Предвидение

Посвящаю Александру Петровичу Левичу

Завтрашний день принадлежит тем,

кто чувствует как он приходит.

Мы сознательно или неосознанно предвидим или предчувствуем грядущее,

но, в зависимости от личных установок, по разному ведем с ним диалог.

О книге «Предвидение»

Первый вариант книги о предвидении существовал еще до 2004 года, когда я только начинал писать на эту тему. В последующие годы материал нарастал лавинообразно и был разбросан в разных местах. Я размещал его в блогах, на сайтах и в статьях, произносил на семинарах и конференциях, в интервью для СМИ и в дискуссиях Центра предвосхищения. Теперь, по-видимому, настало время собрать его, обобщить и дополнить. Я не знаю, в каком году настоящая книга будет дописана окончательно, но ясно одно, что последние страницы будут опубликованы тогда, когда научное сообщество единогласно признает феномен интуитивного постижения будущего в форме прямого восприятия будущих событий. В настоящий момент значительная часть ученых сомневается, что восприятие будущего возможно.

Уважаемый читатель, во вступительной главе представляю некоторое обобщение настоящей книги, материалы, раскрывающие поле смыслов способности и деятельности по предвидению будущего. Далее есть возможность поразмышлять над следующим:

1. Специальная работа по взаимодействию с бессознательным может снабдить сознание предвестниками будущего, тем самым, сделав человека более подготовленным к нему. Вместе с этим технология познания будущего поднимает помимо научно-методологических проблем еще и проблемы этического и нравственного характера.

2. Тренировка сознания, например, с помощью аутотренинга (АТ) не может заменить собой духовную практику, но её применение помогает проложить дорогу и установить диалог с бессознательным.

3. Душевный покой и безоценочность, сон, ночное видение или дремота способствуют предвидению будущего. В состоянии сна восприятие времени утрачивает непреложную линейность, присущую ему в состоянии бодрствования; как следствие, человек обретает способность к прекогнитивным сновидениям, в которых сознание свободно пересекает границы прошлого, настоящего и будущего.

4. Не всегда путешествия за пределы сознания встречают дружелюбное окружение. Там можно встретиться со всем, что существует в фольклоре человеческой цивилизации и даже больше. Возникает вопрос, как реагировать на все это, и как вести с ним диалог? Диалог — ключевое понятие. И совершенно бесполезно вести диалог в состоянии глубокого транса с позиции силы.

5, Необходимым элементом технологии предвидения будущего является такая техника безопасности, которая позволит провидцу выдержать все нагрузки и сохранить свое лицо. Наиболее подходящим методом для решения этой проблемы является метод «Лицо личности» С.А.Кравченко на основании маскотерапии Г.М.Назлояна или маскотерапия.

6. В качестве самовосстановливающей практики в случаях внутренних конфликтов и при деперсонализации можно применять маскотерапию. Суть метода заключается в том, что мы создаем свой автопортрет из пластилина у зеркала и в процессе лепки переживаем последовательный ряд терапевтических состояний, которые способствуют нормализации самовосприятия на разных уровнях структуры души.

7. Технологии предвидения с помощью измененных состояний сознания (ИСС) неминуемо сталкиваются с необходимостью впитать опыт проверенных историей духовных практик.

8. Чистое сознание — ориентир на пути познания будущего, где сознание — это поток жизни в переживаниях измерений мира. Индивидуальное сознание в состоянии чистого сознания находится в таком состоянии, словно оно стоит на пороге Вселенной и ему становится доступным каждый её уголок в любом временном измерении.

9. В любой стране сегодня нужен современный институт чистого сознания, что может помочь ей двинуться дальше в развитии общественного сознания, предвидеть и предвосхитить свое будущее.

10. Гипнотическая прогрессия — отработанный способ ментального путешествия в будущее. Ею интересуются те люди, которые предчувствуют свое личное, семейное, социальное, политическое или деловое будущее, но не могут его определенно визуализировать и не знают к чему готовиться или чего избегать. Перспективный аспект прогрессии — прогнозирование будущего людьми, находящимися в состоянии гипнотического транса.

11. Отдельной строкой стоит публикация предвидения будущего. Предвидение становится достоянием читающей общественности и властьприреджащих, и это может вызывать реакцию сопротивления предсказанию и его предотвращение, или реакцию подчинения предсказанию и его самореализацию.

