Онтологически человек

Итак, представьте себе рыцарей Круглого Стола в антураже ранних сороковых годов двадцатого века. Почитайте, и поймёте, что эти рыцари и эта эпоха просто созданы друг для друга; удивительно, что никто не догадался соединить их раньше. При этом — никакого постмодернизма, никаких изощрённо подобранных паззлов или демонстративных лоскутных одеял. Автор вообще ни во что не играет — ни в угадайку, ни в интеллектуализм, ни сам с собой, ни с читателем. Он рассказывает о том, что его действительно волнует. Поэтому его герои такие возмутительно живые и настоящие. Мерлин — уже не старец, но ещё не мальчик, ни разу не маг, ни разу не безумец, хотя здравомыслием тоже, ура, не страдает при всей своей отточенной рациональности. Кое-чем в характере, прямо скажем, обязан товарищу коммандеру мистеру Споку, но нимало не калька; более того — тот ему даже не прототип и уж несомненно не одобрил бы (или сделал вид, что не одобряет) некоторые из его поступков. Три мира, три морали, Правь, Явь и Новь — и он среди них, как Диоген, ищет сам себя с фонарём и, что самое удивительное — находит. Держитесь — погружение в эти миры будет абсолютным и осязательным, автор ОЧЕНЬ умеет того… создать атмосферу. Король Артур, который, представьте, не закончил свои подвиги выниманием меча из камня и занят вовсе не тем, что сидит на троне и с высоты присматривает за своей непокорной ордой. В пику всем прежним своим воплощениям он занят даже не только войной и любовью, хотя и без этого не обходится, как же без того… но он, чёрт побери, думает о том, как обустроить королевство, о его процветании и его гражданах… какой странный, какой удивительный король. Это уж не говоря о том, какой он живой и обаятельный. И Дева Озера, которая вот прямо дева озера, а не просто дева. Вообще, умение автора изобразить не-человеческие сущности и заставить поверить в их реальность меня отдельно поражает — притом, что речь-то всё-таки идёт о людях, как ни крути. Но каждый из нас — немножко персонаж бестиария, немножко «лошадь с рогами», и книга и об этом тоже, и это тоже лично меня как-то серьёзно задевает и трогает. И, помимо всего, это просто отлично сделанный текст. Как ни странно, на нынешний день это, в общем, большая редкость. Да, возможно, тут будут места, через которые не так просто будет пробраться с первого раза, но это исключительно из-за слишком высокой степени концентрации ВСЕГО на одно небольшом пространстве — мыслей, образов, аллюзий, подтекстов. При этом мир книги хрустально ясен, сюжет — линеен, никаких вывертов, загибов и перегибов, всё стройно, строго и много воздуха. Для меня как для читателя это страшно важно, я не выношу душных книг, как не выношу душных помещений.

Очень понравилось. Во-первых, прекрасный и прозрачный русский язык, очень интересные герои (хотя, казалось бы, что ещё можно написать про Мерлина и короля Артура? А вот можно!). Во-вторых, приключения же! Оторваться невозможно. Ну и в-третьих, очень точно прописан этический выбор и разные способы его реализации. Причём никакого морализаторства со стороны автора, за что ей отдельный респект!

Эта книга оказалась неожиданной жемчужиной в ноябрьском списке «что почитать». Изящное переплетение образов и характеров героев захватило с самого начала, хотя первые страниц 50 я с трудом понимал, что действительно происходит, куда вообще двигается сюжет. В дальнейшем книга, к моей радости, развернулась в стройное, легкое и при этом глубокое по смыслу повествование, оставляющее сильное послевкусие и много материала для обдумывания: о морали, о свободе выбора, о том, что такое человек. И не только с точки зрения онтологии.

Динамичное действие с философским сюжетом на глубоких культурологических пластах (подозреваю, что эрудированный читатель увидит куда больше отсылок и аллюзий, чем я — и его восхищение будет ещё больше). Книга читается на одном дыхании, причём действительно так, словно смотришь хороший сериал — картинка выпукло встаёт перед глазами. Рекомендую не только любителям Артурианы и НФ, но и всем, кто глубоко задумывался о том, как вообще жить с этими странными существами — т.е. людьми — вокруг.

Итак, о короле Артуре. Сам персонаж как личность перестал всерьёз интересовать авторов «Артуровского цикла» уже начиная где-то века с тринадцатого. Классическая «артуриана» повествует о ком угодно, только не о своём главном герое, которого даже его окружение не играет, потому что элементарно не успевает — у него, у окружения, и своих забот полон рот. И так как-то повелось, что интеллигентным авторам и читателям интересен, в первую очередь… ну, в общем-то понятно. Мерлин. Конечно же Мерлин. Произведениям о Мерлине несть числа, и сегодня мы представляем одно из них. (Кстати, на выставке оно тоже будет представлено, хотя и существует пока только в виде сетевого проекта). По собственному признанию автора, он «обратился к фонду мировой культуры и, натурально, обнаружил там мальчика-полукровку с ОБВМ, сверхспособностями, специфическим чувством юмора, страстной одержимостью, гуманистическими принципами (и периодически падающей планкой, которая от этих гуманистических ценностей не оставляет камня на камне), трагедией по поводу тщеты исторического процесса и любовью встать в позу и процитировать всю википедию. Гекзаметром…. Да-да, я про Гальфрида Монмутского и его сочинения — «Историю бриттов» и «Жизнь Мерлина». (Если кто не помнит, Гальфрид жил и работал в двенадцатом веке, что не мешало его герою выглядеть вот именно так, как описано выше — не верите, перечитайте, он есть в Сети). Но на самом деле книга, которую мы здесь представляем — не о Мерлине. В смысле — не о пророке со сверхмагическими способностями и, упаси боже, не о мятущемся интеллигенте. Эта книга о поисках человека и попытке им быть. Не стать, а именно быть. Удивительно то, что герой ищет свою цель не только внутри себя и не только извне, а умудряется организовать свой квест по обоим направлениям сразу. И это не поиски человеческой ФОРМЫ, а поиски человеческой СУТИ. Что для меня, например, явилось абсолютным откровением. До сих пор я таких книг не читала. Ни в детстве, ни потом — хотя, казалось бы, это излюбленная тема, куда уж популярнее… Но.. Железный Дровосек, Пиноккио, Буратино — уже изначально «человеки в полном смысле слова», несмотря на специфическую внешность, а проблема Баранкина, которого все вокруг призывают «быть человеком», на самом деле в том, что он настолько человек, что попросту не может быть никем другим — ни бабочкой, ни птичкой, ни царём, ни червём, ни Богом. А вот когда человек может быть ВСЕМ, но только не собой — это уже другая история. Читайте её, она как минимум интересна.