Магазин
О сервисе
Услуги
Конкурсы
Авторам
Новости
Акции
Помощь
8 800 500 11 67
RUB
Сменить валюту
Войти
Поиск
Все книги
Импринты
Бестселлеры
Бесплатные
Скидки
Подборки
Книги людям
12+
Все
Философия и религия
Философия
Оглавление - Путь Хайдеггера
Том 8. Путеводитель по GA 43–46
Валерий Антонов
Электронная
480 ₽
Печатная
2 482 ₽
Читать фрагмент
Купить
Объем: 410 бумажных стр.
Формат: epub, fb2, pdfRead, mobi
Подробнее
0.0
0
Оценить
Пожаловаться
О книге
отзывы
Оглавление
Читать фрагмент
Введение
GA 43: Nietzsche: Der Wille zur Macht als Kunst — Ницше: Воля к власти как искусство (Фрайбургская лекция, зимний семестр 1936/37)
Часть первая. Воля к власти: облик основной позиции мышления ницше и ее происхождение из традиционной метафизики Глава первая. Возникновение и построение главного труда. Метафизическая основная позиция Ницше
§1. Ницше как метафизический мыслитель
§2. Книга «Воля к власти»
§3. Планы и подготовительные работы к «главному строению»
§4. Единство воли к власти, вечного возвра
§5. Построение «главного произведения»
§6. Мышление Ницше как переворачивание
Глава вторая. Учение Ницше о воле
§7. Бытие сущего как воля в традиционной метафизике
§8. Воля как воля к власти
§9. Воля как аффект, страсть и чувство
§10. Идеалистическое толкование учения Ницше о воле. Воля как приказ
§11. Воля и власть. Сущность власти
Часть вторая. Искусство и истина. Эстетика ницше и традиция платонизма
Глава первая. Очерк физиологической эстетики Ницше
§12. Основной и путеводный вопросы философии. Экспозиция проблемной взаимосвязи искусства и истины
§13. Пять положений об искусстве
§14. Шесть основных фактов из истории эстетики
§15. Опьянение (Rausch) как основное эстетическое состояние
§16. Прояснение сущности прекрасного
§17. Основные эстетические способы поведения: созидание и восприятие
§18. Опьянение как формосозидающая сила
Глава вторая. Строение и обоснование эстетики Ницше
§19. Большой стиль
§20. Обоснование пяти положений об искусстве
Глава третья. Взаимосвязь эстетики и вопроса об истине
§21. Ужасающий раздор между истиной и искусством. Вопрос об истине
§22. Толкование Ницше платонизма из основного опыта нигилизма
§23. Необходимость возвращения к философии Платона
Глава четвертая. Философия искусства Платона
§24. «Государство» и контекст вопроса об искусстве у Платона
§25. «Государство»: удаленность искусства (мимесиса) от истины (идеи)
§26. «Федр» Платона: Красота и истина в блаженном раздоре
Глава пятая. Определение искусства у Ницше как воли к видимости
§27. Переворачивание платонизма у Ницше
§28. Новое толкование чувственности и ужасающий раздор между искусством и истиной
Заключение
GA 44: Nietzsches metaphysische Grundstellung im abendländischen Denken: Die ewige Wiederkehr des Gleichen — Метафизическая основополагающая позиция Ницше в западноевропейском мышлении: Вечное возвращение того же самого (Фрайбургская лекция, летний семестр 1937)
Введение и первая характеристика учения о возвращении
Первая часть: Предварительное изложение учения
Первая глава: Интерпретация учения в опубликованных работах
§2. Сообщение Ницше в «Ecce homo»
§3. Общий обзор характера сообщений Ницше
§4. Первое сообщение в «Весёлой науке»
Продолжение §4. Зарождение трагедии
§6. Промежуточное размышление о внутренней связи двух сообщений
Вторая глава: Интерпретация учения в наследии Ницше
