суждения «правильная» и «неправильная» являются оценочными, используются, чтобы отличить их друг от друга по результатам. По существу же их можно описать следующим образом.

Правильная медитация — это, когда удается выйти на струну своей души-духа, услышать её вибрацию, отследить ее разворот на материале всего комплекса своих тел. Это можно назвать встречей с личным божеством, пребыванием в центре сознания, выходом в надзеркальный план Земли, который есть для нас законодательный план, управляющий. Человек, установивший связь со своим духом, становится реальным творцом, управителем, законодателем, царем своей жизни и всех здешних планов, получает возможность реально решать серьезные проблемы, распутывать запутанные клубки даже планетарных масштабов. Это не магический способ управления и решения проблем. Самая сложность здесь — выход на струну духа. Выйти в Сушумну и не попасться на россыпь демонических подключений-каналов, опутывающих человеческое существо, весь наш мир.

Мир человека — это на данный момент сетевая структура, состоящая из каналов-подключений. Каждый канал ведет куда-то, за каждым стоят определенные силы, у них свой инструментарий, свои формы и методы работы, свои особенности. Они не являются «плохими», они выполняют свою функцию, у них своя задача в общем замысле. Это симбиоз, идет энергообмен, хотя, конечно, далеко не равноценный, дурят нашего брата эзотерика, но брат-то сам с радостью покупается. Как правило, человек отдает им тонкую энергию своих высших центров (центра сознания, в частности), они в ответ запитывают его более грубой и плотной энергией. Более грубая энергия легче ощущается, с ней понятнее как работать, и что делать. С другой стороны, она позволяет человеческому существу выжить, и даже подняться в созданном мире. Потому что жить без подключений, или контролировать и использовать их по своей воле (быть «царем») требует в жизни железной дисциплины, тончайшей остроты чувств и внимания, быстроты реакций (плотной, тонкой), наработанного умения различения, и т. п.

Обретение реальной свободы для себя и своего мира нуждается в приложении реальных усилий. Все это жутко тяжело, и к тому же нормальному человеку не понятно, зачем оно надо, поэтому большинство даже ищущих людей в конце концов оказываются в сети энергообмена каких-нибудь сект, эгрегоров, подключенческих практик (сейчас их очень много). Принцип у них всех один — отдаешь тонкое и высокое, взамен получаешь грубое и низкое. Но зато с него «прёт», оно более понятное и применимое, а с тонким-то все равно не знаешь, что делать. Чувство различения «высокого» от «низкого» нужно еще наработать, что само по себе очень и очень непросто. Но пока самый простой критерий — это покой, гармония, тонкое счастье, окружающий реальный мир начинает переживаться как любимый и единственный дом, всё вокруг становится светлым, добрым, любимым, понятным, сознание кристально чистым и острым, никакой эйфории, никуда не хочется бежать, прыгать, лететь, скакать от счастья, никаких сносящих крышу ярких образов, никакого зависания на чем-то или торможения, и т. п. И, да, правильная медитация, она, действительно, может звучать на начальных этапах практики памятью детства, чем-то таким едва уловимым, почти не ощутимым, но очень родным и близким.

Неправильная медитация. Это медитация канальная, или демоническая, как её еще называют. Такие варианты работы тоже есть, но они требуют виртуозной проработки предыдущей «правильной» формы. Чтобы общаться с демонами нужно уже быть совершенным царем сфер и миров, в которых располагаются области — конечные и начальные пункты подключений. Подключения-каналы как правило располагаются на энергетических центрах (чакрах) человека. В зависимости от того, на каких чакрах — такие и особенности в человеке можно заметить, как следствие налаженного симбиоза между ним и демоническими пространствами.

В практике алхимии матепития мы не касаемся их, но вы можете начать сами их чувствовать, и отслеживать по мере развития личной практики. Мы работаем через сознание, Сушумну, в определенной духовной традиции. Дух и тело мате — наш проводник и помощник. Одна из особенностей нашего способа работы — свет вашего духа сам высветит вам все, что вам нужно, а мате даст вам силы сделать то, что вы сочтете нужным. Сам дух откроется как центр принятия решений. Когда вы станете царем, вы увидите, что вам действительно нужно, и что нужно для этого сделать. Также увидят вас и те, к кому стремится ваше сердце — от даже незнакомых пока людей до богов. Может даже им захочется вернуться ради вас на эту Землю. Моя задача — попробовать передать вам традицию этой работы, то, что, в свою очередь, было передано мне. Но работать должны прежде всего вы сами. И получать от этого радость и счастье. Тогда даже самая тяжелая (временами) внутренняя работа будет являться правильной.

Далее в качестве иллюстрации — классический, можно сказать, пример (схема) демонической разводки. Конкретная сия ситуация имела место быть в одной группе ищущих. Но тут, правда, и ищущие подобрались конкретные, и за дело серьезное взялись, поэтому и в ответ за них взялись со всех сторон тоже серьезно, в общем сами виноваты.

«…И после ритуала давление не спало, и сейчас давление, и внимание тёмных сильно, поэтому нужно быть очень внимательным, и сегодня мы проведём занятие для более полного погружения в калебасу в этой связи. Такое страшное давление, потому что мы замахнулись во внешнюю среду своим ритуалом, а когда работаешь на себя, и для себя, в принципе, так уже сейчас не давят, дают локально подышать. Плюс этот ритуал был сильным наступлением на позиции демонического мира, в связи с присутствием «главного московского языческого жреца» Снегиря и «главного тантриста Сибири» Пети, работа которых завязана на демонические энергии и миры. Следовательно, в те миры пошёл откат световой.

…Рассказал, как демоны развели Ладомира. Кстати, важный эпизод, поскольку раскрывает классическую, можно сказать, схему разводки. Сразу после ритуала была идея создать круг жрецов, из числа наиболее адекватных для реализации этой темы участников, посредством которых организовать служение русским Богам, и остальных на эту базу подцепить. Из трёх человек — меня, Жени, Ладомира.

…Так вот, про Ладомира — он как раз бурную инициативу проявлял, поэтому Виталя начал с ним работу, вытаскивать на нужный уровень, поскольку Ладомир очень чуткий, восприимчивый человек. В конце концов, Ладомиру удалось выйти в восприятии на тело Света Витали, увидеть его. Кое-какой контакт установился, который требовал от Ладомира постоянной концентрации на этом. Однако тут сразу же все демоны вокруг него забегали, быстро-быстро организовали ему поездку на Алтай. Настолько быстро и ошеломительно, что всё у него вылетело из головы, и он, в общем, в бессознательном состоянии в неё занырнул. Естественно, концентрация была потеряна, связь оборвалась, и всё — цель демонических усилий достигнута. Виталя: «Смотрю на тонком плане, а Ладомира уже нет». Эта ситуация, она именно показательна, сама схема их работы, через что, как, за что нас ловят, и уводят с нужного Пути. На этом примере многое можно отследить, правильные выводы сделать. Эта ситуация — настоящий дар, поскольку даёт шанс вывести на свет божий все эти скрытые механизмы относительно себя самого, и научиться видеть их в других. Также исход этой ситуации — лишняя демонстрация необходимости спокойной, методичной, поступательной работы над четвёртой плотностью, сознанием. Поскольку без такой работы одна и та же ситуация будет многократно проигрываться на разном материале, образуя замкнутый круг, в котором все и вертятся, пока без надежды вылезти. И свет пятой плотности будет уходить в никуда».

Вопрос: Какие особенности в человеке можно заметить, как следствие симбиоза между ним и демоническими пространствами? В зависимости от расположения на чакрах?

Ответ: Я всё-таки не ставлю здесь перед собой целью трактат по «демонологии» изложить, на эту тему есть несравненно более серьезные труды Дмитрия Максина по традиции знаковой медитации. Поэтому далее отвечу, как отвечу.

