12+
- Введение: Путеводитель по бездне — GA 76 как событие мышления
- 1. Почему GA 76 нельзя «читать» как обычную книгу
- 2. Три методологических порога: Entstehen, Vergehen, Verwindung
- 3. Центральная проблемная ось: забытость различия как посылание
- 4. Специфика жанра: Leitsätze — не догмы, а путеводные нити
- 5. Структура введения к трём эссе и итоговому анализу
- 6. Три опасности при чтении GA 76 (и как их избежать)
- 7. Задача путеводителя: не объяснить, а сопроводить
- Часть I. Трактаты и наброски к возникновению метафизики
- Часть II. Трактаты и наброски к возникновению нововременной науки
- I. Основные понятия метафизики
- II. «Основные понятия» наук
- A. Разъяснение на примерах из математико-физической, исторической, биологической науки
- B. Характеристика этих «основных понятий» как главных и областных понятий
- C. Граница этих понятий. Переход к метафизическим понятиям
- Новое время
- Из окружности обдумывания Нового времени (Переход)
- 1. Новое время и переход
- 2. Обдумывание сущности Нового времени
- 3. Переход
- 4. Мышление бытия-как-события (Seyn) и история
- 5. Исчисление и приключенческое (Abenteuerliche) как его сопутствующее явление. Невычислимое (Unberechenbare)
- 6. Искусство
- 7. Наука как производство (Betrieb)
- 8. К докладу «Обоснование нововременной картины мира метафизикой»
- 9. Историзм (Historismus)
- «Философия» и «наука»
- 1. Некоторые руководящие положения о сущности нововременных наук
- Некоторые руководящие положения к разъяснению и обоснованию сущности нововременных наук
- I. Разъяснение
- II. Обоснование
- 2. Вопрос о науке? Нововременная наука как техника
- 3. Некоторые руководящие положения о науках и их внутренней границе
- Предварительное замечание
- I. Разъяснение
- II. Обоснование
- III. Указание на полное развёртывание сущности нововременных наук
- I. Разъяснение
- II. Обоснование
- III. Сущность нововременной науки
- Знание и наука
- Специальность (Fach)
- Абстрактное
- 1. Одностороннее (односторонность усмотрения)
- 2. Отвлечённое (Abgezogene) и так для себя рассматриваемое — «числа»
- 3. Смешение (1) и (2)
- Некоторые случаи
- Резюме
- Словесное понятие (Wortbegriff) «абстрактного» (по ходячим значениям)
- Абстрактное и действительное
- Кто мыслит абстрактно?
- Промежуточный час. Разъяснения
- Математическое
- Математическое и математика
- Угроза науке (Die Bedrohung der Wissenschaft)
- 1. Arbeitskreis (Рабочий круг)
- Нововременная наука
- Обдумывание науки и его польза
- Обдумывание науки! Начнём!
- Обдумывание науки и его метод
- Принцип (Prinzip)
- Правило (Regel) и закон (Gesetz)
- Задача и цель физики и естествознания
- 2. Понятие науки. Точная наука — измерение — каузальность. «Соотношение неопределённости» Гейзенберга
- Наука
- Определение и основные черты
- Точность и строгость
- Объяснение и каузальность
- Измерение и его сущность
- Проблема «малого» и вмешательства измерения
- Набросок, брошенность и границы познания
- Классическая и статистическая физика
- «Соотношение неопределённости» Гейзенберга
- Следствия для понятия каузальности
- Происхождение неясной манеры речи в естествознании
- Переход в трансцендентальную постановку вопроса. Внутренняя граница науки
- Граница как несущее основание
- Что есть факт?
- Трансцендентальная постановка вопроса
- Наука и знание. Трансцендентальное
- Скромность как скрытое высокомерие
- Человек и сущее. Ступени о-предмечивания
- 3. Естественнонаучные мнения о естествознании
- Путаница мышления в естествознании
- Позитивизм и его следствия
- Внутренняя противоречивость позитивизма
- 4. Сущность «факта»
- Что есть факт?