12. Методы взаимодействия с ИСС: вопрошание к мудрости бессознательного, поиск приключений, транс ради транса и божественное откровение.

13. Опыт ИСС приводит к мысли, что Земля — рассадник человеческого материала, лучшие представители человечества уходят в вечность мира, где и продолжают творить мир, являясь его неотъемлемой идеальной частью.

14. Исследование способности к предвидению показывает, что когда человек, коллектив или общество перестраиваются и находятся в беспокойном состоянии, существует веер возможных перспектив и прогнозирование будущего логическими средствами непродуктивно. Именно в эти переломные периоды в обществе появляются люди, проявляющие способность к интуитивному предвидению. Предсказатель в своем восприятии социальной реальности выходит за пределы бытовых человеческих потребностей, и в особых состояниях сознания постигает коллективное сознание, которое содержит в себе социальную перспективу.

15. В психологии внимательно исследуют зависимость восприятия от прошлого опыта, от запаса знаний и общего содержания духовной жизни человека, а также от психического состояния человека в момент восприятия. Осознанное восприятие, отличается от бессознательных перцепций. Этому вопросу следует уделить особое внимание, так как именно ИСС дают нам пищу для интуитивного предвидения будущего, и именно в них можно найти предвестники будущего.

16. Включая память опыта сновидений в опыт личности, мы получаем личность в квадрате, выводя наше восприятие за пределы настоящего времени.

17. В отдельном человеке есть все мысли и чувства иных людей настоящего, прошедшего и будущего времен. Но чтобы их различать и выделять на общем фоне мыслей, чувств, ощущений и переживаний необходим соответствующий настрой, подготовка, время, место и состояние.

18. Важно осознать методологию науки будущего. Очевидно, что современная наука столкнулась с проблемой развития своей методологии. Наука будущего признает право ученого на субъективное познание мира, в том числе и в измененном состоянии сознания, в процессе восприятия предмета исследования и в процессе построения научного знания.

19. Возможно ли вневременное бытие? Для темпоральной психологии данный вопрос является ключевым, так как понятия Вечности и Безвременья могут переживаться только с позиции вневременного бытия.

20. Приходит такое время в науке, когда необходимо понять и принять, что скрытые измерения и состояния Вселенной доступны только исследователям с определенными этическими принципами, нормами и установками. Данные правила диктуют когнитивные технологии, которые развиваются и предполагают такие уникальные способности человека, как предвидение будущего.

21. Завтрашний день принадлежит тем, кто чувствует как он приходит. Мы сознательно или неосознанно предвидим или предчувствуем грядущее, но, в зависимости от личных установок, по разному ведем с ним диалог.

22. Каждый пространственно-временной участок мира содержит в себе весь порядок вселенной. Это включает в себя как прошлое, так настоящее и будущее. Вселенная — сплошная «мысль», а реальность существует постольку, поскольку мы мыслим. Линейное деление времени на прошлое, настоящее и будущее есть не что иное, как очередная конструкция разума. Факт, что вы можете предсказать определенные вещи, имеет очень маленькое значение, если не считать, что мы можем что-то получить от предсказания.

23. Люди способны предугадывать будущее, а на их поведение в настоящем влияют события, которые еще не произошли.

24. Холотропное состояние сознания способствует входу в голографический лабиринт, соединяющий все аспекты существования. Последние включают в себя биологическую, психологическую, расовую и духовную историю, прошлое, настоящее и будущее мира.

25. Каждому человеку дана во сне толика индивидуальной вечности, которая позволяет ему увидеть ближайшее прошлое и недалекое будущее. В реальности все времена присутствуют вечно — иначе говоря, прошлое, настоящее и будущее, в некотором смысле, происходят «вместе».

26. Можно пренебречь временем, используя явления проскопии, а в любых телепатических упражнениях человек оказывается «вне времени», его физиологические процессы замедляются, а он как бы «не живет». Воспринимая информацию в образах и звуках, скажем, из 2 века до н.э., мы убеждаемся, что она сохранилась «для нас» в девственно чистом виде, что мы в состоянии воспринимать ее без всякого искажения. Те же соображения можно высказать и в отношении восприятия информации из будущего».

27. В предвидении решающую роль играет нелокальное квантовое взаимодействие, причем во время дистанционного видения психика способна достигать некоего «голографического супа», или области, в которой все точки бесконечно взаимосвязаны не только в пространственном, но и во временном отношении.

