12+
Почитание Бхайравы для начинающих

Бесплатный фрагмент - Почитание Бхайравы для начинающих

Домашняя обрядность для начинающих. Лики Шивы

Объем: 26 бумажных стр.

Формат: epub, fb2, pdfRead, mobi

Подробнее

Здесь есть иллюстрация

Зарегистрируйтесь или войдите, чтобы увидеть ее и другие изображения


Введение

Бхайрава больше всего известен, как защитник мест богопочитания, в особенности — мест почитания Шакти. Его небольшие святилища есть в каждой из Шакти питх (священных мест Шакти), Его изображение — с оскаленными клыками и в короне из черепов — можно нередко увидеть над входом в индуистские и буддистские храмы, а порой и просто в дома благочестивых шакт. Он — повсюду где почитают Великую Мать и всегда на защите Её почитателей. Бхайрава — воплощение гнева Шивы. По преданию, именно он отрубил Брахме пятую голову, которая была направлена вверх и символизировала агамы и интуитивное прозрение (другие четыре головы Брахмы, направленные по сторонам света, символизируют четыре Веды и рациональную эрудицию).

По одной версии, это произошло в начале времен, когда Брахма и Вишну, впервые увидев друг друга, вступили в конфликт за первенство и метнули друг в друга оружие. Между ними возник огромный столп света, известный как джйотирлингам, в котором это оружие растворилось. Брахма и Вишну изумились, и ре-шили исследовать этот световой столп: Брахма превратился в лебедя и полетел вверх, а Вишну превратился в вепря и отправился вниз. Когда, по истечении 100 божественных лет, они встретились, и начали рассказывать друг другу, о том, что видели, Вишну сказал правду: «Я не нашёл основания этого столпа», а Брахма солгал: «Я нашёл вершину этого столпа». После этого явился Бхайрава и отрубил ему пятую голову.

По другой версии, Брахма вожделел свою дочь, богиню зари Ушанас, и захотел вступить с ней в кровосмесительную связь. Как только такое намерение созрело в его уме, перед ним тотчас явился Бхайрава и отсёк пятую голову.

По преданию, Бхайрава был за это проклят — несмотря на своё дурное поведение, Брахма всё-таки является брахманом и прародителем всего сущего. Поэтому голова Брахмы приклеилась к руке Бхайравы, и он довольно долго не мог от неё избавиться. Отделилась голова от руки только в Капаламочане — священном месте, посвященном Бхайраве, на берегу реки Сарасвати на Ку-рукшетре. С тех пор Бхайрава является покровителем орденов странствующих монахов-агхори и одним из самых почитаемых ими богов — ведь именно в память о том, как Бхайрава странствовал с головой Брахмы, прилипшей к его руке в наказание за то, что он отрубил эту самую голову — именно памятуя об этом многие агхори носят при себе черепа и окружают себя черепами.

Однако во многих шиваитских традициях, особенно в кашмирском шиваизме, Бхайрава почитается не просто как защитьник священных мест — но как олицетворение Парабрахмана. Традиционная мистическая этимология представляет значение имени Бхайрава в качестве акростиха: бха (бхарана) поддержание, ра (равана) разрушение, и ва (видравана) творение. В 64 Бхайрава агамах, провозглашающих доктрину недвойственности, единства Атмана и Брахмана, именно Бхайрава называется проявленной формой Брахмана и для всех школ, основанных на этих агамах, является центральным почитаемым божеством.


Подготовка к обряду

Вам понадобятся:

· Изображение Бхайравы. Лучше всего для почитания подходит шивалингам, т. к. он считается первообразом, «бесформенной формой, содержащей в себе все формы». Поэтому в шивалингаме можно почитать любую форму Шивы, а также — любую форму любого другого божества. Так же подходит мурти — статуэтка Бхайравы из материала, не боящегося воды. Можно также почитать и изображение Бхайравы на картинке.

· Алтарь. Подставка, невысокий столик на котором Вы размещаете мурти для почитания. Традиционная пуджа выполняется сидя на полу, поэтому высота алтаря должна быть такой, чтобы Вам было удобно дотягиваться.

· Коврик для сидения.

· Дежурная лампадка или свеча, которая будет гореть на алтаре во время пуджи.

· Вода. Чистая, кипяченая, прохладная.

· Гандха — смесь сандалового порошка, гхи и аромамасел. Если его нет, подойдут любые духи или аромамасла.

· Цветы, на начальном этапе могут быть любые.

· Ароматические палочки. Обычная индийская ароматическая палочка рассчитана на почитание на свежем воздухе, либо в классическом индийском доме, где, зачастую, в окнах не ставят стекла (из-за теплого климата). В современной европейской квартире, особенно в прохладное время года, когда окна закрыты, запах может стать слишком сильным. Поэтому палочку рекомендуется разделить на 3—4 части.

· Хлопковый фитилек, пропитанный гхи (обычно делается из ваты). Если нет — можно взять свечу, желательно восковую.

· Жертвенная пища — лучше приготовленная собственноручно. Пищу во время приготовления по возможности не пробовать. Если все-таки возникла такая необходимость — ложку, из которой пробовали обязательно тщательно вымыть перед тем, как снова касаться ей пищи. Готовая еда, купленная в магазине, должна быть в неповрежденной упаковке, упаковка снимается непосредственно перед пуджей.

Здесь есть иллюстрация

Зарегистрируйтесь или войдите, чтобы увидеть ее и другие изображения

Здесь есть иллюстрация

Зарегистрируйтесь или войдите, чтобы увидеть ее и другие изображения

Здесь есть иллюстрация

Зарегистрируйтесь или войдите, чтобы увидеть ее и другие изображения

Здесь есть иллюстрация

Зарегистрируйтесь или войдите, чтобы увидеть ее и другие изображения

· Маленькая тарелочка (тарелочки) для жертвенной пищи. Допустимы любые цвета тарелочек. Не обязательно приносить к алтарю всю приготовленную пищу, достаточно принести по чуть-чуть от каждого блюда, а затем, во время пуджи, мысленно предлагать все приготовленное. Тогда остальная пища так же будет считаться предложенной.

Здесь есть иллюстрация

Зарегистрируйтесь или войдите, чтобы увидеть ее и другие изображения

·

· ВЕРА И ПРЕДАННОСТЬ — ЭТО ГЛАВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ!

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.