Полный учебный курс школы навыков ДЭИР

Вниманию читателей предлагается Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. Это первое в России практическое пособие, ориентированное на самую широкую аудиторию и посвященное индивидуальному использованию психических возможностей человека в области сенсорного окружения субъекта. Авторами подготовлено целостное, принципиально новое учебное руководство, в котором сочетаются как базовые основы энергоинформационики, так и описание новых разработок, техник и методик, созданных на основе практики преподавания навыков ДЭИР.

Полный учебный курс представляет интерес не только для новичков, но и для слушателей Школы, уже прошедших Ступени обучения.

Ре­ко­мен­до­ва­но Цен­тром со­дей­ст­вия со­ци­аль­ной реа­би­ли­та­ции и адап­та­ции и Ме­ж­ду­на­род­ной Ака­де­ми­ей Раз­ви­тия Вы­со­ких Тех­но­ло­гий.

По­со­бие ба­зо­вой со­ци­аль­ной про­грам­мы Шко­лы на­вы­ков ДЭ­ИР.

2-е, до­пол­нен­ное и рас­ши­рен­ное из­да­ние.

В дан­ном по­со­бии со­хра­нен ав­тор­ский текст Дмит­рия Сер­гее­ви­ча Ве­ри­ща­ги­на с ком­мен­та­рия­ми ру­ко­во­ди­те­ля Шко­лы ДЭ­ИР Ти­то­ва Ки­рил­ла Ва­лен­ти­но­ви­ча.

Прак­ти­че­ская часть рас­ши­ре­на и снаб­же­на при­ме­ра­ми, об­лег­чаю­щи­ми ус­вое­ние ма­те­риа­ла.

В текст вне­се­ны до­пол­ни­тель­ные ме­то­ди­ки, рас­кры­ваю­щие не­ко­то­рые ас­пек­ты при­ме­не­ния энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных на­вы­ков.

Кур­сы ба­зо­вых тех­ник се­ми­на­ров 3—4 сту­пе­ней. Про­дол­жи­тель­ность — от 28 ака­де­ми­че­ских ча­сов. Сайт: www.deir.org

Раз­дел пер­вый

III сту­пень
Вве­де­ние в про­бле­ма­ти­ку

Часть пер­вая
Влия­ние как
энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ный фак­тор в со­циу­ме

Гла­ва 1

Ра­зум про­тив си­лы

Мы с ва­ми пре­крас­но зна­ем, что в на­шей жиз­ни не су­ще­ст­ву­ет ни­че­го до­ро­же времени, по­то­му что, да­же имея не­ограни­чен­ные воз­мож­но­сти, мож­но че­го-то не ус­петь. Мы уже прак­ти­че­ски пре­одо­ле­ли свою за­ви­си­мость от па­то­ло­ги­че­ских энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных связей — ве­ли­ких па­ра­зи­ти­че­ских сущно­стей, дов­лею­щих над ос­таль­ным че­ло­ве­че­ст­вом, ста­ли вла­ст­ны над соб­ст­вен­ной энер­ге­ти­кой и спо­соб­ны из­бе­жать фор­ми­ро­ва­ния в се­бе не­га­тив­ных энер­ге­ти­че­ских свя­зей. Это ог­ром­ные дос­ти­же­ния, и их зна­че­ние пре­уве­ли­чить про­сто не­воз­мож­но. Мы не на сло­вах, а на де­ле вер­ну­ли се­бе вос­при­ятие ми­ра энер­гий и вос­ста­но­ви­ли свои спо­соб­но­сти к дей­ст­вию в этом ми­ре. Мы по­лу­чи­ли дос­туп к тем ры­ча­гам, ко­то­рые дер­жат в ру­ках выс­шие сущности — и сам Бог, на­вер­ное, в том чис­ле. Мы уже толь­ко этим ра­ди­каль­но от­ли­ча­ем­ся от боль­шин­ст­ва пред­ста­ви­те­лей ро­да че­ло­ве­че­ско­го, по­ра­бо­щенно­го низ­ши­ми фор­ма­ми по­ле­вой жиз­ни. Мы не­за­ви­си­мы от тех, кто не за­ду­мы­ва­ет­ся о са­мо­раз­ви­тии и ув­ле­чен гон­кой за обез­ли­чен­ны­ми ма­те­ри­аль­ны­ми бла­га­ми, от пси­хо­тех­ни­че­ских ни­ток, ко­то­рые управ­ля­ют сред­не­ста­ти­сти­че­ски­ми со­ци­аль­ны­ми людь­ми, слов­но ма­рио­нет­ка­ми. Но окон­ча­тель­но ли мы сво­бод­ны? Да­вай­те раз­бе­рем­ся.

Че­го мы дос­тиг­ли? Мы нау­чи­лись (это пе­ре­чис­ле­ние бу­дет по­лез­но для тех, кто пре­ды­ду­щие, на­стоя­тель­но ре­ко­мен­дуе­мые по­со­бия еще не про­чел и на кур­сах ДЭ­ИР не за­ни­мал­ся) сле­дую­ще­му: ви­деть и ощу­щать энер­ге­ти­че­ские по­то­ки; про­во­дить ди­аг­но­сти­ку; управ­лять цен­траль­ны­ми по­то­ка­ми соб­ст­вен­ной энер­гии, от ко­то­рых за­ви­сит все функ­цио­ни­ро­ва­ние на­ше­го тела; из­бав­лять­ся от соз­на­тель­ных и бес­соз­на­тель­ных атак со сто­ро­ны, а имен­но: пор­чи, сгла­за, про­грам­ми­ро­ва­ния, и от вы­зван­ных эти­ми воз­дей­ст­вия­ми бо­лез­ней; уз­на­ли при­ро­ду энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных па­ра­зи­тов, ис­поль­зую­щих че­ло­ве­че­ст­во в соб­ст­вен­ных, чу­ж­дых ему це­лях, и нау­чи­лись чув­ст­во­вать их при­сут­ст­вие; су­ме­ли сфор­ми­ро­вать обо­лоч­ку, на­все­гда от­клю­чаю­щую нас от этих па­ра­зи­тов, и, та­ким об­ра­зом, сде­ла­ли все от нас за­ви­ся­щее, что­бы дать воз­мож­ность сра­бо­тать ес­те­ст­вен­ным си­лам ор­га­низ­ма, стре­мя­щим­ся со­хра­нить здо­ро­вье; мы нау­чи­лись пол­но­стью кон­тро­ли­ро­вать соб­ст­вен­ное энер­ге­ти­че­ское су­ще­ст­во; мы вла­де­ем про­грам­ма­ми на здо­ро­вье, на уве­рен­ность в се­бе, на уда­чу, на ис­це­ле­ние и ак­тив­но поль­зу­ем­ся ими; мы не на­ра­ба­ты­ва­ем или, по край­ней ме­ре, ста­ра­емся не на­ра­ба­ты­вать бо­лее не­же­ла­тель­ной кар­мы и за­щи­щены от кар­ми­че­ских бо­лез­ней; пе­ред на­ми уже от­кры­лись но­вые гори­зон­ты…

Мы здо­ро­вы, мы вла­ст­ны над со­бой, мы вста­ли на но­вую сту­пень эво­лю­ции и дви­га­ем­ся даль­ше, мы мо­жем по­мочь ближнему — не так, как один ка­ле­ка по­мо­га­ет дру­го­му, но как стар­ший брат по­мо­га­ет млад­ше­му… Че­го же бо­лее? Че­го не хва­та­ет?