28. В исследованиях получены результаты, доказывающие существование ретрокаузальности. Ретрокаузальность — в теоретической физике эффект обращения причины и следствия, например при движении по замкнутым времениподобным кривым пространства-времени.

29. «Метасознание» — особое состояние сознания, характеризующееся острым самосознанием и необычно высокими нравственными требованиями, когда человек не только не оправдывает те или иные свои неблаговидные поступки, а напротив, дает им самую строгую оценку. Данное состояние достигается в процессе регрессии субъектов в промежуток между инкарнациями — сверкающую, полную света область, в которой нет «ни времени, ни пространства в том виде, в каком мы их знаем». Пребывая в этой области есть возможность спланировать следующую жизнь, буквально набросать важнейшие события и обстоятельства, с которыми человек столкнется в будущем.

30. Те, кто погружаются глубоко в себя, когда они касаются плана абстрактного, постигают то, что только готовится проявиться через ум человека на поверхности.

31. Есть модели времени, допускающие возможность «наблюдения будущего как существующей реальности».

32. Предвидения наиболее точны в дни низкой геомагнитная активность Земли, а пси-эксперименты успешнее в дни полнолуний. Это относится также к предсказательным (телепатическим) и проскопическим сновидениям.

33. Осознанно или подсознательно мы все и всегда знаем сколько лет мы проживем. Сколько жизней было исследовано Вами, прежде чем Вы определили, что проживете именно столько? Почему именно столько отмеряет прожить себе человек? Это предвидение или программирование?

34. Прекогнитивный диссонанс (вещий диссонанс) — такое состояние индивида, которое характеризуется столкновением в его сознании (подсознании) противоречивых знаний (предчувствий, предвидений) будущего, убеждений относительно будущего, поведенческих установок относительно некоторого объекта или явления будущего, при котором из существования одного элемента вытекает отрицание другого, и связанное с этим несоответствием ощущение психологического дискомфорта.

35. Основной этический вопрос звучит так: что делать со знанием будущего? Утаить или предать гласности? Если предать гласности, то пред кем? При этом следует учесть два эффекта: самореализация пророчеств, или их самоуничтожение. Второй вопрос этики: зачем нам знание о будущем, и кто должен этим заниматься? Основные принципы: открытость, правдивость и стойкость во что бы то ни стало. Основные принципы затрагивают и основные ценности.
Отказаться или утвердиться? Настрадавшись, провидец может отказаться от своих способностей, тем самым подстроившись под общераспространенную мораль, или еще более утвердиться в своей уникальности.

36. Чем больше совести, тем больше способности к предвидению.

37. Определение понятия «духовность» помогает нам понять не только суть уникального явления, но и открыть его потенциалы, которые способны преобразить человека, наделив его такими способностями, которые для современного человека кажутся невероятными. Одна из таких способностей — предвидение и предвосхищение будущего.

38. Осознание будущего приходит людям сквозь все доступные источники личного и общественного знания.

39. Ограничение знания о будущем происходит благодаря узости отдельных личностей или дисциплин, которые они развивают.

40. Отсутствие знания о будущем делает человека ограниченным историей и сиюминутностью, лишает его осознания своих перспектив.

ИСС-технология предвидения

Технология предвидения будущего с помощью измененных состояний сознания (ИСС)

Впервые ИСС-технология описана в 2004 году, и опубликована в интернете в 2005 г. [1] В настоящий момент технология дорабатывается с учетом новых данных.

Технология создана на основе данных исследования ИСС и практики предвосхищения будущего.

ИСС-технология состоит из семи основных частей:

1. Отбор и подготовка экспертов по предвидению будущего в ИСС.

2. Непосредственно предвидение будущего в ИСС.

3. Фиксация содержимого ИСС в материальных носителях.

4. Расшифровка кодов зашифрованных смыслов образов и сценариев ИСС, содержащих предвестники будущего.

5. Проверка гипотез в экспертном сообществе.

6. Управление эффектами взаимодействия результатов расшифровки с настоящим и, тем самым, их влиянием на будущее.

7. Этическая составляющая технологии.

Теперь разберем более подробно каждую из частей, проанализировав то, что уже реально может быть воплощено в практике.