Зависит от очень многих факторов, от человека, пространств, формы симбиоза, как у кого чакры проработаны, и т. п. Может быть, что угодно. Речь вовсе не идет о том, что человек ненормальный, в чем-то ущербный. Это не диагноз, и нет смысла чересчур копаться в симптоматике, она бесконечна многогранна, это просто вся жизнь современного человека, поэтому за примерами можно никуда не ходить, разве что к зеркалу подойти. Но это, понимаете, вообще не то направление, куда стоит ориентировать свою мысль, эти «особенности» выискивать, да систематизировать. К тому же, если отсутствует реальный практически наработанный фундамент, и вы не вписаны в духовную традицию, с эталонами которой могли бы сопоставить состояния, то это вообще тогда чисто «научный интерес». А, если уж совсем точным быть, вот вам и готовая подключка, увод вашего внимания по каналу в сторону, в которой вы сможете пребывать, чем-то занимаясь и выискивая, до бесконечности, растрачивая драгоценные капли своего внимания впустую, взамен получая некое «удовольствие от познания». Кстати, многие ученые как раз подключенцы.

Ну, в общем, я же не просто так выше пример из жизни привел. Проще простого, вроде, но вы теперь вчитайтесь в него еще раз, и через эту призму посмотрите на свои вопросы, особенно на то, откуда они выросли и куда собираются вас (внимание, сознание, мышление) направить. Попробуйте проанализировать, так вот даже можно краешек самого себя увидеть, за всей сетью, что нас опутывает, а это уже хоть что-то.

Вопрос: При лечении чаще всего происходит накачка плотной энергией, по типу батарейки, и разрушение тонких структур, что в результате приводит к гибели? За исключением редких Мастеров?

Ответ: Лечение тоже бывает разное, множество тонкостей, нюансов, вариаций. Есть явно подключенческие системы, типа, рейки, например. Есть молитва святых, сострадание, милость, там другие принципы. Если под «лечением» вы имеете в виду то, что рекламируют и предлагают сейчас, техники всякие, то там, да, в целом, невеселые вещи. Но по-своему работают. Например, вот знакомый дедушка есть, за 80 лет ему, с телом, естественно, много проблем. Года 3 назад стал практиковать какую-то известную достаточно систему, вылетело название из головы, там с органами своими разговаривают, установки дают, посылают им «свет любви» по определенной методе, и т. п. Дедушка заметно воскрес, бодр, свеж, весел, а, самое главное, жив до сих пор, и вопрос о самой физической гибели для него пока отошел на второй план. Ну, то есть, тут честно все, зачем дедушке уже все эти «метафизические тонкости» и «высокие материи», когда сердце отказывает и лежишь при смерти, а пожить еще очень хочется, и дети, и внуки, и не доделал еще всего. А так человек получил возможность на своем доступном и освоенном уровне еще подвигаться, и даже немножко выше подняться, поскольку дедушка не верил ранее ни в какой «свет любви», и с органами никогда не разговаривал, а тут сам убедился, что «что-то такое в мире есть». С этим зачатком понимания и уйдет, а это уже неплохо. Так что не все однозначно, и что вроде как в одном к гибели ведет, в другом жизнь вечную приоткрывает.

Две части одного целого тайцзицюань: стиль «Ян» и «Чень» глазами русского тайцзишника

Приведу некоторые свои впечатления и размышления о тайцзицюань. Это искусство с разной степенью интенсивности и усердности я осваиваю с 2010 года. До весны 2013 года это все был стиль Чень (и формы на его базе), последнее же время я перешел на стиль Ян, который также осваиваю под руководством Мастера. Конечно же, это никакой не научный анализ, личные впечатления не во всем согласуются с имеющимися историческими данными и принятыми в традиции «историями». К тому же, и культуры разные — русская и китайская, а я, как ни крути, продукт первой. Традиционному китайцу, тем более тайцзишнику, все это покажется, мягко говоря, странным, но тем не менее. Выношу на ваш суд свое внутреннее видение темы на данный момент времени.

Итак, чем стиль Чень от стиля Ян отличается? Отличается­, хотя, придется говорить метафорами­ больше и ощущения живописать. Плюс, сложно еще потому, что все-таки и стили сами по себе разные, да еще и Мастера, у которых тайну сию постигаю, переплетае­тся это сильно. Но в целом так сказать могу.

Чень какой-то более приземленн­ый, что ли, в смысле земной, мощный, энергетичн­ый, очень объемный, такой даже «хитроватый­», земной хитростью. Ну, вот, «деревенск­ий» в этом смысле, «мужиковский», в смысле простого, смекалисто­го, широкого, сильного мужика, реализовав­шего в совершенстве свою «землю», просветлившего свою «землю», а не в смысле энергетики­ той же. По энергетике­ Чень, скорее, преимущественно иньский как раз, «женский», но, опять же, не потому, что бабский, а потому, что с землей сильно связан, и ее глубинными смыслами. А еще, поэтому очень такой добрый и заботливый­ по сути своей, но чересчур покупаться на это тоже не стоит, поскольку и «мужик», и «баба» — они всегда себе на уме остаются, в кого бы они ни выросли, и чисто по-земному своего никогда не упустят. Кто его знает, может, действител­ьно, если эту ветвь тайцзы крестьяне несколько веков практикова­ли, с землей и ее проблематикой напрямую связанные,­ да еще и на уже имеющуюся бойцовско-кулачную базу все это положив, то и Искусство у них стало такое интересное­ потому. Хотя по истории, вроде, не так получается, говорится, что Чень — это как раз воинская аристократия была, а не «землепахатели». Но я сразу предупредил, что с соответствием «историям» у меня туго.

Ян — это вещь по сути аристократ­ическая (не по истории), более чистое тайцзы, приближенное к канонам бессмертных даосов, не так сильно трансформированное «земельно-земной»­ проблемати­кой. Тут, действител­ьно, Солнце, янская энергия более выражена, благородст­во духа проявляется. Например, ощущение тепла присутствует и там, и там, но в Чень — это обволакивающее тепло земного чрева, утробы матери. А в Ян — это тепло от солнечного­ света, тепло простора и свободы, не локализова­нное, когда голый стоишь посреди поля, и Солнце каким-то удивительн­ым образом умудряется­ освещать и согревать тебя со всех сторон сразу. Уровень энергетики­ разный. Ну, вот, как есть — аристократ­ия духа. То есть, Ян — это уже искусство,­ а Чень — это как бы вершины лошкорезно­го народного творчества­-умения, это еще мастерство­.

На фоне 108 форм Ян, Лаоцзя Чень или 24 формы Фэн Чжицяна кажутся суетливыми­ и топорными,­ хотя ни в коем случае таковыми не являются.

Первое время, когда я начал изучать 108 форм Ян, для себя я делал формы обоих стилей, и Ян, и Чень (24 формы Фэн Чжицяна, Лаоцзя я уже давно не делаю), вроде как, чтобы не забыть. А потом, чем дальше, тем больше стало это вызывать внутренний­ дискомфорт­ чисто из-за разности потенциало­в, разности послевкуси­я формы. И Чень я делать перестал.

Было еще интересное­ переживани­е поначалу, когда еще и половину 108 Ян не знал, после одного занятия с Мастером, когда крутые даосы на тонком плане приходили с посвящение­м. Делал я себе помаленьку­ форму в Михайловской роще, и, вдруг, такое ощущение возникло живое, что я — Ян Ченфу. Такой толстый, лысый, с небесной улыбкой, добрый светящийся­ шар, перекатыва­юсь себе туда-сюда. Ну, то есть, как его совершенная форма на меня наложилась­, и я одновремен­но глазами обоих (себя и его) смотрел, и ощущал, и т. п. Очень такое доброе переживани­е. И, вот, после всего этого Чень для меня быстрее начал «сворачиват­ься», делать-то я могу, но воодушевления и кайфа того, которого теперь хочется, больше не получаю от этого.

Возвращаясь к теме разницы в восприятии стилей. Еще отличие в том, что в Чень растворяеш­ься, погружаешь­ся, сливаешься­, единяешься­, и т. п. А вот в Ян такого нет, тут, наоборот, какая-то благородно­-царственна­я отстраненн­ость после формы накрывает. То есть, другой уровень единства. Ну, типа, как царь — он един с народом, со страной, своей землей, плоть от плоти, кровь от крови, но при этом он Солнце своего народа, он Царь, он с ним не сливается в одно целое, не становится­ сам народом.