Не хва­та­ет сво­бо­ды от об­стоя­тельств. Го­во­ря ко­рот­ко, мы са­ми не за­ви­сим от под­спуд­но­го управ­ле­ния энер­ге­ти­че­ски­ми па­ра­зи­та­ми, но по-преж­не­му за­ви­сим от про­яв­ле­ний ма­те­ри­аль­но­го ми­ра, и в том чис­ле от на­ших со­пле­мен­ни­ков. И с этим ни­че­го не по­де­лать. По край­ней ме­ре до тех пор, по­ка мы на­хо­дим­ся в ве­ще­ст­вен­ном те­ле. Это как с дачей — ес­ли она есть, она мо­жет сго­реть, про­течь, ее мо­гут ог­ра­бить, к то­му же про­дук­ты на нее за­во­зить ле­том то­же при­дет­ся.

Точ­но так же мы за­ви­сим от ок­ру­жаю­щих нас людей — как сво­бод­ных, так и управ­ляе­мых па­ра­зи­ти­че­ски­ми сущ­но­стя­ми. Нам, как и лю­бо­му, с со­циу­мом взаи­мо­дей­ст­вую­ще­му, нужны день­ги, при­зна­ние, воз­мож­но­сти и ре­зуль­та­ты со­вме­ст­ных дейст­вий. Но это не оз­на­ча­ет, что мы долж­ны иг­рать в иг­ру по чу­жим пра­ви­лам и вы­пол­нять все тре­буе­мые дру­ги­ми кунштюки, — во-пер­вых, по­то­му, что это пус­тая тра­та вре­ме­ни (ну за­чем, к при­ме­ру, в ис­пол­ко­ме пол­ча­са нерв­ни­чать и пре­пи­рать­ся с ха­мом, ес­ли вам все­го-то нуж­но бы­ст­ро по­лу­чить справ­ку?), а во-вто­рых, по­то­му, что нас, как лю­дей не­за­ви­си­мых, ма­рио­нет­ки энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных па­ра­зи­тов до­вольно час­то ата­ку­ют и ста­ра­ют­ся чи­нить нам вся­че­ские пре­пят­ствия (при­мер­но как га­иш­ник, ко­то­рый бес­ко­неч­но бу­дет тя­нуть рези­ну, ес­ли ви­дит, что во­ди­тель то­ро­пит­ся). При­чем впол­не ес­те­ст­вен­но, что в ус­ло­ви­ях не­пре­рыв­но­го энер­го­ин­фор­ма­цион­но­го воз­дей­ст­вия лю­дей друг на дру­га это воз­дей­ст­вие силь­нее все­го ощу­ща­ет­ся людь­ми, не умею­щи­ми за­щи­щать­ся от по­доб­но­го влия­ния (к нам не осо­бен­но от­но­сит­ся), и людь­ми, ко­то­рые идут по жиз­ни не по про­то­рен­ным эг­ре­го­ра­ми троп­кам (а вот это как раз про нас). Сле­до­ва­тель­но, мы должны нау­чить­ся за­щи­щать­ся. Да­же не защищаться — это слиш­ком гром­кое сло­во, а про­сто управ­лять.

Это дос­та­точ­но легко, осо­бен­но для вас. Вы, ов­ла­дев ме­то­ди­ка­ми пер­вых двух сту­пе­ней ДЭ­ИР по ма­те­риа­лам пре­ды­ду­щих книг, на­столь­ко боль­ше мо­же­те и вос­при­ни­мае­те по срав­не­нию с обык­но­вен­ным че­ло­ве­ком, что без тру­да спо­соб­ны мо­ди­фи­ци­ро­вать его по­ве­де­ние и со­про­тив­лять­ся же­ст­ко­му сто­рон­не­му воз­дей­ст­вию про­фес­сио­на­ла.

В об­ще­ст­ве, ко­то­рое, са­мо то­го не по­ни­мая, не­пре­рыв­но исполь­зу­ет ме­то­ды энер­го­ин­фор­ма­ци­он­но­го воз­дей­ст­вия, осо­з­нан­ное вла­де­ние эти­ми прие­ма­ми оз­на­ча­ет не­за­ви­си­мость и пре­иму­ще­ст­во.

Вас мож­но упо­до­бить зря­че­му в стра­не сле­пых, хо­дя­че­му в стра­не ин­ва­ли­дов или об­ра­зо­ван­но­му че­ло­ве­ку, по­пав­ше­му в пле­мя к пер­во­быт­ным ди­ка­рям. Да, они мо­гут быть силь­нее. Но си­ла че­ло­ве­ка в ра­зу­ме, по­ни­ма­нии и спо­соб­но­сти пред­ви­деть со­бы­тия, а не в мус­ку­лах. Ра­зум лег­ко по­бе­ж­да­ет гру­бую силу — точ­но так же и вы, воо­ру­жен­ные ва­ши­ми но­вы­ми воз­мож­но­стя­ми, бу­де­те ми­мо­хо­дом, са­ми то­го не за­ме­чая, уст­ра­нять все пре­пят­ст­вия на сво­ем пу­ти. Ва­ши це­ли вы­со­ки, по­тому что это це­ли сво­бод­но­го че­ло­ве­ка, и не сто­ит за­ви­сеть от глу­пых и, ес­ли ра­зо­брать­ся, смеш­ных пре­пят­ст­вий и бес­смыс­лен­ной суе­ты. Нуж­но толь­ко нау­чить­ся не­ко­то­рым про­стей­шим приемам — а в даль­ней­шем все бу­дет, как по­ка­жет­ся со сто­роны, аб­со­лют­но ав­то­ма­ти­че­ски со­вер­шать­ся по ва­ше­му же­ла­нию.

«Для более активных агрессоров припасены активные методы защиты, к изучению которых мы переходим.

В обществе, которое, само того не понимая, непрерывно использует методы энергоинформационного воздействия, осознанное владение этими приемами означает независимость и преимущество».

