12+
- Введение
- GA 43: Nietzsche: Der Wille zur Macht als Kunst — Ницше: Воля к власти как искусство (Фрайбургская лекция, зимний семестр 1936/37)
- Часть первая. Воля к власти: облик основной позиции мышления ницше и ее происхождение из традиционной метафизики Глава первая. Возникновение и построение главного труда. Метафизическая основная позиция Ницше
- §1. Ницше как метафизический мыслитель
- §2. Книга «Воля к власти»
- §3. Планы и подготовительные работы к «главному строению»
- §4. Единство воли к власти, вечного возвра
- §5. Построение «главного произведения»
- §6. Мышление Ницше как переворачивание
- Глава вторая. Учение Ницше о воле
- §7. Бытие сущего как воля в традиционной метафизике
- §8. Воля как воля к власти
- §9. Воля как аффект, страсть и чувство
- §10. Идеалистическое толкование учения Ницше о воле. Воля как приказ
- §11. Воля и власть. Сущность власти
- Часть вторая. Искусство и истина. Эстетика ницше и традиция платонизма
- Глава первая. Очерк физиологической эстетики Ницше
- §12. Основной и путеводный вопросы философии. Экспозиция проблемной взаимосвязи искусства и истины
- §13. Пять положений об искусстве
- §14. Шесть основных фактов из истории эстетики
- §15. Опьянение (Rausch) как основное эстетическое состояние
- §16. Прояснение сущности прекрасного
- §17. Основные эстетические способы поведения: созидание и восприятие
- §18. Опьянение как формосозидающая сила
- Глава вторая. Строение и обоснование эстетики Ницше
- §19. Большой стиль
- §20. Обоснование пяти положений об искусстве
- Глава третья. Взаимосвязь эстетики и вопроса об истине
- §21. Ужасающий раздор между истиной и искусством. Вопрос об истине
- §22. Толкование Ницше платонизма из основного опыта нигилизма
- §23. Необходимость возвращения к философии Платона
- Глава четвертая. Философия искусства Платона
- §24. «Государство» и контекст вопроса об искусстве у Платона
- §25. «Государство»: удаленность искусства (мимесиса) от истины (идеи)
- §26. «Федр» Платона: Красота и истина в блаженном раздоре
- Глава пятая. Определение искусства у Ницше как воли к видимости
- §27. Переворачивание платонизма у Ницше
- §28. Новое толкование чувственности и ужасающий раздор между искусством и истиной
- Заключение
- GA 44: Nietzsches metaphysische Grundstellung im abendländischen Denken: Die ewige Wiederkehr des Gleichen — Метафизическая основополагающая позиция Ницше в западноевропейском мышлении: Вечное возвращение того же самого (Фрайбургская лекция, летний семестр 1937)
- Введение и первая характеристика учения о возвращении
- Первая часть: Предварительное изложение учения
- Первая глава: Интерпретация учения в опубликованных работах
- §2. Сообщение Ницше в «Ecce homo»
- §3. Общий обзор характера сообщений Ницше
- §4. Первое сообщение в «Весёлой науке»
- Продолжение §4. Зарождение трагедии
- §6. Промежуточное размышление о внутренней связи двух сообщений
- Вторая глава: Интерпретация учения в наследии Ницше
- §8. Обзор записей в хронологическом порядке
- §9. Четыре записи августа 1881 года
- §13. Заключительный обзор записей 1881–1882 годов
- §14. Записи времени «Заратустры» (1882–1884)
- Третья глава: Определение формы и сферы учения
- §18. Возобновление интерпретации раздела «О видении и загадке»: Мгновение и решение
- Вторая часть: Сущность метафизической основной позиции и её возможность в истории
- Первая глава: Указательное обозначение понятия метафизической основной позиции
- Вторая глава: Обобщающая характеристика метафизической основной позиции Ницше
- GA 45: Grundfragen der Philosophie: Ausgewählte «Probleme» der «Logik» — Основные вопросы философии: Избранные «проблемы» «логики» (Фрайбургская лекция, зимний семестр 1937/38)
- Подготовительная часть. Сущность философии и вопрос об истине
- Глава первая. Предварительное указание на сущность философии
- Глава вторая. Вопрос об истине как основной вопрос