Опять же, когда я говорю «Ян», я имею в виду конкретно тот Ян, который дает мне Мастер, поэтому, наверняка, тут к моему восприятию стиля примешивае­тся еще и существенн­ая составляющ­ая восприятия самого Мастера, как и должно быть в настоящем Искусстве, и при передаче настоящего­ Искусства. Хотя, в целом, я не вижу, что эта составляющ­ая как-то не коррелируе­т с самими принципами­ Ян, то есть, это именно тайцзы, и именно в русле Традиции с большой буквы, хотя и не «яновский мейнстрим».

С Ченем, в этом смысле, мне проще сравнить, поскольку я занимался с Ромой, потом к Середняков­у Андрею на семинар ходил (оба по линии Чень Сяована), Лаоцзя делал, потом ещё с одним мастером Андреем занимался (линия Фэн Чжицяна). Разные, вроде, совсем все люди, разные формы даже, а ощущения все равно одни. На таком сравнении сами принципы и внутренние­ основы стиля легче уловить. С другой стороны, теперь на фоне Ченя в целом и на его базе сразу легче понимается­ и воспринима­ется Ян.

(17.09.2013)

Свастика Световита — бога души ариев

В 2012 году я провёл индивидуальную медитацию на нижний луч четырехлучевой Свастики (Световита) в саму астрономическую точку осеннего равноденствия, вечером 22 сентября. Вообще, это удивительное и волшебное время, Солнце переходит из Девы (стихия земли) в Весы (стихия воздуха) и в нашем полушарии во всём (особенно в природе) становится явен наглядно сам смысл слова равновесие.

Человеку, чтобы словить это неуловимое как воздух равновесие, требуется идеальная проработка по стихии земли, а, применительно к физическому телу — безупречный асан (йогическая поза для сидения). В нашем теле Световиту соответствует крестец — основа идеального равновесия. В это время, совместив внутреннее йогическое равновесие с внешним планетарным, можно выйти в сам центр — Сушумну Земли, как бы «снизу» и через «низ», от Муладхары. То есть, не случайно в одном русском языческом славлении Световита именуют «бел-злато-красным», если все смешать, то малиновый Муладхарный оттенок и получится.

Тогда я свой опыт по горячим следам записал, вот им и поделюсь далее. Как образец для подражания принимать его не надо, а вот как руководство к самостоятельному действию смысл имеет.

«Поставил пенек, организовал мандалу, огонек, свое славянское ритуальное облачение не стал одевать, холодно в доме, в шелке тоже холодно сидеть, надел толстовку с Ганешем и сверху еще халат голубой, Виталей с Элей подаренный. После физической работы тело расслабилось и размякло, размягчилось, когда садишься в асан, то возникает ощущение, что оно будто оплыло вниз, отекло, оно все такое равномерно уставшее, и от этого почти не чувствуется именно как одно из твоих тел, просто единый фон твоего существования. Так, что-то фонит как целое, а ты — на его фоне. Ещё хороший эффект получается, когда много одежды надето, а вокруг холод. Выделяемое тепло и эфирная энергетика скапливаются в одежде, и вокруг образуется очень комфортный кокон-прослойка, который так порождающе контрастирует с окружающим холодом, как "+" и "–». А поскольку физическое тело и так было размягчено, то в этом коконе оно легко полностью пропитывалось энергетикой, и границы тел вообще переставали ощущаться. Итогом явился интересный эффект глубины погружения, без ощущения границ самого погружающегося при этом, что давало широту погружения. То есть, получалось одновременно 2 переживания: и большой глубины, и при этом широты восприятия, и вхождения прямо в нижние плотные тела всего воспринятого. Я могу описать это как крест, познание «крестом», как принцип познания-восприятия.

Какое-то очень необычное единство «вертикального» и «горизонтального» принципов я пережил в этот раз, это даже похоже на Свастику. И я чувствую, что это особенность как раз луча Световита, как и то, что в данном случае не находит себе место слово «высота», именно глубина, но не в отдельности своей, а вместе с широтой, т.е. как раз крест. Световит — это сама Свастика, сам свастичный принцип, отголоски этого чувства видны в природе в Световитовские дни. Глубокий тихий свет золотой осени, не греет, не холодит, не переливается, не завораживает, не зовет за собой, он всего лишь ЕСТЬ, и в этом есть — всё. Это больше, чем грандиозно, больше, чем величественно. У него даже цвета нет, он и не синий, и не золотой, и не желтый, и не прозрачный. Его можно назвать «белым», но с определенной долей условности, он «белый» не как цвет, а как само единство всех остальных цветов, как принцип. Так что свет Световита, он одновременно и есть, и нет, и везде, и всюду, и нигде. Он как то, за чем ходят только самые отчаянные добры молодцы в русских сказках — «иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Так вот, это как раз про Световита, его Свет, про Свастику то есть, и про жизнь по ней.

Световит колоссален, он есть везде, где есть «есть». Он проявляется, когда отгремят грозы, вырастет и будет собрано все, что было посажено, жизнь наиграется в свои игры, реализует все свои формы. И вот в этот промежуток между этим временем и играми другой стороны жизни = смерти, «зимы», и пробивается в зазор между всей этой кутерьмой то, что дает всему этому движение, сам принцип Бытия, существования всего, сама Свастика. Свет Световита — это легкий, неуловимый ветерок от кручения Ее лучей. Этот ветер-свет раздувает паруса всех форм-жизней этой Вселенной. Световиту от нас ничего не нужно, слов, гимнов, подвигов, клятв. Он как арий — не берет, а отдает. Что нужно самому бытию? Разве что просто быть, светить. Световит — покровитель ариев, они реализация Его луча на этой плотности, проводники Его луча, Его принципа, поэтому арии — это и есть Свастика. Световит — это Бог души ариев. Световит — это волховской Бог, это Бог волхвов, не жрецов, не людей простых, отчасти и потому, что жрецы работают с лучами Свастики, их разворотом, а волхвы с самой Свастикой как с принципом. У него не может быть персонифицированного изображения, статуи, чура, Его изображение складывается само из 4 лучей, путем их познания-прохождения. Поэтому Его чур — это изображение-фиксация 4 других Божеств, отвечающих за определенные основные развороты-лучи Свастики, и в зависимости от эпохи, времени, задач, это могут быть разные Божества. Определить их — это тоже часть волховской работы по Свастике здесь на Земле.

Кстати, в стихе Витали «Световиту» из книги «Веда», это все есть, как в настройке на Божество:

Я когда-то давно

Далеко внутри

Видел белых волхвов

На белой Руси.

Я не знаю зачем

Русь исчезла с земли

Но она так сильна

Далеко внутри.

И я долго бродил

В непролазной глуши

Чтоб увидеть свой храм

В лесной дали.

Там стоят на рассвете

Мои волхвы

В белоснежных одеждах

У пределов Весны.

Понимаю, не время

Им быть на земле

Это чистое племя

Не придет ко мне.

Бесконечная тишь

Их пресветлых молитв

Может быть мою Русь

В моих мыслях хранит?

Может быть на рассвете

Белый свет распалив

Я когда-нибудь стану

Один из них.

Даже в самом начале этот принцип креста раскрывается: «Я когда-то давно, далеко внутри». «Давно» — время, «далеко» — горизонтальная перекладина Креста (широта, горизонталь), «Внутри» — вертикальная перекладина Креста (вертикаль). Все вместе и есть свастичный принцип. Правда, наше человеческое сознание так и норовит заменить «далеко» на «глубоко», и сказать: «Я когда-то давно глубоко внутри». Но тогда исчезает Свастика, и настройка перестает работать, нет целиком одной перекладины Креста. Ну а дальше уже по строчкам стихотворения идет разворот этого принципа на нашем планетарном материале, там про все сказано, и каждая строчка раскрывается целым энергоинформационным пластом. Но ключ — в самом начале, сначала надо въехать в Свастику.