В. Шейнов. Психология обмана

и мошенничества. — Минск, 2001

Гла­ва 2

Ак­ту­аль­ность. Прин­ци­пы взаи­мо­дей­ст­вия с окру­жаю­щи­ми и пу­ти управ­ле­ния их поведением

Не­об­хо­ди­мость управ­ле­ния

Как из­вест­но, про­бле­ма за­ви­си­мо­сти че­ло­ве­ка от сво­его ок­ру­же­ния ак­ту­аль­на бы­ла все­гда. Кто толь­ко из фи­ло­со­фов, пси­хо­ло­гов, пи­са­те­лей ни пы­тал­ся ее ре­шить! Сколь­ко тру­дов бы­ло на­пи­са­но, толь­ко что­бы по­мочь че­ло­ве­ку нау­чить­ся ре­шать свои про­бле­мы в этой сфе­ре и не соз­да­вать но­вые! По­мо­га­ло ли все это? В об­щем и целом — нет.

По­то­му что про­бле­ма эта веч­ная, и в ее ре­ше­нии, как и в люб­ви, мож­но на­де­ять­ся толь­ко на се­бя. Са­ми се­бя вы мо­же­те со­вер­шен­ст­во­вать сколь­ко угод­но. Это, ра­зу­ме­ет­ся, еще ни­ко­му не по­вре­ди­ло, но так как в ре­аль­ном ми­ре вы жи­ве­те не од­ни и все в нем за­ви­сит не толь­ко от вас, то все ва­ши по­пыт­ки вне­сти из­ме­не­ния в свое ок­ру­же­ние мо­гут ока­зать­ся тщет­ны­ми, ес­ли вы не умее­те на это ок­ру­же­ние оп­ре­де­лен­ным об­ра­зом воз­дей­ст­во­вать.

Пе­ред лю­бым мыс­ля­щим че­ло­ве­ком все­гда вста­вал во­прос о том, по­че­му ему так час­то при­хо­дит­ся ста­но­вить­ся жерт­вой ок­ру­жаю­щей дей­ст­ви­тель­но­сти. Ведь труд­но не со­гла­сить­ся с тем, что боль­шая часть лю­дей, от­чет­ли­во соз­наю­щих свои жиз­нен­ные при­ори­те­ты, де­ла­ют все воз­мож­ное, что­бы са­мо­реа­ли­зо­вать­ся в этом ми­ре как лич­ность: дос­тичь сво­их це­лей, осу­ще­ст­вить за­ду­ман­ные пла­ны в са­мых раз­лич­ных жиз­нен­ных сфе­рах, удов­ле­тво­рить наи­бо­лее важ­ные ду­хов­ные по­треб­но­сти. Имен­но это в ко­неч­ном счете и сво­дит­ся к по­ня­тию сча­стья. И ес­ли уж нам не да­но все­гда пре­бы­вать в этом со­стоя­нии, то, ес­те­ст­вен­но, хо­те­лось бы, что­бы эти ра­до­ст­ные ми­ну­ты снис­хо­ди­ли на нас по­ча­ще.

Мы, в пол­ном со­от­вет­ст­вии с по­лу­чен­ным вос­пи­та­ни­ем, уже как дан­ность при­ни­ма­ем пред­став­ле­ние о том, что та­ких ми­нут в жиз­ни ка­ж­до­го че­ло­ве­ка про­сто не мо­жет быть много — лишь бы они не ис­чез­ли со­всем: ведь то­гда про­сто не за­хо­чет­ся жить. Мы про­счи­ты­ва­ем в на­шей жиз­ни ка­ж­дый шаг: по­лу­ча­ем об­ра­зо­ва­ние, ста­ра­ем­ся не со­вер­шать не­пра­виль­ных по­ступ­ков, в глу­би­не ду­ши ве­ря в то, что ес­ли не по­та­кать злу, то оно нас и не на­стиг­нет; учим­ся лю­бить и быть лю­би­мы­ми, стре­мим­ся со­хра­нить мо­ло­дость, кра­со­ту, здо­ро­вье. Мы еще мно­го че­го де­ла­ем для об­ре­те­ния счастья — все­го не пе­ре­чис­лишь. Но вот толь­ко те­перь за­да­дим са­ми се­бе во­прос: что мы име­ем в ито­ге? Как час­то все на­ши же­ла­ния и по­мыс­лы реа­ли­зу­ют­ся и при­но­сят нам ра­дость? Ведь, ка­за­лось бы, они во­все не бес­поч­вен­ны: мы дос­та­точ­но хо­ро­шо зна­ем, че­го хо­тим.

Мы все за­кан­чи­ва­ем шко­лу, при­ла­га­ем ко­лос­саль­ные уси­лия для по­лу­че­ния вы­бран­ной спе­ци­аль­но­сти, на­де­ем­ся на ус­пеш­ную карь­е­ру. Но ко­гда, ка­жет­ся, все са­мое труд­ное уже по­за­ди, нас по­че­му-то не при­ни­ма­ют на ин­те­ре­сую­щую нас ра­бо­ту. Мы ока­зы­ва­ем­ся без ра­бо­ты и, ес­те­ст­вен­но, без де­нег. Результат — за­тя­нув­шая­ся де­прес­сия и жа­ло­бы на жизнь.

Нам уда­ет­ся встре­тить лю­би­мо­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый, как нам ка­жет­ся, от­ве­ча­ет нам вза­им­но­стью, но ка­кие-то не­ви­ди­мые си­лы нас с ним раз­лу­ча­ют. В дан­ной си­туа­ции при­чи­ной не­удач­но­го ис­хо­да мо­жет быть все что угод­но: мы или ока­зы­ва­ем­ся не са­мой вы­год­ной пар­ти­ей, хо­тя, ка­за­лось бы, ни­кто не ста­нет спо­рить с по­сту­ла­том: «Не в день­гах сча­стье», или про­сто не нра­вим­ся бу­ду­щей свек­ро­ви (тё­ще), или — са­мый ба­наль­ный вариант — на­ше­го из­бран­ни­ка (из­бран­ни­цу) в бу­к­валь­ном смыс­ле сло­ва «уво­дят» у нас из-под но­са, и не по­то­му, что на не­го (неё) сни­зош­ла свы­ше боль­шая лю­бовь, а про­сто по­то­му, что «там» ока­за­лось луч­ше, ве­се­лее, за­нят­нее.

Мы, воз­вра­ща­ясь до­мой за­свет­ло на гла­зах у боль­шо­го чис­ла лю­дей, ста­но­вим­ся жерт­вой на­па­де­ния пре­ступ­ни­ка, при­чем не со­вер­шая со сво­ей сто­ро­ны ни ма­лей­шей про­во­ка­ции. Нас вре­ме­на­ми бу­к­валь­но пре­сле­ду­ют не­уда­чи, в ко­то­рых мы, при всей на­шей са­мо­кри­тич­но­сти, ни­как не мо­жем се­бя ви­нить.