- Факт и эксперимент
- К переходу в трансцендентальную постановку вопроса
- Обдумывание науки
- Кант и метафизические начальные основания естествознания
- Роджер Бэкон и история понятия эксперимента
- К Герлаху (пример путаницы)
- Трансцендентальный метод и философия
- Политическое событие (примечание)
- Декарт, «Regulae»
- Предварительные тезисы о сущности науки
- Декарт и метод
- Сущностные черты картезианской науки
- Regulae
- Знание как мироустановка
- Наука (иное понимание)
- Regula VIII. Подступ к теории познания
- Самодостаточность науки и вопрос о её преобразовании
- Наука как les sciences и становление научности
- «Regulae» и «Meditationes»
- Уверенность, безопасность, lumen naturale
- Liberias (humana, divina)
- Ступени sagesse (мудрости)
- От Regula II к Regula III
- К Regula IV. Mathesis universalis
- Regula V. Математическое как метод
- Декарт и рационализм
- Декарт — бытие-как-событие (Seyn)
- Декарт: основная установка (Grundhaltung)
- Метод (процедура)
- Контр-вопросы к Декарту
- Grund-опыт Декарта
- Сущностная пустота
- Воспитание знания и обучение
- Метод (заключительная характеристика)
- Значение образования суждения
- Декарт и новое обоснование знания
- Actio vitae и inquisitio veritatis
- [Философия, науки и университет]
- Естествознание и его основные понятия
- Новая механика атома
- Обдумывание науки. Положение (Lage)
- Философствование и историческое обдумывание
- Мировоззрение
- Будущая смена наук
- Философия и наука
- Основание науки
- Сегодняшнее «положение» гуманитарных наук
- Высшая школа для учителей и университет
- Истина и наука. К сауэрбруховской речи
- Университет
- Знание и присутствие-бытие (Da-sein)
- О сегодняшней «науке»
- Новая наука: беспредпосылочность и предпосылка истины
- Науки и философия
- «Университет»
- Энтузиазм и его подоплёка
- Ошибка и необходимость
- Задача наук
- Позиция в университете
- Конец университета
- Сегодняшние усилия вокруг новой науки (Май 1936)
- Почему не спрашивают в происхождение?
- Упразднение «философии»
- Университет (заключительные заметки)
- «Близкая жизни» наука
- Знание и вопрошание
- Народ — наука и её расчленение
- «Позитивизм» и отношение к немецкому идеализму
- «Наука» (характеристика)
- Вопрос о «науке»
- Наука и мировоззрение (первое рассмотрение)
- Наука и мировоззрение (второе рассмотрение)
- Раса как «принцип познания»
- Вера и знание. Теология и философия
- Обсуждение «о» науке и мировоззрении
- Философский факультет
- Средства для совместной работы
- Знание — наука
- Рабочая общность
- «Наука» и истина
- Мировоззрение и наука (итоговое рассмотрение)
- «Наука и мировоззрение» (заключительные вопросы)
- «Наука» (окончательное)
- Мировоззрение (Weltansicht) — мировоззрение (Weltanschauung)
- «Система» немецкого идеализма и позитивизм XIX века (Сущность истины)
- Единство наук
- Наука и обдумывание
- Формы единства наук
- Историческая ретроспектива
- Вопрос об университете и технической высшей школе
- Единообразие (Einförmigkeit)
- «Неприметное положение вещей» (Der unscheinbare Sach-Verhalt)
- Познавание и «бытие при» (Sein-bei)
- Дальнейшие ведущие вопросы
- Постановка вопроса о единстве
- Доклад «Наука и обдумывание»
- Единство наук (систематическое рассмотрение)
- Общее произведение и мотивация наук
- Единообразие как посылание
- Единство и интеграция
- Техническая сущность современной науки
- Шаги (Schritte)
- Наука и обдумывание (доклад) — структура
- Греческие корни и метафизическая традиция
- Теория как поставление состояния
- Современное состояние науки
