Бесплатный фрагмент - Просветляющее послание

Предисловие

Я написал книгу Просветляющее послание, чтобы просветить путь истины, которую религия, политика и те, кто их поддерживает, пытались искусно подавить, искажая её своими измышлениями в своих нечестивых целях. Благодаря старательным усилиям искренних исследователей стало возможным отбросить большую часть религиозной, политической и идеологической лжи из существующих писаний. Пусть мысли и действия праведных людей прошлого, изложенные в этой книге, ведут богоправное сообщество в их борьбе за правое дело своего Бога. И последнее, но не мало важное: я хочу поблагодарить свою семью, особенно мою маму, за их поддержку, за их человеческие качества, которыми они меня воспитали, и за то, что они искренно верят в мои способности.

Абрамик Сергий Романович

Введение

Поскольку по воле Бога астероид Апофис приближается, чтобы поразить Землю, возможно даже 13 апреля 2029 г., чтобы положить конец злой системе, спасающая жизнь информация и Новый Богоправаный Закон будут предоставлены тем, кто вздыхает над повседневным убожеством и жаждет правды и справедливости и хочет избежать грядущего судного дня. Мы живём в последние дни отвратительного общества, которое презирает всё доброе, тонет в идолопоклонстве и безнравственности, угнетает бедных, нуждающихся, переселенцев, вдов и сирот. Каждый с правильным мышлением понимает, что Бог — не человек, над которым можно смеяться. В целях просвещения будущего послушного населения земли будет публично разоблачена вся ложь, особенно религиозная и политическая, которая втягивает современное общество в глубокую пропасть — и пусть идут туда все неудачники. Те из вас, кто последует за руководством, избегут страшной мести Всемогущего и войдут в новую эру богоправного правления, где праведные и мирные люди земли, наконец, получат возможность построить лучший, справедливый мир и испытать полномасштабные благословения нашего Бога на обновлённой планете.

Апофис — астероид, сближающийся с Землёй, диаметром 370 м, со сверхзвуковой скоростью 30,728 км/с и силой в сто тысяч атомных бомб. Вероятность его столкновения с Землёй 13 апреля 2029 г., по первоначальным оценкам, составила 2,7%, что стало рекордом по Туринской шкале опасности удара. Последующие наблюдения исключили вероятность столкновения, но последние выявили, что пролёт в 2029 г. будет гораздо ближе, чем ожидалось, — 31 200 км над поверхностью Земли, между орбитами спутников. Учитывая, что такое расстояние в масштабах Вселенной незначительно, что астероид может продолжать приближаться к Земле в последующие годы и что малейшее гравитационное притяжение Луны или даже космического корабля может изменить траекторию астероида, вывод разумного человека должен быть ясным: внимите предупреждению Божьего посланника и приготовьтесь бежать в безопасные зоны Земли! Посланники искренне верили в день огненного суда. (Исаия 66:15,16; 2 Петра 3:7; Мученичество святого апостола Павла 4; Коран 90:19,20) Если даже сначала жар, цунами, пожары и землетрясения не уничтожат человечество, то затем загрязнение, радиация, дикие животные, нехватка пищи, болезни, борьба за выживание и т. п. приведут к гибели современной цивилизации. (Амос 5:18–20) Зона выживания вдали от цивилизации, от берегов морей, в нагорьях — единственный вариант убежища. Ни один бог ни одной религии не сможет никого спасти, потому что все они лжепророки, вводящие людей в заблуждение и выступающие против Божьего посланника. Политики, которые должны заботиться о благополучии своих граждан, лишь измышляют невыносимые условия для бедных и тех, кто старается жить честно. Никакое космическое агентство не сможет предотвратить столкновение астероида Апофиса с Землёй, ведь это будет знаменитый день Божьего возмездия за всё её беззаконие.