В этой медитации у меня так и было. Я разогнался по нашей схеме, и в саму точку как раз был раскрыт принцип Свастики, то есть Световит, «ключ» дан. А затем сам собой пришел этот стих, и было показано, как этот «ключ» реализован в стихе, а после и сами пространства стиха отворились. И по моим ощущениям времени, я внутренне читал этот стих и созерцал то, что раскрывалось, минут 20—30. По одной строчке, но при этом не было между ними никаких пауз, это был единый поток, одно целое. Потом посмотрел внутренне славления Световита от известного современного языческого волхва Велеслава. Совсем, конечно, другой уровень, там, в общем-то, и не Световит уже, хотя отголосок есть, у него в славлениях выпячен один или несколько лучей, перекос в проявлении. Это уже не Свастика, она как бы теряется на слишком ярком фоне одной или нескольких своих составляющих-лучей, хотя в принципе ощутима еще, если знать, что ощущать. С другой стороны, то, что выпячено, звучит в свете Световита, конечно, иначе, поэтому очень красивые получаются стихи, сильные, насыщенные, живые.

Еще стало понятно, откуда у предков было столько «новых годов», а то все спорят, когда раньше «новый год» был, когда начинался. Они жили по Свастике, поэтому у них как минимум 4 «новых года» было, и 4, если можно так сказать, разных года начинались. Можно все 4 отмечать, можно на каких-то особый акцент сделать, в зависимости от того, кто ты сам, какой дух времени, обстановка на Земле, и т. п. Ну и плюс к тому, у каждого еще и много уровней трактовки-реализации («сублучей») имеется. Это тоже все живой творческий процесс, не так, как сейчас — «каждый год 31 декабря…", и т. п.

Были и всякие интересные феномены, появилось реальное ощущение потери ориентации в пространстве, будто я сижу на наклонной плоскости, например. Потом ощущение отсутствия плоскости подо мной, не прозрачности (такое бывало уже), а вот отсутствия вообще, хотя при этом я все равно каким-то образом был центрирован в пространстве. Скорее, за счет мерности самого асана, чем сетки координат трехмерного пространства, которое реально начало плыть в тот момент. После устаканивания мерностей пришло ощущение своей мерности вокруг. Можно сказать, что сидящий в асане хорошей, медитирующий человек действительно порождает свою систему координат, свою сетку мерностей и пространств, которые целиком вмещают в себя тот мир, в котором ты сел медитировать. Ощущение, что весь мир вмещается тобой, точнее, не тобой, а тем миром, который порождается тобой, сидящим в асане и медитирующим. Когда этот мир таким образом возвращается в тебя, ты обретаешь возможность и уже куда-то дальше устремиться в познании реально, а не в воображении (в пространствах этого мира). То есть, в этом смысле понимаешь, что весь этот явленный мир окружающий порожден тобой, является твоим колоссальным разворотом-проявлением, хотя звучит это, конечно, диковато. А в медитации надлежащей он сворачивается ВЕСЬ обратно в тебя, со ВСЕМИ своими составляющими, и так про себя может сказать каждый медитатор. Миров, действительно, столько, сколько существ! Только, например, червяку очень долго нужно будет идти до осознания того, что этот огромный мир — это всё его разворот. Да и людям многим тоже, хотя с червяком их пропасть разделяет. Тогда понимаешь, кстати, что наше реальное взаимодействие как существ идет за рамками этого мира-разворота каждого.

Ближе к концу медитации видел еще, что за нами пристально наблюдают здешние смотрители-управители, и конкретно за мной. Ну, потом уже помаленьку стал сворачиваться, тело совсем устало и бензин, как говорит Виталя, закончился».

(19.09.2013)

Передача живой традиции сибирской йоги от сердца к сердцу и из уст в уши: первый опыт

28 сентября 2013 года в субботу состоялась на Томской земле на арене «Чайной обители» попытка передачи живой духовной традиции сибирской йоги, положенной на церемониальные формы алхимического матепития. Как и положено по традиции — от сердца к сердцу и из уст в уши. Далее приведу свое осмысление этой попытки по горячим следам.

Сегодня состоялось занятие в «Чайной обители». Пришло, не считая меня, 3 человека, но, удивительно, что вообще пришло. Анна — администратор (которая на днях оттуда увольняется). Наталья — из сообщества местной родноверческой общины, очень такой социально активный человек, студенческий активист и волонтер всего, что можно. И Дмитрий — развитый хатха-йог из одного городского йога-клуба, сам ведет всякие тренинги тоже, знакомый одного нашего церемониального матемана, и уже давно от него помаленьку идеей йогического матепития пропитывающийся. Собиралось еще несколько человек, но не дошли, не смогли прорваться через барьер сфер: кто-то слег и заболел, кого-то резко закрутила бытовая карусель, кто-то просто исчез из поля зрения.

Со всеми этими тремя сибирскими йогами мы последние дни поддерживали контакты личные по сети и, так или иначе, были на осязаемой (по крайней мере, мной) прямой внутренней связи. Плюс, в целом был проведен ряд подготовительных мероприятий со стороны ведущего алхимической церемонии, частью на внешнем плане, частью на внутреннем. В целом же, можно сказать даже проще — в кого вкладываешься предварительно, и кто при этом открыт вкладываемому, тот и дошел. И другого варианта просто-напросто нет, ведь нет пока во внутреннем мире человека ни таких смыслов, ни понятий, ни идей, целей, ценностей, ни энергий, ничего. Его нечему привести на эту встречу, ему не на чем придти, нечему выступить катализатором для прорыва барьера сфер. Ну, разве что, кроме совсем высоких составляющих своего существа, но до них нормальный человек в течение своей жизни редко когда дотягивается.

«Чайная обитель» для настоящих медитаций не приспособлена ни внешне, ни внутренне. От магазина клубное помещение отделено занавеской, поэтому медитировать пришлось и с другими сотрудниками, и с посетителями-покупателями. На внутреннем плане там тоже гнетуще, совсем другое качество, другой уровень, другие смыслы, ценности, цели, вообще все другое, и тут я со своей «алхимией матепития» и «первыми ступенями йоги». Даже Дмитрий в конце, когда говорил, сказал: «Что-то здесь не то, как-то все не так, не во внешних факторах дело, а в другом чем-то». В общем, почувствовал разницу потенциалов нашего действа и тамошней наработанной ауры. Я уж перед началом как мог почистил место первоэлементами, но это как капля в море все равно. В общем, если какие-нибудь занятия и будут далее, то точно не там, и, вообще, не на сторонних пропитанных площадках, можно дома у кого-нибудь попробовать, посмотрим.

Несмотря на это поток вектора нашей Традиции (назову это так) включился практически сразу, как я сел и начал свой теоретический рассказ, еще даже до самого матепития.

Наталья, похоже, человек чувствительный, и начинала периодически улетать от действия этого потока, поэтому мне приходилось специально ее тормозить и возвращать обратно в суровую реальность «Чайной обители».

Дмитрий более основательный и осторожный, хатха-йог, вроде, но и его, моментами, в ходе матепития начинало выкручивать, особенно, когда уже начали, собственно, с самим мате взаимодействовать и к его духу намечать пути. И его оценки после всего были самые осторожные, по сути, он ничего так и не сказал, а общий смысл такой, если перефразировать: «Я не понимаю, что это было, но я чувствую, что что-то было, и мне надо время, чтобы попытаться понять, что это такое». Хотя сидел он нормально более-менее, просто, похоже, он почувствовал, что соприкоснулся с чем-то неизведанным, но реальным, и как бы внутренне не знает как реагировать, как соотнести с имеющимся опытом. И внешне, что сказать тоже не знает, потому как, тогда придется, ведь, неминуемо запустить процесс сравнения со своими наработками из разных практик, да и с самими практиками, и что-то с этим делать.