- Путаница (Die Wirrnis)
- Характеристика Wirrnis
- Происхождение путаницы
- Неспособность к различению
- Различие и его сокрытость
- Темнота и затемнение
- Путающая нивелировка
- Переговоры (Verständigung) и их неспособность распутать
- Щажение (Schonung) как распутывание
- Пробный случай крайней путаницы
- Слияние повседневного мнения и научного подхода
- Конкретное и абстрактное
- Выпадение оспаривания
- Отсутствие беседы между метафизикой и науками
- Неудача метафизики
- Скрытые формы метафизики
- Возможность преобразования мышления
- Гегелевская диалектика и преобразование мышления
- Преобразование мышления как вы-ставление
- Пробный случай и нивелировка наукой
- Первый шаг к распутыванию
- О забытости бытия (Über die Seinsvergessenheit)
- Два понятия забытости
- Обсуждение (Erörterung) бытия
- Греческие мыслители
- Десять ступеней проявления бытия
- Часть III. Трактаты и наброски к возникновению современной техники
- Τέχνη и техника
- Техника и человек
- Метафизика, машинная техника, работа, истина
- Современная техника
- Техника, субъектность, махаемость
- Техника и метафизика
- Власть и сила
- Φύσις — Τέχνη — природа — техника
- Подведение к метафизически-бытийно-историческому понятию техники
- Бытие как действительность
- «Техника» и техника
- Техника (продолжение)
- Где техника берётся слишком коротко
- Вопрос техники и истина
- Техника (заключительные определения)
- Техника и мир
- Техника (метафизически)
- Сущность техники
- Техника — машина и масса
- Нововременная наука и техника
- Техника — увиденная от технического творчества
- Техника и объективность
- Большевизм и техника
- Ремесло и ручные приёмы (Handgriffe)
- «Обеспложивание природы» как пустословие
- Замах (Ausgriff) техники
- Τέχνη и постановка капкана (Fallenstellen)
- Техника и существенное разрыхление привыкания
- Жуть (Schrecknis) техники
- Точка зрения «жизненной необходимости»
- Сила
- Техника и биология
- Техника (общее определение)
- «Машина» и машина
- «Машинная техника»
- «Машина» (продолжение)
- Техника (заключительное метафизическое определение)
- Техника (кажущиеся определения и сущность)
- Техника — работа — уничтожение истины
- Техника (завершающее определение)
- Конец техники
- Техника (окончательное)
- Не-поэтическое техники
- Техника, забытость бытия, по-кинутость-бытием (Seins-Verlassenheit)
- Привыкание к покинутости бытием
- Техника и планирование
- История (Historie), техника, язык
- Промежуточное положение докладов о происхождении произведения искусства
- Τέχνη, ἐπιστήμη, ἀλήθεια
- Τέχνη (исчисление)
- По-став (Ge-Stell). Сущность техники
- Что значит: испытать сущность техники как по-став?
- Сущность по-става как опасность
- Отклоняющие (Abwehrend) определения
- Указывающие (Hinweisend) определения
- Слово «по-став» и его эхо
- По-став, состояние и образ
- Ницше и сущность по-става
- Опасность (Gefahr) как бытие-как-событие
- Подвергание-опасности как событие-присвоение
- Что мы должны делать? (Was sollen wir tun?)
- Отпускание как мышление раз-личения
- Важные замечания о «технике»
- По-став, опасность, посылание, состояние и предмет
- Проведение докладов: основа и размерность
- Три ступени отношения к технике
- Ἀλήθεια, ὀρθότης, adaequatio, ratio и по-став
- По-став и тотальная мобилизация
- Предмет и состояние
- По-став как опасность и как посылание
- Вхватывающее и единственное определение техники
- Кризис искусства и место искусства в техническом мире
- Притязание и соответствие
- Вопрос о τέχνη и сущности техники
- Почему выводящий характер τέχνη остаётся сокрытым?