Нель­зя за­бы­вать и то, что лю­бой — да­же са­мый тре­ни­ро­ван­ный че­ло­век — в со­вре­мен­ном об­ще­ст­ве ни­как не за­стра­хо­ван ни от лжи, ни от ма­ни­пу­ля­ций. Нам обык­но­вен­но свой­ст­вен­но оце­ни­вать лю­дей не по их по­ступ­кам, а по на­ше­му соз­на­тель­но­му впе­чат­ле­нию от их по­ве­де­ния. В этом скры­ва­ет­ся ло­вуш­ка. Со­зна­ние на­тре­ни­ро­ва­но соз­да­вать впе­чат­ле­ние на ос­но­ве смыс­ла слов со­бе­сед­ни­ка, его го­ло­са, ми­ми­ки и жес­ти­ку­ля­ции.

Лю­бой, вла­дею­щий ак­тер­ским мас­тер­ст­вом, об­ла­да­ет та­лан­том к об­ма­ну — и, ес­те­ст­вен­но, поль­зу­ет­ся им. В той или иной сте­пе­ни, со­глас­но сте­пе­ни ам­би­ций. Под­во­ро­вы­ваю­щий ра­бот­ник. Ло­хо­трон­щик на во­кза­ле. По­ли­тик в хо­де пред­вы­бор­ной кам­па­нии. Лю­бой рек­лам­щик и пи­ар­щик (а ина­че за­чем они во­об­ще нуж­ны? Ведь ес­ли то­вар или по­ли­тик так хо­рош, то по­че­му без пиа­ра лю­ди к не­му не тя­нут­ся? Нет, тут сто­ит за­да­ча убе­дить лю­дей в его не­су­ще­ст­вую­щих дос­то­ин­ст­вах…).

Ра­зу­ме­ет­ся, все это очень не­при­ят­но. Осоз­на­ние по­доб­ной не­за­щи­щен­но­сти бу­к­валь­но вы­би­ва­ет из ко­леи. Ка­кой из все­го это­го мож­но сде­лать вы­вод? Че­ло­век в этой жиз­ни по­сто­ян­но на­хо­дит­ся под уг­ро­зой уда­ра об­стоя­тельств. Ес­ли он хо­чет чув­ст­во­вать се­бя уве­рен­но и ком­форт­но, нуж­но уметь дать им дос­той­ный от­пор. А это оз­на­ча­ет спо­соб­ность воз­дей­ст­во­вать на ок­ру­жаю­щих его лю­дей. Bы уже зна­ко­мы с на­шим пре­ды­ду­щим по­со­би­ем. Быть мо­жет, этот раз­дел по­ка­жет­ся вам ме­нее ин­те­рес­ным, чем пре­ды­ду­щие, по­то­му что как-то не­лов­ко да­же за­го­ва­ри­вать об управ­ле­нии ок­ру­жаю­щи­ми, да­же не­мно­го опе­ре­див их в раз­ви­тии.

Од­на­ко труд­но не со­гла­сить­ся и с тем, что воз­мож­но­сти управ­ле­ния дей­ст­ви­тель­но не по­ме­ша­ли бы че­ло­ве­ку (ведь воз­дей­ст­вие об­ще­ст­ва прак­ти­че­ски не­пре­рыв­но) — осо­бен­но че­ло­ве­ку, уже оз­на­ко­мив­ше­му­ся с пер­вы­ми дву­мя сту­пе­ня­ми ДЭ­ИР. Тех же, ко­му впер­вые по­па­ла в ру­ки на­ша кни­га, счи­та­ем нуж­ным пре­ду­пре­дить, что про­ве­де­ние боль­шей час­ти ра­бо­ты, пред­ла­гае­мой в дан­ном из­да­нии, воз­мож­но толь­ко по­сле про­ше­ст­вия пре­ды­ду­щих эта­пов обу­че­ния. Толь­ко при на­ли­чии ми­ра и гар­мо­нии в соб­ст­вен­ной ду­ше мож­но вне­сти мир в свое ок­ру­же­ние так, что­бы это при­нес­ло поль­зу, а не вред. Ес­ли же че­ло­век сам по­те­рян во тьме, то во­круг не­го бу­дет та же тьма.

Поэтому — не в оби­ду чи­та­те­лю, впер­вые уз­нав­ше­му о сис­те­ме на­вы­ков ДЭ­ИР, а для его же блага — со стра­ниц этой кни­ги я об­ра­ща­юсь в пер­вую оче­редь к тем чи­та­те­лям, ко­то­рые, бла­го­да­ря зна­ком­ст­ву с пре­ды­ду­щи­ми по­со­бия­ми или по­се­ще­нию кур­сов ДЭ­ИР, уже ос­вои­ли управ­ле­ние соб­ст­вен­ной энер­ге­ти­кой и не за­ви­сят от па­то­ло­ги­че­ских свя­зей. Для них уже не со­став­ля­ет про­бле­мы по­лу­чать и поль­зо­вать­ся про­грам­ма­ми уда­чи и здо­ро­вья; они энер­гич­ны, жиз­не­ра­до­ст­ны, со­про­во­ж­дае­мы не­из­мен­ным ус­пе­хом; они по боль­шей час­ти из­ба­ви­лись от сво­их внут­рен­них про­блем.

Ос­та­лось ре­шить то, что на дан­ном эта­пе ос­вое­ния на­шей ме­то­ди­ки уже впол­не вы­пол­ни­мо, — это внеш­ние про­бле­мы, свя­зан­ные с ок­ру­жаю­щи­ми людь­ми, от ко­то­рых мы так час­то за­ви­сим. Bы, не со­мне­ва­юсь, уже мо­же­те при­мер­но оп­ре­де­лить точ­ки управ­ле­ния че­ло­ве­ком. В пер­вой кни­ге мы под­роб­но рас­ска­зы­ва­ли о том, что та­кое пси­хо­ло­гия тол­пы. При­во­ди­лись мно­го­чис­лен­ные при­ме­ры, ил­лю­ст­ри­рую­щие, на что мо­жет ока­зать­ся спо­соб­на толпа, как и лю­бая иная груп­па лю­дей. Че­ло­ве­ка как та­ко­во­го, с его соб­ст­вен­ным энер­ге­ти­че­ским стро­ем, его лич­но­ст­ны­ми ус­та­нов­ка­ми и про­грам­ма­ми, в тес­ных объ­я­ти­ях об­ще­ст­ва уже не су­ще­ст­ву­ет. Есть лишь сти­хия, по­гло­тив­шая в се­бя все и вся, те­че­ние в ко­лос­саль­ном энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ном по­ле, за­ря­жен­ное еди­ной от­ри­ца­тель­ной энер­ги­ей, а ка­ж­дый в от­дель­но­сти че­ло­век в нем — только вы­пол­няю­щий свою функ­цию вин­тик, да и тот на дан­ном этапе вы­чле­нить из об­щей мас­сы уже не­воз­мож­но.

