18+
- Основы буддийского учения: лекции Наланды
- Курс философии буддизма традиции древнего университета Наланды
- От автора
- Предисловие
- Девять стадий установления ума (Навакара Читтастхити)
- Достижение подлинной Шаматхи и податливости (Прашрабдхи)
- Как же расцветает этот дивный цветок Податливости?
- Пути после достижения Шаматхи
- Контекст Буддийской практики
- Введение в высшую тренировку в мудрости: 37 факторов пробуждения
- Четыре установления памятования (Чатари Сатипаттхана / Чатвари Смритьюпастхана)
- Рассеивая иллюзию «Я»: цель практики
- 1. Памятование о Теле (Каянупассана)
- 2. Памятование о Чувствах (Ведананупассана)
- 3. Памятование об уме (Читтанупассана)
- 4. Памятование о явлениях (Дхамманупассана / Dharmasmṛtyupasthāna)
- Четыре установления памятования для Бодхисаттв
- Последующие группы из 37 факторов Пробуждения
- Пять способностей и пять сил: укрепление духовных мышц
- Семь факторов пробуждения: цветение мудрости и сострадания
- Благородный восьмеричный путь: Путь Арьи
- Условная и окончательная природа: мудрость пустотности на пути
- Условная и окончательная природа 37 факторов
- Бессамостность (Анатта / Анатман) и Пустотность (Суннята / Шуньята)
- Два крыла мудрости: анализ и медитация в традиции Наланды
- Союз безмятежности и прозрения
- Печать бессамостности: не мое, не Я, не моя самость
- Поток существования: причинность вместо души
- Суть Мадхьямаки: отсутствие своей стороны
- Надмирное прозрение: рассеивая все завесы
- Ключ к освобождению: мудрость, рассеивающая страдание
- Призрак в зеркале: как ощущается неотъемлемое «Я»
- Семичастный Анализ (Пример: «Я» и Ум)
- Пустое кресло: вывод анализа
- Анализ шести элементов
- Обозначение на основе: конвенциональная реальность
- Опровержение четырех крайностей возникновения (Пример: «Мой гнев»)
- Мадхьямака: точное определение объекта отрицания (неотъемлемого существования)
- Семичастный анализ (Чандракирти) («Я» и тело / ум)
- Срединный путь: обозначение на основе
- Анализ шести элементов
- Опровержение четырех крайностей возникновения с примером («Моя Любовь»)
- Обманчивость явлений (подобно отражению)
- Палийские аналогии пустоты / бессущностности
- Перенос Кармы без «Я»
- Двенадцать звеньев: карта Сансары
- Тантра Прозрения: Разрушение Иллюзии
- 12. Старение и Смерть (Джара-марана)
- 11. Рождение (Джати)
- 10. Становление / Существование (Бхава)
- 9. Цепляние (Упадана)
- 8. Страстное Желание / Жажда (Танха / Тришна)
- 7. Чувство (Ведана)
- 6. Контакт (Пхасса / Спарша)
- 5. Шесть основ восприятия / источников (Салаятана / Шадаяатана)
- 4. Имя-и-форма (Нама-рупа)
- 3. Сознание (Винньяна / Виджняна)
- 2. Формирующие действия / волевые формации (Санкхара / Самскара)
- 1. Неведение (Авиджджа / Авидья)
- Группировка звеньев и сетевая аналогия
- Сетевая аналогия: паутина взаимозависимости
- Взаимозависимое возникновение и освобождение
- Важность понимания взаимозависимого возникновения
- Кто вращается в Сансаре? Проблема «Я»
- Так кто же тогда вращается в Самсаре?
- Кто переживает результаты Кармы? (комментарий Буддагхоши)
- Перспектива Мадхьямаки
- Непрерывность между жизнями без «Я»
- Преимущества медитации на двенадцати звеньях
- Уровни зависимости (Прасангика-Мадхьямака)
- Совместимость пустотности и зависимого возникновения: срединный путь
- Взаимозависимое возникновение — «Царь логик»
- Объединение безмятежности и прозрения (Шаматха-Випашьяна)
- Процесс достижения союза Шаматхи и Випашьяны
- Интеграция в повседневную жизнь (постмедитация)
- Этапы пути к пробуждению
- Палийская традиция: Семь очищений (Сатта Висуддхи)
- Санскритская традиция: Пять путей (Марга) и Десять земель (Бхуми) Бодхисаттв
- Различия между тремя колесницами (Янами)
- Палийская традиция и терминология путей
- Ключевое различие с точки зрения Мадхьямаки
- Нирвана: Состояние освобождения (Санскритская перспектива)
- Четыре Типа Нирваны (разные значения термина)
- Четыре безмерных состояния ума (Апрамана / Аппамання)
- Палийская перспектива («Висуддхимагга»)
- Различия между тремя колесницами (Янами)
- Палийская традиция и терминология путей
- Мадхьямака: единый объект, разные пути к пробуждению
- Нирвана: природа и пиды (Санскритская традиция)
- Четыре безмерных состояния ума (Апрамана / Аппамання)
- Бодхичитта: суть и преимущества
- Бодхичитта, практика Шравак и Нирвана
- Два типа практикующих Бодхисаттв (согласно Шантаракшите)
- Методы порождения Бодхичитты
- Разъяснение понятий
