Бесплатный фрагмент - От воскрешения к вознесению

Викториан

ХРАНИТЕЛЬ ВЕЧНОСТИ
ОТ ВОСКРЕШЕНИЯ К ВОЗНЕСЕНИЮ

Свободный философ жизни

Викторианство чистой воды.

Философия познания человека
Всё всегда так, да не всегда всё так!

Моим детям Оксане и Тимуру —

Посвящается.

С Великой Благодарностью своему Духовному Отцу и Учителю —

Ивану Кондратьевичу.

КНИГА 1

ПРИЗРАК МОНАХА

Предисловие

Как всё началось

29 мая 1953 года я появился на белый свет. 29 мая 2008года мне исполнилось 55 лет.

48 лет назад, когда мне было 7 лет, со мной произошло чудо. Моя семья тогда жила в пос. Сосновка, Косинского района, Пермской области. В посёлке в то время проживало около 1000 жителей. Жить было весело и интересно. Вечерами жители посещали клуб — место развлечения детей и взрослых. Здесь можно было посмотреть фильм все дни недели, кроме понедельника в 5,7, и 9 часов вечера.

Мы, дети, перед детскими сеансами уходили на болота за огородами, набирали полные карманы клюквы и приходили в клуб, чтобы смотреть фильм и есть клюкву.

Однажды, как всегда, я и несколько ребят пошли на болота собирать клюкву. Зашли в лес и начали собирать ягоду. Мы ползали по ягодным кочкам и рядом, кроме нас никого не было. Но вдруг я встал и посмотрел в сторону ребят — все с опущенными головами усердно собирали красную ягоду. Рядом со мной, кроме ребят, в метрах 4—5 я увидел мужчину, сидящего на кочке на коленях и левой рукой держащегося за ствол молодой ели. Он был одет в монашеское одеяние коричневого цвета, подпоясанной тонкой плетёной верёвкой. Ног не было видно, потому что они полностью закрывались полами длинной одежды. Лицо человека 30 лет, с небольшой черной бородкой и усами, симпатичное, славянское, очень похожее на Иисуса. Он ничего не говорил, но очень пристально смотрел мне прямо в глаза, даже не моргая. Мы смотрели друг другу в глаза некоторое время. Рядом со мной и с ним ребята буквально в метре собирали клюкву, но никто кроме меня его не видел. Его пристальный взгляд смутил меня и я осторожно отвёл от него взгляд и наклонил голову, чтобы начать собирать ягоду. Я, пересилив робость, снова посмотрел в его сторону, но монаха на том месте уже не было.

Встреча с монахом мне запомнилась на всю жизнь, но в то далёкое время, будучи ещё ребёнком, я никому об этом случае не рассказывал. Всё равно бы никто меня не понял, а только подняли бы на смех или посчитали не нормальным, не веря мне.

Призрак монаха. У реки

40 лет спустя, 25 апреля 2008 года я приехал в Сосновку, которую с трудом узнал. Несколько улиц нет вообще. На месте домов образовались пустыри. Так же портят вид посёлка старые разрушенные и полуразрушенные дома, почерневшие от времени. Посёлок обветшал, постарел и опустел. Но лес, две реки, болота, бора, остались прежними.

Я часто гуляю по лесу, слушая лес. Сижу на берегу реки и, слушаю, как течет вода.

3.05.08 года, утром я пришел на берег реки, чтобы посидеть в одиночестве и поразмышлять о насущном. Было тепло и солнечно. Природа оживала у меня на глазах. Я сидел на берегу, смотрел на лес, воду, слушал пение птиц и не мог надышаться чистым воздухом. Я ушел в себя, углубляясь в рассуждения и, вдруг услышал тихий чёткий голос, который поздоровался со мной. Я услышал:- Здравствуй, Виктор!

Я оторопел и слегка напрягся.

— Здесь я один, кто же может звать меня, — подумал я.

Но голос снова поздоровался со мной, но уже более настойчиво, проявляя желание общаться.

— Здравствуй, сынок! — услышал я снова. Не оборачиваясь, я понял, кто со мной здоровается. Меня охватила неописуемая радость. Всё тело трепетало и меня начало слегка трясти и мурашки радости забегали по всему телу.

— Виктор, обернись, не бойся, это я, — сказал голос ласково, как то по — отечески. Я обернулся на голос, повернулся на 360 градусов, но никого не увидел. Только солнце, поднявшись ещё выше, стало более ярким, играя своими лучами на водной глади, отражаясь, как в зеркале. Солнце слепило мои глаза. Я прикрыл их левой рукой, пытаясь разглядеть что-то необычное вокруг себя. Но я снова ничего не видел.

Голос засмеялся. Он играл моей беспомощностью, как бы забавляя себя.

— Повернись к солнцу спиной и встань по направлению солнечных лучей, затем на уровне твоих глаз посмотри в пространство пустоты, ты увидишь схождение солнечных лучей в одну точку, которую ты увидишь как маленькую очень яркую звёздочку, ярче солнечных лучей. Вот эта точка здоровается с тобой.

Я стал медленно проделывать то, что сказал Голос. Встал спиной к солнцу и на уровне своих глаз стал всматриваться в пустое пространство, как в никуда и о, чудо, на высоте моих глаз, примерно, в десяти метрах я увидел, как солнечные лучи стали сходиться в одной точке, пересекаясь в ней друг с другом. Точка размером с пятак стала светиться, становясь всё более яркой. Яркая, жёлтая точка стала светиться всеми цветами радуги. Переливание цветов было не долгим. Я увидел необычное, не земное свечение радужных цветов, которые были более сочные, насыщенные и яркие. Но разноцветное свечение закончилось так же быстро, как началось. Точка обрела цвет алюминиевой фольги, отражающей дневной свет и приблизилась ко мне ещё на пять метров и повисла в воздухе.

— Теперь ты меня видишь, — сказал Голос.

— Да, вижу, но как это необычно, — подумал я.

— Ты удивлён? Я знаю, ты вновь хочешь увидеться с монахом, но видишь только точку.

— Да, я сорок лет ждал этого момента.

— Ты, разочарован?

— Нет, я больше, чем удивлён. Я слышу голос, я вижу точку, разговариваю с ней на своей малой родине.

— Но почему я видел в детстве монаха, а не точку?

— Услышав, как говорит точка, ты, семилетний мальчик, испугался бы больше.

— Но почему монах смотрел на меня, а ребята его не видели?

— Вы же пришли на болото собирать клюкву, а не общаться с монахом. Ваше сознание было запрограммировано на сбор ягод и вы были закодированы на это. Дети легко кодируются и программируются под любую программу. Зная о том, какая работа с тобой проведена, ты неслучайно увидел монаха, в виде молодого человека, похожего на Иисуса. Ты не испугался монаха, но был слегка шокирован. Теперь ты уже многое знаешь.

Я чётко слышал Голос и всё о чём он говорил. Точка слегка поднималась и опускалась, но ко мне больше не приближалась. Далее произошла кратковременная пауза. Я — молчал и замолчала точка. Но первым молчание нарушил я, задав точке вопрос:

— Смогу ли я сейчас снова увидеть монаха?

Точка отдалилась от меня и оказалась на середине реки. Вода спокойно текла по течению вниз, словно не видела, что творится над её поверхностью и, не хотела ничего знать. Точка стала превращаться в матовое облачко на моих глазах обретая коричневый цвет и, вырисовывая образ и фигуру монаха среднего роста, точно такого монаха, которого я видел 48 лет назад. Ряса снова полностью закрывала ноги. Мне трудно было понять: стоит ли он на воде или слегка над ней завис и парит.

— Я спросил его на ВЫ, — Вы стоите на воде или висите над ней?

— Да, я слегка завис.

С точкой я общался на, ТЫ, но с монахом перешёл на ВЫ. Мне очень захотелось сильно обнять и прижаться к его груди. Мои родители развелись и я в семь лет остался без отца. Я сразу же лишился отцовской любви и ласки, его слов, его наставлений и нравоучений. Мне так его не хватало в то далёкое время моего детства.

Монах рта не раскрывал, но я снова услышал его голос.

— Я пригласил тебя на малую родину, я привёл тебя сюда на встречу со мной. Ты знаешь, что я твой духовный отец, что монаха зовут Иван Кондратьевич и это всё — Я.

— Отец, разреши мне тебя обнять и прижаться к твоей груди.

— Виктор, сын мой, ты не сможешь это сделать. Я дух и моя энергетическая составляющая очень тонкая, воздушная. Благодаря силе мысли моего сознания, я собрал микрочастицы в единую форму фигуры человеческого тела, облаченную в рясу коричневого цвета. Я не имею человеческого тела, есть только энергетический каркас, на который одета энергетическая одежда и я держу частицы вместе, объединяя их в единое целое по закону Великого Единства.

— Но как мне выразить Вам великую благодарность, дорогой мой Отец?

— Виктор, я могу к тебе приблизиться на очень близкое расстояние и пройти сквозь тебя, как призрак и ты почувствуешь мою энергетику. Стой на месте и не шевелись.

Всё время общения с Отцом, я стоял на одном месте, как вкопанный. Фигура монаха над поверхностью воды медленно и плавно поплыла в мою сторону. Так как я стоял на высоком берегу реки, монах стал подниматься над поверхностью воды, выравниваясь с поверхностью суши. Стало теплее. Трава на берегу уже подросла и Отец, приближаясь ко мне, слегка гнул травинки в мою сторону энергетическим подолом рясы. Соприкосновение с травой сопровождалось легким потрескиванием и искрением. Я был абсолютно заворожен зрелищем, ни на что более не обращая внимание. Я не слышал пения птиц, лая собак, мычания коров, хотя до этой встречи чётко чувствовал проявления животных и птиц. Мне казалось, что на поляне у реки, на берегу, кроме меня и моего Отца никого не было. Монах медленно, но верно приближался ко мне. Я почувствовал жар. Мне становилось всё жарче и жарче и вдруг меня что-то ударило по всему телу. Это была энергетическая волна. Я, кое-как устоял на ногах. Отец был моего роста и, мне показалось, что он вошел в меня, встряхнул и вышел, растворившись в воздухе. У меня поднялась температура, мне было жарко, разболелась голова, что-то в ней шумело и меня слегка начало тошнить. Я прилег на траву и закрыл глаза, попытался расслабиться и, через некоторое время у меня это получилось. Температура, нормализовалась и прошли неприятные ощущения. Я снова услыхал голос Отца из пустоты.

— Вставай, Виктор, хватит лежать…

Я, встал и общение снова продолжилось, но уже только с Голосом. Голос говорил мне о том, что постоянно опекал меня с целой армией Высших Светлых Сил, что он не один занимался моим воспитанием.

— Но почему я раньше не мог приехать сюда, что меня так сильно держало вдали от малой родины?

— Цена вопроса 40 лет. За это время ты, Виктор, сумел стать Никем и Ничем. Ты осознал для себя этот очень важный момент, молодец! Чтобы через 40 лет сюда приехать, ты проделал всю работу по освобождению себя от приходящих человеческих стереотипов, как ценностей этого проявленного мира. Суть в том, что на основные человеческие проявления ты стал реагировать нестандартно, как бы не по человечески, как не все люди. Ты пережил все основные чувственные ощущения обычного стандартного человека. Этап за этапом, исходя из возрастного ценза, ты проявлял себя, как обычно: окончил 8 классов, затем ГПТУ-29, затем КСТ, ушел служить в СА, после армии женился, родилась дочь, получил квартиру, заочно окончил КГПИ, родился сын. Дети выросли, с тобой развелась жена. Ты уехал в Бурятию и там 5 месяцев жил в буддийском монастыре, потом снова вернулся в Казань и после уже приехал сюда. Здесь мы встретились снова. Ты выполнил всю стандартную программу обычного человека: построил дом, родил детей, посадил деревья. И сделал то, что нужно было сделать в начале пути. Ты полностью прошел этап животного существования. Прошёл большую часть человеческого существования, приближаясь к высшей духовной форме существования.

— Дорогой, Отец! После того как из семьи ушел мой физический отец, я замкнулся в себе и сильно переживал, но со временем начал замечать, что кто-то невидимый постоянно находится рядом со мной.

— К тебе были приставлены два Ангела-Хранителя, которых зовут Даниил и Гавриил. Их задача оберегать тебя от разного рода житейских неприятностей. В их компетенции помогать тебе решать все бытовые неурядицы и обо всем, что с тобой происходит докладывать мне для дальнейшей корректировки твоего жизненного пути. Два ангела, это рядовые исполнители низшего духовного уровня, абсолютно приближенные к человеку и приставленные к нему, как к одной земной единице. У каждого человека есть свой Ангел-Хранитель. У кого один, у кого два, как у тебя, у кого и больше. Два ангела, это самый оптимальный хороший вариант, гармонизирующий все человеческие проявления положительного и отрицательного в существующей дуальности человеческого мира. По правую руку у тебя всегда находится грустный Даниил, а по левую — весёлый Гавриил.

— Отец, развод родителей обострил мои чувства и я, действительно, стал ощущать присутствие кого-то рядом с собой. Такое сильное ощущение я переживал постоянно, но не боялся этого и ни кому не говорил о своих внутренних переживаниях.

— Виктор, ты родился в глухом, лесном, рабочем поселке на Среднем Урале не случайно. Дело в том, что ты рожден на земле для серьёзной миссии. Твои физические посредники- родители простые обычные люди, которые тебя явили Миру, как природное явление, по закону Природы. Твоё физическое здоровье полностью зависело от среды обитания. Здесь прекрасный чистый лесной воздух, чистая колодезная вода, которую ты постоянно пил. В детстве ты ел чистые продукты: свежую рыбу, чистое мясо, яйца, лесные ягоды и грибы, овощи, травы, фрукты. Всё лето бегал босиком по песчаному грунту, купался в чистых реках, загорал на солнце. До 15 лет жизни в поселке ты получил большой энергетический заряд здоровья. О твоём физическом здоровье мы позаботились заранее и приняли решение клонировать тебя именно здесь и от простых производителей. Нам важно было твоё физическое здоровье и чистая среда обитания, а не благосостояние твоих физических родителей — посредников. Развод родителей тоже был запланирован, чтобы обострить твои чувства и ощущения, чтобы ты рос самостоятельным мальчиком и не боялся осложнений в жизни.

Переезд в Казань твоей семьи был подготовлен только после окончания тобой 8 классов. Ты окончил школу и, тебе надо было взрослеть в черте большого города. В Казани фактически началась и закончилась твоя материальная реализация в этой жизни.

Получение специальности, академического образования всех уровней, начиная школой и, кончая высшим учебным заведением, служба в армии, женитьба, рождение двоих детей, получение трёхкомнатной квартиры, начало поиска себя и своей духовной составляющей. Затем развод, смена квартиросъемщика, жизнь в буддийском монастыре, снова Казань и приезд в пос. Сосновка. Ты завершил один Великий круг и жизнь начинается опять с поселка. Это новый этап твоей жизни.

— Отец, я осознаю это!

— Сынок, я не сомневаюсь в этом. Ты сейчас многое знаешь и многое для тебя уже не секрет. Основные моменты твоей жизни были показаны тебе через сны, которые раскрыли тебе глаза на многие тайные вещи. Не зря ты записывал свои сны в отдельную общую тетрадь.

— Отец, но почему ко мне такое внимание с Вашей стороны?

— Дело в том, как ты уже знаешь, в прошлой жизни ты воспитывался в семье очень богатого человека. Ты был обласкан любовью родителей, несмотря на то, что был им не родной, а приемный, да к тому же единственный. Ты родился от молодой цыганки в таборе, от неизвестного тебе отца. Цыгане тебя продали бездетному богатому молодому человеку, а на вырученные деньги смогли переселиться в Финляндию и затем раствориться в Европе. В этой семье у тебя было всё. Ты был хорошо образован и жил в Петербурге, городе на Неве. Но революция прервала твою жизнь и жизнь твоего не родного отца. В 1917 году ты и отец были убиты разгневанными матросами Балтийского флота. В прошлой жизни ты не успел жениться, но полностью искусил прелесть материальной жизни. В этой жизни ты получил возможность жениться, обзавестись женой и детьми, прожить в браке 27 лет и развестись, полностью реализовав себя в браке и семье. В прошлой жизни ты был начитан, энергичен, образован и уже делал попытки поиска своего духовного начала. В этой жизни ты полностью посвятил себя духовному началу и преобразованию. Вот почему мой выбор пал на тебя. Вот так ты стал Агентом Высших Светлых Сил Вечности. Тебе присвоено кодовое имя землянина — Виктор, а космическое имя ФФФ-15.

Космическое имя пока не расшифровываю. Оно нужно больше для нас, чем для тебя. Ты пока на земле и твоё имя Виктор означает — Победитель. В прошлой жизни ты был обласкан любовью своего не родного отца, а в этой жизни ты был лишен отцовской любви и с семи лет остался без отца. Зато, cейчас, ты можешь проявить божественную, т.е. духовную форму любви ко всему человечеству. Теперь ты знаешь, что такое Божественная любовь.

Любое низшее имеет свои формы высшего и является основой для проявления своего высшего в низшем. В этой жизни мы тебя сознательно лишили родительской любви через развод твоих родителей. Отец ушел, оставив троих детей на попечение твоей матери. После развода твоя мать пристрастилась к алкоголю, и она не смогла тебе дать материнской любви.

Рождение троих детей тоже не случайно. Это сделано для того, чтобы не зацикливаться на любви к одному ребёнку, и твоя мать не смогла любить только тебя одного. Ты, наверное, хочешь сказать, что мы поступили с тобой жестоко, не по — человечески, лишив ребенка родительской любви. В 5 лет у детей формируются черты характера, а к 7 годам они полностью формируют ребенка как личность, обостряя восприятие окружающего мира. К 7 годам ребенок готов к приему информации большего объема, поэтому с 7 лет дети начинают учиться в школе. Не надо забывать о семилетних циклах развития человеческого существа, а о цифрах ты уже многое знаешь. Именно в семь твоих лет мы развели родителей.

Голос невидимки продолжал звучать в моих ушах.

— Мы сделали твою мать алкоголичкой, чтобы ты не стал алкоголиком, чтобы ты испытал отвращение к человеческой глупости на примере самых близких тебе людей. Мы сделали твоих родителей не курящими, и мы сделали так, чтобы ты тоже не курил. Выпивать, ты выпивал, но не больше трех рюмок водки, потому что твой чистый организм реагировал на водку рвотным рефлексом. Мы сделали из тебя не курящего трезвенника. Ты научился быть благодарным всем людям земли за то, что они такие, какие есть. Благодарность, есть одна из высших форм проявления духовной любви. Ты благодарен своему физическому отцу за его отсутствие, ты благодарен матери за её пьяные выходки. На высшем уровне случайностей не существует, потому что там, на верху, Высшими составляется вся программа жизни. Мы располагаем всем арсеналом жизни и смерти родившегося человека. Проявленность земной жизни дуальна и многовариантна, поэтому в жизни землян много случайностей. Человек предполагает, а бог располагает.

Общаясь с Отцом, я не заметил, как опустилось солнце, но у реки по-прежнему было тепло.

— Сынок, ты, наверное, устал… Иди домой, отдохни, а я на время замолчу. Я всегда с тобой рядом. Виктор, пока…

Голос замолчал, и я снова стал чувствовать этот мир. Птички пели, заливались. Легкий ветерок дарил мне ощущение прохлады и свежести. Из поселка доносился лай собак. А я стоял и думал:

— Неужели наша встреча произошла и, именно, здесь, где всё началось. Я находился на вершине блаженства от ощущения счастья. Я 40 лет готовился к этой встрече. Я был готов. Чудо свершилось!

Что это? Как такое можно назвать? Мистика, больное воображение, красочная фантастика на заданную тему, выдумки, чудо, волшебство? Что это? Уж очень много совпадений даже в мелких деталях моей жизни. Отец знает о моей жизни всё и основательно всё излагает. Я понял одно: чтобы общаться с моим Отцом, мне нужно быть одному, а уединиться можно везде.

Сосновый бор

Я облюбовал ещё одно место для уединения, это сосновый бор около погоста. НЕ доходя до кладбища, вправо, в бор, ведёт хорошо утоптанная тропинка. Увидев кучу хаотично поваленных деревьев, я присел на одно из них, успокоился и расслабился.

— Отец, ты здесь? — задал я вопрос в пустоту.

— Да, сынок, я всегда рядом с тобой, — ответил мне тот же чёткий знакомый голос.

— Отец, расскажи мне о моей программе жизни. В первом общении ты упомянул о ней как — то вскользь.

— Виктор, я не являюсь непосредственным руководителем твоей программы. Я руководитель всего низшего звена твоих кураторов. Я отвечаю за всю твою жизнь целиком, включая весь спектор твоих действий на земле. Непосредственным составителем и руководителем твоей земной программы является Высшая Духовная Сущность, которую здесь зовут Куратор Агента ФФФ-15. Однажды во сне он тебе был представлен в образе учителя, принимающего у тебя экзамен. Его зовут Зуду. Его имя во сне тоже для тебя прозвучало. Сам Зуду подотчётен только мне. Твоя программа жизни была составлена из учёта специфики прошлой жизни, в которой ты выполнил программу той жизни. Всё, что было выполнено в прошлой жизни, в новой жизни не повторяется, но то, чего не было в программе прошлой жизни, закладывается в программу новой жизни. Это делается для того, чтобы основная цель человеческой жизни и всего существования человека — Достижение Абсолютной Духовности, из жизни в жизнь была достигнута через новизну чувственных ощущений и их переживаний, через новые впечатления, исходя из потребностей трёх составляющих человеческого существа: тела, духа и души, будучи лично заинтересованным в духовном развитии всех составляющих в Великом их Единстве. Духовное развитие должно являться и оно является основной осознанной жизненной необходимостью каждого человека. Земная программа каждого человека строго и сугубо индивидуальна. Она составляется исходя из общего этапа развития индивида. Программа индивида состоит из испытаний, основанных на ощущениях восприятия дуальности потребностей тела, души и духа. Вот только несколько из них: голод и сытость, жажда и насыщенность, жара и холод, болезнь и здоровье, любовь и ненависть, животность и человечность, война и мир, добро и зло, духовность и материальность, чувство и логика, мудрость и глупость и т. д. Для нас, Высших, всегда было более важным, как человек реагирует на ощущения и как он их реализует, а не как воспринимает. Для человека же важнее эмоциональное восприятие ощущения, исходя из чего и, создаётся человеком белое и черное, плохое и хорошее, доброе и злое и всё в парном порядке дуальности. Большинство людей, а их действительно большинство, не могут вырваться из круга эмоционального восприятия их реальности, действительности и конкретики. Эмоциональные формы восприятия постоянно меняются, оставаясь всегда неизменными.

— Как это понять?

— Радость и злорадство- это две эмоциональные окраски чувственных ощущений одной формы наслаждения. Независимо от того какова эмоциональная окраска, человек хочет получать и получает от всех форм чувственных ощущений удовольствие, наслаждение и удовлетворение. Даже страдания всех форм мазохизма, такие как чувство собственной вины, жалость к себе, унижение себя, подхалимство, прогибание под авторитет других, самобичевание, самооправдание, тоже приносят наслаждение, ибо всё это человек использует с выгодой для себя, получая определённые дивиденды. Эмоции человека просто захлёстывают. Всё, что для человека удобно, комфортно и уютно всё это воспринимается им как добро, хорошо, приятно и это уже проявление положительных эмоциональных окрасок, таких как любовь, сытость, насыщенность, мир, добро, человечность и т. д. Человеку кажется, что мир полон любви и всё хорошо, просто замечательно, жизнь прекрасна и судьба к нему благосклонна.

Всё, что для человека, как ему кажется, неудобно, дискомфортно и неуютно приобретает проявление зла, чего-то плохого, недоброго, отрицательного.

Завидно –у него есть, а у другого есть больше.

Завидно — у него нет, а у другого есть.

Обидно — у него мало, а у другого много.

Жадность — хочется всего больше.

Корысть — хочется всех по иметь.

Разумность — всё только для себя и с выгодой.

Злость, как обида на весь мир.

Вот корень многих душевных, духовных и телесных болезней человека. Вместе с каждым испытанием человеку дается возможность многовариантного решения. Правильным решением является правильное реагирование на восприятие, исходя из нанесения максимально минимального ВРЕДА себе внутреннему и себе внешнему, где своим внешним является окружающий мир.

— Отец, извини, что прерываю тебя. Но как человек продвигается по своей индивидуальной программе из жизни в жизнь?

— Всё очень просто. Правильное решение жизненной ситуации завязывает кармический узел. Это значит, действие от начала до конца полностью отработано правильно, но только для данного момента здесь и сейчас проявления испытания. Этот этап испытания заканчивается и начинается этап нового испытания, т.о. от этапа к этапу, от испытания к испытанию человек продвигается дальше. Для человека с его ощущениями его настоящая жизнь всегда поэтапна. Для нас, Высших, этапы от жизни к жизни, от смерти к смерти есть одна жизнь без жизни и смерти. Для нас проявленность непроявленности, как жизнь и смерть, а для человека проявленность смерти, есть проявленность жизни, как жизнь. Для человека жизнь есть только жизнь, а смерть есть только смерть. Проявленность смерти как жизнь в движении проявленных, т.е. ощущаемых человеком форм движения воспринимаются им как жизненные проявления жизненного, а не смертного. Эмоционально чувствующему человеку сложно понять отсутствие смерти как таковой, потому что на его глазах материя превращается в прах, тлен, пыль и исчезает из виду. Развязывание кармических узлов, есть желание повторить старое, т.е. наступить на те же грабли второй раз, а это значит затормозить свое развитие дальше. Но как не наступить на грабли, ведь это так приятно! Люди живут каждый по своему, значит отлично от других себе подобных, только исходя из их индивидуальных программ. У каждого человека есть право выбора, но оно даётся только в рамках его собственной программы. А в рамках любой программы, как системы выбор условен и относителен, а значит иллюзорен.

Исходя из земной жизни человека, а так же его потребностей, исходя из наличия физического тела, мы даем ему поправки на своё существование в виде условного и относительного выбора через форму дилеммы и связи:

Человек и земля, человек и космос, человек и животное, человек и человек, человек и бог. Много вариантность выбора определена одним вариантом, т.е. выбором одной много двойственной дуальности одного Великого Единства без выборности, без дуальности и без вариантности Единства. Выбор, как условная форма человеческого существования на земле запрограммирован Нами. В него Мы внесли элемент ответственности за сделанный выбор, а не за само действие в выборе, потому что действие вытекает из уже сделанного выбора. Исходя из своей разумности, человек делает свой выбор осознанно и это обязывает его быть ответственным. Ответственность тесно связана причинно — следственной связью с безответственностью человека.

— Но, если выбор запрограммирован Высшими, то о какой ответственности человека может идти речь?

— Развитие человека происходит независимо от того, деградирует он или созидает. Программы деградации и созидания всё равно приведут человека к духовному совершенству. У кого — то это будет через деградацию, возможно даже быстрее, чем через созидание. Существование человека на земле сопровождается постоянным общением и взаимодействием с себе подобными. Умение сожительствовать друг с другом, регламентировано ответственностью за свой выбор в отношении всех людей на земле через знание законов Общежития и Сожительства, опять же, исходя из принципа — Не навреди!

— Виктор, запомни, принцип — Не навреди, является Вселенским. Он работает везде и повсюду. Ответственность за свой выбор обязывает человека быть ответственным за свои действия, но это не полная ответственность. Надо быть ответственным за свои мысли, желания, слова, потребности. Если человек думает одно, предполагает то же, говорит о том же и делает то же, то ему достаточно одной ответственности за то, что он думает, а предположения, слова и действия могут быть безответственными, потому что следствие вытекает из одной причины. Представь себе, если человек думает одно, предполагает другое, говорит третье, делает четвертое, то такое проявление будет абсолютно безответственным. За какое конкретно проявление отвечать человеку? Логично предположить, что человеку придётся отвечать за его конкретно проявленное действие, а не за его мысли. За слова отвечать придется то же. Отвечать за свои конкретные внешние проявления всё равно придется или перед уголовным кодексом или перед совестью.

— Правда ли то, что Высших обмануть нельзя, ведь люди постоянно обманывают друг друга и это у них взаимно?

— Исходя из того, что Высшие составляют программу жизни низших и их контролируют, предопределяя их выбор, то обмануть Высших невозможно. Для людей на земле определены три формы бытия: 1.Выживание в жизни, 2.Само житие в жизни, 3. Существование в жизни. Кто –то выживает, кто — то живет, кто — то существует. Своё существование люди униженно принимают за низшую форму жизни. На самом деле, простое существование является Высшей формой жизни. Существовать как Никто и Ничто способен очень редкий человек, тем более это осознавать. Большинство людей живет выживая и таким образом выживая существует. Чтобы жить выживая в мире себе подобных, где преобладает конкурентная борьба за место в жизни, как естественная форма существования, будет присутствовать обман, подлость, коварство, лесть, лицемерие, наглость, воровство, подлоги, убийство, войны и т. д. Для людей всё это существует как норма человеческих отношений, а для Высших как образцы опытов и экспериментов над низшими.

— Отец, какова роль человеческого существования и пребывания на земле?