Первая часть — отбор склонных к интуитивному предвидению будущего и подготовка экспертов по предвидению будущего в ИСС может быть осуществлено с помощью имеющейся у нас практики исследования способности человека к предвидению будущего. На основании полученных результатов может быть разработана программа обучения, что в настоящий момент пока является задачей, но не проблемой.

Программа обучения может быть основана на практике буддизма — «Сначала нужно овладеть медитацией шаматха — состоянием безмятежности и полного сосредоточения. А затем нужно достичь випашьяны — способности проникновения в суть вещей.»

Вторая часть — непосредственно предвидение будущего в ИСС — происходит периодически у некоторых одаренных к этому людей без каких-либо технологий и специального на то обучения. Подобные феномены наблюдались и раньше, что зафиксировано в истории и биографических текстах о провидцах. [2] В настоящем остается только найти таких людей и мотивировать их на сотрудничество. В истории человечества задачу поиска провидцев решала сама жизнь, она же и обеспечивая им необходимую среду развития и безопасность труда. Например, пифии — жрицы-прорицательницы в храме Аполлона в Дельфах. [3]

Их работа заключалась в том, чтобы войти в ИСС, найти там предвестники будущего и проговорить их. Работу же по истолкованию делали другие.

Подобным образом работал и Эдгар Кейси (1877—1945) — американский ясновидящий, целитель и предсказатель, проводящий «спящие чтения», отличался только тем, что у него не было благоприятной среды для развития и безопасности, что его и погубило.

Таким образом, первой проблемой в реализации данной технологии является нахождение одаренных к предвидению людей в той структуре, ради которой технология может быть реализована.

Определить склонного к предвидению в ИСС человека в настоящий момент не составляет труда, и опыт в данном виде деятельности у нас есть. Некоторые сложности могут возникать в процессе обучения, и непосредственно предвидения, так как ИСС — вещь небезопасная.

В следствии этого, второй проблемой технологии является техника безопасности обучения и деятельности по предвидению в ИСС. Для этого эффективным инструментом может быть метод «Лицо личности», предполагающий выведение человека из состояний деперсонализации, потери лица и чувства личности.

Третьей проблемой технологии являются необходимые условия для восприятия сигналов о будущем, так как это возможно только при следующих условиях:

— Предрасположенность личности к интуиции (доминирование правого полушария и образного мышления);

— Благоприятная среда развития личности (вегетарианство, аутогенная тренировка (АТ));

— Благоприятные внешние условия (психофизиологический и геомагнитный комфорт);

— Благоприятные время и место;

— Пребывание в измененном состоянии сознания (ИСС);

— Развитая трансцендентальная функция (диалог с бессознательным).

Третья часть. Фиксация содержимого ИСС в материальных носителях, что является следующей частью технологии, есть только частично проблемное местом. Если человек, переживший ИСС, может проговорить переживание, записать его и зарисовать образы, то этого уже достаточно для перехода к выполнению четвертой части технологии. Вместе с этим может возникнуть проблема передачи содержимого переживаний в ИСС, так как пройти границу между бессознательным и сознанием без потери памяти о пережитом могут немногие.

Четвертая часть. Расшифровка кодов, зашифрованных смыслов образов и сценариев ИСС, содержащих предвестники будущего, видимо была проблемой всегда и остается таковой и поныне. Таким образом, четвертая часть технологии — весьма проблемное место. Образы будущего смешиваются с опытом и культурой провидца, тем самым, превращаясь в метафоры и иносказательные сценарии.

Решить данную проблему можно попытаться с помощью группы провидцев, работающих по одному из событий будущего. Их интуиции, поступающие в один центр обработки, могут играть роль отдельных локаторов, следящих за одной целью. Обобщение различных интуиций нескольких специалистов об одном предмете позволяет легче отсекать субъективные переживания и ассоциации. Мы также надеемся, что решить проблему расшифровки кодов может помочь эвентология (математическая теория случайных событий), которую разрабатывает О.Ю.Воробьёв, и в сотрудничестве с которым мы находимся.

Пятая часть технологии (проверка гипотез в экспертном сообществе) мало отличается от метода экспертных оценок Дельфи, который включает в себя этапы опроса мнений экспертов, и математико-статистической обработки.

Шестая часть технологии — управление эффектами взаимодействия результатов расшифровки — пока даже не имеет четкой определенности как проблема, связанная с предвидением. И выделение «управления эффектами предвидения» в проблему — уже важный шаг к ее решению.