§8. Обзор записей в хронологическом порядке
§9. Четыре записи августа 1881 года
§13. Заключительный обзор записей 1881–1882 годов
§14. Записи времени «Заратустры» (1882–1884)
Третья глава: Определение формы и сферы учения
§18. Возобновление интерпретации раздела «О видении и загадке»: Мгновение и решение
Вторая часть: Сущность метафизической основной позиции и её возможность в истории
Первая глава: Указательное обозначение понятия метафизической основной позиции
Вторая глава: Обобщающая характеристика метафизической основной позиции Ницше
GA 45: Grundfragen der Philosophie: Ausgewählte «Probleme» der «Logik» — Основные вопросы философии: Избранные «проблемы» «логики» (Фрайбургская лекция, зимний семестр 1937/38)
Подготовительная часть. Сущность философии и вопрос об истине
Глава первая. Предварительное указание на сущность философии
Глава вторая. Вопрос об истине как основной вопрос
Основная часть. Принципиальное о вопросе об истине
Глава первая. Основной вопрос о сущности истины как историческое осмысление
Глава вторая. Вопрос об истине (сущностности) сущности
Глава третья. Обоснование основания как обоснование схватывания сущности
Глава четвертая. Необходимость вопроса о сущности истины из начала истории истины
Глава пятая. Нужда и необходимость первого начала и нужда и необходимость иного спрашивания и начинания
Приложение (из первого наброска)
GA 46: К истолкованию второго «Несвоевременного размышления» Ницше
A. Предварительное замечание (§§1–3)
§3. Видимость наших усилий и существо языка
B. Раздел I. Членение, подготовка и перспектива ведущего вопроса. История — Жизнь (§§4–27)
§4. История — историческое. О неисторическом/надысторическом и отношении к ним
§5. Раздел I, абзац 1: Начало трактата и вопрос о методе
§6. Раздел I, абзац 2: Контраст человека и животного
§7. I. Раздел (с. 283—294): Предвосхищение и возвращение
§8. Сравнение: точка зрения, решение и уклонение
§11. «Забывание» — «Воспоминание». Вопрос об «истории» как вопрос о «человеке»
§12. Вопросы к Разделу I
§13. Забывание: этимология и феномен
§14. Ницше о забывании: фикция или сила?
§16. История и «человек»: человечество как сущностное понятие
§17. «Человек», «культура», «народ» и «гений»
§18. Культура — не-культура, варварство
§19. Человек и культура и народ: культура как новоевропейский феномен
§20. Ницшево понятие «культуры»: художественный стиль и господство искусства
§21. Формально-общее понятие «культуры». «Культура» и «искусство»
§22. «Человек» и одна культура — один «народ»
§23. «Искусство» (и культура): подробный разбор
§24. Гений в шопенгауэровском истолковании и его ницшевское преодоление
§25. Народ и великие одиночки: разнородность решений
§26. Великие одиночки как цель «жизни» и оставленность бытием
§27. «Мировоззрение» и философия: несопоставимость сфер
C. Раздел II. Три рода истории. 1. Монументальная история (§§28–29)
§28. Вопрос о сущности «исторического», т.е. о сущности истории
§29. Раздел II. Членение (7 абзацев)
D. Раздел III (§§30–31)
§30. Сущность антикварной истории
§31. Критическая история
E. Ницшевы три рода истории и вопрос об исторической истине (§§32–38)
Часть первая: Предпонимание (Vorbegriff)
Часть вторая: Расширение параграфов
§32. «Жизнь»
§33. «Жизнь». Защитники, клеветники жизни
§34. История и мировоззрение
§35. Из чего определяется историческое?