Простит ли Бог наши грехи благодаря жертвам примирения? Нет! Жертвоприношения — это языческие ритуалы, цель которых — умилостивление своих богов. Евреи, мусульмане и христиане одинаково отмечают праздники, основанные на таких ритуалах. Христиане даже заявляют, что Иисус отдал свою жизнь в жертву за грехи человечества, подобно тому, как Авраам связал своего сына Исаака, что является еврейской вставкой, основанной на языческой мифологии. Эту мифологию и человеческие жертвоприношения принесли в Средиземноморье Народы моря примерно в 12 веке до н. э. из Америки. Топонимия городов филистимлян, которые были одними из Народов моря, легко отождествляется на основе баскского языка, такой же намёк есть и на топонимию коренных американцев. Как печально то, что вера в жертву спасителя была придумана кровожадными индейскими оккультистами! Однако Бог никогда не приказывал людям приносить человеческие жертвы. Посланники всегда предостерегали от подобных действий, потому что честность, доброта и добрые дела — это настоящий путь к Богу. (Коран 2:83; Исаия 58) Каждый человек совершает ошибки и всегда будет, поэтому вместо фальшивого религиозного покаяния пусть каждый усердно трудится над исправлением и принимает справедливый упрёк. Пусть все сторонятся праздников, уходящих корнями в жертвоприношения животных или людей, таких как Песах, Пасха, Курбан-Байрам и т. д., которые на самом деле являются праздничными бесовскими служениями.

Религиозная и политическая пропаганда в Библии

Первые пять книг Библии, приписываемые Мойсею, по-видимому, отредактированы несколькими источниками, о чём свидетельствует исследование Юлия Велльгаузена в его Введении в историю Израиля. Половина содержания этих книг посвящена культовым жертвоприношениям и священничеству, которые небыли предписаны Мойсеем, возглавившим беспощадную революцию в Египте против администрации фараона и жрецов. Религиозные постановления закона, оракулы, повествования и жертвоприношения богам, развившиеся в продолжении истории, взяты из египетских и финикийских жертвоприношений, эпосов, легенд, писаний Санхуниафона и т. д. Книги мудрости: Иов, Псальтырь, Притчи и Екклесиаст в основном вдохновлены только что упомянутыми источниками.

Авторы книги «Раскопанная Библия» утверждают, что, исходя из анализа археологических свидетельств, нет никаких признаков широкой грамотности или каких-либо других атрибутов полной государственности Иуды — и, в частности, Иерусалима — до конца восьмого века до н. э. Учёные указывают на круги, связанные с Иерусалимским храмом, намеревающиеся осуществлять религиозный и экономический контроль над все более развитой сельской местностью. Такой амбициозный план потребовал активной и мощной пропаганды. Идеологией и теологией позднего монархического историка была идея о том, что израильский культ должен быть полностью сосредоточен в Иерусалимском храме. Многое из того, что обычно считается достоверной историей, — рассказы о патриархах, Исходе, завоевании Ханаана и даже сага о славной объединённой монархии Давида и Соломона — является, скорее, творческим выражением мощного религиозного реформаторского движения, процветавшего в Иудском царстве. Раскопки девятнадцатого и начала двадцатого веков вокруг Храмовой горы в Иерусалиме не смогли идентифицировать даже следы легендарного храма Соломона или дворцового комплекса. Как с архитектурной, так и с керамической точки зрения, Омриды, а не Соломон, построили дома из тесаного камня в Мегиддо в дополнение к комплексам Изрееля и Самарии. Вспомните знаменитый отрывок из 3 Царств 9:15, в котором описывается строительная деятельность Соломона в Хацоре, Мегиддо и Гезере. В связи с новой датировкой слоёв Мегиддо и переоценкой археологической истории северного царства мы теперь можем с уверенностью сказать, что подобные конюшням сооружения в Мегиддо относятся ко времени Иеровоама II. Наконец, что не менее важно патриархальные нарративы полны отсылок к позднемонархическим реалиям, главным образом из седьмого века до н. э.

Булла царя Езекии была расскопана в 2015 году н.э. на древней свалке мусора рядом с храмовой горой в Иерусалиме. Надпись на палео-эбрийском писме гласит следующее: «Принадлежит Езекии [сыну] Ахаза, царю Иуды». На булле изображено двухкрылое солнце с крыльями, повёрнутыми вниз, в окружении двух символов анкха, символизирующих жизнь. Эта находка раскрывает, что Езекия, царь иудский, был идолопоклонником, что он не имеет никакого отношения к монотеистической вере в единого Бога, и что рассказы о нём, например, в одной из книг Библии под названием Исаия, были сфабрикованы и злонамеренно вставлены политическими и религиозными властями.