Акт предвидения может самореализоваться или самоустраниться. И в первом, и во втором случае феномен предвидения не доказывается. Самореализация предвидения происходит, например, в том случае, когда образы будущего становятся ориентиром для деятельности, подчиняя все планы тех, кто проникся и поверил в это будущее. Самоустраниться будущее может, например, в том случае, если знающий о нем делает все, что бы определенного будущего не наступило.

В этой связи не следует забывать о таком будущем, предотвратить которое, или создать не может никто. К его наступлению можно только подготовиться, если верить в его неминуемость. Например, природные катастрофы: землетрясения, цунами, извержения вулканов, астероиды и т. п.

И в других сферах жизни есть события, которые предотвратить невозможно. Это такой уровень реальности, повлиять на который знающие о нем накануне не могут. Они могут его только ждать, готовиться или нет, наблюдать и переживать.

Повлиять на ожидаемое событие, предотвратить его или изменить, могут только те люди, которые по уровню своего влияния стоят на одном уровне, или имеют достаточные силы влияния на предвосхищенное событие. Здесь также не следует забывать о возможных точках бифуркации накануне каждого вероятного события, когда малое усилие в нужном месте и в нужное время может вызвать значительные и даже глобальные изменения в дальнейшем (эффект бабочки).

Суть технологии предвидения будущего можно изложить еще и так:

— вся сфера бессознательного является подводной частью айсберга интуиции;

— специальная работа по взаимодействию с бессознательным позволяет снабдить сознание предвестниками будущего, тем самым, сделав человека более подготовленным к нему;

— технология работает в различных сферам человеческой жизни (личной, общественной, экономической, политической, военной и т.п.);

— технология обобщает исторический и личный опыт, и опробована на отдельных случаях социально-политической и личной жизни;

— технология поднимает помимо научно-методологических проблем еще и проблемы этического и нравственного характера.

Решение научно-методологических проблем, наряду с созданием технологии предвидения, видится в построении теории времени, теории личности и метода психологической поддержки личности.

В комплексе они могут быть изображены в виде следующей модели: см. схему «Связь теорий и технологий С.А.Кравченко».

Седьмую часть — этическую составляющую технологии предвидения и сопутствующие ей проблемы — мы здесь пока не рассматриваем. Вместе с этим следует сказать, что нравственные категории непосредственно участвуют как на первом этапе технологии предвидения, когда человек только входит в ИСС, содержащие предвестники будущего, так и на последующих этапах, когда необходимо пережить, запомнить, зафиксировать на материальных носителях и расшифровать коды смыслового мира, а потом принять решение о реагировании на результаты данного труда.

[1] Сайт С. А. Кравченко 2006 года — http://proroki2005.narod.ru/prognoz.htm

[2] Величко И. А. Пророчество как особый способ предвосхищения социального будущего. Автореф. дис. канд. филос. наук. М. 1998.

[3] Дельфийский оракул — святилище Аполлона в Фокиде, самое знаменитое прорицалище древности, общегреческий религиозный центр у подножья Парнаса. Древнейший храм возник в середине IX в. до н. э. В сокровенную часть храма, где находился оракул, никто не мог входить, кроме жрицы-вещательницы (пифии), которая отпивала глоток воды из священного ручья Кассотиды, жевала листья лавра (дерева, посвященного Аполлону) и садилась на золотой треножник над расселиной скалы. Впав в экстатическое состояние, пифия выкрикивала слова, которые потом жрецы истолковывали как волю Аполлона.

Вторая ступень АТ и поток сознания

Вторая (высшая) ступень аутогенной тренировки (АТ) содержит приемы освоения саморегуляции таких психических процессов, как эмоции, поток мышления и сознания. Эффективна вторая ступень АТ при самогипнозе, коррекции установок и развитии мотивации. Высшая ступень получила свое название от того, что позволяет приблизиться к познанию высших психических сфер. АТ не может заменить собой духовную практику, но её применение помогает проложить дорогу и установить диалог с бессознательным.

Давно собирался написать эту статью. Почему не писал? Видимо потому, что вопрос не до конца ясен, и именно по этой же причине о нем почти ничего вразумительного не написано до сих пор и другими авторами.