§36. Взаимопринаддежность трёх родов истории и историческая истина
§37. Три рода истории как способы вспоминающего отношения к прошлому
§38. Раздел II
F. Человек — История и Geschichte. Временность (§§39–40)
§39. История — человек — Geschichte (Временность)
§40. Историческое и неисторическое
G. «Historie» — История (Historie) и Geschichte. Историческое и неисторическое (§§41–48)
§41. «Неисторическое»
§42. Не-историческое
§43. Не-историческое
§44. Geschichte и историография: смешение и его метафизический корень
§45. Ницше как «историк»: мнимое и действительное
§46. Историография и Geschichte: история как форма жизни и испытательный стенд
§47. «Историография»: этимология и сущность как расчёт
§48. Geschichte и историография: переворачивание перспективы и вопрос об истоке
H. Раздел IV (§§49–51)
§49. К разделу IV и далее, указания
§50. Раздел IV
§51. Раздел IV (абз. 1—6)
I. Раздел V (§§52–54)
§52. Раздел V
§53. Раздел V, разделён на 5 абзацев
§54. Пресыщение историей и вообще знанием
J. К разделу V и VI: Истина, «Справедливость», «Объективность», Горизонт (§§55–65)
§55. Жизнь — «горизонт»
§56. Объективность и «горизонт»
§57. Справедливость
§58. Справедливость — Истина
§59. Жизнь — и горизонт
§60. Сущее в целом — человек
§61. «Истина» и «истинное»
§62. Истинное и истина (Bd. X, S. 189 ff.)
§63. Истина и человек
§64. Воля (влечение) к «истине»
§65. Ницше о «воле к истине»
K. К разделу V и VI: История и наука (Истина) (§§66–74)
§66 — пустой раздел в записях. §67. Откуда приоритет «науки» в истории?
§68. «Позитивизм»
§69. История
§70. История и наука
§71. Посягательство истории на прошлое
§72. Истина
§73. История как наука
§74. «История», «перспектива» и «объективность»
L. Раздел VI (Справедливость и истина) (§§75–92)
§75. Раздел VI
§76. Раздел VI (абз. 1—7)
§77. «Объективность» и «справедливость»
§78. К членению Раздела VI в целом
§79. Ницшев вопрос о «высшей справедливости»
§80. Мораль и метафизика
§81. Справедливость — Истина — Объективность — Жизнь
§82. Справедливость как «добродетель»
§83. Справедливость — Истина
§84. Истина и искусство (познание)
§85. К трактату Ницше «Об истине и лжи во вненравственном смысле»
§86. Истина и «интеллект» — Справедливость
§87. Истина и «интеллект»
§88. Ницшево понятие истины (коренится насквозь в западной метафизике)
§89. Справедливость и Истина
§90. Истина и мировоззренчески обусловленная наука
§91. Истина и наука
§92. Historie → Наука → Истина — Справедливость
M. Метафизика Ницше (§§93–94)
§93. Метафизика Ницше
§94. «Жизнь» в двусмысленности мира и человека
N. «Жизнь» (§§95–104)
§95. Ницшев набросок сущего в целом и человека как «жизнь»
§96. План
§97. Обобщение до основных вопросов
§98. Заключительное примечание
§99. Ранняя характеристика Ницше своего мышления как «переворота платонизма»
§100. «Жизнь» (ego vivo)
§101. Философское понятие
§102. К критическому осмыслению
§103. Решающее вопрошание
§104. «Жизнь»
O. Вопрос о человеке — «Язык», «Счастье» (§§105–108)
§105. Язык как слово-употребление
§106. Слово и значение
§107. «Счастье» и Da-sein
§108. «Счастье»
P. Основная установка второго «Несвоевременного размышления» (§§109–125)
§109. Ведущее требование рассмотрения: «Познай самого себя»
§110. Ведущая установка
§111. Философское и научное образование понятий
§112. «Жизнь» как Grundwirklichkeit: существо многозначности
§113. Ступени живого: растение, животное, человек
§114. Жизнь как неисторическая власть и умение забывать
§115. Жизнь как Grundwirklichkeit «природы» и «культуры»
§116. Противопоставление дарвинизму: жизнь как рост и господство
§117. Жизнь не как сохранение, а как воля к власти
§118. Жизнь и здоровье: границы биологического аргумента