— Я уже слегка коснулся этого вопроса. Человек наделён физическим телом, через которое он может сделать то, что не могут бестелесные сущности. Энергетические сущности, вселяясь в физические тела людей, наслаждаются через возможности тела теми ощущениями, которые им может предоставить физическая уплотнённая материя. Любое чувственное ощущение как нечто новое для человека — испытание, а для высших определённый опытный эксперимент. Объединение массы людей в группы, общества, социумы, партии, религиозные секты, государства и т.д., тоже эксперимент. Через него мы определяем поведенческие характеристики различных групп, постоянно по мере необходимости перегруппировывая различные групповые формирования.

— Отец, твой голос я слышу из внешнего пространства или внутреннего?

— Люди, слышащие голоса, думают, что они их слышат из внешнего пространства как Глас Божий. На самом деле человек разговаривает и слышит свой голос из своего внутреннего пространства. Он разговаривает сам с собой. Ты уже знаешь, что тонкие энергии легко проникают в более плотные и грубые энергетические образования, которые образуют физическую материю в виде тела, вещи, предмета. Каждая клетка человеческого тела наполнена тонкой энергией, без которой тело не смогло бы себя проявить. Человеку давно известно о том, что он, в сущности состоит из шести тонких энергетических тел и одного физического энергетически плотного тела. Сущность человека духовная т.е., на 100% энергетическая. Энергетические тела по мере приближения к физическому телу уплотняются и чем ближе к телу, тем грубее и плотнее становятся. Чем ближе к духовной сущности, тем тоньше, прозрачней и легче становятся. Все тела находятся друг в друге по принципу матрешки. Внешняя матрешка, это видимое физическое тело, а самая маленькая внутренняя матрешка, это невидимая духовная сущность, фактически сам человек. Проводя аналогию с семью телами человека, можно определиться с иерархаичностью построения Вечности человека, как его духовно — энергетической составляющей.

К внешним энергетическим духовным сущностям относятся:

1. Абсолют — наивысшая духовная сущность, как абсолютное совершенство и идеал проявленного и не проявленного, как Верховный Бог.

2. Высшая божественная энергетическая сущность, как Духовный Отец.

3. Высшая энергетическая сущность, как Духовный Куратор — составитель земной программы человека.

4. Высшие энергетические сущности, как Ангелы — Хранители.

5. Высшие энергетические сущности, как духи местности.

6. Высшие энергетические сущности, как фантомы, призраки и приведения.

7. Высшая духовная сущность, собственно как сам человек, является внутренней, определяющей бого — человечность человека.

Числовой порядок духовных сущностей определяет их значение и место. Все духовные сущности, как одна энергетически — информационная составляющая, находятся и хранятся в пространстве Вечности, заполняя собой всю Вечность, где Вечность есть пространство пустоты, контролируемое Временем проявленности и не проявленности себя. Исходя из того, что пространство Вечности есть одно информационно — энергетическое поле, то внутренняя духовная сущность человека энергетически связана с единым И — Э. полем Вечности, т.о. достигается великое единство со всеми духовными сущностями внешнего пространства. Внутреннее и внешнее пространство пронизывает всего человека одним И — Э. полем, поэтому нет особой разницы через какое пространство человек общается с духовными сущностями. Твоё единение с единым И — Э. полем Вечности произошло в 2004 году, поэтому для тебя уже нет двух пространств. Для тебя есть единое пространство Вечности, как познаваемая пустота. Пустота условна и относительна в отношении человеческого бытия. Сам человек, как плотная материя, как телесное существо то же находится в пустоте, поэтому через своё присутствие в ней и телодвижения он заполнил пустоту собственным осознанным переживанием, объединяясь с И — Э. полем Вечности и через свою душевную составляющую одушествил предметы и явления, оживив их своим общением и использованием, одухотворил и возвысил низшее в высшее, потому что любое низшее имеет свои формы высшего и является основой для проявления своего высшего в своем низшем. Но далеко не всё низшее обрело свои высшие формы проявления, поэтому до настоящего момента здесь и сейчас, люди проявляют низшее в низшем т.е., животное в животном, а от сюда животная низшая форма человеческого бытия является преобладающей. Для перевода животного низшего в животное высшего необходимо время. Момент перехода ещё не созрел, а сам человек ещё не готов стать бого — человеческим животным. Но такие люди уже есть и их в своей общей массе уже не мало, но всё равно критической массы ещё далеко не достаточно. Из поколения в поколение таких людей будет больше и больше и это будет естественным процессом обновления генофонда человечества. Животные люди в своих низших проявлениях исчезнут как динозавры. С ними будет покончено раз и навсегда. Люди будущего уже рождаются. Высшие не ускоряют искусственно процесс вымирания животных людей низшего проявления, они сами через собственное разрушение должны придти к своей духовной сути. Шансов у человека обрести свою духовность больше, чем достаточно, поэтому существует укороченная форма жизни в системе вечной жизни, как форма смерти. Через формы реинкарнации человек придёт к своей духовности и через последующую жизнь как новый человек, через новые испытания придет к себе навсегда.

На скамеечке…

В огороде на скамеечке у поленницы в огороде, я, тихими, тёплыми вечерами люблю посидеть и смотреть в сторону леса. Я углубился в свои размышления, но резкий щелчок внутри переключил меня с лирического лада, на философский. Я понял, кто это сделал и стал вслушиваться в себя. Я услышал знакомый голос, который поздоровался со мной. Я тоже с ним поздоровался. Продолжая тему жизни, я задал Отцу вопрос:

— Что такое жизнь?

Голос стал отвечать, словно ждал этого вопроса.

— Люди понимают жизнь как различные формы движения предметов и явлений, говоря о том, что движение — это жизнь! Но если бы это было только так. Понимание жизни и утверждение о том, что движение — это жизнь и проявление её через движение, есть самое примитивное представление о жизни предметов и явлений. Движение жизни определяется через изучение химических, физических, механических, биологических явлений, как сути и форм вещей. Этими научными знаниями обладает человечество, изучая явления в различных образовательных учреждениях, считая их основными знаниями о различных формах движения. Человек чувственно ощущает внешние проявления различных форм движения и жизнь воспринимает, как внешний фактор бытия. На данный период времени есть люди, которые верят в то, что мысль материальна, что внутреннее то же имеет движение и проявляет себя во внешнем движении. Люди тесно связывают мысль с внешним её проявлением, т.е. материализацией, её воплощением в различные предметы личного и общественного потребления и использования уже материализованной мысли. В соприкосновении с человеком вещи оживают и начинают жить вместе с ним, т.о. потребление и использование вещей человеком представляется, как движение, как сам процесс жизни, как сама жизнь. В конечном счете, всё сводится к единому представлению о жизни вещей и явлений и явлений как вещей, где основной вещью и явлением становится сам человек. Такое представление о жизни является более продвинутым, как бы средним уровнем понимания жизни.

Более высоким уровнем понимания жизни является то, что жизнь только для жизни определяется моментами осознанных чувственных ощущений и их переживаний в точке каждого момента жизни здесь и сейчас. Чем больше осознанных моментов, тем более полной предстанет перед человеком осознанный образ живой жизни. Через моменты осознанных чувственных ощущений, осознанными будут все движения, которые осуществляются, т.е. становятся живыми движениями, удовлетворяющими запросы осознанных чувственных ощущений. Большую часть своей короткой жизни человек не осознаёт, являясь, по сути роботом, зомби, автоматом, проделывающем движения на бессознательном уровне, живя инстинктами и безусловными рефлексами в до боли привычном режиме деятельности, как постоянно проявляющийся ритм этапности всех движений: завтрак — обед — ужин; завтрак — обед — ужин: Утро — полдень — вечер — ночь, соответственно, сбор на работу — работа — приход с работы — кровать — телевизор — жена — секс — сон: дом — работа — дом: жена — отдых — дети — жена — рыбалка — любовница — снова дом — работа — дом и т.д., и т. п. Все эти действия проделываются привычным образом с небольшими вариациями и отклонениями от привычного режима действия. Но так как человек ничего нового придумать не может, он может только извратить старое, то деятельность человека из года в год, из поколения в поколение, из века в век повторяется. Все не осознанные моменты телодвижений, а их большинство, не ощущаются человеком и не переживаются им, а значит их не чувствует, раз так то он и не живёт в жизни как живой. Он живёт в живой жизни как мёртвый, являясь, по сути ходячим живым трупом, проще говоря, зомби. Чем больше не осознанного человеком в общем, тем больше мёртвого в его мёртвой жизни, тем больше он мертвец.

Наивысшим уровнем представления человека о жизни является то, что осознав и поняв все предыдущие уровни представлений о жизни, он приходит к новому осознанию того, что ни жизни ни смерти не существует, а существует абсолютная истина, говорящая о том, что нет жизни и смерти, а есть только относительные и условные представления человека о понятиях жизни и смерти, опять же исходя из своих осознанных чувственных ощущений и их переживаний, как различные опытные данные, фантазии и их фантазирование, образное, красочное, больное или невежественное воображение.

Познавший абсолютную истину относительности и условности жизни и смерти, не стремится жить и умирать, ему достаточно просто пребывать как точка в этих двух состояниях одномоментно, существуя как Никто и Ничто для жизни и смерти. К такому осознанию собственного существования приходят единицы из всего рода человеческого.

— Отец, может ли один человек изменить внешний мир? Я слышал о том, что мир надо принимать таким, какой он есть и не пытаться его изменять.

— Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо разделить внешний мир на меняющуюся и не меняющуюся части. Великое Единство всего имеет одну единицу качества и одну единицу количества, оно всегда одно и оно неизменно. Никто и ничто не в силах изменить Великое Единство, потому что это Абсолют, имеющий своё абсолютное совершенство и идеальность, которое совершенно, идеально и абсолютно и нет смысла в себе абсолютном что — либо изменять. Внутри Великого Единства существуют неизменная изменчивость, постоянная непостоянность, совершенная несовершенность, причинная беспричинность, условная безусловность, принципиальная беспринципность, справедливая несправедливость, правдивая неправда, искренняя неискренность, ответственная безответственность и всё это в своих зеркальных отражениях. Неизменная изменчивость проявляет себя через постоянную непостоянность. Как это выглядит, мы видим на примере постоянной изменчивости Времён года, где лето меняет себя на осень, потом на зиму, затем на весну и снова на лето. Мы видим, осень, зима и весна снова превратились в лето, а лето как было летом так им и осталось. Здесь мы видим, как работает закон, отраженный в формуле: Всё возвращается на круги своя. От лета ушло к лету и пришло.

— Сынок, заметил ли ты тонкость изменчивости и не изменчивости в этом примере?

Я слегка задумался. Пока я думал он продолжил себя.

— Времена года, это Великое Единство четырёх природных циклов года. Это целостная, единая система, отражающая собой четыре и только четыре природных цикла. Циклов только четыре — не больше и не меньше. Количество их постоянно и неизменно никогда. Год равен 12 месяцам, то же только 12. Все циклы поделены на три месяца и всё это постоянно и неизменно. Изменчивость времён года наблюдается только тогда, когда человек исходит из того, что лето меняется для лета, а не для осени, весны и зимы. Сравнивая циклы между собой, человек наблюдает разительные перемены и отличия циклов друг от друга. Меняется цветовая окраска циклов, температурный режим, замедляются или убыстряются скорости движения явлений и предметов, ощущаемые каждым человеком субъективно и лично. Сутки постоянны и неизменны, но в них с постоянной изменчивостью меняются день на ночь и ночь на день и так постоянно. Постоянная изменчивость из-за своей постоянности переходит в постоянную не изменчивость, что является абсолютной истиной существования Великого Единства как постоянно не изменяющейся цельной, единой и целостной системой существующего в представлениях человека, как чего-то несуществующего. Таким является представление человека о изменчивости и не изменчивости природных явлений.

Каждый человек вольно или невольно, хочет или не хочет, сознательно или бессознательно, причем постоянно, меняет часть всего внешнего мира, как своё внешнее пространство, в котором проявляется его частичная жизнедеятельность. Всё то, какое оно есть, человек изменяет на то, каким он хочет видеть своё оно. Человек изменяет всё то, какое оно есть через своё личное вмешательство и влияние, через созидание и разрушение, улучшение и ухудшение того, что уже создано им или того, что создано самой Природой. Деятельность, связанная с удовлетворением личных потребностей как жизненных необходимостей, постоянно и основательно изменяет внешний мир человека, что, в конечном счёте разрушительно действует на самого человека. На данном этапе развития человечества все процессы и сама жизнедеятельность человека разрушительны.

— Отец, что же тогда без вреда себе и другим человек научился потреблять и делать?

— Ничего!

— Значит человек не соблюдает принцип: Не навреди!

— На данном этапе своего развития, человек просто не может не вредить.

Даже, если человек ничего не делает, но будет только дышать, он будет изменять состав воздуха. Силой мысли человек сдвигает горы, поднимается в Космос и опускается на морское дно, может изменить ход времени или вообще его остановить. Силой мысли человек изменяет мир.

— Отец, как оказаться вовремя в нужном месте в нужное время?

— На этот вопрос можно ответить очень коротко, сказав только, что каждый человек всегда находится там, где ему нужно быть, т.е. в нужном месте в нужное время. Любой короткий ответ требует более полного пояснения и объяснения. Нужное время и нужное место необходимо человеку на все случаи жизни. Нужда как разовая потребность соотносится к разовому случаю и удовлетворяется через случайности случая. Нужда, случай, время и место — обстоятельства ситуаций, в которые попадает человек через точку момента здесь и сейчас. Здесь, это место, где застала человека какая-то нужда, место, где с ним случился какой-то случай и всё это здесь. Сейчас, это время, которое зафиксировало нужду и случай в месте, где это всё произошло и всё это сейчас.

Нужное время и нужное место, по большому счёту, нужны человеку для двух основных случаев: для того, чтобы умереть и для того, чтобы сохранить и продлить остаток жизни. Обстоятельства всегда складываются так, что в одних и тех же ситуациях одни люди умирают, а другие продолжают жить, не имея, как кажется, никаких шансов выжить. События развиваются т.о., что способствуют убийству человека, т.е. приходит время смерти и, он умирает, несмотря ни на какие потуги находящихся рядом родственников или врачей.

Надо поговорить о времени смерти и месте смерти отдельно, потому что для смерти тоже существует своё нужное время и место. Тому, кому уготовано это место умрёт обязательно. Для ясности приведу несколько примеров из жизни смертных:

В больнице лежит тяжело больной человек. Больница — это место, где умирает большое количество людей, несмотря на профессионально обученных специалистов с медицинским высокоэффективным оборудованием и кучей дорогостоящих лекарств. День смерти больного человека, вернее миг смерти никому не известен. У всех будут только субъективные предположения о времени смерти. Для того, чтобы человек умер, необходимо обслуживающим врачам, родственникам, сиделкам и самому больному всем находиться в нужном месте в нужное время для умирающего больного.

— Как это понимать?

— Для лечащего врача обстоятельства должны сложиться так, что он не сможет оказать помощь умирающему. Может случиться так, что на момент смерти больного он по каким-то причинам отлучится из больницы или при поездке на работу попадёт в автомобильную пробку или под рукой не окажется нужного лекарства или кто-то из его ассистентов окажется в отпуске и не найдётся нужной замены и т. д.

Часто можно слышать упреки в адрес врача:- вот, если бы врач оказался рядом с больным во время, то больной бы остался жив. Как назло никого не было. Как такое могло случиться? Безобразие, мы подадим на всю больницу в суд за халатное и безответственное отношение к больным.

Родственники не понимают, что для больного настало, наступило, пришло время его смерти и, место смерти как больница ему уже было определено.

Вот второй пример:

В тёмном переулке убийца убивает человека, возраст и пол не имеют значения. Местом смерти человека является тёмный переулок и то, что он тёмный говорит о тёмном времени суток, т.е. в ночное время. Время смерти наступило и, этот потенциальный мертвец оказался для смерти в нужном месте в нужное время. И опять по близости или рядом не оказалось людей, которые бы ему помогли избежать смерти. Если убили женщину, то её муж или друг по каким то причинам не смогли встретить и проводить её до места назначения, тем самым не помешав убийце сделать своё дело, значит, её муж или друг были в нужном месте в нужное время, чтобы не помешать убийце.

Третий пример:

По ночному городу гуляют два друга. Всё тихо, спокойно, горят рекламные огни. Один из друзей уходит в подворотню в поисках туалета. Другой остаётся один и ждёт его. Тут пробегает толпа молодежи и один из них бьет на бегу одиноко стоящего парня чем-то тяжелым по голове. Парень падает и умирает. Друг возвращается и видит ужасную картину. Его друг весь в крови лежит мертвый.

— Что происходит с живым другом?

Он начинает себя укорять в том, что, если бы он никуда не уходил, то его друг был бы жив и, такого бы не случилось. Никто не знает, что для уже мертвого друга наступил миг смерти и он для мига смерти оказался в нужном месте в нужное время, а тот, кто не на долго отлучился остался жив и он то же оказался в нужном месте в нужное время для продолжения и сохранения жизни. У одного жизнь сохранили, а у другого быстро отняли. И каждый из двух друзей оказался в своем случае в своём нужном месте в своём нужном времени, но один для жизни, другой для смерти.

Ещё один пример:

Произошла авиакатастрофа, погибли все пассажиры и члены экипажа, но остался один человек, который по каким то причинам не сел в этот самолёт. Все пассажиры для своего мига смерти беспрепятственно оказались в этом самолёте, т.е. в нужном месте в нужное время и им никто не помешал. Все они погибли. Человек, оставшийся в живых то же оказался в том нужном месте и нужном времени, где ему была сохранена жизнь.

Вот ещё пример с природными аномалиями:

От страшного цунами пострадало некое островное государство. Погибло 100 тысяч человек. Цифра очень впечатляет. Но по каким то причинам 10 тысяч человек, которые находились в зоне воздействия цунами не погибли. Здесь можно сказать о том, что все 110 тысяч человек находились в одном нужном месте и в нужное время для мига своей смерти, но 10 тысяч из них все-таки выжили.

— Почему?

— Для одних людей цунами был как ситуация мигом смерти, а для других мигом, сохраняющим жизнь. Одна и та же ситуация, место и время, но одни умерли, а другие чудом выжили. Для 10 тысяч не время умирать, а для 100 тысяч время для смерти наступило. Так как цунами охватило большую площадь, то большая часть людей оказалась в эпицентре удара волны, затем сила волны стала спадать и люди, оказавшиеся подальше от эпицентра остались живы. Площадь охвата цунами была огромной, а сила удара разной, да к тому же некоторые оказались во время удара волны на какой-нибудь возвышенности или укрепленном месте. Хотя площадь удара волны была огромной, а скорость движения разной т.о. каждый человек находился строго в своём нужном месте и времени для своего мига жизни и смерти. Процесс движения волны строго ограничен временем и происходит во времени, фиксируется временем, поэтому 10 тысяч человек находились в своём личном нужном времени и личном нужном месте для жизни, поэтому не погибли, а 100 тысяч в это же время находились в нужном месте и времени для смерти, поэтому погибли. Для всех умерших и живых людей время смерти индивидуально, хотя, кажется, что для большой массы погибших время смерти общее.

Никто не один человек не окажется на месте другого и никогда не умрёт за другого. Никто не займёт время и место смерти другого человека.

— Отец, существует ли смерть по ошибке?

— У времени смерти нет понятия ошибки, недоразумения, случайности, нелепости. Они существуют только в представлениях людей, которые хотят чего-то или кого-то оправдать или обвинить в чьей-то смерти. Жизнь и смерть человека обусловлена причинно-следственной связью друг с другом, как фактором, сохраняющим или отнимающим жизнь. Человек сам является условной причиной жизни и смерти, принимая переход жизни в другие формы и состояния в смерть. Человек легко научился пользоваться факторами, убивающими жизнь, тем самым оживил и одушествил все формы смерти. Смерть живет среди людей и правит бал. Она как живая убивает, режет, топит, сжигает, вешает уже мертвых людей, которые считают себя живыми.

Запомни: кесарю — кесарево, мертвому — мертвое, живому — живое. Каждому- своё. Разберись со своей жизнью и смертью и стань живее всех живых и смерть тебя не коснется.

По берегу реки, дальше по течению

В один из теплых солнечных дней я решил прогуляться по берегу реки, пройтись вниз по течению. Для своих прогулок я выбираю погожие дни. В холодную, пасмурную и дождливую погоду мне не хочется гулять.

Чтобы выйти к реке надо пройти мимо местного кладбища. Оно находится рядом с поселком в лесном сосновом массиве. Здесь хоронят усопших двух поселков Сосновки и Верхнего Леля. За не полных два месяца моего пребывания были похоронены три человека. Проходя мимо кладбища, я частенько думаю: «Для чего нужны кладбища, занимающие территории живых людей»?

В тот день пройдя мимо кладбища я вышел на тропинку, которая пряталась в траве вдоль берега реки, и направился вниз по течению. Здесь мне открылись большие сенокосные поляны, арендованные местными жителями, держащими травоядную скотину: овец, коз и коров. Я нашел плантацию шиповника и решил, что осенью соберу плоды шиповника для приготовления чая. На этих обширных полянах я буду собирать травы и делать чайные сборы. Здесь очень красиво! Любуясь окружавшим меня великолепием я продвигался дальше пока не увидел на краю берега сосну, с выступающими из земли корнями. Удобно устроившись на одном из оголенных корней, я стал смотреть на воду. Вода в реке Лолог прозрачная, и сквозь нее видно и неглубокое дно реки, и водоросли, растущие на дне реки.

— Я здесь, — упреждая меня, из тишины послышался голос отца, — О чем задумался?

— Здравствуй, Отец! — поздоровался я, — Я пришел на встречу с тобой и принес несколько вопросов.

— Какие же это вопросы?

— Начну по порядку. Первый вопрос:

Раскрой мне суть религиозных обрядов и ритуалов. Кому они больше нужны: живым или мертвым?

— Нет мертвых среди мертвых, живых среди живых, есть мертвые среди живых и живые среди мертвых, как живые мертвецы и мертвые жильцы.

— На похоронах усопшего кого или чего оплакивают близкие люди?

— Каждый оплакивает только своё сокровенное, личное, но внешнее обильное слезное выделение легко маскирует их сокровенное. Нет мертвых среди мертвых, потому что бездыханное тело распадается на свои микро составляющие части, такие как микроэлементы, микроорганизмы и микрочастицы, которые не видны не вооруженным глазом. Тело усопшего, распадаясь, обретает другую форму и другие свои свойства, уходя в духовные сферы нового существования.

Религиозные деятели всех конфессий монополизировали право похорон тела, придали похоронам ритуальность действий и присвоили это право себе.

Каждая религиозная конфессия хоронит строго по своим религиозным обрядам, придавая этому действу тайную напыщенную значимость, обкладывая похороны различной внешней атрибутикой, которую с удовольствием продают.

В сфере погребения крутятся бешенные деньги и всё это обрело форму легального, полулегального бизнеса и коррупции.

Похороны, как и все религиозные услуги постоянно дорожают. Религии занимаются вопросами жизни и смерти только лично в своих корыстных интересах, исходя из того, как бы дороже продать последний путь усопшего.

Бездыханное тело распадается и начинает жить по другим законам и его не волнуют ритуалы и обряды погребения, которым религия придает большое значение.

Религиозные деятели всех мастей очень преуспели в затуманивании невежественных мозгов. Ты, наверное, обратил внимание на пышность, помпезность, красочность, многоголосность религиозных ритуалов и обрядов. Всё это похоже на какое — то красочное шоу, зрелище, привлекающее к себе внимание людей. Цель таких действ: привлечь к себе наибольшее количество людей и придать этому жизненно важное значение, облекая всё дымкой тайны и глубокого смысла.

Через зрелище и участие в нем приобщить как можно больше людей к вере данной религиозной конфессии. Религия заставляет верить невежественных людей в то, что сама придумала для укрепления и расширения своей власти.

Сжигание усопших в печах крематория, т.е. кремация трупов, было бы выходом из положения. Во многих крупных городах уже нет свободных мест для захоронения. Кремация трупов сохранила бы для живых большие земельные площади, а живые их использовали для своих насущных нужд.

Мне с высоты виднее и я наблюдаю, как на кладбищах в одну могилу хоронят несколько трупов, ставя гробы друг на друга, а на месте обветшалых заброшенных погостов строят жилые дома, строят дороги и могилы закатывают в асфальт. Люди вообще живут нерационально, неэкономично, аполитично, аморально, безнравственно и не знание ими законов вечности не освобождает их от ответственности.

Из любого действия или бездействия вытекает следствие, что порождает последствие действия, поэтому последствия невежества людей все налицо.

— Что же для живого обывателя станет дороже, кремация трупов или традиционные похороны?

— Вопрос не в цене, а в рациональном использовании земельных площадей живыми людьми для нужд живых.

— Но законы религии не позволяют христианам кремацию трупов.

— На это есть воля власти и жизненная необходимость. Под давлением сильной и мудрой власти с убедительными доводами, религия сможет внести необходимые коррективы, исходя из веления времени в свои устаревшие каноны и догмы.

Труп, распадаясь на свои составляющие, становится живее всех живых. Живые, хоронящие тело, все сами скоро умрут — они смертны, а тело усопшего превращается в бессмертную вечность. Поверь мне, не стоит плакать и оплакивать усопшее тело и сожалеть о смерти. Его мучения и страдания на земле окончены, но только для данной жизни. Как жил, так и прожил, что испытал, то испытал.

— Отец, а как же с памятью об усопших близких? Если нет места захоронения, то невозможно даже цветы положить на могилу?

— Виктор, всё это только внешняя атрибутика. На каждом кладбище есть много и очень много заброшенных, давно позабытых могил, которые со временем сравниваются с землей. Ты скажешь, что никому придти и поухаживать за могилой. Да, такое возможно. Но и при живых родственниках за могилами никто не ухаживает.

Внешние формы человеческого проявления все относительно лицемерны и показушны, поэтому дела обстоят таким образом.

Чем чаще живой вспоминает мертвого хорошими или плохими воспоминаниями, тем дольше он живет внутри, в памяти человека как живой.

Великие добрые и злые гении узнаются и помнятся по своим делам, так и обычные смертные помнятся среди своих родственников, друзей, врагов по делам своим.

Масштаб памяти распространяется на близких людей, но ведь это всё — таки память об усопшем. Важна не сама память одного человека, важна передача памяти следующему поколению, дабы не забыть и помнить корни свои, откуда ты есмь человек, какого роду — племени, кто твои предки и пращуры, так же важна биография и история памяти, важны средства отображения памяти, важно внутреннее ощущение присутствия усопшего как живого, важно здоровое восприятие всех форм памяти в знании абсолютной истины о произошедшем через её забвение и забывчивость.

— Отец, я с тобой согласен. Отвлекусь от религиозной тематики и задам следующий вопрос:

Если всё неправда, тогда что же правда?

— В мире проявления дуальности единого всегда существует деление основного единого на две главные части, такие как в данном случае правда и неправда. Неправду иначе люди называют ложью. Существование правды и лжи в своем единстве дают с одной стороны правдивую ложь, т.е. ложь очень похожую на правду и ложную правду, очень похожую на ложь. Дуальность единства единого понятия по закону зеркального отражения отражается через смену своей полярности, как плюс меняется на минус, положительное становится отрицательным, оптимистическое — пессимистическим, здоровое — больным, а правда — ложью и всё наоборот. Исходя из этого на твой вопрос отвечаю:

Правда то, что всё неправда.

Твой вопрос состоит из двух дуальных частей, первая часть, это: если всё неправда, а вторая часть, это: тогда что же правда?

Фактически ты сам ответил на свой вопрос через этот же вопрос.

Зная законы дуальности и их работу, для тебя в этой жизни дуальных проявлений вещей и явлений вопросов быть не должно.

— Отец, человеческое невежество безгранично, жизнь коротка. Разве можно за такую короткую жизнь всё познать и знать?

— Незнание законов единства дуальности и дуальности единства не освобождает человека от смерти, как раз незнание этих законов и делает человека смертным.

Для только что родившегося человека по закону дуального справедливого соотношения человек и жизнь, ему сразу же даются все знания о единстве дуальности и дуальности единства, т.к. он сразу же подключается к единому информационно — энергетическому полю вечности, которое состоит из вечных знаний абсолютной истины всех проявленных и не проявленных вещей и явлений, которые имеют свою внутреннюю суть и внешнюю форму.

— Но где эти знания?

— Они все находятся в прямых противоположностях единства дуальности и дуального единства. Человек всё разделил и разобщил и теперь никак не может найти ни конец, ни начало. Всё перепутал и заблудился в трех соснах. Отдельно, разобщенный конец принимает за начало, а начало — за конец. Разделяя единое на две прямые противоположности, человек выбирает выгодную для себя крайность восприятия и начинает, придавая ей смысл и значение первостепенной важности, делать её главной истиной и принимать за основу собственного правильного существования, игнорируя, а порой и не зная о существовании другой крайности.

Существование разрушения и созидания, определяет все формы развития и совершенствования в ту или иную сторону. Каждая крайность имеет свои составные части, из которых она состоит. Человеку остается познать составные части хотя бы одной крайности и, зная закон дуальности легко переходить из разрушающего воздействия в созидающее бытие.

Всё, что жизнь разрушает, надо перевести в то, что жизнь созидает, оздоравливает, удлиняет, приносит счастье, радует, очищает, просветляет и т. д. Из обижающего надо стать не обижающимся, из ненавидящего — в любвеобильного, из слабого — в сильного и постоянно находиться в крайности, созидающей жизнь. Для человека, в крайности, которой он живет, всё, что касается этой крайности — правда и правда его и для него.