Анна самый тяжелый из всех человек была, главным образом по причине того, что над ней ранее потрудился и понавесил «хвостов» один из бывших участников группы медитаторов, история которых описана в книге «Духовная работа на Руси. Из первых уст». Плюс она была нездорова, что-то типа ангины, правда, где-то к середине занятия горло у нее отпустило, в конце сказала, что даже прошло, но, в целом, очень тяжелый груз у нее был. Она ничего не сказала практически во время обсуждения результатов, так, чуть-чуть светленула и все.

Мне пришлось медитировать практически со всей «Чайной обителью» на внутреннем плане (ну, и с частью обители в лице чайных мастеров и продавцов, увлеченно подслушивающих за занавеской на внешнем). Я как мог пытался держать на плечах купол нашего храма, чтобы ребята хоть что-то смогли уловить, частично это даже удалось, но из-за всего этого не получилось грамотно ассимилировать внешние формы мате и перевести их во внутренние. Поэтому Наталья отмечала, что у неё были проблемы с «горечью» мате. Хорошо, что удалось компенсировать это за счет других факторов, так что в целом негатива народ не словил. Плюс эра «Дзержинского» мате, похоже, подошла к концу, не надо им больше людей поить, слишком он грубый для наших медитаций уже, надо было мне сразу засыпать им свой «ROSAMONTE Seleccion Especial», да не знал заранее, что так все сложится.

Мне, конечно, по праву мастера церемонии было тяжело, хотя, слава богу, алхимики, даосы, йоги, братья-сестры по духу, и все, кто в нашей Традиции есть, меня не бросили и помогли. Я даже видел тонким зрением их поддержку, их свет, силу. Общими усилиями мы первое самостоятельное занятие по сибирской йоге провели.

Спустя какое-то время от начала медитации ногам моим стало прямо ощутимо больно, но статус не позволил позу менять, так и высидел в одной сиддхасане всю медитацию. Но, в общем, с болью я не боролся, как бы позволил ей быть вместе со мной, а, если бы боролся, то не выдержал бы, да и ребят бы тогда «Чайная обитель» съела.

Один момент был тяжелый, когда сердце начало болеть, такой колюще-разрастающейся по левой стороне тела болью (там как раз Аня сидела с той стороны). Я вот инфарктов не переживал ранее никогда, но, наверное, он так и начинается, колюще-разрастающаяся боль, которая от сердца расширяется, парализуя те участки тела, до которых доходит. Но каким-то образом удалось эту боль локализовать и продышать. Потом еще раз по такой же схеме наезд был, но уже полегче. Не знаю, почему, и как это связано, но я чувствую в связи с этим событием, какая великая сила тайцзи, и как здорово, что я им занимался и занимаюсь, как-то мне оно очень здорово помогло в этом событии. Ребята ничего этого не заметили, и слава богу.

Ну, вот так и прошло первое занятие. Я пока все еще не осмыслил, но по горячим следам отслеживаю — такое интересное глубокое чувство родилось во мне, будто я стал как-то лучше понимать человеческое существо, человека, людей, вообще человечество как целое, существующее здесь на Земле. Сложно вербализовать ощущение, как бы зародилось внутреннее понимание чего-то связанного с проблематикой человека. Оно отсвечивает двумя следующими ощущениями. Первое — чувство принятия данности, как будто я внутренне принял какой-то факт, какой-то внутренний шар закатился в свою лузу. И второе — чувство более основательной погруженности, укорененности, весомости, и веса-массы вообще, то есть, я стал весомее. Но не в смысле набора чего, а как бы оттого, что этот болтающийся по внутреннему пространству шар-факт-смысл в свою лузу закатился и просто перестал нарушать равновесие.

В общем же и целом, пожалуй, такой вывод можно сделать. В субботу на самом деле нам было очень тяжело, и у нас мало что получилось, но, самое главное, что получилось — это отстоять право на существование и возможность собраться как минимум еще раз по данному вектору.

А это очень дорогого стоит в нынешнем миропорядке — отстоять свое право на настоящую йогу.

(30.09.2013)

Пьянящий сок моего Господа Сомы. Полнолуние

Недавно в субботу 19 октября было полнолуние, правда, в этот раз еще затмение Лунное к нему прибавилось. Но, тем не менее, в честь полнолуния решил разместить запись одного занятия как раз на эту тему, которое состоялось в самом конце августа прошлого 2012 года.

«Это было занятие-посвящение в работу с Луной, поэтому мы намеревались взять всё возможное от полнолуния, которое было как раз сегодня в 20:59. Кроме того, удачными были и астрологические аспекты для этой цели, а именно, Луна была в Рыбах и к тому же в соединении с Нептуном, который тоже в своем знаке — в Рыбах с начала февраля этого года. В общем, как сказал потом Виталя, идеальный вариант, очень хорошее сочетание многих факторов, которые глупо было бы упускать. Плюс к тому пятница, вечер, небо слегка затянуто тучами, так, что Луна не светит как прожектор, но видна, то есть настраивает на более тонкую работу с собой, и восприятие через глубинные уровни.

…По прибытии на место занырнул в речку. Вода уже не родниковая, но всё равно хороша. Облился горячей, постоял, очень хорошо и спокойно. В целом как-то очень хорошо вокруг — атмосфера, ощущение, аура, магия. Жёлтые прядки на берёзах, цвет трав, тучи-облака на небе, Солнце, склоняющееся к закату, сквозь них. Это тонкое щемящее чувство преддверия золотой осени. Полнолуние уже здесь. Всё вокруг налито Лунным жизненным соком, её пьянящим нектаром. Всё — в своей глубине, смотрит из своей глубины на тебя, а ты — в ответ из своей глубины смотришь на всё. И ваши взгляды встречаются, и ощущаешь, что мы все РОДНЯ, все мы один Род, одна Семья. Это такой большой семейный праздник.

Если Солнце — это буйство жизни, то Луна — её глубина, её корни, те, что скрыты глубоко в Земле, там, куда никогда не проникают лучи Солнца, но куда просачивается сок Сомы, питающий их своим Молоком. Только этот праздник семейный не того момента, когда все в разгаре, когда все за столом, пьют, едят, танцуют и веселятся, прославляя жизнь и богатство её красок-даров на все лады, а того момента, когда всё это уходит, спадает, все внешние формы прославления жизни реализуются сполна, и приходит вечер, тишина, покой. И есть уже не хочется, и пить, и веселиться. И тогда вся семья, весь род выходит на улицу под звёзды, располагается где-нибудь, кто на стульях, кто на вынесенной койке, кто стелет чего-то просто на землю. И каждый, ощущая самой глубинной частью себя общность и родство всех, занимается чем-то своим. Маленькие дети уже спят у кого-то на руках. Дети постарше лежат на спине, смотрят на звёзды, слушают разговоры взрослых, но не слышат фраз, слов, они слушают сам поток единства-речи, что связывает говорящих и слушающих, и они присоединяются к этому потоку, созерцая, как он впадает в их озеро-молчание и оттуда изливается к звёздам, на которые они смотрят своими глазами. Взрослые, кто молчит, пребывая где-то очень глубоко и далеко, но, тем не менее, и здесь, вместе со всеми. Кто тихо поёт какие-то песни, обязательно длинные, протяжные, глубокие, уже не те застольные, обеденные. Кто перебирает волосёнки на голове своего спящего ребенка. Где-то рядом и старики, но они уже очень далеко, так глубоко, что никто и не пытается даже в такие моменты их понять, лишь ощущают остро их глубину, тот свет корней бытия, что просвечивает сквозь них. И вот всё это ЖИЗНЬ, непонятная и недоступная солнечному свету.

Это корова, это млечный путь, разлившийся в пол ночного неба. Да, это Корова Зимун, её молоко — это Господь Сома, Бог души Луны. Всё это состояние, глубина жизни — это и есть «КОРОВА», и как реальное живое существо, и как образ-символ. «Корова» даёт именно такую жизнь, «Корова» есть это родовое, семейное всеединство, родность всего вообще, «Корова» божественна потому. «Корова» — это вся жизнь, это её реализация, проявление на плане этого мира. Эта сторона Рода — это не Сварог, это Кришна. Да, это именно Говинда — господин и защитник коров, то есть жизни. Его танец, это не экстатический танец полуденного Солнца, танец-буйство форм, ярких красок. Его танец — танец невыносимого экстаза такого вот вечера в кругу Семьи, под молочно-белыми лучами лунными, в кругу «коров» (го) и «пастушек» (гопи). И это звук Его флейты, который сам по себе, как пить молоко. Это всё — его игры, поэтому он и сам как ребёнок.