§119. Вопрос Шопенгауэра и неподобающий вопрос о жизни
§120. Грубая ошибка биологии в понимании смерти
§121. Смерть и время: граница метафизики жизни
§122. «Жизнь» как метафизический Grundbegriff: резюме
§123. Жизнь как мера: вопрос о «высоте» и «низости»
§124. Историческое и сверхисторическое
§125. Метафизическое решение и граница мышления Ницше
Q. Животность и жизнь — animal — ζῷον (§§126–132)
§126. Um-feld и Um-welt (Мир)
§127. Душа — тело — Körper
§128. Телесность
§129. У животного есть память
§130. Животное (вопросы)
§131. Отграничение сущности «жизни» (животности)
§132. Животность
R. Различение человека и животного (§§133–135)
§133. Неисторическое и историческое: отношение к сущему и язык
§134. Неисторическое (человека)
§135. Животное и человек: пропасть, а не переход
S. «Привация» (§§136–137)
§136. Что постигает нас как «привация»
§137. «Привация» — обрыв (Ab-bruch)
T. Членение и форма второго «Несвоевременного размышления» (§138)
§138. «О пользе и вреде истории для жизни»: форма, вопрос и граница трактата
Приложение
Ницше Хайдеггера: Экспликация конца метафизики и подготовка другого начала
1. Общая архитектоника исследований о Ницше
2. Ницше как «завершитель метафизики»
3. Ключевое различие как метод: Leitfrage и Grundfrage
4. Связь с проектом «Бытия и времени»
Преемственность: Развертывание тезиса о Seinsvergessenheit
Развитие: От временности Dasein к истории бытия (Seynsgeschichte)
5. Поворот к истории бытия: Вызревание «другого начала» через Auseinandersetzung с Ницше
Недостаточность «переворачивания платонизма»
«Другое начало» (der andere Anfang)
Роль Grundstimmungen («основных настроений») в подготовке перехода
Ницше как фигура «перехода» (Übergang)
Искусство как ключ к метафизике (анализ GA 43)
1. Искусство как «наиболее прозрачная форма» воли к власти: стратегия входа
2. Противопоставление Шопенгауэру: от «квиетива» к «стимулянсу» — суть метафизического переворота
3. Физиологическая эстетика и понятие «опьянения» (Rausch): разрешение противоречия
4. «Большой стиль» (der große Stil) как метафизический принцип
5. «Ужасающий раздор» между искусством и истиной: анализ через Платона
Мгновение и решение: вечное возвращение как учение о бытии (GA 44)
1. Отличие от «плоских» толкований и ошибка карлика
2. «Мгновение» (Augenblick) как центр столкновения и точка решения
3. Неразрывная связь воли к власти и вечного возвращения
4. Видение о пастухе и черной змее как акт преодоления нигилизма
История, жизнь и вопрос о человеке (GA 46)
1. Различие исторического и неисторического: видовое или онтологическое?
2. Критика «жизни» как метафизического основания и ее двусмысленность
3. Различие между Um-feld и Welt: пропасть в бытии
4. Феномен «забвения» как онтологическое различие
5. Привация (privatio) как онтологическая структура
От «Истины как правильности» к «Истине как непотаенности» (GA 45)
1. Деконструкция истины как «правильности высказывания» (adaequatio)
2. Возвращение к ἀλήθεια как «непотаенности»
3. Вопрос об истине как «предвопрос» (Vorfrage) и поворот (Kehre)
Философ как «переход»: задачи и проблемы хайдеггеровской Auseinandersetzung
1. Auseinandersetzung как «любящая борьба»: принцип и цель
2. Реализация Auseinandersetzung в отношении Ницше
3. Проблема: не остается ли сам Хайдеггер в плену метафизики?
4. Роль поэзии (Гёльдерлин) как более «будущего» пути
5. Итог: подготовка «другого начала» как изменение способа мыслить и вопрошать
Дополнения
Дополнение к Защита Канта в GA 43 (§16)
Дополнение Ницше как верующий и Seinsverlassenheit
Дополнение Необходимость (Notwendigkeit) философского вопрошания (GA 45)
Дополнительный аспект: Справедливость у Ницше и истина у Хайдеггера