Являются ли Ях или Яхве именами Бога, как говорит Библия? Нет! Согласно Словарю божеств и демонов в Библии (Dictionary of Deities and Demons in the Bible), эти имена имеют ближайшую аналогию в доисламском пантеоне со значением «падать», то есть «дождить». Боги Ягут или Яук, упомянутые в Коране, вероятно, являются ближайшей аналогией. (Коран 71:23,24) Хотя рассказы о Мойсее и его отношениях с мадианитянским священником, который был кушитом, то есть эфиопом, вымышлены, они подводят нас к пониманию того, откуда взялся яхвистический культ. (Исход 2:15–22; Числа 12:1; Амос 9:7) Древние иудские и кушитские/эфиопские племена, безусловно, были смешаны и разделяли словарный запас. Даже в современном эфиопском языке оромо слово «падать» переводится как «jiga» или «jiguu», которые предствавляют собой весьма когнетивный перевод еврейских букв «YH» и тетраграмматона «YHWH», которые, согласно раввинской традиции, должны произноситься как Ях или Яхве. Оказывается, иудаиты/кушиты переняли Яхве от финикийской/филистимской богини Асират («erori» и «etorri» на баскском/филистимлянском также означают «падать» и «приходить») и связывали их вместе, как показывают надписи из раскопок в Кунтиллет Арджуде. Согласно Библии, Яхве пришла из Синая, Сеира и с горы Фаран. Даже египетские источники упоминают землю вокруг Синая как «Шосу Яху» после появления филистимлян в регионе. Судьи семитских полукочевников и посланники решительно осуждали поклонение Асирате, которая переводится в иудской/кушитской версии как Яхве. (Судьи 3:7; Исаия 17:8) Мойсей и другие мужественно боролись против поклонения рукотворным богам. Для них было немыслимо, чтобы возвышенный Бог связывал себя с богами языческих народов. Однако фигурки стоящей женщины, поддерживающей грудь руками, были найдены в частных жилых комплексах во всех крупных городах Иуды конца седьмого века до н. э. К сожалению, позже еврейская пропаганда убедила всех, что финикийская госпожа — это всемогущий Бог Мойсея.

Этап редактирования Библии после изгнания подытожил многие из ключевых тем ранней стадии седьмого века. И снова центральная власть нуждалась в объединении населения. И снова они сделали это, блестяще переформировав историческое ядро Библии. Книги Иеремии, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии — всего лишь спиритические пророчества яхвистических оккультистов. Энума Элиш, вавилонский миф о сотворении мира, записанный на аккадском языке на семи глиняных табличках, содержит многочисленные параллели с отрывками из Ветхого Завета, что привело некоторых исследователей к выводу, что они были основаны на месопотамском труде. Общие сходства включают: ссылку на водный хаос до сотворения; разделение хаоса на небо и землю; разные типы вод и их разделение; а также числовое сходство между семью табличками эпоса и семью днями творения. Что касается сотворения человека, то здесь есть сходство в использовании пыли и глины. В обоих случаях пыль пронизана «божественностью» либо через кровь бога в Энума Элиш, либо благодаря тому, что она создана по образу Бога в Бытии. Спасение младенца Мойсея из воды было скопировано из легенды о Саргоне, сохранившейся в клинописной надписи до наших дней. Про врага иудского царя Давида, Голиафа, сказано, что он носил доспехи греческого воина 4 века, что является анахронизмом в семь веков и, разумеется, безнадёжной фальсификацией. Благодаря египетским источникам мы знаем, что филистимские воины в те времена были оснащены только кожаной защитой. (1 Царей 17:4–7)

С разрушением Второго храма в 70 г. н. э. и подъёмом христианства независимая сила Библии как формирующей конституции доказала себя. Колоссальная часть так называемого «Нового Завета» имеет прямые аналогии и сходства в Талмуде и еврейских апокрифических писаниях. Многие учения Иисуса на самом деле являются учениями фарисеев и раввинов. Например, поговорка «взявший меч от меча и погибнет» имеет ту же аналогию в более ранней иудейской Книге Юбилеев. (Матфея 26:52; Книга Юбилеев 4:31) Книга Откровение вовсе не является откровением, потому что она просто переделывает прежние спипитистические, апокалиптические видения книг Даниила, Иезекииля, Иеремии, Исаии, Апокалипсиса Софонии, 4. Книги Ездры и др.