Солнце слишком серьезно для такой глубины жизни. Его свет слишком груб и неповоротлив, слишком прямолинеен и поверхностен для цветов-жизни Кришны. Конечно же, он нужен, он прекрасен, но не сейчас, сейчас не его праздник. Сейчас время Господа Сомы — Повелителя Жизни, самих её основ. Это, конечно, не трансцендентальная высота и глубина Запредельного, но это вкус именно того молока, что вскармливает всю здешнюю жизнь, это то, что дает всему прочную основу, фундамент, но не посредством жесткости форм, а, скорее, через всепроникающую текучесть содержания, способного и покорить любую форму, и создать новую, и вернуться в старую. Как воды реки, выходящие из берегов в половодье.

Мне есть с чем сравнить, в 2009 году осенью, примерно в это же время мы сидели на капище в полнолуние с Лёней и Колей. Тогда небо было чистым, и даже физически Луна была проявлена полностью. Так вот, тогда этот аспект был мной практически не ощутим, остался не воспринятым и не понятым, зато аспект «трансцендентальный», связи через Луну (точнее, через струну Луна — Солнце, Душа — Дух) с Запредельным был во всей красе и величии. Было ощущение раскрытия всего Космоса, и опять же наполненного жизнью, как единой семьи (вот он, лёгкий отголосок аспекта, который проявился в сегодняшней медитации во всей полноте), а не одинокого, пустого и холодного. Можно было реально руками трогать звёзды, можно было войти в звёздную семью, а взглядом можно было уловить еще и нечто, стоящее за ними. Тогда была потрясающая медитация. И обе они теперь хорошо дополняют друг друга для меня.

Всё это не значит, что Солнце или Земля чем-то хуже, чем Луна. Конечно, так говорить бессмысленно. Солнце — Дух, Луна — Душа, Земля — Личность. Для нас это триада, тримурти, в которой каждый лик имеет свою важность и значение. Просто сейчас, сегодня время воспеть Луну, воздать хвалу Господу Соме, познать Его, и преподнести к Его стопам свое открытое сердце. Господь Сома вводит своего искреннего преданного в космическую Семью и открывает её тайны, в том числе и здесь на Земле.

В конце медитации, когда вовсю горел костёр (о котором я ещё напишу), даршан Господа уже завершился, но Лик Его остался, был ощутим, и приобрёл в огне вполне осязаемые черты, меня посетили интересные переживания. Я пережил себя как важный узел, как некую значимую точку, некий центр моей земной семьи, то есть того, что здесь принято называть родом, предками, это огромный сонм существ-душ, стоящих за мной в прошлом, передо мной в будущем. Как такие живые песочные часы, где я — самое «узкое место», канал, связывающий эти два отсека. И всё это было живое, связанное, дышащее, имеющее точки прикрепления к здешнему миру — моя земная семья, мой род. Она отлична от моей космической семьи, которую можно созерцать непосредственно через самого Господа Сому на пике Его присутствия. Но это тоже — я.

…Я пережил тех, кто сидел вокруг костра, как свою небесную семью, как братство аур. Тут совсем другой аспект, другая грань и переживание-осознание. Это не «родня», не те отношения, как в «земной семье», но и не те, что в «космической семье», нечто промежуточное что ли. Это именно братство. Я даже понял, почему Христос говорил «братья» и «сёстры», что заключено по существу в идее и понятии братства-сестринства. Почему на небесном плане все друг другу по сути братья и сестры, там нет родителей и детей. И наша группа осознавалась мной как моя небесная семья и моё братство. Я обнял и поклонился в ноги каждому на этом плане восприятия бытия.

Конечно, я уже сильно забежал вперед, и описанное выше было в самом процессе медитации, а не в начале, когда я поднимался на гору. Это и следствие медитации, ведь я пишу уже через несколько дней, смотря уже сквозь призму воспринятого тогда. А когда я поднялся к нашей медитативной поляне, Вова уже соорудил там кострище. Виталя сказал, что зажжем его в самом конце, чтобы не перебивать огнем сам искомый элемент (пик лунного проявления-присутствия, полнолуние), чтобы «поесть при свете», да «расходиться не так грустно было». Все расселись, я на своем обычном месте, восходящая Луна будет у меня за спиной, заходящее Солнце передо мной. Разложил свои медитативные причиндалы, в том числе принес в этот раз лунный камень. Виталя сказал всем, что сегодня в общем-то можно и без них обойтись (у каждого из нас свой медитативный алхимический набор), нам важнее сама Луна в ее чистоте, так что пусть лежат в ее присутствии, не надо залипать на них отдельно.

Виталя дал вводную по Луне. Луна соотносится с душой. Полнолуние — это когда Земля (личность) располагается между Луной (душой или «головой») и Солнцем (духом). Работу с Луной, посвящение в эту практику, начинают с полнолуния. От новолуния до полнолуния идет набор материала, энергии, силы, и в момент полнолуния — максимальное проявление всего, фиксация полноты и совершенства в свете улыбки Господа Сомы. До полнолуния идет рост, подъем, развитие. Тут свои этапы — лунные дни, каждый со своей энергетикой, раскрывающие определенные грани, задействующие определенные ключи, активизирующие коды общего процесса. Апофеоз процесса — момент полнолуния, психика максимально раскрыта и восприимчива, это момент сбора урожая на данном плане (душевный, психический). Затем от полнолуния до новолуния — фаза угасания в аспекте углубления, проверки конструкций на прочность, какие-то рушатся, от каких-то отваливаются куски, что-то, наоборот, упрочняется, и, пройдя горнило новолуния, обретает новый статус, кристаллизуется, становясь полноправной частью тонкой структуры, прочным фундаментом будущих строений. Это время разрушения, избавления от лишнего. Здесь тоже свои этапы — лунные дни. До полнолуния Луна («голова», «душа», «психосфера») прячется от Солнца («духа») за Землей («личностью»). Солнце дает возможность «павлину распустить свой хвост» во всей красе, дает возможность этому широкому жесту реализоваться. Затем же Луна встает между Землей и Солнцем, полностью «сгорая» в момент новолуния («сожженная Луна»). Остается только то, что проходит алхимическую трансмутацию, широта жеста преобразуется в его вертикаль. Полнолуние — это также алхимический момент. В нем происходит алхимическая трансмутация всего собранного Луной в свободном полете, под прикрытием Земли от Солнца, из глубин внешнего Космоса, в конкретные формы, прививаемые на материал Личности (Земли). Затем опять же через Луну идет проверка всего этого на прочность Солнцем. Лунный месяц — это цикл Творения в миниатюре, поэтому, следуя за Луной можно научиться всему. Луна связана с чакрой Свадхистана, которая в полнолуние звенит особенно сильно, красиво и чисто, плюс дается возможность ее почистить, полнее раскрыть и осознать. В полнолуние также есть возможность проработки своей кармы, возможна работа с семенами кармы, в свете дающего жизнь и рост всему, всякому семени, Господа Сомы, в Его дающем жизнь соке — соме.

Следующая важная точка для вхождения в практику — новолуние. Затем угловые лунные дни — 8 и 23. Затем постепенно осваиваются остальные лунные дни. Есть еще, конечно, лунные затмения. Это тоже очень важный момент, они стоят особняком и об этом разговор особый. Важно отслеживать также движение Луны астрологически — транзитные аспекты Луны к планетам своей натальной карты, асценденту, десценденту, середине неба, и другим значимым точкам. Луна движется быстро, за свой месяц проходит всю карту, задевая все точки, слегка дергая каждую струну. Это позволяет полнее понять и осознать роль, значение, энергию крупных планет в своей жизни, отследить их работу. Работа с Луной сама по себе мощная практика, самодостаточная, очень творческая. Луна любит творческий подход, помогает его развивать. Даже просто через восприятие самой себя: то Луна над головой в небе, то Луна над противоположной стороной Земли, а на этой воспринимается через Землю, то полнолуние с Луной на небе, то без, то полнолуние днем, то ночью, и т. п. Множество всяких вариантов, оттенков палитры тонких цветов.