- Объединение воззрения пустотности с Бодхичиттой
- Четыре великих обета (Традиция Чань/Дзэн)
- Гатхи (практические строфы)
- Пять этапов развития Бодхичитты (Китайский Буддизм)
- Бодхичитта-два метода ее развития и четыре безмерных
- Хвала Бодхичитте: нектар бессмертия
- Осмысление сотворенного зла: очищение сосуда
- Зарождение Бодхичитты: великий обет
- Путь Бодхисаттвы: воплощение устремления
- Хранение сокровища: защита и поддержание Бодхичитты
- Хрупкое сокровище и необходимость защиты
- Неусыпный страж: Бдительность (Сампраджня)
- Крепкие уздечки: Самоконтроль
- Алмазный щит: Парамита терпения (Кшанти)
- Тантра преображения: путь практики
- Путь к вершине: укрепление и расцвет Бодхичитты
- Неугасимое пламя: Парамита усердия (Вирья)
- Безмятежная глубина: Парамита медитации (Дхьяна)
- Алмазная ясность: Парамита мудрости (Праджня)
- Сияющая вершина: плод пути — просветление
- Путь длиною в вечность
- Скрытый алмаз Наланды: жизнь и завет Шантидевы
- От трона к пути: рождение Бодхисаттвы
- Загадка Наланды: «Тот, кто ест, спит и испражняется»
- Львиный рык Дхармы: раскрытие мудрости
- След странствующего йогина
- Наследие Шантидевы
- Бодхичитта-два метода ее зарождения
- Первый метод: Семичленная причинно-следственная инструкция
- Бодхичитта. метод уравнивания и обмена себя на других
- Бодхичитта. Семичастный метод
- Путь Бодхисаттвы: развитие сострадания и мудрости
- Введение: Пять этапов к пробуждению
- Бодхичитта: сердце пути Бодхисаттвы
- Развитие Бодхичитты: От замысла к реальности
- Обеты Бодхисаттвы: руководство к действию в разных традициях
- Тренировка в совершенствах (Парамитах): инструменты Бодхисаттвы
- Палийская Традиция (Тхеравада): Перечисляет десять Парами (Парами)
- Суть Парамит
- Практика Парамит (Санскритская традиция)
- Взаимосвязь Парамит
- Практика парами (Палийская традиция)
- Дополнительные разъяснения конкретных Парамит
- Совершенства (Парами), характерные для Палийской Традиции (но присущие обеим)
- Четыре способа привлечения учеников (Санграхавасту): объединение и вдохновение
- Ответственность учителя
- Возможность пробуждения и природа Будды: основа пути
- Безграничное развитие благих качеств
- Разные традиции о природе Будды
- Понимание Татхагатагарбхи («Сущности Будды»): скрытый смысл
- Мадхьямака разъясняет это как учение искусных средств (упайя)
- Цель изучения природы Будды
- Тантра (Ваджраяна): ускоренный путь к Пробуждению
- Тантрические Божества (Йидамы)
- Вступление в Ваджраяну
- Этика и «тайность» тантры
- Превосходство Высшей Йога-Тантры (Ануттарайога-тантра)
- Предостережения и неправильные представления
- ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
- ПСИХОЛОГИЯ БУДДИЗМА
- Ваш Ум: сад, художник и ключ к счастью
- Буддийская психология (тиб. blo rigs). Зачем изучать ум?
- Карма и творение миров
- Определение и природа ума
- Природа Будды: необусловленная ясность ума
- Семичастное деление видов восприятия (тиб. blo rigs bdun)
- Трехчастное деление видов восприятия
- Двухчастное деление видов восприятия
- Сознание и ментальные факторы
- Пятьдесят один ментальный фактор
- Другие важные темы буддийской психологии
- Роль психологии и философии в нашей жизни
- Пять психофизических совокупностей (скандх)
- Виды сознания, ориентированные на воззрения и ориентированные на импульсы (из «Абхидармакоши»)
- Когнитивные и аффективные положительные ментальные состояния
- Два вида мотивации — изначальная и сопутствующая
- Факторы, определяющие силу кармы
- Как действуют карма и различные классификации кармы
- Процесс возникновения омрачения и добродетелей
- Восемь мирских забот (aṣṭa-loka-dharma)
- Ум, цепляющийся за самость (ātma-grāha), и эгоцентризм (ātma-sneha/ātma-priya)
- Пять омраченных воззрений и пять омраченных невоззрений
- Четыре ложных воззрения (viparyāsa)
- Четыре основы осознанности (smṛtyupasthāna / Satipaṭṭhāna)
- Три оковы (saṃyojana)
- Три мудрости (prajñā)
- Четыре безмерных (apramāṇa / brahmavihāra)
- Четыре сосредоточения формы (rūpa-dhyāna) и четыре ума миров без форм (arūpya-samāpatti)
- Десять совершенств (парамит)
- Тонкое и грубое сознание
- Субъектный и объектный ясный свет
- Союз в просветлении: свет, познающий свет
- О борьбе с гневом (глава 6 «Бодхисаттвачарья-аватара» Шантидевы)
- Развитие позитивной психологии — два метода медитации о бодхичитте
- Медитация о природе ума (медитация осознанности)
- Два столпа практики: Шаматха и Випашьяна
- Пятьдесят два ментальных фактора в источниках палийской традиции