Для человека, живущего в другой крайности, своя крайность тоже является его правдой и, когда две крайности встречаются друг с другом впервые, как что — то или нечто незнакомое, чужое и чуждое, да ещё пытается навязать свою правду другому, то она естественным образом, будет всячески отвергаться и не приниматься и восприниматься как давление и вмешательство во внутренние дела другого человека, как насилие и залазание без разрешения в его душу. Люди не поймут друг друга, т.о. две противоположные правды одного единого единства становятся своими неправдами для чужих противоположных правд. И тогда получается ответ:

Правда то, что всё неправда.

Две противоположные правды друг для друга становятся двумя неправдами, а две неправды в итоге дают одну общую неправду и всё становится неправдой.

Исходя из данной темы вопроса, ответим на его зеркальное отражение, которое тоже является вопросом:

Если всё правда, тогда что же неправда?

Ответ:

Неправда то, что всё правда.

Комментировать данный ответ не имеет смысла, потому что правда то, что всё неправда. У разделенного и разобщенного человека единые знания тоже разделены и разобщены, т.о. крупицы разделенных и разобщенных знаний не отражают единую правду о предмете или явлении, а являются противоречивыми друг к другу.

Возникшие противоречия начинают проявлять свою противоречивость и становятся чертой противоречивого характера человека, и он начинает проявлять эту черту во внешнее, т.о. весь мир становится противоречивым, а в таком внешнем мире жить трудно и сложно. К человеку знания приходят поэтапно, исходя из готовности и зрелости самого человека в отношении и принятии знаний данного этапа и это так, но он строго ориентируется на свой личный, индивидуальный опыт жизни, из чего в большинстве случаев исходит и делает выводы. Что делать, если опыт жизни состоит из разделенных и разобщенных противоречащих друг другу знаний и имеет свойство, соглашаясь только со своими знаниями отрицать чужие знания?

Исходя из такого опыта жизни, строится и сама жизнь и все противоречивые представления о жизни, значит, человеку не избежать заблуждений и ошибок.

Правда в том, что бесконечное многообразие находится внутри единого однообразия и нельзя что — либо отрицать из всего многообразия однообразного.

Всё существует точно так же, как не существует ничего. Всё имеет место быть, как ничего не бывает. Правда выявляется через неправду, а неправда — через правду, только так познается абсолютная истина правдивой неправды и неправдивой правды.

— Отец, хочу задать ещё один вопрос, касающийся лично меня:

Когда началось время моей конкретной духовной реализации?

— Твоя вторая жизнь началась с конкретной земной даты, как твоё новое рождение с 13—19 сентября 2004 года. Всю неделю ты рождался, т.е. осознавал, что же с тобой случилось. Твоя жизнь четко разделилась, на до и после. Ты предвидел, что после 50-ти лет с тобой что — то произойдет, жизнь изменится, но ты не знал каким образом. Именно в 50 лет у тебя закончился поиск себя. В 51 год ты обрел новое сознание единения со всеми и вся. Всё для тебя стало едино, однозначно, равнозначно, одинаково. Сознание разделения и разобщения, в котором ты как обычные люди жил, осталось для тебя анализирующим фактором, а сознание единения — синтезирующим фактором великого единства. Ты стал жить в сознании единения и руководствоваться им. Ты подключился к единому информационному полю вечности и знания к тебе пошли сплошным неиссякаемым потоком. Тебе оставалось только запастись ручками и тетрадями, чтобы успевать записывать всю идущую информацию. Ты за 2 года и 8 месяцев записал и исписал 25 общих тетрадей т.о. ты обрел свою философию жизни и стал свободным философом. Ты уже знаешь для чего ты здесь на земле, какова твоя программа этой жизни, какова твоя высшая духовная цель. Ты выполняешь свою программу в ускоренном режиме и при этом никуда не спешишь. Твоя жизнь обрела прямолинейность и ты скромно делаешь своё дело.

Т.к. ты ещё себя совершенствуешь, то ко мне пока обращаешься с некоторыми вопросами для того, чтобы полностью осознать то, что ещё не осознал, понять то, что ещё не понял. Ты познаешь себя и делаешь это постоянно. На каждый период твоей жизни мы тебя знакомим с определенными людьми, которые становятся помощниками в твоей реализации. Те люди, которые уже не нужны от тебя отходят сами или ты сам исчезаешь из их поля зрения.

В твоей жизни четко выстроена логическая последовательность всех событий. Ты уже пробовал анализировать свои прошедшие периоды жизни и сам в этом неоднократно убеждался. Мы наверху очень довольны твоей работой. Дерзай, ведь самое интересное всегда впереди!

— Да, Отец, это так! Но у меня к тебе ещё вопрос.

— Задавай…

— Что находится между Да и Нет?

— Да — является словесной формулой согласия, а нет — обратной словесной формулой согласия, как отрицание. Между да и нет ничего кроме да и нет не находится. Они соединены в одну единую одномоментную точку собственного проявления. Люди, в основном, пользуются девятью формами неприятия, это отвержение, отрицание, несогласие, опровержение, отметание, игнорирование, отмалчивание, отход, непринятие. Я даю краткое определение твоему вопросу, которое звучит так:

Между да и нет находится и да и нет, как единая и общая точка одномоментного проявления согласия и отрицания.

Это определение подходит ко всем дуальным аналогиям. Оно универсально. Надо только правильно находить аналогии и уметь ими пользоваться ко времени и месту конкретного проявления.

Что находится между любовью и ненавистью?

Вопрос дуально аналогичен, ответ будет тоже таким же.

— Отец, скажи мне, неужели тому чему быть — не миновать? Неужели ничего нельзя изменить, исходя из данного человеку выбора?

— По сути, чему быть, того действительно не миновать. У человека выбора никогда не было и никогда не будет, а выбор по форме проявления здесь и сейчас — есть иллюзия выбора.

Всё предопределено фатальностью неизбежности, как само собой разумеющаяся данность исхода любого внешнего проявления предмета или явления как данность бытия. Всё проявляется через внешние формы действия, движения всех форм материализованной энергии, чувственно ощущаемых человеком. Человеком давно замечено, исходя из проявлений природы и самого человека, что любое действие как противодействие и бездействие имеют своё начало и конец. Абсолютная взаимозаменяемость одного другим, создает для человека немало сложностей, трудностей, проблем, непониманий, неразберихи, путаницы, сумятицы, сомнений, страхов, беспокойств и т. д. Человек не может найти концы и начала и свести их в единую причинно — следственную цепь проявления, естественно, докопаться до причин появления неприятностей не может тоже. Любое начало неизбежно своим концом и когда — никогда конца ему не миновать. Любой конец неизбежен концом своего начала и конца начала ему не миновать. Между началом и концом действия проявляется весь процесс действия, имеющий формы жизнедеятельности, как кажущееся проявление жизни. Не миновать того, чему быть, потому что всё есть в вечности проявленного и не проявленного. Т.к. есть всё, то всё и проявляет себя через ничто, а ничто проявляет себя через всё. Человек не в состоянии миновать того, чему быть. Ни одному человеку до сих пор так и не удалось миновать физическую смерть тела. Самое интересное в том, что дает человеку жизнь, то и отнимает. Парадокс человеческого существования данного развития человека в этом, поэтому пока смерть не минуема в любом случае. Природа дает человеку жизнь, она её и отнимает.

Смерть, как не минуемая неизбежность имеет множество своих вариантов и способов реализации, т.е. лишения человека жизни. Исходя из этого, человеку кажется, если он пока жив, то он избегает или минует смерть. Он думает, что смерть на этот раз обошла его стороной, миновала, не коснулась и он продолжает жить, ожидая своего часа. Отсрочка смерти, есть только продление жизни до определенного момента, а человеку кажется, что он миновал смерть.

В обычных житейских мелочах отсрочки определенных дел только отсрочивают то, чему обязательно суждено случиться. Мы рассмотрели начало и конец, как разумеющая реальная данность и определились с неминуемостью конца начала и начала конца. Но реальность такова, что начало и конец по своей сути иллюзорны.

Представь круг, который стал окружностью, исходя из внешней видимости его замкнутости на самом себе. Здесь действительно нет начала и конца, ведь у кольца нет начала и конца и мы говорим, что данная форма не имеет начала и конца и по сему она бесконечна и безначальна. Такую реальность мы видим постоянно, но всегда ли это так?

Если посмотреть на окружность сбоку, а не сверху как в первом случае, то мы увидим спиральные закругления одного диаметра одной округлой линии, только вытянутой. Теперь мы видим, что это округлая линия, идущая сверху вниз или снизу вверх, имеющая точку начала восхождения вверх и точку опускания вниз, т.о. мы легко сможем определиться, где у нас начало и конец, но сверх нам кажется, что круг замкнут. Надо запомнить, что реальность настолько реальна, насколько иллюзорна.

Представим себе, что этот круг действительно плоская геометрическая форма замкнутая по окружности. Давай её повернем вокруг своей оси только на 90 градусов и мы увидим вертикальную прямую линию, одиноко стоящую в отношении угла зрения в пустоте. Здесь мы четко видим верх и низ вертикали. Если хотим, то верхом будет низ, а низ — верхом и наоборот. Теперь мы мысленно вертикаль перевели в горизонталь и у нас получился небольшой отрезок. Обозначили через А и Б — оконечили, придали стрелкой направление движения по часовой стрелке слева направо и у нас появились начало и конец, где т.А — начало, а т.Б — конец. Вот так из ничего конечного мы сотворили концы, а из ничего начального у нас появилось начало. Через этот отрезок появились циклы, фазы, стадии, этапы, паузы, остановки, и т. д. появилось определение начала и конца жизни всего. Но если посмотреть на отрезок слева, то мы увидим только точку А, а если справа, то точку Б. В этом случае у нас ничего не будет кроме точки. Черная точка на другом цветовом фоне будет видна, но на черном фоне её не будет видно. Мы не увидим даже точку и будем говорить, что точки нет. Значит ничего нет. Исходя из иллюзии реальности и реальности иллюзии, выстроен в представлениях человека его мир бытия, как сами представления и образы. Угол зрения меняет видимость и восприятие его окружающего им мира.

Существование вечной жизни позволит миновать основу её неизбежности — смерть, раз так то, что касается смерти будет легко минуемо в вечной жизни, но то, что касается вечной жизни, человеку будет не миновать, т.о. даже в вечной жизни будет так:

Тому, чему быть — никогда не миновать и это истина на вечные времена.

Интересно то, что существование вечной жизни тоже является фатальной неизбежностью, как само собой разумеющаяся данность исхода любого внешнего проявления вещи или явления как данность бытия, т.о. всё предопределено загодя, заранее, до начала любого проявления. Тебе остается только себе доказать обратное по аналогии и сказать себе:

— Ничего нет предопределенного, потому что всё есть только иллюзия, предопределяющая свою реальность.

Я слушал голос и восторгался от его логичной простоты объяснения и доказательства.

— Как всё просто и сложно — думал я. Голос говорил и объяснял мне смертному человечку простые истины сотворения реальности в человеческих представлениях, исходя из закона единства дуальности и дуальности единства через субъективные представления человека, уводя меня из крайности в крайность, разъединяя и объединяя всё с ничто и ничто со всеми. Ясно вырисовывалось всё то, о чем говорил голос моего Отца. Какое великое счастье я испытываю от того, что слышу и общаюсь с великой духовной Личностью. Многим ли дано такое испытать?

Такое услышать, понять и осознать воистину великое счастье!

Я не сумасшедший и не страдаю галлюцинациями. Моя голова всегда ясная, свежая, чистая. Я уверен, что на любой вопрос философии бытия и жития Отец даст мне истинный ответ. Нужны ли мне советы других смертных, которые невежественны и по уши в своих мирских проблемах? В некоторых моментах жизни возможно нужны.

— Отец, расскажи мне подробнее о значении свободного времени в жизни человека.

— Человека всегда интересовало свободное волеизъявление и волепроявление в пространстве и времени. Попытки создать машину времени не привели человека к свободному владению временем и им манипулированию. Интересно то, что человеку постоянно не хватает времени, а свободного в особенности. Тамоша и суета всегда будут съедать большую часть неосознанного времени.

— Для чего же нужно человеку свободное время?

— Он высвобождает часть времени из общего потока времени вечности на решение своих определенных дел, исходя из вдруг появившейся жизненной необходимости по воле случая, проявившего себя внезапно, неожиданно, экстренно, как снег на голову, как аврал, если он не планирует дела. Жизнедеятельность человека строго поделена на основную, главную, важную, первостепенную, второстепенную и т. д. проекцию всех дел, отражающую личное время каждой проекции.

Основная проекция дел всегда отражается в едином потоке основного времени вечности, где дела и время суть одно и человек не ищет для основных дел дополнительное свободное время, он просто делает основные дела даже не задумываясь есть ли у него время на это, тем более свободное.

В этом случае для основных дел у него всегда будет иметься как бы лишнее свободное время, без ограничений, используемое для решения основных дел. Для основных дел свободное время не выделяется, всё время свободно. Для основных дел выделение свободного времени просто не существует. Основное дело человек для себя считает главным, а главное всегда будет важным, а важное — первостепенным. Мы просмотрели всю цепочку неотложных дел и выявили, что основное дело является главным и имеет первостепенную важность. Все второстепенные дела откладываются на потом.

Мудрость гласит:

Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.

По сути так оно и происходит через проделывание сегодня основного дела, которое является неотложным на завтра, и имеет первостепенное значение и важность в моменте времени здесь и сейчас.

Такое дело он не задумываясь сделает сегодня, а на завтра у него всё равно останутся дела не основные, не главные, имеющие второстепенную важность на момент сегодня, т.о. у человека всегда получается то, что он всегда делает всё сегодня и то, что можно сделать сегодня он делает именно сегодня и не откладывает на завтра.

Без личной заинтересованности и жизненной необходимости, которые вытекают из потребностей тела, души и духа, человек себя напрягать и совершать какие — то телодвижения не будет.

Потребности тела, души и духа состоят из бесконечного множества различных разовых нужд, которые фактически повторяющиеся постоянные величины трех ипостасей.

Потребности тела в трехразовом питании, одноразовом ночном сне, в поход в туалет, в уюте, комфорте, удобствах, наслаждениях, удовольствии и во всем удовлетворение — неотложные каждодневные нужды, которые без поиска на это свободного времени будут удовлетворяться несмотря ни на что. Фактически для человека жизненно важными будут дела, которые способствуют удовлетворению неотложных повседневных нужд и даже время здесь не причем. Человек такие дела будет делать всегда, не учитывая, сколько на это будет уходить времени.

Мы выяснили, что человеку на какие — то дела времени не надо, для каких — то дел время нужно, для чего — нужно свободное время, для каких — то дел время надо находить.

— Отец, а что самое трудное для человека в его жизни?

— Для человека самое трудное в его жизни осознание того, что та жизнь, которой он живет для него самая легкая, какой бы трудной она для него ни была и не казалась в каждом моменте жизни здесь и сейчас.

— А что самое сложное, начать или кончить?

— Нет никакой сложности в том, чтобы начать или кончить дела, способствующие удовлетворению повседневных неотложных нужд. Здесь всё происходит по привычке в свободном волеизъявлении как само собой разумеющееся, а во всем остальном сложно, и начать и кончить.

Голос замолчал и я понял, что общение завершилось. Отец решил мне дать отдохнуть и осмыслить ответы. Я мысленно с ним попрощался и пошел домой по той же тропинке.

В бане

Я люблю мыться в бане и предпочитаю мыться один. Сидишь в чем мать родила и предаешься размышлениям. Размышляю обо всём.

Там, где я один, у меня всегда есть хорошая возможность пообщаться с Отцом.

— Сынок, поддай парку, посиди, попотей, — услышал я где — то за спиной.

— Здравствуй, Отец! — поздоровался я.

— С легким паром! — ответил мне голос.

Я снова подключился к общению с Отцом.

Люди говорят, что чистота — залог здоровья, но, имея чистое внешнее тело, все ли люди действительно здоровы? Фактически, абсолютно здоровых людей нет. Да, здоровье кожи, как и любой части тела очень важно. Но различные кожные воспаления появляются не столько от грязи, сколько от внутренних психических расстройств, а само кожное заболевание, есть уже только следствие, как ответная реакция на психическое расстройство.

Говоря о внешней чистоте, надо знать, что внутренняя чистота тоже не менее важна. В первую очередь надо исходить из чистоты мыслей и помыслов, как проявлений желаний, освобождая себя от негативных эмоций и, переводя их в позитивные. Здоровье внутренних органов напрямую зависит от эмоциональных проявлений человека.

Болезни сердца связаны с завистью, обидами, претензиями, укорами, упреками и т. д.

Болезни пищеварительной системы связаны с жадностью, корыстью, алчностью, ненасытностью и т. д.

Болезни моче — половой системы связаны с безнравственностью, аморальностью, извращенностью, распущенностью, постоянным насилованием себя через эксплуатацию себя, ради зарабатывания денег и т. д.

Болезни головного мозга связаны с различными комплексами, фобиями, внутренними страхами, внешними боязнями, безысходностью, которые вытекают из общечеловеческого невежества.

Вообще — то невежество является основной причиной всех болезней, большей частью условием, а причиной всё — таки является неосознанное отношение к своему невежеству, проще говоря:,, Горе от ума «».

Человек считает себя умным и даже разумным, но почему — то он такой умно — разумный всегда больной.

— Отец, а абсолютная чистота в природе существует?

— В природе существует как относительная, так и абсолютная чистота вещей и явлений. Относительная чистота существует в отношении собственной грязи. Грязь — это показатель чистоты, но человек привык видеть в грязи только грязь, усматривая в грязи показатель собственной грязноты. Понятие (относительность) существует только в отношениях чистого с грязным, грязного с чистым, чистого с чистым, грязного с грязным, чистого с нейтральным, нейтрального с чистым, грязного с нейтральным, нейтрального с грязным и нейтрального с нейтральным. Получается девять основных отношений.

Абсолютная чистота или грязнота определяется всегда только в момент и на момент здесь и сейчас через собственную относительность к самой себе. В моменте здесь и сейчас чистота или грязнота всегда абсолютны, всё — абсолютно! Чистота определяется степенью собственной загрязненности.

— А что входит в понятие «Внутренняя чистота»?

— В первую очередь чистота помыслов желаний, исходя из принципа: Не навреди! Освобождение от своих отрицательных эмоциональных окрасок чувственных ощущений, таких как обида, зависть, гнев, злость, ненависть, жадность, корысть, собственничество, претензии и т. д. Обычному человеку очень сложно освободить себя от негатива. Посмотри вокруг, как сложна, трудна, драматична, трагична, жизнь людей. Создается впечатление, что по другому люди жить просто не умеют или не хотят.

— Отец, правда ли то, что человек разрушает то, что любит, разрушаясь сам?

— С обычными людьми так и происходит, потому что они не знают законов истинной божественной любви и определяют свою любовь через красивое и безобразное, хорошее и плохое, моё — не моё, приятное — не приятное, выгодное — не выгодное и т. д. исходя из своих частнособственнических, корыстных, меркантильных интересов, собственных личных потребностей и представлений личного жизненного опыта. Такое отношение друг к другу нормальных обычных людей, естественное нормальное проявление любви, которая кроме страданий и несчастий, разводов и трагедий ничего им не принесет.

Страдают все люди без исключения, проявляющие такие вот любовные отношения. Мы говорили об абсолютной чистоте вещей и явлений.

Понятие (любовь) тоже есть абсолютная чистота явления, как человеческое чувство, которое проявляется в отношениях. Если существует абсолютная чистота любви, то существует и чистый абсолют любви.

Абсолютная чистота любви проявляется людьми через относительную чистоту любви в форме всех отношений друг с другом.

Чистый абсолют любви проявляют только боги, через божественную любовь ко всему своему образу и подобию как сущему и несущему проявлению божественного на земле. Земные божественные воплощения — аватары тоже могут проявлять чистый абсолют любви, но таковых на земле единицы, по сути уже не являющимися обычными нормальными людьми.

— Отец, почему же все люди, даже высоко духовные, не минуют перехода в иное измерение?

— Высоко духовные личности оставляют после себя духовное наследство — философию собственной жизни, учение, системы оздоровления, мудрость бытия и жития, отраженные в различных видах творчества и, оставленные на века потомкам.

Эти личности точно знают, что смерти как таковой нет и, их не пугает переход в иной мир бесплотного, бестелесного существования. Они четко осознают для чего они здесь на земле и, выполнив свою земную программу, уходят сами, или за новым телом, или больше никогда на землю не возвращаются.

— Отец, возвращаясь к чистоте, я думаю, в первую очередь, надо сохранить чистоту, целостность и сохранность самой природы и, исходя из этого, жить в чистой природной среде, сохраняя и продлевая свою жизнь. Такое можно сделать только став единым целым с природой, осознавая, что вредя природе, вред ударяет и по человеку и всему живому на земле.

— Да, сынок, это так!

— Отец, как проще всего определять свои способности и возможности? Человеку не хватает одной короткой жизни, чтобы определиться со своими способностями и возможностями. Наверное, человек никогда не сможет определиться и открыть все свои возможности и способности, даже желая этого.

— Виктор, это именно так. Человеку дана возможность познавать себя и он способен только познавать, но познать себя до конца и полностью он не в состоянии, даже живя вечной жизнью. Программа жизни создана таким образом, что человеку даны возможности познавать себя, это значит познавать свои возможности в отношении своих способностей, через то, на что он способен.

Ты меняешь свои условия жизни для того, чтобы открыть в себе новые возможности адаптации и приспособляемости к своим условиям. Смена условий жизни проявляют новые возможности, как формы выживаемости в новых данных условиях. Ты осознанно сам себе создаешь естественные экстремальные условия жизни и живешь в них, не ощущая каких бы то ни было неудобств.

— Почему так происходит?

— Потому что ты осознанно, создавая для себя новые условия, через них определяешь новые возможности, открывая для себя желаемые для ощущения новые чувственные впечатления. Тебе всё дается легко, потому что сам знаешь, чего хочешь от новых условий, сам создаешь обстоятельства, рождающие нужные желаемые ситуации, в итоге вытекающие в нужные желаемые события жизни, которая является, фактически выстроена тобой из всего тобой же созданного. Ты готов к встрече со своими событиями, ведь ты их сам создаешь.

Ты на земле хозяин своей жизни, так максимально реализуй свои возможности, но сначала через знание абсолютной истины раскрой их теоретически, осмысли, пойми и осознай, а затем смело применяй их в своей повседневной жизни практически, если этого потребует жизнь.

Собственное единство с жизнью и смертью ощущай постоянно, не отрываясь от них ни на миг. Помни это всегда.

Когда человек научится осознавать свои возможности, как постоянные ощущения их проявления, как ощущение всегда возможного действия, а не сами действия как фактический процесс, тогда он сможет испытывать вечное счастье и блаженство, как непреходящую ценность бесценных вечных ощущений.

Так как любое фактическое действие имеет свои начало и конец, то и ощущения будут иметь преходящее временное значение и с началом действия появятся, а с концом действия исчезнут.

Началом любого телодвижения является внутреннее движение мысли. Любое движение мысли можно совершать только внутри себя, не совершая этого же движения во внешнем, и это большое благо для человека. Существуют теоретические и практические знания, которые проявляются в ходе внешних телодвижений человека. В большинстве случаев люди часто путают теоретическую практику и практическую теорию и в связи с этим некоторые моменты жизни резко отвергаются, не принимаются, и идет прямое отрицание. Человеку кажется, что его заставляют делать то, что он не хочет или соглашаться с тем, чем не согласен.

Я советую тебе и всем людям теоретически ничего не отвергать, всё принимать и со всеми соглашаться. В принципе, это легко делается в свободном волеизъявлении, не ущемляя достоинства и чести любого человека. Проблема возникает в практическом внешнем действии. Теоретически всё можно воспринять как определенную информацию, идущую от людей как совет, помощь, знание и т. д. Если воспринимать не так, то возникает ощущение, что другие люди нагло и бесцеремонно лезут в душу, хотят в неё плюнуть, завоевать внутреннее пространство и стать его хозяином. Отсюда возникает страх общения с такими плохими людьми. Исходя из знания практической теории, можно не боясь за свою душу и внутреннее пространство общаться с любым чертом или дьяволом и стать хозяином общения и ситуации. Ведь не так страшен черт, как его малюют.

В человеческом общежитии, в одном огромном доме, называемой землей, существуют нормы и правила общения и взаимодействия людей друг с другом. Исходя из этого, можно через внутреннее движение мысли обидеться на всё человечество и нажать на кнопку и уничтожить одним ядерным взрывом всё плохое человечество и землю в придачу и это мысленно делается в доли секунды, а во внешнем жить так, что и мухи не обидеть, не то, что человека.

Для того, чтобы во внешнем проявлять истинную любовь ко всему человечеству, надо внутри себя возненавидеть себя, увидев в себе пороки, недостатки, слабости, пристрастия, увидеть себя в проявлениях других людей и через практическую теорию знать, как перевести пороки в добродетель, слабости — в силу, недостатки — в достоинства, пристрастия — в беспристрастность, что позволит полюбить себя таким, какой есть и уже после этого свои добродетели, силу и достоинства, как истинную любовь к себе и через себя, проявлять её в отношении всего человечества.

Внутри надо для осмысления, понимания и осознания прорабатывать всё самое, самое страшное, неблагоприятное, но только внутри, не боясь этого внутреннего осмысления, что бы ни в коем случае не выпускать джина из бутылки и не спускать свои мысли с тормозов, контролируя и управляя ими, создавая для себя постоянную базу осознанных впечатлений как теоретические знания и не все знания как практическое руководство к действию.

Сила человека и его благоразумие заключается в том, чтобы сначала думать, а потом решать делать или не делать. Обычно получается так:

Не думая — делаю, думая — не делаю.

Здравомыслие подскажет, что можно делать, а что делать нельзя.

Если жить однообразной жизнью, которой живет большинство населения земли, да ещё подходить к пониманию жизни через стереотипные нормы и правила, то, конечно же, исходя из однообразия разнообразия, человеку сложно будет познать даже малую часть своих возможностей.

Проследим за цепочкой однообразного разнообразия стереотипных обще используемых норм и правил. В эту цепочку входят детские ясли, детский сад, начальная школа, средняя школа, получение специальности или высшего образования, служба в армии, женитьба, построение дома, рождение детей, а дальше пошло: дом — семья — работа — работа — дом — семья и так — постоянно. Дети вырастают, у них тот же набор жизнедеятельности, за исключением небольших отклонений на личную самостоятельность, автономность и самодостаточность родителей и детей. Обычно степень самостоятельности, автономности и самодостаточности людей с таким набором жизнедеятельности невысока, т.е. низка в процентном соотношении.

В итоге однообразная жизнь наскучивает, накапливается много негативных отрицательных эмоций. Долгая работа на одном месте с одними и теми же коллегами по работе, комфортная однообразная семейная жизнь, приводят человека к естественной усталости от однообразия. Счастливая семейная жизнь начинает раздражать. Близкие родственники, как бы ни с того ни с сего, начинают высказывать недовольство друг другом, муж — женой, а жена — мужем, сюда подпадают отношения с взрослеющими или взрослыми детьми, которые хотят самостоятельности и т. д. в итоге, как правило, семьи рушатся. А на работе частые ссоры с коллегами заканчиваются увольнением. После увольнения человек начинает искать новую работу для того, чтобы получать новые ощущения от новых людей, от новой работы. Он меняет старую работу на новую, т.е. меняет условия трудовой деятельности, тем самым спасает себя от смертельной скуки однообразного. Большинство скажет, что причиной увольнения является маленькая зарплата или плохой коллектив с плохим начальником, но обратить внимание на скуку однообразия, человеку всё равно придется.

После развода мужчина ищет другую женщину и создает новую семью, тем самым спасает себя, снимая раздражительность, нервозность, уходя от однообразия семейной жизни, которая ему наскучила и осточертела. Однообразие действительно убивает человека, но только того, кто не знает, что однообразие является основой собственного разнообразного многообразия и только того, кто не знает, что разнообразие многообразного — однообразно.

Надо жить однообразной жизнью, которая должна стать основой жизни любого человека, но ощущать, т.е. видеть в каждом моменте однообразной жизни здесь и сейчас разнообразное многообразие однообразного, понимать и осознавать эти моменты в своей повседневной однообразной жизни. Такая осознанная жизнь никогда не наскучит, а люди, живущие рядом никогда не будут напрягать и раздражать осознанно живущего однообразной жизнью человека.

Человек должен знать, что через поиск разнообразного многообразия, он снова приходит к однообразию, которое становится привычным образом трудо — и жизнедеятельности, раз так, то любая трата времени, средств, сил, энергии на поиск разнообразного многообразия заблуждение и иллюзия.

— Отец, какой для человека самый короткий путь к самому себе?

— Самый короткий путь к себе, это никуда не идти, ни к себе, ни от себя. Человек выбирает самый длинный и долгий путь — идет к обратному от начала к концу, где начало, есть дата рождения, а конец, есть дата смерти. Идти от начала к концу, это естественно, для жизни человека, потому что в его понимании всё начинается началом всего и заканчивается концом всего. Весь этот процесс происходит в пространстве и времени, где время тоже имеет начало и конец, связанное с началом и концом любого действия, движения, процесса проявления.