- К Шрётеру: пользователь и творец
- Три определения техники и их критика
- Вопрос о технике. По-став
- По-став и забытость
- Путь вопроса о технике
- Τέχνη и человеческая сущность
- Вопрос о технике как сопровождение
- Техника, природа, искусство
- К докладу и его стилю
- Вопрос о технике (стиль и структура)
- Вопрос о сущности как таковой
- Путь через Ποίησις к сущности
- Отпущенность, событие, четверо
- Что делать? Что отпускать?
- Вопрос о технике (завершающий раздел)
- По-став как событие
- Свобода и необходимость
- Двоякое отпускание
- Вопрос о технике (заключение)
- [Vorstudien zum Technik-Vortrag] — Предварительные изучения к докладу о технике
- Отношение к технике (опасность)
- Сущность техники и преобразование мышления
- Вопрос о технике как путь к сказанию
- «Сущность» техники как указание
- По-став как посылание
- Изобретение, поставление, вы-ведение
- Карл Ясперс о технике
- Определяющий Grund техники
- История физики и пред-бегание техники
- Что техника не есть (отрицательные определения)
- Техника и человек (продолжение)
- Техника и интеллигенция Европы
- Позиция к технике
- Поставление и высочайшая производительность
- По-став и событие
- По-став и рефлексия
- Вопрос о технике как возвращение
- Вопрос о сущности как таковой
- Отношение природы к геометрии, эксперименту, машине
- Проход-мимо, поворот, возврат, преодоление-через-усвоение
- По-став и человек
- Сущность по-става
- Вы-жидание сущности техники
- По-став и человеческое по-ставление
- Техника и культура
- По-став и злое
- Злое (стихотворный набросок)
- Вопрос о сущности техники (искусство и техника)
- Вопрос о технике как обдумывание сущности
- Планетарное и вопрос о технике
- Вопрос о сущности техники (продолжение)
- Где начать?
- Вопрос (завершающий)
- Заголовок и намерение
- Ударение на вопросе
- Три шага вопроса о технике
- Недостаточность накопления теорий
- Вопрос о технике (ход доклада)
- Что иное может быть техника?
- К главной части: II. и III
- Машина в вопросе о технике
- Искусство и техника (завершение)
- Сущность техники. По-став и техника
- Событие (Ereignis) versus «сущность»
- Вопрос о технике и наша беспомощность
- По-став и история
- Техническое и искусство
- Что знают под именем «техника»
- Три значения «техники»
- По-став в двух перспективах
- По-став и паровая машина — конкретный анализ
- Энергия и машина
- По-став и машина
- По-став и автоматизация
- Как техника оставляет разность (событие) не-сохранённой (ungewahrt)?
- Φύσις — Τέχνη. Ἀλήθεια — Τέχνη
- История Ἀλήθεια
- Нововременная техника как поставленность
- Τέχνη: Herkunft und Wandel
- Сущность техники и господство гигантского
- Неудержима ли техника?
- Технику отклонять?
- Уникальная производительность техники
- Искусство и техника [I]
- Техника как предмет, средство и в-брос искусства
- Поэтическое и литература
- Τέχνη, ἐπιστήμη и сущность техники
- Нужда искусства и культурное производство
- Техника и искусство: по-став
- Искусство и техника (II)
- Искусство, природа, техника
- Искусство в эпоху завершения метафизики
- Отсутствие существенного отношения
- Искусство и по-став
- Два значения Werk
- Отчуждение (Verfremdung) и ослепление (Verblendung)
- Ослепление как заслонение способа зрения
- Неспособность к другому мышлению
- Метафизика как история бытия: возникновение, прехождение и Verwindung
- 1. Введение: метафизика не как учение, а как событие
- 2. Возникновение (Entstehen) метафизики: как ἀλήθεια становится забытой
- 2.1. Греческое начало: слова как события
- 2.2. Почему бытие щадит себя? Оглядка на человека
- 2.3. Основная черта метафизики как истории бытия
- 3. Прехождение (Vergehen) метафизики: не исчезновение, а собирание
- 3.1. Что такое Vergehen?