Сра­зу же хо­чет­ся об­ра­тить­ся к чи­та­те­лю, уже изу­чив­ше­му на­шу ме­то­ди­ку по пер­вым двум кни­гам: ка­ки­ми бы слож­ны­ми ни ока­за­лись об­стоя­тель­ст­ва, вам ни в ко­ей ме­ре не уг­ро­жа­ет ни стать од­ним из та­ких вин­ти­ков, ни, что, на­вер­ное, еще ху­же, по­пасть в вы­ну­ж­ден­ные ли­де­ры тол­пы (за ис­клю­че­ни­ем тех слу­ча­ев, ко­гда вам это бу­дет вы­год­но). По­доб­ную «ин­фек­цию» по­ми­мо соб­ст­вен­но­го же­ла­ния вы те­перь на­вряд ли мо­же­те под­хва­тить. Вы — че­ло­век уже не­сколь­ко со­всем дру­го­го энер­го­ин­фор­ма­ци­он­но­го уров­ня на­вы­ка: что для ко­го-то тя­же­ло, для вас — при­вычная нор­ма жиз­ни. Вы, ско­рее все­го, на­столь­ко уже сжи­лись с ос­во­ен­ной при по­мо­щи ДЭ­ИР стра­те­ги­ей бы­тия, что те­перь и пред­ста­вить се­бе не мо­же­те дру­гое ми­ро­ощу­ще­ние. Но, как было ска­за­но вы­ше, ок­ру­жаю­щая вас сре­да ни­ку­да не де­лась. И ес­ли вам не грозит стать мел­кой со­став­ляю­щей этой тол­пы, то уж за­хле­ст­нуть вас или по­вли­ять не в луч­шую сто­ро­ну на ва­шу жизнь она мо­жет. Так что ес­ли вас не уст­раи­ва­ет ва­ше ок­ру­же­ние, ес­ли это дей­ст­ви­тель­но не­об­хо­ди­мо и этич­но, вы мо­же­те его из­ме­нить. На дан­ном эта­пе вы нау­чи­тесь соз­да­вать в нем гар­мо­нию энер­ге­ти­че­ски­ми ме­то­да­ми: ней­тра­ли­зо­вать управ­ляе­мо­го энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ным па­ра­зи­том ло­каль­но­го ли­де­ра, а с ним и ведо­мую им груп­пу лю­дей; вне­дряя свою идею, ис­поль­зо­вать его энер­гию в вы­год­ном для вас на­прав­ле­нии; по­пут­но из­бе­гать раз­лич­но­го ро­да мел­ких не­при­ят­но­стей; при са­мых не­бла­го­при­ят­ных об­стоя­тель­ст­вах про­сто са­мо­ис­клю­чать­ся из про­ис­хо­дя­щих со­бы­тий.

По­сле то­го как вы ней­тра­ли­зуе­те эг­ре­го­ри­аль­ную под­держку ло­каль­но­го ли­де­ра, к ва­шим ус­лу­гам ока­жут­ся мно­го­чис­лен­ные прие­мы ин­ди­ви­ду­аль­но­го воз­дей­ст­вия, по­зво­ляю­щие и за­щи­тить­ся от влия­ния, и осу­ще­ст­вить его. Во­прос не в том, нуж­но или не нуж­но это де­лать, — во­прос в том, что толь­ко умея это делать, мож­но со­хра­нить и пре­ум­но­жить сво­бо­ду лич­но­сти. В на­шем слу­чае, зна­ния — это по­ис­тине си­ла.

«Го­во­ря о ли­дер­ст­ве, мы име­ем в ви­ду не все ви­ды влия­ния, ко­то­рые мо­жет ока­зы­вать на че­ло­ве­ка дру­гой че­ло­век или груп­па, а пре­ж­де все­го так на­зы­вае­мое не­сим­мет­рич­ное влия­ние, ко­то­рое воз­ни­ка­ет, ко­гда один че­ло­век влия­ет на дру­го­го зна­чи­тель­но силь­нее, чем тот на не­го, и ко­гда из­ме­не­ния, про­ис­хо­дя­щие с од­ним че­ло­ве­ком, го­раз­до су­ще­ст­вен­нее, чем с дру­гим»

Зотова З. М. Имидж ли­де­ра:

пси­хо­ло­ги­че­ское по­со­бие для по­ли­ти­ков. — М, 1994

Лю­ди, на­прав­ляе­мые

энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ны­ми па­ра­зи­та­ми, — ли­де­ры?

Bы са­ми на­вер­ня­ка от­ме­ча­ли од­ну ин­те­рес­ную осо­бен­ность у лю­дей, не­пре­одо­ли­мо рву­щих­ся к ус­пе­ху и та­ко­во­го до­биваю­щих­ся: они от­ли­ча­ют­ся не­ве­ро­ят­ной ак­тив­но­стью в про­цес­се дос­ти­же­ния сво­их це­лей, но их мо­раль­ные ос­но­вы, мяг­ко гово­ря, ока­зы­ва­ют­ся до­воль­но шат­ки­ми. В па­мя­ти сра­зу всплы­ва­ют мно­го­чис­лен­ные при­ме­ры из ис­то­рии, ко­гда к вла­сти про­ры­ва­лись лю­ди со­мни­тель­ных спо­соб­но­стей, нрав­ст­вен­ности, а ино­гда и пси­хи­че­ско­го здо­ро­вья. Так, Гит­лер, как извест­но, ни­ко­гда не от­ли­чал­ся ни та­лан­та­ми, ни усер­ди­ем в при­об­ре­те­нии зна­ний; он так и не за­кон­чил сред­нюю школу, два­ж­ды про­ва­ли­вал­ся на всту­пи­тель­ных эк­за­ме­нах в Вен­скую ака­де­мию ху­до­жеств. Но это не по­ме­ша­ло ему реа­ли­зо­вать свои пла­ны. Ин­те­рес­но, бла­го­да­ря че­му?

Мно­гие на­ши се­го­дняш­ние ру­ко­во­ди­те­ли с тру­дом го­во­рят по-рус­ски и при этом не чув­ст­ву­ют се­бя не­лов­ко на ру­ко­во­дя­щих долж­но­стях. Спра­ши­ва­ет­ся, ну как про­лез­ли-то? За счет че­го? Име­ли ли они мо­раль­ное пра­во се­бе это по­зво­лить? Что ока­за­ло им под­держ­ку?