Виталя сказал, что сначала мы по наработанной схеме разгонимся, затем на пике произойдет полнолуние, затем уже посидим в усвоении присутствия. Разгонялись по схеме прошлого занятия, только в более углубленном и аспектированном варианте. Подготовили калебас, залили водой погорячее, в количестве, чтобы она полностью впиталась мате и осталось место для следующей уже рабочей заливки. Сейчас нам нужно запустить в калебасе сам процесс, чтобы калебас стал ощутимо теплым. Мы будем работать с ним через это тепло, через руки. И уже потом, взяв от такого взаимодействия с ним все, что нужно, включим непосредственно употребление субстанции мате. Для этого дольем в уже остывший калебас сразу кипятка, он смешается с холодной жидкостью и даст нам теплый мате на первый глоток, имеющий очень важно значение. Так и сделали. Калебас внизу, в районе нижнего даньтяня. От физических ощущений идем к энергетике. Калебас перестает ощущаться руками, становится шаром энергии, достаточно большого диаметра. Энергия через подушечки пальцев, точку центра ладони (лао-гун) поднимается к кистям. Ладони также превращаются в два сфероида. От кистей идем к локтям, от локтей к плечам. По пути включаются центры сознания. Сфероиды плеч достаточно большие, объемные, они не только открывают грудные центры, но и уже задевают голову, головные центры, подключая их к работе. Энергия циркулирует по малому небесному кругу (микрокосм), плюс в данном случае с помощью Луны включается и большой небесный круг (макрокосм). Постепенно вырисовываются три сферы-области. Низ, нижний даньтянь, Муладхара — восприятие, энергия. Середина, средний даньтянь, Анахата — эмоции, чувства, тонкие переживания. Верх, верхний даньтянь, Аджна — осознание, кристаллический перезвон крупиц застывшего света. Все три сферы центрированы по оси Сушумны. В нужный момент подключается к процессу субстанция мате. Дыхание раскрепощается относительно каждого центра (первично, вторично, третично). В конце концов, дыхание исчезает как привычный для нас процесс, внимание становится сферическим (следующая стадия после лучевого внимания). В какой-то момент подключается чувство общего поля, храма, в который может снизойти Божество.

Даршану Божества предшествует некое трудно передаваемое томление-предчувствие экстаза. Можно попробовать дать такой образ — как любовник томится в спальне в одиночестве, в ожидании своей возлюбленной, что вот-вот войдет туда во всей красе и великолепии. Все его мысли о ней, с ней, весь его мир слился с ней уже, он уже целиком с ней, но ее ведь еще нет рядом, и от этого томление, и уже от этого экстаз, от самого предчувствия экстаза. Этот образ как раз к предчувствию Господа Сомы. После этой медитации, после даршана, мифология с Ним связанная, действительно, раскрывается, она обретает именно внутреннее звучание и смысл, выстраивается глубокая энергетическая связь с реальностью переживаемого, миф становится живым. В общем, и мифом перестает быть. Интересно и то, что в присутствии Сомы ты чувствуешь себя ребенком, это не впадение в детство, нет, это мощное раскрытие в сегодняшнем тебе той грани, которая была максимально раскрыта в твоем детстве, ты тогда жил этим и в этом, не думал и не осознавал, а что это такое. То есть, это не «ребенок» в буквальном смысле слова, а это вот как Кришна — и ребенок, и любовник. И вся эта красота непередаваемая, как все это связано в единый узор-совершенство.

Само присутствие Господа Сомы не было долгим, несколько минут пика Его проявления на пике полнолуния. В начале описанное мною состояние как раз оттуда, из этих нескольких минут даршана. Это экстаз экстаза, на самом деле в нем нет чувственных и прочих примесей. Это чистейшее молоко, то самое, которое разлито поэтому по Небосводу. Как олицетворение этого — экстатический в этом как раз смысле танец Господа Шивы, чье мягкосердие и милость не знают границ. Не зря молочные воды Ганга из Океана Первопричинного спадают ему на макушку. Господь Сома показал мне, насколько убого и ущербно наше людское понимание и Господа Шивы, и Его танца. У меня такое чувство, что я могу писать на эту тему бесконечно, и все это постепенно превращается уже в гимн, еще немного, и я начну писать здесь стихи. Да, так действует сома, сок, пьянящий нектар моего Господа.

Ладно. Даршан закончился, но лик Господа остался, Его Божественный след, Его вкус на губах. Виталя предложил, чтобы Он, Его присутствие, Его вкус отныне всегда были рядом и в помощь, слить разлитую вокруг сому с мате в своем калебасе. Чтобы отныне всегда пить через мате сому. Алхимический тигель калебаса позволяет это сделать, что я и сделал, и вот сейчас, когда я пишу эти строки, я пью сому из своего калебаса. А потом в океане сомы Виталя решил зажечь огонь. И это был следующий интересный момент медитации — восприятие огня через молочные воды сомы и в них. Струи огня реально были белыми, цвета молока (когда огонь используется в качестве проводника, он обретает вид и качества того, кого проводит). Огонь был как лунная дорожка на волнах. Я практически не смотрел на него глазами, воспринимал его сферическим вниманием. Мне захотелось зажечь ароматическую палочку, мохнатую, кришнаитскую, сладкого запаха. Почувствовалось, что ее запах хорошо войдет в общий ансамбль сейчас. У меня были с собой такие палочки, и я зажег одну. Народ потом сказал, что она действительно пришлась в тему. Кто-то спросил, чем Сома отличается от Чандры, применительно к самой Луне. Виталя ответил, что Сома — это ее Божественный аспект, а Чандра больше физический, к этому плану относящийся.

Огонь разбавил концентрацию молочного океана моего Господа. И от этого даже появилась тонкая печаль, вкус сомы изменился, он стал более грубым, более терпким. Молоко в присутствии огня стало сворачиваться в масло и кормить его собой. С другой стороны, все воспринятое, вся тонкость стала впечатываться в меня через огонь, стала оформляться, выстраиваться, закрепляться. Огонь помогал упорядочить все, что дал Господь Сома по некоторому вектору, по вертикали духа. У знания Сомы я не увидел вектора, оно везде, оно безбрежно и во все стороны сразу, действительно как океан. Огонь же, как элемент духа, поднимал из этого океана материки, цепочки гор, архипелаги. Одно не заменяет другое. Слово «дополняет» тоже не подходит, тут другое, невыразимое взаимодействие. Как и мистерия Солнца и Луны, Духа и Души, имеющая для землян колоссальное значение. Вот, стоит только настроиться, и опять полилась из калебаса сома, и опять ощущение, что писать на эту тему можно бесконечно, и опять хочется петь гимны Господу Соме, хотя две недели уже прошло. Ладно, я ведь просто хотел дописать то, что осталось недописанным в прошлый раз. Смотреть на огонь глазами не хотелось, он был прекрасно зрим изнутри. Видимо как раз в силу этого, Виталя предложил через некоторое время выполнить тратак на огонь, по технике, которую давал на прошлом занятии. Помаленьку открываем глаза, доходим до половины (глаза полуоткрыты, или полузакрыты, кому как), постоянно при этом отслеживаем свою медитацию, прекрасное внутреннее видение-восприятие не должно перебиваться более грубым, чувственным, внешним восприятием, должно облагораживать его, внутреннее привносится во внешнее без искажений. Медитация с полузакрытыми глазами называется «медитация льва», такой взгляд — «взгляд льва». Потом доводим тратак до полностью открытых глаз.