Человек говорит, что время нельзя повернуть вспять и всё начать сначала. Есть люди, умеющие время поворачивать вспять, и идти к себе от обратного, т.е. от конца к началу, но это редкие люди.

Фактически, нет никакой принципиальной разницы, как двигаться, от начала к концу или от конца к началу. Конец и начало всегда находятся в одной точке.

Н точка К вот схема самого короткого пути от начала к концу

К точка Н и от конца к началу.

Существует только одна точка, в которой начало — это конец, а конец — начало.

Человеку в этой ситуации остается только одно: осознать четко концы и начала всех этапов своей жизни в каждом моменте здесь и сейчас, тогда ему мгновенно будет видеться конец одного этапа как начало нового этапа момента жизни здесь и сейчас. В итоге для него исчезнут концы и начала и жизнь превратится в один осознанный момент здесь и сейчас и станет вечным одним этапом абсолютно живой жизни. Человек научится создавать условия и предвидеть последствия каждого начала проявления пробужденного и просветленного Я, станет видящим себя, ясно чувствующим, и глубоко осознавшим. И ему не надо будет делать круг ценой собственной жизни. Нарезание кругов закончится. Человек сам становится одномоментно концом и началом любого своего проявления, предугадывая конец любого начала и его благоприятность исхода. Т.о. человек раскрывает тайну вечной жизни и смерти, их иллюзорность и реальность, абстрактность и конкретику, значимость и отсутствие значимости, смысл и бессмысленность через свои односложные проявления и многосложные телодвижения, заполняя мир чувств своими ощущениями и, придавая только им всю полноту реальности, конкретики, значимости и смысла через свои переживания.

Вся система и механизм ощущения жизни, передается человеку через его реагирование на внешние и внутренние раздражители с помощью работы его чувств и качества чувствования как переживания.

— Отец, человек может стать хозяином своей судьбы и жизни или такое невозможно?

— Такое вполне возможно, если исходить из абсолютной ответственности человека на земле за жизнь всего сущего и несущего. Абсолютно ответственный человек на земле является причиной всех причин.

— Как один человек может являться причиной всех причин, немного ли для одного человека?

— Для абсолютно ответственного человека как раз то, что необходимо, чтобы стать причиной всех причин.

— А для чего ему это надо?

— Чтобы управлять и руководить условиями.

— Какими условиями?

— Условиями абсолютной относительности.

Человек должен знать свою земную программу реализации, а это как раз и является самым сложным для понимания. Условия абсолютной относительности у каждого человека всегда на виду, но в большинстве случаев он их не видит. Весьма печальное явление.

— Разве высшие не подсказывают таким людям?

— Высшие постоянно через различные символы и знаки подсказывают как надо жить, чему и куда следовать, но люди с головой уходят в материально — финансовые проблемы и уходят в сторону от духовного развития. В итоге ты видишь результат такой деятельности. В бессознательном режиме жизни условия руководят и управляют человеком, а сам человек становится марионеткой в руках судьбы и своей жизни. Насколько тяжела и сложна жизнь таких людей ты видишь не вооруженным взглядом. Люди ищут причину своих болезней, неудач, страданий, в действиях других людей в отношении их, но не в самих себе и не в условиях, в которые они попадают как бы нежданно — негаданно, случайно. В этих случаях слабые невежественные люди, попадая в определенные условия, подпадают под их влияние и эти условия формируют все дальнейшие проявления подневольного раба. А любые проявления ведут раба условий к определенным результатам их трудо — и жизнедеятельности, не всегда к желаемым.

Хочу привести пример из одного этапа твоей жизни, который говорит об обратном.

Совсем недавно ты решил приехать в родной поселок, на малую родину. Прошло ровно 40 лет. Что же ты сделал в своей основе?

Ты мысленно, заранее создал те условия, в которых должен будешь существовать. Частично ты их уже знал, но прошло 40 лет и многое в поселке изменилось. Многого ты просто не мог знать. Ты мысленно и четко определился, где и у кого будешь проживать в первое время своего пребывания. Ты определился с регистрацией по месту пребывания. Мысленно ты видел ту работу, которой будешь здесь заниматься, определился с образом питания и с родом творческой деятельности.

Ты заранее, будучи в Казани, запрограммировал для себя условия своего существования. Ты сюда приехал легко, просто и свободно, словно тебя здесь уже ждали, ты даже создал программу ожидания и твоего приема. Сейчас ты четко существуешь, исходя из заранее приготовленных тобой для себя условиях. Здесь у тебя сбывается всё в точности так, как ты планировал гораздо раньше. Твоя программа жизни будет реализовываться с удивительной четкостью и легкостью. Ты это и сам видишь. Ты сам для себя создаешь необходимые для своей реализации условия, значит, ты, вне всякого сомнения, являешься хозяином своей судьбы и жизни.

Дорогой мой сын! Толи ещё будет! Это известно только нам, высшим. Заранее что — то знать нужно не всегда, но о многом ты уже сам знаешь, потому что исходишь из знания закона причинно — следственной связи.

Абсолютно ответственный человек, отвечающий за свои мысли, слова, желания и действия через них руководит и управляет процессом своей жизни, т.к. ответственность является одной из важнейших форм проявления осознанного отношения к себе, исходящего из благоразумия и здравомыслия осознанного проявления человека.

Из всего сказанного в конце я даю тебе формулу, которая является универсальной по сути, где суть вопроса сжата в форму словесного определения как ответ. Итак:

Если причина, как личная заинтересованность и жизненная необходимость в удовлетворении потребностей тела, души и духа управляет и руководит условиями, тогда человек является хозяином своей жизни и судьбы.

Схема такова:

Причинно — следственная связь начинается с

ПРИЧИНА — условия — действия — следствие — последствие и снова ПРИЧИНА.

Причина замыкается причиной, где причиной ответственности является сам человек.

Если условия руководят и управляют причиной, тогда человек является марионеткой в руках судьбы и жизни.

Схема такова:

Причинно — следственная связь начинается с

УСЛОВИЯ — причина — действие — следствие — последствие и снова УСЛОВИЕ.

Условие замыкается условием, где условием являются внешние и внутренние раздражители, на которые реагирует невежественный человек.

Голос замолчал, и я попрощался с Отцом до другого удобного случая для общения. После бани я расслабляюсь, лежу и блаженствую некоторое время.

По дороге в поселок Верхний Лёль

Я задумал написать книгу или сделать фотоальбом о своих одноклассниках, с которыми в 1968 году закончил 8 классов Сосновской восьмилетней школы. Лёльских одноклассников было мало. Утром 1 июля 2008 года я пешком пошел в п. В-Лёль для сбора информации об одноклассниках.

Неожиданно для себя услышал голос Отца:

— Доброго пути, Сынок!

— Отец, здравствуй! Я очень рад снова слышать твой голос.

— Сынок, я как Отец, хочу задать тебе вопрос, который касается твоей влюбленности. Ты много стихов посвящаешь одной женщине, что это? Действительно ли ты её любишь или это отражение твоего одиночества? Я хочу услышать правдивый ответ.

Слегка задумавшись, я сказал, что это действительно моя любовь к этой женщине, которая отражается через моё одиночество.

— Отец, теперь ответь мне ты… Любовь к этой женщине, не эксперимент ли Высших, согласно моей реализации?

— Не буду лукавить. Всё, что касается жизни на земле является одним большим экспериментом и всё, что касается жизни и смерти каждого человека, тоже есть часть одного большого эксперимента. Твоя встреча с этой женщиной не случайна, она строго запрограммирована, как со стороны её Создателей, так и со стороны твоих Создателей.

Человек никогда не встретится с тем человеком, с кем встречаться не надо. Каждая встреча для чего — то нужна. Вопрос только в том, для чего? А не в том, какой это человек?

В большинстве случаев, если человек сам осознанно ищет человека с определенными характеристиками и параметрами, то он знает для чего ему нужен этот человек. Если же встречи происходят как бы случайно и ничего вроде бы не значат, то человек смотрит на то, какой это человек, с кем он случайно общается. Потом этот человек со временем забывается, а встречи и общения тоже.

— Отец, люди ищут друг друга сами или их сводят Высшие, являясь Высшими Сводниками человеческих душ, тел и духа?

— Исходя из программы реализации каждого человека, мы, Высшие, все встречи планируем заранее, но об этом люди не знают, потому что мы исходим из потребностей тела, души и духа для каждого момента проявления в жизни здесь и сейчас и для каждой составляющей заранее готовим встречи, например:

Для реализации потребностей тела, мы подключаем законы природы и они четко работают. Законы природы играют основную ключевую роль в сохранении, защите, размножении и вообще всех потребностей тела через бессознательные проявления инстинктов и рефлексов. Т.о. мы как бы становимся не удел и не при чем, потому что всю работу за нас проделывают законы природы. Нам только остается легкая коррекция встреч людей, как определенных энергоносителей для обмена энергетическими составляющими физических тел всех встречающихся людей в отношениях друг с другом.

Для реализации потребностей души мы подключаем чувствительную составляющую человека, его сознание. Внешние раздражители, если говорить об общении людей, раздражают эмоциональную составляющую друг друга. Сознание человека их фиксирует и переживается через логическую цепь умозаключений. Т.о. появляются дуальные понятия хорошего и плохого, вредного и полезного, приятного и противного, удобного и не удобного и т. д. Для реализации души сознание необходимо. Через неё, всё, что фиксируется сознанием оживает и одушествляется, человек ощущает себя в своей жизни и жизнь в себе. Он говорит, если я чувствую, значит живу. Поиск друзей, их общение по душам, очень не хватает людям, и они страдают от одиночества. Ищешь друзей, но часто находишь врагов, которые то же нужны таким людям.

Для реализации духа мы подключаем логическую часть человека, его ум. Обработка умом, полученной и зафиксированной сознанием информации через логическое умозаключение расставляет всё по местам и человек, пережив, т.е. обработав, полученную информацию или успокаивается или, наоборот, начинает беспокоиться и предпринимает какие — то действия, чтобы беспокойство перешло в покой.

Слабых людей тянет к людям с сильным духом. Невежественных людей тянет к людям знающим, мудрым и т. д. Таковые всем и предоставляются для общения друг с другом. Остается только в нужное время и нужном месте организовать людям встречу друг с другом. Опять же здесь срабатывает несколько законов, помогающие встретиться людям друг с другом, это

1. закон жизненной необходимости.

2. закон подобия, притягивающий подобие.

3. закон познания.

4. закон природы.

5. закон общей жизнедеятельности.

6. закон сожительства.

7. закон любви.

8. закон воплощения желаемой мысли.

9. закон взаимопомощи и т. д.

Человек, определяя место обработанной информации, определяет и для себя своё место внутри этой информации, иначе он просто сойдет с ума и потеряется в пространстве и времени в мощнейшем потоке информационного воздействия.

Схема работы трех ипостасей такова:

1. Работа физического тела — бессознательные инстинкты и рефлексы.

2. Работа души — оживление и одушествление бессознательных инстинктов и рефлексов, проще говоря, осознание последних.

3. Работа духа — возвышение и одухотворение осознанных бессознательных инстинктов и безусловных рефлексов, исходя из осознания бессознательности и безусловности инстинктов и рефлексов, делая инстинкты сознательными, а рефлексы условными. Т.о. человек становится не только живым, но и духовным.

Для удовлетворения потребностей тела человек общается с одними людьми, для удовлетворения потребностей души — с другими людьми, для удовлетворения потребностей духа — с третьим.

Такое разделенное общение не является совершенным, оно есть обычное общение обычных людей. Сам человек делит себя на три составляющие и каждую часть удовлетворяет отдельно, исходя в первую очередь, из жизненной необходимости, возникшей как неотложная нужда. Такое общение знакомит человека с большим количеством разных людей, что важно для него, но, как правило, среди большого количества людей, так называемых друзей, человек одинок и всегда остается один на один с собой.

— Отец, а какое общение является совершенным?

— Если говорить об общении мужчины и женщины, любимых мужчин и женщин, мужа и жены, я думаю, именно, это тебя интересует, то надо исходить из того, что мужчина для женщины должен быть в одном лице раз и навсегда: любовником для тела, другом для души, мудрым духовным мужем для духа.

Любой женщине очень важно знать и ощущать в осознании то, что есть мужчина, который ни смотря ни на что любит её и проносит свою любовь к ней через всю жизнь, а от сюда будет меняться отношение женщины к себе и окружающему её миру в сторону позитивного оптимизма.

Женщине нужно, чтобы её любили и проявляли любовь через внимание к ней, как ею ощущаемый фактор. Ей абсолютно выгодно получать и ощущать от одного ею любимого мужчины духовную, душевную и физическую близость здесь и сейчас, всё и сразу, нежели от трех разных не любимых мужчин по — отдельности не здесь и не сейчас, не всё и не сразу.

Проявление любви к женщине, есть мужская слабость, но каким надо быть сильным, чтобы проявлять эту слабость к одной женщине раз и навсегда.

— Отец, может ли наступить разочарование в любви и вообще к человеку?

— Обычно с обычными людьми так и происходит. Большинство людей не умеют правильно любить, принимать и воспринимать людей такими, какие они есть и всё для себя идеализируют: женщины — мужчин, а мужчины — женщин, т.о. не совпадение и не соответствие идеализации приводит к постоянным разочарованиям, а отсюда новые поиски или озлобленность на всех женщин или мужчин и того хуже на весь мир. Люди ищут нечто или что — то подходящее под их собственный внутренний идеал, а на поиск идеала порой у многих людей уходит вся короткая жизнь. Есть мужчины и женщины, очень часто меняющие своих сексуальных партнеров, а так же жен и мужей.

Некоторые мужчины и женщины просто коллекционируют количество мужей и жен, сексуальных партнеров, а потом этим кичатся, бравируют, пытаясь оправдать свою половую распущенность поиском своего женского или мужского счастья.

Для тех, кто придает понятию ЛЮБОВЬ непреходящее значение, естественным образом меняется отношение к любимому человеку. Любимый человек воспринимается любящим человеком без идеализации и условностей, т.е. таким, какой он есть на самом деле.

Получается одна идеализация: такой, какой есть.

Получается одна условность: такой, какой есть.

Совпадение идеала и условности с человеком таким, какой есть, создает абсолютность отношений непреходящего вечного значения, а при такой ситуации никаких разочарований быть не может, ни в любви к человеку, ни к самому человеку, каким бы он ни был. Замечу, что полюбить человека таким, какой он есть, проще в абстрагировании от конкретного человека, т.е. абстрактного человека, с которым нет нужды жить и общаться, но полюбить конкретного человека таким, какой он есть, очень сложное дело, почти невозможное для простого смертного. Проще полюбить человека таким, каким знаешь на момент здесь и сейчас, но такая любовь кратковременна и преходяща до первого упрека, укора, обиды, претензии, разочарования и т. д. в виде: а я то думала (л), что ты не такая (ой), а ты оказывается совсем другой (ая), чем я тебя знала (л).

Неожиданно для себя я увидел ближние окраины поселка. Кроме разномастных собак меня ни кто не встречал. Поселок словно вымер, а я попал в царство мертвых. Ни одной живой человеческой души. Дома, почерневшие от времени, ветхие от старости, смотрели на меня полуживыми глазницами окон, словно говорили:

— Мы умираем, мы разрушаемся, очень больны и нет сил больше жить. Нас убило время и безхозяйственность людей. Смотри на нас незнакомец и содрогайся от увиденного. Я шел мимо этих домов и комок подкатил к горлу. Сколько поселков, сёл, деревень, убивается заживо и похоронено в истории времени и пространства вечности.

Разительный контраст живой и прекрасной природы и убитым поселком был налицо.

Я шел по центральной улице и внимательно всматривался во всё увиденное мной. Голос Отца замолк, как только он оценил моё эмоциональное состояние и реакцию на увиденное. Возможно он вместе со мной наблюдал за происходящим.

Беседа прервалась незаметно без напряжения или нежелания общаться. Мы легко поняли друг друга. Я прошел почти всю центральную улицу и в её конце увидел двух женщин, окучивающих картофель. Я окликнул их и спросил:

— В каком доме живет Шляков Владимир?

Женщины указали на дом, стоящий у меня за спиной. Володя друг детства, жили на одной улице в п. Сосновка, вместе бегали и играли.

Я зашел и увидел своего друга детства. Мы обнялись. По ходу общения я объяснил ему для чего я здесь. Мы пошли гулять по поселку от дома к дому. Я встретился с кем смог встретиться в этот день. Володя мне очень помог. Он проводил меня до окраины и мы разошлись в разные стороны. Оба пошли назад. Я вышел из поселка, удовлетворенный посещением. Обратно шагалось быстрее. Днем стали донимать слепни и оводы.

И тут голос снова меня спросил:

— Ну как Виктор, доволен?

— Да, Отец, всё так здорово!

— Тебе здесь нравится?

— Да! Я хочу здесь обосноваться всерьез и надолго. Чувствую себя очень свободно. А природа просто великолепна! Поначалу мне представлялось, что долго на одном месте жить не смогу, но сейчас мне хочется угол в виде небольшой квартирки. Полисадничек и огородик, чтобы было, где копаться в землице с желанием и охотой. Я уверен, что со временем у меня здесь будет свой угол, где я смогу творить себя и писать книги, а так же принимать гостей, которые будут приезжать ко мне. Всё — таки мне хочется жить одному, самолично благоустраивая жильё и пространство вокруг.

— Виктор, у тебя всё получится и как только момент созреет, у тебя будет свой угол. Только не торопи события. Всему своё время.

— Отец, скажи мне, что в этом мире принадлежит человеку?

— Ни в этом, ни в потустороннем мире человеку ничего не принадлежит. Человек сам, как часть природы принадлежит природе, как этому миру, которому принадлежат все вещи и явления и явления как вещи.

Человек, как высшее земное существо, наделен способностью мыслить, говорить, приобретать условные рефлексы, делать, создавать, творить материальные и духовные блага на своё собственное потребление. Считая себя умным и даже разумным существом, он присвоил себе то, что изначально принадлежит вечности как этому миру.

Стал условно богатым и поделил этот мир между богатыми и мир разделился на условно богатых, которых меньшинство и условно бедных, которых большинство. Т.о. миром стали управлять горстка очень богатых людей, монополизируя все права на владение большей частью этого мира, сделав его личной собственностью. Через личную собственность как собственность человеку условно стал принадлежать этот мир.

Человек придумал различные законы, закрепляющие права на частную собственность и стал законным хозяином присвоенной собственности.

Смерть, как фактор неизбежности перехода в потусторонний мир, уравнивает всех бедных и богатых на обладание этим миром. В потустороннем мире человеку абсолютно не нужно то, чем он пользуется в этом мире, обладая одними условностями, покупая их за деньги и их эквиваленты — золото, алмазы, драгоценные камни, ценные бумаги и т. д.

Любая вещь, созданная человеком, природой, да и сам человек — всё имеет условную, постоянно меняющуюся ценностную стоимость. Каждый человек хочет обладать тем, чем обладают окружающие его люди.

Человек рвет и мечет, хапает при жизни руками и ртом всё, что может и хочет выглядеть не хуже других.

Исходя в первую очередь, из потребностей своего физического тела, человек создал свой мир человеческих отношений, основанный на всё расширяющемся материальном потребительстве, удовлетворяющих потребности тела.

— Отец, что же может, в этом случае, человек дать человеку?

— Только то, что человек присвоил себе на правах личной собственности и, имеющихся у него в наличии вещей и знаний.

— Как обстоят дела с духовными и душевными ценностями?

— Конечно же, надо четко разграничить эти ценности на свои составляющие и рассматривать их отдельно друг от друга.

К душевным ценностям относятся такие понятия как дружба и предательство, любовь и ненависть, добро и зло, бескорыстие и корысть и т. д. Любовь состоит из одних составляющих, ненависть — из других и так все понятия без исключения. Любовь, как чистое и нейтральное понятие не имеет цены, оно бесценно, т.о. её нельзя продать и купить, подарить и отдать и т. д. Но составные части любви легко продаются, дарятся, отдаются и т. д.

Продать можно только продажную любовь и всё, таким образом, по аналогии.

Физ. тело человека, как предмет любви, продавалось во все времена существования человека (разумного). Любовь физическая, любовь продажная, любовь сексуальная, пущены на поток порнографической индустрии. Мужское и женское тело эксплуатируются всё сильнее и сильнее.

Покупается и продается всё то, что проявляется во внешнем пространстве, а всё, что продается можно легко украсть.

Например: мысль и идеи, не проявленные во внешнем нельзя украсть, продать, купить, но любую мысль или идею, проговоренную или услышанную заинтересованными людьми можно украсть, купить, продать и т. д.

К абсолютной духовной ценности относится знание абсолютной истины обо всем сущем и несущем, куда входит вся совокупность знаний, которыми являются знания законов вечности, куда входят:

1. Знание законов академических наук.

2. Знание законов природы.

3. Знание законов человеческого общежития и сожительства.

4. Знание законов жизни и смерти.

5. Знание закона причинно — следственной связи.

6. Знание законов духовного, душевного, физического здоровья.

7. Знание законов божественной любви.

8. Знание законов дуальности единства и единства дуальности.

9. Знание законов внутреннего мира человека,

куда входят:

1. Внутренняя чистота мыслей, помыслов и желаний.

2. Внутренняя культура мыслей, помыслов и желаний.

3. Нравственные ценности.

4. Моральные ценности.

5. Ценности совести.

6. Ценности ответственности.

7. Этические ценности.

8. Мудрость.

9. Осознанность.

— Отец, скажи, пожалуйста, есть ли точка не возврата?

— Всё зависит от конкретного случая, который рассматривается. Если есть точка не возврата, значит, есть точка возврата, но это не две точки, которые кажутся разными, это одна и та же точка, через которую происходит возврат не возврата и не возврат возврата.

Формы проявленного не возврата и возврата ощущаются человеком, одна как кажущийся не возврат, другая как возврат. Если исходить их формулы: Всё возвращается на круги своя, то надо говорить только о возвращении, как об отдельной точке возврата.

Возвращение легко, прямолинейно и буквально воспринимается в случае разлуки и после неё конкретной встречи.

В основе все законы природы построены на цикличности сменяемости явлений, но если рассматривать все циклы явлений повнимательнее и поглубже, то выясняется, что за постоянной повторяемостью явлений четко просматривается не возвратность и возвратность.

Возвратность видна во внешней форме проявления явления. Человек видит и знает, что за ночью следует день. День как бы возвращается вновь после каждой ночи, тоже самое происходит и с ночью.

Интересно, как бы работали законы природы, если бы земля не вращалась вокруг своей оси и солнца?

Показателен пример смены времен года, смены отсчета времени, смены любого циклично построенного движения, постоянно сменяющегося повторения.

Возвращение на круги своя, относится к проявлению внешней формы любого явления как примитивное восприятие движения через чувственные ощущения человека. Человек видит постоянно повторяющиеся явления и ему кажется, что явления одинаковы, похожи, схожи, тождественны, идентичны, соответственны и имеют эффект возвратности, но надо согласиться, что ни один день не похож друг на друга. Отчет времени продолжительности светового времени в сутках тоже разный, а погодные изменения вообще удивляют человека свое непредсказуемостью, когда летом может пойти град, а зимой дождь.

Человек легко может сравнить явления настоящего времени с явлениями уже прошедшими, а так же настоящее с другим настоящим, например:

Разные дуальные явления, ощущаемые человеком одномоментно.

Все формы сравнительного анализа хорошо работают на выявление разности, разно значимости, и определяют возвратность и не возвратность определяемых явлений.

Если говорить о человеческих взаимоотношениях то, исходя из враждебности, неприятия, отрицания и многих других разделяющих факторов, люди через точку не возврата могут никогда больше не встречаться и не общаться друг с другом. Такое явление в принципе часто наблюдается в отношениях людей. Сегодня друзья, а завтра вечные враги, сегодня любимые супруги, а завтра вечные враги, сегодня уважаемые родственники, а завтра ненавистные враги и т. д. Смена чувственных ощущений по каким — то личным мотивам, резко меняет отношение между людьми.

— Отец, нужно ли человеку спешить жить?

Кто — то придумал поговорку, что спешка нужна только при ловле блох.

— Виктор, подумай, для чего нужна людям спешка?

— Наверное, чтобы что — то успеть сделать.

— Что в этой жизни абсолютно условной можно успеть сделать?

— Создать для себя ещё больше условностей, подпадая под их абсолютную власть и зависимость.

Чтобы не спешить что — то делать, надо исходить из следующих моментов жизни:

1. Всё, чему быть, того не миновать.

2. Всё, что должно совершиться, будет совершено.

3. Всё, что должно случиться, случится обязательно.

4. Всё, что положено человеку он будет иметь.

5. Всё, что он должен достичь, будет достигнуто.

6. С кем необходимо встретиться, обязательно встретится.

7. Всему условному и относительному не стоит придавать основное значение.

8. Всему своё время готовности и созревания во всем.

9. Человек успеет сделать всё, что успеет и не более того, как бы он не спешил.

Кто — то из мудрых сказал, что надо жить каждый день как последний, хотя без лукавой мудрости и так понятно, что каждый прожитый день и так последний сам для себя. Этот человек, наверное, имел ввиду то, что надо каждый день жить полной жизнью и сделать как можно больше добрых дел на благо человечества.

В любом отрезке времени человек всегда успеет сделать только то, что фактически и практически успеет, а то, что не успеет, перенесет в следующий отрезок времени, как на следующий день.

Человек сам себя ограничил в пределах временных циклов. Только благодаря растянутому времени, которое называется вечностью, он успевает что — то сделать через осознанные формы деятельности. Каждый день с человеком происходит только то, что должно произойти и, именно, в этот день, а не в другой.

— Почему происходит, именно, так?

— Потому что в жизни человека все события предопределены по закону причинно — следственной связи в единой цепи проявления вечности. Мы, высшие, знаем, исходя из земной программы своих подопечных о всех событиях, которые происходят во всех трех временных моментах прошлого, настоящего и будущего времени. Для нас они происходят в точке момента здесь и сейчас одномоментно, а для человека они происходили в прошлом, происходят в настоящем и произойдут в будущем. О своем будущем человек предполагает, а мы знаем, догадывается, а мы знаем, строит гипотезы, а мы знаем, планирует, а мы знаем, мечтает, а мы знаем. Внимательный наблюдатель очень четко видит, т.е. ощущает через свою осознанность, что с ним происходит, а главное, почему происходит, именно, так и это, а не что — нибудь другое.

Многие люди очень обидчивы и обида является точкой не возврата преждних отношений. Люди вполне способны обижаться друг на друга всю жизнь. Они могут жить вместе, рядом и не общаться друг с другом.

Став врагами, люди снова могут объединиться на какое — то время по принципу: враг моего врага — мой друг. Такое возвращение и объединение двух врагов против одного общего врага довольно — таки частое явление в человеческих отношениях, но как только общий враг повержен, происходит всё по старой схеме, люди снова расходятся, но уже по каким — то новым причинам, которые накладываются на старые обиды.

Люди, по общепринятому представлению, смерть принимают за точку не возврата, и каждый новый день приближает их к этой точке.

Люди ощущают себя в жизни только через осознанные действия и это представляется им жизнью. Жизнь, проходящая в бессознательном режиме действий, не является жизнью как таковой, она есть смерть, т.е. жизнь в смерти, но человек даже такую жизнь в смерти принимает за жизнь в жизни.

Жить в смерти, это привилегия большинства бессознательно живущих людей, но они этого просто не осознают. Для них фактически жизнь прерывается только после того, как человек умирает. Цикл жизни заканчивается со смертью человека и на этом ставится большая и жирная точка не возврата.

Человек видит, как за ночью снова приходит день, — постоянно повторяющийся цикл дня и ночи. Достаточно увидеть аналогию дня и ночи с жизнью и смертью, чтобы не прерывалась цикличность и сразу станет понятно, что человек прерывает своей смертью цикличность жизни и смерти. Нельзя из-за своего невежества прерывать смертью всю цепочку жизни, так же, как невозможно порвать и прервать цикличность дня и ночи.

День-ночь, день-ночь, день-ночь,

Жизнь-смерть, жизнь-смерть, жизнь-смерть,

В этой единой неразрывной цепи видно, что смерть только промежуточное звено между жизнями: жизнь-смерть-жизнь, и жизнь между двумя смертями: смерть-жизнь-смерть. Всё, есть звенья одной неразрывной цепи вечной жизни и вечной смерти в одном моменте здесь и сейчас.

— Отец, как определиться с неопределенностями?

— Любая, даже незначительная неопределенность, доставляет человеку постоянное беспокойство. Человеку постоянно для себя с самим собой приходится определяться в каждом моменте жизни здесь и сейчас и для каждого момента здесь и сейчас.

Человеку проще ориентироваться с определенностями прошедшего времени, но с позиции настоящего, что называется: задним умом или задним числом.

Сложнее человек определяется с неопределенностями в настоящем для настоящего времени. Поиск определяющего определения сильно затягивается и как бы момент настоящего, затягиваясь, продлевается.

Человек давно уже находится в будущем, но он как проклятый ищет и ищет определение настоящего момента.

Определяющим фактором всегда является решение проблем дуальности единства.

Решение проблемы одной крайности всегда находится в прямой её противоположности.

Проблемы нездоровья решаются через здоровье;

Проблемы войны — через мир;

Проблемы зла — через добро;

Проблемы ненависти — через любовь.