Основатель АТ немецкий психотерапевт Иоганн Генрих Шульц (1884 — 1970) — немецкий психиатр и психотерапевт. В 1932 г. выпустил книгу «Аутогенная тренировка» (нем. Das Autogene Training). Разработанные им процессы саморазрядки, основанные на самовнушении, приняты во всём мире. Он понимал, что вторая ступень тренировки должна быть посвящена выходу за пределы тела. Последователи ограничились визуализациями цвета, формы, эмоциональных состояний. Более продвинутые пропагандируют идею создания установок на успех и хорошее самочувствие. Но все же, что такое вторая ступень АТ и чего можно достичь, опираясь на АТ?

Для непосвященных следует упомянуть, что первая ступень предполагает ряд упражнений по работе с телом. Приняв позу «кучера» или лежа на спине, следует последовательно вызвать в своем теле ряд состояний. Они следующие: покой, тяжесть и тепло во всем теле, дыхание и сердцебиение спокойное и ровное, солнечное сплетение излучает тепло и ощущение прохлады в области лба. Если научиться вызывать эти ощущения и сохранять их некоторое время (до 30 минут), то можно констатировать, что человек добился аутогенного погружения и состояния полной релаксации (расслабления). Важно отметить, что автор метода подчеркивал важность последовательности вызываемых состояний и неизменность внушаемых формул.

Для физического здоровья вызывание состояний аутогенного погружения способствует эффективному отдыху и общему оздоровлению. Данное состояние также благотворно влияет на эмоциональную сферу и умственную деятельность, но не является достаточно эффективным способом, чтобы пойти дальше в сферу бессознательных и нерегулируемых процессов.

Для перехода ко второй ступени АТ предполагается, что на первой ступени мы добились аутогенного погружения, состояния релаксации, и тело нас больше не беспокоит. В идеальном состоянии — его почти нет в ощущениях, и только легкая волна пульса во всем теле говорит, что тело еще здесь. Ощущение своего пульса в любой части тела является хорошим признаком, и значит, что вы умеете входить в состояние аутогенного погружения и освоили первую ступень АТ.

Подойдя к состоянию аутогенного погружения, можно перейти ко второй ступени АТ. Она предполагает остановку потока сознания и той эмоциональной симфонии, которая его сопровождает. Иногда эмоциональные бури не имеют осознаваемых причин, и не соответствуют переживаемому и осознаваемому потоку сознания. Но это уже из сферы коллективного бессознательного, и мы это пока отложим на потом.

Остановка потока сознания может быть реализована, если мы предположим, что этот поток нам не совсем принадлежит, так как он течет как бы сам по себе. При первых усилиях кажется, что у него свои законы, и мы можем только воспринимать этот поток, но управлять им нам не дано. Многие на этом этапе остановятся и не увидят смысла идти дальше. Некоторые могут сосредоточиться на эмоциональной саморегуляции, что предполагает вызывание в сознании соответствующих образов. Например, положительные эмоции вызывает визуализация тех мест, где мы можем чувствовать себя комфортно и в полной безопасности. Но потоки более глубоких слоем сознания или коллективного бессознательного нам будут пока недоступны.

Мой опыт говорить, что начинать высшую ступень АТ необходимо с остановки потока сознания. Остановка потока сознания предполагает, что вы для начала можете его осознавать. Необходимо сосредоточиться на внутренних образах, на сменяющих друг друга мыслях и чувствах. Иногда человек настолько поглощен своими мыслями и чувствами, что не может себе даже представить наблюдение за ними со стороны. Если вы начали наблюдать поток сознания, то у вас появляется и возможность выйти за его пределы, что равноценно его остановке. Другими словами, если Вы выходите за пределы потока настолько далеко, что перестаете его воспринимать, то это значит, что вы его остановили. Для мира физической реальности подобные утверждения не имеют смысла, но для мира сознания они истинны.

Как выйти за пределы потока сознания? Здесь вам поможет визуализация неба. Представьте себе небо. Чаще всего, на первых этапах оно будет все в облаках. Вам необходимо представить, что вы плывете сквозь облака к тому месту, где ясно и светло. Лучше всего стремиться к чистому небу, каким оно бывает в ясную погоду.

Такие места на небосводе с облаками наиболее светлые. Туда и направляйте свое сознание. Возможно, у вас это получится сразу, возможно, нет. Чаще всего, бывает так, что вас отвлекут неожиданные мысли и образы, или вы провалитесь в сон и выпадете с АТ. Это не страшно и довольно часто бывает даже с мастерами АТ.