- 3.2. Отличие от гегелевского снятия (Aufhebung)
- 3.3. Мышление прехождения: медлительность и необходимость
- 4. Verwindung: преодоление-через-усвоение как хранение
- 4.1. Не устранение, а хранение
- 4.2. Verwindung и перемена отношения к началу (Anfang)
- 4.3. Мера, память и событие как ориентиры Verwindung
- 5. Дополнительные аспекты: бытие, человек и необходимость решения
- 5.1. Оглядка Seyn на человека: нужда, а не господство
- 5.2. Тихое бывшее и воля к воле: антитеза завершения
- 5.3. Забытость бытия как судьба, а не ошибка
- 6. Заключение: прехождение как начало другого Anfang’а
- Техника как по-став: опасность, событие и отпускание
- 1. Введение: почему вопрос о технике не может быть техническим
- 2. По-став (Ge-Stell): сущность современной техники
- 2.1. От средства к поставлению
- 2.2. По-став и предметность
- 2.3. По-став и тотальная мобилизация
- 3. Опасность (Gefahr): по-став как крайняя забытость различия
- 3.1. Опасность не есть угроза извне
- 3.2. Опасность как посылание бытия
- 3.3. Ослепление и отчуждение
- 4. Событие (Ereignis): что спасает, если опасность крайняя
- 4.1. В опасности восходит спасительное
- 4.2. По-став как указание на событие
- 4.3. Искусство и техника в событии
- 5. Отпускание (Gelassenheit): ответ на вопрос «Что делать?».
- 5.1. Ничего не делать — но не из лени
- 5.2. Двоякое отпускание
- 5.3. Отпускание и язык
- 6. Заключение: техника как проход, а не конец
- Наука и её граница: производство, знание, факт и университет
- 1. Введение: почему наука не может знать свою собственную сущность
- 2. Сущность нововременной науки: отдельная, позитивная, математичная
- 2.1. Отдельная наука (Einzelwissenschaft)
- 2.2. Позитивность (Positivität)
- 2.3. Математичность (Mathematisch)
- 3. Строгость, точность и метод
- 3.1. Строгость (Strenge) шире точности (Exaktheit)
- 3.2. Исследование (Forschung) как производство (Betrieb)
- 3.3. Проблема как движущая сила
- 4. Знание versus ориентирование (Wissen vs. Sichauskennen)
- 4.1. Ориентирование как цель науки
- 4.2. Существенное знание как обдумывание (Besinnung)
- 4.3. Прыжок в бездну
- 5. Факт (Tatsache) как проблема
- 5.1. Что есть факт?
- 5.2. Позитивизм и его внутренняя противоречивость
- 5.3. Соотношение неопределённости как естественнонаучное, а не философское открытие
- 6. Университет: место науки и возможность существенного знания
- 6.1. Университет как производственная форма
- 6.2. Угроза науки приходит из неё самой
- 6.3. Что может университет?
- 7. Заключение: наука и её внутренняя граница как указание на иное
- Забытость различия как дар: метафизика как событие мышления
- Введение: почему GA 76 нельзя «читать» как обычную книгу
- 1. Три методологических порога: Entstehen, Vergehen, Verwindung
- 1.1. Entstehen: возникновение как выступление из сокрытости
- 1.2. Vergehen: прехождение как собирание, а не исчезновение
- 1.3. Verwindung: преодоление-через-усвоение как хранение
- 2. Забытость различия: не ошибка, а дар
- 2.1. Радикальный переворот обычного понимания
- 2.2. Греческое начало: слова как события
- 2.3. Почему бытие щадит себя? Оглядка на человека
- 3. Возникновение метафизики: как ἀλήθεια становится забытой
- 3.1. От ἀλήθεια к ранговому различию
- 3.2. Шеллинг и воля как прабытие
- 3.3. Почему метафизика вообще возникает?