Если проблемы войны решать через войну, то будет вечная война, которая перерастет в военный мир, став причиной всех болезней, страданий, несчастий, слез, крови, ненависти, зла, горя и т. д.

При отсутствии выбора человек вынужден определяться, исходя из одно вариантности решения, навязанного обстоятельствами безысходности, внезапности, обреченности и т. д.

Сложнее определиться с многовариантным выбором.

Например:

Даются разные суммы одних и тех же чисел. Ответы разные, а числа одни и те же.

Привычное 2+2=4

Непривычное 2+2=0, 2+2=5, 2+2=16, 2+2=1000.

На первый взгляд человек примет привычное, которое кажется правильным, исходя из правила арифметики, но каждый ответ скрывает какую –то тайну. Есть ответ больше четырех, меньше четырех. Что скрывается за числом тысяча? Да и за другими числами тоже? Какой ответ сулит большие финансовые выгоды или от какого ответа зависит жизнь человека, его счастье, благополучие, удача, везение и т. д. Человек очень крепко задумается, как бы не прогадать и не продешевить.

В раздумьях выбор может затянуться на какой-то определенно-неопределенный срок. Если ещё время выбора ограничено, то человека охватит паника.

Выбор цели определяет путь к выбранной цели, путь порождает выбор дороги, дорога порождает выбор пространства — и всё это нужно для достижения выбранной цели. Определенным сроком времени определяется строительство и выполнение планов.

Всё-таки для человека основными определяющими факторами являются пространство и время, через которые определяются главные детали конкретных моментов жизни.

Ещё один пример на определенность:

Поиск девушкой своего принца на белом мерседесе происходит постоянно в пространстве и времени, но можно проискать его всю жизнь и не определиться со своим принцем.

Поиск сексуального партнера не особо сложен, но сложнее найти человека для долгой совместной жизни и не просто долгой жизни, а счастливой жизни в любви друг к другу.

Знания человек накапливает как уже свой определенный опыт и опять же через время и пространство и во времени и пространстве, но правильно применить знания и определиться с этим для многих проблематично.

Всё находится в пространстве и сопровождается личным временем всего.

— Нужны ли знания для определения неопределенных определений?

— Конечно нужны, как же без них, но нужны не просто жизненный опыт, а знания абсолютной истины любого неопределенного определения и определенного неопределения, только в этом единственном случае все неопределения определяются через одну единую абсолютную истину, но абсолютная истина определяет везде и во всем только себя, значит всё определяется через абсолютную истину, не имеющую определения. Знающий абсолютную истину, знает только абсолютную истину и уже ничего для себя не определяет. Всё определено абсолютной истиной и нет другого абсолютно верного и правильного определения. Мы, высшие, ничего не определяем, потому что знаем абсолютную истину любого определения.

Для человека существует благоприятное время суток, когда, действительно, проще определяться с неопределенностями — это утро, которое вечера мудренее. Исходя из этой пословицы, человеку никогда не надо спешить с определением решения, выбором решения и действием в решении.

Все серьезные дела должны основательно продумываться, необходимо выдерживать некоторую паузу, делать остановку. Надо семь раз примерить и один раз отрезать.

— Если бы человек знал, что для него все неопределенности уже определены и даже предопределены, чтобы он делал в этой жизни?

— Наверное, жил бы как бог, ни к чему не стремясь и не добиваясь, живя по принципу поговорки: под лежачий камень вода течет.

— Человек с сознанием и психологией данного момента здесь и сейчас, даже определившись со своими неопределенностями, стремился бы быть богаче богатого, успешней успешного, известней известного и т.д., обретая всё новые и новые неопределенности.

Я незаметно дошел до дома. Голос со мной попрощался и замолк. Я тоже попрощался с Отцом и обычные ощущения вновь вернулись ко мне.

Домик на берегу реки Лолог

3 июля 2008 года с утра я совершил знакомство с дорогой на заброшенный поселок Вартанты, который 40 лет назад был расположен в пяти км. от п. Сосновка на другом берегу реки Лолог. На лодке двоюродного брата переправился на другой берег и пошел по еле заметной тропинке.

Вслушиваясь в тишину, я почувствовал присутствие Отца и не ошибся. Отец дал о себе знать ровным и мягким приветствием.

— Доброе утро, сынок!

— Здравствуй, Отец!

— Виктор, ты снова отправился на прогулку?

— Да, решил познакомиться и увидеть то, чего уже увидеть просто невозможно. Время, увы, не смогло сохранить поселок. Поселка уже нет давно, но название люди ещё сохранили. Я понимаю, что время только безмолвный свидетель того, что созидают и разрушают люди, исходя из своей жизнедеятельности.

— Отец, скажи, пожалуйста, как определиться с осознанным сознанием?

— В представлениях человека жизнью является то, что он чувственно ощущает, реагируя на внешние и внутренние раздражители, переживает их, т.е. осмысливает свои ощущения и на этом основании действует.

Форма чувственного восприятия жизни через данное восприятие проста и примитивна и достойна, в принципе, животного существа с животными формами проявления. Человеческим в этом случае, является осмысливание своих ощущений, а всё остальное проявляется через природные врожденные инстинкты и безусловные рефлексы. Такому человеку, живущему инстинктами и рефлексами сознание не нужно, а таких людей большинство.

С годами груз осмысливаний накапливается и превращается в жизненный опыт, который состоит из умений, навыков и знаний, полученных от чувственных ощущений. Человек накапливает рефлексы, которые становятся условными, реагируя на условности внешних проявлений окружающего его мира, как среды обитания и среды общения, взаимодействуя с этим и тем.

Опыт прошедшей жизни постоянно переносится человеком в свою настоящую жизнь. Он руководствуется личным опытом прошлой жизни, как святая святых и опыт жизни других людей не является примером для подражания и примером показательности.

Разумные формы жизни более сознательны, но если разумность проявляется через невежество то, в ней будет мало благоразумия и здравомыслия, потому что в невежестве люди будут исходить из личной выгоды, а не из общей пользы на общее благо.

После нас хоть потоп, после нас хоть трава не расти — эти формы разумного проявления, но в невежестве всех не благоразумных людей.

Мне хорошо, а другим пусть будет плохо или хуже меня, — так считают разумные люди. Осознанность разумных людей работает на личную выгоду, на свой корыстный интерес, поэтому такая осознанность является низшим своим проявлением.

Благоразумие и здравомыслие является высшими формами проявления осознанного сознания из принципа: НЕ НАВРЕДИ! Человек, живущий по этому принципу живет для себя РАДИ ДРУГИХ людей, учитывает свои и общечеловеческие интересы. Такая форма жизни является высшей, а осознанность сознания высшим проявлением жизнедеятельности благоразумного человека.

— Отец, какова роль кровного родства в отношениях между людьми?

— Кровное родство в отношениях родственников играет важную роль. Все родственные связи 6 млрд. человек уходят корнями к одной точке к единственному Создателю человека и всего человечества. Вначале Один создал Двух, затем в зеркальном отражении стало так: Двое создали Одного.

Этими двумя являются мужчина и женщина, муж и жена, отец и мать, проще говоря, Родители.

Мужчина и женщина — есть Родители, а Создатель — есть Основатель Рода, который с помощью своей при-Роды создал Родителей. Родители — продолжатели Рода, т.е. дела Основателя Рода.

Основатель Рода всегда Единица — 1.

Мужчина и женщина — двойка — 2.

Двое создают количество единиц себе подобных, значит подобных Основателя Рода.

Основатель Рода человеческого всегда присутствует при — Родах себе подобных, т.е Единица присутствует всегда, как Отец и Мать, Муж и Жена.

1 +2 +1

Основатель Рода Родители Ребенок, он же будущий Основатель семьи, т.е. человеческого Рода.

У единственного Основателя Рода — все являются его детьми и все 6 млрд. человек — родственниками Основателя Рода, т.о. все 6 млрд. человек являются родственниками друг друга и тесно связаны кровными узами, хотя это признать трудно. В лучшем случае люди признают троюродное кровное родство, а дальше признать родство уже сложно, хотя можно.

Надо осознать и признать родство со всеми людьми земли, иначе люди так и будут друг другу чужими.

В человеческом сообществе кровное родство необходимо подтверждать документально, но не только родство, даже личность должна подтверждаться какой — то обусловленной бумагой. Верят бумаге, а не человеку, парадоксально, но это так. Личность — ничто, бумага — всё.

Пока всё человечество не осознает своё единое родство, будет так.

Человек различает прямое родство, двоюродное троюродное, а дальше родственная связь теряется в пространстве и времени, а ведь родство продолжается и продолжается и невидимая родственная нить связывает всё человечество в одну единую точку и получается: Я — есть 6 млрд. человек, а 6 млрд. человек, это Я.

О самых дальних родственниках люди говорят: Седьмая вода на киселе.

Исходя из различия земных программ, все 6 млрд. человек становятся чужими друг другу, даже все родственники до 7-ого колена. И вот тут чуждость в отношении друг друга, а не ощущение всеобщего родства создает в различных родственных группах массу проблем с чуждыми не родственными отношениями. Даже в семьях дети вырастают разными и их объединяет только документальное подтверждение их кровного родства.

Истинным родством является духовное родство, а не кровное, т.е. не по крови, а по духу. Основатель Рода оживил своей духовной энергией все свои творения. Все творения напитаны одной единственной энергией Единого Творца, поэтому энергия Творца связывает все творения одной Его духовной энергией — весь животный, растительный мир и мир человека связаны одной нитью духовного родства и нет ничего родственнее Высшего Духа Основателя Рода.

— Отец, возможно ли в земной жизни мгновенное исполнение желаний?

— Всё зависит от того, насколько необходимо то или иное желание в моменте здесь и сейчас. Всегда рассматривай только желание необходимостей, которые осознаются как жизненные и ты будешь замечать их мгновенное исполнение. Миг, как условное измерение времени растягивает себя до мгновения, мгновение — до секунды, секунда — до минуты и т.о. миг становится вечностью, а всё условное время есть только миговая вечность, как вечный миг. Любое действие в вечности происходит мгновенно и для самой вечности незаметно, а человек в отрезке своей жизни замечает только малую часть времени, протекающую как его осознанная часть чувственных ощущений. Это называется чувствовать себя в жизни урывками, от случая к случаю или от случая до случая.

— Отец, как я вижу, человек больше склонен к определению закономерностей в своей жизни, а случайности закономерностей почти не видит…

— Да, в большинстве случаев это так и есть. Мало кто знает, что закономерности, это и есть повторяющиеся случайные случайности случаев. Сознание человека не может мгновенно отреагировать на кратковременное и очень быстрое протекание и проявление случайностей, да к тому же многим не дано понять происхождение случайностей, их природу проявления и появления, потому что всё происходит мгновенно. Закономерности растягиваются во времени, и сознание человека успевает ухватить время проявления повторяющихся явлений и даже успевает проанализировать привычные события привычных явлений.

Раз за разом случайности накладываются сами на себя, делаются привычными, похожими и становятся закономерными повторениями. Вот эти закономерные повторения случайностей человек и называет закономерностями.

— Отец, какие человеческие отношения являются самыми крепкими?

— Виктор, мы уже определились, что кровные отношения не самые крепкие. Обычно они строятся на зависти, обиде, претензиях к друг другу, определенным корыстном интересе. Истинно духовные отношения исключают перечисленное выше, основываясь на божественной любви и знании абсолютной истины.

Любые кровно — родственные отношения могут перейти в духовные, но не надо путать религиозную духовность, сектантство с истинной духовностью личности.

Религиозные или сектантские отношения, есть отношения полной и абсолютной зависимости и раболепия, а духовные отношения абсолютно свободны от мракобесия и невежества.

Самыми крепкими человеческими отношениями является свободное общение на основе обоюдного внутреннего желания быть вместе.

— Отец, что значит, углубленное познание себя?

— Виктор, ты, наверное, заметил, как мгновенно исполняется твоё желание?

Ты мне задаешь вопрос и тут же мгновенно получаешь ответ.

— Я, наверное, задаю тебе несерьезные вопросы?

— Для тебя они серьезны, а для меня нет.

А теперь ответ на твой вопрос.

Углубленное познание себя необходимо для понимания внутренней сути тела, души и духа. Все три ипостаси имеют собственные сути, объединенные в одном существе, называемом себя человеком.

Ты прекрасно знаешь, что духовная суть управляет телом и душой. Существует сильная духовная суть и слабая, соответственно поведение людей с разными духовными сутями различно. Духовно слабые нищи духом, а отсюда и проявление других слабостей, недостатков и пороков. Таких людей ты видишь в своей жизни везде и постоянно.

Такие люди будут постоянно из жизни в жизнь прорабатывать свои слабости, недостатки и пороки, углубляясь в себя из жизни в жизнь, т.о всё глубже познавая свою внутреннюю суть, себя, как суть человека вообще, но для того, чтобы это осознать пройдет много времени возможно не одна жизнь.

Ознакомившись с домиком охотников и рыболовов, с заброшенным поселком, я не задерживаясь вернулся домой. Вопросы кончились вместе с прогулкой по лесу. Мы попрощались до следующей встречи.

Новое место жительство

23. 07. 08 года я переезжаю на новое место жительство в поселок Верхний Лёль. В ночь следующего дня долго не мог заснуть. Тишина, я в квартире один. У меня появилось желание в такой идеальной обстановке пообщаться с Отцом.

— Отец, ты здесь?

— Да, я здесь! Вот ты и уединился. Стал жить один. Прошло ровно три месяца со дня твоего приезда. Тебя сюда тянуло всегда, но, особенно, в последнее время, когда ты окончательно для этого созрел. Ты чувствовал, что я не отпускал тебя от себя ни на мгновение. Работа шла очень серьезная. Я следил за твоим развитием и не торопил твоё время. Сейчас ты на новом месте закрепишься и займешься благоустройством.

Ты молодец, хотя мы, высшие, скупы на похвалы лишь потому, что каждый наш подопечный всегда поощряется по закону причинно-следственной связи, и нам нет нужды хвалить или хулить человека.

Я жду от тебя очередные вопросы.

— Хорошо! Мой первый вопрос:

Какая разница между упущенным или потерянным временем?

— Потерянное и упущенное время всегда вызывают различные формы сожаления о том, что что-то вовремя было не сделано. Такое время ассоциируется с не произведенным вовремя действием. Упущенные годы, человек считает навсегда потерянными.

— Значит, чтобы не сожалеть об упущенном и потерянном времени, надо все действия совершать вовремя?

— Проявленное время всегда прямолинейно, идущее в одном направлении, как течение реки. В молодости, исходя из определенной степени невежества всеми обычными людьми происходят то упущения, то потери времени. По истечении какого-то времени человек вспоминает задним числом, что вернуть молодость уже невозможно и если бы начать жить сначала, то он бы не совершил так много ошибок.

Даю определение двум формам времени.

1. Упущенное время, время, потраченное зря, не впрок, не на пользу или выгоду.

2. Потерянное время, время, которое человек ищет, чтобы доделать то, что уже начато, но ещё не закончено.

Теряется время прямого хода и человек пытается через время обратного или холостого хода вернуться в точку начала потери времени прямого хода, но прямолинейное время неумолимо идет вперед, нарастая количественно, меняя внешние условия, упуская и теряя некоторые моменты человеческого времени безвозвратно. Время просто идет, но у него свой ход и скорость и идти в ногу со временем и догонять его бывает чаще всего невозможно.

На обычных часах движение времени круговое, в метрономе — зигзагообразное. Различное движение времени говорит об условности самого времени и условном его движении, которое движется так, как хочет человек. Получается, что человек подчинил себе движение времени, создавая различные для этого приборы, но стал его рабом.

— Виктор, ты должен знать одну истину:

Всё, что человек создал под свои интересы и необходимости, как системное и привычное потребление, делает его в итоге привязанным и зависимым рабом и заложником всех созданных им интересов и необходимостей.

То же самое произошло и с понятием ВРЕМЯ и всех его временных моментов прошлого, настоящего и будущего.

— Отец, что является естественной потребностью духовного существа, называемое себя человеком?

— Виктор, а для тебя, что является естественной потребностью, как духовного существа?

— Отец, моя духовность условна и я понимаю, что её надо развивать. Я думаю, что естественной моей потребностью является дальнейшее духовное развитие, через познание, понимание, осознание себя в каждом моменте здесь и сейчас. Я не могу сказать, что я абсолютно духовное существо. Я, как и все люди, имею естественные потребности физ. тела, души и духа, которые мне необходимо удовлетворять.

Да, я занимаюсь самоочищением, самооздоровлением, самоомоложением физ. тела через эволюцию питания, которая является одним из способов, делающий тело бессмертным.

Свою душу познаю через непреходящую божественную любовь к себе внешнему и внутреннему.

Мой дух крепнет, через осознание абсолютной истины вечности. Моё развитие идет гармонично, исходя из развития всех трех ипостасей тела, души и духа. Степень моей духовности сравнительно невысока. Я это осознаю и буду развивать себя дальше.

— Виктор, но ты уже пришел к осознанию Великого Единства, и я вижу, как ты предан и служишь ему.

— Да, Отец, я сейчас живу в преданном служении Великому Единству Вечности и получается, что, именно, это является естественной потребностью меня как духовно развивающегося существа. И это моя главная цель, а само духовное развитие вытекает из следования этой цели.

— Вот так сынок, ты и ответил сам на свой вопрос. Пойми, Виктор, что у тебя нет другого способа для достижения личного счастья.

— Отец, что является ложным эго человека?

— Человеку свойственно отождествлять себя со своим физ. телом. Потребности души и духа обычный человек всегда отодвигает на второй план, придавая им второстепенное значение, не осознавая, если душа и дух больны, то тело обязательно будет болеть, как следствие душевных и духовных болезней. Потребности физ. тела, как неуёмные пристрастия создают телу массу проблем. Неуёмные пристрастия и отождествление себя с физ. телом, проявляются через ложное эго личного Я человека.

Истинное эго личного Я отождествляет себя с духом, душой и телом одномоментно и в своём единстве, придавая им однозначное основное значение, ничего не выделяя, через знание абсолютной истины о единстве трех ипостасей. Т.о. выясняется, что ложное и истинное эго личного Я имеют в жизни человека различные значения и проявляются человеком по-разному, как в отношении себя внутреннего, так и внешнего.

— Есть ещё вопросы?

— Вопросов нет, но глаза слипаются.

— Хорошо, Спокойно ночи! Спи сладко! А я удаляюсь по своим делам. При очередном общении смогу тебе рассказать, чем мы, высшие, занимаемся.

Сон меня одолел под утро и, я словно провалился в темноту и всё утро проспал.

Долго ждать нового подходящего момента для общения не пришлось. В один из очередных вечеров перед отходом ко сну я снова вышел на контакт с Отцом.

Очередная ночь общения

Я лег в кровать, дыхание успокоилось, и вызвал Отца.

— Виктор, я рядом, — услышал я знакомый мягкий голос.

— Отец, ты обещал мне рассказать о своих делах высшего уровня. Я с удовольствием послушаю и это мне ужасно интересно.

— Да, обещал и это не составит труда об этом рассказать. Лежи и слушай внимательно и сразу не усни. Я есть энергия духа или духовная энергетическая составляющая вечности. Мы, как, ты видишь, бесполые и бестелесные сущности. Два раза я тебе представился как фантом в образе монаха. Я бесчувственная сущность, не имеющая эмоций и настроений. У меня нет души. Я есть абсолютная истина всего. Т.к.я есть энергия, составляющая Великое Единство, то общаясь со мной, ты познаешь суть абсолюта, как Высшего Божественного Иерарха, которым заполнена пустота, как пространство вечности.

Вечность — всеобщий дом, где пребывает всё и вся. Пространство вечности не является пустотой, как таковой.

Ты должен знать, что знание абсолютной истины, есть наивысшая чистейшая информационно — энергетическая составляющая вечности, работающая в основе своей в проявленном мире человеческих чувств и эмоций. Знание абсолютной истины подразделяется, исходя из условных отношений материального и духовного на проявленный мир духа и материи. Человек в первую очередь реагирует на потребности физ. тела, нежели на потребности духа. В этом единения нет, как и во многих других понятиях проявленного мира человеческих эмоций, чувств и страстей.

Человек с детства познает академические знания, которые в большей степени не пригождаются в жизни, невежественны, ложны, ошибочны, предположительны, искажены и извращены в угоду системы власти и контроля, а знания абсолютной истины становятся тайной.

Наша задача: через земных проверенных учителей дать людям знание абсолютной истины, т.о. мы очищаем энергетическое поле вечности, в котором пребываем все, как составляющие единство вечности.

Невозможно пить грязную воду, её надо отфильтровать и сделать пригодной для потребления. Невозможно питаться испорченными, грязными продуктами, нужны чистые и свежие продукты. Невозможно дышать грязным отравленным воздухом, воздух тоже должен быть чистым.

Низшее должно переходить в высшее, как худшее — в лучшее.

Чем больше людей будет знать абсолютную истину, тем чище будет энергетическое поле вечности. В проявленном мире чувств и эмоций, информационная энергетика и энергетическая информация имеют цветовую окраску, тому свидетельствуют энергетические центры физ. тела человека, постоянно меняющие свою окраску в зависимости от проявленных чувств и их эмоциональных переживаний. Весь проявленный мир окрашен в различные цвета. Каждый цвет, это видоизмененная информация и её энергетическая составляющая.

Я внимательно слушал, но чувствовал, что меня тянет ко сну. Неожиданно для меня под потолком появилась яркая точка матового свечения и начала колебаться из стороны в сторону. Я смотрел на неё как завороженный и мои глаза сами закрылись. Руки и ноги стало покалывать и пошли сильные вибрации по всему одеревенелому телу и, как змея стал выходить из физ. тела, почему то через правую руку, отделившись от тела, поднялся над ним и завис под потолком. Лунный отблеск отсвечивал моё спящее физ. тело и желтоватое лицо. Я осмотрелся и увидел рядом небольшое бледно-матовое облачко и голос Отца позвал меня:

— Следуй за мной!

Облачко легко прошло сквозь потолок и крышу и мы устремились в пространство ночного неба.

— Ничего не бойся, — предупредил меня голос, — тебе это не в первый раз. Ничего страшного ты не увидишь, но я тебе кое-что покажу. Видишь яркую звезду, мы устремляемся к ней.

— Почему, именно, к ней?

— Потому что это твоя планета приятных и неприятных Воспоминаний.

— Разве есть такая планета?

— Есть много других планет, о которых ты ничего не знаешь. Летим, сынок, летим к твоей планете Воспоминаний. Не отставай…

Прицепись мысленно к моему облачку, и мы полетим как единое целое.

Из далека все звезды кажутся ярко матовыми, цвета фольги, но, приблизившись к одной из них, я увидел планету, разделенную зеленой полосой, плавно переходящую с одной стороны в светло-зеленую, а с другой стороны — темно-зеленую. Зеленые цвета были необычными, не земными, более сочными, насыщенными и нежными.

— На этой планете, кроме твоих воспоминаний никто не живет. Мы сейчас находимся на срединной полосе для того, чтобы ты смог сосредоточиться и решить, что же ты хочешь вспомнить. Сделай выбор и только потом сможешь отлететь от зеленой полосы в ту или иную сторону. Твои воспоминания, притом все, являются информацией вечности и её собственностью. Все воспоминания являются таковыми только по истечении некоторого времени, т.е. как прошлый этап жизни, но осознанный в настоящем для прошлого, что бы правильно выстроить линию жизни для будущего. В настоящем времени, это момент осознанных переживаний какой-то полученной информации, осознанное реагирование на чувственное ощущение, как полученное сильное впечатление, зафиксированное во времени и пространстве личного Я.

Сильные впечатления момента рождения, детства, юности, зрелости, мужания, старения, увядания и смерти, остаются в памяти личного Я, глубоко врезаются в память и начинают жить, время от времени при воспоминании их или упоминании о них, оживают и предстают перед глазами, как момент настоящего, но уже в моменте будущего.

Запись информации в проявленном мире человеческих изобретений производится на жесткие диски в различных цифровых форматах. В не проявленном мире вся информация находится в подсознании личного Я и оттуда её можно извлечь только через информационно- энергетическое поле вечности.

— Но как это происходит?

— Вечность посылает сигналы, как внешние раздражители органов чувств. Сигналом может быть что угодно, обычно это взаимоотношения личного Я с себе подобными, внешней средой обитания, своими внутренними потребностями духа, души и тела.

Через органы чувств раздражители ощущаются, фиксируются сознанием и передаются уму на обработку, т.е. переживание как осмысливание. Появляется мысль с бесконечным количеством идей, как вариантов их воплощения. Вот так идея мысли, а не сама мысль во внешнем пространстве становится каким-то очередным изобретением.

— Виктор, не будь ты человеком мыслящим и осознающим, ничего этого не было бы.

Человек, Велико — Лепное божественное создание, с которым можно общаться душевно, духовно и телесно. Ни с одним земным существом такое невозможно.

Люди! Цените и любите друг друга!

Такое возможно только на земле.

Планетарное созвездие проявленного мира чувств человека состоит из девяти планет, которые имеют различные цветовые оттенки.

Каждый человек имеет своё планетарное созвездие проявленного мира собственных чувств. Цвета планет тоже меняются, как меняется аура человека. Лично у тебя планета Воспоминаний — зеленая.

— Отец, в данный момент ничего не хочется вспоминать. Давай полетим на другую планету, которая называется:

— Планетой Встреч и Разлук, — подхватил голос Отца, — он у тебя розовая. Светло-розовая часть планеты, это твои встречи, а темно-розовая, это твои разлуки и расставания. Ты уже знаешь, что помнятся только осознанные встречи и разлуки, которые запоминаются как состояния шока или стресса, построенные на сильных эмоциональных всплесках, на долгожданном желании встретиться или расстаться. Вспоминается шоковое состояние, которое тянет за собой причину появления шока, т.о. человек вспоминает шоковое событие.

Если говорить о встрече, то здесь важна не сама встреча, как свершившийся факт, а, главное, для чего нужна ожидаемая встреча. Просто встреча сама по себе никому не нужна.

Разлуки и встречи проявляются как необходимости осознанного плана, мотивируемые различными условиями или проблемами личного характера, как внутренними, так и внешними. К внешним относятся командировки, путешествия, служебные дела, отбывание сроков в армии или заключении и т. д.

К внутренним относятся все потребности тела, души и духа. Во взаимодействиях с близкими людьми, это все формы пресыщения друг другом, надоедание, постоянное напряжение, нездоровые отношения, такие как ругань, пьянки, дебош и. т. д., что способствует разрыву отношений между близкими временно или окончательно на постоянной основе.

— Чего же бывает больше, встреч или разлук?

— Виктор, исходи из золотого правила, которое звучит так:

Каждая встреча предполагает разлуку, но не каждая разлука предполагает встречу.

Я говорю о предположении во внешнем условном проявлении человеческих отношений, где разлука придет обязательно в связи со смертью кого-то из близких. Вопрос только в том, кто же первый покинет этот бренный мир?

Внутренне, на духовной основе, всегда можно оставаться вместе и тогда не будет внешних встреч и расставаний.

— Виктор, тебя не удивляет то, что ты встречаешься с людьми, с которыми обязательно надо встретиться?

— Да, Отец, это я уже понял и осознал. Теперь я задаю себе вопрос: для чего же произошла эта встреча с этим человеком, не думая о том, какой это человек плохой, хороший, выгодный, полезный или нужный и т. д. Я абсолютно не переживаю о том, что расстаюсь с людьми, зная, что я ни с кем не расстаюсь. Если я знаком с человеком, то это навечно. Я сейчас не живу ощущениями расставаний и встреч. Я ни с кем ни расстаюсь и ни с кем не встречаюсь, потому что я един со всеми энергиями 6 млрд. людей. Всё человечество находится во мне.

— Хочу сказать тебе, что твое планетарное созвездие проявленных тобой чувств носит название АБИСТИНА. Это космическое название созвездия двух звезд, которое в проявленном мире состоит из двух слов Абсолют и Истина. В едином осмыслении как абсолютная истина и как в великом единстве всего и ничего — Абистина.

— Третьей планетой твоих чувственных ощущений является планета Удовольствий и Страстей, окрашенная в красный цвет. Ты как оптимист и жизнелюб всегда находишься на светло- красной половине планеты, но как мазохист и садист — на темно-красной половине.

— Но я не являюсь мазохистом и садистом, если я оптимист и жизнелюб.

— Если ты проявляешь пристрастие к различным формам оптимизма и жизнелюбия, помешан и зациклен на них, то становишься готовым садомазохистом или мазосадистом. Тебе сейчас остается только осознать это и принять за истину:

НЕ проявлять ни к чему ни какого пристрастия, если не хочешь быть садистом или мазохистом в отношении себя внутреннего и внешнего.

— Виктор, отчего же здесь и сейчас ты получаешь удовольствие?

— Сейчас меня интересуют непреходящие ценности вечного значения, исходя из познания законов вечности. Общечеловеческие ценности преходящего значения как сами по себе меня уже не интересуют. Я их осознанно перевожу в непреходящие значения вечности, оттого блаженствую и получаю удовольствие.

— Всё ли у тебя так получается?

— В основном, у меня получается всё.

— Я тебя спрашиваю, потому что хочу знать твоё мнение и пока твои ответы меня устраивают.

— Какой четвертой планетой является моя планета чувств?

— Не трудно догадаться, что ею является планета Счастливой и Несчастной любви.