- Основная часть. Принципиальное о вопросе об истине
- Глава первая. Основной вопрос о сущности истины как историческое осмысление
- Глава вторая. Вопрос об истине (сущностности) сущности
- Глава третья. Обоснование основания как обоснование схватывания сущности
- Глава четвертая. Необходимость вопроса о сущности истины из начала истории истины
- Глава пятая. Нужда и необходимость первого начала и нужда и необходимость иного спрашивания и начинания
- Приложение (из первого наброска)
- GA 46: К истолкованию второго «Несвоевременного размышления» Ницше
- A. Предварительное замечание (§§1–3)
- §3. Видимость наших усилий и существо языка
- B. Раздел I. Членение, подготовка и перспектива ведущего вопроса. История — Жизнь (§§4–27)
- §4. История — историческое. О неисторическом/надысторическом и отношении к ним
- §5. Раздел I, абзац 1: Начало трактата и вопрос о методе
- §6. Раздел I, абзац 2: Контраст человека и животного
- §7. I. Раздел (с. 283—294): Предвосхищение и возвращение
- §8. Сравнение: точка зрения, решение и уклонение
- §11. «Забывание» — «Воспоминание». Вопрос об «истории» как вопрос о «человеке»
- §12. Вопросы к Разделу I
- §13. Забывание: этимология и феномен
- §14. Ницше о забывании: фикция или сила?
- §16. История и «человек»: человечество как сущностное понятие
- §17. «Человек», «культура», «народ» и «гений»
- §18. Культура — не-культура, варварство
- §19. Человек и культура и народ: культура как новоевропейский феномен
- §20. Ницшево понятие «культуры»: художественный стиль и господство искусства
- §21. Формально-общее понятие «культуры». «Культура» и «искусство»
- §22. «Человек» и одна культура — один «народ»
- §23. «Искусство» (и культура): подробный разбор
- §24. Гений в шопенгауэровском истолковании и его ницшевское преодоление
- §25. Народ и великие одиночки: разнородность решений
- §26. Великие одиночки как цель «жизни» и оставленность бытием
- §27. «Мировоззрение» и философия: несопоставимость сфер
- C. Раздел II. Три рода истории. 1. Монументальная история (§§28–29)
- §28. Вопрос о сущности «исторического», т.е. о сущности истории
- §29. Раздел II. Членение (7 абзацев)
- D. Раздел III (§§30–31)
- §30. Сущность антикварной истории
- §31. Критическая история
- E. Ницшевы три рода истории и вопрос об исторической истине (§§32–38)
- Часть первая: Предпонимание (Vorbegriff)
- Часть вторая: Расширение параграфов
- §32. «Жизнь»
- §33. «Жизнь». Защитники, клеветники жизни
- §34. История и мировоззрение
- §35. Из чего определяется историческое?
- §36. Взаимопринаддежность трёх родов истории и историческая истина
- §37. Три рода истории как способы вспоминающего отношения к прошлому
- §38. Раздел II
- F. Человек — История и Geschichte. Временность (§§39–40)
- §39. История — человек — Geschichte (Временность)
- §40. Историческое и неисторическое
- G. «Historie» — История (Historie) и Geschichte. Историческое и неисторическое (§§41–48)
- §41. «Неисторическое»
- §42. Не-историческое
- §43. Не-историческое
- §44. Geschichte и историография: смешение и его метафизический корень
- §45. Ницше как «историк»: мнимое и действительное
- §46. Историография и Geschichte: история как форма жизни и испытательный стенд
- §47. «Историография»: этимология и сущность как расчёт
- §48. Geschichte и историография: переворачивание перспективы и вопрос об истоке
- H. Раздел IV (§§49–51)
- §49. К разделу IV и далее, указания
- §50. Раздел IV
- §51. Раздел IV (абз. 1—6)
- I. Раздел V (§§52–54)
- §52. Раздел V
- §53. Раздел V, разделён на 5 абзацев
- §54. Пресыщение историей и вообще знанием
- J. К разделу V и VI: Истина, «Справедливость», «Объективность», Горизонт (§§55–65)
- §55. Жизнь — «горизонт»
- §56. Объективность и «горизонт»
- §57. Справедливость
- §58. Справедливость — Истина
- §59. Жизнь — и горизонт
- §60. Сущее в целом — человек
- §61. «Истина» и «истинное»
- §62. Истинное и истина (Bd. X, S. 189 ff.)