Но если вы не уснули и прошли сквозь облака внутреннего пространства, и перед вами открылась чистая лазурь небосвода, то постарайтесь остановиться на этом видении небесной чистоты некоторое время. Это не просто, так как есть масса образов, которые пытаются заслонить его.

Если у вас хватило душевного равновесия для созерцания чистой лазури некоторое время и ничто вам не помешало, то появится движение сквозь экран этого чистого образа. Вас понесет по туннелям какого-то уникального пространства, кувыркая и разворачивая на огромной скорости. Вы будете лететь в этом многомерном пространстве, замечая, что иного пути как бы и нет. Не пугайтесь. Иначе вас выбросит обратно в ваше испуганное тело, и все на этом закончится. Если же вы позволите нести вас сквозь это «что-то», то через некоторое время (1—2 минуты в жизни тела) перед вами распахнется новый мир.

Открытие этого нового мира происходит всегда неожиданно и всегда по-разному. Одно только можно сказать с уверенностью, что он распахивается в конце туннеля, по которому необходимо пролететь до конца.

Вас выбросит как пушечное ядро, и вы окажетесь в ином пространстве и времени. Там будет у вас иное тело и иное окружение, иная одежда и, возможно, вы будете и не совсем человеком. Это может быть глубокая древность, или будущее, иная цивилизация или планета, иное измерение мира. Все будет происходить настолько реально, что вы сможете потом говорить о произошедшем бесконечно много, так как пережили это путешествие во всех красках и ощущениях. Более того, ваше сознание обогатится опытом, который не может быть простой рекомбинацией памяти. Это уникальный опыт тех измерений времени и пространства, которые были или будут доступны другим сознаниям, или тем частям глобального сознания, которое охватывает Вселенную.

Есть основания утверждать, что данный опыт является реальным, а не вымышленным. Есть основания думать, что такие путешествия дают нам возможность жить в иных временах и в иных пространствах в тот момент, когда наше привычное до этого времени тело находится где-то в кресле или на диване.

Для правды дела следует сказать, что не всегда подобные путешествия за пределы своего сознания и жизни встречают дружелюбное окружение. Там можно встретиться со всем, что можно найти в литературе и фольклоре человеческой цивилизации и даже больше. Возникает вопрос, как вы будете реагировать на все это, и как вы будете вести с ним диалог?

Диалог — ключевое понятие. И совершенно бесполезно вести диалог в состоянии глубокого транса с позиции силы. Это вызовет только повышение внутреннего напряжения, ваше сознание начнет закипать внутри, что может привести, как минимум, к головной боли после АТ. Как максимум — к эмоциональному перенапряжению и срыву в бодрствующем состоянии. Вы вынесете свой конфликт на поверхность сознания и не сможете расстаться с захватившими вас образами. В этом случае посмотрите в зеркало и осознайте себя, прикоснитесь к своему лицу и отстранитесь от пережитого. Если не помогает и вы продолжаете жить образами пережитого, видите в зеркале не свое лицо, или считаете, что зеркало отражает не ваше лицо, то следует начать применять метод маскотерапии.

Маскотерапия показала свою эффективность, например, в работе с расстройством самовосприятия (деперсонализ́ацией). При деперсонализации собственные действия воспринимаются как бы со стороны и сопровождаются ощущением невозможности управлять ими.

Расстройство самовосприятия может включать в себя следующие ощущения:

— Исчезновения черт своей личности и остановки времени

— Исчезновение чувств и настроений, мир кажется «бесцветным»

— Окружающая обстановка воспринимается как бы через стекло

— Притупление эмоционального восприятия природы, произведений искусства и музыки

— Ощущение отсутствия памяти и мыслей в голове

— Постоянное жамевю (обычное кажется незнакомым)

— Свои действия кажутся автоматическими

— Затруднение образного мышления

— Притупление или отсутствие болевой, тактильной, температурной, вкусовой чувствительности, ощущения веса, чувств сна, голода и насыщения.

Следует заметить, что деперсонализация является нормальной реакцией организма на острый стресс. Патологической же считают длительное, непрекращающиеся, мучительное течение деперсонализации.

Метод маскотерапии эффективен и в работе с людьми, переживающими кризис идентичности.