Любовь, как проявление страсти, как форма получения удовольствия, например, от секса и т. д. Тебя, я вижу, устраивает только счастливая любовь.

— Да, Отец, только так!

— Но на чем ты основываешь свою счастливую любовь?

— Во-первых, у меня есть конкретная любимая женщина, к которой я проявляю божественную любовь непреходящего вечного значения, исходя из законов вечности.

Во-вторых, через знание абсолютной истины, я познал формы несчастной человеческой любви, которые проявляются обычными людьми через невежественное отношение к понятию ЛЮБОВЬ.

— И какого же цвета моя планета Любви?

— Она у тебя желтая.

— Отец, я вижу сплошные дуальности проявленного мира чувств.

— Да, ты не ошибся в этом. Работает закон вечного контраста и закон ротации, т.е. постоянной смены контрастов через смену чувственного восприятия.

— Твоей пятой планетой является планета Тайн и Открытий. В цвете она синяя. Мир тайн всегда полон открытий.

— Отец, тогда скажи, что для человека является основной тайной?

— Основной тайной для человека является сам ЧЕЛОВЕК, его внутренний мир, его суть. Все знания о человеке, кроме тех, которые уже известны всему человечеству, окутаны туманной завесой человеческого невежества, мракобесия, самодурства, религиозных предрассудков, кажущегося всезнайства, ошибочного заблуждения и иллюзий.

Познание себя человеком является основным познанием. Кто этим не занимается, живет зря. Только познав себя, человек обретает свободу общения с собой. Знание себя всегда условно относительно в отношении незнания себя, как тайны себя. Степень познания себя соответствует степени открытия собственных тайн о себе. Познавать себя можно вечно, так и не познав себя до конца.

Изначально для любого человека существует великая вечная тайна вечности. Кому же нужно открывать эту тайну, когда потребности тела ежесекундно напоминают о себе: хочу кушать, пить, секса, развлекаться, денег, богатства, известности, почета, признания, славы, наград, льгот, привилегий и т. д. Много чего хочется человеку из его неуёмных потребностей тела. Людям не до великой тайны вечности. Лишь редкие люди не от мира сего занимаются познанием и открытием тайн вечности. Благодаря им не теряется нить проявления мудрости бытия и жития и начинает жить среди людей и будоражить их умы и сознание, выводя человека из спящего состояния.

— Какая планета является следующей?

— Шестой планетой, которая вся имеет темно-коричневый цвет, является планета Зависти и Обид.

Следующие планеты, начиная с этой, обособлены великим единством самих себя и имеют двойственность одностороннего плана. Дуальность как бы заменена на двойственность, как другую форму, известную под названием двойственная дуальность или дуальная двойственность. В этой же форме рассматриваются упрек и укор, претензия и навязчивость и т. д. Поэтому тебе нужно предполагать дуальность мысленно, как обида-необида, зависть-независть и так все понятия двойственных определений.

Планета Зависти и Обид существует в твоем планетарном созвездии, но ты уже сумел их перевести в независть и в необиду в свои плюсовые позитивные противоположности. Шестая планета существует для тебя как знание о зависти и обидах.

— Седьмой твоей планетой является планета Иллюзий и Ошибок. Она голубого цвета. Она тоже однозначна для себя самой. Сюда можно отнести заблуждения и невежество.

Невежество является причиной иллюзий, заблуждений, ошибок и болезней.

Даже самых мудрый мудрец всегда находится в собственных иллюзиях, заблуждениях и ошибках, но он не страдает от этого и от них, потому что осознает их в себе. Зная о том, что мудрость как знание абсолютной истины всегда предполагаемое предположение собственного невежества, он и живет не живя, а только существует в собственных догадках, фантазиях, умозаключениях, теориях, предположениях о собственном мире сущего и несущего. Степень заблуждения мудреца очень велика, но он никогда не заблуждается, пребывая в иллюзиях, видит внутреннюю суть самой иллюзии, совершая ошибки, существует без ошибок.

— Восьмой твоей планетой является планета Скорби и Печали. Она, естественно, черного цвета.

Для тебя сейчас нет повода для скорби и печали, поэтому для тебя эта планета существует как знание о скорби и печали.

— Планета Абсолютной Истины является девятой планетой белого цвета, вобравшая в себя все знания о планетарном созвездии твоих чувственных проявлений.

Причиной всех своих причин и центром собственной вселенной являешься ты, как нолевая бесцветная, абстрактная точка Я. По твоей орбите, на определенной скорости, вращаются все твои планеты, по мере необходимости проявляясь и исчезая.

— Получается, что у меня есть собственная орбита и собственные планеты, а я центр собственной вселенной.

— Отец, расскажи, пожалуйста, о нолевой точке, как абсолютности всего и ничего?

— Абсолютность нолевой точки определяет её абсолютный абсолют, где нет места относительным понятиям абсолюта. Это очень важное примечание для понимания абсолютности абсолюта, где нет сравнения и оценки себя во внешнем пространстве собственного окружения и проявления.

Нолевая, бесцветная, абстрактная точка Я изначально всегда т.е.вечно абсолютна и в отношении себя вечно абсолютна тоже. Исходя из относительности абсолюта, проявленного через дуальность абсолютного абсолюта, люди по обыкновению всё сравнивают и оценивают, т.о. желая добиться идеала, совершенства и абсолюта относительности всего и вся. Делая так, у человека не получается увидеть идеал, совершенство и абсолют относительности. Он начинает самоутверждаться в этом, говоря, что в проявленном мире нет ничего идеального, совершенного и абсолютного. Некоторые люди стремятся постигнуть свой идеал, совершенство и абсолют, находясь в дуальной относительности абсолютного абсолюта, но достичь этого не могут. На это может уйти вся жизнь. Фактически, со многими так и происходит.

Чтобы такого не было, надо знать, что абстрактное Я каждого человека в точке момента здесь и сейчас всегда, т.е. вечно идеально, совершенно и абсолютно. Абстрактное Я абсолютно соответствует точке момента здесь и сейчас, как истинный абсолют самой себя. Так же абстрактное Я абсолютно соответствует своей ролевой абсолютности, но только в моменте здесь и сейчас в абсолютной ответственности за ролевую игру себя для себя. Человек, став единым со своим абстрактным Я через определенную ролевую игру и определение себя, становится абсолютным совершенством и идеалом самого себя для себя внутреннего, но это только в начале, затем, став абсолютным для своего внутреннего, он проецирует свою внутреннюю абсолютность в своё внешнее, где своим внешним является пространство вечности и т.о. происходит единение с абсолютностью вечности, как со своим внешним. В дальнейшем произойдет чудо. Абсолютность внутреннего пространства человека объединится с абсолютностью внутреннего пространства вечности, но как с внешним пространством человека и всё станет единым абсолютом всего и вся. В таком едином абсолюте всё будет абсолютным, независимо в каких относительностях находятся все относительности в едином абсолюте и все относительности будут абсолютными.

Когда говорю себе:,, Я — абсолютный красавец, то и все люди вокруг абсолютно красивы, ведь в едином абсолюте красоты все красивы.

Когда говорю себе:,, Я — абсолютно счастливый человек, то и все люди вокруг меня будут абсолютно счастливыми. Я буду видеть везде и во всем абсолютное счастье.

Любая абсолютность исходит из абсолютной ответственности или абсолютной безответственности. Если в одной и для одной крайности абсолютность всегда ответственна, то для другой крайности она абсолютно безответственна. Если я нахожусь в крайности абсолютного мужа, то эту роль я буду играть абсолютно ответственно. Каждый человек живет в своей абсолютности, как абсолютная точка всего и вся, но не каждый это понимает и осознает. Жизнь в едином абсолюте всего и вся существует без сравнений и оценок, без противоречий и недоверия. Каждый, веря в свою абсолютность, абсолютно верит в абсолютность каждого. Т.о. достигается ощущение абсолютной жизни абсолютного человека. Абсолютность всегда нолевая и находится в точке абсолютности ноля, где всё и ничто, проявляясь не проявляется, где всё и ничто может и не может, хочет и не хочет проявиться и проявляться. Став абсолютом самого себя, человек приходит к абсолютной гармонии, тишине, покою, равновесию.

Абсолют всегда абсолютно самодостаточен в самом себе и ему нет нужды проявлять себя в мире условностей и относительностей как условность и относительность. Он проявляет себя только как абсолютный абсолют.

Абсолютный абсолют всегда такой, какой есть. Только став абсолютным абсолютом, человек сможет принять себя таким, какой есть.

— Значит каждому человеку важно разобраться в своей абсолютности, чтобы понять суть абстрактности личного Я?

— Да, как видишь, на познание абсолютности абстрактного Я много ума не надо, но для обычного человека простой вопрос: Кто Я? Становится познанием первостепенной важности и ему ответить на этот вопрос бывает нелегко.

— Отец, я спал или действительно летал на свои планеты чувств по собственной орбите?

— Да, ты летал вместе со мной. А теперь спи. Я быстро уснул, даже не сказав Отцу:,, До свидания!

Ягодная пора

Началась ягодная пора. Поспела черника и жители поселка потянулись в лес. Я как все тоже начал собирать чернику и сдавать её заготовителям.

Однажды пошел в лес один и слегка углубившись начал собирать ягоду. Было очень тихо. Благодать! Вслушиваясь в лесную тишину, услыхал голос Отца, который доносился с еловой ветки слева на уровне моих ушей.

— Виктор, посмотри на небо. Видишь, какие красивые перистые облака!

— Да, Отец, они действительно необыкновенны.

— Здравствуй, мой лесной житель! Как тебе черника?

— На удивление, её тут очень много, целые лесные плантации, но у меня к тебе вопрос.

— Задавай…

— Существует ли вечное желание?

— Если в представлениях человека существует вечность, то, конечно же, существует и вечное желание. Но, что можно желать вечно, т.е вечно хотеть?

— Отец, ничего не хочется постоянно, да к тому же всегда хочется разнообразия разнообразного многообразия.

— Ты хочешь сказать, что тебе не хочется постоянного однообразия в чем бы то ни было и ты ему уделяешь важное значение. Ты стараешься разнообразить свою жизнь: — меняешь место жительство, а значит и условия жизни. Всё вечное в проявленном мире определяется дуальностью двух понятий, вернее словами ВСЕГДА и НИКОГДА. Чтобы обозначить личное желание необходимо добавить Я ХОЧУ и Я НЕ ХОЧУ.

1. Я всегда хочу.

2. Я никогда не хочу.

После них сюда можно добавить что угодно и тогда откроются смысловые значения того, что я хочу всегда и что я никогда не хочу.

Например:

Я хочу всегда общаться с тобой.

Я хочу никогда с тобой не общаться.

В этих примерах хорошо видно, что всегда и никогда имеют смысл одного значения Я ХОЧУ, значит, человек всегда чего-то хочет постоянно, не хотя ничего из того, что якобы не хочет.

— Виктор, ты, в начале, сказал, что тебе ВСЕГДА хочется разнообразия разнообразного многообразия. Так ты сам ответил на свой вопрос. Мы выяснили, что тебе ВСЕГДА что-то хочется и не хочется.

Пристрастие, есть вечное проявление желания. Человек, который к чему-то или кому-то пристрастен, хочет ощущения своего пристрастия постоянно, всегда. Пристрастие пристрастию — рознь и осознание этого положительно сказывается на отношении к пристрастиям позитивного и негативного плана через умение переводить негатив в позитив.

— Отец, расскажи мне о вечном знании?

— Вечное знание находится в вечности и тоже имеет свою дуальную форму проявления как:

1. Знание абсолютной истины.

2. Знание абсолютного невежества.

Человек, осознавший своё абсолютное невежество, является обладателем абсолютной истины, потому что абсолютное невежество тоже есть знание, которое и есть абсолютная истина. Познание собственного невежества, есть вечный процесс познания себя, т.е. вечное познание себя внутреннего и внешнего. Т.о. мы получим знание, которое определяет человеческое невежество: — Абсолютная истина абсолютного невежества. К данного вида знаний относятся гипотезы, догадки, теоремы, предположения, теории, домыслы, учения, личные определения и т. д.

Любая человеческая истина абсолютно невежественна, определяемая абсолютным невежеством личной человеческой истины.

В проявленном мире дуальности абсолютность всегда относительна по причине вечных взаимоотношений двух дуальных противоположностей друг с другом, если абсолютность не рассматривается с точки и в точке момента здесь и сейчас сама для себя, а рассматривается в отношениях с дуальными крайностями.

Если исходить из человека умного, разумного и мудрого, то получится что:

1. Умный говорит, что всё знает.

2. Разумный знает то, что ему выгодно знать.

3. Мудрый знает, что он ничего не знает.

Три различные категории людей по-разному реагируют на свои знания истины и невежества.

— Отец, а вечное движение как мне понимать?

— Вечное движение хорошо видно в проявлении сменяемости несменяемых явлений природы, например:

Круговорот воды.

Смена времен года.

Переход веществ в свои твердые, жидкие и газообразные состояния — всё это есть формы вечного движения материи и её энергетических составляющих микрочастиц, микроэлементов, микроорганизмов, как их фактического вечного взаимодействия друг с другом и это то, что касается вечного движения элементов природы.

Что касается человека, то его внутренние процессы организма имеют вечное движение, например:

Все обменные процессы, работа всех органов никогда не прекращается. Человек постоянно проявляет себя через врожденные инстинкты и рефлексы, которые всегда, а значит вечно, сопровождают его всю жизнь. Бессмертная душа имеет постоянное вечное движение и своё развитие в этом вечном движении. Она не просто движется, но и развивается. Просто великолепно это!

— Что мешает человеку создать вечный двигатель?

— Человеческое невежество и больше ничего. Человек пытается изобрести вечный двигатель как какой-то механизм, работающий от известных ему энергоносителей, но ничего существенного изобрести не может.

Наглядное явление природы, как смена времен года, работает как вечный двигатель. Всё работает как вечный двигатель, если исходить из постоянной сменяемости вечных явлений проявленной вечности.

Отец, ты постоянно при необходимости, говоришь о дуальности проявленного мира. Хотелось бы узнать о дуальности не проявленного мира?

Всё, что человеком не проявлено во внешнем пространстве, является не проявленным миром. Ты должен знать:

НИЧТО само по себе и само для себя чистое и нейтральное и не имеет смысла, значения, реальности, конкретики и действительности, являясь не проявленной формой не проявленного мира проявленности.

Например:

Любое чистое и нейтральное понятие само по себе, как имя существительное- Человек, Душа, Сознание, Истина, Дух, Переживание и т. д. без своих определений будут во внешнем ничем и никем не проявлены.

Для проявления не проявленности чистых и нейтральных понятий существуют вопросные слова проявления.

Ни одно понятие без своего определения не начнет проявлять себя в движении. Нужны соответствующие вопросы, с которых начнется движение через ответ. Вопросы определяют смысл, значение, реальность, конкретику и действительность.

Внутреннее осмысление определяет чисто внутреннее переживание, если остается внутри в виде мысли или идеи. Чистые внутренние размышления о добре и зле через чистое философствование как форму знания, как теорию без желания человека действовать, так чистым размышлением и останется, и не будет проявляться в движении как практическое применение чистой теории в своей жизни.

Так же чистое размышление о чем-то сугубо однозначном, например: о войне, всегда будет предполагать решение военных вопросов через войну, но в своей дуальности такое решение может придти через чистое понятие Мир, что проявит дуальность не проявленного мира чистого размышления о войне.

— Что является истинным правом человека и как оно обретается?

Истинным правом человека является быть истинным человеком. Многие люди считают, что достаточно быть хорошим человеком, но давно известно, что для всех невозможно быть хорошим, для кого-то непременно станешь плохим, а для себя хорошим быть не интересно, потому что хочется быть хорошим для других.

Любое право человеком должно быть заслужено.

— Как можно заслужить?

Только через различные формы испытаний всей жизнью, осознанием абсолютной ответственности в ролевой игре в каждом моменте жизни здесь и сейчас. Неважно какой ролью человек наделен здесь и сейчас, важно как он исполняет её в отношениях. Исходя из роли, у человека появляются обязанности и права, а свои роли надо осознанно и ответственно проигрывать в их проявлении.

Замужество и женитьба, т.е.заключение брака, делает двух взрослых людей мужем и женой, рождение в семье ребенка делает мужа и жену родителями — отцом и матерью. Исходя из родственных связей, каждый заслуженно получил право, быть отцом, матерью, сыном, дочерью, мужем, женой, родителем и т. д. Обязанности тоже определились сами собой. Всё есть остается одно:

Ответственно играть естественность своих ролей и быть ИСТИННЫМИ, настоящими, реальными, действительными супругами, родителями и детьми в постоянных личных взаимоотношениях. Именно, это очень сложно реализовать в своей повседневности.

Истинные человеческие взаимоотношения в большинстве семей отсутствуют и вообще не проявляются, а роли играются очень фальшиво, безответственно, из рук вон плохо людьми различных ролевых категорий.

В мире товарно-денежных отношений права тоже покупаются и продаются.

Вся человеческая жизнь опутана паутиной ролевых игр в различных формах взаимоотношений. Человек абсолютно зависим от ролей, которые ему приходится играть. В основе своей все роли навязываются сообществом себе подобных, социумом общественных отношений, условностями и обстоятельствами, с которыми человек очень тесно взаимодействует, исходя из жизненной необходимости и личной заинтересованности.

Обретая право на жизнь, человек становится обязанным жить, а как хочется жить, да ещё в своё удовольствие, а если не получается?

Ты должен знать одну истину:

Какую бы роль ты не играл в своей жизни, ты будешь всегда играть только себя, в тех ролях, которые играешь и никого больше.

— Что я должен знать о соответствиях?

— Надо знать, что каждый человек всегда, везде и во всем ищет своё соответствие в своих представлениях и образах.

Соответствия строятся исходя из личного жизненного опыта, внутреннего идеала, определенных знаний, чувственных ощущений, т.о. строятся все человеческие отношения.

Общность взглядов, мнений, истин, целей, характеров, взаимопонимание-всё это есть соответствие соответствий.

Со-ответствие определяет во всем взаимную ответственность всех соответствий.

Часто можно слышать, что человека не понимают, не слушают, не любят, обижают и т. д. Дело в том, что при взаимодействии, взаимопроявлении с другими людьми у человека может быть на всё своя точка зрения, свой взгляд на одни и те же вещи, абсолютно не соответствующие общепринятым правилам, морали и т. д. Исходя из этого, у человека возникает личное не соответствие с общечеловеческими соответствиями, а отсюда проявляются отрицания, недоразумения, противоречия, несогласия двух сторон друг другом, как несоответствия личных соответствий.

И ещё один важный момент тебе надо знать. Исходя из личных соответствий, ты один можешь быть прав, а всё человечество не право, если ты научишься правильно соотносить себя ко всему и всё к себе и соотноситься к своим и другим соответствиям только на основании знания абсолютной истины о всех соответствиях как о несоответствиях и наоборот.

— Виктор, поверь мне, это не сложно, сложно понять и осознать это.

Итак ещё раз:

Наше абстрактное Я, исходя из ролевой игры, должно через абсолютную ответственность и знание абсолютной истины абсолютно Со-ответствовать роли, которую играет в моменте здесь и сейчас. Без абсолютной ответственности и знания абсолютной истины истинно и естественно играть роль невозможно.

Умение строить и находить аналогию всех разделенных и разобщенных частей к одному единому Единству целого и цельного, значит познать суть всех соответствий и их причинно-следственную связь в вечной вечности соответствий.

Тем временем я наполнил емкости ягодой и пошел домой. По пути попрощался с Отцом и, молча дошел до своей лесной избушки.

КНИГА 2
НЕБЕСНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ С МОНАХОМ

Пора

Однажды утром сквозь сон я четко расслышал голос Отца:

— Виктор, пора!

Я не совсем проснулся и не понял, куда же мне пора.

— Просыпайся, — голос Отца меня явно будил.

Я открыл глаза, но тело было тяжелым и не слушалось меня. Мне не хотелось вставать. Было утро. Часы показывали 5 часов 45 минут. Я начал осматривать свою комнату и в метрах трех от себя над одиноко стоящим стулом увидел серебристого цвета точку, которая слегка покачиваясь, висела над стулом на высоте полтора метра. Чтобы ещё лучше её разглядеть, я приподнял голову. Какой всё-таки она была красивой!

Я окончательно проснулся. Во всем теле ощущалась невероятная легкость, тяжесть исчезла, словно её и не было. Необычное ощущение легкости мне передавалось от серебристой точки, которая могла говорить человеческим голосом и, которую мог видеть и слышать только я.

— Отец, здравствуй! — это первое, что я произнес в ответ на голос Отца.

— Я вижу ты окончательно проснулся, и настало время поговорить с тобой очень серьезно, — продолжил Отец.

Я не знал о чем пойдет речь и что он задумал

Но Отец продолжал:

— Виктор, уже пора, пришло время посетить небесное царство Богов.

— Отец, что же я буду делать на небе?

— Учиться познавать божественные законы Вечности.

Я был ошарашен таким поворотом дела. Голос Отца был серьезным, и сомневаться в серьезности его намерений не имело смысла.

— Но разве такое возможно? Хотя я читал о небесном рае. Информацию о нем получил из религиозной философии общеизвестных мировых религий. О жизни богов на божественных планетах мне тоже было что-то известно в рамках моей начитанности и информированности и сегодня утром Отец мне предлагает посещение небесного царства Богов и не ради простого любопытства, а для изучения и познания законов Вечности.

— Отец, разве законы Вечности невозможно изучать на земле?

— На земле возможно всё, но не ты ли так часто уже посещаешь иные миры, благодаря астральным полетам. Мы знакомим тебя с инопланетянами, с другими планетами, отправляем тебя в твоё прошлое и будущее и знакомим со всем этим. Ты уже познаешь другие миры, так осознай, для чего тебе это.

— Отец, но как я окажусь в царстве небесном?

— Виктор, это не трудно, если знать, как такое возможно. Одну половину тебя я заберу на небо, а другая половина останется на земле.

— Что же будет делать земная половина меня?

— Ты будешь существовать на земле максимально освобожденным от мирской суеты, от определенных зависимостей и привязанностей материального и чувственного на земном плане. На небе ты будешь недолго, около трех земных лет. Две половины тебя будут связаны друг с другом Вечностью, по законам Великого Единства дуальности двух прямых противоположностей. Ты будешь находиться в едином информационно-энергетическом пространстве Вечности. На небе, познавая законы Вечности, ты станешь обладателем универсального знания, которое тобой будет применено на земле по возвращении обратно.

— Отец, от каких конкретно привязанностей и зависимостей я буду освобожден?

— Виктор, ты уже знаешь, чем меньше привязанностей и зависимостей в материальном и чувственном на земном уровне, тем легче человеку живется на земле. Исходя из этого, мы тебя освободили от семейных уз, через обычный человеческий бракоразводный процесс. Мы развели вас тогда, когда последний ребенок достиг совершеннолетия, а ты полностью выработал семейную карму низшего уровня. Мы максимально уменьшили твоё общение с внешним миром людей. Ты перестал пить сухие вина и стал абсолютным трезвенником, перестал есть мясо птицы, животных и рыб, стал абсолютным вегетарианцем. Мы сделали так, чтобы ты не был привязан к одному месту жительства, оставив тебе только казанскую прописку. Ты перестал быть документальным владельцем трехкомнатной квартиры и дачи, оформив все документы на свою бывшую жену, тем самым освободив себя от всякой бумажной волокиты и суеты. Но, чтобы удовлетворять свои минимальные потребности, мы оставили тебе возможность работать и зарабатывать материальные средства, удовлетворяя ещё оставшиеся потребности в проезде на транспорте, оплате за жилье, в еде, которую ты постоянно сокращаешь и уменьшаешь и оставляешь для себя только минимум. Т.о. на земле и для земли ты стал максимально невидимым, превратившись в существующую точку НИЧТО, став готовым и созревшим для дальнейшего духовного роста и обучению законам Вечности не на земле, а на небе.

Я очень внимательно слушал Отца, по ходу общения анализировал свою жизнь и полностью с ним соглашался. Точка слегка вибрировала.

Я четко осознал, что большинству земным отцам недоступны формы такого заботливого, доверительного отношения к своим детям. О, как не хватает детям такого общения со своими родителями.!?…

А Отец продолжал:

— На небе, пополняя свой запас знаний, ты будешь подкачивать знергией знаний себя земного, но при этом ты земной их не будешь проявлять до тех пор, пока ты небесный не спустишься на землю и не воссоединишься с самим собой. Пока ты будешь на небе, твоё земное отражение будет существовать как точка НИЧТО. С этой точкой ничего плохого не случится, поэтому будучи на небе не волнуйся за себя земного. На земле ты НИЧТО, а для ничто всё ничто.

— Мне интересно, какую же форму обрету Я-небесный для небесного обучения?

— Форму мысли т.е. энергетическую форму ментала, форму образов и представлений. На земле останется только материальная оболочка-физическое тело, как человекообразное существо, а на небо воспарит твоя божественная частичка-душа, как внутренная часть тебя. Разделение будет относительным, ибо абсолютное разделение есть смерть физического тела. Связь держится на причинно-следственной связи духа и материи, это проявляется как серебряный тонкий шнур, соединяющий все части человеческого существа в единое целое. Твоя земная половина тоже будет под нашим присмотром.

Точка сместилась на метр левее и стала пульсировать более интенсивно, но через несколько секунд снова приняла первоначальное положение.

После этого голос спросил меня:

— Ещё вопросы есть?

— Отец, у меня к тебе есть не вопрос, а просьба: я хочу обучаться индивидуально и один.

— Мы можем организовать тебе такую форму обучения. Мы знаем, что ты любишь самостоятельно познавать себя, но благодаря общению с себе подобными и окружающим миром, человек развивается и познает себя внешнего и внутреннего, поэтому мы и здесь решили, чтобы ты познавал законы Вечности, общаясь с другими божественными частицами, не во вред и не в ущерб твоему индивидуальному обучению.

— Отец, кто же на земле будет присматривать за мной земным?

— За твоей земной половиной будут присматривать два Ангела- Хранителя. Они позаботятся о твоей земной безопасности.

— Что нужно взять с собой на небо для обучения?

— Ничего брать не нужно, даже одежду.

— Но в открытом космосе очень холодно…

— Холод, это форма трансформированной энергетической составляющей Вечности, как духовная сущность, поэтому ты не будешь чувствовать ни жары ни холода. Мы оставляем за тобой право формировать мыслеобразы и мыслепредставления, которые удобны, комфортны и приятны для тебя в процессе всего небесного обучения. Ты будешь получать определенные знания и представлять всё небесное так, как захочешь. Важно, чтобы знания были усвоены и по мере необходимости применены на земле.

На мне были майка и трусы, только так мне комфортно в постели.

Общение с Отцом шло телепатически, на уровне мысли. Голос продолжал звучать внутри меня.

— На время своего обучения ты обретешь новое небесное имя, и звать тебя будут не Виктором, а Зуду. Зуду, это имя твоего небесного куратора, составителя твоей земной программы жизни, а ты и он являетесь ОДНО. Твоя божественная частичка как душа и есть духовная составляющая тебя, которая является внутренней сущностью, имеющей небесное имя Зуду. Ты земной-Виктор, ты небесный-Зуду.

Внутренний голос Отца создавал приятные внутренние вибрации. Я их чувствовал каждой клеточкой своего худощавого от того стройного тела.

Я пристально смотрел на серебристую точку.

— Все дальнейшие инструкции получишь на небе по ходу пребывания и обучения. А теперь пора в дорогу, наверх, к вершинам божественных знаний. Для такого случая я снова стану монахом. Ты меня увидишь в третий раз, но не в последний.

Точка перестала светиться и из серебряной превратилась в светло-коричневую и стала увеличиваться в размере, обретая контуры человеческого тела, одетого в монашеское одеяние с неизменным капюшоном на голове. Мне ещё раз представилась возможность увидеть его молодое и красивое лицо, похожее на лицо Иисуса. Усы и небольшая бородка были русыми, а вот глаза –голубыми, нос небольшой, прямой. Как только точка превратилась в монаха, я снова услышал голос Отца:

— Виктор, вставай и подойди ко мне с левой стороны и подай мне правую руку.

Я быстро встал, потому что всегда был легок на подъем и подошел к Отцу. Он схватил мою правую руку своей левой рукой и я почувствовал легкое сжатие ладони. Это была готовность номер один. Слегка взволнованный, как перед стартом, я был готов к небесному путешествию, но моё волнение быстро исчезло, ведь я был не один, а с монахом, который знал, что делает.

— Виктор, расслабься как можно сильнее и не о чем не думай.

Я повернул голову в его сторону и увидел, как его губы шевелятся. Он что-то нашептывал. Но я ничего не слышал и не понимал. Я успел перевести взгляд на кровать. Моё физическое тело спало сном младенца, на половину раскрытое. Скоро утро, оно встанет и пойдет на работу.