- §63. Истина и человек
- §64. Воля (влечение) к «истине»
- §65. Ницше о «воле к истине»
- K. К разделу V и VI: История и наука (Истина) (§§66–74)
- §66 — пустой раздел в записях. §67. Откуда приоритет «науки» в истории?
- §68. «Позитивизм»
- §69. История
- §70. История и наука
- §71. Посягательство истории на прошлое
- §72. Истина
- §73. История как наука
- §74. «История», «перспектива» и «объективность»
- L. Раздел VI (Справедливость и истина) (§§75–92)
- §75. Раздел VI
- §76. Раздел VI (абз. 1—7)
- §77. «Объективность» и «справедливость»
- §78. К членению Раздела VI в целом
- §79. Ницшев вопрос о «высшей справедливости»
- §80. Мораль и метафизика
- §81. Справедливость — Истина — Объективность — Жизнь
- §82. Справедливость как «добродетель»
- §83. Справедливость — Истина
- §84. Истина и искусство (познание)
- §85. К трактату Ницше «Об истине и лжи во вненравственном смысле»
- §86. Истина и «интеллект» — Справедливость
- §87. Истина и «интеллект»
- §88. Ницшево понятие истины (коренится насквозь в западной метафизике)
- §89. Справедливость и Истина
- §90. Истина и мировоззренчески обусловленная наука
- §91. Истина и наука
- §92. Historie → Наука → Истина — Справедливость
- M. Метафизика Ницше (§§93–94)
- §93. Метафизика Ницше
- §94. «Жизнь» в двусмысленности мира и человека
- N. «Жизнь» (§§95–104)
- §95. Ницшев набросок сущего в целом и человека как «жизнь»
- §96. План
- §97. Обобщение до основных вопросов
- §98. Заключительное примечание
- §99. Ранняя характеристика Ницше своего мышления как «переворота платонизма»
- §100. «Жизнь» (ego vivo)
- §101. Философское понятие
- §102. К критическому осмыслению
- §103. Решающее вопрошание
- §104. «Жизнь»
- O. Вопрос о человеке — «Язык», «Счастье» (§§105–108)
- §105. Язык как слово-употребление
- §106. Слово и значение
- §107. «Счастье» и Da-sein
- §108. «Счастье»
- P. Основная установка второго «Несвоевременного размышления» (§§109–125)
- §109. Ведущее требование рассмотрения: «Познай самого себя»
- §110. Ведущая установка
- §111. Философское и научное образование понятий
- §112. «Жизнь» как Grundwirklichkeit: существо многозначности
- §113. Ступени живого: растение, животное, человек
- §114. Жизнь как неисторическая власть и умение забывать
- §115. Жизнь как Grundwirklichkeit «природы» и «культуры»
- §116. Противопоставление дарвинизму: жизнь как рост и господство
- §117. Жизнь не как сохранение, а как воля к власти
- §118. Жизнь и здоровье: границы биологического аргумента
- §119. Вопрос Шопенгауэра и неподобающий вопрос о жизни
- §120. Грубая ошибка биологии в понимании смерти
- §121. Смерть и время: граница метафизики жизни
- §122. «Жизнь» как метафизический Grundbegriff: резюме
- §123. Жизнь как мера: вопрос о «высоте» и «низости»
- §124. Историческое и сверхисторическое
- §125. Метафизическое решение и граница мышления Ницше
- Q. Животность и жизнь — animal — ζῷον (§§126–132)
- §126. Um-feld и Um-welt (Мир)
- §127. Душа — тело — Körper
- §128. Телесность
- §129. У животного есть память
- §130. Животное (вопросы)
- §131. Отграничение сущности «жизни» (животности)
- §132. Животность
- R. Различение человека и животного (§§133–135)