Физическое тело Луны уже давно взошло на небе, облака тоже рассеялись почти, так что периодически на некоторое время Возлюбленная представала во всей своей полнолунной красе. Сзади светила полная Луна, спереди горел огонь костра, я — на перекрестье. Захотелось даже сесть боком, чтобы правый глаз смотрел на огонь, а левый на Луну…»

(22.10.2013)

Сказки деда Семёна. Сибирский тумень Лютый

Текст этот писан моим отцом Кривошеевым Виктором Владимировичем. Алёша из текста — это я. В конце лета и осенью 2010 года я, мой отец, Виталя, и еще пара-тройка человек совершили несколько походов по волховским местам древнего прошлого Сибирской земли под Томском, результатом которых и стало рождение этого материала. В тексте упоминаются реальные лица — члены рода Кривошеевых, томские учёные и исследователи (А. А. Локтюшин, И. Н. Быков, Г. В. Николаев).

Алёша, ты просишь написать о всех преданиях в нашей родне, которые я помню, чтобы вы понесли их дальше. В этом и вся сложность. Не было как такового процесса моего обучения, всё было совсем необычно. Детство было обыкновенным деревенским, утром плотный завтрак, а дальше кусок хлеба, шматок сала, соль, всё завернуть в тряпочку, и на улицу, до вечера.

Читать научился в первом классе, и где-то после зимних каникул меня «прорвало», я начал запоем читать русские народные сказки (к весне прочитал весь многотомник русских народных сказок, а по объёму он больше «Война и мир» Л. Н. Толстого), но это совершенно не сказывалось на бурной жизни сельского первоклассника. Мне потом рассказывали, что я был местной достопримечательностью, сначала в совхозе, а затем в Сары-Агачах прочитал все сказки. Сначала в школьной библиотеке, а потом и в большой библиотеке, когда там все сказки кончились, библиотекарши давали адреса читателей, у которых были хорошие домашние библиотеки. Я до третьего класса самостоятельно ходил по домам и слёзно просил: «…Дайте, пожалуйста, сказочку почитать, я вам её обязательно верну». Народ над таким «читателем» просто угорал, но никто и не отказывал. Алёша, когда ты стал победителем городского конкурса на лучшую сказку, я окончательно поверил в генную память.

Меня с детства все называли между собой «непутёвым», помню, случайно подслушал разговор мамы с тётей Валей: «Что ты с Виктором возишься, он никогда с вами жить не будет, он ведь как наш (не расслышал, говорила шёпотом) непутевый». Такое отношение родителей и родственников меня сильно обижало, считал, что они ко мне относятся как к психически неполноценному, но только, когда мне исполнилось далеко за 40, понял, что они имели в виду. Сейчас очень сложно понять, где я тогда больше жил, в мире сказок или в действительности.

Всю нужную для вас информацию получал не от деда, а через деда. Дед у нас был ВЫСОЧАЙШЕЙ культуры и мудрости человек. Образование, по словам бабы, получил «агромадное, прошёл целых три класса, и четвёртый коЛидор» церковно-приходской школы. Дед прекрасно пел, об этом его даре знали все. Баба долго хранила вырезки из газет, где-то конец 20-х, начало 30-х годов (потерялись в оккупации), в которых говорилось, что Любченко С. В. выиграл первое место среди песенников Украины и направляется в Москву для работы в Большом Театре (пересказ тёти Вали).

У деда с бабой в то время было 13 мальчиков, и родилась первая девочка, моя мама. Все мальчики потом погибли в голодомор, только две последние девочки выжили (мама и тётя Валя). По этой причине они в Москву не поехали, вместо деда уехал Иван Козловский, который затем стал знаменитым тенором (пересказ тёти Вали).

Мама говорила, что такой голос, как у нашего деда, в наш род приходит на шестое поколение (может быть, я ещё и дождусь). Весь совхоз знал, что на охоту дед ходил не для того, чтобы пострелять, а просто попеть в степи в своё удовольствие.

Алёша, хочу, чтобы у тебя сложилось представление, как пел дед, один раз я сам всё видел. Это была осень 1962 года, в клубе отмечали завершение уборочной, награждали победителей, идёт традиционный концерт самодеятельности. Мы недавно вернулись из Сары-Агачей, живём у знакомых на квартире, и ждем, когда папа пришлёт за нами машину и перевезёт всех нас на новое жительство, в Есильский район. Старые друзья и знакомые уговорили деда спеть на прощание в клубе, он выступал последним (мы с пацанами расположились на полу возле сцены, и к тому времени устали сидеть, постоянно баловались и толкались), объявили, что известный вам Любченко Семён Васильевич исполняет украинскую народную песню «Нiч яка мiсячна». И дед запел, без музыкального сопровождения, одним голосом. Когда песня кончилась, началось что-то страшное, сначала стояла полная тишина, слышно только шаги деда, когда он уходил со сцены, а потом заголосили, точнее, завыли бабы, как будто оплакивают покойника, и все буквально разбежались по домам.

Дед много читал, но не просто как я «проглатывал», а «с чувством, толком, с расстановкой» прочитывал, и обязательно должен был с кем-то поделиться прочитанным. Сначала была баба, а потом его собеседником стал я. Именно дед мне привил уважение к Салтыкову-Щедрину и полное неуважение к школьной программе, начиная от Пушкина А. С., Тургенева, Короленко, и кончая Толстыми и Островскими. Мы с ним на пару прочитали все учебники по литературе, как он говорил «на вырост».

Дед никогда не пил, не ругался (матерился), не чертыхался, единственное слово, которое он себе позволял — это «балда». Процесс совместного «прочтения» любой книги выглядел следующим образом: лежу рядом с дедом и слушаю, как он читает вслух книгу. Вдруг дед говорит: «вот балда» или «ну и балда», я, естественно, спрашиваю, «почему». После этого следует длинный и обстоятельный ответ, на тему «как это на самом деле было», или «должно быть», и почему.

Единственная книга, которая выпадала, это была книга В. Яна, описывающая походы Чингисхана, а я уже в четвёртом или пятом классе, и происходило всё иначе. Почему-то с первых слов объяснений деда я начинал засыпать, и в полудрёме вместо голоса деда начинаю слышать чистый звонкий голос на языке, который прекрасно понимаю и сам говорю, а перед глазами начинал идти «мультик», в режиме 3D. Я видел каждую травинку, муравьев, которые ползали по земле, морщинки на лицах людей, цвет их глаз, мельчайшие детали одежды или вооружения, узнавал людей, похожих на отца, моих дедов, узнавал знакомые лица (потом, позже я их увидел в Детской энциклопедии). Поворачивал голову и видел, что находится за моей спиной, слышал все звуки (речь людей тоже), чувствовал запахи, ветер в ушах, и т. д. Всё время постоянно звучал этот звонкий голос, который отвечал на все вопросы, которые возникали в моей голове. У меня до сих пор осталась реакция на такой звонкий голос, от него я засыпаю, и буду спать, пока этот голос звучит, но никаких «мультиков» теперь уже не «показывают».

Потом этот голос начинал звучать голосом деда, и я «приходил» обратно (просыпался), а дед начинал снова читать дальше, до следующего «вот балда». Всё повторялось снова, но картинки и объяснения никогда не повторялись. Для меня такой процесс был совершенно естественным, и ничего необычного в этом не видел. За вечер такое могло повториться несколько раз. Процесс чтения всех книг Яна шёл в течение всей зимы. Начался после ноябрьских праздников и продолжался до 23 февраля (это помню точно). Это был единственный случай, ни до, ни позже такого больше не помню. По поведению деда я понял, что он даже не подозревает, что со мной происходит.

Постепенно всё стало забываться, и где-то после майских праздников уже воспринималось, что всё это происходило не со мной, а когда-то приснился хороший цветной сон. Примерно в это время я сильно изменился, все наконец-то успокоились, «мальчик перерос и вошёл в норму». У меня было внутреннее убеждение, что об этом никому говорить нельзя. Я постоянно чувствовал какую-то внутреннюю напряжённость, причём, это напряжение не угнетало, а, наоборот, подстёгивало к любой деятельности, и ещё, вокруг меня всё начинало приходить в ускоренное движение.