Вскоре нашептывание монаха на моё сознание возымело своё действие. В моих глазах потемнело, я перестал что-либо видеть. Всё вокруг куда-то исчезло. Мы начали подниматься. Т.к. я живу на четвертом этаже девятиэтажного дома, то надо полагать, что мы легко прошли все верхние этажи и как только оказались в открытом пространстве, ко мне вернулось сознание. Я увидел, что мы летим вверх по какому-то темному тоннелю, как по узкому коридору. Монах ни на секунду не отпускал моей ладони. Я чувствовал его равномерное сжатие. Чем выше поднимались, тем быстрее летели. Скорость увеличивалась и мы становились всё меньше и меньше. Наше молчание очень гармонировало с тишиной космоса. Было очень тихо как во мне, так и вокруг меня. Неожиданно для меня тоннель изменил направление и мне показалось, что и мы изменили направление и уже летели не вертикально, а горизонтально. В горизонтальном полете мы набрали наивысшую скорость движения и превратились в еле заметные маленькие точки, очень похожие на звездочки. В горизонтальном положении мы летели гораздо дольше. Через некоторое время я почувствовал снижение скорости и изменение положения полета. Мы снова стали лететь вертикально. Я увидел какой-то яркий свет впереди себя. становилось всё светлее и светлее и летели всё быстрее и быстрее, словно какая-то неведомая сила пыталась вытолкнуть нас из тоннеля. Вскоре стало совсем светло и мы вылетели из тоннеля. Две маленькие точки плавно опустились на землю, сплошь покрытую яркой, сочной, зеленой травой, как сплошным ковром зеленого цвета.

Полет в темном тоннеле, это прохождение нас через темную ночь, а время полета в темном тоннеле, есть темное ночное время суток. Изменение положения полета и ощущение света, есть проявление утреннего светлого времени суток, потому что становилось всё светлее и светлее и, наконец, когда стало совсем светло, наступил день.

Монах до самого приземления держал мою руку и отпустил тогда, когда мы оба коснулись травы. Здесь я не ощутил дуновение ветра. Воздух стоял, было тепло, светло и очень комфортно.

Из городской квартиры монах меня перенес, толи на другую планету, толи в деревенскую местность земли, потому что всё увиденное очень походило на земную деревню. Мы приземлились на зеленую поляну, вокруг которой стоял вечнозеленый лес елей, пихт и сосен. Поляна располагалась на окраине деревни. Вблизи нас стояла небольшая березовая роща. Через редко и симметрично растущие молодые березки, стволы которых у всех были одной толщины, виднелось деревянное здание, очень похожую на школу, в которой я учился восемь лет. Территорию школы обрамлял деревянный штакетный забор. За забором, перед входом в школу резвились школьники, одетые в школьную форму. Они бегали друг за другом, скакали через скакалку, играли в крестики-нолики, но движения школьников проходили в полной тишине, как в немом кино. Через березовую рощу шло стадо телят, копыта которых были завернуты в тряпки черного цвета. Топота их ног я тоже не слышал. Впереди стада шел теленок, на его шее висел колокольчик, который издавал мелодичный колокольный звон.

— Отец, ты перенес меня в моё детство, в то место, где я рос до 15 лет. Ведь это деревня очень напоминает мой поселок детства. Всё вокруг мне очень знакомо.

— Да, Виктор, мы оказались на твоей планете детства. Я тебя перенес в прошлую земную жизнь. Более комфортного и удобного места для обучения нет нигде. Ничего тебя здесь не пугает, всё знакомо и привычно. Ведь ты находишься в мире собственных мыслепредставлений и мыслеобразов. Тебя везде окружает твой ментальный мир, живя в котором ты создаешь себе комфорт, уют и те удобства, необходимые тебе для жизнедеятельности и творчества себя.

— Отец, но вокруг всё такое миниатюрное и у меня такое ощущение, что и я очень маленький.

— Виктор, ты вообще только мыслящая точка, которая только с помощью силы мысли движется, через воплощение мыслежелания проявляется и через индивидуальную скорость мышления воплощается в принятое решение действия. Уясни для себя, что ты только точка, существующая в своем времени и пространстве, которое наполнено твоими не воплощенными и воплощенными мыслеформами. Воплощая свои мыслеформы и удовлетворяя желания как потребные личные интересы и жизненные необходимости, ты ощущаешь себя в жизни и жизнь в себе. Жизнь в себе — есть внутренние переживания, а себя в жизни — есть внешние чувственные ощущения.

— Отец, я понимаю так, что здесь буду жить и проходить обучение?

— Да! На время всего обучения ты будешь жить в квартире твоего детства и будешь жить один. Дом готов для вторичного заселения и ждет тебя. Но не забывай, что тебе не 15 лет, а все 52, хотя сейчас тебе 55 лет. Ты просто пишешь об этом спустя 3 года, по ещё свежим воспоминаниям о своем обучении. В доме, где ты будешь жить, найдешь всё необходимое для обучения. Ты сможешь полностью окунуться в мир своего детства. Мы ничего не хотим тебя лишать. К осознанному освобождению ты приходишь сам, поэтому и мысли у тебя будут те, которые помогут осваивать знания. Здесь ты будешь общаться по мере необходимости с небольшим кругом себе подобных энергетических составляющих для духовного роста и наилучшего освоения домашних заданий. Свободного времени у тебя не будет. Здесь ты получишь теоретические знания и только на земле сможешь их проявить и воплотить в свою реальность, конкретность, значимость, действительность и смысл.

Небесное путешествие с монахом. Глава 1
Моё размещение

Я получал от Отца инструкции, наставления, советы, которые были весьма кстати.

— Мы идем к дому, где ты временно будешь проживать, — сказал Отец.

От школы через лес мы пришли на улицу, где стоял ожидаемый меня дом. Отец открыл небольшую калитку и пригласил меня внутрь.

— Заходи, сынок, располагайся!

На входной двери замка не было, да и зачем он здесь. Дверь легко открылась и мы вошли внутрь. Вся обстановка на месте, мебель та же, те же цветы и кухонная утварь. Света везде было достаточно, но я облюбовал не зал, а маленькую комнату с письменным столом у окна.

Но, что мне сейчас нужно для обучения? Абсолютный мизер. Исходя из возможности моего выбора, я оставляю себе минимум удобств и комфорта. Зал мне не нужен и он исчезает с поля зрения. Мне достаточно одной кровати, двух табуреток, одного стола и шкафа с книгами. Мне не нужен электрический свет, не хочу фиксировать время, поэтому я освобождаюсь от земного времени. Я буду спать максимально 3 часа, если это можно будет назвать земным сном. Резко снижу количество пищи или вообще перестану есть. Помимо официального обучения продолжу свою творческую деятельность. На время моего обучения здесь всегда будет тепло, т.о. мне не нужна теплая одежда.

В книжном шкафу в один ряд стояли книги, которые меня заинтересовали. Их было не больше двадцати. От книг исходило голубоватое свечение. Меня это удивило. Все книги выглядели как одна большая и толстая книга. Ни пылинки, ни соринки я не заметил и мне не пришлось сдувать пыль с их переплетов. Но на этом моё удивление не закончилось. С далека они выглядели как книги, а в руках я держал не книгу, а что-то другое. Это был прямоугольник размера А-4 серебристого цвета. Оказывается, это был только конверт. Внутри конверта лежал диск, испускающий голубой цвет.

— Но как я буду извлекать информацию из этих дисков? Как читать? Как по ним заниматься и какая информация в них находится?

Увлеченный раздумьями, я не замечал Отца, который очень внимательно наблюдал. Он знал, какая у меня будет реакция и ничему не удивлялся.

Удивленный и слегка разочарованный, я перевел взгляд на тихо стоящего Отца и спросил:

— Отец, что это за диски и как извлечь из них информацию?

— Я вижу ты слегка удивлен и разочарован увиденным. Ты ожидал увидеть обычные книги, а увидел необычные. Помни, где ты уже находишься. Здесь тебе всё равно придется чему-то удивляться, но только удивляться по-хорошему. Это диски-матрицы и информация в них зашифрована. Сам диск не вынимается из конверта, а конверт является подобием земного ноутбука. Информация зашифрована символами и знаками, часть которых тебе знакома из земной жизни, а часть пока незнакома. Здесь тебе придется осваивать новую азбуку, иначе информацию не расшифровать. Поверхность одной стороны является экраном. Ты мысленно нажимаешь пальцем в нижний правый угол конверта и информация появится на экране или в виде схемы или в виде символов и знаков, похожих на буквы. Пользуйся конвертом как обычным домашним компьютером. Диски ты не сможешь взять с собой на землю, но тебе разрешается скопировать любую информацию в свою систему памяти. Т.к. ты уже готов к восприятию серьезной информации, то данную информацию ты легко освоишь в полном объеме. Любая информация в самой сжатой форме имеет большую энергоёмкость и энергонасыщенность очень велика. Ни одна информация не является истиной в последней инстанции, потому что абсолютная истина где-то рядом с ней.

Любая энергоинформационная составляющая изменяется по закону переходных изменений каждого отдельного энергоносителя в общей системе ВЕЛИКОГО ЕДИНОГО ИНФОРМАЦИОННО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОЛЯ ВЕЧНОСТИ (В Е И-Э П В).

Истина В Е И-Э П В является истиной в последней инстанции. С этой истиной ты будешь вплотную работать во время своего обучения.

Меня осенило это, и я в данный момент осознал следующее:

Каждый мой миг жизни заполнен энергоёмкой информацией, которую я получая, познаю ежесекундно в каждом и каждый момент здесь и сейчас. Я сам как часть являюсь энергоинформационной составляющей В Е И-Э П В и не просто, как отдельная чуждая часть, а в абсолютном Единении, в едином пространстве и времени Вечности. Я не живу, я просто купаюсь в огромном ласковом, теплом, океане информации, благодаря чему у меня есть Великая Возможность пользоваться ею и применять её в своей жизни. О, какое это чудо! Какое блаженство! Моей радости нет предела. Я постоянно получаю информацию и учусь жить с Вечными Законами Высшего Духа.

Кто находится в похожих состояниях испытывает то же самое, что я.

Моё возвышенное состояние передавалось Отцу и его лицо светилось от счастья. Он был доволен.

Я понял, что в книжном шкафу стоят мои домашние задания для самостоятельного изучения и освоения.

Отец легко читал мои мысли и вклинивался тогда, когда мой процесс мышления заканчивался и образовывалась пустота.

— Виктор, не рвись сразу в бой. У тебя много времени. Пошли знакомиться с местными достопримечательностями.

Я положил конверт на своё место и мы вышли из дома. На улице было очень комфортно, но дуновения ветра я снова не ощутил.

— Здесь не будет движения воздуха, понимаемого как ветер.

Отец, как я понял, снова прочитал моё немое недоумение и ответил, не ожидая моего очередного вопроса.

— Ты находишься в мире непроявленности, а непроявленность обездвижена и находится в Великом Покое, поэтому здесь никто и ничто не может нарушить гармонию покоя. Ты находишься внутри своей мысли и ничто не выходит за рамки и границы мысли. Все мыслимые движения мысли совершаются во внутреннем собственном пространстве мысли и т.к. мысль не проявляется во внешнем, то и никакого движения не будет. Ничто во внешнем не будет колебать и сотрясать воздух.

Ты должен знать, что ни одна мысль сама не проявляется. Проявляются её идеи, которых в одной мысли может быть бесконечное множество.

Мышление, это внутренний разговор с самим собой, а во внешнем оно проявляется молчанием. Мышление, не связанное напрямую с желанием удовлетворить потребности тела, духа и души не переходит в движение, которое направлено на поиск удовлетворителя. Т.к ты оставил своё тело на земле, то все твои мысли направлены на получение информации и её изучение, а не на поиск пищи для физ. тела. Ты будешь размышлять только о высших материях, а не о хлебе насущном. Ты будешь активным только внутри мысли, значит внешних движений не будет.

Здесь и сейчас твои глаза глядят во внутрь, а не во внешнее, как это было на земле. Внутренний взгляд видит все мыслеформы и мыслеобразы, которые ты пожелаешь, исходя из этого выстраиваешь и обустраиваешь своё внутреннее пространство и живешь в нем как реальность собственной иллюзии и конкретика собственной абстракции, а на земле, наоборот, человек обустраивает своё внешнее пространство. Здесь на небе и там на земле кроме твоих мыслеформ и мыслеобразов ничего не существует.

Общаясь, мы не спеша шли по поселку. Т.к. здесь нет земного времени, я подумал. Что спешить мне некуда. Я вообще решил никуда не спешить ни здесь, ни на земле. Я знаю, что мной будет сделано только то, что будет сделано и не больше того, т.о. я не сжимаю время собственными усилиями, потому что не зациклен на том, что надо сделать обязательно и в этой жизни.

— Виктор, мы идем регистрировать тебя в местную небесную канцелярию. За одно познакомишься с теми кто ответственен за твою земную жизнь. С ними ты уже лично знаком, но не так близко и сейчас ты с ними познакомишься по ближе. Здесь так же как на земле существует иерархия, но не иерархия власти, а иерархия Высшей Ответственности каждой небесной личности за своё конкретное дело. Здесь нет обязанностей и долга, потому что Абсолютные Взаимоответственности исключают обязанности долга и должные обязанности, т.о. исключается эксплуатация духовных личностей друг другом, проявляя ответственное сотрудничество.

Мы незаметно приблизились к небольшому деревянному строению. Я увидел большие просторные окна, которые излучали золотистый внутренний свет. Внутри, нас встретили и ждали с нетерпением три высших личности. Все личности представились. Удивительно то, что я их представлял именно такими.

Первым представился высокий стройный мужчина в безупречном черном костюме.

— Зуду, твой духовный куратор, составитель твоей земной программы, — глядя мне в глаза, он подал мне руку. Рукопожатие было очень теплым.

— Виктор, — я по привычке назвал своё земное имя, но вовремя осекся.

— Я тоже Зуду.

— Да, ты тоже Зуду, но здесь ты Зуду Виктор, а на земле Виктор Зуду.

Обращаясь ко мне, куратор продолжал:

— Здесь каждый из нас будет ответственным за свой объем работы, поэтому путаницы с двумя Зуду не будет. Я Зуду-куратор, а ты Зуду-ученик.

Знакомясь, я пожал левую руку куратора, но другие две личности тоже подали мне левые руки. Я жал их тоже своей левой рукой. Я поочередно пожал им руки и они представились:

— Ангел Даниил.

— Ангел Гавриил.

Я заметил, что они были чуть ниже среднего роста, но такие же стройные, молодые и симпатичные. Они были в белых одеждах, но крыльев за спиной я не заметил. Это были костюмы строго покроя ослепительно белого цвета.

Внутри три комнаты оклеены обоями золотистого цвета, которые испускали золотистое свечение.

Мой куратор со знанием дела занес меня в журнал регистрации. Но этом церемония регистрации и личного знакомства закончилась.

Обращаясь ко мне, Отец сказал:

— Сегодня отдохни, ознакомься с поселком, а завтра приходи в школу на первый урок.

Все остались, а я вышел и не далеко от канцелярии, заметил ещё одну вывеску с непонятными мне символами, определяющими собой назначение небольшого деревянного домика. Дверь была открыта и я вошел. Меня поразила чистота внутри дома. Никакого запаха лекарств, как в земных аптеках я не ощутил. За столом сидела молодая женщина, работающая с ноутбуком.

Небесное путешествие с монахом. Глава 2

Небесная аптека

Женщина отвлеклась от работы, встала и подошла ко мне. Протянула мне руку, мы поздоровались и снова левыми руками. С одной стороны меня стало это забавлять, а с другой — вызывать любопытство. На земле я левша, но люди здороваются правыми руками, а здесь на небе почему то левыми. Скоро я в этом разберусь.

— Меня зовут Хравезда, — представилась женщина.

— Зуду, — представился я.

Внутреннее чутьё мне подсказывало, что здесь расположена аптека. Земной символ нездоровья — змея, здесь не обвивала собой стеклянный сосуд, а лежала внутри этого сосуда, не подавая признаков жизни. Здесь я не увидел напольных весов, никаких медицинских аппаратов и приборов. Меня поразила небольшая по размерам комната, в которой было очень много ячеек, с горящими разноцветными пульсирующими огоньками.

Любопытство меня пересилило, и я спросил без ложной скромности:

— Зачем вам здесь аптека, если на небе не кого лечить?

— Зуду, это не аптека, как тебе это представляется, а Хранилище Вечного Здоровья. А я его хранительница. Здесь нет обычных лекарств, помогающих в лечении болезней. Да они здесь и не нужны. Лекарства нужны землянам, а у меня хранятся знания абсолютного здоровья., это отдельная секция ячеек, относительного здоровья- это другая секция ячеек, знания о болезнях- третья секция ячеек и рецепты изготовления лекарств — четвертая секция ячеек.

Знания абсолютного здоровья ни кем не востребованы, потому землянам не доступны. Т.к. всё человечество больно духовно, душевно и физически, знания относительного здоровья, знания о болезнях и рецепты изготовления лекарств востребованы всегда.

— Почему же ячейки пульсируют разноцветными огнями?

— Огоньки отражают семь основных цветовых оттенков человеческой ауры, а аура является совокупным отражением работы семи энергоцентров семи человеческих тел. Зная цветность семи тел и их центров, можно легко определить здоровье и болезни каждого тела в отдельности и всех тел вместе, в их единстве. Нездоровье, это дисгармония между телами и работой энергоцентров всех тел. Дисгармония между телами возникает по причине отчужденности и разобщенности с аурой земли, центром земли, который имеет белый цвет и аурой неба, которая имеет черный цвет. Белый и черный цвета имеют точки центра земли и неба. Внешняя воздушная оболочка земли имеет ауру бесцветного цвета. Сквозь данное бесцветие и только через прозрачность бесцветия можно увидеть все остальные оттенки бесцветия как основные семь цветов радуги, что в действительности и видит глаз человека. Зная о том, что изменение цвета зависит от взаимодействия между собой микроэлементов. Можно легко определиться с наличием или недостатком необходимых микроэлементов в организме, а т.к. всё имеет свой цвет, можно легко определиться какой цвет ауры необходимо осветлить, сделать мягче, сочнее или отемнить, т.е. добавить цветности, яркости, контрастности. Человек легко может настроить это у телевизора, но не может это сделать со своим больным телом. Знающий художник, легко манипулирует красками.

Переход одного цвета в другой, есть видимая форма трансформации и трасмутации энергоинформационной составляющей Великого Бесцветия, а Великое Бесцветие- есть форма абсолютного здоровья.

— Значит у абсолютно здорового человека аура должна быть бесцветной?

— Да, это так!

Т.к. микрочастицы и микроорганизмы состоят из микроэлементов, то они тоже светятся и имеют свой цветовой оттенок. Зная это можно регулировать в себе количество различного цвета. Лишнее можно вывести из организма, а недостаток пополнить.

Цветовая диагностика ауры и болезней уже известна узкому кругу специалистов, а всё остальное дело техники, но пока ещё на земле широко это не применяется.

— Вам известны все болезни, у вас есть рецепты изготовления лекарств, вы обладаете знаниями относительного и абсолютного здоровья, а 6 млрд. землян больны, почему?

— У землян есть право выбора: болеть или не болеть, страдать или не страдать. Все необходимые знания на этот счет людям уже даны. Мы не спешим в одночасье оздоравливать всё человечество и, исключая право выбора, обречь неподготовленное человечество на вечное здоровье, что повлечет за собой отсутствие смерти, означающей вечную жизнь. Большинство людей не готово жить вечно.

Через собственное нездоровье каждый сам придет к своему абсолютному здоровью, независимо от того, сколько жизней ему предстоит быть нездоровым. Как человека научить правильно относиться к своему здоровью? Конечно же, через своё нездоровье, т.о болезни для человека становятся учителями жизни.

Невежественное проявление чувственных отношений чаще всего окрашивается темными эмоциональными окрасками, которые отражают ощущения зависти, злобы, обиды, жадности, корысти, претензий, требований и т. д. Окрашенные в свои темные цветовые оттенки, они разрушительно воздействуют на организм в целом. Человек распознал воздействие на него всей цветовой гаммы бесцветия, но не перестал проявлять эмоции отрицательного свойства, а значит болеть.

— Если есть знание абсолютного здоровья, значит оно должно быть кем –то применено на практике, — не так ли, не унимался я.

— Да, конечно, разумеется!

— Но кем же?

— Хотя этот вопрос надо адресовать не мне, но я отвечу. Для каждой души пишется программа её земной реализации. Для одних, это программа материальной реализации, как начального этапа реализации духовной, для других, это реализация их творческого потенциала, для третьих -их чувственная реализация, для четвертых — их духовная реализация.

Вот четвертые души, реализующие себя духовно, у нас на особом контроле и присмотре. Именно, через них идет реализация высших программ самосовершенствования. Это незначительное количество душ в общей массе человечества получает согласно своей программе те знания, которые и помогают реализации высшего духовного плана. После реализации они становятся земными учителями человечества, проводниками высших знаний абсолютной истины, в данном случае великими лекарями больного человечества. Они пытаются исправить положение на земле, но большинство людей просто не готово к восприятию и принятию знаний об абсолютном здоровье, потому что эти знания требуют дополнительные знания и осознанной ответственности их применения, а осознания ответственности быть здоровым большинству людей не хватает. Невежество-источник всех болезней, невежество-источник знания. Значит, людей надо лечить не от болезней, как следствия проявления невежества, а от самого невежества через дачу знания абсолютной истины об абсолютном невежестве.

— Зуду, твое негодование и возмущение мне понятно, но и ты пойми, ещё не время делать всё человечество здоровым и обрекать его на вечную жизнь. До этого человек должен дойти сам и быть осознанно готовым к переходу к новой бессмертной форме вечной жизни.

— Место, где нет страданий и болезней, земляне называют раем, значит то место, где я сейчас нахожусь и есть кусочек общего небесного рая?

— В определенном смысле это так.

— Значит и счастливым я могу быть только в раю?

— Исключая все формы болезней и страданий, можно на земле жить как в раю и быть счастливым, как само собой разумеющееся.

— Хравезда смотрела на меня теми счастливыми глазами, которые я очень редко видел на земле у наших земных женщин.

Я поблагодарил её за интересное общение и вышел из хранилища.

Небесное путешествие с монахом. Глава 3
Необычное зеркало

Я пришел домой и прилег на кровать. Закрыв глаза, расслабился, пролежав в кровати один миг, вновь обрел бодрость. Миг-это космическое время, сжатой в точку Вечности. Если здесь всё измеряется мигом, то на земле всё измеряется мгновением. Мгновением измеряются начало любого процесса проявленного движения, сам процесс движения и результат движения как конец любого процесса. Вдох и выдох, растяжение и сжатие работают как два парных мига, но как одно мгновение. Земное мгновение состоит из двух космических мигов. Я встал абсолютно бодрым, осмотрев своё жилище, не нашел зеркала, хотелось посмотреть на себя и увидеть свои внешние изменения.

— Странно это, — подумал я, — на земле у каждого человека в квартире есть зеркала различных форм и размеров, а здесь их нет. Я встал и прошел все закоулки дома и на одном из простенков увидел заднюю часть себя во весь рост. Я увидел собственный задний фасад. В простой маечке и шортах мне было очень комфортно. Вглядевшись по внимательнее в силуэт, я увидел то, что никогда не видел. Перед моим взором предстала довольно-таки крупная родинка между лопатками. Я начал менять позы, чтобы увидеть лицо, но ничего из этого не вышло.

— Ну и чудеса, — подумал я, -почему же так происходит? Вот это фокусы!

У кого бы спросить, рядом никого…

Мне не пришлось у кого-то что-то спрашивать, внутри себя я услышал чей-то вопрос:

— Ну, что, удивлен?

— Да и сильно, — ответил я машинально.

— Это я задал тебе вопрос, твоё зеркало.

— К небесным чудесам ещё не привык, надо будет привыкать, — подумал я.

Зеркало словно ожило и начало со мной общение.

— Самое главное не пугайся, освоишься, и здесь для тебя всё станет привычным.

— Но почему я не могу увидеть своё лицо?

— Ты находишься в одной крайности, где не работает закон зеркального отражения. Здесь нет дуальных противопоставлений и сравнений. Ты находишься в мире вечной непроявленности духа, поэтому зеркала здесь не меняют полярность, отражая в себе энергетические составляющие духа. Да и энергосоставляющие духа не могут отражаться в зеркале отдельно от своих физических тел и явлений. Ты отразился только потому что связан энергетически со своим физическим телом. Ты увидел своё тело со стороны спины, словно обратную сторону луны, а твоя передняя часть тела оказалась невидимой и она стала обратной стороной.

— С каких это пор зеркала стали говорить, словно живые люди?

— С тех самых пор, когда люди на земле, создавая предметы личного потребления, взаимодействуя и пользуясь ими сами стали их оживлять. Любой предмет, который не используется человеком, является мертвым. В руках человека все предметы оживают, начиная вместе с человеком своё движение. Машины едут, самолеты летают, карандаши и ручки начинают писать и рисовать и т. д.

С помощью органов чувств, предметы становятся ещё живее, они обретают цвет, форму, объем, вес, запах, вкус, и т. д.

Глядя в обычное зеркало, человек видит своё лицо и разговаривает с ним как со своим зеркальным отражением.

— Значит здесь я никогда не увижу своего лица, но разговаривать с зеркалом смогу?

— Да, лица своего ты не увидишь, но разговаривать со мной сможешь. Да и зачем тебе видеть своё лицо, если бриться здесь не будешь, ведь стареть ты здесь тоже не будешь. Ты только маленькая точка, как единая энергосоставляющая Вечности. Стареть и бриться будет твоя земная физическая половина. Хочу тебе дать один совет, ты не против?

— Конечно, нет!

— Поменьше отождествляй себя с физическим телом. Здесь этого тела нет. Ты не можешь уставать, спать, есть в привычном проявлении себя на земле.

— Я принимаю этот совет и постараюсь его придерживаться.

— Но тебе надо будет придерживаться моего совета и на земле в физическом теле. На земле тебе будет важно ощущение себя точкой вечности, а не как физическое тело отдельного сильно приземленного землянина.

— Обладая душевной составляющей, человек, взаимодействуя с предметами оживляет их, но этого не достаточно, для правильного пользования.

— Что же нужно ещё?

— Нужно, чтобы все ожившие вещи были одухотворены, т.е. обрели единство с Вечностью через ответственное себя использование по принципу: НЕ НАВРЕДИ!

— Как такое осуществить?

— Одухотворением занимается духовная составляющая человека.

— А что конкретно?

— Возвысить всё низшее, применяя все формы благоразумия и здравомыслия. Здравомыслие помогает человеку мыслить категориями здоровья, куда входит духовное, душевное, физическое, нравственное, экологическое, экономическое, политическое, культурное, религиозное здоровье.

Благоразумие помогает человеку жить по принципу: НЕ НАВРЕДИ!,извлекая от применения и использования одухотворенных предметов максимальную пользу для всей Вечности.

Пример:

Человек создал автомобиль –груда металла, которая без взаимодействия с человеком так и останется грудой металла. Человек садится за руль и машина оживает. Она начинает движение. Без одухотворения этого автомобиля, автомобиль превращается в причину ДТП и приносит смерть самому человеку и себе и вновь становится грудой искареженного металла.

— Интересно, что же ещё оживляет человек своим взаимодействием?

— Все проявленные природные явления изначально оживлялись человеком, как проявление высших божественных сил, а затем шло поклонение и постоянное почитание. Создавались культы богов, придумывались различные ритуалы, обряды, церемонии для поклонения и почитания. Почитание природных явлений принимало форму фетиша, идолопоклонство, уделение постоянного внимания духам местности. Вскоре люди научились отображать свои мыслеформы в картинах, письме и другой внешней атрибутике и стали поклоняться и использовать для этого рукотворные предметы. Картины стали иконами, письмо превратилось в священное писание, а идолы стали отображением богов. Всё это вместе взятое обрело форму религиозного сознания. Всё, чем ты пользуешься, и будешь пользоваться здесь оживлено и одухотворено тобой. Т.к. твой духовный мир тоже состоит из твоих мыслеобразов, то они начинают для тебя оживать, потому что ты начинаешь с ними взаимодействовать.

Твой духовный мир наполнен двумя формами:

Во-первых, энергиями знаний.

Во-вторых, знанием энергий, что составляет энергоинформационное изобилие Вечности. Твой духовный мир сплошь состоит из знаний. Здесь нет предметов, но есть знания о предмете, здесь нет явлений, но есть знания о явлениях.

— Значит все знания о земных предметах и явлениях находятся в духовном мире вечных знаний, т.е. в самой Вечности?

— Да, это так!

Но ты должен знать, что все знания находятся в твоем духовном мире вечных знаний, в твоей Вечности. Это твои представления о духовном находятся внутри тебя и, ты ими пользуешься.

— Зеркало, постой, постой…

Получается, что каждый человек строит свой духовный мир и пользуется им, исходя из своих мыслепредставлений о духовности?

— Конечно!

— Зеркало, значит все мыслеформы, мыслеобразы, мыслепредставления, мыслевоображения, мыслефантазирование каждого человека, есть иллюзия отдельно взятой личности, принявшая форму реальности, исходя из конкретных чувственных ощущений и их переживаний, как умозаключений и логических рассуждений через философствование, как одну из форм медитирования на конкретный предмет или явление.

— Значит всё это иллюзия и ничего нет? Что же тогда есть как реальность?

— Как реальность есть ВСЁ как НИЧТО и НИЧТО, как ВСЁ, только в своем единстве.

Если человек находится только в крайности иллюзии или только в реальности, он всегда будет, заблуждаясь ошибаться и ошибаться заблуждаясь.

В едином и правильном понимании всего есть и существует:

1.Иллюзорно-реальное и реально-иллюзорное.

2. Абстрактно-конкретное и конкретно-абстрактное.