- 4. Прехождение метафизики: не конец, а собирание
- 4.1. Что значит «метафизика завершается»?
- 4.2. Отличие от гегелевской диалектики
- 4.3. Тихое бывшее и шум завершения
- 5. Verwindung: преодоление-через-усвоение как хранение
- 5.1. Не устранение, а усвоение
- 5.2. Прыжок из другого Anfang’а в первый Anfang
- 6. Дополнительные аспекты (из конспекта, не вошедшие в основную линию)
- 6.1. Парменид и τὸ γὰρ αὐτό
- 6.2. Πόλεμος у Гераклита
- 6.3. Пиндар: «Стань тем, кто ты есть»
- 6.4. Анаксимандр и ἄπειρον
- Заключение: прехождение как начало другого Anfang’а
- Техника как по-став: опасность, событие и отпускание
- Введение: почему вопрос о технике не может быть техническим
- 1. По-став (Ge-Stell): сущность современной техники
- 1.1. От средства к поставлению
- 1.2. По-став и предметность
- 1.3. По-став и тотальная мобилизация
- 2. Опасность (Gefahr): по-став как крайняя забытость различия
- 2.1. Опасность не есть угроза извне
- 2.2. Опасность как посылание бытия
- 2.3. Отчуждение (Verfremdung) и потеря мира
- 3. Событие (Ereignis): что спасает, если опасность крайняя
- 3.1. В опасности восходит спасительное
- 3.2. По-став как указание на событие
- 3.3. Искусство и техника в событии
- 4. Отпускание (Gelassenheit): ответ на вопрос «Что делать?».
- 4.1. Ничего не делать — но не из лени
- 4.2. Двоякое отпускание
- 4.3. Отпускание и язык: от Aussage к Sage
- 5. Дополнительные аспекты (из конспекта, не вошедшие в основную линию)
- 5.1. Техника и биология: селекция как поставление человека
- 5.2. Большевизм и техника
- 5.3. Злое (Böse) в по-ставе
- 5.4. Конец техники
- Заключение: техника как проход, а не конец
- Наука и её граница: производство, факт, ориентирование и конец университета
- Введение: почему наука не может знать свою собственную сущность
- 1. Сущность нововременной науки: отдельная, позитивная, математичная
- 1.1. Отдельная наука (Einzelwissenschaft)
- 1.2. Позитивность (Positivität)
- 1.3. Математичность (Mathematisch)
- 2. Строгость, точность и метод
- 2.1. Строгость (Strenge) шире точности (Exaktheit)
- 2.2. Исследование (Forschung) как производство (Betrieb)
- 2.3. Проблема как движущая сила
- 3. Знание versus ориентирование (Wissen vs. Sichauskennen)
- 3.1. Ориентирование как цель науки
- 3.2. Существенное знание как обдумывание (Besinnung)
- 3.3. Прыжок в бездну
- 4. Факт (Tatsache) как проблема
- 4.1. Что есть факт?
- 4.2. Позитивизм и его внутренняя противоречивость
- 4.3. Соотношение неопределённости как естественнонаучное, а не философское открытие
- 5. Абстрактное и конкретное: снятие лозунга
- 5.1. Что означает «абстрактный»?
- 5.2. Пример с доской и «есть»
- 5.3. Кто мыслит абстрактно?
- 6. Университет: место науки и возможность существенного знания
- 6.1. Университет как производственная форма
- 6.2. Угроза науки приходит из неё самой
- 6.3. Что может университет? Диагноз конца
- 7. Заключение: наука и её внутренняя граница как указание на иное