Ес­те­ст­вен­но, они ока­за­лись на сво­их мес­тах во­все не случайно — эти лю­ди весь­ма удоб­ны для ис­поль­зо­ва­ния эг­ре­го­ром. «Цель оп­рав­ды­ва­ет сред­ст­ва» — это тот взгляд на жизнь, ко­то­ро­го они при­дер­жи­ва­ют­ся. Тео­рия Ф. М. Дос­то­ев­ско­го о не­воз­мож­но­сти по­строе­ния сча­стья на сле­зах од­но­го за­му­чен­но­го мла­ден­ца для боль­шин­ст­ва из них — лишь глу­пая ли­рика. Се­бя же все­гда есть воз­мож­ность оп­рав­дать тем, что цель мо­жет быть гран­ди­оз­на и по­след­ст­вия ее осу­ще­ст­в­ле­ния мо­гут быть са­мы­ми за­ме­ча­тель­ны­ми (при­чем не толь­ко для них, но под­час и для все­го об­ще­ст­ва!). Что же ка­са­ет­ся средств, то, во-пер­вых, на на­чаль­ных эта­пах осу­ще­ст­в­ле­ния це­ли еще не­из­вест­но, так ли уж мно­го при­дет­ся по­ста­вить на кар­ту, воз­мож­но, уда­ст­ся обой­тись со­всем ма­лой кро­вью (че­ло­век слаб и лег­ко мо­жет быть об­ма­нут, ес­ли не за­щи­щен от влия­ния из­вне), а во-вто­рых, цель-то уж боль­но за­ман­чи­ва и на­вер­ня­ка ее дос­ти­же­ние оку­пит­ся сто­ри­цей (не про­шед­ший пер­вую сту­пень ДЭ­ИР или не ос­во­ив­ший ана­ло­гич­ные ва­ри­ан­ты за­щи­ты не­пре­рыв­но за­ра­жа­ет­ся лож­ны­ми же­ла­ния­ми). Ну а ес­ли слу­чит­ся так, что за­тра­ты ока­жут­ся вы­ше за­пла­ни­ро­ван­ных, то тут уж ни­че­го не по­де­ла­ешь: нуж­но уметь пла­тить.

При­бли­зи­тель­но к это­му сво­дит­ся вся фи­ло­со­фия стре­мя­щих­ся са­мо­ут­вер­дить­ся в этой жиз­ни лю­бой це­ной. При­чем в са­мых без­обид­ных слу­ча­ях сред­ст­вом рас­пла­ты за про­дви­же­ние яв­ля­ют­ся со­весть и эле­мен­тар­ное чув­ст­во соб­ст­вен­но­го дос­то­ин­ст­ва, ко­то­рым на­сту­пи­ли на гор­ло, раз­рыв от­но­ше­ний с близ­ки­ми и не­ко­то­рые ма­те­ри­аль­ные по­те­ри. В наи­бо­лее жестких — че­ло­ве­че­ские жиз­ни, мил­лио­ны че­ло­ве­че­ских жиз­ней. Ра­зу­ме­ет­ся, это страш­но. И лю­бой мыс­ля­щий че­ло­век по­ста­ра­ет­ся со­про­тив­лять­ся по­доб­но­му вме­ша­тель­ст­ву в свою жизнь.

Тем не ме­нее имен­но та­кие лю­ди ча­ще все­го вы­сту­па­ют ору­ди­ем влия­ния на об­ще­ст­во энер­го­ин­фор­ма­ци­он­но­го па­ра­зи­та, по­то­му что их дей­ст­вия по­сле при­ше­ст­вия к вла­сти за­хва­ты­ва­ют мак­си­маль­ное ко­ли­че­ст­во лю­дей и ос­во­бо­ж­да­ют наи­боль­шее ко­ли­че­ст­во син­хро­ни­зи­ро­ван­ной энер­гии, слу­жа­щей пи­та­ни­ем па­ра­зи­ти­че­ской струк­ту­ре.

Ми­ро­вая ис­то­рия, а в осо­бен­но­сти ис­то­рия на­шей мно­го­стра­даль­ной стра­ны, зна­ет мно­же­ст­во при­ме­ров, ко­гда ра­ди какой-то со­мни­тель­ной идеи гиб­ло ог­ром­ное чис­ло лю­дей. В па­мя­ти сра­зу всплы­ва­ют со­бы­тия вре­мен Ива­на Гроз­но­го и не­на­ви­ст­ной на­ро­ду оп­рич­ни­ны, пре­об­ра­зо­ва­ния эпо­хи Петра Пер­во­го со все­ми их из­держ­ка­ми, ре­во­лю­ция 1917 го­да и по­сле­до­вав­шая за ней бра­то­убий­ст­вен­ная Гра­ж­дан­ская вой­на, кро­ва­вая эпо­ха куль­та лич­но­сти, вой­на в Аф­га­ни­ста­не, се­го­дняш­ние со­бы­тия в Чеч­не. Так, в три­дца­тые го­ды мил­лио­ны лю­дей в По­вол­жье умер­ли от го­ло­да толь­ко по­то­му, что ра­ди во­пло­ще­ния «ве­ли­кой» идеи их всех за­гна­ли в колхозы — искус­ст­вен­ные объ­е­ди­не­ния кре­сть­ян, со­вер­шен­но еще не под­го­тов­лен­ных к кол­лек­тив­но­му ве­де­нию хо­зяй­ст­ва. Ре­зуль­та­ты же это­го дес­по­тиз­ма тща­тель­но скры­ва­лись, что­бы из­бе­жать ог­ла­ски и при­зна­ния не­пра­виль­но­сти вы­бран­ной по­ли­ти­ки. Bсе эти исто­ри­че­ские со­бы­тия про­ис­хо­ди­ли не про­сто так, не са­ми по се­бе, а с ве­до­ма оп­ре­де­лен­ной груп­пы лиц, пре­сле­дую­щих вполне кон­крет­ные це­ли. А раз­ру­ши­тель­ный эф­фект по­доб­ных ме­ро­прия­тий был ог­ро­мен при всей не­мно­го­чис­лен­но­сти их ор­га­ни­за­то­ров. Так что ли­дер лю­бо­го уров­ня в со­вре­мен­ном обществе — наи­бо­лее ве­ро­ят­ный став­лен­ник, ма­рио­нет­ка энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ной па­ра­зи­ти­че­ской струк­ту­ры, по­сту­паю­щий не столь­ко по со­вес­ти, сколь­ко по не­ко­ей аб­ст­ракт­ной об­ще­ст­вен­ной не­об­хо­ди­мо­сти.