3. Условно-безусловное и безусловно-условное.

4. Причинно — беспричинное и беспричинно- причинное.

5. Идеально-сравнительное и сравнительно-идеальное.

6. Абсолютно-относительное и относительно-абсолютное.

7. Полезно-вредное и вредно-полезное.

8. Доброе зло и злое добро.

9. Совершенно-примитивное и примитивно- совершенное.

И т. д.

— Зуду, тебе только стоит заговорить со своими мыслеформами и ты начнешь получать информацию. Они как живые заговорят с тобой и начнут общаться. Не забывай, что твой духовный мир полон знаний.

Общаясь с зеркалом, я заметил одну особенность. Уходя с поля видимости зеркала, оно переставало со мной говорить.

— Почему так происходит?

— Сами по себе все вещи мертвы. Только взаимодействуя с вещью, вещь оживает. Т.к. ты уходишь с моего поля видимости, взаимодействие заканчивается и я, как вещь существую вне тебя, сама по себе, но мертвой для тебя.

— Милое зеркало мне было приятно с тобой пообщаться, а сейчас мне пора заняться ещё одним делом. Я поблагодарил зеркало и исчез с его поля видимости.

Меня притягивали к себе книги. Я взял одну осторожно положил на стол, сел рядом и открыл верхнюю часть, нажал пальцем в правый нижний угол и тут же появились незнакомые символы. Я понял, что это небесный алфавит. Мне предстояло научиться читать эти знаки, потому что всё вокруг было обозначено через них. Вскоре я стал сносно читать.

Небесное путешествие с монахом. Глава 4
Первое самостоятельное изучение

Я ещё раз нажал пальцем и обозначилась тема для самостоятельного изучения, которая предстала передо мной как определение ответственности:

,, Если человек безответственен за то, что ещё не произошло и чего ещё нет, он не будет осознанно ответственным за то, что уже произошло, т.е. что уже есть,,

— Какое-то странное определение, — подумал я, — как можно быть ответственным за то, что ещё не произошло, и чего ещё нет?

Замигала лампочка. Стрелка указывала, чтобы я нажал на мигающую лапочку. Я нажал, тут же высветилось:

На любой вопрос, касающийся темы прочитаешь ответ в книге, нажав на мигающую лампочку. После каждого вопроса лампочка начнет мигать, значит ответ готов.

— Чудеса, да и только!

Говорящее зеркало, книга, сама отвечающая на вопросы…, какие чудеса ещё меня ждут впереди? Но мне надо понять, почему надо быть ответственным за то, что ещё не произошло и чего ещё нет. Я снова нажал на мигающую лампочку, похожую на маленькую кнопку. На экране высветилась бегущая строка.

— Всё, что ещё не произошло, уже происходит на высшем духовном уровне. Надо понимать так, что ещё не произошло не материализовалось, т.е. не стало чувственным ощущением, потребностью, желанием, мыслью, идеей мысли-как мыслеформой во внутреннем и словом, поступком, поведением и в целом- внешним движением, ничего не происходит на земном, материальном уровне. Ведь ничего не проявлено, а то, что не проявлено не происходит на земном материально-чувственном уровне, значит ничего нет.

Духовный мир полон знаний, которые тесно взаимодействуют с мыслеформами самих себя, которые при сильном желании легко материализуются, превращаясь в предметы и явления и, проявляются на материальном уровне себя проявления.

Существование непроявленной мыслеформы чаще всего проявляет своё будущее и в будущем через мир вещей и явлений, как де-факто с различной степенью неожиданности, потому что человеку не известно точное время воплощения мыслеформы в предмет, явление или чувство. Т.к. человеку не известно точное время воплощения, его ответственность за фактическое проявление и результат проявления отсутствует полностью.

В духовном мире проявление мыслеформ обусловлено получением информации из внешнего пространства и её внутренним переживанием, а в мире материи происходит наоборот, информация получается из внутреннего пространства и переживается во внешнем. Это парадоксально, но это так. Хотя люди говорят, что получают информацию из внешнего, а переживают во внутреннем. Познав закон зеркального отражения, ты поймешь человеческую иллюзию восприятия информации.

Бывает, что человек долго живет с какими-то личными переживаниями какой-то мыслеформы, не решаясь её сразу проявлять во внешнем, т.о. у человека появляется достаточно времени, чтобы увидеть весь процесс внешнего переживания и результата переживания, как проявления во внешнем слова, поступка, поведения, чувства, вещи и т. д. Внутренним переживанием является умственный анализ и размышление на заданную тему, как чувственное реагирование на внешнее раздражение, а внешнее переживание проявляется через действие во внешнем, как продолжение внутреннего переживания. Т.к. размышление связано с Вечностью, т.е. бесконечно большим объемом времени, то можно сделать анализ всего этого объема времени, куда входит прошедшее, настоящее и будущее Вечности, как трех основных моментов времени. Основой времени является не само время, а его Величество МОМЕНТ. Такое размышление не праздное внутреннее действие ума, а критический анализ ответственности за весь объем времени, за все его моменты и этапы, которые уже увидены и проявлены во внутреннем пространстве мыслеформ, но не проявленных ещё во внешнем.

Делая выбор, проявлять или не проявлять во внешнем какую-то идею мысли, человек берет на себя ответственность за данное проявление идеи, т.е. в итоге за свой однозначный выбор.

Очень важно научиться жить настоящим, думать о будущем, осознавая своё прошлое, потому что каждый миг будущего мгновенно становится своим настоящим, а настоящее — своим прошлым.

Очень важно проследить всю цепочку причинно-следственной связи движения мысли во внутреннем, чтобы потом уже проявленная её идея не стала причиной страдания самого человека и его внешнего окружения. Действие рождения мысли происходит мгновенно, зато дородовый процесс мысли равен самой Вечности.

Ответственность за ещё не родившуюся мысль, можно легко увидеть в мудрости самой мысли, как мудрой идеи, проявленную через слово,

Например:

1. Семь раз отмерь, один раз отрежь.

2. Не думая -совершаю, думая- не совершаю.

3. Сначала подумай, потом сделай.

4. Бывая- не совершаю.

Экран потух, бегущая строка исчезла. Было ощущение, что книга ждала нового вопроса и я задал его.

— Получается, что человек, не думая совершает, а потом думает, что же он такое совершил, воистину не ведая, что творит?

Лампочка замигала и я нажал. Вновь экран осветился, и пошла бегущая строка.

— Человек не ведает, что творит по причине безответственности за своё будущее и будущее своего внешнего окружения, исходя из своей разумности, которая обусловлена извлечением личной выгоды из проявления своей мысли. Такой разумный человек проявляет мысль как форму личной выгоды для момента настоящего, не думая об ответственности за будущее высшего духовного уровня.

— Тогда, что же является ответственностью высшего уровня?

— Ответственность за ещё не проявленную мысль, как за ещё не проявленное во внешнем действие.

— Я бы хотел какой-нибудь пример, чтобы яснее раскрыть суть ответственности.

— Пожалуйста!

Чтобы дети детей были здоровы, необходимо подумать об этом заранее детям будущих детей, загодя определив себя в этом.

— Получается, что родившиеся дети должны нести ответственность за здоровье своих будущих, ещё не родившихся детей, т.е. должны быть ответственны за то чего нет и что ещё не произошло.

— Но как такое возможно?

— Такое возможно через родителей уже родивших детей по цепочке причинно- следственной связи непрерывной ответственности всех и вся за то, чего нет и что ещё не происходит, потому что, если есть дети, значит есть их родители. Вот родители и должны быть ответственны за здоровье своих детей, потому что каждый родитель является дитем своих родителей. Т.о. мы получаем, что дети должны нести полную ответственность за здоровье своих ещё не родившихся детей, т.е. за то, что ещё нет и что ещё не произошло, но с наибольшей вероятностью в недалеком будущем может с ними произойти и, они сами станут родителями своих детей. Проще говоря, надо быть абсолютно ответственным за своё абсолютное будущее.

— И как же стать человеку таким ответственным?

— Необходимо соблюдать высший принцип ответственности: НЕ НАВРЕДИ!

Обычный человек, делая добро, получает зло и делает зло другим.

В миру бытуют такие пословицы, отражающие суть проявления обычных людей.

1. Не делай добра, не получишь зла.

2. Добрыми намерениями вымощена дорога в ад.

— Но из каких критериев вытекает сам принцип: НЕ НАВРЕДИ!?

— Из высших форм проявления благоразумия и здравомыслия.

— И как же работают эти формы?

— Человечество делится на две категоричные формы проявления: на просто разумных и благоразумных, на просто мыслящих и здравомыслящих.

— Какова же между ними разница?

— Эту разницу мало кто из земных видит и знает, потому что большинство людей считает себя разумными людьми. А разница очень существенная. Все без исключения разумные извлекают из всего личную выгоду для себя. Все без исключения благоразумные извлекают из всего пользу для себя и своего внешнего окружения. Благоразумный берет ответственность за свои действия, думает о будущем как о полезности будущего для настоящего, отдает отчет всем своим внешним проявлениям и только он является ответственным за то, что ещё нет и, что ещё не произошло. Соответственно, разумные только мыслящие существа, а благоразумные- личности здравомыслящие. Исходя из этого благоразумные несут миру и в мир БЛАГОСТЬ, как высшие формы проявления здорового ума, здоровой благой мысли, не вредящей внешнему миру, исходя из проявления высшей формы выгоды, которой является польза, которая выгодна всем. Т к. выгодней пользы в проявленном мире ничего нет, то и надо проявлять только пользу, которая полезно-выгодная и выгодно-полезная всем.

Знание абсолютной истины является энергией духовного мира, но они нужны исключительно для правильного их применения в мире материально-чувственной проявленности. Все формы духовного проявления могут себя проявить только в мире материи и чувств.

Единство духа, материи и чувств в своем триединстве обуславливает гармоничное, ответственное отношение к миру духа, материи и чувств и только благие намерения будут проявляться благоразумными и здравомыслящими, цельными, гармоничными и ответственными личностями, строящими будущее своего мира, всей Вечности по принципу: НЕ НАВРЕДИ!

Строка исчезла, экран потух. Мне расхотелось задавать вопросы. Суть была ясна. У меня возникло чувство досады на то, как ничтожен человечек, проявляющий себя, извлекая выгоду только для себя. Его близорукость и безответственность безумны. Его внутренний мир так же загажен, враждебен, противен, злобен, жесток, как и его отражение во внешнем мире. Его внешняя среда обитания так же загажена, враждебна, злобна, жестока, противна, и т. д.

И как же живется человеку в таком им же созданном мире?

Я задал себе этот вопрос и дал ответ:

Как В аду!?

Неужели человек по — другому жить не может? Может просто не хочет, потому что так ему жить нравиться?

Напрашивается интересный вывод, исходя из соответствующей аналогии:

Я ответственен за то, что нет.

Я люблю то, чего нет.

Я счастлив от того, чего нет.

Я имею то, чего нет.

Я чувствую то, чего нет.

Я живу в мире отсутствия всего и ответственен за свои проявления в мире НИЧТО ВСЕГО.

Значит я проявляю то, чего нет, чувствую то, чего нет, желаю то, чего нет и живу в ничтожном мире НИЧТО Я сам Ничто и у меня нет Ничего. Если у меня ничего нет, значит я ничего не потеряю, никто у меня ничего не отнимет, у меня нет головы и она не болит и не кружится, как и нет тела, которое приносит мне одни страдания своими потребностями, которые мне надо постоянно удовлетворять. Получается, что меня не интересует проявленный мир материи и чувств. Хочу признаться себе, именно, этот мир меня больше всего интересует только потому что в нем и, именно, в нем может проявиться абсолютная форма моей духовности и только для этого мира ценна моя духовность и моё духовное развитие.

Отсутствие всего, есть присутствие ничто. Оказывается в моем мире отсутствия всего есть всё, но как ничто. Моё благоразумие на базе здравомыслия — отношение ко всему как ничто. Ни один обычный землянин меня благоразумным и здравомыслящим не назовет, потому что в его представлениях быть ответственным за НИЧТО редкая глупость, а тот, кто этим занимается редкий глупец. Но такова высшая духовная ответственность за ничто как за всё. Т.о. будучи ответственным за ничто, человек ответственен за все свои действия в отношении Вечности и будучи ответственным за ВСЁ, он ответственен за все проявления на земле.

Две прямо противоположные ответственности, равноценные по своим характерным признакам, друг для друга перестают работать как ответственности и, сливаясь воедино на основе равноценности становятся абсолютными формами безответственности. Из всего сказанного выводится формула ответственно-безответственной ответственности безответственно- ответственной безответственности.

1.Ответственность+ответственность=безответственность.

2 Безответственность+безответственность=ответственность.

Человек, живущий по первой формуле, который в следствии своей ответственности становится безответственным, не будет, как ни странно, страдать от своей безответственности, потому что будучи ответственным изначально за Вечность и Землю, в процессе всей своей жизни, в итоге как последствием следствия будет безответственен, что не влечет за собой страшного суда, как причины своей земной безответственности, перед Вечностью.

Большинство обычных землян живут на земле по второй формуле. Они не несут ответственности за свои действия ни перед землей, ни перед небом. Раз так, им придется отвечать за свои действия, т.е. быть ответственным перед Вечностью.

По ходу общения у меня появился ещё один вопрос:

— Влияют ли мои действия на жизнь моих родственников, если да, то каким образом?

— На этот вопрос я отвечу примером:

Если у человека нет своей машины и он её крадет и его не ловят и не наказывают, то крадут машину у его родственника, у которого она есть в наличии. Если ни у кого нет машины, то у вора или его родственников крадут что-то более ценное.

Большинство людей наказание за свои деяния в этой жизни могут не нести, тогда придется в следующей жизни отрабатывать свои кармические узлы.

Ответственность не наказывается, наказывается безответственность, но в различных вариантах и уровнях. Любое наказание является не наказанием, а лишь формой воспитания и извлечения урока, то же самое относится к пониманию испытания.

Если наказание и испытание воспитывает человека, и он из них извлекает для себя полезный урок, то для него отрицательное воздействие закона кармы в отношении выученного урока заканчивается.

Человек облегченно вздыхает: задача решена, ответ найден!

Бегущая строка исчезла, экран потух.

Небесное путешествие с монахом. Глава. 5
Школа. Часть1

Я понял, что тема исчерпана, закрыл книгу и аккуратно поставил в книжный шкаф.

В голову пришли две рифмованные строчки:

,, Грешить и каяться, покаявшись грешить, каким же лицемерным надо быть,,.

Я не заметил, как настало утро. Я понял, что моей пищей являются дополнительные знания, которые получаю, общаясь здесь с различными чудесными явлениями, проявляющими собой высшие знания. Подпитывая себя этими знаниями, продолжаю существовать.

Момент настал, и я пошел в школу.

Через мгновение я оказался в общеобразовательной школе Высших Духовных Знаний. На левой стене коридора школы я прочитал слова:

ЗНАЙ, -И ТЫ ПОЛУЧИШЬ ВСЁ!

Я шел по коридору и читал названия классов.

0.-Класс обработки и фильтрации земных душ.

1.-Класс программирования и кодирования новой жизни.

2.-Класс философии научных предметов.

3.-Класс индивидуального духовного развития.

4.-Класс релаксации и трансцедентной медитации.

5.-Класс философии единства дуальности и дуальности единства.

6.-Класс постижения абсолютной истины.

7.-Класс познания мудрости бытия и жития.

8.-Класс подготовки к экзаменам.

9.-Класс выпускных экзаменов.

Классов оказалось десять. Я подошел к двери ДИРЕКТОРСКАЯ и постучал. За дверью мужской голос разрешил войти. За столом сидел стройный мужчина 35 лет. Он встал и с улыбкой протянул мне левую руку. Мы поздоровались, он представился: Директор школы МУАБИС!

— Зуду, -представился я.

— Я в курсе твоих дел, — продолжил директор, — и мне известна цель твоего посещения, поэтому без лишних расспросов и справок я провожу тебя в нужный класс, где ты будешь проходить обучение.

Мы вышли из директорской и, пошли по коридору. Муабис остановился около двери пятого класса и мы вошли в комнату. Преподавателем пятого класса тоже оказался молодой и стройный мужчина чуть выше среднего земного роста.

Мы подошли к преподавателю и он, подав мне свою левую руку, представился:

— преподаватель пятого класса ФИЛЕД!

— Зуду!

— Удачи вам! — сказал директор. Пожал нам левые руки и вышел из класса.

Мы остались одни. Я сел за парту, которая оказалась мне в самый раз.

— Сначала я отвечу на все твои вопросы, а потом перейдем к изучению первого закона Вечности, ведь у тебя, как я вижу, есть ко мне вопросы.

— Да, уважаемый преподаватель!

— Ну что ж, я тебя слушаю…

— Почему в такой большой школе кроме меня, вас и директора никого нет?

— Зуду, ты ошибаешься. Все классы заполнены большим количеством учеников, но ты их не видишь, и тебе кажется, что ты в школе и в классе один. Ты должен знать, что, как и ты, каждый ученик находится в вечности и имеет свой момент времени здесь и сейчас. На Земле каждый человек имеет свое личное время рождения и смерти. Видимая дата рождения — это миг, секунды, минуты, часы, дни, месяцы и годы. Здесь же, на небе, отсчет идет с момента зачатия. Вот этот момент зачатия и будет истинным временем зарождения человека на земле. Таким образом у каждого человека есть личное сугубо индивидуальное время жизни и когда он рождается, то входит в единый поток общечеловеческого проявленного времени и находится в нем до конца жизни. Вот в этом едином потоке времени люди имеют возможность общаться друг с другом, как некая временная проявленность. Но так как каждый человек имеет свое личное время, то он, по сути, индивидуальная одиночка, даже будучи среди большого количества подобных себе.

Уходя в мир иной, став только точкой, время пребывания бессмертной души на земле заканчивается. Человек как бы вырывается из единого потока проявленного времени земли, как память о себе ушедшем. Его душа попадает к нам в первый класс, и по индивидуальной программе обрабатывается. В непроявленной вечности время не движется, оно в ней хранится. Общечеловеческая вечность имеет ячейки, т. е. хранилище времени каждого землянина, но это время не просто время, а информационно-энергетическая матрица общего поля вечности, куда входит небо и земля. Информационная составляющая матрицы есть вся информация о проявленности земли, а энергетическая составляющая матрицы, есть вся информация о проявленности неба. Люди говорят о бессмертной душе, а надо говорить о бессмертии времени, в котором всё имеет возможность проявиться, даже душа. Бессмертная душа — это и есть бессмертное время. Так как время только храниться в непроявленной вечности в хранилище времени, то оно упорядоченно, и каждая доля времени находится строго на своем месте. В каждой ячейке время хранится свернутым в спиралевидную точку, которая при необходимости может работать по исходящей и нисходящей спирали.

Нисходящая спираль времени проявляет смерть, исходящая — проявляет жизнь.

— Но как это происходит?

— Исходящую спираль времени надо понимать, как луч мощного света, освещающий часть пространства темноты, исходящий с неба и, освещающий часть пространства земли.

— Люди говорят, что мощнее и сильнее солнечного света ничего нет, что нет другого более мощного источника света. Так ли это?

— Зуду, людям свойственно ошибаться, ибо они очень приземлены и невежественны. Для большинства людей знания времени ограничиваются будильником или настенными часами.

Солнце, как проявленная форма света имеет свою дату рождения и свою дату смерти. Оно, как и всё находится в пустоте и хранится в вечности, а проявляет себя во времени, поэтому солнце только форма проявления света времени. Источником самого мощного и сильного света является бессмертное время.

Всесильное время управляет всеми процессами земли и неба. Оно главный управитель вечности и главный проявитель всех земных и небесных процессов. Сама вечность является абсолютной формой времени, поэтому все другие формы времени хранятся в ней.

— Но Земля имеет свое свечение и живет по своим законам.

— Да, это так. Но Земля тоже является небесным телом или формой, как солнце. Имея сфероидальную форму, она насквозь пронизана информационно-энергетическим полем вечности. Земля параллелями и меридианами опутана со всех сторон и поделена на квадраты-ячейки, в которых властвует его величество время, как небесный управитель, властитель и земной царь, управляющий и владеющий личным квадратом, наделом земли, участком собственного проявления всего на вверенном ему пространстве.

Всё находится в вечности и пребывает в ней вечно, в вечном времени преобразований, трансмутаций, перераспределений, как в круговороте никогда неповторяющихся повторений.

Источником вечного света, информации и энергии является время, т.е. сама вечность.

Время расширено до вечности, т.е. до пределов вечности, и сужено до мига, т. е. до пределов мига.

— И как это понимать?

— Каждая доля времени имеет свою вечность и предел своей вечности, имеющая свою жизнь и смерть.

— Миг умирает когда нарождается мгновение. Мгновение умирает когда нарождается секунда. Секунда умирает, когда нарождается минута и т. д. Но это не так, потому что всё рожденное состоит из того, что кажется умершим. Просто миг трансформировался и перераспределился в мгновение, а мгновение — в секунду, а секунда — в минуту и т. д. Всё осталось тем, что было изначально и ничего не умерло, а одно понятие стало другим.

— Но почему?

— Потому что происходит повторение замкнутого круга. Миг, повторяясь, меняет свои количественные характеристики, трансформируясь в новое качество себя, как мгновения, секунды, минуты и т. д. Таким образом, миг исчезает в самом себе, никуда и никогда не исчезая. Сама вечность состоит из вечного количества мигов.

Проведя аналогию ЧЕЛОВЕК и ВРЕМЯ, отождествляя человека с временем, можно сказать, что человек есть миг времени, никуда и никогда неисчезающий, ибо человек и есть сама вечность. И, умирая, человек никогда не умирает. Он просто исчезает в самого себя, трансформируясь в свое новое качество.

В истинном понимании вечности смерти не существует. Смерть существует только в представлениях невежественного человека, который примитивно рассматривает все процессы, происходящие на земле, через призму жизни и смерти. Нисходящую спираль времени надо понимать как форму непроявленной жизни после того, как душа покинет бренное земное тело человека.

Жизнь души продолжается в космическом пространстве вечности. Душа возвращается в собственную ячейку времени и попадает в первый класс. Переходя из класса в класс спираль времени сжимается к центру, и после десятого класса спираль снова начинает работать в исходящем режиме.

Душа вновь оказывается на земле очищенная скорректированная, и всё повторяется сначала.

Свет времени исходит из индивидуальной ячейки и освещает себя, как точку в форме человеческого тела через собственное бессмертие, как бессмертную душу.

Солнце есть огромная отражательная линза, отражающая свет времени на землю. Шесть миллиардов тоненьких лучей света времени, отражаясь от солнца, дают общий световой поток времени, который преобразует себя в общечеловеческое время, т.о. земля освещается сверху.

Так как каждая душа имеет свое личное индивидуальное время конца своего пребывания на земле, оно и на небе пребывает согласно своему времени и попадает в первый класс индивидуально. Душа всегда и везде находится в потоке собственного личного индивидуального времени, вот почему каждая душа проходит индивидуальное очищении и обучение перед тем как вновь вернуться в проявленный мир земного плана. Вот почему тебе кажется, что ты в этой школе один. Личное индивидуальное время может перекрещиваться и налагаться на общечеловеческое время только в мире проявленности вещей и явлений и только на земном уровне. На небе же с каждой душой работа происходит в индивидуальном режиме. На земле обучение происходит в различных группах, которые имеют формы сообществ, социумов, именуемых себя институтами воспитания и образования. Индивидуальное обучение скорее исключение из правил, нежели само правило. На небе же очищение и есть форма индивидуального воспитания, а фильтрация форма индивидуального обучения. Т.о. через фильтрацию происходит очищение, а через очищение — фильтрация.

Филед замолчал, видимо высказал всё. Я глядел на него и думал: «Тайна времени до конца непостижима, как непостижима тайна бытия человека. Я очень уважаю все формы времени и ценю их. Сейчас мой багаж знаний пополнился и от этого я получил большое удовольствие. А получать новые знания для меня всегда большое удовольствие, как величайшее счастье, как величайшее благо.

Небесное путешествие с монахом. Глава 5
Школа. Часть 2

— Уважаемый Филед! — у меня к вам ещё вопрос.

— Задавай, отвечу.

— Мне хотелось бы от Вас услышать о высшем назначении, значении и предназначении понятия БЛАГО и какова же значимость этого понятия для человека?

— Благо — есть высшая польза и добро для человека.

Благость- это свойство БЛАГА, приносящее человеку высшую пользу и добро через Благодеяния самого человека.

Все действия, совершаемые человеком в благости, являются Благочестивыми.

Благодеяние вытекает из Благонамеренности желания, а благонамеренность желания вытекает из Благоразумия, которое является Благопристойностью всего понятия БЛАГО.

Ублажение собственного Блага порождает Блаженство, как форму высшей Вечной Радости.

Исходя из того, что человек благодаря ублажению собственного блага получает в ощущениях ощущение высшей вечной радости, как блаженства, то он становится Благодарным, ибо благо для него высшая польза и добро.

Благоразумный, Благопристойный, Благонамеренный, Благонадежный, Благодеятельный, Благодарный, Благочестивый Человек- БЛАГОВОСПИТАННЫЙ ЧЕЛОВЕК.

Все блага, как формы пользования и потребления, есть высшие польза и добро, дарованные и данные человеку, при том бескорыстно и любя свыше, т.е. нашим Богом.

Надо различать три формы блага:

Это духовная, душевная и физическая.

1.К духовным формам блага относятся:

а) Благознания, приносящие человеку высшую пользу и добро, есть знание абсолютной истины.

б) Бессмертие, как благость вечной жизни в форме Вечности.

в) Блаженство, как форма вечной высшей радости.

2. К физическим формам блага относятся:

а) предметы потребления и предметы пользования.

Только потребляемые предметы используются и только используемые предметы потребляются.

Предметы подразделяются на часто используемые, редко используемые и постоянно используемые и потребляемые, исходя из этого, ценность и стоимость различна.

Исходя из форм отношения к предметам, блага преобразуясь, становятся:

Благо, как ценность и стоимость.

Благо, как потребности.

Благо, как желания, мысли, действия.

Благо, как смысл, реальность, конкретика.

Благо, как значимость и действительность.

Благо, как высшая причина проявления себя человеком, и т. д.

3. К душевным формам блага относятся чувственные блага:

а) Чувственные ощущения (внешние).

б) Чувственные переживания (внутренние).

И это все духовные, физические и душевные блага, данные человеку в ОЩУЩЕНИЯХ и ПЕРЕЖИВАНИЯХ.

К внешним чувственным ощущениям относятся все формы и степени ощущений, как набор различных ВПЕЧАТЛЕНИЙ.

К внешним формам набора впечатлений относятся:

1. Глаза- насыщение благосозерцанием видения.

2. Язык, рот- насыщение благовкусом вкуса.

3. Уши — насыщение благозвучием звука.

4. Кожа — тактильное насыщение благоприятностью ласки и нежности прикосновения.

5. Нос- насыщение благоуханием аромата.

Степенью ощущения впечатлений является ОСТРОТА, усиливающая и ослабляющая впечатления.

Любая форма насыщения есть желание, вернее благожелание ублажить благоличное благо-Я.

К внутренним чувственным переживаниям относятся все формы проявления сознания и ума. Ум занимается делением впечатлений на сильные и слабые, хорошие и плохие, приятные и неприятные и снова передает сознанию.

Сознание, исходя из деления умом впечатлений на свои дуальности, хорошие, приятные, уютные, комфортные, удобные впечатления окрашивает

в положительные эмоциональные окраски, а плохие и т.д.- в отрицательные. Т.о. отрицательные эмоции создают во внешнем отрицательное эмоциональное пространство, где присутствуют злоба, жестокость, ненависть, жадность, обида, претензии, зависть и т. д. Эти эмоции как качества и свойства плохого не только присутствуют во внешнем, но и начинают действовать, т.о. внешнее пространство для проявляющего себя так человека становится враждебным как для себя, так и всего внешнего пространства в целом.

Т.к. для удовлетворения, т.е. ублажения потребностей физического тела, блага обрели материальные и чувственные формы в виде вещей, предметов и впечатлений, а постоянное ублажение требует большого и разнообразного количества раздражителей, то людьми на свою потребу создается ассортимент количества собственных форм раздражителей.

Необходимость постоянно потреблять заставляет постоянно создавать количество и присваивать его в личное пользование, становясь монопольным обладателем и потребителем всего созданного, не желая делиться с другими даже за материальное вознаграждение, т.е. деньгами. Некоторые раздражители становятся бесценными и не продаются, вызывая снова отрицательные эмоции у других людей. Все блага, как предметы и впечатления можно продать, подарить, отдать и т. д.

Все блага как энергии только трансформируются и перераспределяются через их материальную и чувственную составляющую.

Все блага, трансформируясь в различные материальные формы, перераспределяются как энергии через вещи и предметы.

Благонамеренные благодеяния проявляют себя через высшие формы ответственности. Благодеяния приносят благо не только действующему в благости, но и благотворно влияют на всё внешнее пространство и на Вечность в целом.

Действующий благодеянно несет высшую ответственность за все свои благодеяния, ибо благодеянный не может быть безответственным за свои благодеяния по определению.

ДА БЛАГОСЛАВЕН БУДЕТ КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК, БЛАГОТВОРЯЩИЙ БЛАГОРОДСТВО!!!

— Зуду, я ответил на твой вопрос?

— Да, вполне!