- §133. Неисторическое и историческое: отношение к сущему и язык
- §134. Неисторическое (человека)
- §135. Животное и человек: пропасть, а не переход
- S. «Привация» (§§136–137)
- §136. Что постигает нас как «привация»
- §137. «Привация» — обрыв (Ab-bruch)
- T. Членение и форма второго «Несвоевременного размышления» (§138)
- §138. «О пользе и вреде истории для жизни»: форма, вопрос и граница трактата
- Приложение
- Ницше Хайдеггера: Экспликация конца метафизики и подготовка другого начала
- 1. Общая архитектоника исследований о Ницше
- 2. Ницше как «завершитель метафизики»
- 3. Ключевое различие как метод: Leitfrage и Grundfrage
- 4. Связь с проектом «Бытия и времени»
- Преемственность: Развертывание тезиса о Seinsvergessenheit
- Развитие: От временности Dasein к истории бытия (Seynsgeschichte)
- 5. Поворот к истории бытия: Вызревание «другого начала» через Auseinandersetzung с Ницше
- Недостаточность «переворачивания платонизма»
- «Другое начало» (der andere Anfang)
- Роль Grundstimmungen («основных настроений») в подготовке перехода
- Ницше как фигура «перехода» (Übergang)
- Искусство как ключ к метафизике (анализ GA 43)
- 1. Искусство как «наиболее прозрачная форма» воли к власти: стратегия входа
- 2. Противопоставление Шопенгауэру: от «квиетива» к «стимулянсу» — суть метафизического переворота
- 3. Физиологическая эстетика и понятие «опьянения» (Rausch): разрешение противоречия
- 4. «Большой стиль» (der große Stil) как метафизический принцип
- 5. «Ужасающий раздор» между искусством и истиной: анализ через Платона
- Мгновение и решение: вечное возвращение как учение о бытии (GA 44)
- 1. Отличие от «плоских» толкований и ошибка карлика
- 2. «Мгновение» (Augenblick) как центр столкновения и точка решения
- 3. Неразрывная связь воли к власти и вечного возвращения
- 4. Видение о пастухе и черной змее как акт преодоления нигилизма
- История, жизнь и вопрос о человеке (GA 46)
- 1. Различие исторического и неисторического: видовое или онтологическое?
- 2. Критика «жизни» как метафизического основания и ее двусмысленность
- 3. Различие между Um-feld и Welt: пропасть в бытии
- 4. Феномен «забвения» как онтологическое различие
- 5. Привация (privatio) как онтологическая структура
- От «Истины как правильности» к «Истине как непотаенности» (GA 45)
- 1. Деконструкция истины как «правильности высказывания» (adaequatio)
- 2. Возвращение к ἀλήθεια как «непотаенности»
- 3. Вопрос об истине как «предвопрос» (Vorfrage) и поворот (Kehre)
- Философ как «переход»: задачи и проблемы хайдеггеровской Auseinandersetzung
- 1. Auseinandersetzung как «любящая борьба»: принцип и цель
- 2. Реализация Auseinandersetzung в отношении Ницше
- 3. Проблема: не остается ли сам Хайдеггер в плену метафизики?
- 4. Роль поэзии (Гёльдерлин) как более «будущего» пути
- 5. Итог: подготовка «другого начала» как изменение способа мыслить и вопрошать
- Дополнения
- Дополнение к Защита Канта в GA 43 (§16)
- Дополнение Ницше как верующий и Seinsverlassenheit
- Дополнение Необходимость (Notwendigkeit) философского вопрошания (GA 45)
- Дополнительный аспект: Справедливость у Ницше и истина у Хайдеггера