Ра­зу­ме­ет­ся, лю­дей, оп­рав­ды­ваю­щих «ра­ди­каль­ный» взгляд на жизнь а-ля Гит­лер или Ста­лин, мож­но встре­тить не толь­ко в вер­хах. Они все­гда ря­дом с на­ми: на ра­бо­те, на ули­це, в ма­га­зи­не, а ино­гда и в на­шем соб­ст­вен­ном до­ме, и в на­ших ин­те­ре­сах уметь им про­ти­во­сто­ять. Из всех ок­ру­жаю­щих они соз­да­ют наи­боль­шее чис­ло по­мех. Но для то­го что­бы про­ти­во­сто­ять им, нуж­но сна­ча­ла по­нять две ве­щи: от­че­го они та­кие, соз­да­ла ли их та­ки­ми при­ро­да или есть дру­гая при­чи­на, и главное — есть ли во­об­ще спо­со­бы с ни­ми бо­роть­ся.

«Лидером считают индивида, так или иначе завоевавшего известность и признанного главой определенной группы людей. Кроме того, лидером также именуют человека, которого по тем или иным мотивам считают руководителем или представителем некоей группы людей».

А. Менегетти. Психология лидера. — М., 2002

Па­ра­зи­ти­че­ские энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ные структуры — их об­ра­зо­ва­ние и спо­соб су­ще­ст­во­ва­ния

B пре­ды­ду­щих по­со­би­ях, по­свя­щен­ных сис­те­ме на­вы­ков ДЭ­ИР, уже под­роб­но рас­ска­зы­ва­лось о том, что вся энер­гия чело­ве­че­ско­го су­ще­ст­ва про­ис­хо­дит из взаи­мо­дей­ст­вия двух пото­ков: пер­вый идет из Зем­ли, второй — из Кос­мо­са. Оба эти по­то­ка час­тич­но вы­хо­дят че­рез ча­кры (их все­го семь), ка­ж­дая из ко­то­рых вы­пол­ня­ет свою функ­цию

Че­рез ча­кры Свад­хи­ста­на и Ма­ни­пу­ра со­би­ра­ет­ся рас­се­ян­ная во внеш­ней сре­де энер­гия Зем­ли, а энер­гия Кос­мо­са, транс­фор­ми­ро­ван­ная соз­на­ни­ем кон­крет­но­го че­ло­ве­ка, вы­сво­бо­ж­да­ет­ся. Это ок­на, че­рез ко­то­рые вы­хо­дят на­ру­жу энер­гетиче­ские по­то­ки са­мой че­ло­ве­че­ской сущности, то есть созна­ния и его про­грам­ми­рую­щих струк­тур. Роль этих чакр осо­бен­но ве­ли­ка в фор­ми­ро­ва­нии па­ра­зи­ти­че­ских свя­зей в че­ло­ве­че­ском об­ще­ст­ве.

Ча­кры Ви­шуд­ха и Адж­на ос­во­бо­ж­да­ют энер­гию Зем­ли, впи­ты­вая в то же вре­мя сво­бод­ную энер­гию Кос­мо­са. По­это­му через эти две ча­кры воз­мож­но осу­ще­ст­в­ле­ние гру­бых энер­ге­ти­че­ских воздействий — эмо­цио­наль­ных за­ря­дов. Это ча­кры поли­ти­ков, ак­те­ров, гип­но­ти­зе­ров, раз­лич­но­го ро­да ли­де­ров, спо­соб­ных бла­го­да­ря их по­ло­же­нию так или ина­че вли­ять на на­шу жизнь. Как уже вид­но из при­ве­ден­ных при­ме­ров, нор­маль­ные по­ля че­ло­ве­че­ско­го ор­га­низ­ма, скла­ды­ваю­щие­ся из двух ос­нов­ных по­то­ков, транс­фор­ми­ру­ют­ся его соб­ст­вен­ной струк­ту­рой.

То есть ес­ли че­ло­век о чем-то мыс­лит, ес­ли он к че­му-то стре­мит­ся, ко­го-то лю­бит, не­на­ви­дит, пре­зи­ра­ет, ис­пы­ты­ва­ет раз­но­го ро­да эмо­ции, — ес­те­ст­вен­но, не все­гда по­ло­жи­тель­ные, — все это не­из­беж­но про­са­чи­ва­ет­ся в ок­ру­жаю­щую сре­ду, в ко­то­рой все мы и су­ще­ст­ву­ем. Так про­ис­хо­дит за­гряз­не­ние по­ля мыс­ля­ми и про­грам­ма­ми, воз­дей­ст­вую­щи­ми на под­соз­на­ние че­ло­ве­ка, а ино­гда и це­лой мас­сы лю­дей.

По­лу­ча­ет­ся замк­ну­тый круг: сна­ча­ла не­боль­шая груп­па лю­дей соз­да­ет идею, во­пло­щаю­щую­ся в энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ном по­ле, за­тем энер­гия это­го по­ля на­чи­на­ет воз­дей­ст­во­вать на зна­чи­тель­но боль­шее ко­ли­че­ст­во лю­дей и под­дер­жи­ва­ет свое су­ще­ст­во­ва­ние са­мо­стоя­тель­но (то есть под­дер­жи­ва­ет­ся идея, идея объ­е­ди­ня­ет мас­сы, мас­сы ос­во­бо­ж­да­ют син­хро­ни­зи­ро­ван­ные энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ные по­то­ки, эти по­то­ки со­став­ля­ют те­ло и пи­та­ние па­ра­зи­ти­че­ской струк­ту­ры, по­след­няя под­дер­жи­ва­ет су­ще­ст­во­ва­ние идеи).

Су­ще­ст­ву­ет ин­те­рес­ное (аб­со­лют­но со­от­вет­ст­вую­щее ис­ти­не) вы­ра­же­ние: «Идеи ви­та­ют в воз­ду­хе». Упот­реб­ля­ет­ся оно, как пра­ви­ло, в тех слу­ча­ях, ко­гда го­во­ря­щий хо­чет под­черк­нуть го­тов­ность об­ще­ст­ва к вос­при­ятию ка­кой-ли­бо идеи. И ес­ли уж они там «ви­та­ют», то, на­вер­ное, кто-то их ту­да «за­пус­тил». Рас­про­стра­нять­ся по­сле это­го они мо­гут с не­пред­ска­зуе­мой ско­ро­стью. Так, к пар­тии гер­ман­ских на­цио­на­ли­стов, к ко­то­рой примк­нул Гит­лер по­сле окон­ча­ния Пер­вой ми­ро­вой вой­ны, по­на­ча­лу ни­кто не от­но­сил­ся все­рь­ез, на­столь­ко она бы­ла ма­ло­чис­лен­на. Ни­ко­му, за не­боль­шим ис­клю­че­ни­ем, и в го­ло­ву не при­хо­ди­ли воз­мож­ные по­след­ст­вия ее дея­тель­но­сти.

