Он создал славу Новосибирска и ушел в свои пятьдесят четыре года, осушив до дна и сладостную и горькую чашу жизни. Как будто загадочный черный человек в « Моцарте и Сальери» воплотил неосознанное предчувствие Леонида, заказав Моцарту «Реквием»…

Он нашел и понял, по радости и муке, главное дело жизни, создав век и выполнив работу для Отечества.

Из толпы слабой, бескрылой и слепой Он первым сделал шаг к огненному богу Фаэтону. Окончил жизнь земную и начал вторую. Вечную.

Возник на миг, на стыке веков, «…возмужал среди печальных бурь» и остался на века, пережив «веков завистливую даль»,

Так и вошел в историю, в глубину веков и времени — непобедимым и неподражаемым (фраза А. Македонского о себе):

Жизнь ― это поезд, не вокзал,

Не мраморный камин, а пламя…

В его коралловых, с серым переливом глазах виден характер, настоящий, мужской, вызывающий симпатию и привлекательность. Выступающие скулы, темные и густые брови, волевые морщины над переносицей, которые придают выражению уверенность.

Не конструкт, а живой человек, впитавший в себя весь текст и дух эпох. Нашего высокого времени, такого красивого и одновременно трагического, времени искушений и заблуждений. И — наше стремление разобраться в первопричине неустроенности мира.

Внимательный к мыслям и словам, строгий к себе. Точнее, неумолимый к себе. Неукротимый. Неукротимость, как ключевое в личности, высокая потенция умного и чувствительного, спасающая смысл судьбы и создающая «Мастерового от Бога». Им можно стать, только имея цель, зная дороги и проявляя беспощадность к самому себе. И — не угасающее чувство понимания в душе, сердце, поступках!

Профиль загадочен и изыскан, магическая привлекательность и во всем достоинство властителя личной судьбы, личной доли и воли, и свидетеля наших земных религий, историй и эпох. …все мысли и чувства, как на подбор, удивительны, неповторимы, при всем разнообразии отлиты в единую форму — автора своего жизненного Марафона Леонида Сидоренко… В нем — сплав дерзости и пленительной доброты, легкая улыбка зажигательна, светит и греет. Вызывает живой интерес.

Во всем у Леонида Сидоренко — достоинство Жреца, словно он в храме. Профиль античный, патрицианский, — мифический Мелеагр и исторический Эмпедокл. Взгляд — загадочная смесь солнца и тумана. Красивый. Романтичный. Магическая привлекательность, притягивающая и очаровывающая.

Страстью и задумчивой мудростью веет от смуглого живого лица, сверкающего жаждой победы. Глаза умные, выразительные и теплые, наполненные изысканным коралловым свечением Во всем достоинство римского принципата: жить щедро, дарить людям добро и милосердие.

Базальтовый профиль Наполеона- молодые задорные глаза, сверкающие жаждой побед, лоб чистый, без единой морщины. Душой Мефистофеля — острый, дерзкий, горячий, испепеляющий, умещающий в себе и ад, и рай, и само небо, и всю землю, весь род людей и весь мир…

Неисчерпаемая Гераклитова воля -».. искал самого себя»,. поиск своего пути, своей доли и своей воли. Своей красоты внутренней и красоты внешней. При выборе жизненного Марафона непременно сверял его с «моральным компасом» Пифагора: «Совесть да будет моим божеством»:

Жизнь ― это поиски себя,

А не координат на карте.

Знак умноженья, а не крест.

Честолюбивый облик Леонида Сидоренко уникален, неповторим и абсолютно неизлечим, это называется — очаровать собеседника с первой строчки, с первой смысловой ноты, с первого чувствительного аккорда колоритностью, смоляной вязкостью и внутренним интенсивным ритмом жизнеутверждающих стихий, словно ты в лабораторию Мефистофеля, в жерло Этны погружаешься в мерцании пылающей свечи. Или превращаешься в светлячка, полет и свет которого не зависит от капризов цветков и природы. Все предельно искренно. Предельно честно и ничего лишнего:

Привыкли с детства мы во многом сомневаться..

.//Нам древних истин смысл не хочет открываться/

/ Спроси себя — зачем на свете я живу… —

Леонид Сидоренко был из тех, кто сделал самого себя. У него, по — цицероновски, «дух стремится ввысь». Средневековый Фауст, архитектор собственного Мефистофеля, в действительности означающее — своя мечта, цель и судьба. В словах Л. Толстого это прозвучало свято и трогательно: «…у человеческой личности есть как бы своя душевная мелодия, которую каждый из нас носит повсюду с собой».

В нем был поток живых идей, эмоций и чувств, владеющих нашим поколением:

Живой воды летящих брызг

Мне надо бесноватых молний,

Чтобы захлестовали волны..

Идти вперед — чтоб тверже шаг.

Чтоб проверялась сила воли.

Нежелание быть таким, как все — «Пил, ел, скучал, толстел, хирел…» (по Лермонтову); его воля подчинялась его же нравственной природе, внутренне согласная со столь цельным и незыблемым моральным миропониманием, дерзновением стать умным и сильным если говорить языком христианской аскетики:

Плыть против бешеных стремнин

И резать волны носом лодки.

Чтоб кусать, отчаясь. локти,

Но туже стягивать ремни! —

Он из легендарного корпуса русских, кто стремился совершить невероятное и невозможное:».. милый друг, какая цель? Скажи, чего ты хочешь от своего гения? Какую память хочешь оставить о себе отечеству, которому так нужно высокое? — вопрос, адресованный Жуковским в 1825 г. Пушкину семантически ассоциируется с предназначением мыслей и дел Леонида Сидоренко, его высшего состояния, становится метафорой души Победителя и Легенды и подразумевает понимание его трудов и усердий как природного генетического дарования, У него по — тютчевски: " Жизнь как океан безбрежный,// Вся в настоящем разлита».

Да, мы слабы, бескрылы и слепы,

Когда в безумство Фаэтонов верим…

Но надо же кому- то сделать первым

Шаг к огненному богу из толпы!

Он из легендарного корпуса тех славян, кто не хотел просто быть, просто думать и исчезнуть, как дым: «Не из мышиной норы, а с высоты птичьего полета следует смотреть» -Л. Гумилев. Кто протестовал и не принимал отрицательных сценариев жизни: «Распни его» (крик толпы, требовавшей казни Иисуса). Кто не хотел быть детонатором насилия и разрушения надо всем, что слабо и беззащитно, что зовется простым человеческим счастьем: «Остерегайся раны наносить Душе,// Которая тебя хранит и любит.// Остерегайся раны наносить Тому,// Кто грубой силой не ответит» — О. Хайям.

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.