Как вид­но из при­ве­ден­ных ис­то­ри­че­ских при­ме­ров, тол­па, ко­то­рую ве­дут управ­ляе­мые па­ра­зи­ти­че­ски­ми свя­зя­ми ли­де­ры, от­ли­ча­ет­ся не­ве­ро­ят­ной ак­тив­но­стью; по­след­ст­вия этих «встря­сок» еще дол­го от­зы­ва­ют­ся эхом и ска­зы­ва­ют­ся на по­сле­дую­щих по­ко­ле­ни­ях. При этом си­ла тол­пы впол­не объ­яс­ни­ма: ведь ею дви­жет ин­те­граль­ная энер­ге­ти­ка об­ще­ст­ва, вер­нее, его па­ра­зи­тиче­ских струк­тур, при­чем про­ис­хо­дит это толь­ко в наи­бо­лее бла­го­при­ят­ные для «ус­пе­ха де­ла» мо­мен­ты. Та же энер­ге­ти­ка па­ра­зи­ти­че­ской свя­зи за счет уси­ле­ния энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных де­фор­ма­ций во­круг ли­де­ра обес­пе­чи­ва­ет его «пра­виль­ное» ру­ко­во­дство. Лю­ди, по­пав­шие в эти энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ные по­то­ки и не умею­щие им со­про­тив­лять­ся, дви­га­ют­ся в них, как пеш­ки, дей­ст­ву­ют в лож­ных це­лях, со­вер­шен­но не нуж­ных им са­мим. Ведь сколь­ко по­ли­ти­че­ских дея­те­лей, ре­фор­ма­то­ров, ре­во­лю­цио­не­ров и про­сто бун­та­рей от­прав­ля­ли лю­дей на смерть! Спра­вед­ли­во­сти ра­ди на­до от­ме­тить, что мно­гие и са­ми шли, свя­то ве­ря в про­па­ган­ди­руе­мые идеи. B ито­ге идея, взра­щен­ная на не­здо­ро­вой энер­ге­ти­че­ской поч­ве, на­чи­на­ет жить са­мо­стоя­тель­но, и уже не лю­ди ее про­тал­ки­ва­ют, а она ими дви­жет, пре­вра­щая лю­дей в ма­рио­не­ток. Соз­да­ет­ся впе­чат­ле­ние (и та­ко­ва школь­ная трак­тов­ка), буд­то идеи про­сто жи­вут в умах на­ро­да, под­дер­жи­вае­мые его ин­те­ре­са­ми (вспом­ним мар­кси­ст­скую тео­рию сме­ны об­ще­ст­вен­но-ис­то­ри­че­ских фор­ма­ций).

Од­на­ко та­кая трак­тов­ка в кор­не не­вер­на, так как це­ли и ин­те­ре­сы, на ко­то­рых су­ще­ст­ву­ет идея, ча­ще все­го бы­ва­ют лож­ны­ми. Они не мог­ли бы воз­ник­нуть и про­дер­жать­ся в прин­ци­пе, ес­ли бы не про­грам­ми­рую­щее воз­дей­ст­вие энер­го­ин­фор­ма­ци­он­но­го па­ра­зи­та. И ес­ли ис­то­рия го­су­дар­ст­ва так бо­га­та руководителями-дес­по­та­ми, нев­ра­сте­ни­ка­ми и про­сто не лю­бя­щи­ми свой на­род се­ро­стя­ми, то для это­го име­ет­ся силь­ней­шая энер­ге­ти­че­ская под­пит­ка.

Эта па­ра­зи­ти­че­ская энер­гия ох­ва­ты­ва­ет все и вся, по­доб­но смер­чу. Она вме­ши­ва­ет­ся в жизнь лю­дей, раз­ру­ша­ет их лич­ные пла­ны, под­чи­няя се­бе их стрем­ле­ния и по­мыс­лы. Впро­чем, са­ми вы, прой­дя пер­вую сту­пень ДЭ­ИР, уже га­ран­ти­ро­ва­ны от воз­дей­ст­вия этой вре­до­нос­ной энер­гии и уже дос­та­точ­но силь­ны для то­го, что­бы не толь­ко уметь за­щи­тить­ся от нее, но и ока­зы­вать на нее са­мо­стоя­тель­ное воз­дей­ст­вие (или при­ни­мать на се­бя управ­ле­ние, узур­пи­руе­мое па­то­ло­ги­че­ской свя­зью).

Мы уже го­во­ри­ли, что по­доб­ные яв­ле­ния про­ис­хо­дят не толь­ко в гло­баль­ных мас­шта­бах все­го об­ще­ст­ва, но и в по­все­днев­ной че­ло­ве­че­ской жиз­ни. Мы мо­жем не за­ду­мы­вать­ся о них, но толь­ко до тех пор, по­ка они не ста­ли про­ис­хо­дить имен­но с на­ми. И вот то­гда эта про­бле­ма ока­зы­ва­ет­ся ак­ту­аль­ной! Вот весь­ма по­ка­за­тель­ный при­мер.

Мою со­труд­ни­цу еще по Но­во­си­бир­ску (на­зо­вем ее Ле­ной) ужас­но из­ма­ты­ва­ли кон­флик­ты с ма­те­рью му­жа. Соз­да­ва­лось впе­чат­ле­ние, что свек­ровь не толь­ко при­ди­ра­лась по по­во­ду и без, но и ус­пеш­но на­страи­ва­ла про­тив не­вест­ки всех ос­таль­ных чле­нов се­мьи, вклю­чая соб­ст­вен­но­го сы­на. По край­ней ме­ре за­сту­пить­ся за мо­ло­дую же­ну в этом до­ме ни­кто не хо­тел. По­сто­ян­ные вы­яс­не­ния от­но­ше­ний, ру­гань, за­кан­чи­ваю­щая­ся ка­ж­дый раз сле­за­ми, за­ста­ви­ли в кон­це кон­цов Ле­ну за­ду­мать­ся о раз­во­де, ко­то­ро­го ей со­всем не хо­те­лось. Един­ст­вен­ное, что ей бы­ло нуж­но, — это жить ин­те­ре­са­ми сво­ей соб­ст­вен­ной се­мьи. По­сто­ян­ное вме­ша­тель­ст­во из­вне ее из­во­ди­ло. Втай­не еще на­де­ясь раз­ре­шить эту про­бле­му, не до­во­дя до раз­ры­ва с му­жем, она ре­ши­ла по­про­бо­вать дать от­пор. Как имен­но, она еще не зна­ла, но ей по­вез­ло: все про­изош­ло са­мо со­бой.